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【南無大師】弘法大師信仰【遍照金剛】

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/19(土) 02:56:21
弘法大師(空海)の信仰について語るスレです。
弘法水や石芋など多くの伝説が存在し庶民から篤い信仰を集めるお大師様について語りましょう。

2 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/19(土) 04:27:50


3 :及び出ないかい?:2009/12/19(土) 06:03:25
「未来試写室の親父。」。親父。

4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/19(土) 09:13:00
行基上人。(桓武天皇期(奈良後期〜平安初期)前後に活躍。)
(賀茂氏一族)賀茂役君小角(役行者)。
一族(賀茂氏)とも言われる地方豪族、讃岐国造・佐伯善通卿の嫡子。真魚(マナ)後の弘法大師空海。

それぞれの伝説的伝承や業績、奇跡譚が似通っているのは?

5 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/19(土) 12:57:37
真魚てマナって読むんですか?マオじゃないの。
ミラクルマオちゃんじゃなかったっけ?

6 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/19(土) 14:53:44
獅子窟寺と星田妙見宮

7 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/19(土) 15:06:28
>>4
元々、石芋伝説などは日本全体にあった民間的な伝承だったものが
それを後に布教した僧侶たちによって空海、良源、日蓮など
自分たちの宗派の有名人と結び付けていったという説が有力ですね

8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/19(土) 19:15:49
数ある名僧の中でもこれだけ庶民から支持されている僧侶って
空海とせいぜい日蓮ぐらいかな

9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/19(土) 22:16:39
一休さんはどうなんだ(臨財)

10 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/19(土) 22:43:22
親鸞上人はどうよ?
かの方のお陰で僧俗問わず、大っぴらにセクロス・オナヌーできるんじゃないの?

11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/19(土) 22:52:19
一休、親鸞の信者っていないだろ。

12 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/19(土) 23:46:47
「尊敬」されてる僧侶はいても「信仰」されてる僧侶っていうと
弘法大師、元三大師、日蓮、役小角とかかなり限られるね
まあお大師様のスレで他の僧侶の話題で盛り上がるのも失礼だったかもね

13 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/20(日) 01:43:28
真魚は<まいお>と言うのが本当の名前の音です。


14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/20(日) 12:09:47
真魚は確か、人魚の意味。(八百比丘尼伝説から?)

15 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/20(日) 12:19:48
>>9
JR田辺駅前に一休さんがレレレ状態の銅像であるが、
足下に小銭がイパーイ置いてある。地元の人が信心でお賽銭を置いていったものだろう。

その程度と思われ。

16 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/20(日) 16:38:56
>>15
出雲大社にいった時、石があったので五円玉を置いておまいりして
帰ってきたら小銭がいっぱい置かれてた。そんなもんだよ。


17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/20(日) 17:41:58
弘法大師を拝むことによる霊験の話ってなんかあるの?
大師を信仰したら病気が治ったとか悪霊が去ったみたいな

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/21(月) 13:10:32
高野山の麓の廃寺跡に湧いた鉱泉水を飲んだり風呂にしてつかると、病気や体調不良がよくなったと口コミで広がり人が集まるようになったトコがあるね。

19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/21(月) 23:22:51
お遍路さんの途中で夢の中で大師とであって病気が治ったって話もあったな

20 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/21(月) 23:24:48
橋の下大師・石芋大師・鯖大師なんかの由来に詳しい人をキボンヌ


21 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/21(月) 23:57:10
石芋は日本全国である話で、内容は地域によって違うけど、
ある日のこと、旅の途中でお大師様が山ほどの芋を食べようとしている老人を見つけ、
その老人に芋を一つ恵んで欲しいと言ったら、老人は欲深く芋を一つあげることすら惜しんで、
「この芋は全部石みたいに硬いから食べれないぞ」と嘘をついたら、
「それなら仕方がない」とお大師様はその場を去って行きました。
その後に老人が芋を食べようとするが、なんと全ての芋が本当に石のように堅くなってしまい食えたものではない、
老人が食べれなくなってしまった芋を全部捨ててしまうと、そこから芽が出て花が咲いたので、
人々はお大師様が起こした奇跡だとしてその場所や花を大切にした。
今でもその場所ではその時の石芋が青々と生い茂っているという。

って内容の大師の法力の偉大さと物惜しみすることを戒める話

22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/22(火) 02:33:25
↑このようなウソの作り話で人々を騙したインチキ坊主が空海。

恵果との出会いで「そちを待つること久し」なんて言うのも空海の創作。

胡散臭い坊主であった。

23 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/22(火) 02:45:31
唐でも知られるほどの名僧で日本では真言宗の宗祖になったエリート中のエリートだし
後世で色々と神秘性が付加された所はあるんだろうね

24 :022に一言以上の千葉県親父。:2009/12/22(火) 03:47:11
オメーよ
死んてから
いつか気覚醒

第六祖が第八祖担った宗バカヤローか旨のコトy玉を大志御本人より先年意外にも賜ったから。

25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/22(火) 05:41:36
自分はよく川崎大師に行くんだけど
関東に他にもお大師様を祭った寺院で有名な所はあるのかな?

26 :いわゆる噂のびょ〜きまん親父。:2009/12/22(火) 15:20:00
成田山新勝寺、つまるところ内外神社内にて、粗末に扱われている大師堂と、転生者とのコラボレーションにで有名でもあるいわゆる漂着ぶつぞう光みたいな平間寺、いわゆる川崎大師とを参拝すれば関西人の足には便がよい伊勢神宮と高野山とを参拝したものとみなされるから関東人

27 :高野山真言宗僧侶:2009/12/22(火) 16:19:25
私はいわゆる「弘法の水」を1456箇所集めた。全国に約三千箇所あるらしいから、やっと半分近くまできた。
八年ほど前から、水集めに行く先々で度々出くわすオサーンがいて、やがて話をし始めたら、九州の某私大の工学部のセンセで、「弘法の水」の微量含有成分を研究しているのだという。
まだ800箇所ほどしかまわっていないというし、個人的にも研究の結果に興味があるので、自分の集めた中から、ダブっていない約千箇所の水をあげたら、メチャメチャ喜んでた。
センセは九州〜中国・四国の水を、私は四国・近畿〜関東の水を集めていたので、現在2人で2000カ所以上の弘法の水を集めたことになる。
(四国を歩き遍路すると大体百カ所の水を集めることができる。)
私は単に趣味というか信仰から集めてるだけだが、センセのようにそれを本職にしている「プロ」がいるのは面白い。センセの研究の最終結果がでるのが楽しみだが、
中間報告として送ってくれた分析結果としては、「これといった特徴はない」そうだ。…って、それじゃセンセ、食べていけないやんw…「弘法の水」の効能は単なるプラシーボなのか!?
私とセンセが水を集め終わるのが早いか、センセが大学をクビになるのが早いか、命(センセの)を賭けた戦いが続いている。

28 :オラオラオラ文科省厄人屋よ!:2009/12/22(火) 16:33:26
上記にあるみたいな大いなるべきセンセーやら水物か科目バカヤロー寡黙な中敢えて世のためなる文句を口になされしモンクさまやらをこそ金銭的環境的な意味でのいわゆる天下り左遷バカヤロー甘く天下りさせんかい!ちなみに、杖が藪に新築建ててあげたy網なる結いな言いな湯

29 :つづきたまに玉ひぇ〜っ親父。:2009/12/22(火) 16:36:42
 ひなバカヤローサイトバカヤロー斉藤の斉e名さんはあの家?さはけすれば宮参三や参みやさんの板さんをご存じではないか?ちゃうかい?

30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/22(火) 18:28:20
>>27
そうやってちゃんと調べて結果を出すのが学者の仕事だし・・・。

31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/22(火) 19:13:28
【七年に】善光寺前立本尊御開帳【一度の盛儀】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1240989315/759
759 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/12/13(日) 09:43:09
生かせ命  高野山真言宗啓蒙運動

高野山真言宗僧侶がリンチ
最近の騒動を見るに、よくない事をしたものが居たにしても、日本国においてはそれらの者の
処置を警察や学校関係者に任せるのが筋ではないだろうか。
自分たち直接被害者では無い人が事件を知り誹謗しているのは理解できるのであるが、まかり
間違えば生命にすら影響を及ぼす事を、学修潅頂まですませた伝燈大阿闍梨と言われている
高野山真言宗僧侶が
「この娘の宿業は大き過ぎた。
娘の生命もろとも焚滅すべく、久々に大威徳明王降伏護摩を修させて頂きます。 」
と、リンチよろしく賛同者まで募って修法したことには、驚愕を覚えるのは私だけでしょうか。
明らかに生命をもターゲットにしたこの行為は、僧侶以前に人としてなすべき事ではなく、悪鬼の
所業と思うのです。



32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/22(火) 19:14:42
【七年に】善光寺前立本尊御開帳【一度の盛儀】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1240989315/
616 高野山真言宗僧侶 2009/12/09(水) 20:14:43
おやおや。実名と大義、そして顔かたちまで出揃ってしまいましたか。
私も…やはりやるしかありませんね。この娘の宿業は大き過ぎた。
娘の生命もろとも焚滅すべく、久々に大威徳明王降伏護摩を修させて頂きます。
成功・失敗いづれにせよ、こちらに跳ね返ってくる分も覚悟せねばなりませんから、今晩から
潔斎に入ります。
明後日の朝9時をもって降伏護摩を開始します。
志ある者は、同じ目標=若麻績某にむかって、一心に念じて下さい。大きな力となります。
二時間強をもって終了します。宜しく御願いします。 それでは。

及び http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1240989315/723
723 高野山真言宗僧侶 2009/12/11(金) 16:41:33
全力で務め終わりました。
言うまでもないでしょうが、若麻績の娘一家や宝塚関係者が頓死しても、被害者の娘さんが学校に戻れなければ意味がないので、
S木さんの救済のための佛眼佛母法を大威徳法に続いて修させて頂きました。
悉地を得ることはできたので、あとはしるしが顕れることを祈るばかりです。
少し眠らせて頂きます。
皆さん、ひとまずありがとうございました。

合掌



33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/22(火) 19:16:01
37 名前:高野山真言宗僧侶 :2006/10/24(火) 14:03:51
>>35
正直、ヘタレ度ではウチだって似たようなもんだよ。
御大師様が流れ着いた地だとか言っちゃって、赤岸鎮にチャンコロのための福祉施設なんか建ててやって、中共傀儡のエセ仏教関係者とイチャついて喜んでやがるの。
恵果阿闍梨がなにゆえに何千人もいるチャンコロ弟子にではなく空海に法統を相承したのか、少しは考えてみろっつーの。
恵果阿闍梨が空海に中期密教の正統を伝えた時点で、中国の歴史的役割は終わったんだよ。…その後の中国はただの汚物。
それをへらへらチャンコロと馴れ合いやがって、土生川のクソめが。
マッチョーさんは一流の学者なんだから、新管長・新内局にはチャンコロとの毅然たる断交、赤岸鎮施設の爆破、チベットへの資金・武器支援を期待するね。



11 :高野山真言宗僧侶[]:2006/10/24(火) 17:22:15
あぁ、あぁ、チャンコロが逆ギレしちゃって、こんな単独スレ立てちゃってw
…どっちが思考停止のオコチャマか、これではっきりしたわなw
ま、頑張れやw

34 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/22(火) 20:50:53
>>31‐34
正直オメーさんの粘着ぶりのほうにむしろ引くよ。
高野山真言宗僧侶は何より気違いラ●ボーを潰してくれたし、ラ●ボーみたいなインチキ拝み屋とは違う正統派なのに偉ぶらない。
確かに単純で少し勇み足気味かもしれんが、正直だし常に弱い者の味方だ。
趣味や話題も幅広いし、ラ●ボーのように「越法?」してなくてもラ●ボーの十倍ためになる話をしてくれる。
少なくともオメーみたいなコピペ粘着といった卑怯なヤツは眼中にないみたいだし。

オメーもラ●ボーも ウ ゼ ー んだよ。

消えろ。

35 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/22(火) 21:07:38
>>34

>>31‐34
????????

>>31‐34 =-3 ?

36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/22(火) 21:48:20
>>35
>>31-34」は「>>31-33」と書くつもりだったんでしょ。
それくらい察してあげようよ。

37 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/22(火) 22:10:18
>>34
そいつ名無しのばか法師だが。

38 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/22(火) 22:27:28
>>35
虚空蔵菩薩求聞持法を修したランボー法師は「1+3=5」と言っていたらしいが。

39 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/23(水) 06:54:22
朝の一言  高僧の暴言 暴挙

高野山真言宗僧侶の暴言、暴挙には目に余るものがある。
高野山真言宗の学修潅頂まですませた伝燈大阿闍梨と言われているのだが、最近の行動は
目に余るものがある。

先日、今は無いスレで陀羅尼の質問者が居た。
宗派により異差を知りたいという意味の。
誰も書かないので、私は高野のどの寺院でも本堂の経机に置かれている経本に書かれている
陀羅尼を書いた。
そのスレに始めて書いたのが、その時だった。

その直後に高野山真言宗僧侶が書き込んだ。
747 高野山真言宗僧侶 2009/10/20(火) 19:04:28
本宗の僧籍さえもたぬ(もてぬ)拝み屋が一匹、北嶺の皆様にご迷惑をおかけしております。
心からお詫び申し上げます。
これより、元の巣穴に誘導するなど微力ながらキチガイパラノイア釣りに入りますので、
今しばらくこらえてください。

こんな書き込みが出来る747 高野山真言宗僧侶 は、まさに突然言掛りをつけてきた酉酉と
瓜二つの出来事には驚いたし、酉酉以上の人格攻撃には、呆れて言葉さえ失う状態だった。

高野山真言宗では、”生かせ命  高野山真言宗啓蒙運動”をしており、末寺の檀家にその為の
活動の為の浄財を広く求めている。
この様な状態の中、 高野山真言宗僧侶は素行不良の宗教的素人娘を調伏し、事もあろうに
”この娘の宿業は大き過ぎた。
娘の生命もろとも焚滅すべく、久々に大威徳明王降伏護摩を修させて頂きます。”
と、弘法大師も創造できなかったであろう愚行にでたのだ。

40 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/23(水) 06:55:16
【七年に】善光寺前立本尊御開帳【一度の盛儀】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1240989315/
616 高野山真言宗僧侶 2009/12/09(水) 20:14:43
おやおや。実名と大義、そして顔かたちまで出揃ってしまいましたか。
私も…やはりやるしかありませんね。この娘の宿業は大き過ぎた。
娘の生命もろとも焚滅すべく、久々に大威徳明王降伏護摩を修させて頂きます。
成功・失敗いづれにせよ、こちらに跳ね返ってくる分も覚悟せねばなりませんから、今晩から
潔斎に入ります。
明後日の朝9時をもって降伏護摩を開始します。
志ある者は、同じ目標=若麻績某にむかって、一心に念じて下さい。大きな力となります。
二時間強をもって終了します。宜しく御願いします。 それでは。

当然ながら、心ある僧侶らから、考え直せとの訴えがあったのだが、感情に走る野次馬の
声に、それらの人の声は消されていった。

671 真言宗(御室派)僧侶です 2009/12/10(木) 14:29:55
高野山真言宗僧侶さん、もう前行に入ってるだろからネットは見ていないと思うけど、もし万が一
これを見ていたら考えて欲しい。
あなたが真面目な方なのはここの色々なスレでのいつも興味深い発言を見てきたからわかって
るつもりだ。
今回の件も聞くに耐えない内容で、あなたが義憤にかられるのもよくわかる。
しかし、降伏法は危険すぎる。こういってはなんだが、一時の義憤にかられて赤の他人のために、
しかも無償で修するにはリスクが高すぎる。
あなたは学修潅頂まですませた伝燈大阿闍梨なんだよ。
これからも正法を伝えてゆく責任があるんだよ。
それがここで障碍されて万一のことがあったらどうする?
頼む!他にも道はあると思う。もしこれをみてたら、善光寺娘に対する降伏法は中止してくれ。
考えなおしてくれ。

41 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/23(水) 06:56:17
634 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/12/09(水) 23:08:44
>>626
高野山僧侶さんの調伏で咲良が悶絶死すれば、まわりの共犯者たちも事態の恐ろしさに
縮み上がるわ。
何もできない私たちは、せめて鈴木さんの名誉回復と復帰に向けてアクションをおこさなきゃ!

