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出雲大社 その8

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 02:56:46
前スレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1244688448/

2 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 04:01:55
ウンコバッチィ〜((笑))

3 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 13:41:16
やっときたか

4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 18:59:02
日隅宮。杵築大社。出雲大社。

5 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 19:08:09
出雲大社に行くなら揖夜神社もぜひ行って欲しい
黄泉の国に繋がってるんだぜ

6 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 19:13:45
かえってこ〜いよ〜♪

7 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 20:25:50
10/13/2009
今上天皇について
タブー中のタブーと言われているが、今上天皇について議論をするべきだと思う。
理由は十分ある。
まず国家神道と尊皇攘夷は日本に対する植民地政策のために作られた思想だ。
日本は明治時代以降イギリスの植民地であった。明治以降日本の天皇の上にイギリス王室があった。
そうすると明治以降日本の尊皇は実質的に対イギリス王室への尊皇であった。
昭和天皇は日本とアジアを独立に導こうとして立派な実績を上げた。
戦後も昭和天皇の「欧米を追い抜く、追い越す」政策は見事に成功した。
しかし日本は敗戦してから新しい秘密国際条約に調印し、日本の天皇や歴代総理大臣はイギリスの
フリーメソンのグランド・ロッジに所属をしてきた。
今上天皇も鳩山総理もグランド・ロッジの命令に従わざるを得ない立場だ。
グランド・ロッジの最高幹部はデイヴィッド・ロクフェラーやディック・チェイニーだ。
二人ともこれについて国民にきちんと説明をするべきだ。
戦後日本人を統治するために彼らは主に北朝鮮系の日本人を使った。
北朝鮮系えせ右翼を使い多くの日本の政治家、財界人、ジャーナリストを殺害したり脅したりしてきた。
また大きな「宗教団体」を立ち上げ、洗脳された秘密結社として日本の警察や官僚、政界に潜り込んだ。
今でも日本の天皇を非難することが「怖い、危険」と言われているのは何故?
私の生まれたカナダは英国領土だが、エリザベス女王を非難しても全く怖くない。
何故日本の天皇を非難すると怖い?おかしな話だ。
いずれにしても平成になってから日本人の多くの生活水準は著しく低下し、国全体が憂鬱になった。
特に侮辱的であった小泉政権においても今上天皇は国民を守ろうとしなかった。
今上天皇は一度で良いので国民に本当の歴史と彼の本音を語るべきだ。
海外生まれ日本人である私は日本と日本人の象徴としてとても強い尊皇気持ちを持っている。
また日本の皇室の長い歴史と貴重な文化的財産や伝統を永遠に守るべきだと思う。
しかし日本の象徴になる人間は純粋にまず日本の国益を優先するべきだ。
http://be●njaminf●ulford.typepad.com/be●njaminf●ulford/

8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 21:26:15
>>5
以前ワザワザそこへ行ったけど
何でもない村の鎮守の社って感じだった。
しかも大東亜戦争の頃の戦没者でもココに祭ってんのか?
妙な雰囲気の神社だった。

出雲の神社詣でするなら
出雲大社、日日御碕神社、神魂神社、八重垣神社かな?

9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 23:39:55
>>8
そう!まさに妙な雰囲気
正直長いこと居れなかった



10 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 02:26:23
黙って伊勢に従ってなって

百億年たっても伊勢には勝てないよ

11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 06:08:28
伊勢と出雲対立説ってなんなの?
伊勢は元々荒御霊で
宮中悪い影響を与えるから他地区に移動させられたのに
天皇家の本当の祖神は高木神だよ

12 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 08:33:16
タカミムスヒだよ。

13 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 09:15:59
やさがにのまがたま

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 09:17:32
往古、神武天皇を始め、その皇后、妃などは出雲系の方が多く在られた。(政略上の問題?)

血脈の上では天つ神国つ神の融合が図られたカタチ。

昔から、『伊勢の神も三輪(三諸山)の神も元は同じ。何を今更・・・』との俗謡も有るやに・・・

15 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 12:36:33
とは言うものの今は神無月(10月)だ。
伊勢神宮にお詣りに行っても「神様」は居ないんだよ。

八百万の神々は全て出雲に居わしますコトは周知の話。

長い年月を掛けてコーユーフーに誘導して逝った出雲は凄いな。
何気に出雲大社は日本で「最上級」神社になっているw

出雲大社>>>(超えられない壁)>>>伊勢神宮w

16 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 13:17:43
>>15
そりゃそうだよねオオクニヌシ大神が
日本の大家さんなんだから

>>11
担当はアマテラス大神だろ




17 :16:2009/10/20(火) 13:29:28
>>15
見てなかった
>長い年月を掛けてコーユーフーに誘導して逝った出雲は凄いな。
何気に出雲大社は日本で「最上級」神社になっているw

あとから「武力」もってやってきてたのがアマテラス大神だからね。

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 17:38:07
錯誤が有ります。
基本的に天つ神系、別天つ神系は出雲には行きません。
伊勢も香取も鹿島も春日(=香取、鹿島)もイザナギさまや白山さまも、皇室有縁の神様方も出雲会議には行きませーん!
出雲詣で(出雲会議に出御)をするのは主に出雲系国つ神とされます。
しかし、全国に鎮座する神社の約七割が国つ神系とも言われるので、神無月と言うのも宜なるかなです。

それと、神様世界は基本的に旧暦(太陰暦)で(祭事などは)動いています。
今は旧暦の9月に成ったばかり(10/18が旧暦9月の御一日/朔日)です。
神様方は只今出雲会議へ出御するために資料の整理他等のご準備や自社の秋祭り、七五三詣や結婚式、初宮詣などの対応で大変お忙しい時期。


19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 17:44:53
因みに、神々の出雲滞在中の宿舎や接待の総支配神様は、
泣く神様も荒ぶる神様も黙るアノ怖〜いオッカァ様だそうです。

20 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 18:12:36
>>18
どーせ後付けの作り話だ。
「天つ神が何でローカル国つ神の会議に出席せにゃーならんの?」
ってコトは言いっこ無しだ。
今や全国の神々は十月になったら出雲に馳せ参じるコトになってるんだよ、日本のJK!

もーじき伊勢守も大荷物を抱えて出雲にノコノコやって来るよw

21 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 19:03:18
つーか、全国の神々が出雲にやってくるという話も作り話なんだが。

22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 19:15:27
どっちも作り話だ。
但し出雲サミットは現行です。

残念でした。

23 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 19:35:45
大国主大神の幸魂奇魂である……かもしれない大物主大神も
三輪から出雲に行くの?

24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 19:44:52
あなたの言いたいことも理解できるが
神々の出雲詣は作り話ですから。
残念でした。

25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 19:45:14
神様達はあの大社横のオンボロ長屋に押し込められて文句言わないの?

26 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 20:02:25
>>24
アンタこそ分かってないワ。

「神無月」って昨日、今日出来たワケではないんだよ。
奈良や京都や伊勢に居住してた古代の人にとっても
十月は「神無月(出雲へ出張)」だ。

つまり古代にソー言うデマを流し全国に広め定着化させてしまった
出雲国造は「最強」って事なんだよ。

27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 20:05:03
あなたの言いたいことも理解できるが
神々の出雲詣は作り話ですから。
残念でした。

28 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 20:14:01
  ∩___∩ 
  |ノ\  ヽ  |
  / ●゛ ●|  |
 |∪ (_●_) ミ j
 彡、  |∪| | J
`/   ∩ノ ⊃ヽ
( \ / _ノ| |
`\ “ /__| |
  \ /___/



29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 22:19:42
>>23
元々同体なんだから行く行かないって問題では無いんじゃないの。

>>15
コーユーフーって呪文かと思ったw

30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 22:34:58
JAF Mate 11月号は出雲と松江の特集

31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/22(木) 21:07:24
理由は知らないが、行きも帰りも鳥居は四つともくぐったほうがいいようなことを
何かで読んだんだけど、そうなの?
以前お参りに行ったとき、博物館のほうへ行く道から出てしまった。

32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/24(土) 21:41:12
神迎祭に行こうと思って、
今の所出雲空港に五時着くらいで予定を立てています。
儀式が行われるという砂浜には何時くらいに到着しているのが
ベストなのでしょうか?
あと何か気をつけること(心得?)などあったら教えて下さい。

33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/24(土) 23:24:11
出雲大社で南無妙法蓮華経のお題目を唱えたら頭がすっきりしました

34 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/24(土) 23:33:36
嘘つきめ。

35 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/25(日) 00:22:54
>>34
他人を嘘つき呼ばわるするなんてあなたは本当に神を信仰しているのですか?

36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/25(日) 00:51:31
だって鳥居潜れない香具師の癖に、そんな事言われてもねー。
鳥居如きにビビる、謗法になるって潜れない香具師に。だから嘘つき。

37 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/25(日) 01:21:25
32さん>去年の神迎祭に参加し、今年も参加予定者です。
去年は6時ごろ稲佐の浜に到着して、前の方で見れましたが結構人いました。
今年は去年より時期が遅いので、寒さ対策は万全にしておいた方が
間違いないです。冬の服装でもおk。
靴は砂浜なのでスニーカーが歩きやすくていいかも。
翌日の神在祭にも参加してみるのもいいですよ。

38 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/25(日) 01:56:04
南無阿弥陀仏

39 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/25(日) 01:58:37
>>28
可愛い・・・

40 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/25(日) 18:54:13
南無妙法蓮華経

41 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/25(日) 19:16:34
南無観世音菩薩

42 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/25(日) 19:18:03
南無大師遍照金剛

43 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/25(日) 19:47:11
>>36
都合の悪い人はみんな学会員にしようとは…
そもそも富士門流以外のほとんどの日蓮系列は神社の参拝を許可しています

44 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/25(日) 19:52:22
アッラー・ア・クバル

45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/25(日) 20:37:07
>>43
必死だナァ、嘘つき。

46 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/25(日) 20:57:02
>>43
必死だナァ、嘘つき。

47 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/25(日) 22:07:43
>>43
必死だナァ、嘘つき。

48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/25(日) 22:48:58
__
┼┼

↑さあ、くぐれ。

49 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/25(日) 23:00:42
その鳥居をパソコンの画面から出していただければすぐさまくぐってみせましょう

50 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/25(日) 23:21:46
>>37レスありがとうございます。
なるほど六時ごろが丁度良さそうですね。とすると五時着なら空港から
ホテルに寄るの止めてバスかタクシーで浜まで行っちゃうのが賢明かなあ。

寒さの事全然考えてませんでした・・・靴の事も合わせて準備していきます。
一泊するので神在祭も参加予定です。
聞いてよかったです。ありがとうございました。

51 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/25(日) 23:44:43
>>50
もしいきなり雨がふってきてしまった時の場合の為に
100円のカッパも準備しとくとのもいいですよ。

52 :51:2009/10/25(日) 23:47:27
>>51です。
×100円のカッパも準備しとくとのもいいですよ。
○100円のカッパもカバンに入れてとくと雨が降った時いいですよ。



53 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/26(月) 00:35:35
このスレにも観光厨が沸いてるな

54 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/26(月) 01:32:08
昔からいるけど。
新入りにはわかるまい。

55 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/26(月) 17:04:51
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1256542664/
これは男が「さもしい」のか?
女が「さもしい」のか?

縁があって食事してるのに会計で揉めるなんて

56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/26(月) 17:07:57
>>55のリンク先で
女性が3000円を要求された時点で怒ってたら
そら、良縁は遠のく罠w

57 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/26(月) 17:45:57
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1256546367/
>>55の次スレだが
良い所のレストランで2人で食事と言ったらフレンチかイタリアンだろうに
総額3万円コースを男が奢るつもりだったかも知れない
女が「私も出す」と言ったから男は「3000円」頂戴と言った
逆に言えば男からすれば3000円程度は「捨て金」の感覚だったのだろう
余計な女の一言で金づる男を逃した感はあるな

男がもし出雲大社に詣でていたとするならば3000円でサゲマンから神様が遠ざけた事になるなw

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 01:21:07
大国主の呪いだな…

59 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 03:06:39
出雲大社の天魔にやられたわけか

60 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 05:24:08
南無妙法蓮華経

61 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 06:19:43
南無阿弥陀仏

62 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 07:06:17
ペコペコ。パンパンパンパン。ペコ。
幸御魂。奇御魂。守り給え。幸い給え。
幸御魂。奇御魂。守り給え。幸い給え。
幸御魂。奇御魂。守り給え。幸い給え

ペコ。

63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 13:37:27
魔法の呪文を唱えると大国主を召喚できるよ

64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 16:24:11
南無妙法蓮華経

65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 16:43:04
南無大師遍照金剛

66 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 17:42:27
>>18旅のしおりやオヤツ持って行った修学旅行が懐かしくなってきた…

67 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 18:23:41
観光厨が来たな

68 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 04:15:20
いい歳こいて神様どうこう言ってる人よりかは観光の話する人の方が幾分かまともな精神をしている

69 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 05:33:13
あんた何でこの板にいるの?

70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 05:39:54
10月にいくか11月にいくかで迷いませんか?
陰暦なら11月
神在祭も11月

でも実際今は10月神無月

去年10月と11月に行きましたよ

71 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 07:08:01
11月3日は旧暦10月17日。満月のD

72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/29(木) 01:51:58
うんち

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/29(木) 04:17:18
すけっち

74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/29(木) 05:02:10
わんたっち

75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/29(木) 19:32:47
なんて汚いスレなんだ
出雲大社信者の人格を鏡に映したかのようだ

76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/02(月) 12:49:50
先日、親戚と話をしていたら、
出雲大社は韓国(古代の)が造った(?)、関係があるらしい、
と言い出してびっくりしました。(韓国旅行かなにかで聞いたようで)
初めて聞いたのですが、このようなことが流布されているのでしょうか。


77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/02(月) 20:31:12
11/3 テレビ東京で、
伊勢神宮 出雲大社。山田邦子レポ
19:00〜20:54


78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/03(火) 02:07:50
>>77
乙です

79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/03(火) 09:25:10
>>78
ありがとう。
温かい絆が欲しいという純粋な感情が
物慾の食い物になる悲しい詐欺事件の報道や
旧い体制は崩壊し、新しい体勢は生まれたてで混沌としている昨今、
…なぜだか、あなたのレスにとても安堵いたしました。


80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/03(火) 16:33:57
>>77
あなたそこらじゅうのスレにコピペしていますが
宣伝は止めてもらえませんか?

81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/03(火) 17:07:25
>>77
面白そうだね。
見てみよう。

82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/03(火) 17:42:38
大国主は何でラブホによく行くの?

83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/03(火) 18:39:38
神道士戻ってこないかな〜…

84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/03(火) 18:41:46
神道士=日蓮

85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/04(水) 04:50:01
>>79
純粋にレスをみなかったら番組をスルーしていたので有り難かった次第ですよ

よくできた番組で出雲や伊勢について盛り沢山でしたね

86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/05(木) 03:30:29
プークスクスw

87 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/05(木) 19:30:27
去年初めて行ったが素鵞社の所で急に感極まって涙出た
不思議だった
おみくじ大吉出たし嬉しかった

88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/05(木) 20:49:25
>>87
自分も今年初めて行って、大屋根拝観したときにうるっときた

89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/06(金) 02:26:29
>>87
大吉ばかり入れてるんだろw
シメシメwww

90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/06(金) 21:06:22
>>87
本当に出雲大社のおみくじで「大吉」引いたんですか?w
やきとり「大吉に寄り道した」の間違いじゃないの?w

どーいうおみくじを引こうと「縁」ですから
他人がとやかく言う権利は無いんですがね・・・w

91 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/06(金) 21:09:24
そもそも仏教や道教などの大陸文化由来の御神籤で浮かれるなんて本当に日本人か?

92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/06(金) 21:28:06
明日11月7日は『立冬』です。

『幽冥神語』
幽世の大神。
憐れみ給え幸い給え。
幸御魂。奇御魂。
護り給え。幸い給え。

93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/06(金) 23:52:31
>>90
あ、ごめん大吉とかって書いてないのか出雲は
内容凄く良かったから勝手に脳内で大吉にしていたようだorz
その後に他の神社で大吉出てそれと混ざった記憶になってるみたいorz
勘違いすいません

でも願い事叶ったので良かったです
またお礼お参りに行きたい

94 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/07(土) 03:08:08
島根県民の方に質問があります。

守国神社、もしくは守護神社というような神社をご存知ないでしょうか(名前は若干違うかも)
道路に面した小規模な神社です。若干寂れた感じもします。
何かが描かれた石碑(カエルだったかな?)があります。

小さい頃に旅行で島根に行き、その神社を見ました。その頃は、なんとも思わなかったんですが、
10年以上たった今になって、夢にその神社が出てきました。それ以来、この神社が気になってし
まいます。

どなたか、心あたりのある方、出来れば書き込みをよろしくお願いします。

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/07(土) 03:50:36
ETCも買ったし神在り月にまいるぞっと

96 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/07(土) 06:56:06
その心は?
神有月に参拝する意味って何?

たとえば岡山の吉備津神社に地元(岡山)のヒトが
「神無月になる前に吉備津神社にお詣りしとこ」ってのは分かるんだが、、、

97 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/07(土) 07:04:01
>>96
ぐぐれ、バカ野郎。
いろんな説があって、それは面白いぞ。

98 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/07(土) 07:45:54
吉備津は吉備津でも備後一宮の吉備津神社は出雲に参集しないと言われてて
痺れを切らせた出雲大社から使者を遣わされると、接待三昧にして使者を垂らし込み
とうとうその使者は備後一宮が居心地がいいと住み着いてしまったという口碑がある。
けど岡山の大概の神社は神無月は全く気にしてない。
関東では一部の神社で神無月前に神送りの祭り、出雲大社の祭りが済み次第神迎えの祭りをすると聞くけど
岡山でそんな祭りは聞かないなあ。出雲に近いけど。

99 :96:2009/11/07(土) 12:57:48
>>97
だから、、、一体どの説に従ってんの?
と訊いてるんだがな。

>>98
何でワザワザ広島のローカル話を持ち出すんだよ。
俺は「岡山」とワザワザ但し書きしてるんだが。
岡山の吉備津彦神社でもなく府中の吉備津神社でもないぞ。

日本では古来より十月の事を「神有月」(太陰暦)とされてる事は知ってるよね。
そんなに岡山には無知蒙昧な人が多いのかな?

100 :99:2009/11/07(土) 13:01:44
あ〜ワリイ。
×神有月
○神無月

101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/07(土) 13:27:10
神宮の神様は出雲にでばらんな。

102 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/07(土) 15:08:24
>>99
お前うんこみたいな奴だな

103 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/07(土) 17:52:59
みんな行かないの?

104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/07(土) 17:57:09
イクぅ〜!

105 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/07(土) 18:09:58
>>102
余ほど悔しかったのか?

106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/13(金) 21:16:26
毎朝、遥か数百キロ離れた出雲大社の方を向いて(気を飛ばして御前に居るつもりで)遙拝しています。(伊勢も)
最近、なぜか感涙することしばしば。

107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/13(金) 21:36:16
きもい話だな。

108 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/13(金) 22:16:30
>>106
あ〜イスラム教徒の方でつね。
いつも五体倒地で祈りを捧げてるん?

109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/14(土) 14:49:35
お札を祀ろうと思うのですが、大きさって神宮大麻と同じくらいですか?26.5センチ以上だとうちの神棚のサイズ的にキビシイんですが・・・

110 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/14(土) 14:53:21
玉串ならたて5センチ横3センチ厚さ9ミリくらいです。
祈願札は20せんちくらいかな?
小さめだよ。

111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/14(土) 17:51:11
お札の初穂料に依っては立派なモノも多数有ります。
出雲大社。ないしは、お近くの出雲大社の各分祠にお問い合わせ下さい。

112 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/14(土) 18:34:25
『出雲大社御玉串』

神棚に出雲大社さま専用の一社にお祀りしますが
それとは別に玄関にお祀りする場合も有ります。(家がそう)


113 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/14(土) 19:44:14
出雲大社って天皇家よりも純粋な直系なんですよね?

114 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/14(土) 23:37:58
元々スサノオが祭神だったけど日本神話の記述にこじつけるために大国主に変更したんじゃないの?

115 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/15(日) 03:10:56
26日が神迎祭ですが出雲で飲み会やろーぜ

116 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/16(月) 22:45:12
明日、11月17日は旧暦10月朔日。
神在月の始まり。

117 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/17(火) 17:29:39
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1258446215/
きちんとした良縁を与えてあげて下さい
あまりにも可哀相過ぎます

118 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/20(金) 12:51:05
質問なんですが
…カップルで参拝するとダメって聞きました。やっぱりそうですか?
何か理由あるのでしょうか?

