西脇順三郎

1 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/03/13(火) 22:19:57 ID:vRXraSAN

（覆された宝石）のやうな朝
何人か戸口にて誰かとささやく
それは神の生誕の日。

45 ：名無しかへらず：2007/08/03(金) 20:26:03 ID:J86gXvG7

むしゃくしゃしたので
詩文学（仮）板というところを
荒らしてみた
犬作と朝鮮
厨房と知ったかぶり
少年はヴァギナでドルフィンを捕らえそこねて
ageた

46 ：名無しかへらず：2007/08/06(月) 04:47:38 ID:K8BwFx9M

仕事もなく
しかし住むところはあるので
うだうだしてるうちに鬱になった
本にＰＣに麦茶
にんげんでないものを愛する人間の
わきの下をながれる汗は内職の幽霊だ

47 ：名無しかへらず：2007/08/09(木) 16:46:03 ID:J/zVlGt4

コタツにもぐってユリイカを読めた時代は
よかったな

48 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/08/15(水) 17:38:38 ID:xD0Cm5fq

>>4
その詩、昔NHKのラジオで若い女性アナウンサーが朗読してて
かなり萌えた覚えがある。若い乙女が朗読するとかなりエロチック。
録音したテープがあったがどこかに逝ってしまった・・・

49 ：名無しかへらず：2007/08/16(木) 01:06:27 ID:wlS6XLNL

「ぬらす」というコトバだけで萌えちゃったりするのか

50 ：名無しかへらず：2007/08/17(金) 16:54:17 ID:QGRSZMOm

ところで西脇の
漢語とギリシァ語の比較研究って読んだ人いるのかな。
どこまで真面目だったんだろう。。
クリティーク・ド・オモシロイでやってるうちに
本気で信じてしまったのか・・・

51 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/08/18(土) 14:12:00 ID:S9El0pe1

>>49
それだけじゃないよ。
もっと根源的なエロスというか何かを感じた。

52 ：名無しかへらず：2007/08/18(土) 14:34:59 ID:z7xrHD7J

>>51
すまん。分ってますよー。冗談です。
雨を女神の行列に見立てたこの詩には
折口信夫のいわゆる水の女を思わせるような
四大元素的なエロティシズムを感じます。
この詩の朗読は聞けなかったけど
ＮＨＫの朗読は情感があってよかった。

53 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/08/19(日) 01:00:16 ID:Z2eVLAtC

女神は紫の季節を花の宝石で彩る。浮き上がる蕾を西風の呼吸で暖い総に繁ら
すためにあふる。夜の微風がすぎるとき残してゆく光る露の濡れた滴りを播きち
らす。
明日は恋なき者に恋あれ、明日は恋ある者にも恋あれ。

54 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/08/22(水) 20:39:47 ID:XR8FDY1c

>>52
そんな当たり前のこと何言ってるの？馬鹿？

55 ：名無しかへらず：2007/08/22(水) 22:06:57 ID:lUvBglG1

>>53
フツー当たり前でないことを言う奴が馬鹿だと思うけど？馬鹿？

56 ：名無しかへらず：2007/08/22(水) 22:10:31 ID:lUvBglG1

>>55
誤>>53→正>>54

馬鹿？

57 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/08/23(木) 08:55:08 ID:tA7cGpCD

>>56
いんにゃ、フツーに頓馬だろ。

58 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/08/25(土) 15:36:21 ID:k4FIkIjY

南風はドス黒い神をもたらした
馬鹿をぬらした アホをぬらした
スカポンタンと憎いあんちくしょうをぬらした
頓馬をぬらし アルカイダをぬらし サダム・フセインをぬらした
静かに人民寺院とトルコ風呂とストリップ劇場をぬらした
このドス黒い闘神の行列が
寂聴の坊主頭をぬらした・・・

59 ：名無しかへらず：2007/09/05(水) 01:35:41 ID:NIdwbsjR

存在はさみしい
ぞんざいすぎる

60 ：名無しかへらず：2007/09/05(水) 20:16:48 ID:7eDdtVgX

うつだ

61 ：名無しかへらず：2007/09/10(月) 00:52:39 ID:nGfZAyOF

若い人が詩を好むのは気の毒な事だ。
私は実に気の毒な人間になっている。

62 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/10/14(日) 18:14:48 ID:8anDL+3x