このような自分の感覚だけで、法治国家に住している事すら念頭に無いリンチ的行為が事も
あろうに高野山真言宗の伝燈大阿闍梨が先頭を切って行うという事は、たとえ抵触する法律が
無いにしろ許される行動ではないのだ。
また、その行動に賛同し、それを批判している私に対し根拠の無い”気違いランボー、インチキ
拝み屋などなど半脅迫じみた書き込みを色々なスレで行い、プライバシーまで晒し詰め寄ってくる。
これが、今の若い密教僧の一部ではあろうが、紛れも無い実体なのだ。
私のしている宗教的活動がインチキなら、当然処罰されなければならない訳で、私のところに確か
めに来る事も無く、関わりのあった寺、金剛峯寺や山内寺院、それから派生する関係寺院に
インチキか否か確かめる事を何一つせず、抽象的な誹謗中傷罵倒を繰り返している。



42 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/23(水) 06:57:15
ならば、正式な伝燈大阿闍梨が自分に攻撃を受けたわけでもない小娘を
”娘の生命もろとも焚滅すべく、久々に大威徳明王降伏護摩を修させて頂きます。 ”
私を調伏すれば、全てが立証されるのではないか。
私がくたばれば、私はインチキ拝み屋だということだろう。
”キチガイパラノイア釣りに入りますので”とまで言っている高野山真言宗僧侶が、なぜ私を調伏
出来ないのか?
小娘の調伏の時に
”成功・失敗いづれにせよ、こちらに跳ね返ってくる分も覚悟せねばなりませんから、今晩から
潔斎に入ります。 ”
と言っている高野山真言宗僧侶は、私を調伏する事に不安を感じているのか?
高野山真言宗の最高の僧階を得ている伝燈大阿闍梨が、インチキ拝み屋と私の非力を承知して
いるにも拘らず、何ゆえ調伏に踏み込めないのか。
私は、自ら高野山真言宗を離脱したのだが、このペイペイの僧侶モドキを何故お仕置き出来ないか
今後とも、その真偽を確かめてゆきたいのだが。

此処まで腐りきっている高野山関係僧侶と離脱によって別れられたと考えたなら高野山真言宗僧侶
と同一視されなくてすむ事に、安堵しているのだが。


43 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/23(水) 07:44:32
寺子屋ランボー法師   下記の書き込みが本物の高野山伝燈大阿闍梨?


>>27
> 私はいわゆる「弘法の水」を1456箇所集めた。
> センセの研究の最終結果がでるのが楽しみだが、
> 中間報告として送ってくれた分析結果としては、「これといった特徴はない」そうだ。…って、
> それじゃセンセ、食べていけないやんw…「弘法の水」の効能は単なるプラシーボなのか!?



これが、高野山真言宗の最高位の伝燈大阿闍梨の書く内容なのか、とその技量に?なのだが。
伝燈大阿闍梨といえば、僧階では弘法大師をはるかに凌ぐ高僧なのだが。

”> それじゃセンセ、食べていけないやんw…「弘法の水」の効能は単なるプラシーボなのか!? ”

此れを読んだ私のほうが!?なのだが。
南紀白浜の老舗温泉旅館の湯守りのお爺さんの方がよく理解しているようだ。



44 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/23(水) 07:45:19
高野山真別処の奥にある虚空蔵菩薩求聞持法を改修開堂した時に、二番目に修したのだが。
成満して通常食を戴いた翌朝、腸が動き宿便が一気に下がり、痔から出血をした。
治療のために南紀に行き、白浜の温泉で湯治した時の話だった。
脱衣場に居た湯守りのお爺さんが話しかけてきて、
”温泉って不思議なもんだ。このお湯の成分がいいからと言って自宅に運び入浴しても、
ほとんど効果が無いんだ。此処で入らなくてはダメなんだ。”  と
此れを修行を積んだ? 伝燈大阿闍梨さまは、”プラシーボか?”と言う。
これが高野山真言宗僧侶の言葉であり、感覚なのなら、密教僧では無いのではと懸念の目で
見てしまう。
こんな事も理解していないで、伝燈大阿闍梨というなら、高野山はもはや密教ではないのでは?

少なくとも密教の伝燈大阿闍梨というなら、気 について理解していてほしかった。
生き物は、物質だけで生命を維持しているのではない。
テレビやラジオも物質だけでは只のガラクタ。
そこに電気が作用して、はじめてその機能を発揮するのだが。
人は 気 が大きく関わって生命が維持され、極論だが、
気が豊かになれば 元気
気が少なくなれば 病気
物質と気は生物にとっての生きる為の両輪なのだが。
気の流れを整え病気を治す方法では、中国の医療が代表されるのだが。

気に言及する事が出来なく書き込みを閉じた高野山真言宗僧侶は、本当の修行をしたのか
非常に疑われるのであるが。

45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/23(水) 07:58:56
>>37だが、
な。ばか法師だったろ?
こいつはこうやって名無しでセルフ呼び込みしやがるのよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

46 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/23(水) 08:01:32
>>39-44
末吉ちゃん、朝神供のマヌケ晒したきっかけになった
ハンドル高野山真言宗僧侶を逆恨みして、一矢報いようと必死だな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

47 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/23(水) 11:10:42
ネーム欄に高野山真言宗僧侶と入れるだけなら
ランボーとか酉の成りすましも可能だろ?
本物の伝燈大阿闍梨ならブログとか作ればいいのに!



ttp://ameblo.jp/jitie/

48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/23(水) 11:56:19
ランボーが「高野山真言宗僧侶」氏を非難していますが、
ランボーの殺人に関する書き込みを紹介します。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐伍【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1253625681/351
351 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/26(土) 18:42:33
チョット一言

僧侶が、直接的ではなく間接的に殺人に至る指示をしたら、
その僧侶は良い僧侶なのか、悪い僧侶なのか、上記レスの
安置どもは、どう考えるかな?

どうも弘法大師を敬い讃え偲ぶ人々が大勢このに居ると考えたのだが、それは間違いだったようだ。
誰一人、弘法大師の考えを書いた者は居なかった。
学問の為の学問、論破の為の学問を好む者は居るようだが、、、。

さて、歴史的にも有名な二人を此処にあげて考えてみよう。
サー・ウィンストン・レナード・スペンサー=チャーチル(Sir Winston Leonard Spencer-Churchill,
1874年11月30日 - 1965年1月24日)は、イギリスの政治家であり、1940年から1945年にかけて
イギリス戦時内閣の首相に任命され、国防相を兼任して陸海空の幕僚長を直接指揮、挙国一致
内閣を率いて戦時指導、第二次世界大戦を勝利に導いた。
あの有名なノルマンディー上陸作戦が成功した陰にはチャーチルの冷静な判断が有ったからに
他ならない。
しかしそれは、あまりにも犠牲が大きかったが、ノルマンディー上陸作戦が成功しなかったなら、
その犠牲をはるかに超える膨大な人命が失われたのだ。
当時イギリスに、世界最初のコンピューターが誕生し、ナチスの暗号文の解説に使われていた。
その暗号文に、ノルマンディー上陸作戦と企てるに良い情報が入っていた。
その他にも多数の情報が解析されたのだが、その中にナチスがイギリスのある町を奇襲空爆
する情報が入っていたのだ。

49 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/23(水) 11:59:19
>>48の続き

【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐伍【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1253625681/352
352 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/26(土) 18:43:18
それを知ったチャーチルは迎撃するか見送るか悩みに悩んだのだった。
迎撃すれば、容易に撃退できる状態にあったからだ。
しかしチャーチルはそれを見送った。
その情報が漏洩したことがナチスに知れることによって、ノルマンディー上陸作戦は確実に
崩壊するのだ。
自国民を犠牲にしても、ノルマンディー上陸作戦が不成功に終わり、桁違いの世界の人が
犠牲になる事をさけるため、チャーチルは心を鬼にして本土迎撃を見送ったのだ。

一方、空海は、平安時代初期の僧。「弘法大師(こうぼうだいし)」の名(諡号〈醍醐天皇、
921年贈〉)で知られており、大同5年(810年)、薬子の変が起こったため、嵯峨天皇側に
つき鎮護国家のための大祈祷を行ったとあるが、この時嵯峨天皇に討伐を進言したとも
言われている。
薬子の変(くすこのへん)は、平安時代初期に起こった事件であるが、 平城上皇と嵯峨
天皇とが対立するも、平城上皇の動きを知った嵯峨天皇は坂上田村麻呂に上皇の東向
阻止を命じ迅速に兵を動かしたことによって平城上皇が出家して決着した。
平城上皇の愛妾の藤原薬子や、その兄である藤原仲成らが処罰された。
この時、討伐により平城上皇の兵が犠牲になる事を承知で弘法大師は率先して嵯峨天皇
に協力していたのだ。

人命が尊いといわれても、時には犠牲止む無きと云う、辛い決断も必要な場合もあるという
お話でした。

50 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/23(水) 12:17:39
>>47
なんでオレがなりすましなどという卑怯なマネせにゃあかんのじゃ。
菅原と一緒にするな!

ヽ(`Д´)ノウワァァァァァァン

51 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/23(水) 12:21:03
法治国家で処理できる問題
法治国家のみで処理できない問題


読者の皆さんは、同一視するのか、それぞれ別な解釈をするのかは、どうなんでしょう、、、、、、、

52 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/23(水) 12:29:30
>>51
日本は法治国家なのか?

53 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/23(水) 12:31:50
>>51
┼┌i ┴;┌┼┐ノ ._i__i_  γ'`i`ヽ. γ __i__″_,./..,,_ヽヽ . __i__  ∠、.‐┬‐
日 |=| イ,├┼┤..| __|__|__ i  !  !  !   .|   /  ! ヽ _|_ .|--!┌┼┐
┼ノ ,|  | ` ̄| ̄ .| .ノ \  ゝノ ノ  .ゝ<メ、   ノ  / /___;、 |二i. ! | !

 __i__i_、   _____       .___  _,..ノ
    !  ノ     | _/__   __.. .|    |  ─┼─ __|__
「 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄,|.. .| |___|  |__| ├──┤ | ̄| ̄|   .|  |
  | ̄ ̄ ̄|     | |___|  |__|. .|____.|  | ̄| ̄|   .|  |
  |───!     |   |          !    |  . ̄| ̄   .ノ  ..|
  |───‐i   ./ /  | ヽ       丿   ...|  . ̄| ̄  ../  .ノ
  |_____|  ノ ノ  |  ゝ      ´    」 .─┴─    ´

54 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/23(水) 12:34:05
>>51
> 法治国家で処理できる問題
> 法治国家のみで処理できない問題

言いたいことは判るが、「国家」が余計じゃ。
よく知らんクセに付け焼き刃の知識で語るからマヌケな事になるんじゃ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

55 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/23(水) 18:09:46
…っていうか、「伝燈大阿闍梨」位を「僧階」だと思いこんでる段階で、ランボーが偽僧であること丸見えやんけ。
末吉クン、いいですか。「僧階」というのはいわば顕教でのお坊さんの位で、最高位は「大僧正」、以下、大中少並びに正・権の僧正・僧都・律師の位がズラーッと続きます。
中卒で眞別処を出た末吉クンは、「権律師」の位でしたっけ?…今はもうそれも剥奪されたわけですがwww
対するに、「伝燈大阿闍梨」位は、「学修灌頂」という特別な密教儀式を受けた方のみに与えられる、密教の最高称号です。顕教での僧階とは連動していません。
(無論、伝燈大阿闍梨ともなると、必然的に僧階も中僧正以上が多いわけで、どのみち元・権律師の末吉クンとは完全に無関係な世界であることは言うまでもありません。)
末吉クン、いいでちゅか。一日中ネットに張り付いて、糞同然のエッセーを垂れ流しているのでは、社会復帰はできないのでちゅよ。
いい加減、死んでくらはい!


56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/23(水) 18:50:47
>>44
弘法大師は気に言及したことなどない

57 :ブレイクタイムの親父。:2009/12/23(水) 18:52:30
織田信長が大いなる慈悲に基づき攻防さんにより成敗されたことは真実です。
さてしかしながらその後は手取り足取りと甘やかさず織田信長を本芯を新しく利他的に振り出しに戻すべく御苦労なされておられますとさの伝言矢の親父。


58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/23(水) 18:53:23
>>42
お前は調伏されて僧籍と僧階を既に失っているではないかw

59 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/23(水) 18:59:46
>>55
せっかくの推理も、全部 ブーーー
妻は尼僧学院だが、私のほうが僧階は上なのだが。
横滑りしているので、、、、まあ、いいか。
僧階については、一般人に偉い階級という意味合いで使ったまで。
諸禮禄及び手数料という表を見たなら、普通の人なら分かるのではないかな、お粗末君よ。
それに、私は長男なので、末吉という命名は、ありえない。
この記事の人なら、今書き込めないのだが。



923 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/12/22(火) 21:21:07
 埼玉県警蕨署は22日、県迷惑行為防止条例違反の現行犯で、東京都新宿区西早稲田の無職、
菅原末吉容疑者(59)を逮捕した。

 蕨署の調べでは、菅原容疑者は22日午前1時50分ごろ、戸田市笹目南町のアパートのポストに、
「旬、デリバリークラブ人妻専科」などと書かれた迷惑ビラ3枚を投函した。パトロール中の同署員が
現行犯逮捕した。

 蕨署によると、菅原容疑者は逮捕時、迷惑ビラを55枚所持。調べに対し、「東京・上野で1000枚
受け取り、1枚につき3円をもらった」などと供述しているという。


60 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/23(水) 19:03:47
>>56
よく、お釈迦様は霊について何も言っていないので、霊は居ないとか、
そんなレベルの低次元なお話ですね。
感じ取っていても、周りのものが理解できない事は言わない事もあろうし、
言わないから否定している事にはならないのだが。
それに、6回も求聞持していて、天才空海師が、きずかぬ事は無いと思う。

直接、お大師様に聞いてみれば、、、

61 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/23(水) 19:05:21
>>58
超低次元
張子の高野山真言宗僧侶に会う前に、おさらばしているよ。

62 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/23(水) 19:52:06
>>60
違う。
弘法大師は気について何も言及していない。
つまり気についての教えや、考え方はない。
つまり真言宗の僧が気についての知識が無知でも別に何でもないという話。
それよりお前が密教を知らないのが問題。

63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/23(水) 20:24:22
>>59
> お粗末君よ。

粗末な末吉。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/23(水) 20:26:55
>>61
違う。
「松長管長はオレ様に文句言えない」と豪語しておきながら
いざ身元がバレると逃げるように高野山真言宗を離脱。

( ´,_ゝ`)プッ

7 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/08/24(金) 17:43:44
>1000 名前:名無しさん@京都板じゃないよ :2007/08/24(金) 17:09:47
>1000ならランボーの身元が発覚してマッチョー先生からきついお仕置き!
>
8 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/24(金) 20:03:14
>マッチョーがランボーに文句言えるわけがないだろうよ。
>何にも分ってない。

真言宗醍醐派について  第陸座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1187695986/7-8
ミラー
http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1187695986/

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/23(水) 22:15:57
>>61
超低次元ていう前に末吉じいさん、近所迷惑な赤い車ちゃんと車庫にしまえたんでしゅか?

66 :サイン鈷サイン五鈷松下親父。:2009/12/24(木) 02:10:15
おゃじまします
がちなみに私は
わからにんです
が霊木コンパ区バカヤローかい!霊気魂箔かいわゆるなにか威力あるものかなら御大師さまも。中臣神道冠濯か何かを大王とともに三八歳の時賜ったみたいな話も聞きましたがさて、現代にあわせ色々とスタンバらせてあったようで。


67 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/24(木) 07:07:43
>>62
どうして分からないの?
言及していない事が、何も無い事とは異なるんだよ。
私が北大医学部出身と言わないから、言及していないから事実は無いと云う様な
ものではないだろうか。

お大師様のその件についてのお考えは分からないが、憶測では修行を重ねてしかる
べき気の配り、すなわち運心(入我我入など、仏に遭遇する為の気配り)をして、自力
で会得するものとお考えだったら、それについて書くだろうか?