119 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 05:05:23
>>118
デマと思われ。

120 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 05:22:20
>>118
地元民です。
デマです。

運命の人、結ばれるべき相手ならばいい方向に。
どうせ別れる運命なら即別れると言われています。
物事や縁を決める神様、または神様が集まって相談しているのですから。

幸せになる為にはカップルでどんどん訪れたらいいですよ。
神様が違うって言われるならそうなんでしょうし、赤い糸ならば一緒になれるはず

121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 05:25:33
客が減ったら嫌だからってここにまで工作員きたよ…
あそこでカップルで参拝すると分かれるのは本当ですよ

122 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 05:47:43
火のない所に煙は立ちませんし何かしらの由縁があることでしょうから
迷信やデマで切り捨てるのはどうかと思いますね

123 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 09:06:43
年にどれだけ参拝客が来てると…

124 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 10:27:12
出雲さんは結婚したらお参り(結婚報告と家内安全、家運隆盛祈願)する所とウチの地元では云われています。(お伊勢参りも)

各人本来の良縁祈願は氏神、産土神さまやその上位の一宮神様さまのお仕事。
出雲大社さま(他でも)に御祈願なさっても、出雲大社からの御照会とご指示で実際の縁結びは産土神、氏神さま等がお働きに成られるやに聞きます。

カップルの結婚祈願なら一緒にお互いの氏神、産土神を参拝して、神恩感謝を捧げて後、結婚祈願を・・・
後、更に出雲大社等に御参拝為さるのが御神慮に叶う方法、作法かと。

125 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/22(日) 07:35:29
なんだって別れるときゃ別れるでしょ
たまたま神社いったのが記憶に残ってて
あそこいったから別れたっておもうんだな人間だもの

126 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/22(日) 09:03:50
所詮はこじつけ話だからな。

127 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/22(日) 09:31:21
出雲厨ってなんでも迷信にしたがるな

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/22(日) 10:23:04
大国主のチンコペロペロしたい

129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/22(日) 14:00:55
デブ

130 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/22(日) 15:46:48
118です。
う〜ん…実際どっちなんでしょうねぇ
神有祭の前後に、やっとできた彼女を誘って日帰り強行を思ってたんですが…やはり1人で行くべきかなあ

131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/22(日) 19:23:58
お礼参り大事ですよね。

伊勢神宮、合わない人と行くとダメかも。
ここの御守りをお互い持っていたのが縁で、返しがてら初詣に行ったらすぐ破局しました。

132 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/23(月) 17:44:00
俺も高校卒業したら先公にお礼参りするわ

133 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/24(火) 18:01:43
いよいよ今週

134 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/24(火) 19:31:02
ですね。
やはり1人でも行こうかなって思ってます。
近畿から日帰りです。
今年は月日が遅いんですよねー。道路凍結は大丈夫でしょうか…(?_?)

135 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/24(火) 21:53:48
そろそろクルマの冬支度(スタッドレスタイヤやチェーン等)がヨロシイかと。
特に日本海側に向かう場合はスタッドレスや滑り止めのチェーン等の用意は必須です。
米子道は高速道路にしては勾配が結構キツいので雨や凍結、雪によるスリップに注意。

山陰道と接続バイパスも高架部分は特に凍結に注意。



136 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/25(水) 00:38:30
やはり安全第一ですね。
スタッドレスタイヤは、乾いた高速道を走るとグニャグニャするしブレーキがズズッって伸びるから怖いなって思ったりしてました。

でも、履き替えます。ゆっくり走ればいいんですからね。
ありがとうございます。


137 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/25(水) 01:28:44
私も明日の神迎祭に愛知から行きます。
こんな機会ないですしね
みなさんに素晴らしいご縁がありますように。

138 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/25(水) 01:48:05
出雲に長年住みながら神迎祭に行ったことが無いのですが、
普通に稲佐の浜に行けば良いのでしょうか?

139 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/25(水) 01:55:59
ちんちんペロペロ

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/25(水) 05:58:05
まんまんペロペロ

141 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/25(水) 12:42:19
丁字交差点に信号つけてくれないかな…


142 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/25(水) 14:06:08
ほとんど直進しかしないからいらね

143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/26(木) 00:35:42
>>120
地元の方にお伺いです。
結ばれる相手なら、いい方向に…
別れる相手なら即別別れるとありますが、
即別とは、どれくらいの期間ぐらいか分かりますか?


144 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/26(木) 02:01:27
いよいよ今日ですね。


145 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/26(木) 02:05:57
プークスクスw

146 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/26(木) 03:30:24
パチンコは公安警察が支配してる。公安警察は日本一の売国奴です。

2009年11月02日 加藤夏希 3000万円横領される「元カレがパチンコなどのギャンブルやキャバクラ、風俗などに」
2009/09/14 裁判員裁判 初の強盗殺人 被告起訴内容認める「パチンコで使いすぎて所持金が数十円ほどになり」
2009/08/24女性元教諭の死体遺棄容疑で男2人逮捕 兵庫・加西「パチスロなどギャンブル三昧の生活」
2009年09月17日 着服:被後見人預金1080万円を村田町社協が職員を懲戒免「パチンコや消費者金融」
2009年10月5日 【速報】郵便局強盗容疑で61歳逮捕 福山、170万円奪う「パチンコなどで借金」
2009年10月29日女性の首を絞めて殺そうとしたとして強盗殺人未遂罪/鳥取「パチンコで借金」
2009年10月31日 着服:県信組元支店長代理が預金3800万円 親族が弁済「パチンコや飲食」
2009年10月7日 笠岡土地開発公社の公金6013万円横領:元係長に懲役3年8月「競輪やパチンコ」

2009年5月19日  茨城県土浦市、祖父母を殺害し現金奪った男「パチンコなどに使った」
2008年8月26日 パチンコ代欲しさに父親を重さ5キロのハンマーで23回殴って殺した無職男(45)に死刑求刑
2009/01/08  千葉県松戸・子ども3人死亡団地火災、母親は知人男性とパチンコ
2009年5月23日【大阪】タクシー強殺未遂で再逮捕の韓国人・安承哲容疑者、 パチンコ好きで280万円の借金
2009年4月23日  「パチンコなどの遊ぶ金に使った」 信組職員が8000万円着服・・・千葉
2009年5月7日  客の貯金5000万円着服、ゆうちょ銀元課長に実刑、パチンコなどに使う
2009年5月8日  娘2人に売春 児童買春で容疑者逮捕、母親はパチンコなどの借金
2009/06/24   パチンコ代欲しさに、5250万円着服、JA北つくば
2009年6月10日  JAおおいた男性職員5000万円着服、パチンコなどで多額の借金、返済のためにやった、
重犯罪用、(マルハン)パチンコ代欲しさの犯罪(神田うの)
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/pachi/1244185075/
軽犯罪用、(マルハン)スロット代欲しさの犯罪(神田うの)
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/slot/1256183692/

147 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/26(木) 09:01:03
パチンコ、競馬、競輪、競艇、宝くじ、タバコ、その他
射幸性の在るものは須く国や公的な機関の管理かつ財源。

148 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/26(木) 10:09:59
いつも思う、ソバ屋の行列邪魔



149 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/26(木) 11:16:34
いま向かってますが混雑してますか?

150 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/26(木) 13:42:16
>>143
自分神様じゃないんで分かりません。

縁結びと縁切り両方の性質を持っていて、その結果はあなたが本来持っている宿命みたいなもんだと判断なさるといいんでは?
宿命は決められていて変えられないもの。運命は決められているが変えられるもの。

自分の知り合いは大社さんの帰りの車で喧嘩して別れた事はありますので即効性があったみたいです。

まあなんだかんだ言って後で付けてオカルトチックに傾倒して判断するのも考えものですよ。自分の気持ちが大切です。
でも出雲大社に神様はいらっしゃいますよ。間違いなく。
子供の頃遠足で大社さんによく行きましたが、必ず白い優しい光を持った神様を見ましたよ。今は何も見えないし感じませんが

151 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/26(木) 14:12:18
おい、オカルトさんを呼んだの誰だよ…

152 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/26(木) 15:27:10
千家宮司さんは天穂日の末裔だから基本的に大国主命は関係なくヤマトの系統だよね。
だから出雲大社は、大和政権によるプロパガンダの意味合いを持っているような気がする。
よって出雲人としては熊野大社か須佐神社を大事にしたい。

153 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/26(木) 18:21:30
>>152
それを認めるワケにはいかないな。

古代史の研究も進み
天津神(天照大神)=邪馬台国(卑弥呼)⇒大和朝廷
が定着化しつつある昨今
出雲は大和に取り込まれた、、、とみるべきだろう。
そもそもの系列は異なり
古代出雲王国の長(或いはその側近)の末裔=千家国造。

154 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/26(木) 18:23:35
出雲大社は明治天皇からの信任も厚かったですからね

155 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/26(木) 22:53:55
今日東京の自分の職場から
出雲さんのお守りを手に持ってこっそりお祈りを捧げました。
実際行かれなくても、神様にお祈りが届いているといいのですが。


156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/27(金) 09:12:57
確か六本木に出雲大社の支店みたいなところがあったと思うが

157 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/27(金) 11:30:56
神迎祭行ってきました。
浜辺での儀式、カメラ禁止なのに神様を平気で撮る非常識人多すぎ。

観光目的だけなら来ないでほしい

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/27(金) 13:49:05
そうだね。
神事を観光行事と勘違いしてる人が多すぎる。


159 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/27(金) 14:02:55
>>152
元々はスサノオ命が主祭神で、途中でオオクニヌシ命に変えられたはずでは?政治的理由だったはず

160 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/27(金) 15:07:25
毎朝、出雲大社の方角を遙拝しています(大前に居るイメージで)が、
神在り月のせいか御神気?を強く感じることもしばしば有り、
そういうときは少し感涙したりします。

『出雲大社日拝詞』(ググれば出てきます)
一揖。
再拝。
祓詞(出雲式)
一拝。
祓給へ清め給へ(三唱)
両断再拝。(四拝のこと)
四拍手。
掛け巻くも綾に畏き出雲の杵築大社に鎮座在す素戔嗚大神。大国主大神。諸神等を何某何歳伊。某所より遥かに拝み奉りて畏み畏みも白さく。・・・
『謝恩詞』奏上。
一拝。
『神拝詞』奏上。
『祈念』(黙祷)
一拝。
出雲神語。
『さ〜ち〜み〜た〜ま。く〜し〜み〜た〜ま〜。ま〜もーりーたまへ〜。さ〜ちわーひた〜まえ〜。(ゆっくり三唱)参道に有る大国主神さまのあの拝礼スタイルで・・・
一拝。

こんなんで如何?

161 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/27(金) 15:47:57
俺は、原始神道というか、元々日本の神の信仰が、人間の力が及ばない太陽の恵みだったり
火を噴く山、風、雨、川などに畏敬と感謝の念を持つところから始まったもだと思っているので
神に祈り感謝する気持ちがあれば、やり方は何でもいいと思ってる。
まあ、毎月1日には近所の神社にお参りして2礼2拍1礼とかしてるけどね。
そもそも、神社・みことのりなど様々な形式は、仏教が伝来してから影響されて作ったものじゃない?

あまり詳しくないけど

162 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/27(金) 22:22:50
巍史倭人伝(三世紀頃)の伝えるところでは
往古、わが国では大王(天皇)や貴人、神さま等には礼法として拍手をしていたそうです。
さらには拍手の数が多い程尊敬の念が高くなるとの事。
後に律令制の下、貴人に対してや朝廷では中国風の立拝に改めるように何度も布告(命令)が有ったよですが、太古からの拍手の習慣はなかなか改まらなかったようです。

今に伝わって居るので最多は、伊勢神宮の八開手でしょうか。
略式では8拍手(四+四)に短手一拍。の都合9拍手。
(不躾ながら、神楽殿などでの御神事で神職さまの作法を見聞できます。)
何れも神職さま等の作法とされています。
(八開手は8拍手(四+四)×8=64拍手ということになります)

出雲大社と宇佐神宮では、4拍手が有職の故実として今も為されているのはご承知の通り。

四が何か基本単位のようにも思います。
両断再拝(二拝を二回。再拝再拝も同じ)。
四起拝。(立拝と座拝を一組として四回)

又、相撲の土俵入りの際の蹲踞して柏手などの作法も往古の神拝作法の名残を伝えているとか?
・・・そういえば出雲大社参道の幸魂奇魂を拝礼する大国主大神さまも蹲踞して居ました。


163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/27(金) 22:32:55
>>157
神迎祭では禁止を呼びかけられていた撮影についての違反もですが、
同じく禁止を呼びかけられていた
神事が終わったとたんの神域での神事グッズの略奪にはビックリでした。
人間ってあんなに愚かなものなんだなと、つくづく、、、。

164 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/27(金) 23:30:06
>>162
「パチ、パチ、パチ、パチ、パチ、パチ、パチ、パチ」

普通に現代における絶賛の拍手になってるな。
四拍にしても然り。

「二礼、二拍手、一礼」で十分。
やたら回数増やしてる神社はバカ丸出しだなw
回数を多くすれば多いホド偉大な神社(神格が高い)と思ってるんじゃないか?

165 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/28(土) 00:40:49
パンパンパンパン。 パンパンパンパン。 パン。天照坐皇大神さま専用デス

何度となく出ていますが、
二拝二拍手一拝の神拝作法は
それまで様々な作法が有ったモノを
簡潔で分かり易く、かつ御祭神に最低限失礼のないようにと、
戦後に神社本庁でかなりの議論と紆余曲折の末に定まったニュースタンダード。
神宮両宮さまでは、一般参拝者には例え昇殿参拝や御垣内特別参拝でも
神職さまのご指示は・・・
『二拝二拍手一拝』の御作法で御拝礼下さい。
です。
(神宮は神社本庁の本宗デス)

出雲大社(元の倭国大王さま)と宇佐神宮(主祭神は謎の媛大神)の四拍手や作法、建物等は我々一般人が知る由もない何やらふか〜い意味が有るようデス。






166 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/28(土) 01:39:56
神迎祭、神様の後に付いて歩いてみたけど、あれでよく事故がないと思った。
さすが神域。

167 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/28(土) 01:50:57
>>160今は神有月ですか?

168 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/28(土) 03:47:47
>>167
旧暦の神在月ですよ
26日から神在祭中です


平成の大遷宮ということですが
今は本殿には大国主命様はいらっしゃらず、拝殿にいらっしゃるということでしょうか?
拝殿も左からもお参りするとよいのでしょうか?

169 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/28(土) 09:08:23
大神さま方は御本殿から現在は元来の拝殿を仮本殿として御遷座されています。
内陣の大神さまの神座の向き(御本殿では西向き)は知りません(多分同じ?)が、
この遷宮中は通常の御本殿に在られる時より、
拝殿を仮本殿とした現在は、我々と大神様の距離はかなり近接している事に成ります。
御神気もより見直により強く感じられるかもしれませんね。(板戸は閉じられた状態)

ご祈祷御、昇殿参拝は仮本殿の西側に新設された立派な新拝殿にて厳斎されています。
広い洋式の講堂(数百人は収容可能)のような造りで、
舞台?(上座)の中央奥に大神さまの神籬があり、神職、巫女がご奉仕為さって、我々参拝者はフロアの座席(客席?)から拝するような形デス。




170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/29(日) 00:08:50
>>169
ありがとうございます
普段より近くに感じられるとなると
今のうちに行きたい気持ちになりますね

171 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/29(日) 00:40:17
>>168
10月に全国の神様が集まって結ばれるか、分かれさせるか会議をするのではないのですか?


172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/29(日) 00:57:43
〉〉168
神在月について詳しく教えてください。

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/29(日) 04:58:30
こちらにきちんとしたのが載っていますよ
どうぞ
http://www.izumooyashiro.or.jp/kamiari/top.htm

174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/29(日) 07:31:55
有り難うございました。

175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/29(日) 10:52:45
今 出雲大社に居るよ。

人がいぱいです。

176 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/29(日) 12:00:19
出雲教のひとが言ってた
今年の神在祭は例年にないくらいの参拝者がきてるって。

不況の影響かな…

177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/29(日) 15:08:33
離婚問題直面だけど、出雲教の大神様にお伺いを
23日にしました。
結果は、手を繋いでるから大丈夫だろうって言われました。
24日にも大神様にお伺いをしました。
竹筒に2人で入って行く姿が見えるとのことでした。
後は、嫁はほっといておけばいいとのことでした。
でも、離婚するんじゃないかと心配でたまりません。

178 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/29(日) 15:31:20
>>177
神様は人間と一体だから、神頼みでまかせっきりにしないでがんばりなさいよ。

幸運を祈る。

179 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/29(日) 16:17:41
思うに神社詣では墓参りと同じで過度な「願い」を祈る所ではないな。

ご先祖様ヘの供養や報告に留めるべき。

180 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/29(日) 16:37:57
>>177です。
>>178さんありがとうございます。
人間と一体なんですね。


181 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/30(月) 05:42:44
>>177
すみません、出雲教の大神様にお伺いというのはなんでしょうか?
霊視か何かですか?

182 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/30(月) 11:58:14
>>177私も気になりました。それは何ですか?

どうすれば、見ていただけるのでしょうか?

183 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/30(月) 13:35:42
愛知県から土曜日行ってきた
ETCこしらへて

案の定渋滞
去年は途中までだった出雲近辺の有料道路が28日ちょうど 開通ということで走ってきたが
有料道路が二つに 分かれて計700円てのがちょっと痛いね

出雲大社はやたら女の子3人組の参拝客が目についた


縁結びは縁結びだけど仕事の縁
人間の縁
いろいろあるけどなんかなぁっておもった

縄に硬貨投げるのもわからずに行けばやりたくなるよね


まあ今年もお参りできて良かったです
来年も来ます

184 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/30(月) 23:45:37
グループで来てる女の人の旅行者は本当に凄く増えましたね。
去年の60年に一度の大遷宮が全国でニュースされて縁結びの神様で
全国放送された影響なのかわかりませんが
旅行できている女性グループは他の参拝者の悪口を言う人が多くて
出雲大社は二礼四拍手一礼でお参りするのだけど
それをしている人に必死過ぎとか、別の女性グループの旅行者も
縁結びで出雲大社にくるなんて終わってるとか…散々言ってて気分が悪くなった…。
縁結び目的できてる人ばかりじゃなのに。
ああゆう女性グループは旅行でわざわざ出雲大社まで何しにきたんだろう…。
1人でぶらっとお参りに行きにくくなったなぁ…。


185 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/01(火) 00:14:22
>>184
まじで?
一人で行ったら何言われるんだろw

186 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/01(火) 00:45:01
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1259591537/
元出雲市長が「非礼」を働く
何怒らしたんだよ・・・

187 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/01(火) 05:17:07
今、本殿の修復作業ヤってるよなー
あんなコトは直ちに止めさせろよ!

そして大林組に依頼して古代はソーであったと言われてる高さ十六丈(48m)の本殿を
完成させるんだ。

「ナニが楽しみか」って?
古代でも再三倒壊しては修復していたから
その巨大木造建築の倒壊シーンが見ものなのだ。
元々ムリムリ設計だったらしいなw

188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/01(火) 05:37:30
ナニってちんこのことだろ

189 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/01(火) 06:41:35
>>184>>185
男一人で行ったら女性参拝客にモテモテ
※ただしイケメンに限る

190 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/01(火) 07:39:47
参拝はひとりに限る

2人以上で行くと、いろんな話をして邪気がついてしまうので。。

191 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/01(火) 08:09:51
出雲大社で南無妙法蓮華経のお題目を唱えると心がすっきりする

192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/01(火) 09:33:38
参拝の際は鳥居を潜り抜けたら威儀を糺して厳粛(静かに)に『正中を避けて参進、(退下)』しましょう。

境内一の鳥居を抜けたら右手の石段の上にある祓社にお参りして
御祭神の祓戸の四柱の大神様方に世俗の汚れ穢れ雑事を祓って頂きましょう。



193 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/01(火) 09:39:04
屋台が大社の境内参道にでています。特別な方々のようです。
特にお社に一番近い屋台のおばあちゃんは特別なお方。(拝)

194 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/01(火) 23:54:34
>>189
一人できてたイケメンの人もきもち悪がられていたので
それは関係ないじゃないかな。。

195 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/02(水) 01:23:23
>>193
特別な方とはどういう?
大社教の偉い方とかでしょうか?

196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/02(水) 14:58:57
一人できてるがなんともないぜ

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/02(水) 16:02:03
ごくふつうのおばあさんですが、出雲大社に坐す大神の覚え目出度く
神様に選ばれた方(元宰相)のご母堂さまです。
齢、九十を越えてかくしゃくとして居られます。

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/02(水) 16:38:36
神様に選ばれたとは、出雲大社の宮司さんのお告げとか
夢で大国主様が現れたのでしょうか?