今Ambarvaliaがヤフオクに出ているけど入札者は通し番号を質問とか
していない。復刻版じゃない元版だとどうして確信できるんだろう。

63 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/10/18(木) 16:35:27 ID:eDM8MpB8

アマで西脇先生のエリオット詩集ゲッツ！安かった〜。

64 ：名無しかへらず：2007/11/24(土) 03:54:56 ID:ihvuLfze

スタンゲッツ！


うつだ・・・

65 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/11/24(土) 04:12:40 ID:ihvuLfze

Ambarvalia復刻版にも通し番号付いてるんだよなー・・・

66 ：金子光晴：2007/12/01(土) 20:25:45 ID:izWpFd1P

超現実主義は、折れ曲った枝のことだったかもしれない！
幻影の人を求めてその辺を散歩しているかもしれない！
スペクトラムに戻れ、と。

67 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/12/01(土) 21:18:17 ID:rnSAnmqN

幻影のスペクトラムは、折れ曲った現実のことだったかもしれない！
枝を求めてその辺を散歩しているかもしれない！
超人主義に戻れ、と。

68 ：金子光晴：2007/12/02(日) 01:02:20 ID:fXgP4vl1

アルケー
とオイモイ
永遠に回帰する
超現実主義は超自然主義だったか？
詩は修飾にすぎないといっていたか。
今はもう過ぎ去ったことにすぎない、のだが
作品が残っている！
長詩の先駆となって

69 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/12/06(木) 15:17:55 ID:QjJyzJ6m

西脇順三郎の詩に「紙芝居Shylockiade」というのがあるんですが
Shylockiadeとはどんな意味ですか？

シャイロックiadeなわけですが
語尾にiadeを付けるとどんな意味になるのでしょう？

70 ：金子光晴：2007/12/08(土) 19:40:04 ID:ob+4Bd1X

よくわからないわけで、調べてみると
西脇順三郎の詩集《Ambarvalia》の〈紙芝居 Shylockiade〉中に
「我が言語はドーリアンの語でもないアルタイの言
である、そのまたスタイルは文語体と口語体と
を混じたトリカブトの毒草の如きものである。」（#B_112、三二ページ）
という詩句があるという。
shylockとade、ｉはつなぎなのか、どうか。
やはり詩はレトリックにすぎない、ということか？
意味に溢れたレトリック！？

71 ：鬱（-_-）：2007/12/20(木) 05:02:43 ID:+TcmW6M6

・・・なぜなら地獄は天国への近道だから・・・
この鬱の地獄めぐり・・・

>>69
ホメロスの iliade のパロディで
「シャイロック物語」というような意味・・・

ホメロスが英雄を描くのなら、
自分はあえて詩的なものとかけ離れた
金貸しの詩を書こうと
思ったのかな・・・

72 ：金子光晴：2007/12/21(金) 23:43:06 ID:CgzvmoZr

そうか、旅人かえらず、の詩人だから。
文語体と口語体とを混じたトリカブトの毒草のごときもの、だから。
はみ出ていくものとなるべく！
逆もまた真であることを地で行くべく！

先人は萩原朔太郎しかいなかった、から。

73 ：鬱（-_-） ：2007/12/24(月) 01:26:08 ID:wotirILG

西脇順三郎ほど反社会的な詩人を私は他に知らない。
それゆえ鬱の私でも楽しんで読める。
ありがたき事よ。

74 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/12/24(月) 23:50:44 ID:PAiWeiEM

何が善で何が悪かは分らぬものだね、金子君。。

75 ：金子光晴：2007/12/26(水) 00:00:38 ID:21We2ElB

たとえば、削った鉛筆の削りかすを燃やしたら
バラモンの匂いがするように
善悪を超えている場合もあるということ、か。
ただ、燃やす自分と
追憶する「思い出ならずや」のダークマターとは
しっかりしたつながりのうちにあるということ・・・
そのようにチャンス・オペレーション。

76 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/12/26(水) 08:17:30 ID:YGDx4Quq

我が終りに我が始めあり・・・。
明日はもう秋だね、金子君。

77 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/12/26(水) 09:16:20 ID:3OHwEGRW

金子光晴ってコテハンは本物の金子光晴なの？

78 ：金子光晴：2007/12/26(水) 20:28:28 ID:21We2ElB

無始無終、大いなるふいごのように、ということか。
または、永遠に回帰していく、という。
そうしてブルンブルンと身体を振り回していく。
それで「春は残酷な季節」のエリオットとすれ違ったあと、
日本では荒地派がはじまっていた。
「何人か戸口にて誰かとささやく」

