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【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐捌【金剛峯寺】

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/14(水) 17:51:58
高野山真言宗や密教の話題を取り扱う総合スレです。
宗門並びに高野山金剛峯寺に関する話題の他、高野山真言宗僧侶の養成機関に
関する話題についてもこちらで包括します。情報交換にご利用下さい。

但し、このスレッドのルールは
 ・ 教相や事相関係の解説は、加行の済んでいる僧侶のみがすること。
 ・ 越法に関しては慎重に判断
 ・ 真言宗を名乗り真言宗の名を落としめ、人の心を持たないクズの書き込み禁止。
 ・ 他宗派を主張することは禁止。
 ・ 荒らしレスを見かけた場合は、速やかにレス削除依頼を行うこと。
を制定しておきます。
教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でもしてよいです。

僧侶の方々は、「高野山真言宗僧侶」「真言宗僧侶」と名乗れば
分りやすいと思います。

―養成機関―
 ※高野山大学密教学科(旧仏教学科含)及び大菩提院
 ※高野山専修学院
 ※眞別処円通律寺
 ※山内山外諸寺院

↓前スレ↓
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1254989448/

2 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/14(水) 17:59:55
うんこぽっちぃ(笑)。

3 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/14(水) 18:14:47
新スレにお応えして、自己紹介を

                             ∧ ∧
                           (*'ω' *)  <あいよっ!
                            (   ) ←ランボー でちゅ
                             v v     自己紹介しますでちゅよ〜〜〜            
                                ぼいんっ
            ∧ ∧               川
           (   * '∩ 待ってました,,, ( (  ) )
__      _  (    ノ            /~~\ ⊂⊃
    ̄ "  ̄  ゙". v v'´丶,,  .         /    .\
 " ""         """  " `゙,ヽ  .....,,,,傘傘傘::::::::傘傘傘...............
       "", ,,, ,,  , ,, ,,,"_wノ|
""""     v,,, _,_,,, ,,/l ::::... |
    ,.-r '"l\,,j  /  |/  L,,/:: i 森
,    ,/|,/\,/ _,|\_,i_,,,/ /::./森
御真言集第四(1 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/27 21:33) で登場し活躍する真言宗僧侶。
その名前は映画「ランボー」に 由来し霊界での戦士の意味を有する。
一般の真言僧侶が語ることを憚る密教の修法や霊に関する問題を独自の視点で明快に解説し、
さらには護身法の解説や諸霊供養講座等を開設。
自身の体験から、霊的問題や霊障に悩む多くの人の求めに応じ冥府魔道を行くランボー法師は、
広く実践活動しているところの、虚空蔵菩薩求聞持法を修している真言行者。
今まで多く語られる事の無かった密教の修法に関して、護身法の解説や諸霊供養講座など次々
に展開、 多くファンを持つ反面真言僧からは「越法」との反発もある。
また弟子を多数有し、厳しい修行・修法を通じて、神仏との交流体験も数多く持ち、その体験談は
非常に興味深いものであり、かつまた霊的問題に悩む多くの人々のために広く実践活動を行う。
しかし霊感の無い反発派(アンチ・基地外おうむ・ランゴギライーニ)からは「オカルト」と非難されている。



4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/14(水) 19:39:27
>>3
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yは「松長管長はオレ様に文句言えない」と豪語しておきながら
いざ身元がバレると逃げるように高野山真言宗を離脱しました。
信念があって書き込みをしてるなら、松長管長に堂々と意見を述べればいいでしょう。
それでも破門されたならそれはそれで評価できるんですが・・・

7 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/08/24(金) 17:43:44
>1000 名前:名無しさん@京都板じゃないよ :2007/08/24(金) 17:09:47
>1000ならランボーの身元が発覚してマッチョー先生からきついお仕置き!
>
8 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/24(金) 20:03:14
>マッチョーがランボーに文句言えるわけがないだろうよ。
>何にも分ってない。

真言宗醍醐派について  第陸座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1187695986/7-8
ミラー
http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1187695986/