お大師様が、気について何も感じ取っていない、と言うなら大変失礼な話なのだよ。
私は2度目の求聞持成満後に大日如来より ”そなたの手をかざす事で体を癒す事
が出来るのだよ” とハンドヒーリングの効果が出せる状態になっていることを教え
られたのだが、本人が気が付かなくても仏様は教えてくださる。
お大師様が、知らないはずがないのだよ。

君たちは、教えられない事はとかく間違いと思いがち、それでは密教の真髄は会得
出来ないよ。
密教は、教学を学べば終了するという簡単なものではないのだよ。
その時点は、スタートにすぎないのだよ。

要するに、気について考えが及ばないようでは、肩書きが最高位であれ、それは
密教僧ではなく、分析の好きな学者にしか過ぎないと云っているんだよ。

68 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/24(木) 09:21:38
だったらまず自分の病気をハンドヒーリングで治したら?

69 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/24(木) 12:07:07
>>67
>言及していない事が、何も無い事とは異なるんだよ。

「気について言及していない」ことから「気を理解していない」とは言えないが
「気を理解している」とも言えないと思うが。

>私が北大医学部出身と言わないから、言及していないから事実は無いと云う様な
>ものではないだろうか。

上と同様に「北大医学部出身が事実である」とも言えないのだよ。
詐欺師が良く使う話術だね。

おまえは北大医学部出身なのか?
もちろん出身といったら卒業した場合の話で退学したら中退だが。

70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/24(木) 12:16:55
>>67
おっさんそんなことより近所迷惑の赤い車ガレージに入れたのか?

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

71 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/24(木) 13:20:18
>>67
>言及していない事が、何も無い事とは異なるんだよ。
>私が北大医学部出身と言わないから、言及していないから事実は無いと云う様な
>ものではないだろうか。

あなたは北大医学部出身なんですね。
もしあなたが北大医学部出身でないのに上記のようなことを言うのであれば錯誤を招く物言いです。

72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/24(木) 14:02:39
スエキッつぁ〜ん、路駐はアカンよ〜〜〜(笑)

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/24(木) 16:59:02
>>67
なんで真言密教の神髄が手かざしやねん。あんたどこの信者や。真光や世界救世教行ったら三日間の研修受ければそれなりの手かざしできるように
してくれるわ。真言密教やったら加持ちゃうんか。生前のO田師に何教わったんや。

74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/24(木) 21:24:04
ラ●ボーの所縁坊は「手かざし」の天得院さんでしたかw
(以下、山内自主規制。慶事?もまとまりましたし。…しかし「彼」は住職や相手が「手かざし」教信者だと知ってて種馬になるのを承諾したのか?)



75 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/24(木) 22:21:10
メリ〜クリスマス!!! ☆彡☆彡☆彡 (@^。^@)/~~~ 

明日の護摩(大元帥明王、胎大日如来)の準備も終わり、ゆっくりと夕食を楽しんだ。
七面鳥のかるく燻製にした太モモ、取って置きのシャンパン、ケーキは地元で評判のくるみ屋の
シフォンケーキ(大人の味わい、上質のホイップ)、思い出に浸りながら。

そう、もう三年も経つのか、デリシャスりんご位の大きいガンを摘出して入院していた時の事だった。
ガンは悪性リンパ腫、何度切っても発病するやっかいなガンだ。
気功でという話も有るようだが、それは出来ない。
何故なら、気功によって体は調子がよくなるが、ガン細胞も元気になる。
今の医学では、確実な治療方法は無いのだが、大日如来からのヒントで行った処置で、三度も再発病
したのに、現在はなんら変化が無く、sIL-2Rが400少々と安定している。
術後自由に動ける状態に回復したのだが、胆石でピリピリ痛むので、十二指腸経由で胆石のみ摘出
する事にした。
翌日、担当医師は留守で患者の私に点滴の内容についての相談を婦長さんから受けた。
担当医が、私に聞いて善処するようにと、言い残していたのだ。
希望の名を上げたところ、使った事が無いので在庫が分からないと言う。
富山の置き薬のように、必ず薬局にあるからと言うと、確かめに行った。
婦長さんが飛んで(実際は急ぎ足)戻ってきた、ありました と言って。
その後、その病院の術後の点滴の定番となった。

リンパ腫の手術は、14ケ月ごとにデリシャスりんご大に育つ。
6回目の求聞持の修した時は、お腹に卵大の腫瘍があった。
切除しても、また腫瘍ができるなら、そのまま求聞持をすることにした。
その成満の時、大日如来がヒントをくれた、それは薬ではなかった。
悔の無い人生を、思い起こしながらメリ〜クリスマス!!!

76 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/24(木) 22:25:15
わざわざ答える義務もないのだが
わたしは北大医学部出身ですが。

いずれにしても、信じない人達に、なにを言っても無意味でしょうが。
護摩に来られる半数ぐらいの人は、知っていますよ。
檀家のお医者さんにも、薬事法の説明などもしていますし。


77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/24(木) 22:32:50
2007 年 7 月 19 日 17:35 | #12 返信 | 引用 「らき☆すた」は他のアニメと違って崇高なものであるから、
このような批判は間違っているし、馬鹿けているよ。
また、地域の住民に迷惑だっていう主張もあるけど、
わざわざ来てやってるのだから、むしろ感謝をしてほしいね。

 ̄ ̄ ̄\| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄

        ,/‐ \ ::::::::::::ヽ            
       , '      \::::::::::::i   
      /'''''/――--t――| | 
     (__ノ-◎-◎― .'i,_彡| < 
       ヽ (__) ノ    6)   \
         ヽε ノ .ノ / ̄`\、 
.          ヽ、_i⌒i/, -''~  `ヽ、
       ,.‐'´   i--i        \
       `〈ヽ, -''~T  ヽ、 , -'' ~ `ヽ、
       / ( ̄ T   iヽ、__     \.
     /  ┐ ( ̄T   |   `ヽ、    }
    く    |   ̄ `ヽ、/__        /
   /`ヽ、/|          `ヽ、___ノ
     /  |            T
     http://kuki-shimin.com/archives/219


78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/24(木) 22:40:21
>>76
嘘も休み休み言えやwww

79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/24(木) 22:42:21
>>76
北大医学部出身だが医師免許はないわ、
真別所出身だが僧籍は無いわ、

どうしようもねえな。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

80 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2009/12/24(木) 23:39:12
>>75
今宵は南蛮宗の花祭り。
私からも、ばか法師様にサプライズなプレゼントを進ぜよう。


****エイー********エイー********エイー********エイー********エイー****


  ハンドルを「カルシウムちん毛 ◆uIU6J7Th0Y」にするなら、
   粘着を赦してやる。


****エイー********エイー********エイー********エイー********エイー****

81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/24(木) 23:56:24
>>76
北大医学部出身と言っても医学科卒業の医師ではないな。
頭が悪すぎるから。

他の学科の研究生ぐらいだろう。
卒業でなく出身と言っているからな。

82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/25(金) 00:14:13
>>81
待て!!
先ず信じるなよw

83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/25(金) 00:27:18
>>82
もちろん信じていない。
卒業でなく出身というところが怪しい。
研究生や聴講生の可能性が高い。
消火器訪問販売の「消防署の方から来ました。」に近いものがある。
ランボーの頭だと地方国立大学の理工系も無理だと思う。

本物の僧侶であることも怪しい。

84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/25(金) 00:43:47
>>83
あの文才だもんな。
学力の程度は解る。

85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/25(金) 01:30:03
隔離病棟の出身とかのネタは勘弁してくれYo!



ttp://www.med.hokudai.ac.jp/~psy-w/contents/sinryo2.html

86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/25(金) 04:07:43
ふーんw
ランボーは北大医学部の隔離病棟出身かw

87 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/25(金) 07:16:42
>>85
単なる清掃員とかで、学内の事情をある程度知ってるから
それだけで北大出身者のフリが出来ると思ってたりな。

高野山も専学の単なる寮監だったと言う説が出てるし。

88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/25(金) 08:57:20
>>87
もし専学の寮監をしていた“管原”であれば、
そいつは、何処かの仏壇屋の息子と前に聞いた事がある。
歳は今だと四十半ば〜五十くらいになるんじゃないかと?
とにかく、就任中は毎期、院生からはウザがられていたらしい。

辞めた時の経緯までは聞いていないので分かりませんが、
辞めて出る際に、専学のパソコンを何台か持ち出したとの噂です。
在任中も公私混同で使用し、その経費はどこから出ているんだ?と、
話しをして下さった方は、激しくお怒りでありました。

89 :アオバクズ:2009/12/25(金) 09:01:34
ザビビの阿修羅も北陸の精神病院出身の真言宗僧侶で女性につきまといメールしまくる淫乱坊主

90 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/25(金) 09:41:35
朝の三言

調べもしないで、デマ三昧、よく言うよ。

調べもしないで、デマ三昧、よく言うよ。

調べもしないで、デマ三昧、よく言うよ。

91 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/25(金) 12:20:35
>>90
それがおまへの「人柄」と言うもんだ。

( ´,_ゝ`)プッ

それはそうと「カルシウムちん毛」どうだ?

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/25(金) 12:24:09
>>88
> とにかく、就任中は毎期、院生からはウザがられていたらしい。

それはやっぱり「尻を狙われて」ですか?

(((((((( ;゚Д゚)))))))ガクガクブルブルガタガタブルガタガクガクガクガクガク

93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/25(金) 13:36:11
>>90
Bingo!かな?

>>92
そちらの方は分かりませんが、聞いた話では寮監の中では断トツで嫌われていたみたい。
本覚院の前官さん、亡くなられた西南院の前官さん、マッチョーさんが門主の時の寮監。
マッチョーさんの時に辞めた(辞めさせられた?)ようです。
“スガポン”とか“チンドン”とか、その時で色々と呼称があるようです。

何時もやる気がなさそうな所作で、合掌は臍の前辺りで下向きだったらしい。
お経の終わりに近くなってから、始めからやり直させたりとか、まあ、こんな感じだったようです。

縁談の話も幾つかあったようですが、人柄がよろしくないので、殆ど断ち切えになったみたい。
院生だった者が『あいつは駄目だ!』というような“チクり”が結構あったとの事です。
身から出た錆とはいえ、高野山を怨むという理由にはなるかもしれませんね。

この頃の院生ですと、概ね四十歳前後のアラフォー世代の方々になります。
お知り合いが居たら、聞いてみて下さい。

94 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/25(金) 14:17:23
>>93
そいつは別人。
糞法師がそんなポストにつけるわけない。

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/25(金) 14:18:16
>>90
ならば調べてやるから証拠出せ!!

96 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/25(金) 18:14:37
>>93-94
なるほど。

>>90
もうこれは顔出しして面通ししてもらうしかねえな。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

97 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/25(金) 19:53:36

私の写真は、ネットで見ることが出来ますが、何時でもw

98 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/25(金) 20:30:25
>>96
なるほどじゃねぇよ!何なんや、そのアンカーは?
わずか1分の間にレス入れてる訳やから、
>>94-95が自演な事くらい分かるやろ。

そして…おまえなw

99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/25(金) 21:21:53
>>98
バカ?
つーか脳味噌腐ってる?

100 :95:2009/12/25(金) 21:44:16
>>98
俺が自演とは訳の解らん事言いやがるなw

101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/25(金) 22:00:16
読解力の低さと文章表現力の拙さと糞みたいな関西弁とでおおよそ誰のレスかは想像つくよな。

102 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/25(金) 23:12:15
>>97
どうせ誰でも見られると言うわけではないのだろう。
おまへのしょうもない思わせぶり発言に興味はない。
出すなら出すでとっとと出す。わかったか。

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

103 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/25(金) 23:23:51
まあ、おまえとやり合った者もみているが。

世間的に信用の置けない者は、見れないかも?

104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/25(金) 23:31:08
>>103
信用の置けないって、それはおまへや無いか。
世迷い言はいいから出すなら出すでさっさと出せ。

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

105 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/25(金) 23:32:55
>>104
そこまで言うなら、写真送るから、どこぞに載せれ。

106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/25(金) 23:35:55
そんな方法なんか有るのか??




ttp://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1421936634

107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/25(金) 23:42:44
>>105
おまへはさんざん人のネットスキルをバカにしといて、うpの仕方も知らんのか。

( ´,_ゝ`)プッ

そんな個人情報引き出そうとセコいこと言うとらんと、
とっととうpの仕方検索とかで調べてするならしやがれ。

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

108 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/25(金) 23:59:10
俺の為に載せるのではないので、おまえがやれ。

皆さんも、賛同するだろう。

109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 00:08:26
クレ・ランボー症候群!




http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1261698181/

110 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 00:10:54
>>108
べーつーにー。

つか、だからおまへはセコいと言うんだよ。
元寮監の菅原疑惑を晴らすための顔出しだから、どっちかというとおまへのためだろうが。
しなければしないで「元寮監の菅原が、その時の業界知識だけで坊主のフリしてる」疑惑が
ぬぐいきれないだけだし。

勝手にすれ。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 01:08:16
>>99〜101
自演乙!
必死すぎて笑えるwww

112 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 01:19:58
>>90
調べてやるから早く証拠出せや!!
出さないなら調べもせず勝手に決め付ける。
何も証拠を提示できないお前は、「勝手にどうぞ」としか言いようがない事を
予告しておく。

113 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 01:32:22
>>97
>私の写真は、ネットで見ることが出来ますが、何時でもw

あんたしか知らんこと言っても意味ないわ。

114 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 01:44:11
大体「テレビに出た」も札幌のローカル局に幾らか出ただけの事だそうだし。
しかもそれすら事実か今だに確たる証拠がない。
そらぁ、自分で誰も知らない所でUPとか菅原やランボーでググっても出ないように別名で流しててもUPした限りは顔UPだわな。
でもそれでは「いつでも見れる」の内には入らない。
皆がその在処が判らない限りは、いつでも見れるとはとても言えんよ。

115 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 02:17:17
ランボーは証拠のないことしか言わない。
誰も確かめられないことしか言わない。
つまり「信用」というものがない。
則ち、ぜ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜んぶウソと断じても問題ない。
いや、確信的にやってるんだから信じるべきではない。

116 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/26(土) 08:23:29
朝の一言   無知の誤解

2chにおける証拠云々は、外道、、、直接確かめるべし。

117 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/26(土) 08:24:36
写真は、本名で出しています。

118 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 08:37:07
>>117
言うだけならいくらでも言えるわ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

119 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 08:39:10
>>116
で、末吉近所迷惑の赤い車どけたか?

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

120 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 08:46:42
おやおや、深夜遅くまで…
なかなか寝付けなかったようだね、悔しくて(≧д≦)w
今朝の寝覚めは悪いのと違うかw

朝の勤行は修しているのか?多分、やっていないだろうな。
朝神供のおっさんも、現実には朝勤を勤めていない感じに見えるのだが、
おまえも人の事を言えたもんじゃない、大概だと思うけどな。

たかだか2chに、まるで人生を賭けているような、その必死さは何なんだ?
オマエ、ずっとこのままやっていくのか?

121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 13:32:19
>>105
そんなことも自分でできないのか?
様々な運転免許や資格を持っていることを自慢するおまえは
誰でもできることができないのか?