79 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/12/27(木) 02:56:29 ID:YcYDD7UA

相変わらず冴えておるね、金子君・・・
荒れた堅い庭のやぶがらしこそが
猿と人類との間の失われたつながり・・・
一握の砂のうちに神が宿り、恐るべきものが宿る。
ヤソ教の神の生誕の日は終ってしまったが、
ほんとうの神はこれから生まれつつあるのだ。

80 ：金子光晴：2007/12/29(土) 14:20:23 ID:bhwPrLD3

存在論的というより存在的なマターだ。
存在の寂しさと隣あわせの諧謔が真骨頂だ。
そして一種、汎神論的な万物照応（コレスポンダンス）も。
そうして「エポケーの時雨」に打たれるのだ。
起、承、転、開！
そして…

81 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/12/30(日) 09:11:37 ID:6QBM/USQ

エピファニー！

82 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/12/30(日) 10:32:42 ID:3f1Ihp6Z

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　lO|o―o|O゜.|二二 東|.|京 精神病院 ||
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83 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/12/30(日) 12:34:57 ID:kMuGPCQi

城戸朱理たんが西脇順三郎論を準備しているようです

84 ：金子光晴：2007/12/31(月) 01:24:02 ID:D28OggHj

確かに「来るべき私の西脇順三郎論も姿を現してくることだろう」
と記している。遠く叫んで内にこたえる、という
「重い内的歴史」が秘められたパワーを発揮するか
その予感の現在進行形のもとに。
こう言っていた舞踏家がいた「納豆は現在進行形の食べ物だ」！

85 ：鬱（￣▽￣）ｖ：2007/12/31(月) 10:28:19 ID:HO1K9ceu

そして詩とはイノチガケでつっ立っている死体の夢。

86 ：金子光晴：2008/01/06(日) 23:04:58 ID:Rj7uJTLh

と同時に飛躍や驚きなど落差をもたらすものが
詩といってもいいのではないか。
また詩に定型はないという一方で、内的緊張が選択の余地のない
形を選び出すといえる。
そう「詩は詩の中で生まれる」と西脇のあとに連なる詩人が詩の中で
言っていた。

87 ：ＮＯＶＡ栗鼠：2008/01/07(月) 03:59:08 ID:W6atuX+W

けやきの木がまた枯れている

車内でお化粧をなおすご婦人や
しゃがんで話をしているお嬢さんほど詩的なものはない
ネットカフェ難民などは実に俳諧味を感じる

88 ：金子光晴：2008/01/13(日) 18:27:32 ID:9Cnjs7TV

普通の捉え方と違う視点を提出し質転換を実現することは諧謔の最先端だ。
「いい／わるい」の二者択一を転じ、違った視点を導入する諧謔は
日常に非日常の味付けをもたらすことができるだろう。
言葉のギヤが入って、もう何処を過ぎているのやら！

89 ：金子光晴：2008/02/05(火) 21:01:03 ID:7PrOdbgH

と、トラブルからの回復だ！
雪が降って、もう２月に入った。
最も残酷な月まではまだだが。
「ヂォイス氏の小説の方が…ずっと詩的な世界」
射程は長大といわざるを得ないだろう。
さて…蝙蝠傘とミシンの出会いで…

90 ：空 ◆CTk3xID2hk ：2008/04/09(水) 22:39:02 ID:ijef+39/

保守

91 ：仔猫で＠お腹いっぱい。：2008/04/11(金) 14:13:37 ID:Aqabf5/J

役に立たないものが人の心をなぐさめる。

92 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/05/25(日) 11:07:39 ID:5pS8w32Z

保守

93 ：kanekomitsuharu：2008/06/10(火) 20:46:26 ID:GYxlVMbo

欄をずらしての書き込みとはやぶにらみの論法。
保守か捕手か。
我はいずれにもいるしいずれにもいない、という高速の足運びだ。
エポケー時雨

94 ：仔猫で＠お腹いっぱい。：2008/06/11(水) 00:56:42 ID:M5ZKjpM2

なにが良くてなにが悪いかはわからないものだ。
あなたは惨めだと言うが、ほんとうにそうか。
なにもしないことが最上の行為である。
モノを見たければまず目を閉ざすことだ。
おーぽぽい。ふっふー。ぴよぴよー。