199 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/02(水) 21:32:35
宰相=内閣総理大臣

200 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/02(水) 23:01:08
内閣総理大臣が神様に選ばれた人しかなれないのなら
鳩山みたいなのも神様に選ばれた人・・・

201 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/03(木) 01:18:37
どの総理が息子さん?

202 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/03(木) 01:22:36
首相なんて誰がやっても同じ。

203 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/03(木) 01:36:13
>>202
国賊でも?

204 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/03(木) 02:21:00
>>193>>197すいませんが、奥歯に挟まった言い方だと、よく分からないのです。

205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/03(木) 03:14:34
てめぇのレベルにスレ住民全員が合わせないといけないと?

206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/03(木) 04:51:24
木刀男に始末されなかったんだ。運はかなりいいはず

207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/03(木) 10:27:26
>>197いつも飴売ってるおばあさんのことですか?

208 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/03(木) 16:04:15
>>204
島根で総理ったら竹下登しか思い浮かばねえだろ。
それぐらい調べろや。


209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/03(木) 16:13:45
>>208
竹下登はヒキコモリでもわかると思うが
神様に選ばれたってえのが知りたいんじゃないか?
俺も訳わかんね。

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/03(木) 22:08:11
竹下登の母親って首相在任中に亡くなったんじゃーなかったっけ?
それに竹下氏が生きてたらトックに80歳過ぎてるだろう。

その母君が「90越え」って言うか百歳を越えてるんじゃないのか?

211 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/04(金) 01:53:16
いずもっも!いずもっも!

212 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/05(土) 00:00:38
>>194
それはひどい出雲大社ですね。

でも、イケメンでも一人で参拝してたと聞いて安心した。
観光地でもあるから
カップルか女性グループか家族連ればかりで
遊園地みたいな客層(客って言い方もおかしいがw)かと想像してた。
勇気出して遠征してみる。

213 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/05(土) 00:27:11
tea

214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/05(土) 05:36:17
>>212
出雲大社が酷いのではなくて、旅行の女性グループがです‥
旅行の女性グループはもの凄く増えましたよ。

215 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/05(土) 07:28:26
>>210
竹下登の母親じゃなかったら誰なんだろう?

216 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/05(土) 19:24:50
地元民にして氏子にしてキモメンの俺涙目
そんなに攻撃的スイーツが跋扈してんのかい
でも先祖とお墓の関係で祖霊社にはちょくちょく行かにゃならんのよね
次行ったら災難厄除を祈願しとこう。無論一人で

217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/05(土) 22:28:29
女性旅行客多すぎ
バスで一度に来るから大変
毎年質が低下する

218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/05(土) 22:45:46
 35歳独身女性です。ようやく? 本気で自分の家庭が欲しいと思うようになり、神様にもお力を借りたいと思い、出雲大社へ1泊2日の一人旅。2日間、よく祈りよく歩き、出雲の空気をたくさん持ち帰りました。

 翌月、仕事関係の懇親会で信頼できる人と出会い、とんとん拍子にお付き合いがスタートしました。まさしく出雲の神様のお力、、、、と感謝の気持ちで一杯になりました。本当に有難うございました。

 ただ、、、数ヶ月がたち、既に暗雲がたちこめています。色々話してみると、相手にとって私は「タイプ」とは正反対、恋愛観も一致するところが少なく、なぜあの時、急激にお互いが引き寄せられたのかわからなくなっています。

 神様のお力で引き合わせて頂きましたが、これを維持するのは相当困難そうです(^^;) そこまで面倒みれないよ、と神様に笑われますね・・・。続けるもやめるも自分次第。やはり人間関係とは一筋縄ではいきません。あぁ早く結婚したいなぁ。。。

219 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/05(土) 23:35:44
>暗雲
正に「八雲」立つだな。

良かったんじゃないの。
貴女の年齢(失礼)では自らハードルを高くしてマスマス結婚し難くなっている。
それが結婚(式)まで行ったんだから御利益があったと言うもの。
これを逃したら出産、子育てのチャンスも無いんじゃないのかな?

結婚相手に幻滅するのが早かっただけでソレは遅かれ早かれ大概の人が経験する事だよ。
マリッジブルーだね。

220 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 01:12:15
それまで思っていたタイプとは違う人と結婚するって
よくあるよね

221 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 03:22:25
この世は魂の修行の道場。

222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 04:48:18
理想とちがうとか
なんでもかんでも文句言われるからいやだとか
最近の女は自省しないし
いまのままの私を愛してってやつばっかだよな

223 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 08:06:54
>>218
今の人がいいのか他に現れるのか・・・
よい縁に恵まれるといいね。

出雲の神様は、日本古来の太陽神や水神であったりカミナリや山など
すべてのものには精霊が宿るという信仰だと思う。
だから、恵みをもたらしてくれる太陽や雨の神様に感謝。人との出会いにも感謝。
拝殿に手を合わせ「ありがとうございます」って言って
帰りに境内のゴミを一つ持って帰れるようにでもなったらいい縁に巡り合えると思う。
自分の中にも神性を持たないとね。

By一般的出雲人

224 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 11:52:24
常会の鉄の結束、、朝日で読んだわ

225 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 20:04:42
ゼニカネで人を判断する記者さんね

226 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/08(火) 00:40:35
去年、60年に一度のご本殿拝観と言うことで、初めて出雲大社に行きました。神奈川から、原付で2日かかりました。

32歳の独り身です。縁結びの神様とは知っていたけど、何故か祈ったのは世界平和でしたわw

まあオイラ一人の祈りではどうにもならんが、世界が平和になりますように


227 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/08(火) 08:42:11
>>226
げ・・・・原付で!

228 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/10(木) 00:32:56
>>227
夏だったので野宿しながらなんとか行けました

前日はこれまた初の鳥取砂丘、水木しげるロード、日御碕灯台で夕日等々、素晴らしかったですよ

また行きたいな出雲…

229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 00:44:53
>>218
応援してるぞ。

230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 14:56:23
出雲の雰囲気というか空気って本当によいよね。
懐かしい感じがする。


231 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 16:31:22
米子道で湯原(このあたり神社が多数。古代より山陰から山陽に抜ける要衝。)を過ぎ蒜山を越えて、
大山の雄大な姿が見えたら、やっと出雲に来たなぁ。と手を合わし・・・(まだ伯耆の国デスが)

先ずは、美保神社に参拝し、都美歯八重事代主大神(エビスさま)さまと美保津媛大神さまにご挨拶申し上げてから、
出雲をいろいろ廻り、日隅宮とも云われる杵築の大社へ。
稲佐浜〜日沈宮とも云われる日御碕神社に参拝して、時間と天候がに恵まれれば
遥か根国?に入り日する夕陽を拝せるとハッピーです。
(日本の夕陽百選の名所)


232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 21:12:41
何で神魂神社に行かなかったの?

233 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 10:43:39
今さっき家に「出雲大社のものです。こころざしをいただけませんか」
とか言って白装束のおっさんが賽銭ねだりに訪ねてきたんだが、本物かな?
ここってそんなことやってるの?

234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 12:20:54
>>233
出雲大社の何なのか詳しく聞いてくれ
出雲大社教しろ出雲教にしろ、そんな乞食みたいなことすることはないはずだが。

235 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 12:24:11
大社に確認して、もし相手が知らなければ教えてあげた方がいいんじゃない?

236 :233:2009/12/14(月) 12:49:16
>>234
出雲大社ですとしか言わんかった。詳しく聞いてないし、素性はよくわからん。
お遍路さんみたいな格好ででかいお札か教典?みたいなの見せつけてたけど。
もう追い返しちゃったし、手がかりになるようなものは残ってないんだ。

237 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 04:14:54
出雲教のことはよく知らんが
大社教の末端は何でもあり。奴らがなにしてるかなんて本庁だって把握してないし。
乞食だかお札の押し売り位じゃ驚かん。

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 08:18:59
さすがにそんなことする奴はおらんよ。

239 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 15:13:41
医師法違反だか詐欺だかで捕まった奴だっているし
こじき位かわいいもんだろ

240 :ここ:2009/12/20(日) 10:03:25
出雲大社に寄付したいんだが、そんな受け付けてくれる?

普通に参拝して賽銭入れるだけでいい?

241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/20(日) 11:19:20
寄付、寄進、奉納は祈祷などを受け付けている社務所?にお申し出になるのでは?
金額にもよりますが、受領書と礼状(感謝状?)、(記念品)が頂けます。

賽銭程度(数千円〜一万円)なら、『神恩感謝』として
ご祈祷(昇殿参拝/今は仮拝殿で)を受けるのは如何?

242 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/20(日) 22:22:41
女性参拝客のおみやげ用に肥後ずいきと各種バイブレーターをおくべきである。

243 :ここ:2009/12/21(月) 00:54:48
まとまったお金が入り、由緒あるちゃんとした神社に寄付したいなと思いました。十万ほどですが。
賽銭でやるとなんか見返りを期待した感じがして嫌なので寄付にしたいんですがね。

244 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/21(月) 00:56:50
クリスマス近いから孤児院とかに寄附しておやりよ

245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/21(月) 00:58:23
だね。孤児院に寄付なら神様も喜ぶよ

246 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/21(月) 08:28:29
>>243
ご遷宮の寄付も募ってるので、行って寄付したいんですが、といえばおk

247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/21(月) 08:34:00
現実的には
見返りが欲しいなら寄付。いらないなら賽銭箱に黙って入れる。

248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/21(月) 10:30:31
見返りって言葉がいけない
寄付でも譲渡でも出して減ったものは遅かれ早かれ戻るもんだ

249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/21(月) 11:33:54
>>243
そういう気持ちがある人なら勝手に福は来るでしょね

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/21(月) 20:11:53
俺も昔、正月に近所の神社に色々と金回りのいい時代だったから数十万寄付しようとしたら
「そのお気持ちだけでも神様に十分に伝わっているでしょうから、
その分を身近な大切な人や恵まれない人に使ってあげて下さい」って言われて1,2万だけ貰って残りは返されたよ
本当に神に心から使える人間は氏子からお金を貪らないんだなと知ってて凄いと思ったよ
渡されても断る人間がいる反面、何も言われてないのに相手へ要求するような人間の方が得をする悲しい世の中だけど

251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/21(月) 20:24:08
ヾ(o゚ω゚o)ノ゙ プニプニ!プニプニ!・・・

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/21(月) 21:25:44
八雲立つ出雲国。日隅の宮。杵築大社に鎮座坐す
掛け巻くも綾に畏き大神の宇豆の広前を遥かに慎み敬いも、広く厚き神恩に謝び奉り忝み拝み奉る。
m(_ _)mm(_ _)mm(_ _)mm(_ _)m
パンパンパンパン。
m(_ _)m
幸魂。奇魂。守り給え。幸ひ給え。(×3)
m(_ _)m

253 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/21(月) 23:02:43
八百万の神様。いつかまたお礼の為にお伺い致します。

254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/21(月) 23:15:38
>>253
うむ、気をつけて参れ だって

255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/22(火) 08:47:15
おまいはどこぞの教会長かw

256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/22(火) 11:02:37
今日は、冬の最中の日隅の日。冬至。
潮岬(熊野)〜淡路島(日の少宮/幽宮)の方面より日の出、ご来光。
南中は四国は篠山(しのやま、死の山?)
日の入りは、宇佐神宮方向。

何処も死国、黄泉の国。幽冥界絡み。

257 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/22(火) 23:20:54
>>254
ありがたや。その折は今度こそ出雲の「張子の虎」をお土産に買いたいです。そして会津の「赤べこ」と一緒に並べて飾ります

258 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/23(水) 00:46:38
どうして出雲の張り子の虎と、会津の赤べこを並べるのですか?

259 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/23(水) 12:09:01
俺もベコかおーっと
かわいいよね

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/23(水) 16:57:24
>>187

業者の中の人から言わせてもらえば
構造を見る限り
48mとかは伝説で嘘、建築物の構造としてはすごい部類に入るが
そんな高層建築に耐えれるような設計ではない
あとあんな巨木はも入手が難しい

あと、大林じゃなくて 清水な 見学場兼足場を作ったのは大成
んで、必死で直してるんだから、ただちにやめろとか萎えること言うな

261 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/23(水) 20:44:08
張り子の虎とは正に出雲の存在そのものを現すのにぴったりの言葉ですね

262 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/23(水) 20:46:06
質問です。

こちらで御祈祷をお願いして神前で玉串奉奠する際、
やはり作法は二礼四拍手一礼でいいのでしょうか?

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/23(水) 20:48:44
萎えろ!

修復するのは直ちに止めて古代ソーであったと言われる
高さ92mの大社を建てるんだ。

264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/23(水) 20:58:40
太古の神々の誓約(うけひ)の通り、
現在の皇居の新宮殿依りも高く広くする必要が有るかも?

265 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/24(木) 01:13:18
>>258
レス遅くなりました。すみません。

私、出身が福島の会津で(現在は神奈川在住です。)「赤べこ」は昔から馴染み深い民芸品だったんです。
で、最近になって出雲に「張子の虎」なる民芸品がある事を知りまして。確か作り方が赤べこと同じだったような…。なんとなく並べて飾りたいだけなんですが、張子の虎欲しいですね。

出雲や京都などの古の都は素晴らしいですね。

266 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/24(木) 01:21:26
相国寺七重大塔109m
東大寺大塔100m
元興寺五重塔72.7m
教王護国寺五重塔55m(現存)
興福寺五重塔50m(現存)ちなみに出雲大社の高さは、箱棟からではなく千木の先端から。

267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/24(木) 14:17:03
>>265

そうだったのですか。

ご出身でいらっしゃるのですね。
私の好きな人が会津出身で、赤べこの話をした事があったので
出雲さんと会津に縁があるのかと思いました。
赤べこ、かわいくて大好きです。

出雲には張り子の虎がいるのですか。
きっとかわいいのでしょうね!

268 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 11:44:59
>>267
出雲の張り子の虎は、可愛いと言うよりは「凛々しい」でしょうか。でも顔は愛嬌がありますので、可愛いでも合ってますね。

269 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/27(日) 04:01:54
3年ほど前の神在祭で良縁祈願をしてもらったら、翌夏、ものすごく好条件の人と知り合った。
なんというか、条件のみでいうと、すべてが希望通りだったんですよね。
出雲効果なのかな〜と思いつつ、これがご縁?と思いつつ、
相手の人はとても積極的だったのですが、私が勇気を持てず縁はなくなりました。
チャンスをもらってもいかせないとな、と今は反省。

270 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/27(日) 14:29:13
もったいない〜

271 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/31(木) 20:05:29
>>269
結局のところ結婚してないんだから、その人と縁は無かったのかも。

272 : 【豚】 【1213円】 :2010/01/01(金) 09:08:22
戻ったー。
出雲市街〜大社以外はどこも凍結に注意。

273 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/01(金) 09:55:46
神仏のご好意を無にしてはいけない。

274 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/01(金) 23:54:22
出雲大社って全部回るのに時間はどれくらい必要?

275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/02(土) 22:27:53
全部とは?

祈祷や摂社、末社への参拝も含めると長くても2時間か?
境内にある宝物殿や近くの歴史博物館もあるし、
参拝にかける時間は人それぞれだから答えにくいな。


276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/14(木) 00:16:32
来月一泊二日(一日目昼12時出雲市〜翌日夕方6時出雲発)で
出雲大社にお参りにいくのですが、良い参拝プランがありましたら
ご教授いただけないでしょうか



277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/14(木) 01:55:02
今は遷宮の途中ですが、お宮はどうなってるんですか


278 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/14(木) 10:32:08
>>276
とにかくあったかくしたほうがいいよ
雪がすごい

12月にいったらお宮見れなかったなー残念
しょんぼりだった
でも通りのおしるこはうまかった

279 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/14(木) 19:02:05
>>278
え〜雪があるんですね。東京在住なので全然想像してませんでした
(南なので暖かいとばかり)アドバイスありがとうございます

280 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/14(木) 19:20:25
東京からだと往復寝台車を使うのが一番いいのかしら

281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/14(木) 19:25:29
>>279
自分も雪降るときいてそこまでふらんだろ となめてかかったら東北並に降ってたから驚いた
日本海側なめてたわぁ

そんで、雪がすごい割に交通機関の社内や待合場所の暖房が弱いからね
軟弱な都会っ子は風邪ひかないように厚着がいい

>>280
夜行バスもあるよ
その名はスサノオ!ご利益ありそうだね

飛行機もあるよー

282 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/14(木) 20:00:46
>>280
私は往復寝台は疲れるから行きは「旅気分」で寝台・帰りは飛行機って考えてます
飛行機はJALの割引セール利用すれば片道3万→1万2千円のがありますよ
ただし今からだと3月分しか残ってないみたいです

あと、JALがこの先どうなるかわかんないですけど...

283 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/14(木) 20:06:22
>>282
JALバーゲンフェア今日で終わってました。また次を待つか
ちなみに 出雲→東京 11,000円 シートJなら+1000円

http://www.jal.co.jp/dom/waribiki/bargainfare.html

284 :280:2010/01/14(木) 23:11:55
色々と教えていただきありがとうございます。
ゴールデンウィークあたりに行きたいと思っていますですが、
新幹線での時間のかかりつぷりに驚きましたw
深夜バスは昔、広島に行った時に使って懲りたので列車で行きたいと思います。
帰りは安かったら飛行機もいいなぁ

285 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/15(金) 00:52:36
今年の冬は大雪なので春先まで待った方がいいよ


286 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/15(金) 01:50:40
>>284
地方空港の利用率は平均40%位だから、6割の座席は空席で運行してるという事
(最終便とか特別混雑する便を除いて)だからこまめにチェックしてれば
またディスカウントはあるよ

287 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/15(金) 04:32:36
今の宮司さんって毎朝夕日供してる?

288 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/16(土) 05:10:17
>>287
朝は寝てるよ。雪が降ってて寒いし

289 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/16(土) 10:25:32
ふざけた宮司だ。神罰あらんことを

290 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/16(土) 22:30:40
夕方は晩酌があるから毎日ってわけにはいかないね

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/16(土) 23:56:53
夕って言っても2時か3時だよ
前の宮司さんはよっぽどのことがない限り全部してたらしいね。

292 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/17(日) 08:30:43
歴史ある出雲大社が糞宮司のせいで・・・・・

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/17(日) 09:32:12
よく知らん奴が適当なこと書いたらいかんね。
基本的に宮司が全部やっとるぞ。出張の時は権宮司らしいが。

294 ::2010/01/17(日) 22:06:06
出雲大社の偽お札の話、前にも誰かしていたね。
出雲大神宮とか言う、新興宗教のようなものが、存在するらしい。
出雲大神宮は出雲大社とはまったく関係ないし、北島家の出雲教とも
関係ない。 出雲地方の神社に出雲大神宮なるものはない。


295 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 00:22:49
京都の亀山に御座います。(件の不信な御札とは関係内科と。)
元出雲とも言うようでつ。
因みに、山を超えた真東には上賀茂神社が有ります。


296 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 00:57:31
宗教だとか御札だとかが偽者だとか本物だとかなんてナンセンスだろ。

出雲大神宮が出雲教から見て偽者で
出雲教は大社教徒からみたら偽者で
大社教だって神社神道しかしらない人からみたらなんか胡散臭い新興宗教みたいなもんだし
神社神道だって欧米の一部の人にとっては軍国主義の元凶だし
欧米のキリスト教はイスラムの人から見たら侵略者の宗教かもしれんし
出雲大神宮やってる人たちもたぶんイスラム原理主義はテロリストみたいなもんだと思ってるんだろう。

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 01:15:52
まあ確かにどこも「我こそが出雲信仰や祭祀の正統な後継」って思いが
少なからずあるだろうしどれが本物かはあんまり有意義な話でないかもね
特に明治以前と以後では神道界全体で色々と変化があったから
祭祀の歴史が事実上断絶してしまった所も多いし

298 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 02:10:31
>>293
夕御饌はほとんど代拝じゃね?
てゆうか宮司さん難しい病気だし
陰でたまに言われるように日供めんどくさがってさぼろうとしてるのか
或いは厳しい体調にもかかわらず出来得る限り懸命に神明奉仕をしてるのか
本人にしか分からんのかもしれん。

299 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 06:27:53
だったら引退すればいいのに…

300 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 11:31:34
出雲大社の宮司職は、掛巻くも綾に畏き天照坐皇大神から神勅された御子神から連綿として続く
出雲国造家の血脈に神託された職位。
そこいらの凡百の神主(神職)とは全く性格が異なります。
宮司継承の儀式は天皇のそれと酷似しているとか。
天皇家は日を嗣ぎ。出雲国造家は火を嗣ぐ。
古来、裏(幽冥界)のもう一つの天皇家のようだとか。
出雲国造家の出雲大社宮司職継承の際には
神代の昔より皇居(朝廷)に上り、天皇陛下に謁見朝賀を受け、
『神賀詞を奏上』し陛下と皇室の弥栄を言祝ぎ、出雲の(神代の誓約による)絶対服従を誓います。
コレにより宮司継承の儀式が終了します。
基本的に陛下の高御位と御祭祀の変わりは出来ない(摂政は有り)のと同じく
出雲大社の宮司職の御位と職掌の代行は難しいのかと拝察いたします。


301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 12:30:11
出雲国造家は天穂日の末裔だよね。
屈服させられて敵方支配になった出雲族としては少々微妙。


302 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 02:55:11
ここって結構有名な神社なんだな

303 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 14:21:55
>>302
伊勢スレでも同じ書き込み見たよ。

304 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 19:29:11
>>303
ここはそばを祀った神社らしいな

305 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 20:12:02
伊勢神宮スレが糞になったからってこっちにくるなんて

 お か し い じ ゃ な い か !