122 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 14:06:28
ていいっぱいの抵抗でっか

123 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 14:20:06
>>122
北大医学部「出身」のランボーか。
正規の学生だったら「卒業」と言うはずだが。
大学病院に入院して退院したことを「出身」とは言わない。

124 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 17:53:10
>>123
> 大学病院に入院して退院したことを「出身」とは言わない。

本当にそう言うつもりだったかも知れないのが、ばか法師の真に恐ろしいところw

125 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 17:53:46
>>116
解りました。直接確かめます。
確認の仕方を教えて下さい。

126 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/26(土) 18:10:40
いらして(直接)いただければ、全て分るでしょう。


先述のことは、裁判所でも通じる事ですが。

127 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/26(土) 18:21:33
私の事を穿り返すより、お大師様が生前仏様になられたか、
高野山金剛峯寺のHPに結縁灌頂が、仏様になる為のキーと云うようなことが
書かれた居るのですが、皆さん特にアンチ僧侶の方は、仏様になられましたか?


高野山真言宗僧侶さまに、この事をお尋ねしたところ、2chから消えてしまわれました。
仏様になれなくて、クリスマスの月でもありますし、お星様になったのでしょうか?

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 19:06:37
>>126
何処へ行けば良いのですか?
寺ですか?
交通費が掛かり面倒なのでそれ以外の方法でお願いします。
卒業証書の画像をここに貼るとか解りやすい方法でして下さい。
ハードルを作って検証不可能に持って行く作戦は感じ悪いのでやめて下さい。

129 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/26(土) 19:13:28
>>128
私に写っている写真なら、メールで送りますが、
あなたの個人情報もこちらにお伝え下さい。
住所 氏名 年齢 固定電話
私のは、もう曝されているので、必要ないでしょう。

固定電話をこちらからかけて、確認したうえで添付します。
固定電話番号がわかれば、番号確認とあなたの氏名をてらしあわせます。

130 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 19:27:37
>>127
そもそも羯磨加持と結界と加持供物の区別の付かんおまへが言うな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

131 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/26(土) 19:32:18
あらあら  コンパネ祭壇祈祷師さまですかw

132 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 19:40:09
>>129
>あなたの個人情報もこちらにお伝え下さい。
怖いので嫌です。私はあなたを知りません。
他人に個人情報を与える理由も意味もありません。

>住所 氏名 年齢 固定電話
>私のは、もう曝されているので、必要ないでしょう。
私は最近来たばかりなのでそれを知りません。

面倒なので卒業証書の画像を出して下さい。それで全て解ります。
それさえ出来ないならウソだと判断されて当然だと思います。
あなたが確かめて下さいと言うから、なら確かめますから証拠を見せて下さい。
と言ってるのに、あなたが色々条件をつけてきて証明しないのはおかしいと思います。

133 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 19:47:02
>>131
コンパネ祭壇違うけど、似たような質素な壇で調伏されて
事相のバカさらし、個人情報の自爆して高野山を追放され、
今また顔出しの危機にある気分はどうだ?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

134 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/26(土) 20:06:47
>>132
対等なお付き合いです。
其れが出来ないなら、おさらばです。

135 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/26(土) 20:07:27
>>133
じゃあ、赤札のコタツですねw

136 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 20:13:00
>>135
赤札じゃなくて赤恥だろ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

137 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 20:40:00
>>134
>対等なお付き合いです。
確かめろと言うから調べると言っているのです。
対等な話です。

>其れが出来ないなら、おさらばです。
私の個人情報を晒さないならおさらばですか。
ならばそれこそ対等ではありません。
何故私がそんなリスクを犯さなければならないのですか?
あなたが既に晒したらしい連絡先など私には関係ない話です。
あなたが卒業証書の画像を出せば済む話です。

138 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/26(土) 20:58:20
>>137
社会人として、常識が無い未熟な考えですね。
宗教を考える前に、人として成熟するように。

仏様も、供養を提供するから、ご利益をくださるのです。
社会も、対等の利害、リスクを強要されますよ。
あなたの親は、人間として育てたのでしょうかね?

139 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 21:32:43
>>138
> 社会人として、常識が無い未熟な考えですね。
> 宗教を考える前に、人として成熟するように。

おっさんそれで近所迷惑の赤い車どけたんか?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 21:35:13
>>138
> 仏様も、供養を提供するから、ご利益をくださるのです。

ランボー寺の仏は覗き見したりバイクに二人乗りしたりとおかしな仏ばっかりだが、
要するに創価と一緒で「幸福製造器」なのだな。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

141 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 22:28:01
>>138
>社会人として、常識が無い未熟な考えですね。
どこが常識がないですか?
決め付けないで説明して下さい。
>宗教を考える前に、人として成熟するように。
私はこのスレでは宗教など考えてないし宗教の話もしてません。
話を逸らさないで下さい。
>仏様も、供養を提供するから、ご利益をくださるのです。
そんな話はしていません。
あなたが確かめろと言うから、確かめると言ってるんです。
>社会も、対等の利害、リスクを強要されますよ。
あなたの要求に従って確かめますと言ってるのに、何故私がリスクを背負わ
なければならないのですか?
そうやって結局ウソをついているだけでしょう。
ウソだろ→ウソではない確かめてから言え→なら確かめる→お前の個人情報よこせ
こんな馬鹿な話がありますか。だから全部ウソだと判断されんですよ。
誰も信じないし、あなたの書き込みは過去のものもこれからのものも
全部ウソだと判断されます。

142 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/26(土) 22:50:25
>>141
私は、要求はしていません。
あなたが私の事を知りたいなら、あなたのことも私に話すべし、と言っているの。
情報は、ただではありませんよ。
情報の為に、古来から殺人まであるのですから。
それに、ここは弘法大師に関る宗教の話の場ですから、

> 私はこのスレでは宗教など考えてないし

であるなら、お引取り下さい。


私の個人情報を他人に言われて話す必要も無いので、、、
ご自由にお考えになれば、、、、

143 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/26(土) 22:59:52
寺子屋夜間学校  空海師と最澄師の経の解釈の仕方の違い  

空海師と最澄師の経の解釈の仕方の違い
空海師の一切経開題という文章を見ると、経典に対して空海師が一切の想念は本心より生じ、
本心は主であり、想念は客である。
心を本心と想念とにわけ、本心が主なるものであるにも拘らず、想念が主であると勘違いして
想念が自分の心だと思ってるが、本心が自分の本当の心なのだと云われている。
そして本心を仏心と云っているのです。
仏心とは悟りのことで、その心の本心を知る事が悟りであるとの認識していたことが分る。
つまり空海師は経典を読みはするが、叙述はたどってはいないように見える。
空海師は般若心経から何の教義も引き出していないようにみえるからだ。
然るに思想は経文の中になく、むしろ空海師の側にあると考えるのが妥当ではないか。
経典の 内容は解釈によって定まり、解釈はその思想によって定まる。
従って般若心経の内容などというものは存在しないとさえとれる。
あるの は読んで得た理解だけであろう。それなのにどうして経典の注釈が書けたのか。
いや、書かなかったのではないか。般若心経秘鍵は注釈なのだろうか。
もしかしたら、当時の政治的配慮がなされてのことなのだろうか。
この般若心経を読んで判つたと思う人が居るのだろうか。
判ったという人が居るなら、それは少なくとも自然に生まれた解釈に賛同しただけではないのか。

悟りという言葉をよく使う人が居るが、どう定義して使っているか興味のあるところでもある。

注釈≠解釈


144 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 23:01:07
>>142
>私は、要求はしていません。
では調べもせずに何だと言うのですか?

>あなたが私の事を知りたいなら、あなたのことも私に話すべし、と言っているの。
知りたくないですが、あなたが確かめもしないで云々言うから確かめますよと。
>情報は、ただではありませんよ。
あなたの発言がウソかホントか確認するのには金やリスクが掛かるという事ですか?
>情報の為に、古来から殺人まであるのですから。
だから何ですか?
あなたの発言は殺人を誘発するほどの捏造なんですか?
>それに、ここは弘法大師に関る宗教の話の場ですから、
知ってますよ。あなたが医大出身と書いたからこの話をしているのです。
>であるなら、お引取り下さい。
あなたが始めた話題ですから。
>私の個人情報を他人に言われて話す必要も無いので、、、
>ご自由にお考えになれば、、、、
ならばあなたは何も証拠が出せないと言うことですね?
ならばあなたの書き込みは全部ウソと断定します。

145 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 23:08:38
>>142
もうおまえが何を言っても信用されない。
おまえは言うこととやることが違いすぎる。
僧侶以前に人間として信用されない。


146 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 23:18:31
145の続き

信用されていない以上、おまえは何を言っても証拠が求められるのだ。
まともな書き込みをしていれば僧侶であること阿闍梨であることも疑われない。
全ては身から出た錆だ。

66歳になってもおまえは考え方がは小学生以下なのだよ。
おまえの文章にはおまえの頭の程度が如実に表れているのだ。

147 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/26(土) 23:18:59
何も出来ない、拝むにも仏に通じないガキ僧侶に信じて欲しくて書いているのではありません。
密教僧が少なくなった実情を大衆に分ってもらえばいいんです。
高野山の僧侶を名乗る、大阿闍梨が、このような事を平然としている実態が伝わればいいのです。

667 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/12/11(金) 20:37:13
>>625
> 高野山真言宗僧侶さんは今大変なのっ!
> んなこともわかんないのか…。
> Z光寺のバカ坊主とその家族、特に娘、それからT塚音楽学校。
> これらを調伏すべく頑張って居られるのだ。
> 皆も悪を抹殺すべく行動せよ。


寺型観光地は興味がありませんが、素人まで調伏するという高野山真言宗僧侶は、自分にかかる
火の粉ならともかく、無関係な寺の騒動に割り込んで調伏祈願という僧としてあるまじき行為に
嫌悪を感じます。
> 娘の生命もろとも焚滅すべく、久々に大威徳明王降伏護摩を修させて頂きます。
との書き込みは、多摩川の a砂利 以外の何者でもありませんね。
もっとも、調伏が効果あって、皆が高野山真言宗僧侶の思うようになるかは別物ですがね。
その上、共に念じるものまで願っている様は、酉酉のコンパネ調伏祈願と変わらんレベルですね。
これだけ掲示板で騒がれれば、物理的変化が生じましょうが、盲目の高野山真言宗僧侶信者は
霊験あらたかと、サルの惑星よろしくロケットの周りで五体倒置を繰り返すのでしょうかね。


148 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 23:20:03
>>143
追い詰められると毎回出てくる寺子屋シリーズw

149 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 23:28:12
アンチの方々も、密教について負けないよう書いてください。

150 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 23:44:49
寺子屋シリーズはギブアップの証拠

151 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/26(土) 23:49:58
2chにおける高野山僧侶の堕落振りシリーズ

【七年に】善光寺前立本尊御開帳【一度の盛儀】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1240989315/

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1240989315/616
616 高野山真言宗僧侶 2009/12/09(水) 20:14:43
おやおや。実名と大義、そして顔かたちまで出揃ってしまいましたか。
私も…やはりやるしかありませんね。この娘の宿業は大き過ぎた。
娘の生命もろとも焚滅すべく、久々に大威徳明王降伏護摩を修させて頂きます。
成功・失敗いづれにせよ、こちらに跳ね返ってくる分も覚悟せねばなりませんから、今晩から
潔斎に入ります。
明後日の朝9時をもって降伏護摩を開始します。
志ある者は、同じ目標=若麻績某にむかって、一心に念じて下さい。大きな力となります。
二時間強をもって終了します。宜しく御願いします。 それでは。

及び http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1240989315/723
723 高野山真言宗僧侶 2009/12/11(金) 16:41:33
全力で務め終わりました。
言うまでもないでしょうが、若麻績の娘一家や宝塚関係者が頓死しても、被害者の娘さんが学校に
戻れなければ意味がないので、
S木さんの救済のための佛眼佛母法を大威徳法に続いて修させて頂きました。
悉地を得ることはできたので、あとはしるしが顕れることを祈るばかりです。
少し眠らせて頂きます。
皆さん、ひとまずありがとうございました。

合掌


152 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/26(土) 23:51:28
671 真言宗(御室派)僧侶です 2009/12/10(木) 14:29:55
高野山真言宗僧侶さん、もう前行に入ってるだろからネットは見ていないと思うけど、もし万が一これを見ていたら考えて欲しい。
あなたが真面目な方なのはここの色々なスレでのいつも興味深い発言を見てきたからわかってるつもりだ。
今回の件も聞くに耐えない内容で、あなたが義憤にかられるのもよくわかる。
しかし、降伏法は危険すぎる。こういってはなんだが、一時の義憤にかられて赤の他人のために、しかも無償で修するにはリスクが高すぎる。
あなたは学修潅頂まですませた伝燈大阿闍梨なんだよ。これからも正法を伝えてゆく責任があるんだよ。
それがここで障碍されて万一のことがあったらどうする?
頼む!他にも道はあると思う。もしこれをみてたら、善光寺娘に対する降伏法は中止してくれ。考えなおしてくれ。


695 駆け出し真言行者 2009/12/10(木) 23:13:16
>>694
「無財の七施」www
オレたち駆け出しの坊主が、話すこと思いつかへん時に一番手っ取り早く盗用するネタの定番だw

…というのはともかく、高野山真言宗僧侶さまに祈りたい。
この世界では降伏法を伝授されている方(一流伝授などは除きますよ)といったらそれだけで相当な方なのはわかっておりますし、
先生は「久々に」と申されていることから察するに、過去にも修されたご経験がおありなのでしょう。
それでもやはり、御身は大切にしてください。
私も明日朝9時より、先生のご修法に合わせて、先生の心身加護のための息災護摩をさせていただくことにしました。
先生を御護りすることで、先生の法が成満する一助にでもなれば、と。
そして、謗法の具現ともいうべき若麻績家を滅ぼすことで、もって万人への畏怖と戒めとなし、被害者のお嬢さんに正当な救済がなされること。

みなさん、それぞれの立場から心を一つに祈りましょう!



153 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/26(土) 23:53:04
756 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2009/12/12(土) 21:03:44
真言宗僧侶ってここまで馬鹿だとは思わなかった。
天台宗のスレを荒らしの巣窟にして滅茶苦茶にして
今度は善光寺関連のスレで調伏宣言か。
馬鹿すぎて話にならない。
仏の道に入ったのならたとえどんな悪人であってもその人の仏性に働きかけて
回心を促さなくてどうするか。
一切万物悉有仏性
悪意にまみれた仏性を拾い上げてこそ仏の道ではないのか?


759 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/12/13(日) 09:43:09
生かせ命  高野山真言宗啓蒙運動

高野山真言宗僧侶がリンチ
最近の騒動を見るに、よくない事をしたものが居たにしても、日本国においてはそれらの者の
処置を警察や学校関係者に任せるのが筋ではないだろうか。
自分たち直接被害者では無い人が事件を知り誹謗しているのは理解できるのであるが、まかり
間違えば生命にすら影響を及ぼす事を、学修潅頂まですませた伝燈大阿闍梨と言われている
高野山真言宗僧侶が
「この娘の宿業は大き過ぎた。
娘の生命もろとも焚滅すべく、久々に大威徳明王降伏護摩を修させて頂きます。 」
と、リンチよろしく賛同者まで募って修法したことには、驚愕を覚えるのは私だけでしょうか。
明らかに生命をもターゲットにしたこの行為は、僧侶以前に人としてなすべき事ではなく、悪鬼の
所業と思うのです。


154 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/26(土) 23:54:22
761 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2009/12/13(日) 11:12:29
>>760
それと真言宗僧侶のいい様はまた別問題。
怨みを以て怨みに報ぜば怨みやまず。
僧侶であるのなら慈悲の心をもって相手に接し改心を促すのが当然。
調伏できるからといって安易にそれをするのは最も愚かしい事だ。

ところで調伏なんてやたらめったに伝法される事はないんだけど
この人伝法されてるの?
自分勝手に書物読んでそれをするのなら密教行者としての資格もないよ。


781 駆け出し真言行者 2009/12/13(日) 19:53:05
善光寺や浄土宗からきたのか、はたまたヅカ校からやってきたのか、工作員が多いことw

しかも高野山真言宗僧侶様に向かって「リンチ」だとさ。「リンチ」してイジメまくってたのはアバズレ善光寺娘・若麻績咲良のほうでしょww

さんざん悪口並べて「似非」とまでいっておきながら、「生命に関わる」と高野山真言宗僧侶様の力を恐れてるの丸出しww

心配しなくても直接面授された法以外は験がないことは私たち高野山で学んだものにとっては常識です。…そして既に験が表れてきているのを見れば、高野山真言宗僧侶様の法が正統なものであることは一目瞭然。
加えて、高野山真言宗僧侶様の書き込みを見れば、師が「安易に」この法を修したのではないことは明白でしょうに。

悪党シンパよ震えて眠れ 明日はもうない


155 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/26(土) 23:56:45
782 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2009/12/13(日) 20:06:24
>>781
越法盗法のなんたるかも知らない馬鹿が行者を名乗るなよ恥ずかしい。
それとも真言宗にはこういうバカしないないのか?
だとしたらそれはそれで大問題だな。


783 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/12/13(日) 20:23:57
>>782
こういうバカしないないのか?