5 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/14(水) 19:40:23
>>3
http://www.otelife.com/showTemple/summary/pk/7
↑当スレを立てた時点では「高野山真言宗」となっていましたが、
高野山真言宗とは関係ない単立寺院です。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾八【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1231860166/691-692
ミラー(普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい)
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1231/12318/1231860166.dat
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
>高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺  菅原明動
>alkmyodo@d8.dion.ne.jp
>Tel 011-772-5461
>Fax 011-773-3385
>002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。
>高野山真言宗の若手僧侶と思われるものの、常を逸した書き込みの件。
(以下略)
692 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:55:26
>現時点では個人的理由により宗派を離脱しておりますが、高野山真言宗僧侶と書いた時点では、
>間違いなく末寺であり、僧籍もそこのものでした。
>
>私は、詐称も嘘も言っていません。
(抜粋)

6 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/14(水) 20:24:22
>>3
「ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y」については、

【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/l50

7 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/14(水) 21:12:56
菅(カン)→姜 (カン)

姜 明動(カン ミョンドン)



8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/14(水) 21:29:09
北の赤っ恥wwwwww

宿題が溜まっているぞねょwwwwwwwさっさとやってこいwwwwwwww

@金剛界=亡者説の文証を添えた証明をせよw
A五蘊発生説の文証を添えた証明をせよw
B弘法大師の本地を述べ、即身成仏を否定する赤っ恥教義とおまへんちでやっているらしい「弘法大師本地護摩」を行う事の論理矛盾を説明せよw
C正しい塔婆の書様を述べよw

9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/14(水) 21:35:26
この人篠路なの?

うちは屯田だから近所だけど
全く聞いた事が無いぞ

北区の恥だ

10 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/14(水) 21:40:40
>>9 何か情報があったら書き込みを宜しく。

11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/14(水) 21:43:21
住所からみたら 某スーパーと精神科の近くの住宅街だよ
寺なんてあったか?

12 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/14(水) 21:54:30
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか?

ほほう、それで

> 流派ごとに定めがあります。

なるほど、なるほど、で?

> 私と違った流派みたいです。


何回見ても、順逆が酉酉って事じゃん。
これで、決定だな。
赤っ恥酉酉は、伝授すら受けていないんだ。

>>906
赤っ恥酉酉が、この質問に答えられるはず無いのが、八キリしたな。
もちろん、ぞねや〆は、言うに及ばず。


赤っ恥バカアホトリオ 



13 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/14(水) 21:57:38
>>11 情報サンクス。

成程、民家の内部を改造しただけのカルト施設のようですね。

北区の人々が毒されない事を祈ります。

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/14(水) 22:03:08
看板も無いし 寺っぽくもないし
ホームページもないのに どうやって弟子とか信徒集めてるんだろう

15 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/14(水) 22:08:51
酉さんは、羯磨加持の回転について、語れないようですね。

結局は、知らないの、
それとも、間違いを教わったの、
それを教えたところは、何処?



16 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/14(水) 22:10:21
>>14

一つはこうして2chで網を張ってるのさ。

女性は子供を出汁に脅されて供養料を巻き上げられる。

病気も逆子も霊が攻撃しているからだ!とか言ってね。

17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/14(水) 22:10:30
>>14
これだけ赤恥を晒してるのににちゃんにしがみつく理由が見えてくるな。
以前はよくメアドを晒してて、実際にメールした人も居るようだ。

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/14(水) 22:11:42
999 名前: 名無しさん@京都板じゃないよ [sage] 投稿日: 2009/10/14(水) 22:08:21
ムーダンの祭儀のカキコしたものですが、よもや「アタリ」とは思いも寄りませんでしたな。
成程、彼の民族の血を引いてるならば彼が持つ反天皇意識やら変な日本語やら
妙に生駒のムーダンらが何かの伝手で子弟をやたらと高野に入れて僧にしていたのと何か似通ってると気になっていたのが繋がりましたよ。
いやはや恐ろしや恐ろしや。

1000 名前: 名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日: 2009/10/14(水) 22:08:31
菅(カン)→姜 (カン)

姜 明動(カン ミョンドン)
1000


19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/14(水) 22:11:59
75 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/10/08(木) 23:44:01
ワイワイやかましいですねアンチ共が
いちど自分の姿えお鏡でみられてはいかがですか?
ルールもへったくれもないのですね。
どうなるかまぁ見ていてください。
運命とは自分の日頃の行いが引き寄せるものです。
これが分かっていない愚かなアンチ共よ! 
しばしの猶予を味わうが良い。
ネットで人を中傷するとどうなるかを!


81 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/10/09(金) 00:11:13
>>78
乱れた生活を送っているアンチに何を言っても無駄でしょうが
亡霊に取憑かれているのにも気付かない。
まったく呆れたアンチ共よ!
じぶんでは何一つ出来ないくせに中傷だけは一人前か!
シンドラーのリストという映画があったが愚かなアンチには意味も分からないのだろう。
ねむたいツラを下げているバカ共にはな!