306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 20:12:27
うんこ

307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 21:17:10
前スレでは出雲大社スレに大敗北を喫した癖に生意気な奴らだ

308 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 23:04:42
関係ないけど小泉八雲の奥さんって千家の流れを組んでるんだな
外国人で初めて本殿参拝許されたし

309 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 23:09:59
まあ下手な日本人よりも日本人らしさとはなにか考え続け、そうなろうとした人だしな
出雲大社に何かを感じたんじゃないか

310 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/23(土) 23:45:57
来月玉造温泉に行くのですが、須佐神社、出雲大社、八重垣神社を効率よく回るのにはどうしたらいいでしょう?ちなみに一泊二日です。各スポットへの玉造温泉からの所要時間がよくわかりません。タクシー使用時の金額のめやすとか教えていただけるとありがたいです。

311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/24(日) 10:31:25
>>310
タクシーで周った事がないので金額は分かりませんが、所要時間は、
玉造温泉→八重垣神社がおよそ30〜40分
玉造温泉→出雲大社がおよそ20〜30分
玉造温泉→須佐神社がおよそ40〜50分ぐらいでしょうか・・・?
いずれにしても、玉造温泉を拠点にするより、
八重垣神社〜玉造温泉〜出雲大社〜須佐神社(またはその逆)
の方が効率が良いと思います。

312 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/25(月) 22:17:54
>>311
ありがとうございます
日程がハードなのですが
頑張って廻ってきたいと思います


313 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/27(水) 02:39:04
>>312
以前出雲地方を訪れたときレンタカーを借り、二日間かけて以下の神社、史跡などを巡りました。

出雲大社、稲佐の浜、日御碕神社、黄泉の穴(猪目洞窟)、須佐神社、
揖屋神社、黄泉比良坂、神魂神社、八重垣神社、熊野大社、須我神社、美保神社

八重垣神社に行かれるのでしたら、近くにある神魂神社へのご参拝もお勧めします。
本殿は現存する最古の大社造です。

熊野大社(出雲國一宮)、須我神社(日本初之宮、和歌発祥の地)は八重垣神社からは
大分離れた山奥にありますので難しいかと思いますが、時間があれば足をのばしてみてはいかがでしょう。

タクシー料金は想像がつかないですね。
観光タクシーで貸切の方が安くつくかもしれませんので、現地のタクシー会社に
お尋ねするのがよろしいかと思います。



314 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/27(水) 07:03:12
ここのブログが参考になります。

http://blogs.yahoo.co.jp/alex_levine

315 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/27(水) 08:30:58
たくさんの場所を巡拝、観光するならばタクシーと運転手の貸切/借り上げ(ハイヤー)をオススメ。
それで、運転手さんに行き先のリストを渡しておけば効率的に巡回してくれると思う。
ベテランさんなら観光や美味いものの案内もして頂けるかも。
高速料金や駐車場料金は別途に掛かります。
あと、本来は不要ですが、食事代名目で御心付けを渡しておくのも快適な旅には良いかと。


316 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/28(木) 00:17:19
この間出雲大社に行ったけど、
あの「縄」を見て感動


317 :510:2010/02/06(土) 14:12:21
もう伊勢神宮スレは疲れたんでこっちに移住します

318 :510:2010/02/06(土) 14:20:54
あっちで書いても、どうせ神仏習合派に茶化されるからこっちに書くが、
夏たけて 池の蓮の花見つつ 仏の教へ 憶ふ朝かな
なんて歌は昭和天皇が死ぬ間際の耄碌した時に読んだ歌だから、
事実上の辞世の句とはいえ全くもって陛下の本心ではなかったわけだ。

319 :510:2010/02/06(土) 14:26:46
あっちで書いても、どうせ神仏習合派に茶化されるからこっちに書くが、
夏たけて 池の蓮の花見つつ 仏の教へ 憶ふ朝かな
なんて歌は昭和天皇が死ぬ間際の耄碌した時に読んだ歌だから、
事実上の辞世の句とはいえ全くもって陛下の本心ではなかったわけだ。

320 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/06(土) 15:51:06
出雲スレでそんな不敬なことを書き込むのはやめてくれませんか。しかも2回も。

321 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/06(土) 16:04:23
天皇教の信者が発狂してるな

322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/06(土) 16:22:56
陛下だって老いるなんて当たり前のことだろ

323 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/06(土) 16:25:20
>>322
文法的におかしいよw

324 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/06(土) 16:28:44
いずもっも!いずもっも!

325 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/06(土) 16:28:57
>>322
「老いる」と「耄碌する」の区別もつかないなんて日本人とは思えません。

326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/06(土) 16:30:00
耄碌は昭和天皇からの信任が厚かったですからね

327 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/06(土) 16:31:05
陛下だってボケるなんて当たり前のことだろ

328 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/06(土) 16:33:56
昭和天皇が耄碌老人でないなんて

お か し い じ ゃ な い か !

329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/07(日) 00:44:07
伊勢スレでやれ

330 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/07(日) 10:47:47
南無妙法蓮華経

331 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/07(日) 13:56:17
神仏習合派はいい加減にして下さい!
神道士大神はこのようなデタラメな説は許しませんよ

332 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/07(日) 14:11:55
耄碌天皇というのは神話時代の方ですか?

333 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/07(日) 14:27:54
江戸時代の大馬鹿ものが祭神を捏造しましたが
本来はスサノオを祭った神仏習合の神社であったことは歴史的事実ですね

334 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/07(日) 15:14:42
伊勢神宮と違って何度も神道総合スレ住民を返り討ちにしてきた出雲大社スレ…
舐めてかかるとまたやられるぞ

335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/07(日) 15:15:27
本来はスサノヲだよね ヒントは鏡池 
出雲大社の後ろが八雲立つ八雲山、八雲の意味ご存じですか?

336 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/07(日) 18:15:34
神社って古代からの伝統やら日本固有の宗教なんて自信満々に言う割りには
普通に仏教や道教の影響を多大に受けた風習の数々を神道オリジナルかのように言ったり
元は仏教神を祭ってたり地元の神を祭ってたような場所を記紀神話の神を
祭ってたかのように縁起を捏造したりとか
全然伝統や日本固有の文化なんか大切にしてないわな

337 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/07(日) 19:56:36
反対も又、真なり。


338 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/07(日) 20:20:38
GWはJAL割引ないんだね・・・

339 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/08(月) 01:59:14
>>338
ここはお前の日記帳じゃねーから

340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/08(月) 04:10:06
大国主のイチモツって意外と粗末なんだな

341 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/08(月) 11:07:10
出雲大社はパワースポット(笑)だって細木数子が言ってたから凄いに決まってます

342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/08(月) 11:20:45
出雲大社って観光的には存在感あるけど、広く出雲地方の人から信仰集めてるの?
素朴な疑問です。

343 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/08(月) 11:44:07
あんま集めてないよ
まあ普通は地元の有力寺社だからって信仰するわけでないでしょ
日本は特に歴史的に多様な宗教や思想が混在した歴史があるし

344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/08(月) 11:47:44
じゃあ出雲地方で本当に地元の人から崇敬を集めてるのはどこ?
熊野大社とか?

345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/08(月) 11:57:36
特定の○○って感じの場所は別にないかな
観光地的な意味でならよく行くし誇りもあるけど
宗教的な意味でと聞かれるとそんなもの持ってる人は少ない

346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/08(月) 12:48:16
出雲ってそんなに信仰心の薄い土地なのかよw

347 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/08(月) 12:53:32
出雲っていうよりも最近の日本人の傾向がそんなもんでしょ
特に強く特定の神を信心するってお国柄でもないし

348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/08(月) 13:00:24
>>347
ニヒリズムに浸るのもいいけど突然日本全体に一般化して論点をずらすなよ。
例えば奈良なら、観光なら春日大社とかだけど地元の人の崇敬度が凄いのは
大神神社だったりとかするわけで。出雲の人にはそういうのないの?って聞いてるんだよ。

349 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/08(月) 13:04:50
出雲や石見の奴って信心薄い奴確かに多いなw

350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/08(月) 13:05:45
だめじゃんw

351 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/08(月) 16:56:42
出雲には多くの怨念が渦巻いてるよ

352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/08(月) 19:59:50
>>351
日本の正統な継承者は出雲民族だったが大和民族に侵略されたという説もあるからね。
その説が事実ならシャーマニズムの時代に生きた人は侵略した出雲に祟られるのが怖かった事でしょう。


353 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/08(月) 21:04:13
往古、ヤマト朝廷が滅ぼした出雲国の神が祟り(天変地異、怪異)を為しているとの事(託宣/占い)で
慌てて壮大な神社を建て手厚く祭祀を行うとようにした。云々。

354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 14:38:32
神社は出雲大社
寺は近所
これが出雲人の宗教観。乱暴だけどな。

355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 14:42:09
嘘乙!

356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 21:58:11
>例えば奈良なら、観光なら春日大社とかだけど地元の人の崇敬度が凄いのは
>大神神社だったりとかするわけで。

ちょwなんでやねん。

357 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 22:27:22
>>356
ん?大神神社は大和国の一宮だから何も不思議じゃないけど。

358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 22:32:37
>>357
そこは地元よりも地方の多いんだよ。

359 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 22:43:52
大神神社、天河神社、玉置神社は地元の人より
地方の信者の方が多いね。

360 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 23:00:36
大神神社は祝詞あげながら転げ回ったり
何か拝みやの団体なのかにぶしき?を着た数人とかが拝んでたり
あとウルトラマン?働きマンでやってるような
なんか指を三角形にしてオデコに当ててずっと突っ立てる20代ぐらいの男とか
変な感じの人が多いけど、出雲大社とか普通の参拝者が多くてびっくりした。

361 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 23:01:26
じゃ奈良のジモティはどこにお参りすんのさ?

362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 23:04:25
すぐ近くにある神社だね。

363 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 23:09:27
奈良県人ですが初詣は三輪さんと決まってますが何か?

364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 23:13:11
出雲大社の方向を向いて遙拝。
八雲立つ出雲国杵築の大社に鎮まります。掛巻くも綾に畏き・・・

365 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 23:14:18
大神神社の参拝者の人は腰に天河神社の鈴つけてる
人が多い。なんか意味があるのかな。


366 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 23:17:56
そんなやつ見たことないw

367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 23:24:18
大神神社は子供の頃から行ってるけど天河神社の鈴つけてる人よく見るよ。

368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 23:26:21
見ないよw

369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 23:28:16
見ないよって言われてもよく見るから知らんわ。

370 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 23:30:10
よく見るから知らんわと言われても見たことないから知らんわ。

371 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 23:31:35
>370
なんで真似すんの?

372 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 23:34:36
真似してませんが?

373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 23:37:05
真似しとるやん。

374 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 23:37:51
まねしとるやろ

375 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 23:38:39
してへんがな。

376 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 23:41:13
>>375
本人が見てるって言ってんのに
見てないって、、大丈夫?

377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 23:42:42
へんがなっていう関西人はいません。

378 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 23:44:37
>>376
本人が見てないって言ってるのに見てるって..大丈夫?


379 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 23:45:44
>>377
へんがなっていう関西人よくみるよ

380 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 23:58:43
天川神社の鈴じゃなくて三輪鈴だろ

381 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 00:00:05
何こいつら。真似して気味悪い。



382 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 00:02:39
>>380
いや天河神社の鈴なんだよ。なんで大神神社につけて行くのか
意味がわからない。

383 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 00:05:07
379ってどこの人?
へんがなとかいう話し方しないけどな。

384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 01:34:50
京阪地区だと普通に「そんなわけあらへんがな」とか「〜へんがな」は
若くない世代は普通に言うけどな。奈良はどうか知らんけど。

385 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 01:39:32
祖父と親が阿倍野、祖母親戚は京都やけど
へんがなは話さへんぞ


386 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 01:44:59
自分は奈良以外に千船や布施に住んでて
友達もいるけどへんがなは話さんな

387 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 01:48:25
>>385、386
384だが京都市在住で大阪市内の会社に勤めてる(40代)
君たち若い世代相手じゃつかわんだろうけどな。

388 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 01:49:52
へんがななんて変がな

389 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 01:53:14
>>387
祖父も親も使ってないし
難波や船場で働いているが使ってる人いないんだが?


390 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 01:55:20
>>387
自分は30後半だよ。

391 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 01:56:11
>>389
阿倍野といえば近くにあれがありますよね。

392 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 02:00:24
>>391
あれって何?住吉大社の事か?

393 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 02:02:08
>>390
ふうむ、すると京都寄りだけで通じる関西弁かな?
「〜へん」を含む言葉つがいは子供の頃から普通だったのだが。
「それはしらへんで」とか「わからへんわ」とか「〜へん」は普通に使う。

394 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 02:06:56
>>393
祖母や親戚も使わんけどな。
茨木と枚方に友達おるけど使かわん。

395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 02:10:39
>>393
スレ違いなのでもうこれで辞めておくが祇園祭で山鉾が立つ学区で育ったよん。

396 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 02:19:03
>>394のレスはへんがなを話さへんっていう事やから。

397 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 02:30:45
大国主はへんがなってよく使うぞ

398 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 03:05:48
出雲信者の馬鹿どもはこれだから困る

399 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 06:27:34
島根県では「真似しちょーへんがな」という。
「しちょーへんがん」とも・・・・

なお大社に戻らんか?

400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 07:59:25
そうだな、春日大社の話をしようか

401 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 12:33:38
いい加減伊勢スレに帰れよ

402 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 12:41:10
じゃあ伊勢の話題はここでやるから
伊勢スレはお前ら出雲厨にやるよ

403 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 12:58:38
お互いにスレを奪われて痛み分けの形になるってことですな

404 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 13:18:30
日蓮信者の醜い荒らし行為をここでも見た。

405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 13:31:37
まあまあ、出雲そばでも食ってマッタリしようぜ。
ぶちぶち切れまくる信州そばは二度と食べねえがな。

406 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 13:34:25
家政婦は見た!

407 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 13:43:43
大国主は蕎麦の神様だしね

408 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 14:45:12
伊勢神宮が赤いきつねなら
出雲大社は緑のたぬきだな

409 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 17:02:02
いずもっも!いずもっも!

410 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 19:07:48
>>399
昨日のレスを真似してくる人島根の人やったんかな・・・
ずっと真似してきて気味悪かった。何であんな事するんだろう・・
出雲大社は普通の参拝者が多くてうらやましい。

411 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 19:22:05
出雲大社はそろそろ日蓮大聖人の教えに従うべきだな

412 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 19:27:43
出雲大社は関係ないじゃん

413 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 19:33:45
去年から他の県で出雲大社のCMやるようになったね。

414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 19:34:27
大国主が近所の公園でホームレスやってたのはショックだった…

415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 19:39:13
出雲大社のCMって全国放送?
東日本もやってる?

416 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 19:45:35
北朝鮮でもやってるよ

417 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 19:59:07
天皇=金正日

418 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 19:59:37
出雲大社のCM縁結びを強調してて
なんか東京大神宮とか地主神社みたいだよなぁ。

419 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 20:32:32
関西では「へんがな」って普通に言うよ
http://www.unkar.org/read/tsushima.2ch.net/news/1252495243

420 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 20:35:11
http://www4.diary.ne.jp/user/427159/

421 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 22:34:24
関西でしらへんでとかはあるけど
してへんがなって喋る人はないわ。

422 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 22:37:02
さんまがよくいってるじゃん

423 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 22:40:40
「喋る人はないわ」なんて変な日本語喋る関西人に会ったことないわ

424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 22:42:01
一般の関西人はそんなしゃべりしないし。

425 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 22:43:15
そんなしゃべりしないしなんて変な日本語聞いたことないわ。

426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 22:44:20
>>423
あんたはどこに住んでんの?
ないわは関西では普通に使うよ。

427 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 22:45:22
ないわは使っても「喋る人はないわ」なんて変な使い方せんよ。

428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 22:47:19
>>423>>425
レスを真似するやつまたきたよ。。


429 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 22:47:46
そんなことより昨日出雲大社行ったら腰に天川神社の鈴つけた人がいっぱいいてチョーきもかった。

430 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 22:48:57
>>427
自分は普通に使ってる。

431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 22:50:55
>>430
一般の関西人は使わないよ。

432 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 22:51:09
>>429
真似するのやめてくれる?
こいつ昨日の真似するやつだろ。

433 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 22:51:42
真似してませんが。

434 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 22:52:14
>>431
だから住んでるとこどこよ?

435 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 22:53:07
>こいつ昨日の真似するやつだろ

これも変な日本語だなあw

436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 22:54:13
>>434
おまえこそ住んでるとこどこよ?

437 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 22:56:13
>>429,433
自分は365なんだけど?
真似しとるやろ。

438 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 22:57:21
>>437
おまえこそ真似するなよ。

439 :365:2010/02/10(水) 22:59:36
天河神社の鈴に反応するけど信者か何かなのか?
なんか怖いわ..

440 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 23:01:16
そんなことより昨日出雲大社行ったら祝詞あげながら転げ回ってる人ばっかりいてチョーきもかったわ。

441 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 23:03:08
>>439
あんたもじゅうぶん怖いよw

442 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 23:03:37
こいつら天河神社の鈴つけて変な事してるやつなんじゃないの。。


443 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 23:05:26
>>442
おまえこそ天河神社の鈴つけて出雲大社で変なことしてるやつじゃないの。。

444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 23:07:07
>>443
いい加減にせいや。

445 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 23:07:53
>>444
おまえこそいい加減にせいや。

446 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 23:08:37
>>443
出雲大社はそんな事してたら警備員に止めらるからw

447 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 23:09:09
>>446
でもそんなやつらばっかりだったよ。

448 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 23:10:16
出雲大社は天河神社の鈴つけてたら警備員に止められるのかw

449 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 23:11:12
>>447
じゃやってみれば?


450 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 23:12:00
>>449
やなこったw

451 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 23:12:40
>>450
なんで?

452 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 23:13:04
>>451
なんでやらなきゃいけないの?

453 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 23:14:42
>>448
変な事してたらね

454 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 23:15:32
>>453
変なことしてるの?

455 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 23:17:08
そんなことより出雲大社いったら変なことしてるやつばっかだったぞ。。

456 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 23:22:36
荒らしが凄げぇ・・・スピ系とかいうやつかなんかね。

457 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 23:34:50
>>455
そりゃイズモオオヤシロ教とかいう変な宗教団体の本拠地だからなw
変はやつも多いだろう

458 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 23:38:26
天河神社の信者って多いだな。

459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 23:39:13
日蓮信者が荒らしてんだよ。

460 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 23:42:26
>>458
「多いだな」ってどこの方言?

461 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 23:46:43
変な人が多いのは須佐神社だよな
出雲大社は縁結び目的の一般人が多いから


462 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 23:48:37
須佐神社はエハラが宣伝したからだろ

463 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 23:57:54
須佐神社や大神神社や天河神社はスピ系スポットらしいからな

464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 23:59:42
そんなことよりイズモ大社もスピな人ばっかだったよ

465 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 03:40:01
スピな人は明治天皇からの信任が厚かったですしね

466 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 12:46:43
伊勢神宮スレからの誘導で来たんですが
記紀の内容は全て真実ではないと思う奴は非国民だろ

467 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 12:53:10
出雲大社付近の美味いおそばやさん教えて

468 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 12:53:31
なんで出雲大社スレにふるんだよ?伊勢の話は伊勢スレでやってくれ

469 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 13:03:54
わざと書き込んで伊勢神宮スレのように出雲大社スレを潰したい荒らしのようだな。

470 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 13:06:07
なんでも荒らしのせいにするなんてお里が知れるなw

471 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 13:06:37
>>467
イズミゆめタウンのフードコートのうどん、そばがあっさりして旨かったよ。

大社近くのそば屋は高いばかりでさして美味しくない。
三刀屋町の手打ち出雲そばが美味い。


472 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 13:09:36
出雲大社の祭神はフードコート大神だからね
大国主なんて飾りだ

473 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 13:13:15
375の奴日蓮の人みたいだな。
日蓮のスレに誤爆して書き込んでたぞ。

474 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 13:14:40
>>471さんどうもありがとう。

475 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 13:19:46
島根ってスーパーに売ってるシジミも他の県で売ってる
シジミより粒が大きいの?