イミフ。まあ、大問題ではないがwww


784 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/12/13(日) 21:52:26
>>783
こいつはひたすら高野山にいちゃもんをつけたいだけなのだよ。
理由など手当たり次第に思い付く順に何でも良い。だから支離滅裂。
論理はない。話の筋もない。理由もない。根拠もない。
つまり只のバカ。
物事の分別もつかない低脳だから相手をしないで笑ってればよい。
端から会話にはならないよ。




156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 23:57:00
>>154
ばか法師涙目。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

157 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/26(土) 23:57:52
785 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2009/12/13(日) 21:57:20
>>782
そういうバカがどんどん生まれてる。
加行でタバコすって注意された親が、立場を利用して担当者を首に下らしい。

勉強より先に、人間教育が大事って言う事すら、分からないようだ。
越法盗法なんて、先の先の話でしょう。
人間性が確立して、はじめて僧侶のなる修行に入るべきと思うな。
高野の学生が、写真屋さんを殺した事件もあったし、高野山大学は
人気落ちで、定員を大幅に割れて、銀行融資も不如意とか。


786 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2009/12/13(日) 22:10:09
>>785
こういうところで気軽に調伏宣言したり
事もあろうに周囲に参加を求めたりしている時点でもうね、馬鹿としか言いようがない。
師僧も人間性を見てから出家させるべきだったんじゃないかと思うよ。
こういうオカルトマニアと言うか行法マニアって本当にタチが悪い。


787 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2009/12/13(日) 22:24:57
>>786
行法は、人を幸せにする為に使うべきと思いますね。
やり返す為に有るのではないと私は思いますが。

今回の件だって、もっと先にやる手立てはあった筈。
北風にならずに、太陽になる手法で。
子供も大人だって、苛立つのは環境のストレスではなくて、霊界のストレスと思います。
それこそ、高野の大阿闍梨さまの慈悲の心での出番じゃないのですか。
それこそが、高野山の御威光と思いますが、哀れですね。


158 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/26(土) 23:59:12
788 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2009/12/13(日) 22:41:46
>>787
佛の力を呪いに使うなんて事を軽々しくもこういうところで宣言してやるもんじゃないしね。
ましてや元気玉みたいに協力者を求めるものでもない。
調伏なんて事は人に知られず自分の命を引き換えにしてひっそりと行うもんだよ。
それもわかっていない時点でこの馬鹿は伝法なんてされちゃいないって事がはっきりわかる。
人を呪わば穴二つ。
災いを願えばその反動は確実に呪いをかけた人にも降りかかってくる。
他人の幸せを願うのならその思いは巡り巡って自分の所に帰ってくる。
情けは人の為ならず
随喜の思想の無い奴らの発想は悲しいね。

今回の件でいえばまずはSさんが幸せになる手立てを考えてそれに対して協力する事を考えるのと同時に
96期生全員に自分が一体何をしたのかを認識させて反省と改心を促していかなきゃ
何の意味もないと思う。
もちろん中心人物であるなら件の娘さんは何らかの処罰は受けざるを得ないし
何もないって事はないだろうと思う。
それにしたってただ処分するだけではだめでしょ。
改心する為に周囲の大人がどれだけ言葉と思いを費やせるのか
そこが重要だと思う。


789 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2009/12/13(日) 23:01:07
>>788
そうですね、当事者全員を安らかな心境に導いてはじめて大阿闍梨と言えると思います。
高野では、最高の位のようですから、山内住職の位は特別のようなので、管長になる事が
残されてはいますが、これでは若い僧侶が無分別な行動をするのも、必然といえるかも
しれませんね。

猛省を促して、筆を置きますか。

159 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/27(日) 00:07:08
寺子屋シリーズとコピペが始まったら、追い詰められて現実逃避の証拠。

160 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/27(日) 00:08:12
で、ばか法師様結局顔出しせんの?

するならする、イヤならイヤと、はっきり言えばいいものを
おまへは四の五の篠路とごまかすから信用されんのじゃ。

ちなみにそれはどこの国の常識ですか?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

161 :すいませんが、喫煙中の親父。:2009/12/27(日) 08:11:28
試験にでたら、
寺小屋が正解。
フジは不治犯…


162 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/27(日) 10:24:29
四国八十八ヶ所とかの大師信仰の話で、
どこぞの坊主が入院したとか呪詛したとかの話じゃないだろ!

南無大師遍照金剛



ttp://novocaine.cocolog-nifty.com/blog/2009/12/post-3b6d.html

163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/27(日) 12:34:03
空海に対しての信仰及び、弟子及び弟子〜〜〜〜〜及び弟子の話。

164 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/27(日) 15:33:36
       /::              ヽ
      /:::::::::  ,,:‐'''"゙´     `゙''‐、 i
.      l ::::::::::.                  l
     |..::::::::::::... ,. -─- 、  , -─- 、|
    ,r'⌒ヽ====i r' @ } l⌒i (@ ヽ }^i       r'´ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
     ! ::`ヽ :::::::::::ヽ,〜 '~_ノ __ヽ ~し、ソ、ノ     | 高野山真言宗僧侶は
     ヽ::::(:::::::::::::::;ィ  ̄,J    `ヽ ̄j )ヽ     ,ノ  なんちゅうドラマを
     {. :::::::::::::::r'´ ,u'~    、__,丿・! (、 l    '⌒i 見せてくれたんや…
  _,.. ‐'`iー'!:::::j  ( 。  ノ ,ゝj~`U ヽ ~:J |     | なんちゅうもんを…
‐''´:!::::::::l::|:::::l:::::) ん' ゚ / (,'´ __   ,)( 、l      ヽ、_________
:::::::::|:::::: l: l:::::ノ´j  、(  ´ (~ ,><〈  ソ~。‐.、
:::::: |   ! l ~ 。        、´ ,  ` ノ' |。   `‐



165 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/27(日) 22:37:03
喰うたら山 満腹寺

166 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/27(日) 22:53:28

真綿締めが効いている。

167 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/27(日) 23:23:52
善光寺大本願のとこのバカ娘問題、ついに『週刊現代』で「オン・ステージ」ですね。
高野山真言宗僧侶様の修法は、ランボーさんとは違って確実に「しるし」が表れているようです。…ランボーさんの幻覚・幻聴とは違って、他人にもはっきりとわかる形で結果が出てますよね。
ランボーさんの異常な書き込み&粘着コピペ(&自作自演と虚言癖)を全然関係ないスレで度々拝見するごとに、真言宗とはキチガイの集団なんだと誤解していましたが、
キチガイはランボーさん一人だけで、真言宗自体はまともだとわかって安心しました。

168 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/27(日) 23:28:39
平安時代から現在の民主党小沢氏まで
空気を読んで勝ち組に乗るのが旨いと言う事か?

169 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/27(日) 23:43:38
今のランボは嫉妬と逆恨みの渦中だからなあ。
昔は自己顕示欲と過剰な負けず嫌いが顕著で、成り済ましの嘘や罵倒をするのに何らの躊躇も無い性根の腐ったネットじゃ珍しくない奴に過ぎなかったが
顔晒しの危機に加えてこの始末。
真綿締めを食らったのはランボ本人だった様で。まさに還着於本人の経文、灼かと言う可きか。

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/27(日) 23:48:34
>>169
> 真綿締めを食らったのはランボ本人だった様で。まさに還着於本人

  ノ
 ('A`)
 ( (7
 < ヽ

171 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/27(日) 23:55:56
>>169
> 真綿締めを食らったのはランボ本人だった様で。まさに還着於本人の経文、灼かと言う可きか。

観音様にも見捨てられたランボー。

( ´,_ゝ`)プッ

172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/28(月) 00:10:50
グズな密教オタどもへ!

日蓮vs空海 参照




173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/28(月) 00:31:45
善光寺娘や宝塚のみならずランボーも追い詰められつつあるなw

どいつもクズだ。

174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/28(月) 01:18:07
現実の社会の権威である善光寺娘や宝塚の驚愕すべき事実と!

ここでしか知られていない得体の知れないコテハンを

同列に扱うのは、勘弁してほしい!


175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/28(月) 01:36:53
そうだな。わかった、わかった。


176 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/28(月) 01:55:11
>>167
>ランボーさんの異常な書き込み&粘着コピペ(&自作自演と虚言癖)を全然関係ないスレで度々拝見するごとに、真言宗とはキチガイの集団なんだと誤解していましたが、
>キチガイはランボーさん一人だけで、真言宗自体はまともだとわかって安心しました。

ランボー本人の言い分では自ら高野山真言宗から離脱したことになっているので
今は高野山真言宗とは無関係の単立宗教法人の僧侶に過ぎない。

ランボーが本当に自ら離脱したのか、それとも離脱せざるを得ない状況に追い込まれて離脱したのかは分からない。
ただし、ここでランボーが「マッチョーがランボーに文句言えるわけがないだろうよ。何にも分ってない。」と書き込んだことと
高野山真言宗を離脱したことを考えると色々想像してしまう。

参考情報
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1261158981/64

177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/28(月) 02:00:54
もうランボーなんてどうでもいいよ。
ホンモノな方の話をもっと拝聴したい。

178 :本物バカ親父。0243了解。:2009/12/28(月) 03:21:36
0118に□□□
一昨夜外灯再点灯
昨夜BOB明るさ
認識したよ親父。
オやヲノゴロ島、
あをき地球リング
かかるを再カキコ
しておくか親父。
体温あったかい。
今あめ降り出し。
0254からだ。

で、追記です。

めちゃ早いあめ
あがるだった@
能いわゆる親父
。なんちゃって


179 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/28(月) 03:26:09
ま、本物の高野山スレの主よりはランボーとか酉が良かったって事?

180 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/28(月) 07:50:45
>>179
だからいちいち菅原と並び称すな!

ヽ(`Д´)ノウワァァァァァァン

181 :大晦日 反省だけでも酉にはできぬ:2009/12/31(木) 08:25:32
967 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/12/28(月) 18:24:12
僧侶として恥ずかしい、思い上がりの高野山真言宗僧侶は、もうお騒がせする事は無いと思います。
気を持たせた書き込みで、皆さんの心をもてあそびました事を高野山真言宗僧侶に成り代わり
お詫び申し上げます。
もうお気づきのごとく、見事に調伏祈願は成就したしませんでした。
本人は、思い込みの激しい人間で、伝授を受ければ、験を出せると勘違いしております。
また、同じようにランボー法師を商量し、住民の協力を得て、コンパネ祭壇を作り、ランボー調伏
祈願をするも、なんら成果の出せないニチャンきっての荒らし屋酉酉>>966と同系列であります。
高野山真言宗僧侶は、持てる力を雅子さまのご病気回復に尽力を尽くすなどしたならば、さすが
高野の大阿闍梨さまとなろうかとおもいますが、結果の出ない調伏祈願をどのような事情があるに
せよ、なすべきではなかったのではと考えます。
聞くところによると、某週刊誌にはそれなりの通報があったと聞いております。
ならば、現在の状況はたんなる流れに乗った結果、特別調伏祈願がどうのと云うようなものでは
有りません。
皆様方の心につけ込み、期待を膨らませた所業については、この文をもって、お詫び申し上げます。

合掌



968 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/12/28(月) 18:30:17
それ以前の話として
こいつら真言系の屑どもはあちこちのスレを占拠して好き勝手やりすぎ。
ランボーも真言宗僧侶も酉も等しく屑だ。


182 :大晦日 反省だけでも酉にはできぬ:2009/12/31(木) 08:28:02
969 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/12/28(月) 18:57:56
>>967
だからゲスランボー、ハンドルハンドル。
( ´,_ゝ`)プッ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


>>968
オレはばか法師が居なくなれば消えると言っておろうが。


970 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/12/28(月) 18:59:58
>>968
わかった。本当はずっと居て欲しいから煽ってるのだな?
(・∀・)ニヤニヤ


971 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/12/28(月) 19:11:07
>>967
> また、同じようにランボー法師を商量し、住民の協力を得て、コンパネ祭壇を作り、ランボー調伏
> 祈願をするも、なんら成果の出せないニチャンきっての荒らし屋酉酉>>966と同系列でありま
そうか。羯磨加持結界や朝神供などの事相のバカを晒し、人間性の矮小さを晒し、
個人情報露見の自爆をし、高野山を追放されたのは調伏じゃなくて
「全部自業自得」なのだな。おまへも成長したな。
( ´,_ゝ`)プッ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


183 :大晦日 反省だけでも酉にはできぬ:2009/12/31(木) 08:29:12
972 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/12/28(月) 19:13:02
>>969
こいつが何言っても消えないってことはお前もわかっているはず。
その上でそういう条件を出しているって事はお前は荒らし。


>>970
やるなら誰の迷惑にもならないように馴れ合いでもしたらばに外部板を立てるでも
どちらでもいいから別の場所でやってくれって言ってるんだよ禿。


973 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/12/28(月) 19:23:05
>>972
おまへの主張を受け容れて得するのはランボーだけ。
荒らしを利することばかり言う愚か者め。
( ´,_ゝ`)プッ
本当に静まって欲しいなら調伏が効くまで黙っとけ。


974 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/12/28(月) 19:26:49
>>973
お前のやり方だとスレがどんどん廃れて過疎化に拍車がかかるだけ。
俺が言っていたスレもお前らのせいでめちゃくちゃになった。
住人ももうほとんど戻ってこない。
ランボーもお前も等しく迷惑。この板にいる必要性も存在価値もない。


184 :大晦日 反省だけでも酉にはできぬ:2009/12/31(木) 08:30:54
975 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/12/28(月) 19:30:00
>>974
だからランボーと差し違えてやると言ってるだろうが。
本当に静まって欲しいなら黙っとけ。
四の五の言うと、おまへの分もレスするから。
(・∀・)ニヤニヤ


976 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/12/28(月) 19:34:14
>>974
> 俺が言っていたスレもお前らのせいでめちゃくちゃになった。
オレが居なくても滅茶苦茶になるわい。ランボーと共存など不可能だしな。
おれ一人が居なくなってもその分マシになるとでも思ってるのか?
おまへはアレ?弱そうな相手にだけ四の五の文句言う卑怯な感じの人?
(・∀・)ニヤニヤ


977 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/12/28(月) 19:34:35
>>975
運営行って削除以来と荒らし報告で書込み禁止にしたほうがよっぽどまともな対応。
それをしないって事はお前は荒らしの免罪符としてランボーを利用してるだけだってこと。
刺し違えるなんて気は微塵もないだろ。
ランボーの尻馬に乗って荒らしたいだけの屑野郎は失せろ。



185 :大晦日 反省だけでも酉にはできぬ:2009/12/31(木) 08:31:51
978 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/12/28(月) 19:37:20
>>976
ランボーが来ても全員スルーして別に何の問題もなかった。
お前がランボーに絡んで延々と関係ないレスをつけ続けることで結局穂なの人間は誰も来なくなった。
つまりお前のせいで俺が行っていたスレは潰れた。
お前一人がいなくなることでこの板はだいぶマシになるし平和にもなる。
わかったら今すぐ消えろ。


979 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/12/28(月) 19:38:05
>>977
ランボーは私にオフ会を強要し、個人情報を引き出そうと躍起になってる。
ホストが強制表示される削除依頼など危険じゃ。
そういうおまへがやってから言えよ。自分が出来ないことを言うな卑怯者。


980 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/12/28(月) 19:40:07
>>978
おまへが消えろ。弱い相手にだけ四の五の言う卑怯ものめ。
つか、ランボー討伐の邪魔するならおまへも軽く調伏しとくわ。


981 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/12/28(月) 19:41:59
>>978
> ランボーが来ても全員スルーして別に何の問題もなかった。
そんなことしてても自作自演でレスして、ムチャクチャになるのは時間の問題じゃ。
( ´,_ゝ`)プッ


186 :大晦日 反省だけでも酉にはできぬ:2009/12/31(木) 08:32:57
982 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/12/28(月) 19:43:19
>>979
そんなこと知ったこちゃない。
IPから引き出せる個人情報なんかたかが知れているし
それを理由にしてやらないヘタレが刺し違えるとか馬鹿じゃないのか?
俺はお前のほうが迷惑だと感じているから別に削除依頼を出す必要性も感じていない。
やるべきことをやらずに荒らしをしている卑怯者のお前が何を抜かすかこの屑が。
迷惑だから今すぐいなくなれ。


983 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/12/28(月) 19:49:48
>>982
バカかおまえ。リモートホストがわかれば都道府県単位で特定できるし、
この世界は狭いからそこまで特定できればかなり絞られるんじゃ。
現にランボーはそれで北海道と特定されて足が付く足がかりになってた。
でも、知らなかったことは仕方ない。わかったらもう黙れ。


984 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/12/28(月) 19:53:02
>>982
> 俺はお前のほうが迷惑だと感じているから
ああそうか。おまへは要するに「敵」と認識して良かったのか。
どうせ手強そうなヤツより「>ヘタレ」と罵れる弱そうなヤツを叩く卑怯者だ。
遠慮する必要はないわ。


187 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/31(木) 08:40:41
>>186
朝神供のばか法師様。独りよがりなコピペはいいから赤い車どけた?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/31(木) 08:53:44
>>187
大晦日にコピペを繰り返す66歳の自称阿闍梨は他にすることがないのでしょう。
普通の寺なら忙しいはずなのに。

189 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/31(木) 08:59:33
>>188
昨日のテレビで見たネット依存症を思い出したw

190 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/02(土) 00:22:11
お大師様のスレを荒らすとは畏れ多い…

191 :読み人知らず:2010/01/02(土) 19:31:53
酉酉が 
独身(ひとりみ)侘し 
春ニチャン
性(さが)のもだえに
この身苛立つ



性 仏性の無いゆえに、供養も出来ず苛立ちの日々の
愚かな姿がよく表現されていますね。

192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/02(土) 20:31:05
>>191
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ`)プッ

つか、このスレは独りよがりなこと書き込むと決めてるの?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

193 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/02(土) 23:54:51
怨霊かな

194 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/02(土) 23:59:59
正体みたり!

酉酉は実は元密教オタで今は反密教の学会活動家
密教に痛手を負わせることばかり言ってるなのが証拠


195 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/03(日) 10:07:32
>>194
じゃあ、おまへは密教オタクに調伏されてしまったのか。
ニセ坊主だから密教ごっこで調伏されてしまうのか?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

196 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/03(日) 13:02:38
寺子屋 ランボー法師 新春によせて

新春映画鑑賞に思う

ジャッカルの日

1973年の米国映画 フレデリック フォーサイスの小説を映画化したもの。
1960年代、一匹おおかみの殺し屋ジャッカルが、フランス大統領の暗殺を請け負った。
それを阻止するようフランス警察の全権を委任された警視との攻防なのだが、
何度観ても見飽きない映画だ。
以前、潜水艦と駆逐艦の対戦(心の読みあい合戦)の映画、眼下の敵もそうだった。
見えない相手との、心での壮絶な戦い、それは霊界にも通じる心配りと同じようだ。
古参の悪霊が憑依した依頼者の場合、全てを霊視できるわけでは無いので、解決のためには
心理作戦が必要だ。
平家の末裔から依頼された霊界事件の話や、橋工事の人柱にされた祟りの話など、解決に至った
経緯を2chに書いたことが有るが、その時も目視霊視できない部分が多く、心の読みあいの戦いだった。
もう何年も前の話なのだが、20歳位の女の子に狐の霊が表意して、滝川の拝みやさんにアポとったが、
狐と分ると怖がって断られたと言う。
其れを知らされた上で引き受けたのだが、その娘さんは50kg少々の小柄な娘なのだが、90kgもある
父親を簡単に飛ばしてしまう、まさに怪力と化していた。



197 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/03(日) 13:03:20
別件だが、酒の飲めない奥さんが、すし屋の湯のみでウイスキーを2杯がぶ飲みした事があった。
酒好きの大男が憑依していたのだ。
翌日まで除霊は控えたのだ、今除霊すると奥さんに戻り、生理機能も戻るので、急性アルコール
中毒症で死亡するかもしれないのだ。

話を戻そう。
その家の茶の間で対面したのだが、低いうなり声をあげて、部屋の隅に後ずさりしたのだ。
出されたお茶をいただきながら、1時間位様子を聞いていたら、虚空蔵菩薩が耳打ちしてくれた。
”トレーに細長いコップと深い皿に水を入れてだしてごらん。”と。
早速家の人に伝え、私の手で”喉が渇いたろう、どうぞ。”と言って出したトレーに狐が憑依している
娘が手を出しかけたが、慌てて手を戻して”計ったな、坊主。”と言った。
畜生の浅ましさが出た一瞬だった。
その娘は、家庭を持ち子供も居て、幸せに暮らしているのです。
弘法大師が命がけで伝えてくださった密教があればこその解決だった。

体得の仏教〜人の感覚で捉えたもの でなければ、解決は不可能
机上の仏教〜人の口から伝わったもの の信望者は、学者の領域を出ず


198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/03(日) 15:15:38
>>196-197
三箇所も同じ書き込みして。自己顕示欲の塊だな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

199 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 12:07:06
>>197
この人、病気?

200 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 20:41:55
200げっと〜うぃ〜っしゅ〜!

なにをここで油売ってんだよ! 酉是 酉古月 の屁っこきヤロー!
「一隅・天台スレ」から逃げ回ってんなよ!

オレサマ! 新年以降の質疑にまじめに応答よ!

201 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/09(土) 21:18:23
酉酉よ、こっちは何時決着するんだ!

712 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 16:17:56
>>711
じゃあ君も願主になるかい?
   _人人人人人人人人人人人人人人人_
    > 恥ランボー調伏祈願願主募集!!!<
     ̄^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^ ̄
◎恥ランボーを調伏するモチベーションの為に応援して下さい!
単なるモチベーションのためですからそれ以上何の義務もありません。
☆前回とここが違う!!!☆
◎十八道で修法。
前回は略念誦作法。
でも、初頭しばらくは二期置くスペース確保するまで被甲護身の次は加持供物。
◎毎日一座は修法。
前回は日によっては最略作法で許してもらって毎日行じなかった。
☆さらに!みんなの応援次第ではこのように頑張るかも!☆
◎二十一座で予定してるが五十座、百座になるかも。
◎儀軌に基づいて蠱物(まじもの)を調製・画像うp。
◎蠱物の廃棄をちゃんと護摩焚いて処分。護摩の前後の画像うp。




202 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 21:28:08
>>200-201
粘着乙。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様+にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

203 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 21:49:41
>>202
高野山スレ>>288での敗北宣言後もまだ続くカキコ!

いい加減にやめてくださウィ〜ッシュ〜!

204 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 22:08:09
>>203
池田大作先生が衆議院議員選挙の総括で
「負けるが勝ち!」と仰ってましたよ。

205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 22:13:09
>>203
知らないことを知らないと言ったら負けなのかね?

(・∀・)ニヤニヤ

206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 22:50:18
「ウィ〜ッシュ〜! 」があるだけでアホに見える。
何でだろう?

207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/10(土) 22:50:49
もっか勉強中 age

208 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/04/11(日) 08:49:25
酉酉よ、こっちは何時決着するんだ!

712 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 16:17:56
>>711
じゃあ君も願主になるかい?
   _人人人人人人人人人人人人人人人_
    > 恥ランボー調伏祈願願主募集!!!<
     ̄^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^ ̄
◎恥ランボーを調伏するモチベーションの為に応援して下さい!
単なるモチベーションのためですからそれ以上何の義務もありません。
☆前回とここが違う!!!☆
◎十八道で修法。
前回は略念誦作法。
でも、初頭しばらくは二期置くスペース確保するまで被甲護身の次は加持供物。
◎毎日一座は修法。
前回は日によっては最略作法で許してもらって毎日行じなかった。
☆さらに!みんなの応援次第ではこのように頑張るかも!☆
◎二十一座で予定してるが五十座、百座になるかも。
◎儀軌に基づいて蠱物(まじもの)を調製・画像うp。
◎蠱物の廃棄をちゃんと護摩焚いて処分。護摩の前後の画像うp。




209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/11(日) 12:07:16
>>208
おまへの発言にピッタリな言葉がある。「後の祭り」。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/11(日) 12:26:56
>>208
「後の祭り」と言っても小学生に劣るおまへの国語力では解らんか。
「クレヨンしんちゃん オタケべ!カスカベ野生王国」のテレビ放映いつするのかと
しつこく訊いているようなものだ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

211 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/04/11(日) 12:59:52
>>210


おまえ、クレヨンしんちゃん 見てるのか、おちょくられる大人がおまえ自身と重ねあえて嬉しいだろうね。

212 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/11(日) 15:13:13
>>211
いんや。見てなかったが。
とっくに終わったことを「まだかまだか」と言う愚かさの喩えとして
昨日やってた番組を探し出して例え話として持ちだしただけなのだが。

つか、一応おちょくられてると分かってるんだな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

213 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/11(日) 15:17:30
>>211
> おちょくられる大人がおまえ自身と重ねあえて嬉しいだろうね。

あー、「オレがおちょくられてる大人」と言ってるのか。しんのすけの立場じゃなくて。
そんなわけねえだろw

おまへは子供におちょくられると嬉しいのか?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/13(火) 00:19:17
>>213
>おまへは子供におちょくられると嬉しいのか?

そうらしい。

735 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/03 /03(水) 21:29:21
(一部抜粋)
俺は、若い女の子にもてるんだ。
超バージンになあ。
そして、俺の好きな明治ミルクチョコレート差し出して、”どうぞ、バレンタインチョコレートよ”って
あどけないエクボを見せて、ニッコリとするんだ。

215 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/26(月) 12:39:04
340 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/04/26(月) 08:52:07

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参肆【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1271840698/

>>337 名無しさん@京都板じゃないよ 2010/04/26(月) 08:42:00
> 昨夜北海道北区の無職 自称 菅原明動さん(68)が自宅の風呂で浮いているのを妻が発見し、病院に搬送されましたがすぐに死亡が確認されました。
>



>>344 名無しさん@京都板じゃないよ 2010/04/26(月) 09:08:15
> 昨夜北海道北区の無職 自称 菅原明動さん(68)が自宅の風呂で浮いているのを妻が発見し、病院に搬送されましたがすぐに死亡が確認されました。
> 浴室には、非常通報装置が、3箇所ついていて、手を伸ばせば何処に居てもボタンを押せる状態でしたが、ボタンを押した形跡は見られませんでした。
> 警察は事故と自殺の両面から捜査をしています。


このような事を書く、何らかの関係が高野山真言宗にある者が居るという事は、醍醐とは人格がかけ離れていますね。



216 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/10(木) 00:18:47
南無大師遍照金剛



217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/10(木) 10:46:26
高野山霊宝館のお大師さんの像がとても好き。
優しい微笑みで癒されます。

218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/11(金) 00:02:09
同行二人

219 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/12(土) 23:55:03
東京近郊でお大師さまの有名寺っていうと。。。
西新井大師
川崎大師
あとほかにあります??

220 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/13(日) 00:52:38
>>219
高野山東京別院

221 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/13(日) 18:25:59
ありがとう

222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/13(日) 19:32:48
>>219
八幡大師@代々木 by 大栗道榮大僧正

223 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/14(月) 07:09:38
高野山東京別院はぜんぜん話を耳にしません。
ここってどうなんでしょう?


224 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/14(月) 10:01:25
>>219
佐野厄除け大師

225 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/14(月) 11:17:54
>>224
それ弘法大師じゃなくて元三大師やんw


226 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/14(月) 11:20:23
>>219
両方とも境内で酒売ってるけどあれOKなん?

227 :高野山真言宗僧侶:2010/06/14(月) 18:47:49
>>223
今の四之宮主監さんになってから、在家の信者さんが大挙して集まるようになったよ。
阿字観(密教瞑想)講座とか人気講座は毎回定員オーバー。

228 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/14(月) 22:08:57
>>219
両方とも境内に暴力団が関係するテキ屋が居るけどあれOKなん?

229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/14(月) 22:35:47
>>227
阿字観実修終了後の茶話会でのお話も面白く、毎回楽しみにしています。

230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/16(水) 19:43:03
高野山奥の院の祈祷って1週間とかの護摩ののちお札が送られてくるんでしょうか?



231 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/16(水) 19:58:47
そだよ。3日で三千円、一週間で五千円だったかな。
他のところの護摩は所詮一段尽や本尊段だけのインチキ略式護摩で、それをみんな有り難がってへーへー言ってるんだから笑っちゃうけど、高野山奥の院だけは儀軌に則った精確な護摩。
それを御大師さまに直接お仕えしている精鋭・奥の院の阿闍梨さまが焚いてくれるんだから、結果が出ないわけがない。

232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/16(水) 20:06:44
ありがとうございますm(__)m

今月行こうと思っててできればご祈祷お願いしたいと考えてたので助かりました。

欲を言えば親に変な目で見られるのが嫌なので無記名で送ってもらえるのがベストなんですが。。。

233 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/16(水) 21:37:29
>>231
> 本尊段だけのインチキ略式護摩で、

なんですと!?それじゃあ単に「火を焚きながら拝んでる」だけじゃないですか?
勝手に市販の次第で修してるニセ行者とかじゃなくて、ちゃんと加行受けた僧侶がですか?

234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/16(水) 21:42:31
>>231
高野山奥の院の護摩以外が一段尽や本尊段だけのインチキ略護摩だって?

高野山にいると世間知らずになるんかいな。

高野山にいる坊さんより、事教ニ相に通じている方や、行法に励んでいる方など
地方にも沢山いらっしゃいますよ。



235 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/16(水) 21:52:47
>>234
たとえば、だれ?どこの寺?具体的に!
匿名は説得力ないので。

236 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/16(水) 22:20:32
延○寺の○田アジャリを始め
いくらでもいるでしょうに

高野山では誰が○田アジャリより優れていますか?

○田アジャリで解らない方はいないと思うけど

237 :231:2010/06/17(木) 15:04:32
上田さんとか「神」級の方は別ですよ。ただ、上田さんを含めそういう方はもうご高齢で実際に護摩をなさることはほとんどない。
○命寺さんでも護摩は実際には役僧さんがしてる。
それから高野山奥の院の決定的な強みは、行者の力にも増して御大師さまのお力がダイレクトに加わるということ。これはもう他ではありえないことです。
ちなみに、各流とも、如法に五段の護摩祈祷をすれば、最低でも一時間半はかかります。逆にいえば、それより短く終わってたら、そこはインチキ略護摩だということです。
たとえば、去年、青不動開帳で盛り上がった京都・青蓮院の護摩は、本尊段だけのインチキ護摩ですから、験はありませんね。
他の多くの寺院(怪しい行者や拝み屋はいうまでもなく、真言・天台両宗においても)でも、西院流の火天一段尽護摩以外のインチキ略護摩をして平気で祈祷料をネコババしているところがほとんどです。
このような「護摩」にはプラシーボ効果以外の如何なる力もないのです。

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/17(木) 16:34:16
>>237
> ちなみに、各流とも、如法に五段の護摩祈祷をすれば、最低でも一時間半はかかります。逆にいえば、それより短く終わってたら、そこはインチキ略護摩だということです。

漏れ、五段護摩を50分でするぞ?
供養法が略作法だがw

239 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/17(木) 19:03:59
供養法が略作法じゃ、ただの火遊びで、行法としての最低限の価値さえない罠

240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/17(木) 20:54:34
あ、そしたら俺の知ってる岡山のある檀家寺のおじゅっさん
毎月の本尊薬師護摩一時間半近く掛けてやってるわ。
なら五段は確実にやっとられるんだな〜

241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/17(木) 21:01:37
そろそろ聖人さんでてくるかな

242 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/18(金) 11:00:25
早朝に供養法をしておいて
参拝者の方々が来られたら
入護摩から行ずる人も多いでしょう。

護摩の時間が短かったからインチキだと決め付けるのは軽率ですね。

高野山の奥の院での護摩だから弘法大師の力が加わって利益があるって?
高野山ではそんな風に教えてるのか?