476 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 13:21:04
>>475
大国主のチンチンよりも大きいよ

477 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 13:22:07
観光厨が湧くと荒れる法則が発動中

478 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 13:23:34
>>467
大社付近ならかねやか荒木屋だな。かねやは店内が妙な臭いがする。なじめるならOK。
そばはかねやは乱切りの素朴な味。蕎麦の味は俺はこっちの方が好みだ。
荒木屋は普通の蕎麦。味は悪くない。荒木屋の蕎麦は小綺麗で清潔な感じがする。

大社付近でないなら羽根屋と松江の神代そばが旨い。
あと横田町の蕎麦がとんでもなくうまいと聞いた。横田の店の名前は忘れたw

479 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 13:25:08
>>477
荒らしが来る前は普通だったんだがね。

480 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 13:33:32
>>478
フードコートと比べるとちょっと味が落ちる気もするなぁ
俺も好きだけどね

481 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 13:37:25
島根と言えばフードコートと石見銀山と出雲大社って言われるほどの名店だからね

482 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 16:10:20
小国主を信じてる人って頭は大丈夫なんだろうか

483 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 16:39:23
小国主って誰?

484 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 19:00:29
出雲大社の祭神はスサノオだから関係ないな

485 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 19:08:00
>>484
神仏習合のスレにお帰りください。

486 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 19:08:45
>>485
歴史を知らない人はお帰り下さい。

487 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 19:13:25
スサノオの英雄譚と大国主の国譲りは
大和系の神話と出雲系の神話を結び付ける重要な要素だけど
その分に色々な謎が多いんだよね
出雲大社もその一つ

488 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 19:17:16
歴史を知らないのは486の方だよなぁ、、

489 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 19:22:28
南無妙法蓮華経

490 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 19:28:31
鰐淵寺を利用するだけ利用して
手のひらを返したように裏切った出雲大社の右翼神職の連中には
怒りを通りこして悲しくなってくるな

491 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 19:31:41
出雲大社を乗っ取ったのは僧侶なんだがな。

492 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 19:36:14
もう止めよう、ここで無駄な喧嘩したってスレが荒れるし、杵築大明神様も悲しまれるだろう。
神仏習合を信じる気がない人は、信じてる人を馬鹿にするのを楽しんでるだけだから、
そんな挑発にのらずに澄んだ心で神仏を崇敬しよう。

493 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 19:42:41
神仏習合を信じるとか信じないとかいう問題ではないと思うんだよね、、

出雲大社の権利まで横暴に占領して国造が神事まで
できなくなって分離したんだよ、、

494 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 19:45:46
そうですね
荒らしが来ているせいもあるんでしょうが
最近はどうも神仏習合を信じる者や
日蓮宗の信者そのものが悪人かのように
叩いてる人がいますしね
そういう方と水掛け論をしても何の意味もないですし
こちらは素直な気持ちで話していきましょう
神仏習合を信じる者のフリをして荒らしている方や
それに便乗して神仏習合そのものを叩いている方も
いつかその虚しさに気付いてくれるかもしれません
相手を否定するのでなく認めることこそが信仰の始まりなのですから

495 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 19:52:12
国造が先祖代々ずっとお祭りしてきた一族なのね。
酷いのはどっちだよって思うよ。

496 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 19:53:02
神仏習合なんて勝手に思ってればよろし。
大国主命は大黒天ではありまへん。
坊主が勝手に利用しただけ。
俺は出雲民族として仏は八百万の神の一人だという認識。
頂点に立つのは「スサノヲ」次が「オオクニヌシ」次が「オミツヌ」

497 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 19:54:51
> そうですね
> 荒らしが来ているせいもあるんでしょうが
> 最近はどうも神仏習合を信じる者や
> 日蓮宗の信者そのものが悪人かのように
> 叩いてる人がいますしね
> そういう方と水掛け論をしても何の意味もないですし
> こちらは素直な気持ちで話していきましょう
> 神仏習合を信じる者のフリをして荒らしている方や
> それに便乗して神仏習合そのものを叩いている方も
> いつかその虚しさに気付いてくれるかもしれません
> 相手を否定するのでなく認めることこそが信仰の始まりなのですから

神仏習合のフリって、、どうみても違うかと。

498 :484 486:2010/02/11(木) 19:55:58
確かに神仏習合を信じてない人への配慮を欠く発言をしてしまったな
その後に売り言葉に買い言葉で煽ってしまったし
神仏への信仰はそんな喧嘩するような低俗なものでは確かになった
>>485さんすまなかった

499 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 19:57:07
書き込みミス
×神仏への信仰はそんな喧嘩するような低俗なものでは確かになった
○神仏への信仰はそんな喧嘩するような低俗なものでは確かになかった
重ね重ねすまん

500 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 20:01:43
>>498
485ですが、神仏習合を信じないとかいう問題ではないと思うのですが、、。
ちゃんと事実を調べてみてほしいです、、。

501 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 20:05:39
そうそう、お互いに相手の信仰をリスペクトする気持ちさえあれば喧嘩なんて起きないもんだ。
ここ数ヵ月の間に神仏習合の信者の恥みたいな奴が、多くのスレを荒らしてるのが残念だけど。
今まで通りに細々と楽しく使っていこう。
相手を自分の意見に屈服させないといけないとか、そんな問題ではないんだし。

502 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 20:07:59
>>497
神仏習合のフリして神社のスレ次々荒らす
何の意味あるんですか?
神道をやっていたら神様が行いを見ているので
神道をしていたら出来ないと思います。

503 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 20:11:18
俺は正直神仏習合なんて全く信じてないがこっちも最近はちょっと柔軟さを失っていたかもしれん流石に荒らしを許容する気はないが
普通に話してる人までどうこう言うつもりはない

504 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 20:13:30
神仏習合の人は神仏習合の人が荒らしているのに注意しないで
神仏習合のフリをしてる人がやっているって
するんだよね。。
なんだかな。

505 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 20:17:13
次回はテンプレに「荒らしはスル―」と
「相手の信仰を否定しない」、「神仏を侮辱しない」
辺りを盛り込んだ方がいいかもしれませんね
どうもこのスレは荒らしの襲撃を受けているようですし
このスレが神道総合スレや伊勢神宮スレのように
なってしまってはたまりませんからね
荒らしは相手をすればするほど喜ぶ方々ですし

506 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 20:23:36
神道のスレだけこんな目に遭うんだろうね。。
こっちは仏教のスレや習合スレも荒らした事ないのに。。
何がしたいだろう。。

507 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 20:25:39
神仏習合のスレの1さんまた来てるけど、、コテつけたら?

508 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 20:31:22
神仏習合の人が荒らしてんじゃなくて、日蓮信者が荒らしてんだよ。

509 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 20:32:14
というか丁寧口調はみんな神仏習合スレの>>1と思ってる人いるだろw

510 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 20:36:25
505=総合の神仏習合スレのスレ主

511 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 20:38:22
出雲大社で頂いた神札に毎日祝詞とお経を唱え続けたら母の病気が治りました。
やっぱり神様には思いが伝わるのですね。
今は仕事の関係で出雲大社にお礼参りに行くことはできませんが、
今年の5月の大型連休を利用して伺おうと思います。
大国主様ありがとうございました。m(_ _)m 南無〜

512 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 20:41:35
なんでわざとやるんだろ・・・


513 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 20:46:35
神棚や仏壇に祈って願いが叶いましたって、別に珍しい話でもなんでもないだろ。
>>お経を の部分に過剰反応してるんならもう病気だぞそれは、個人が家でどんな祭り方しても自由だし。

514 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 20:50:25
南無妙阿法蓮華経

515 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 20:51:13
わざとやってるのがあれなんだろ。。
あきらかにおもしろがってわざと書いてるし

516 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 20:53:31
今まで出雲大社スレでこんな書き込みなかったもんな。


517 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 20:55:08
神棚にお題目や念仏とかであれば変でしょうが
般若心経程度なら祝詞集にも載ってることがありますし
普通に神棚に唱えている家は珍しくないと思いますね
私も神仏習合を信じる者ではありますが
神社に迷惑にならないか気になったので神社本庁に
問い合わせたことがありますけど
その時には般若心経であれば祝詞としても使えるお経なので
神棚や神社へ唱えても神道の立場でも問題ないというご回答を頂きました
ですから私は基本的に神様へ捧げるお経は般若心経だけにしてますね
歴史はともかく現在は神道と仏教は縁切り状態なのですから
相手の宗教が嫌がるようなことはするべきでないですし

518 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 20:57:20
>>517
コテつけなよ。

519 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 20:57:31
まあどこまでも怪しい発言ではあるが内容自体は邪悪なことを書いてるわけでないし軽くスルーしようぜ

520 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 20:58:46
つーか、>>511の書き込みは伊勢スレで見たことあるんだが。。。
かわってるのは下記の部分
  ↓
伊勢神宮が「出雲大社」に、天照大神様が「大国主様」

521 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 21:01:04
この前自分の夢に大国主命がいらっしゃったが神仏習合はデタラメだから
信じてる奴に天罰が下るって仰られたぞ

522 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 21:01:18
>>517
出雲大社なのだから神社本庁じゃなく国造に祀り方を聞くべきじゃないでしょうか


523 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 21:03:06
出雲大社は単立ではないぞ

524 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 21:04:59
>>520
神社スレを洗脳するのが目的なのでは?
だから強引なやり方でやってるんでしょう

525 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 21:06:08
出雲大社教って独立した宗教があるし教義が違うとはいえ神社本庁と比べてそんな特殊な祭り方はしてないわな

526 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 21:09:48
なんでわざわざ神社本庁に聞くんだろ?
お札を頂いてきた宮司さんに聞けばすむ事では?

527 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 21:12:06
まあ>>511が般若心経を読んでたのかもそもそも分からないしね

528 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 21:15:26
そこの神社の宮司さんが良いよとされる祀り方
よりも、自分のやり方で祀るってよくわからん。。

529 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 21:21:25
ここで押し問答をしてもキリがないし俺が代表して出雲大社へメールで質問してみるよ
出雲大社直々に駄目とか良いって言われればもうこのスレで言い争うことはないし
まあ出雲大社の公式見解にまで文句言う奴はいるかもしれないけど

530 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 21:25:10
>>529
出雲大社が良いされる祀り方はしないのですか?


531 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 21:28:35
>>527
般若心経ではないだろう。
「南無〜」だからお題目じゃねえの。
伊勢スレもこのスレも荒らしてるの日蓮信者だからな。

532 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 21:30:08
>>530
だから般若心経は良いとされる祭り方なのかを聞いとくよ
「それはとてもけっこうなことですね」とか返答されたら良い祭り方なんだろうし
「あまりお勧めはできませんが」とか返答されたら悪い祭り方なんだろう
メールの返答がきたらここでそれを説明するから
それで納得いかない人は個人的にもっと深い質問をメールでしてくれ
俺が知りたいのはここの信者の個人的な意見でなくてしっかりとした神職の意見だから

533 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 21:34:37
>>531
南無は帰依するって意味だから別に題目以外にも使うぞ
南無杵築大明とかそういう言葉もあるし
仏教色が強い言葉ではあるけどね

534 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 21:35:40
>>532
>だから般若心経は良いとされる祭り方なのかを聞いとくよ
>「それはとてもけっこうなことですね」とか返答されたら良い祭り方なんだろうし

普通はけっこうですよと答えますよ。
だからといって良い祀り方にはならないと思います。



535 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 21:38:38
>>532
出雲大社が良いとされる祀り方の方はなぜしないのですか?

536 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 21:39:49
>>534
じゃあどういった了承を得れば貴方は納得いくんだ?
もうそれだと暗に「出雲大社が許そうが俺や神は般若心経を絶対に許さない!」
って凝り固まったものがあるようにしか見えないぞ
というか貴方は出雲大社が神に対して本来よくない行為でも
「それはとてもけっこうなことですね」って適当なことを言うとでも思ってるのかな

537 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 21:41:59
>>536
出雲大社の方が良いとされる祀り方が一番いいと思うのですが
なぜ出雲大社が良いとされる祀り方はしないのですか?

538 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 21:43:57
これ以上かまわない方がいいと思うぞこの人にとっては
出雲大社が良いとされる祀り方=自分が良いと考える祭り方
なんだろ、何度説明しても同じ言葉を繰り返して煽ってるだけだし

539 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 21:48:04
>>538
でもおかしくない?
出雲大社が良いといっている祀り方よりも
自分の祀り方に固執する意味がわからん。

540 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 21:50:34
>>539
でもおかしくない?
出雲大社が許可している祀り方よりも
他の祀り方に固執する意味がわからん。

541 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 21:52:56
さっきからずっと、、とか。。つけたり良く分からない質問してる>>539
神仏習合派が普通の出雲スレ住民のふりして荒らしてるようにしか思えない…
自演やなりすましで荒らし続けるってあいつらの得意な戦法だ

542 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 21:55:11
>>541
なんで神仏習合の人が出雲大社の祀り方かすすめるの?

543 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 21:56:55
>>540>>541
また、きたよ・・・荒らすのやめなよ。

544 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 21:57:59
南無妙法蓮華経

545 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 21:58:22
>>541
おかしいのはあんただろ。

546 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 21:58:58
この短時間でなんども書き込まれるって
とんでもない自演だな

547 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 22:11:16
般若心経などという不完全な経の話をするから神道原理主義者にスキを与えるのだ
仏法に帰依するものであれば本来唱えるべきは日蓮大聖人が一代で解き明かした
王経である妙法蓮華経とその教えの真髄である南無妙法蓮華経のお題目である
出雲大社の祭神である大国主とはその本地は大黒天であり日蓮仏法の守護を
誓った護法善神の一柱であることは自明の理なのであるからそれを祭る神社や
信者であるならば法華経をともに祭ることは矛盾しないどころか必然であるといえる
その教えを理解できないもしくは理解しようとしない謗法の者が例えいたとしても
そういった仏敵が現われることは法華経や日蓮大聖人の言葉の中で既に予言されている
ことであり真の行者であれば折伏して救うことこそが使命であると考えるのが自然であろう
それでも頑なに教えを拒否する者は死後に無間地獄に落ち永劫の苦しみを受けることに
なるであろうがその後に法華経を誹謗したという縁が逆縁となって菩薩となり悟りを開くであろう
このスレの神道原理主義者そして誤った方を信じる神仏習合派は早急にその邪見を捨て去り
自らの犯している罪に気付き改めることこそが救いへの唯一の道である!!

548 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 22:20:01
真性が沸いて出てるね。
俺の周りにいたら良い病院紹介してやるが、
そうもいかなさそうだから以後スルーとするな。

549 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 22:20:12
伊勢スレが静かなのは、伊勢スレから日蓮信者がこっちを荒らしにきてるからだということが、
はっきりしましたね。

550 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 22:20:32
俺も神仏習合を信じてはいるけど、神仏習合を信じてない人を
邪法とか言って馬鹿にするのはおかしいと思うぞ。
というか日蓮宗以外は地獄に落ちるって人様に対して言うことでは
ないだろ…

551 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 22:23:37
こう言うと自分が習合派と誤解されるかもしれないけど
こいつって韓国人や学会員じゃないのか?
普通は神仏分離とか神仏習合以前に
神や仏を信じてる人は荒らしなんかしないだろ

552 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 22:25:06
>>538
出雲大社を代々お祀りしてきた国造の祭祀より
自我流をねじ伏せるのがいいのかね?

553 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 22:29:08
祝詞や般若心経が謗法ってどういうこと?

554 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 22:29:51
>>551
神仏習合の1は前スレで当たり散らしていたよ。

555 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 22:30:14
つーか、>>547も伊勢スレで見たことあるんだが。

556 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 22:31:01
はっきりと最初に宣言しておくが我々法華行者は神道総合スレの初期の頃より
日蓮大聖人の南無妙法蓮華経の教えを広めることを目的としてとあるサイトに
より集まってネット右翼の牙城である2chの神社・仏閣板を正そうと活動している
正統性を持った組織であるのであって日蓮大聖人の教えを信じようとない神道原理主義者
並びに法華経の教えを信じないどころか神道原理主義者との調和を謀ろうとする
天魔どもや法華行者でありながら折伏を行うことを否定するような悪鬼どもは
決して許さないことを宣言しこのスレからそういった者が消えるまで決して許しはしない

557 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 22:33:10
南無妙阿法蓮華経

558 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 22:35:47
こんな日蓮信者のゴミみたいな奴が
このスレにまで迷惑かけて本当にすいませんorz
2チャンネラーを折伏するとか分けわからないこと
を言ってるサイトがこの板にずっと攻撃していますが
なんとお詫びをしていいか

559 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 22:39:15
大国主って名前の割りに下半身のアレが小さいのってどういうことだよ!!

560 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 22:39:59
>>556-557-558
ほほー
なかなか手が込んでる荒らしだなwwww

スレ一つ潰しても誰も困らん

かわいそうなヤツだ

561 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 22:41:08
今荒らしている死ぬほどつまらん創価のアホは
以前も似たような手口の自演荒らしをしていた真性キチガイ
●持ってる奴は前スレ見て見ろ。こいつは定期的に沸く

562 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 22:45:55
なんか一気に住みにくいスレになってるな…

563 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 22:47:39
キチガイはもう消えろ!

564 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 23:02:47
プークスクスw

565 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 23:28:07
あんなに元気がよかった分離派や習合派はどこへ行ったんだ〜!!
大国主の信者は臆病者が多くて困る

566 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 23:32:32
>>565
神仏習合のスレへいけば?

567 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 23:39:31
>>分離派スレは神仏分離と称し多くの寺院を神社に変更、寺内社を単独独立、天部を祭る神社の祭神を捏造、
>>神社境内の法華堂などを破壊するなどの圧政を行った明治政府、それに追従し多くの寺院を破壊した者どもを決して許さず
>>その後に誕生した自称古神道、自称純粋神道、悪しき国家神道とその後継者である神社本庁やカルト教団を断じて認めず
>>その神社本庁の事実上の支配者と言える伊勢神宮、国家神道の象徴といえる靖国神社、護国神社を
>>朝廷の権威を傘にきて仏法を謗り伝統的な神仏習合を破壊しそれを翼賛したアンチ神仏習合機関であると認定する

この精神こそが神道総合スレから続く我々の理念なのだ

568 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 23:45:29
>>567
出雲大社の歴史を勉強してこい。

569 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 23:54:46
記紀とか風土記みたいなインチキ歴史を学んでもね〜

570 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 23:58:51
南無妙阿法蓮華経

571 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 00:01:53
出雲大社が分離したのは国造から坊さん達が出雲大社を占領したんだよ

572 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 00:05:54
記紀によると、大国主は蛇だよ。

573 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 00:05:57
昔の僧侶は官僚で神主より権力があったからね。

574 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 00:19:26
出雲大社は江戸期に早々と神仏分離を果たしています。
明治政府の廃仏毀釈の施策とは無縁。
現在も神社本庁の神社神道とも違い、宗教法人。出雲大社教として独自路線を邁進中。
全国各地に出雲大社〇〇分祠を配置して直接布教しています。

主祭神は、現在は大国主神大神ですが、素戔嗚尊とされた時期が永らく有りました。
(ちょっと古い祝詞集の全国一宮などには『出雲国一宮。杵築(出雲)大社。素戔嗚尊』)

拝礼作法は有職故事に則り、『二拝四拍手(祈念)一拝。』を今に伝えています
(更に丁寧な拝礼作法は此の限りでは有りません。『出雲大社日拝詞』で検索して下さい。)


575 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 00:27:48
当時、江戸時代の仏教界は徳川幕府の「檀家制度」にとりこまれ、「戸籍」を握っていた。
仏教の坊さんは漢学に秀でており、才知があり戸籍を握る今で言う「官僚」というような立場で、尊大で嫌われていた。
それで当時の民衆は仏教に反感をもっていた。

それに当時の神道の神官は僧侶に比べ低く見られていた。道士と違い
漢文などろくに読めない存在だったからね。
神社の「別当」を僧侶がしていたような時代があり、反発があった。



576 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 00:35:24
当時の神道界に仏教は反発がひどくあった。
もし座主や法主が神官から出たら、仏教の側は面白くないでしょう。
それを仏教側が幕府の力を背景にやった。

時代をみて成立過程を見なければ、きちんとした判断はできない。


577 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 00:42:41
反発があった割には、神官から僧侶へ、僧侶から神官へという例もあったようだが。

578 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 00:47:36
当時国造家から僧侶になった人がいるのか?