243 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/18(金) 11:10:50
高野山では○田アジャリより優れた方はいますか?の質問にも答えてほしいですね。

地方で行われている護摩をインチキ呼ばわりするんですから
高野山には優れた方々が沢山いらっしゃるんでしょう。
何人か名前をあげて頂けませんか?

244 :231:2010/06/18(金) 14:55:12
添田隆俊前官さまが遷化なされて、高野山のみならず護摩そのものの一つの時代が終わった。
近代の護摩において添田前官さま以上の方は結局現れていない。
上田霊城師も事相では無敵の大家だが、護摩については格段に凄いわけではない。
事相一般で言えば、土生川正道師や中村公隆師も上田師と並ぶ。
験そのものは、上田師より中村師のほうが格段に上だ。
ちなみに私は高野派の僧籍はもっていない。生粋の御室人なんだが、祖廟の御大師さまの力は信じているし、今この時代に精進食&女人禁制で頑張っておられる奥の院の精鋭諸師には大いに敬意を表したい。

245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/18(金) 15:19:41
土生川さんと中村さんが
事相で上田阿闍梨に並ぶ?
本気でそう思ってるなら
お話になりません。


それに中村さんは高野山にいるんですか?
それこそ私が言っている地方の住職でしょう。
話をそらさないようにお願いしたい。



246 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/18(金) 15:34:43
弘法大師信仰スレで、坊主どうしの内輪話するな、ボケ!
そういうのは高野山スレにでも行ってしろ!

247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/18(金) 19:04:00
御大師さまの御遺跡・伊豆の修善寺を禅坊主の魔の手から奪還しよう!

248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/18(金) 19:32:24
>>227
阿字観講座行ってきたよ。
若い女の子率すごくて驚いた。3−4割はいるんじゃない?
なんとなくデパートの女性商品フロアに迷い込んだみたいで
はずかしかったよ

249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/18(金) 21:22:56
そもそも高野山奥の院での護摩以外はインチキ護摩だ発言が悪いんじゃないかな。
それに真言宗の宗派の中では高野山派の寺院が一番多いんじゃないんですか?

他派の方でも高野山の専修学院や高野山大学での加行や真別処などへ修行に行く人も多いようですし。

と言う事は高野山で修行してきたお坊さん達も
>>237さんが言うインチキ護摩をしている人が多いと言う事になりませんか?



250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/19(土) 07:23:45
本尊段しかやらないのをインチキ護摩だというのは解るが、一段尽はインチキ
ではないだろう。
まあ、自分は五段しか伝授されてないのでそれ以外は焚けないけど。

251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/19(土) 09:47:02
>>248
若いオニャノコがイパーイ、ハンカザでオマタをパックリ開いてあられもない姿で並んでるわけですね、ハァハァ
ボクチンも高野山東京別院にイクでちゅよ〜!

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/19(土) 18:55:38
般若心経を100回して

253 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/19(土) 22:31:40
否。煩悩の数と言われる壱百八回ループ。

254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/19(土) 22:47:50
三帰。三教。十善戒。それぞれ∞ループ。

255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/19(土) 22:57:25
三教?

256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/21(月) 02:42:46
カウボーイ大師?

257 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/21(月) 14:05:00
孫悟空に会いたかったら20時間般若心経をしろ

258 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/21(月) 14:21:21
東京別院の阿字観講座って、すごい定員オーバーなんでしょ?
だったら、オニャノコの隣に無理矢理入り込んだり、前のオニャノコのお尻タンにチンチン押し付けたりしても合法だよね?
ハァハァ…パックリ開かれたオニャノコの観音サマ…ハァハァ
もう我慢ならんでちゅよ!

259 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/22(火) 18:21:30
大摩訶般若心経を2時間しつづけて

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/22(火) 23:17:41
よく眠れそう

261 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 05:44:40
>>258
ランボーたん、捕まる前にススキノに行った方がいいよ

262 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 08:56:17
若いオニャノコの秘貝がパックリ…ハァハァ(´ヘ`;)

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 09:15:00
>>261
嫁の目があるからそんな目と鼻の先に行けないよ。

そこで宮城まで行くはずだったのだが。


ガンなのにわざわざ宮城まで来ましたよっと

|┃    ガラッ
  |┃ 三        / ̄ ̄ ̄ \  ハァ
  |┃         /  ::/:::\::  \
  |┃       /  .<●>::::::<●>  \  
  |┃ 三     |  ///(__人__)///  |     
  |┃   ハァ \    ` ⌒    ,/   
  |┃        /ゝ    "`   ィ `ヽ.
  |┃ 三   /              \
,ニ⌒ ̄ ̄"  y           r、  ヽ
゙二、,ノ──-‐'|  ゚       ゚   .| l"  |
  |┠ '       |    ■■     l/'⌒ヾ
  |┃三        |    ■■      |ヾ___ソ
  |┃      /  \ ■■/   l

264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 23:02:09
わぉ♪
ボーボー大師

265 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/24(木) 09:49:33
大摩訶般若心経を80時間するとええ

266 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/24(木) 11:54:20
>>265
一日に80時間するんですか?頑張ってください・・・・。

267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/24(木) 13:20:12
おおまかに(手抜きして)般若心経を80時間。かと。

268 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/24(木) 14:43:06
きみらは、2時間しり

269 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/26(土) 00:50:56
               が痒い

270 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/26(土) 22:53:48
関東の有名大師は、
川崎大師と
ニシアライダイシだね。


271 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/06/28(月) 07:53:33
朝の一言

アンチの書き込みは目に余るものが有り、これが密教を志す若者の姿である事は、もはや将来は無い様に思う。
まして有言実行できる若者は此処には居らず、日本人の魂は消滅に向っているようだ。
寄生虫と云われようが、ニートの云われようが、日々努力無く面白おかしく本能のままに生きている事が当然の如く振る舞い、努力の成果をも否定し、工夫や進歩を見捨て、偉い人になるなどの言葉は死語となった。
密教の崇高なトレーニング方法も形だけの世襲で、本山管長ですら空海師がされた求聞持を一度なりともせずに、その階級に甘んじている。
選挙の時でも、現ナマや高額な線香が名刺代わりに飛び交い、神聖な役職ですら金で動いている様は、もはや聖の世界ではない。
このような環境で教育されている若者に、襟を正せと言うのは、無理なのだろうか。
昔荒野の役場の横の裏道から奥の院の裏地に繋がる道を進んだ時、大きな赤い色の寺が新築されていた。
地元の人の話では、新興宗教の建物だと言う。
金に困って地主が、その教団に売ったのだが、住民は反対し本山に交渉するも、本山はベニヤ板一枚の看板を立て、本山には拘り無いものと書いたと言う。
その後、その教団は奥の院と称し、宗教活動を展開、トラブルは拡大した。
本山は収束の為に膨大な金で買収し事なきに至ったのだが、その時の無駄金は全国の末寺から吸い上げられた檀家や参詣者の浄財なのだ。
真偽は分らぬが、その後本山関係者にリベート云々が大声で広まったが、信じたくない現象だ。
このような事が続けば、電子工学も、鉄道技術も、原子力発電も、自動車生産技術も、和牛も、そして密教までも外国に盗られてしまい、これからの若者が日本を背負う頃は日本人奴隷時代になってしまう。
近隣の国々の若者の努力は凄まじく、物質面だけでなく、精神世界まで占領されてしまうのだ。
その頃、私は天から眺めていればいいのだが。



272 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/28(月) 09:32:45
>>271

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

273 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/06/28(月) 19:54:32
オカルトか?

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参捌【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1276924739/


348 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2010/06/25(金) 15:49:01
南無大師遍照金剛って空海の死後作られた言葉でしょ?


349 名無しさん@京都板じゃないよ 2010/06/25(金) 17:09:46
空海は死んでいません。
…この問題は論じると日が暮れるので、本気で関心がある方は、
添田隆昭・著『大師はいまもおわしますか』(高野山出版社)\1575
…をお読み下さい。600ページ全部がこの問題について論じている、恐ろしくパラノイアックな珍書です。
さすが『護摩全集』全20巻!を著した添田隆俊前官の御子息だけのことはあります。


415 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/06/26(土) 21:48:47
ランボー法師 今夜のつぶやき  大きな本山の行く末はどうなるのか?
努力をしないと容易に達せないことは知らぬ事とし、権力に都合の悪い事は抹殺し封印しようとする。
【覚鑁上人】
覚鑁上人が大伝法院を建立座主に就任した時、真言宗総本山の腐敗衰退した現状に宗派の建て直しを進めた。
当時の高野山には、僧侶は下僧という食べる手段が目的の僧と、権力に群がる上僧がいた。
覚鑁上人の強硬策に上下の僧派閥は対立、遂に1140年、自所の金剛峯寺境内の密厳院を急襲焼き払った。
そのうえ金剛峯寺追放という凶行に出た、不動明王のさい配で、かろうじて命が助かって。
堕落した僧界に密厳院発露懺悔文を書いた。
この一節は意味が深い「我皆相代わって悉く懺悔す、更にまたその報いを受けしめざれ」。

274 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/06/28(月) 19:55:23
オカルトか?

351 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/06/25(金) 18:16:49
荒野は、オカルト総本山か?
唐突に、”空海は死んでいません。 ”なんて云われたら、今の荒野は何でも有りと思える。
其れを云っているのが、添田隆俊前官の御子息 添田隆昭だと云う。
かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

275 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/06/28(月) 19:56:15
オカルトか?

352 名無しさん@京都板じゃないよ 2010/06/25(金) 18:19:53
>>351
>荒野は、オカルト総本山か?
>
>唐突に、”空海は死んでいません。 ”なんて云われたら、今の荒野は何でも有りと思える。
>其れを云っているのが、添田隆俊前官の御子息 添田隆昭だと云う。

この本を読んだのか?


353 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/06/25(金) 18:31:23
>>352

その本自体知らない。 故に。読んでいない。


357 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/06/25(金) 19:39:02
>>351
荒野は、オカルト総本山か?
唐突に、”空海は死んでいません。 ”なんて云われたら、今の荒野は何でも有りと思える。
其れを云っているのが、添田隆俊前官の御子息 添田隆昭だと云う。
この件に関しては、異論が無いようですね。


359 名無しさん@京都板じゃないよ 2010/06/25(金) 20:16:36
やっぱりバカはバカなんだなぁ。
あの添田上綱が、単純に「お大師さまは死んでいません」で終わるわけないやんw
「聖愛」誌連載当時から話題になっていたのだが、老人の癖にマトモに本を読んだことのない
タコ焼きオヤジはしらないんだなw
無知無学な老人が何にでも首を突っ込むと、バカが露呈するだけだぞw

276 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/06/28(月) 19:57:13
オカルトか?

360 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/06/25(金) 20:26:39
不特定多数が見ているところで、この書き込みは如何なものかな?
”空海は死んでいません。 ”
たとえどの様な理由があっても、聴診器で胸の鼓動が聞き取れない者を生きていると
云うのは、オカルトそのもの。
異論があるなら、その書物の引用でもいい、衆生が納得する書き込みをすべき。
出来ないなら、高野山真言宗はオカルト的宣伝をしていると私は思うし、
その思いを2chに書き広めよう。


362 名無しさん@京都板じゃないよ 2010/06/25(金) 20:46:58
>>353
お前は読んでもいないのに、その本をもって高野山を何でもありの
オカルトと見做すのか? せめて読んでから文句を言えよ。
お前は読解力がなくて書物を読みたくないのはわかるが
そんなことでは教相はダメダメなのは明らか。
教相を理解せずに霊界話ばかりするランボー教こそオカルトだ。
ちなみにその本は2,940円でお前がこだわる3,000円以下だ。
文句をつけるなら読んでからにしろ。


365 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/06/25(金) 20:51:36
アンチが、衆生に理解できる説明無しに、私の書き込みを誹謗する事は、
より高野山の信頼を失う事。
高大も残せなくなるやも知れませんな、アンチの態度しだいで。
私は、失うものも、隠すものも、今や何も無いので、怖いものが無いんだ。
そのようにしたのは、酉酉とそれにのってパーシャル連合的行動にでたアンチの責任だ。


277 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/06/28(月) 19:58:03
オカルトか?

469 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/06/27(日) 12:20:49
【 此れが真言宗僧侶の有り様なのか? 】
一部の僧侶ではないかと、思いたいのだが、、、、、
葬儀の引導において、導師の引導か的確に行われていないように私は思う。
弘法大師は衆生救済の誓願を立て、南無大師遍照金剛という言葉を残された。
この南無大師遍照金剛を唱える事で、霊界において弘法大師がその人のもとにおもむき救済
しようというものなのだが。
修行と縁の無い衆生が、自分たちと同じ波動の霊界のステージに居られる弘法大師に救済を
求める事は心が通じやすく、それ自体問題とは思わぬが、しかし仏との仲立ちをするはずの
僧侶が、葬式に於いても、供養に於いても霊界の弘法大師に丸投げしていると思う。
それは、真言宗でありながら、引導供養に関わる真言を唱えていない導師 僧侶が目に付く
からである。
仏と衆生霊との仲立ちが出来る法力を得るには、途方も無い修行が必要だが、それがなされず、
安易に弘法大師に丸投げしているとしか思えないのだ。
途方も無い辛い修行でも、その方法は弘法大師が残されており、実行すれば出来るようになる。
医者で云えば、基礎的な勉強をして社会に出て、メスを持った事も無い医者が、堂々と手術す
るようなもの、僧侶は霊的なこと故、一部の衆生にしかその効果は分からないのだ。
それをよい事にして、とまでは云わないが、供養の空売りをしているように思う。
一般の方々が其れを見抜くには
葬儀、供養の時に  大日如来や不動明王 
といった供養に関わる仏様の真言を、その僧侶が唱えているか否で判断できる。
毎月21日には、僧侶にこき使われてボロボロになった弘法大師救済の金大日如来護摩を、大日如来の
提案で、11時から修させてもらうのだが、毎月。



278 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/28(月) 20:25:49
>>277

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

279 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/01(木) 22:09:41
大摩訶般若心経を5000時間してください

280 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/01(木) 22:39:28
計算しましたよ!
二十四時間飲まず食わず眠らずにで・・・209日間!
・・・10日もしたら即身成仏。涅槃に逝っています。
日本版ミイラ上人。即身成仏さまの出来上がりです。

281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/01(木) 22:55:29
ミイラではない

282 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/04(日) 16:01:48
以前行ったとき高野山奥の院に行ったらお守りコーナーに指輪とか根付けもありました。
普通のお札やお守りと同様にご祈祷されたものなんでしょうか?
お守りより身につけたり身の回りのものにつけやすそうに思いました。
ご祈祷されたものなら今月行く予定なので今年が厄年の人に渡したいのですが。。。
お守り授与所の人に聞けばよいのでしょうが、なんか聞きにくくて。
小心者ですみません。

283 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/04(日) 20:26:30
たかのやまは和歌やま県えしたtけ

284 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/04(日) 21:57:48
神職さんに聞くとええぞ

285 :高野山真言宗僧侶:2010/07/04(日) 22:20:21
>>282
奥之院の御守り類は、行法師によって、全て毎朝9時の護摩の中で開眼・祈祷されています。
ただし、英霊殿前のブースのものは案内人組合のものはなので、奥之院で開眼されていません。案内人に騙されないように注意して下さい。

286 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/05(月) 01:16:24
お守りって開眼すんの?