579 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 00:52:14
昔に僧侶の権力が強く財政か政治まで握って
いた時代に天皇の地位まで奪おうとした僧侶が
いたよね。道教?だったかそんな名前の僧侶。

580 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 01:25:25
>>579
道鏡だろw


581 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 02:13:30
出雲厨は何でわざわざ変なこと言って恥をかきたがるんだろ

582 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 02:24:49
まあ明治から終戦までの間の近代歴史学は天皇制のせいでろくな研究ができなかったから
日本のしっかりとした歴史が分かり始めたのはけっこう最近のことだしね
今でも不完全な所は多いけど国史で記紀神話を教えていたような時代からは随分と進歩したね

特に国学者を起源に持つある種の民族主義的、皇室史観的
な見解は少しずつだけど払拭されてきてるし

583 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 02:31:50
>>582
もうそうゆうのはスレ立ててやってくれないかな…


584 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 02:32:12
そもそも神仏習合が神道か仏教のどちらかが一方的に吸収したものでなく
お互いに利害関係の一致があったり意見を折衷し合う中で生まれたものって
認識がないと会話自体が成立しないね
そこが欠けてると安易な仏教悪玉論とか神道悪玉論を言い出す人が現われる

585 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 02:36:29
悪玉論以前に僧侶達が出雲大社を牛耳り
国造が祭祀できなくなったのは事実だし

586 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 02:40:55
そういうのが悪玉論だなw

587 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 02:44:53
1、神道士の言うことは絶対である
2、神道士と論戦をしたいものはコテでする
3、明治天皇の信任が厚い者は信じろ
4、大国主は幽界の支配者である
5、なりすまし禁止
6、悪いのは全て神仏習合派である
7、廃仏毀釈は民衆が参加していたので正しい
8、平田篤胤はこじつけ国学者ではない
9、宮地家が純粋な神道の継承者である
10、妙見信仰はカルトの温床である

(補足)
9´宮地厳夫が宮内省をクビにならなかったのは、仏教伝来前の純粋神道が残っている
  何よりの証拠であることを素直に受け入れる
10´習合的要素のある信仰の祭祀形態を決める時は、道教起源でなくても道教に注目する


神仏習合・分離について語るものであればこのテンプレを心に刻みたまえ

588 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 02:48:35
>>587
荒らしが作ったテンプレじゃん。

589 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 02:48:39
今回の議論に関しては習合派側は下記の三つのルールを犯したために負けとする!

4、大国主は幽界の支配者である
6、悪いのは全て神仏習合派である
7、廃仏毀釈は民衆が参加していたので正しい

590 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 02:50:18
>>589
わざと成り済ましてやるのやめたら?

591 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 02:52:04
>>589
どうでもいいが出雲大社の神仏分離は江戸時代の初期から半ばに起きたもので
幕末から明治初期にかけて起こった俗にいう廃仏毀釈とは違うぞ
流石にその前提が分かってない人とは話せない

592 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 02:54:01
>>584
日本に仏教が入ってきた時に仏教側と神祇側で
対立して蘇我が物部を滅ぼして仏教を取り入れたのですんなりとは
いってないのでは?

593 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 02:57:06
嵯峨天皇や醍醐天皇は仏教を推進した国賊天皇だな

594 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 02:59:52
>>587
分離派が作ったテンプレのスレは散々荒らしてつぶして
荒らしが作ったテンプレわざとのせて荒らして楽しいですか?

595 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 03:00:19
>>592
本当に入ってきたばかりの文化摩擦絶頂期を取り上げればそうだね
まあアレは宗教を理由にした蘇我と物部の権力闘争って色彩が強いから
純粋な宗教の問題と考えていいのかは少々疑問があるけど

596 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 03:03:46
南無妙法蓮華経

597 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 03:08:41
>>595
でも蘇我が物部を滅ぼし仏教側が勝たなければ、トップ官僚の地位は限られた氏族によって占められ、そうした氏族でなければ出世の道できなかった時代に
僧侶となれば実力次第でトップ官僚となる道が開かれてなかったのではないか。



598 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 03:19:04
夏たけて 池の蓮の花見つつ 仏の教へ 憶ふ朝かな
                               昭和天皇晩年の一首

599 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 04:05:25
波乱万丈の人生を歩んだ昭和天皇陛下の言葉と思うと重みが違いますね

600 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 07:08:03
枝を見て木を見ぬバカやろう。

601 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 08:23:14
何が枝で何が木なんだよw

602 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 09:21:56
信じられるか、これすべて自演なんだぜ

603 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 09:22:38
木を見て森を見ず、だろ。

604 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 09:35:31
大クンニ主はドスケベの神様だからな

605 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 09:40:55
>>602
証拠は?

606 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 09:57:56
南無妙法蓮華凶

607 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 10:43:57
>>604
ここでも気違いが暴れてるな

608 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 11:31:21
大国主は先祖がスサノオなのになんで天津神じゃなくて国津神なんだよ!!

609 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 11:47:09
大国主なんか存在しないから問題ありません

610 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 11:48:29


611 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 11:51:14
三輪山や後は宇賀神信仰やヤマタノオロチ、ミジャグジなどなどを考えると
古代の日本には蛇信仰が少なからず存在したことが伺えるね
蛇は世界的にある種の霊的な力をもった動物と考えられたいるし

612 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 12:28:05
ちんちんチンコの啼くよさは

613 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 12:29:51
伏線は、お生まれになってすぐに親神さまで在らせられる伊弉諾尊の命令に従はず、わがままと放蕩三昧。
遂には追放(勘当)され別れの挨拶にと登った高天原では
天照大神が何故か攻め上ってきたと勘違いをして完全武装で相対。
誓約で無実が晴れて、今度は有頂天になり
乱暴狼藉の限り(天つ罪、国つ罪、ここだくの罪)を尽くして、
挙げ句の果てに天照大神がお怒りと嘆き悲しんで天石屋にお隠りに。

捕らわれ拘束され、皮剥、爪はぎ、歯抜きほか、あらゆる厳罰を受けて、高天原から放墜。
此の時点から天津神の資格を失い、国つ神の祖となる
何やら、***の目も三度まで。と同じ筋書き

出雲に降臨してからは打って変わり善神、善導の神、建設的な神に180度変身。



614 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 12:38:31
天津神って免許制だったんだな

615 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 12:43:15
気のふれた奴がやってくるとレス伸びるなwwwww

616 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 12:44:34
>>613
精神病院に行って薬を飲みなさい

617 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 12:52:04
>大国主は幽界の支配者である
これは教義、教説が存在する教派神道の出雲大社教による主張である。
教義、教説が存在しない神社本庁には縁のない話だ。

618 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 12:56:54
日蓮信者の荒らしがこっちにきたので伊勢スレは静かなもんだ。

619 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 12:59:21
出雲スレの俺らが荒れているおかげで伊勢スレは平和になる
そんなことに喜びを感じるんだ俺は

620 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 13:01:35
信じられるか、これすべて自演なんだぜ

621 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 13:06:42
前スレでは残念ながらこのスレの住民に敗北する結果となったが
今回は伊勢神宮スレを完全制圧した上での勝負、負ける気がしない!!

622 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 13:10:40
素戔嗚尊の行は日本創世神話の古事記、日本書紀、コレを下敷きにした大祓(旧)に記載が有ります。
要するに、現ヤマト朝廷(天皇家)とは全く違う、敵対する国や政権、王権が在った事の比喩的表現でしょう。

623 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 13:12:36
スサノオは本来は別の神話や部族であった大和系と出雲系を
一つの神話や歴史として統合する役割を果たす神だけど
スサノオ自身は元はどっち側の神だったってのが今の研究の定説なのかね?

624 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 13:13:05
ところで、誰と、何をどの様に争うのでせうか?

625 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 13:13:17
このスレの住民に敗北したと思ってないし、
伊勢スレを制圧したとも思ってない。

626 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 13:16:53
誰が最後まで意味不明なことを書き続けることが
できるかを競うキチガイ対決でもしてるんだろ

627 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 13:20:21
確かにその勝負じゃ出雲厨には勝てないかもしれんなあ神とか意味不明なこと言ってる連中だし

628 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 13:20:32
      , ‐' ´   ``‐、             / ̄:三}
.     /,. -─‐- 、.   ヽ        /   ,.=j
 _,.:_'______ヽ、 .!       ./   _,ノ
  `‐、{ へ  '゙⌒ `!~ヽ. !     /{.  /
    `! し゚  ( ゚j `v‐冫   , '::::::::ヽ、/     そんなことより野球しようぜ!
.    {.l   '⌒      ゙ 6',!   / :::::::::::::::/ __
.     〈  < ´ ̄,フ  .ノー'_ , ‐'´::::::::::::::;/ (_ノ)‐-、
.      ヽ.、 ` ‐", ‐´‐:ラ ':::::::::::::::: ;∠.   ヽ_}  ゙ヽ
        ,.r` "´  /:::::::::::::::::::ィ´  `ゝ  !、  /
     /       / :::::::::::::::: ; '´   /´\ /   r'\
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     {      {:::::::::::;:イ /   ‖i:::::::/:::::::::::::/  \
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629 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 13:30:23
信じられるか、これすべて自演なんだぜ

630 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 13:32:29
>>629
新しいコピペ流行らせようとするなんて
お か し い じ ゃ な い か !

631 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 14:13:26
出雲厨は大国主なんて妄想だって速く気付くべきだな

632 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 14:36:33
アホーな日蓮信者。

633 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 15:10:21
>>620 >>629
証拠は?

634 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 15:13:49
古事記に書いてある。ちゃんと読め!

635 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 15:15:50
乞食天皇が言ってたぞ

636 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 15:17:07
秦の始皇帝も言っていた。

637 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 15:17:42
ビッチの天照大神も言ってた

638 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 15:20:18
もう神や天皇を侮辱するのは止めて下さい。。
本当に最近病院に行ったらストレスが原因の胃炎だと言われました。

639 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 15:31:34
出雲国造家は天皇家より古い家柄

640 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 15:35:59
そんな嘘を信じている時期が私にもありました

641 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 15:40:08
信じられるか、これすべて自演なんだぜ

642 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 17:26:06
>>641
証拠は?

643 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 17:27:09
信じられるか、これすべて自演なんだぜ

644 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 17:37:16
>>643
証拠は?

645 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 17:41:26
伊勢スレでも、同じパターンでキチガイ認定されてるね。
2ちゃんで暴れるのは賑わいの一つだが、
リアルで君が不幸になるといけないので精神科でお医者さんに相談した方がいいよ。


646 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/12(金) 17:43:25
キチガイの神である大国主を信じていますが私はまともです

647 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/13(土) 15:30:50
出雲には憎しみが満ち溢れているな

648 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/13(土) 18:52:50
大国主大神は医薬、医療を主宰する尊い神様。

一度、大神さまにスキャンして診ていただいたら如何でしょうか。
また、素戔嗚尊さま(根国主宰大神)もお鎮まりですから、
大御神様や大神様方に奉り、不敬不遜の悪巧みが露顕したら、そのまま幽冥界(根国底国)に誘われる鴨
(幽冥界主宰大神です。仏教的に言えば閻魔大王さまに当たるかと)。
鴨で思い出しましたが、
エビスさま(事代主神、少彦名命)も、カモ大神様も、一言主神様も、その他諸々の日本の神様(神社)の七割は大国主大神を信奉する出雲系国つ神ですよ。

649 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/14(日) 00:22:48
そういう妄想はもういいから

650 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/14(日) 02:48:41
母親が大国主の熱心な信者になったせいで家族はもうバラバラだよ…

651 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/14(日) 12:00:35
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1266113931/
ハッピーマンデー廃止を法案化へ

遠距離の人は出雲とか(出雲じゃなくても)遠出で観光に行きにくくなるね

652 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/14(日) 16:42:46
大国主とセックスしたい

653 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/14(日) 17:21:10
>>650
我が家も正にその状態に近づいてるわ
やっぱ宗教にはまるのは怖いな

654 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/15(月) 02:39:24
>>648
インチキ国学者平田篤胤の嘘はもういいからw

655 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/15(月) 11:44:35
懐かしいな平田篤胤w
神道士さんが大好きだった人だな

656 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/15(月) 12:58:44
出雲の人って家でそば食べるときは麺だけソバ屋買ってくるの?

657 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/15(月) 13:01:07
それとも、もしかして家では手打ち?

658 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/15(月) 13:05:15
↑各町内にソバ打ち名人とつゆ名人が配置されていまつ

659 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/15(月) 13:05:47
出雲の人は実はそれほど蕎麦を食べないぞw
最近はラーメンやうどんとかも人気あるし
家でしっかりと手打ちとかするのはご老人や一部の人ぐらいだ

660 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/15(月) 13:06:41
大国主が毎日みんなが食べる分の蕎麦を作ってるんだよ

661 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/15(月) 13:14:16
>>659
出雲の人達はソバ食べる時はお店で食べる事
が多いんだね。
出雲にあるスーパーにソバがあんまり置いてないからびっくりした。

662 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/15(月) 13:26:30
千葉県の人が落花生よく食べるとか
福岡県の人が博多ラーメンをよく食べるレベルの偏見だな

663 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/15(月) 13:30:07
友達が福岡だけど福岡の人は博多ラーメンはよく食べるよ。

664 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/15(月) 13:34:32
友達が千葉だけど千葉の人は落花生よく食べるよ。

665 :663:2010/02/15(月) 13:38:28
>>664
まねするのやめてね。

666 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/15(月) 13:38:31
友達が大国主だけど大国主は出雲蕎麦はよく食べるよ。

667 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/15(月) 13:38:33
出雲蕎麦と言っても松平直正の殿さんが松本から松江にこられた時
蕎麦職人を連れて来られたのが出雲蕎麦の発祥とされているので
基本的に松江が本場だと思われ

668 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/15(月) 13:52:07
友達が大阪だけど大阪の人はたこ焼きとお好み焼きしか食べないよ。

669 :663:2010/02/15(月) 13:56:58
>>666
>>668
いい加減まねするのやめてほしいだけど

670 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/15(月) 14:08:38
>>669
おいおい、2chに書きこんだレスには著作権がないんだぜ
書き込む前に「はい」を押してるだろお前も

671 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/15(月) 14:11:00
友達がインドだけどインドの人は本当にカレーばっか食べてるよ。

672 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/15(月) 14:11:30
>>670
荒らしは出ていけ

673 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/15(月) 14:12:40
>>671
いい加減にまねするのはやめて欲しいんだけど

674 :663:2010/02/15(月) 14:15:14
>>673
なりすましやめてもらえます?

675 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/15(月) 14:21:44
ちょっと自意識過剰だろこいつ…
お前が思ってるほど周囲はお前に興味ないぜ

676 :663:2010/02/15(月) 14:22:54
>>671
いつまでもまねするのやめてほしいのですが。

677 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/15(月) 14:24:38
信じられるか、これすべて自演なんだぜ

678 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/15(月) 14:24:57
>>675
だったらいい加減やめろ。

679 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/15(月) 14:25:41
俺の友達の友達がアルカイダだよ

680 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/15(月) 14:27:07
アルカイーダの人は何食べてるの?

681 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/15(月) 14:28:10
アルカイダと大国主は人肉が大好物だよ

682 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/15(月) 14:29:43
>>681
いくらなんでも失礼だろ










アルカーダに

683 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/15(月) 14:29:45
友達が沖縄だけど沖縄の人はちんすこうはよく食べるよ。

684 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/15(月) 14:31:01
俺の彼女は沖縄の人だけど彼女はおれのちんこが大好物だよ。

685 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/15(月) 14:32:18
>>677
証拠は?

686 :天照大神:2010/02/15(月) 14:32:22
私の彼は大国主だけど彼は私のアソコが大好物だよ。

687 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/15(月) 14:33:53
人肉が大好物とか書いてる人達!いい加減、誹謗中傷止めてもらえませんか?
不敬にも程があります!
毎日胃が痛くなります、イタタタッ!食事もすぐに戻してしまいます・・・
これ以上嫌がらせは止めてください(T_T)

688 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/15(月) 14:34:11
書き込みの真似やら成りすましやら
荒らしが張り付いてまともにやりとりすらできない。

689 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/15(月) 14:35:59
信じられるか、これすべて自演なんだぜ

690 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/15(月) 14:44:21
世の中には、マジキチがいるもんだ。
リアルでも嫌われてて友達とかいないんだろうな、ちょい可哀想だ。

691 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/15(月) 14:45:39
大国主信者の末路はいつも悲しすぎるな…
こんな風になる前に日蓮大聖人の教えを信じていれば

692 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/15(月) 15:06:47
友達が日蓮信者だけど草加せんべいよく食べてますよ。

693 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/15(月) 16:23:18
まじで?アマテラスって独身じゃないの?

694 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/15(月) 17:11:03
アマテラスはオカマの神様だからな

695 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/15(月) 17:53:09
南無妙法蓮華凶

696 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 13:38:46
いずもっも!いずもっも!

697 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 14:17:35
今の時期は出雲大社(日隅宮)〜日御碕神社(日沈宮)から拝するに日の出は伊勢神宮方向から。(冬至は潮岬〜熊野方向)

698 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 14:30:03
本当に自分の知識をひけらかしたがる奴多いな

699 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 14:54:31
本当にどうでもいい蘊蓄だしな

700 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 14:59:27
誰も聞いてねーしな。

701 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 15:04:36
>>698-700
連投スンナ

702 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 15:10:03
>>701
叩かれたらって発狂すんなよ…

703 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 15:20:41
おもしろき こともなきスレを おもしろく
                     神道総合スレ住民

704 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 15:27:37
今日は日蓮大聖人が御降臨なされた日ですね
出雲大社の大国主もさぞや恭しい気持ちになっていることでしょう

今日この日、このスレにおいて我々日蓮信徒は必ずや
伊勢、出雲の両スレを折伏することを諦めないことをここに誓います!

705 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 15:30:53
>>703
神仏習合スレに帰れ

706 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 15:40:24




奉祝!!日蓮大聖人御誕生会!!







707 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 15:46:43
>>705
それは今オタクの間で流行ってるツンデレって奴でしょうか?

708 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 16:28:17
正しいこと正しいと言うことを躊躇しない”至誠”の心こそが神道を信じる上で最も大切なことだと
神道士大神は私に教えて下さいました
だから決して出雲厨には屈しません!

709 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 17:14:48
>>708
なりすますなよ荒らし。

710 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 17:16:24
>>708
正しいってお題目を唱える事が?

711 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 17:18:02
南無妙法蓮華凶

712 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 17:23:24
日蓮大聖人の教えに大国主も従ってることは確かだな
それに異見するのは無学からくるものであろう

713 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 20:07:26
無学でも何でもいいから総合でやれ

714 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 20:15:58
総合と伊勢スレからも追い出されて、行くとこないんですよ。

715 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 20:25:04
行き場を失くした僕たちを受け入れてくれた大国主の大慈悲には感謝してます^^
これからも日蓮仏法を広めるために精進していきましょう

716 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 20:30:34
南無妙法蓮華狂

717 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 21:28:33
>>714
神仏習合スレ行けよ

718 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 21:37:57
日蓮仏法と神仏習合がどんな関係にあるんだ?

719 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 21:42:17
日蓮の教祖の夢に天照大神が出てきたとかなんとかで
伊勢神宮でお題目を唱えるらしい。

720 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 21:46:32
神宮でお題目を唱えるんならその子分の大社でもお題目を唱えるのは当然

721 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 21:51:32
>>718
日蓮仏法って神仏習合スレ行かず神社スレに来てるのはなんでなんだよ

722 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 21:54:40
>>721
邪教に毒された者たちを救うためだよ

723 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 21:56:31
日蓮商人が自身と宗派の守護神となって頂くように平身低頭、頼んで頼んで頼み込んでお願いした有職故実。(大御神さまは坊主の事ゆえにスルーした模様。)
百箇日の特別な参拝。但し、当時、内宮には僧侶や仏信徒は全く近付けない(五十鈴川を渡ることは厳禁)ので外宮にお参り。


724 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 21:58:10
>>722
邪教って…お前らがおかしいだけだろ。

725 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 21:58:47
明るく楽しい日蓮大聖人スレの数々(一部神道原理主義者の荒らし行為あり)

出雲大社 その8
ttp://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1255888606/l50
そうだ、伊勢神宮に参拝しよう!
ttp://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1250487254/l50
伊勢神宮っていいね!その14 【敬神】
ttp://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1262293852/l50
伊勢神宮を楽しむ!其の弐
ttp://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1255258129/l50
伊勢神宮・出雲大社
ttp://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1231119727/l50
【神仏分離】神道総合スレ2【崇拝】
ttp://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1249566316/l50
【分離派】神道総合スレ・論争専用【習合派】
ttp://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1248786524/l50
【神道士は】神道総合スレ Part4【偉大なり】
ttp://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1248604295/l50

726 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 22:00:18
神道原理主義者お得意の日蓮宗差別が始まったな…

727 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 22:03:40
>>725
荒らしてるのはあんたじゃん。


728 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 22:08:38
日蓮信者の行為:お題目を唱える、日蓮上人を称える、神仏習合を称える
神道原理主義者の行為:お題目を侮辱する、日蓮上人を侮辱する、神仏習合を侮辱する

あれ…?

729 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 22:08:52
差別で無くて歴史的事実。
外宮のお豊様しかお参りできていないのに代行期成で内宮の大御神とひとからげでお参りした気分に・・・

挙げ句、最後は弟子たちに毒を盛られて謀殺され、教義を歪曲されたお気の毒な方。

730 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 22:10:20
>>719
日蓮の脳内妄想を信じてるのは、日蓮信者のみ。
そんなものを根拠に日蓮信者はここを荒らしてんのか。
阿呆蓮華狂だなwww

731 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 22:12:03
どんなに罵倒されたって僕たちは負けないぞ(;ω;)
南無妙法蓮華経の教えをどこまでも丁寧に教え続ければ彼らもきっと分かってくれる

732 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 22:12:08
>>726
邪教から救う為とかいって神社でやってるのはお前達の方だろ

733 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 22:13:23
邪教は明治天皇からの信任も厚かったですしね

734 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 22:22:20
「心なき人々の言葉の暴力は矢のように降り注ぐがそれに負けない優しさという盾を持って欲しい」
生涯人種差別と戦い続けたある人権活動家の言葉だ
他の日蓮宗信者もこの言葉を心に刻んで差別に負けないで欲しい

735 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 22:42:16
良い言葉ですね〜

736 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 22:42:58
南無妙法蓮華凶

737 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/17(水) 10:51:14
南無妙法蓮華経

738 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/17(水) 14:11:44
南無日蓮大聖人

739 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/17(水) 20:07:34
伊勢神宮スレから追い出されてもこのスレは俺らを受け入れてくれる

740 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/17(水) 20:46:12
世界平和と日本の興隆を願って
南無妙法蓮華経

741 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/17(水) 22:01:10
出雲の神様の正体は日蓮大聖人だからな

742 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/17(水) 22:21:13
日蓮信者もこの状況、苦々しく見てんだろうなw
お前らの仲間だろ。
責任もって追い出せ。

743 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/17(水) 23:25:52
苦々しく見てるのはこのスレの大クンニ主の信者の方なんじゃないですか?

744 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/18(木) 00:30:02
いやらしい名前の神様だな

745 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/18(木) 09:02:18
ところで、難冥法錬毛供のアラシ諸君
教典の中身の意味はご存知nano蟹?

やっている行為は教典、教義を汚し辱めるだけの愚行なのを分かってイルカ?

746 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/18(木) 18:20:26
南無妙法蓮華経

747 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/19(金) 01:06:03
大国主の信者のレベルって本当に低いな…

748 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/19(金) 21:49:13
出雲の呪いにかかって死んだ

749 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/19(金) 21:56:56
南無妙法蓮華凶

750 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 02:06:37
2月の参拝ってどうですか?
やっぱり人出は少ないですか?

751 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 13:16:18
教えてくんが通用するのは5歳までだぞ。。。
まあ、2月はそこまで混んでないから大丈夫だよ。
賑やかな時期がいいなら10月頃ってことになるが。

752 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 15:24:01
何でも人に聞いて済ませようとする人がいるから困る

753 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 18:01:30
いずもっも!いずもっも!

754 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 19:56:17
出雲に住んでる人ってみんな性格が悪いのは大国主の呪いですか?

755 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/21(日) 03:07:12
出雲厨は性格悪いな

756 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/21(日) 03:10:31
伊勢スレに比べると荒らしも勢いが無いなwww

757 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/21(日) 03:33:50
だけど俺達は負けない!

758 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/21(日) 13:51:19
南無妙法蓮華凶

759 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/21(日) 15:04:28
何と戦っているの蟹鍋?

760 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/21(日) 17:10:56
出雲大社の祭神は蟹鍋大神だからな

761 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/21(日) 17:15:03
かに鍋食いてえ。。

762 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/21(日) 17:32:11
伊勢と出雲が力を合わせてみんなの幸せを〜

763 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/21(日) 19:16:02
出雲の尊祐宮司、病をおしての日々のお勤め、頭が下がります。

764 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/21(日) 19:17:55
大国主を信じると風邪になるの…

765 :敬神 ◆stI2VzQKb2 :2010/02/21(日) 19:24:23
出雲で出雲大社以外にいっといた方がいいスポットってどこかありますか?

766 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/21(日) 20:04:08
島根にはありすぎてこまる
自然に導かれるとこにいきゃいいよ

767 :神道士 ◆stI2VzQKb2 :2010/02/22(月) 00:35:19
>>766
あなたの解答は0点です^^

768 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 00:46:36
神道士さん ちーっす

769 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 00:48:23
神道士大神を納得させる答えが出来ない>>766は出雲スレにいる資格はないな

770 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 00:59:07
神社仏閣板住人の心得
1、神道士の言うことは絶対である
2、神道士と論戦をしたいものはコテでする
3、明治天皇の信任が厚い者は信じろ
4、大国主は幽界の支配者である
5、なりすまし禁止
6、悪いのは全て神仏習合派である
7、廃仏毀釈は民衆が参加していたので正しい
8、平田篤胤はこじつけ国学者ではない
9、宮地家が純粋な神道の継承者である
10、妙見信仰はカルトの温床である

(補足)
9´宮地厳夫が宮内省をクビにならなかったのは、仏教伝来前の純粋神道が残っている
  何よりの証拠であることを素直に受け入れる
10´習合的要素のある信仰の祭祀形態を決める時は、道教起源でなくても道教に注目する


771 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 01:05:00
信じられるか、これすべて自演なんだぜ

772 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 01:06:19
>>770
それ荒らしが作ったテンプレだろ。
分離派が作ったテンプレのスレは散々荒らして潰した癖に。

773 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 01:08:43
>>767
なりすましするなよ。
本物の神道士ならこっちだし。神道士 ◆bvx6M214z.

774 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 01:11:03
分離派が作った正統なテンプレ

1、論争禁止
2、日本古来の神祇と仏教の仏は全く別の概念である
3、宮地家や宮永家は純粋な神道を継承しているに違いないがそれを示す史料はない
4、明治政府の宗教政策は正しかったが、完全無欠だったかはなんとも言えない
5、両部神道や山王神道はそれぞれ真言・天台系の仏教であり、神道ではない
6、唯一神道(吉田神道)は実は古神道である
7、修験道は神道や仏教との関わりが今でもなくはないが、別の宗教であるのは明確だ
8、神仏習合がよくないだけで仏教を馬鹿にする意図はない
9、神仏和合を提唱する山折哲雄は反靖国的言動から見ても、バイアスがかかった学者だ
10、岩清水八幡宮を初めとする神仏和合の動きは付き合いでやってるだけで深い意味はない



775 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 01:17:35
>>774
そのテンプレ語尾をわざと変えてるでしょそれ。


776 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 01:19:30
おかしいじゃないか!!

777 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 01:23:41
>大国主は幽界の支配者である

このことは、教派神道の出雲大社教が言ってることで、
教義、教説のない神社本庁は認めてないから。

778 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 01:26:31
丹波哲郎は霊界の宣伝マンである

779 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 01:27:14
荒らしの特徴
伊勢神宮っていいねといい、勝手にテンプレを作りスレ立て、なりすまし。


780 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 01:30:51
信じられるか、これすべて自演なんだぜ

781 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 01:55:18
毎日毎日へばりついてあらしまくってよくやるわ。。病気だね。

782 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 05:32:04
>>773
神道総合スレパート3の時に正式に許可をもらってるから神道士だぞ

979 名前: 名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日: 2009/07/26(日) 19:40:47
>>976
神道士◆bvx6M214z氏、自分も神道士を名乗りたいのですが許可を頂けないでしょうか?

982 名前: 神道士 ◆bvx6M214z. 投稿日: 2009/07/26(日) 19:54:56
神道士というのは、神道の士(サムライ)という意味です。
中略
このように天皇を中心とする神の国の臣民は”維新権”とでもいう崇高な使命を帯びています。
人間の弱さは悪を見逃すことです。
神の道のサムライとなって下さい。

984 名前: 神道士 ◆stI2VzQKb2 投稿日: 2009/07/26(日) 19:57:45
では私もそういった志を持った人間になるという思いを込めて神道士を名乗らせていただきます

985 名前: 神道士 ◆bvx6M214z. 投稿日: 2009/07/26(日) 19:59:46
>984
承知致しました。
これからはあなたが神道士です。
宜しくお願いします。

783 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 06:06:49
>>782
神道士 ◆bvx6M214z.本人じゃないだろ。


784 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 11:55:08
>>774
×岩清水八幡宮
○石清水八幡宮
中学校の教科書を読んでもう一回国語の勉強しろ

785 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 12:31:40
今の大社はサラリーマン化した神官ばかり、ご祈祷にもあまり力入ってない感じを受けます。かって在職されていた古瀬神官の様なカリスマ性のある人材が不足しているような・・・。それにしても、お守り授与所の巫女さん愛想悪いねぇ〜。

786 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 12:32:11
荒らしいい加減出ていけよ

787 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 12:37:39
>>784
分離派がつくったテンプレだろ?神仏習合積極派の石清水八幡宮を貶めるためにわざと誤字にしてるんだろ

788 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 12:42:04
あんたらの方がいい加減しろ…

789 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 12:54:56
>>787
毎日張り付いてご苦労ですな。


790 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 13:00:02
>>787
まじかよ。無神論者が神仏の存在を信じないのは笑って済まされてるけど
悪口とかわざと言うと最悪死んだり、良くても没落なので辞めといた方が
身の為なんだが・・・。くわばらくわばら。

791 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 13:10:54
私は神仏分離派だが、日本仏教もちょっと信じている

でも神仏習合は絶対に許さん!

修験道は神仏習合ではなく、両方を合わせているだけ
そして修験道は、むしろ道教に近い

私は修験道の信者でもある

792 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 13:14:44
神社の名前の漢字の誤字だけで虐めだの悪口だの‥
アホですか…
自分達の荒らしに対しては容認して、自分達に甘く
神道者に対しては厳しい連中なんだな。

793 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 13:37:28

【修験道は日本人的仏教のひとつの典型。修験道の根本は全部仏教】

明治に神仏分離が行われて、学問や文化などあらゆる分野が一神教のキリスト教的な価値観で体系化され、
一神教に沿ったものしか認められなくなってきた。それが明治維新以降の近代化でした。
そんななかで、仏教も一神教的な理解の上に立って行われるようになってきた。神道も国家神道という形で
一神教化が行われ、本来、日本的にあるものとは違うものができてしまった。そこのところをもう一度
原点に戻って取り払うと、実は修験というのは、大変日本的な仏教の受容、発展の仕方をしたのではないか
ということが見えてくる。(中略)

日本人的仏教の、ひとつの典型として修験道は捉えることができる。

というのも、修験道の教義を見ると全部、仏教教義ですからね。たしかに儀礼としては道教的なものもあるし、
神道の儀礼もある。けれども、根本は全部仏教です。

修験道が淘汰されなかったのは、日本的な信仰心を基盤としたものの上に仏教の教義が加わることで、
ある種の普遍性を持つことができた。だから、近代化の波の中で淘汰されずに生き残れた。
そうやって考えると、日本の仏教の受容の形、あるいは発展してきた修験の形というのは、
非常に日本的であって、しかも日本にとっていいものであったと言える。(中略)

神仏分離以前に戻ろうというのは、哲学者の梅原猛さんを始め、色々な方が最近言い始めてますが、
実際にその姿を維持し得てるものは極めて少ない。一番それを持っているのは、一度は禁止令を出されながらも
生き残ってきた修験道だと私は思っています。


金峰山修験本宗宗務総長 田中利典 (「うわさの人物」集英社 加門七海 著 より) 


794 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 13:47:08
本の引用のコピペばかりする神仏習合の人が来たね。。
神仏習合のスレに帰ったら

795 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 13:55:51
分離派が作った正統なテンプレ

1、論争禁止
2、日本古来の神祇と仏教の仏は全く別の概念である
3、宮地家や宮永家は純粋な神道を継承しているに違いないがそれを示す史料はない
4、明治政府の宗教政策は正しかったが、完全無欠だったかはなんとも言えない
5、両部神道や山王神道はそれぞれ真言・天台系の仏教であり、神道ではない
6、唯一神道(吉田神道)は実は古神道である
7、修験道は神道や仏教との関わりが今でもなくはないが、別の宗教であるのは明確だ
8、神仏習合がよくないだけで仏教を馬鹿にする意図はない
9、神仏和合を提唱する山折哲雄は反靖国的言動から見ても、バイアスがかかった学者だ
10、岩清水八幡宮を初めとする神仏和合の動きは付き合いでやってるだけで深い意味はない

(補足)

7´金峰山修験本宗宗務総長は修験道を理解してない←New!!



796 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 13:58:54
>>795
かってにテンプレ作るな荒らし。

797 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 14:03:29
>>795
神仏習合のスレ帰れって書くとすぐ分離派のテンプレ
張り付けるんだよな。。人のテンプレわざと張り付けるのやめてくれる?

798 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 14:09:32
かってに分離派のテンプレ作って張り付ける
伊勢神宮スレといい、この人達の荒らしずっと変わらんよな。

799 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 14:13:46
ここはけっこう大きな神社らしいな

800 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 14:22:48
この人達の荒らしはなりすましや人の引用のコピペ
ばかりで自分の言葉で文章を書かないだよな。
考える能力がないのかね?

801 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 14:37:24
面白くなってきやがった。

802 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 14:51:31
>>800
人の悪口を平気で言うなんてあなたは本当に大国主を信仰しているんですか?

803 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 15:00:04
日蓮はフェラチオ得意だったらしいじゃねーか。

804 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 15:13:57
日蓮上人を侮辱することは絶対に許さん!!

805 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 15:17:35
日蓮大聖人と大国主なら日蓮大聖人の方が上手いだろうな
大国主はなんかキモオタの臭いがする

806 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 15:19:19
フェラチオは日蓮上人の方がうまいですがクンニなら大クンニ主の方が上手いですよ?

807 :神道士 ◆stI2VzQKb2 :2010/02/22(月) 15:28:49
フェ○チオとかク○ニとか…
大国主の信者というのは思ったよりも下賤な方が多いようですね。
神を敬う気持ちを持つ人間から出る言葉とは到底思えません。

808 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 15:38:03
>>807
何で神道の人が神さんの悪口書くんだよ。。。
神道士使うのやめてね、本物の神道士ならこっち神道士 ◆bvx6M214z.

809 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 15:39:40
日蓮の悪口を書いてるのは神道原理主義者じゃないか?
日蓮の信者は日蓮を馬鹿にしたりなんかしないだろ地獄に落ちかねないし

810 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 15:44:21
そろそろ大国主を辱める書き込みをする日蓮信者に、
同じ思いをさせてやろうぜ。
日蓮スレでやらないだけ、ありがたく思いやがれ。

811 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 15:44:51
神道原理主義者がやってる事にされてんの?

812 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 15:48:34
神道信者…恐ろしい子…!?

813 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 15:50:22
日蓮は衆道だったらしいな。

814 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 15:56:45
これだけ日蓮上人を侮辱されてはもう私たちも引けませんね!

815 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 16:12:18
出雲信者VS日蓮信者
この対戦は見逃せねぇな

816 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 16:13:57
いずもっも!いずもっも!

817 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 16:17:45
VSもくそもない、勝手にこのスレ来て布教活動して荒らしてるのだから。

818 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 16:20:58
にちれんれん!にちれんれん!

819 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 16:28:51
日蓮はアメリカンチンポだったらしいな。

820 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 16:33:47
>>819
荒らしと同じ事してまで身を落とす事はやめておき。


821 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 16:37:08
アメチンチン!アメチンチン!

822 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 16:38:47
大国主を辱める書き込みを見たら、また書いてやる。
覚えとけよ日蓮信者。

823 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 16:40:07
オオクンニ!オオクンニ!

824 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 16:43:06
信じられるか、これすべて自演なんだぜ

825 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 17:19:46
とにかく、修験道は神仏習合とは別物である。

826 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 17:22:43

【修験道は日本人的仏教のひとつの典型。修験道の根本は全部仏教】

明治に神仏分離が行われて、学問や文化などあらゆる分野が一神教のキリスト教的な価値観で体系化され、
一神教に沿ったものしか認められなくなってきた。それが明治維新以降の近代化でした。
そんななかで、仏教も一神教的な理解の上に立って行われるようになってきた。神道も国家神道という形で
一神教化が行われ、本来、日本的にあるものとは違うものができてしまった。そこのところをもう一度
原点に戻って取り払うと、実は修験というのは、大変日本的な仏教の受容、発展の仕方をしたのではないか
ということが見えてくる。(中略)

日本人的仏教の、ひとつの典型として修験道は捉えることができる。

というのも、修験道の教義を見ると全部、仏教教義ですからね。たしかに儀礼としては道教的なものもあるし、
神道の儀礼もある。けれども、根本は全部仏教です。

修験道が淘汰されなかったのは、日本的な信仰心を基盤としたものの上に仏教の教義が加わることで、
ある種の普遍性を持つことができた。だから、近代化の波の中で淘汰されずに生き残れた。
そうやって考えると、日本の仏教の受容の形、あるいは発展してきた修験の形というのは、
非常に日本的であって、しかも日本にとっていいものであったと言える。(中略)

神仏分離以前に戻ろうというのは、哲学者の梅原猛さんを始め、色々な方が最近言い始めてますが、
実際にその姿を維持し得てるものは極めて少ない。一番それを持っているのは、一度は禁止令を出されながらも
生き残ってきた修験道だと私は思っています。


金峰山修験本宗宗務総長 田中利典 (「うわさの人物」集英社 加門七海 著 より) 

827 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 17:30:17
金峰山の宗務総長が何言おうが関係ない!わしが別もんやと言ったら別もんなんやーー!!

828 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 17:39:33
同じです。

829 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 17:43:49

【修験の聖地・吉野を襲った明治政府の神仏分離政策】

明治四年から六年にかけ、吉野の神仏分離を徹底し、一山を金峰神社とせよとする指令が繰り返されるようになった。
圧倒的に仏教色が強かった吉野一山に、実態を無視した強引な命令が出されたのは、神祇官の意見によるのだろう。
そのさい、吉野の実状を知っている地方官は、一山の神道化に無理があることを訴えたが、神祇官→教部省の方針は変わらなかった。
蔵王権現が仏教に属することを認めれば、その影響は吉野にとどまらなかったからである。
明治七年、奈良県社寺方が実地検分を行い、吉野一山は金峰山寺の地主神、金精明神を金精神社と改めた上で本社とし、
山下の蔵王堂をその口宮、山上蔵王堂を奥宮とすることに定められ、仏像、仏具は撤去され、僧侶身分のものは葬式寺の一部を除き、
還俗神勤ことになった。しかし、山中の宿坊を頼って登拝していた講中は、蔵王権現の信奉者であって金精明神の信奉者ではなかったから、
参詣者は、神鏡や幣束を無視して、口宮では蔵王像に、山上では行者堂に参詣した。そして、こうした民衆の不満を背景として、
十三年から神道化された寺院の復帰が認められ、十九年には二つの蔵王堂も仏教に復した。
(中略)金峰神社は吉野の町並を四キロも離れた登山口に孤立しており、その規模は蔵王堂とは比べ物にならず、ここが本社で
蔵王堂が口宮だというのは、ほとんどグロテスクなほどの強弁であることは、今日吉野を訪れる私たちにの目には自明である。
(中略)もしこの神道化が成功すれば、修験とそのもとにある各地の講が、神道国教主義の担い手となるはずだった。しかし、全体として
みれば、それが、寝台の尺にあわせて足を切るような乱暴な処置であったことは言うまでもない。

「神々の明治維新ー神仏分離と廃仏毀釈ー」安丸良夫著 岩波新書


830 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 17:49:18
べつもんもん!べつもんもん!