287 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/05(月) 07:12:38
282です。
高野山真言宗僧侶さま、どうもありがとうございました(_ _)


288 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/05(月) 11:46:17
【高野山】と言う山は実在しません。by国土地理院

289 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/05(月) 13:34:14
>>286
「開眼・祈祷」と書いてあるから、ものによるんじゃないか?
奥の院は大師像とかも授与してるから、そういうのは開眼するんだろ。

290 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/05(月) 15:46:58
ココ数年、天台の元三大師を信仰していたんですけど
失業したり病気になったりと良くないことが続いているので
弘法大師信仰に変えようと思っていますが
このフラフラとした考えは不味いでしょうか?

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/05(月) 15:51:43
河童乙

292 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/05(月) 16:23:09
そうですが何か?

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/05(月) 17:04:23
とりあえず慈眼大師に替えといたら?

294 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/05(月) 17:17:06
上野での信仰はそちらも同じですから。
弘法大師信仰で質問しております。


295 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/06(火) 03:09:46
わたしこそは慈円大師

296 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/06(火) 15:13:02
なにそれ?

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/06(火) 16:51:06
37 名前:高野山真言宗僧侶 :2006/10/24(火) 14:03:51
>>35
正直、ヘタレ度ではウチだって似たようなもんだよ。
御大師様が流れ着いた地だとか言っちゃって、赤岸鎮にチャンコロのための福祉施設なんか建ててやって、中共傀儡のエセ仏教関係者とイチャついて喜んでやがるの。
恵果阿闍梨がなにゆえに何千人もいるチャンコロ弟子にではなく空海に法統を相承したのか、少しは考えてみろっつーの。
恵果阿闍梨が空海に中期密教の正統を伝えた時点で、中国の歴史的役割は終わったんだよ。…その後の中国はただの汚物。
それをへらへらチャンコロと馴れ合いやがって、土生川のクソめが。
マッチョーさんは一流の学者なんだから、新管長・新内局にはチャンコロとの毅然たる断交、赤岸鎮施設の爆破、チベットへの資金・武器支援を期待するね。



朝の一言

日米をより対等な関係にするとハト先生も言われているんだ。
先に私の書き込みを否定している理由と、真実を確かめに来なされ。
其れが出来たら、答えてあげる。

「毘沙門天」の信仰スレッド  第五
>>144
いやはや高野山真言宗僧侶さま、あなたはよほど不満があるのかは文句つけることしか
出来ないのですね。
今まで散々非人道的行動をとりながら、、高野山を名乗ってどれだけお偉いのですか?
お大師様が悲しんでるのが、お分かりにならないようですね、毘沙門天王も呆れられて
おりますよ。
ああ、誤解なさらないで下さいね、毘沙門天王には色々ご指導頂いておりますので。


298 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/06(火) 16:52:07
【七年に】善光寺前立本尊御開帳【一度の盛儀】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1240989315/

616 高野山真言宗僧侶 2009/12/09(水) 20:14:43
おやおや。実名と大義、そして顔かたちまで出揃ってしまいましたか。
私も…やはりやるしかありませんね。この娘の宿業は大き過ぎた。
娘の生命もろとも焚滅すべく、久々に大威徳明王降伏護摩を修させて頂きます。
成功・失敗いづれにせよ、こちらに跳ね返ってくる分も覚悟せねばなりませんから、今晩から
潔斎に入ります。
明後日の朝9時をもって降伏護摩を開始します。
志ある者は、同じ目標=若麻績某にむかって、一心に念じて下さい。大きな力となります。
二時間強をもって終了します。宜しく御願いします。 それでは。


723 高野山真言宗僧侶 2009/12/11(金) 16:41:33
全力で務め終わりました。
言うまでもないでしょうが、若麻績の娘一家や宝塚関係者が頓死しても、被害者の娘さんが
学校に戻れなければ意味がないので、
S木さんの救済のための佛眼佛母法を大威徳法に続いて修させて頂きました。
悉地を得ることはできたので、あとはしるしが顕れることを祈るばかりです。
少し眠らせて頂きます。
皆さん、ひとまずありがとうございました。

合掌




299 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/06(火) 16:53:06
671 真言宗(御室派)僧侶です 2009/12/10(木) 14:29:55
高野山真言宗僧侶さん、もう前行に入ってるだろからネットは見ていないと思うけど、
もし万が一これを見ていたら考えて欲しい。
あなたが真面目な方なのはここの色々なスレでのいつも興味深い発言を見てきたから
わかってるつもりだ。
今回の件も聞くに耐えない内容で、あなたが義憤にかられるのもよくわかる。
しかし、降伏法は危険すぎる。こういってはなんだが、一時の義憤にかられて赤の他人の
ために、しかも無償で修するにはリスクが高すぎる。
あなたは学修潅頂まですませた伝燈大阿闍梨なんだよ。これからも正法を伝えてゆく
責任があるんだよ。
それがここで障碍されて万一のことがあったらどうする?
頼む!他にも道はあると思う。もしこれをみてたら、善光寺娘に対する降伏法は中止してくれ。
考えなおしてくれ。


756 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2009/12/12(土) 21:03:44
真言宗僧侶ってここまで馬鹿だとは思わなかった。
天台宗のスレを荒らしの巣窟にして滅茶苦茶にして
今度は善光寺関連のスレで調伏宣言か。
馬鹿すぎて話にならない。
仏の道に入ったのならたとえどんな悪人であってもその人の仏性に働きかけて
回心を促さなくてどうするか。
一切万物悉有仏性
悪意にまみれた仏性を拾い上げてこそ仏の道ではないのか?




300 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/06(火) 16:54:06
759 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/12/13(日) 09:43:09
生かせ命  高野山真言宗啓蒙運動

高野山真言宗僧侶がリンチ
最近の騒動を見るに、よくない事をしたものが居たにしても、日本国においてはそれらの者の
処置を警察や学校関係者に任せるのが筋ではないだろうか。
自分たち直接被害者では無い人が事件を知り誹謗しているのは理解できるのであるが、まかり
間違えば生命にすら影響を及ぼす事を、学修潅頂まですませた伝燈大阿闍梨と言われている
高野山真言宗僧侶が
「この娘の宿業は大き過ぎた。
娘の生命もろとも焚滅すべく、久々に大威徳明王降伏護摩を修させて頂きます。 」
と、リンチよろしく賛同者まで募って修法したことには、驚愕を覚えるのは私だけでしょうか。
明らかに生命をもターゲットにしたこの行為は、僧侶以前に人としてなすべき事ではなく、
悪鬼の所業と思うのです。


761 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2009/12/13(日) 11:12:29
>>760
それと真言宗僧侶のいい様はまた別問題。
怨みを以て怨みに報ぜば怨みやまず。
僧侶であるのなら慈悲の心をもって相手に接し改心を促すのが当然。
調伏できるからといって安易にそれをするのは最も愚かしい事だ。

ところで調伏なんてやたらめったに伝法される事はないんだけど
この人伝法されてるの?
自分勝手に書物読んでそれをするのなら密教行者としての資格もないよ。



301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/06(火) 17:06:40
ランボー、ハンドル、ハンドル。

ランボー、薬、薬!

302 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/06(火) 17:37:52
>>297-300
とうとう我慢できなくて名無しで書き込んだか。


303 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/06(火) 17:41:35
>>297-300
ばか法師様、これを忘れてはあきまへんがな。

670 名前:高野山真言宗僧侶 投稿日:2009/10/14(水) 22:00:21
>神供は月一ペースながらやってるけど、権類と実類の明確か境界がどこにあるのかわからない。
>一度ちゃんと勉強したい。じゃないと、神供やっても意味がないわ。

910 名前:ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/10/26(月) 20:56:21
>高野山真言宗僧侶って、自惚れか、ど阿呆に違いないようだ。
>神供は月一ペースと云ったところで、真髄が分かるわきゃあないだろうに。
>私の寺では、毎朝神供をして、般若心経や佛頂尊勝陀羅尼を唱えている。
>毘沙門天王 水天はじめ、多くの天部の神々から、ご加護と情報を戴いている。
>自分の修行の足りなさ、未熟さを棚に上げて、”神供やっても意味がないわ。 ”とは、
>横腹痛いわ。
>勉強で分かる事など、ほんの一握り、情報を入れたPCに敵うわきゃ無いだろうに、人の記憶が。
>こんなのが高野山真言宗僧侶を名乗っているなんて、荒野も終わったな。
>
>670 高野山真言宗僧侶 2009/10/14(水) 22:00:21
>神供は月一ペースながらやってるけど、権類と実類の明確か境界がどこにあるのかわからない。
>一度ちゃんと勉強したい。じゃないと、神供やっても意味がないわ。



いやあ、ハンドル高野山真言宗僧侶をバカにするつもりで揶揄したら
反対におのれの朝神供の抜け作を披露することになって傑作ですたね。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

304 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/06(火) 17:44:17
>>297-300
ハンドル高野僧と言えば、これも忘れたらあかんがな。

441 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/06/14(月) 18:41:11
>>>429
>ちなみに札幌篠路・浄峰寺は指数いくつなんですか?
>まあ、古い名簿はお持ちでないかも知れませんが。

442 名前:高野山真言宗僧侶 投稿日:2010/06/14(月) 19:00:23
>それがですな、平成19年10月1日発行の最新版にも、その前の版にも、「浄峰寺」という寺自体、全国どこにも載っていないのです。
>おかしいでしょ?

446 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/14(月) 21:12:52
>>>445
>それ以上あなたが此処に居ると、荒れますが。
>あなたの人格がそうさせるのです。
>単立化した時期は、問題ありませんよ。

449 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/06/14(月) 21:25:42
>>>446
>判りやすい書き込みだな。
>
>( ´,_ゝ`)プッ

305 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/06(火) 17:50:16
ランボーのハンドル高野山真言宗僧侶に対するコンプレックスが滲み出た傑作コピペでした。


306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/06(火) 18:48:15
>>303
例え話。

名前:高野山真言宗僧侶
サボテンの水やり月一ペースながらやってるけど、

名前:ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
高野山真言宗僧侶って、自惚れか、ど阿呆に違いないようだ。
水やりは月一ペースと云ったところで、真髄が分かるわきゃあないだろうに。
私の寺ではサボテンに、毎日正午に水をタプーリやって肥料と農薬も毎日やってる。

307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/06(火) 19:13:14
現在の中国共産党の狂気を見れば、ハンドル高野山真言宗僧侶師の中国史観はむしろ極めて正しい言わざるを得ない。
その中国共産党とベタベタしていた土生川前宗務総長を批判し、松長新管長及び新内局に期待する高野山真言宗僧侶師の文言は、
松長師を愚弄して高野山真言宗を追い出されたタコ焼きオヤジには不愉快なものであろうが、
一般的にはまとを得た態度だと思うのだが、統失老人が理解するには些か困難を伴うのかもしれない。

308 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/06(火) 19:25:03
>>304
降伏法を非難しておきながら、都合が悪くなると脅迫も辞さないタコ焼きオヤジのスタンス、まさにアッパレですなw

309 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/06(火) 19:29:09
>>304
>単立化した時期は、問題ありませんよ。

つまり、詐称ということで問題ありませんな。

310 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/07/06(火) 19:59:56
『ザ・コーヴ』という映画のように、アンチは情報を捻じ曲げている。
此れが荒野若僧の汚いやり方なのだ。
事実を見極める為に、アンチの言うのが本当ならば、私のところに来て確かめる費用を
私が出しましょうと提案しても、誰一人確かめに来るアンチは居なかった。
学校の虐めと変らぬ事が、高野山高校から延々に続いているようだ。
これら若層が将来の末寺の住職になるのか?


311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/06(火) 20:28:20
>>310
> 私のところに来て確かめる費用を
> 私が出しましょうと提案しても、誰一人確かめに来るアンチは居なかった。

だから朝に神供してるんだろ?しかも毎日堂内で。
おまへの言うこと信用してるよ。疑ってないし。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

312 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/06(火) 20:29:29
>>310
お前が出張のついででいいから、俺が東京で会ってやると
何度も言ったが、お前は毎回毎回理由を追加して逃げたじゃないか。
一体いつになったら会うんだ?

313 :名無しさん@そうだ選挙に行こう:2010/07/10(土) 18:48:40
本日奥の院に参詣してきました。

いままであんまり気にしてなかったのですが奥の院の開眼料って1万円なんですね。
余所で3万円とか見てたのでちょっと驚きました。

まさか授与してるお大師さまの像だけ?

314 :名無しさん@そうだ選挙に行こう:2010/07/10(土) 22:32:01
よう清めるとええ。

315 :名無しさん@そうだ選挙に行こう:2010/07/11(日) 22:07:18
お坊さんの祈祷受けてくるといい。

316 :名無しさん@そうだ選挙に行こう:2010/07/11(日) 22:48:11
高野山で祈祷受けるにはどのお寺がいいの?

317 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/12(月) 07:13:46
奥の院

それか宿坊に泊まる場合その寺
数ある中から泊まる以上は縁があるから

318 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/12(月) 13:24:08
316 湯布院がいいそうや。

319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/12(月) 13:44:54
>>318
ランボーたん、高野山に湯布院ってお寺があるの?

320 :ランボー ◆s8CRxGH/Hg :2010/07/12(月) 14:45:36
ハァハァ… あるでちゅね… 別名・赤松院とゆってでちゅね、宿泊代に
少し袖の下をつつんで「今晩も楽しみにしてまちゅよ」っていうと、覗き放題
になるでちゅね。さらに特別料金を払うと、次男が隣の宿坊の放火ツアーにつれて
いってくれるでちゅよ! エロス&スリリングなお勧めの宿でちゅ!!

321 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/12(月) 15:56:29
>>320
ランボーたんおすすめの宿坊にはすごい特典があるんだね。
でも、どうして赤松院のことを湯布院っていうの?

322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/12(月) 18:43:13
ココ数年、天台の元三大師を信仰していたんですけど
失業したり病気になったりと酷い目にあってるんで
弘法大師信仰に変えようと思っていますが
このいい加減な考えは不味いでしょうか?

323 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/12(月) 18:54:52
>>322
三年ぐらい信仰しててダメだったのなら・・・。

324 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/12(月) 19:42:54
フラフラですけど三年はしたかな。
去年は毎月の御祈祷に奉納もしましたし
本山にもお参りに行きました。
まぁ基本いい加減な人間なんでダメならダメで他を当たります。

325 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/12(月) 20:44:11
貴家の先祖代々信仰している宗派が吉かも?


326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/13(火) 01:04:44
>>322じゃないけど
浄土宗だからなー

327 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/13(火) 11:56:15
弘法大師はケチケチしないから安心しろ

328 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/13(火) 14:03:46
ぃよ!太っ腹!

329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/13(火) 16:23:04
>>322 河童乙
君は何を信仰してもダメだよ

330 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/16(金) 18:03:23
【政治】 菅内閣、「菅談話」発表か。村山談話を超える可能性も…「韓国の植民地支配に対し、最大限の誠意」★2

http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1279264506/

お遍路なんかして空海信仰すると売国奴になっちゃうぞ。

331 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/16(金) 18:27:14
何の関係があるの?

332 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/16(金) 18:35:24
菅直人 お遍路
小沢一郎 高野山

空海教は売国奴を育てているようですね。

333 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/16(金) 19:13:49
>>332
でも小沢さんは高野山真言宗の管長に会いに行ったのだろうか?
全日本仏教会の会長に会いに行ったのだろうか?

334 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/16(金) 19:15:27
両方じゃね

335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/19(月) 13:43:55

南無大師遍照金剛

336 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/21(水) 12:09:46
弘法大師は俺みたいな香具師でも助けてくれるかなぁ?

337 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/21(水) 20:47:04
きっと助けてくれる

338 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/23(金) 07:31:58
鳩山ユッキーも大護摩を池口恵観の指導で焚いてたぞ。

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