831 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 17:55:12
同じです。

832 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 17:56:58
「ほとんどグロテスクなほどの強弁」・・・w

833 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 17:58:20
きょうべんべん!きょうべんべん!

834 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 17:59:35
同じです。

835 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 18:00:06
信じられるか、これすべて自演なんだぜ

836 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 18:05:27
まじっすか!?

837 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 18:10:26
同じです。

838 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 18:14:20
別もんです。

839 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 18:54:22
君らおもろいな。

840 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 19:03:02
出雲厨はお笑い芸人の才能あるな

841 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 23:02:39
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1266846976/
この発言はいかがなものか由々しき事態じゃなかろうか?

842 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/23(火) 02:18:08
出雲の右翼どもがマジギレしてるw

843 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/23(火) 03:33:33
出雲は仏法の聖地であるチベットのようなもの
石井は見事に神仏習合の本質をついたな

844 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/23(火) 09:40:50
島根県民は住んでる場所が未開の地みたいなもんって自覚してない奴が多かったんだなw

845 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/23(火) 17:42:47
大国主がいるのに小国の島根w

846 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/23(火) 17:45:53
信じられるか、これすべて自演なんだぜ

847 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/23(火) 20:20:51
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1266919940/
そりゃ怒る罠

848 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/23(火) 20:54:02
チベットなんて地球の聖地のひとつだろ いいじゃないか別に
大阪なんて森喜朗に痰ツボって言われたんだぞ

849 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/23(火) 21:01:48
反仏教の神道原理主義者にとってはチベットは悪の巣窟に見えるのだろう
平田篤胤なんて釈迦の正体は神道を破戒するために現われた悪しき神「釈魔」
であるとか書いてたし

850 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/23(火) 21:06:25
チベットを悪の巣窟とみなして攻撃するのは中国共産党
そして釈迦を釈魔とみなした平田篤胤は今、代々木の共産党近くで社会革命を守護する神として鎮座・・・

なるほど!

851 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/23(火) 22:41:35
古瀬神官てのは宮司ですか?

852 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/24(水) 05:21:14
「拝んでくれ」と男が出雲大社教会に一時立てこもり 岡山・倉敷
http://sankei.jp.msn.com/affairs/crime/100224/crm1002240037000-n1.htm

なんだかよく判らない事件ですな。

853 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/24(水) 05:44:56
大国主にとりつかれたんだな…

854 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/24(水) 07:00:40
多分、糖質系の方かと。
ちょっと二三日前から春めいて来ていますから、いわゆる『芽絶ち時』の心身が不安定になるパターン。
名前がアレですから、ご先祖は社家(神職)かも

855 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/24(水) 07:27:12
大国主に呪われたんだね

856 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/24(水) 12:50:22
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1266981604/
男女の「縁」だな良くも悪くも

857 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/24(水) 14:35:24
大国主は悪縁しか結ばないことで有名な神だな

858 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/24(水) 14:56:30
君にモネ。

859 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/24(水) 16:40:41
君にマネ。

860 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/24(水) 18:54:05
(仏は神の下)このことを忘れるな!この掲示板を荒らす日蓮信者ども。恥を知れ!


861 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/24(水) 19:24:47
吉田さんは帰って下さいw

862 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/24(水) 19:45:56
反本地垂迹もまた神仏習合なり

863 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/24(水) 20:18:46
しょうもないこと言わんと純粋に出雲大社のことだけ論議しよう。毎日御自ら
、難しい病をおして御日供されている千家尊祐宮司に頭下がります。御子息さ
んも人あたりがいいし、さすが次期宮司さんになる品格・風格はぴか一やね。

864 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/24(水) 20:46:18
大国主の呪いには負けないで欲しいねあの人には

865 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/24(水) 20:50:46
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1267003147/
日本も変ったね

866 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/25(木) 01:53:52
大国主はエロの神様だから喜んでると思うよ

867 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/25(木) 05:11:06
出雲国も大国主の神徳でいやらしい町だったからな

868 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/25(木) 15:59:24
艶福家との伝説ですが、裏を返せば須く政略結婚とも言えます。
一国の王、ましてや大出雲国の大王が不用心にお一人でよその国にネーチャン漁りに行くなどあり得ません。
合従連衡、服従の証しとして姫を貰い受ける/差し出す。と云うのは近年まで続いた伝統的な政策。

869 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/25(木) 16:11:45
ヒキオタの妄想話は、もういいよ。

870 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/25(木) 16:17:11
神々がエロエロなのも皇室の趣味がナンパだったのも記紀に書いてある事実です

871 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/27(土) 04:56:06
平成の大遷宮完遂に向けて大いに奉賛しようぜ! 創価の息がかかった
日蓮信徒ども!

872 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/27(土) 07:56:16
あれ、勢いが落ちてきたなwww
がんばって一人芝居でスレ埋めてくれよ

873 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/27(土) 21:58:06
今日伊丹から飛行機乗って参拝、御祈祷してきた。
ほぼ毎年参拝しているが、仮社殿では有難味も薄いなぁ。
なので今は混雑する神在月と正月休みは避けている。

874 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/03(水) 01:21:07
出雲厨は帰ってきちゃうのかな…

875 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/03(水) 03:48:46
いずもっも!いずもっも!

876 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/03(水) 09:05:41
八雲立つ出雲国

877 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/03(水) 15:30:38
チンコ勃つ出雲国

878 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/03(水) 21:18:58
とにかく、修験道は神仏習合とは別物である

879 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/03(水) 21:20:33
修験道にも色々ある


880 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/03(水) 21:25:20
神道原理主義者にも色々ある

881 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/03(水) 21:38:31
>>880
神道原理主義者とはどういう人物かね?

882 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/03(水) 21:40:42
記紀を一言一句そのまま信じているのが神道原理主義者である

883 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/03(水) 21:44:43
いくら一部のキチガイ日蓮宗が暴れてるからって
日蓮や仏教の悪口言い出すような連中だろ

884 :神仏分離派:2010/03/03(水) 21:55:38
日蓮や仏教の悪口言い出す奴は、この板の神仏分離派には居ないだろ
この板の分離派は皆おとなしいじゃないか

日蓮や仏教が好きになれないからと言って、悪口を言ったりはしない
好きじゃないと言うだけだ

平田篤胤が釈迦を釈魔と呼んでたと言う程度だ

885 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/03(水) 22:07:19
南無妙法蓮華経

886 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/03(水) 22:25:10
出雲大社は法華経とは関係ないと思う

887 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/03(水) 22:37:36
関係ないかあるかを決めるのは日蓮大聖人だ

888 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/03(水) 22:45:10
>>887
お前が決めてよ

889 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/03(水) 22:46:57
決めないよ^^

890 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/04(木) 00:13:27
出雲踊りを踊ろうぜ!

891 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/04(木) 00:38:28
いずもっも!いずもっも!

892 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/04(木) 19:42:45
伊勢と出雲が力を合わせて創価の幸せを〜

893 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/04(木) 19:55:23
お断りします

894 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/04(木) 23:01:36
断れません^^

895 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 01:38:11
いずもっも!いずもっも!

896 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 15:42:27
大国主など日蓮大聖人と比べれば草履とりにも及ばない

897 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 18:56:30
おのれはどこの国の人ぞ!神典の古事記を読め! 純粋に出雲大社のこと
論議している人に迷惑なので即刻立ち去れ! おぬしの荒らし行為、日蓮
や大作さんが嘆いておるぞ!

898 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 19:57:32
>>897
草履取りを馬鹿にすんな(;ω;)

899 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 20:31:51
天照国照坐彦大御神。

900 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 20:41:44
♀大国主大神=大物主大神=天照国照彦大御神・・・天照国照彦櫛玉饒速日大御神・・・
・・・×××?・・・・×〇×?・・・・・♀?天照坐皇大神

901 :物部モリヤ:2010/03/05(金) 20:59:22
日本に仏教が入らなかったら、今の日蓮カルトどもは生まれなかったんだろうなぁ…

あ、神仏習合派どもも…

902 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 21:30:19
神仏習合はわかるが「派」って何?

903 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 21:50:34
神仏習合派とか神仏分離派って、この板で出来た言葉じゃないよね?


904 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 21:57:11
やはり>>883で言われたような人物たちが続々と集まっているな
別におかしくはないよ
誰だって一皮向ければ他人の信仰や他宗を侮辱したくてうずうずしてんだから

905 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 22:03:20
日蓮信者は難民化して、出雲、伊勢スレを荒らすだけの存在になった。

906 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 22:23:53
神社本庁が良いと言っている般若心経すらも祝詞として唱えるなとか
意味不明なことをいわなければこのようなことにはならなかったのに

907 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 22:27:44
1000年以上も昔の、実話かどうかも怪しい物部守屋と蘇我入鹿の逸話なんか持ち出して
グチグチ言ってる神道原理主義者ってどんだけ後ろ向き思考なのw

908 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 22:32:37
仏教を推進した推古、聖武、醍醐、嵯峨天皇などは国賊である!

909 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 22:38:29
>>907
出雲大社スレで物部・蘇我の話ってバカじゃないの?

910 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 22:39:46
推古、聖武、醍醐、嵯峨天皇はブサヨクでしたからね。

911 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 22:40:01
もはや出雲大社スレも伊勢神宮スレも一心同体だろうが
ともに日蓮仏法を語り合おうぜ

912 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/06(土) 00:01:35
どこにでも湧くんだな
傳教大師と日蓮さんが泣くぞ

913 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/06(土) 00:25:51
仏法を侮辱する者が多くて明治以前の天皇たちが泣いていますよ

914 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/06(土) 00:35:20
神道を侮辱する日蓮信者が多くて日蓮が泣いていますよ。

915 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/06(土) 00:36:28
明治以前の天皇はみんなブサヨクでしたからね

916 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/06(土) 00:36:51
愛子さまが今は大変なことになっているというのに…
このスレの住民はこんなくだらないことを

917 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/06(土) 00:49:40
愛子がイジメられてるのも先祖の因縁だな

918 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/06(土) 00:59:21
千家にいじめられるのは先祖の因縁なのか……

919 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/06(土) 01:23:19
北家がいじめられたのは先祖の因縁で間違いない

920 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/06(土) 11:27:44
日蓮荒らしは
題目唱えながらF5を連打してたんだってな。
そーかそーか。


921 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/06(土) 15:21:14
女呼んで揉んで抱いて日蓮♪

922 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/07(日) 07:26:32
仮社殿でも昇殿参拝出来ますか?あと、初穂料はいかほどでしょう。

923 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/07(日) 07:32:45
金のことしか頭にないんだなこいつ…

924 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/07(日) 08:18:44
また教えてくんだね

925 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/07(日) 09:13:45
なんか荒んでますね。


926 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/07(日) 09:16:54
>>922
世の中にはお金じゃ買えないものもあるんだぜ

927 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/07(日) 09:26:17
相場は5000円でしょう。

928 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/07(日) 12:56:55
現在、御仮殿での正式参拝は一般人はできません。各県の神社関係者の紹介か大社
関係者の紹介がないと無理です。(正式参拝は宮司の決済事項になるので・・・)

929 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/07(日) 16:11:38
すいませんが別に紹介なくて正式参拝できますよ。予め電話で確認し書面で提出ですね

930 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/07(日) 16:13:11
928
はたぶん大社に前勤めていた奴だと思われ、きつくて辞めたタイプだな

931 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/07(日) 18:37:38
929さん
正式参拝には如何なる書面を提出し、だいたい初穂料の相場はどのくらいですか?

932 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/07(日) 18:43:52
928の言うとこの一般人とはなんぞや、大社教の信徒以外か?それとも‥

933 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/07(日) 18:45:00
正式参拝の服装はやはりスーツですか、それとも略礼服あたりがふさわしいのでしょうか。

934 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/07(日) 19:23:27
>>933
裸で行くのがいいと聞いたことがある

935 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/07(日) 19:45:19
>>932
日蓮仏法の信者のことだよ

936 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/07(日) 19:48:22
>>953
そりゃだめだわな、寺院関係の正式参拝はあるけどな日光院とか

937 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/07(日) 19:49:48
何で最近は出雲や伊勢は正式に僧侶を境内に呼ぶイベントとかするんだ?
神道と仏教の友好をはかるのはいいけどあそこは神の聖域だろ

938 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/07(日) 19:51:50
正式参拝には如何なる書面を提出し、だいたい初穂料の相場はどのくらいですか?


939 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/07(日) 19:56:45
ここで聞いてもわかんないんじゃない?

940 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/07(日) 19:58:32
やっぱ世の中銭やでぇ^^

941 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/07(日) 19:58:54
929さん
正式参拝の件、詳しく紹介くださいませんか。

942 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/07(日) 20:04:36
929さんは坊さんでっか?

943 :929:2010/03/07(日) 20:07:51
拙僧は日蓮仏法に帰依している一介の坊主に過ぎません

944 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/07(日) 20:11:14
昨日、社務所で正式参拝申し込んだら断られたぞ・・・。

945 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/07(日) 20:39:42
すいません、あなたでしたかお電話してこられたお方は

946 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/07(日) 20:44:18
>>944
断られて当然、あなたの心は大社に行くのに相応しくない

947 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/07(日) 21:21:46
>>944
最初は断られるけどそれを3回繰り返すと中に入れてもらえるよ


948 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/07(日) 21:24:14
928さんおいでやすー

949 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/07(日) 21:34:50
>>944
俺は雪の日に三日の間鳥居の前で跪いてたら
次の朝に神職の方が許してくれたぞ

950 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/07(日) 21:37:15
>>949
許してくれたのは928のようなきつくて辞めた神主じゃねーの

951 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/07(日) 21:39:55
小国主を信じたって幸せにはなれないよ

952 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/07(日) 21:43:52
小国主って何者?

953 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/07(日) 21:46:07
大クンニ主のことだろ

954 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/07(日) 21:47:09
大クンニ主って何者?

955 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/07(日) 23:08:00
オレオレ。オレだよ。
もうオレが悪いって事にしとこうや。

956 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/08(月) 00:17:54
先年の出雲大社御本殿拝観に行けなかった諸氏に情報。
NHK,BSHV
三月十六日午後8時放送の新日本風土記にて出雲特集として
御本殿内部、放映されますぞ!
あの天井の八雲の絵もはっきりです。請うご期待。

957 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/08(月) 00:24:29
>>955
じゃあ、死ね。

958 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/08(月) 00:27:00
>>956
そういう宣伝はよしてくれませんか…

959 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/08(月) 01:39:00
>>956
文章がすごくオタっぽいから気をつけたほうがいいぞ

960 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/08(月) 02:22:47
>>956
958,959は荒らしだから気にしないように。

961 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/08(月) 02:50:49
宣伝の方が明らかに荒らしだろ

962 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/08(月) 03:57:46
宣伝って…。956はテレビで出雲やるって書いてるだけでしょ。


963 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/08(月) 04:01:07
お椀持ってない奴が妬んでるだけだろ。

964 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/08(月) 05:31:16
伊勢はしょっちゅう立て直してるのに出雲はどれくらいで立て直すもんなの?
あの高層建築も立て直してたらいまだに残っていたんじゃ?と軽々しくおもうんだけど

965 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/08(月) 05:46:09
なんでもかんでも立て直せばいいってもんではないんですよ

966 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/08(月) 08:04:20
一般参拝者の正式参拝を拒否するカンヌ士さんはどこいったとですか?

967 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/08(月) 13:16:58
現在の御本殿は24メートル。
それ以前の在りし日の御本殿は倍の48メートルの高さ(十階建ちのビル相当)を誇っていたと言われます。

『口ずさみ』に云われた、奈良の大仏殿や在りし日の平安京の大内裏拠りも大きい(高い)かったと云われたのが此の規模の御本殿。
しかし、コレが幾度となく(頻繁に?)簡単に倒壊したようです。(台風等で)
その都度現状復帰?の建て替えをしていたようですが、用材の調達の問題や費用的にかなりの負担と無理が有ったのは想像に難く無いでしょう。
国(朝廷)の直轄が神代からの契約ですが、武士の世となり事実上不可能に・・・
あれやこれやと、江戸初期に半分の高さに減じて造替したのが現在の御本殿。

神代からの約束事(皇居より高く立派に造る)は未だに有効です。
もし、契約違反や不歴行なら・・・

968 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/08(月) 13:18:59
うんこ鰐共産

969 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/08(月) 15:21:16
>>967
大国主は実在しないから契約なんて最初から存在しないよw

970 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/08(月) 19:21:05
969よ
古事記を読め! 出雲大社由緒本に書いてある、84代国造の尊祐様のご文章
を心して読め・・・。

971 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/08(月) 19:26:09
落ち着けw

972 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/08(月) 19:35:23
大国主は蛇だよ。

973 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/08(月) 19:35:34
俺的には記紀についてあまり信用していないし受け入れてもいない。
千家さんも朝廷からのお目付け役で来られた生粋の出雲民族じゃないでしょ?
出雲人の事実は出雲風土記じゃない?



974 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/08(月) 20:14:09
全国津々浦々に神社があれど、あれほど品のいい宮司さんはいない!物腰の
柔らかさ・神々しさ・品の良さ・神事に対する取り組み等、どれをとっても
ピカ一やな。出雲大社宮司、千家尊祐様であらせられるぞ・・・。

975 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/08(月) 21:01:49
出雲国造家は天照大神の御子神の系譜にあらせられ、
(表裏明暗を成す)もうひとつの皇室。(神代に別れた分家)

出雲国造家の当主、宮司継承の諸手続は天皇即位礼と酷似してると漏れ聴き及びます。
天皇は日(ひ)を嗣ぎ。出雲国造は火(ひ)を嗣ぐ。とも。


976 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/08(月) 22:14:15
>>975
そうなんだよ、千家家は天穂日の末裔だろ。
出雲を滅ぼした一族が後に出雲の王である大国主
(一時期は須佐之男だったらしいが)を祀っているのがよく理解できない。

977 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/08(月) 23:45:17
天照裏切って大国主に媚びへつらった神様だから

978 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/09(火) 09:01:57
>>977
それならわかる。

若干ずれるが天照は須佐之男の現地妻だったなんて説を唱えてる人もいるようだな。
俺は、見てきたわけでも本人から聞いたわけでもないので知らないが。

979 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/09(火) 11:34:31
大国主の正体は大和王朝に殺された出雲の首長の怨霊だよ
それを神として祀って鎮めようとしたのが大社の始まり

980 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/09(火) 11:48:14
甘いな。真相はさらに複雑怪奇。

981 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/09(火) 12:00:39
大クンニ主は性行為の神様だよ
出雲国がああいう発展を遂げた理由もそれ

982 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/09(火) 12:11:33
江戸時代に御神体を見てみたら生きたアワビだったらしいじゃないか

983 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/09(火) 12:31:53
>>981は多少大国主の呪いにやられている感じだが
古代神道は生命の誕生を喜び死を忌み嫌うから、あながち間違いではない。

984 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/09(火) 12:33:03
日蓮はウンコを小便に混ぜて、ドロッドロにした後、
飯にかけて食ってたらしいな。

985 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/09(火) 12:36:24
昼飯時に下らん書き込みすんな!

986 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/09(火) 12:37:56
日蓮は正直どうでもいいけど
う○ことか言葉を見るだけでも気分が悪くなるからもうちょっと表現を考えてくれ

987 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/09(火) 12:41:38
日蓮はカレー食ってたらしいなw

988 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/09(火) 12:45:32
日蓮の前世はインドの菩薩だったんだからカレーぐらいそりゃ食べてるわな

989 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/09(火) 12:47:38
インドの菩薩→日蓮→池田大作

どんどん進化していらっしゃるな

990 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/09(火) 12:48:04
やっぱり食ってたんだ。

991 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/09(火) 12:51:06
信じられるか、これすべて自演なんだぜ

992 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/09(火) 12:56:59
>>984からいきなり日蓮の話題になったけどここが何のスレか分かってる?

993 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/09(火) 12:59:25
そろそろ休憩時間終わりだ。
午後もがんばるか。

994 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/09(火) 12:59:34
うんこのスレ

995 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/09(火) 14:47:25
伊勢スレでも創価が暴れてるな


996 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/10(水) 00:57:13
出雲VSシャア

997 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/10(水) 01:30:26
大国主と池田先生なら大国主の方がちょっとだけ有利かな?

998 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/10(水) 02:13:19
次スレのスレタイを変な風に立てる奴が現われたら困るから
誰かできるだけ速くにまともなスレタイのスレを立ててくれ…

999 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/10(水) 02:18:49
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1268155037/
立てた
今年こそ出雲大社に参拝できますように

1000 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/10(水) 02:36:16
>>999
おつ

1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

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