115 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/10/09(金) 08:08:36
すばらしい頭脳をお持ちですね。さすがアンチです。
ガッちゃんの爪の垢でも飲むといい。 
わざわざ私が書き込みをしているのは何のためか? 
ランボーのような戦士の意気込みが貴様らにはあるのか!
うわべしか見ないアンチ共よ!
その奥の意味は分からないと見える。
つくづく哀れな人間ですね。
クサレ外道とでも呼ぶかw
なんとでも吠えるが良い。わたしには大日如来がついている。

20 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/14(水) 22:13:37
いよいよ地元民が登場しましたか。
着々と詰み手が揃って来ましたな・・・・。

おんりはりはてい くかーくかーてい ばらじてい にぎゃらりた びまりていそはか

21 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/14(水) 22:15:05
>>19

>なんとでも吠えるが良い。わたしには大日如来がついている。

ぶはっwwwww
「読経料が安いと太鼓判を押す」例の憑き物の事ぞねかwwwwww


22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/14(水) 22:16:00
ちゃんと宗教法人とってるのかなぁ

23 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/14(水) 22:17:02
                             ∧ ∧
                           (*'ω' *)  <あいよっ!
                            (   ) ←ランボー でちゅ
                             v v     自己紹介しますでちゅよ〜〜〜            
                                ぼいんっ
            ∧ ∧               川
           (   * '∩ 死ねようんこ,,, ( (  ) )
__      _  (    ノ            /~~\ ⊂⊃
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 " ""         """  " `゙,ヽ  .....,,,,傘傘傘::::::::傘傘傘...............
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24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/14(水) 22:17:38
北区の恥wwwwwwwwwwヒヒヒwwwwwwww

25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/14(水) 22:18:02
>>15
> 酉さんは、羯磨加持の回転について、語れないようですね。

はいはい、難しいことは判りまへんねん。でも、
フィンガーボールをお椀と間違えてることぐらいはっきりした間違いは
指摘できますよっと。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾肆【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1225884299/l50
ミラー
http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1225884299/

686 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 08:24:03
>羯磨加持 という言葉を素直に解釈しても 辟除 してから 結界 するのが妥当と思うのだが。

690 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:45:00
>恥ランボーは羯磨加持を結界だと思っとるらしいな。

692 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:49:39
>また恥伝説に一筆加えたねw

696 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 12:09:02
>私はキリスト教ではありません。
>やられたらやりかえす
>他に質問はありますか?

26 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/14(水) 22:19:43
八海先生には勝てぬミョンドン法師

27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/14(水) 22:19:49
>>21
ぞね崎君、それねこ大好き・・・。

28 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/14(水) 22:22:42
ミョンドン法師さっさと答えろよ。

前スレ
>>931
>如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。

ほー、それでは法学も現象の理由付けなのか?
バカかおまえは。


>>931

おまえの苦手な仏教学も現象の理由付けなのか?

29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/14(水) 22:23:58
                             ∧ ∧
                           (*'ω' *)  <あいよっ!
                            (   ) ←ランボー でちゅ
                             v v     自己紹介しますでちゅよ〜〜〜            
                                ぼいんっ
            ∧ ∧               川
           (   * '∩ また気違いか,,, ( (  ) )
__      _  (    ノ            /~~\ ⊂⊃
    ̄ "  ̄  ゙". v v'´丶,,  .         /    .\
 " ""         """  " `゙,ヽ  .....,,,,傘傘傘::::::::傘傘傘...............
       "", ,,, ,,  , ,, ,,,"_wノ|
""""     v,,, _,_,,, ,,/l ::::... |
    ,.-r '"l\,,j  /  |/  L,,/:: i 森
,    ,/|,/\,/ _,|\_,i_,,,/ /::./森


30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/14(水) 22:24:45
ちなみに昔のハングル板はねこ大好きの職人が多くて、
高度なものだと離れて見ると「<丶`∀´>」が浮かび上がってくるとか言うものがあったな。

また朝鮮人ってねこ大好きいつまで経っても気が付かないんだよ。
どこぞのミョンドン法師みたいに。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/14(水) 22:30:40
>>27

やっと今意味が分かったwwwww

32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/14(水) 22:30:51
しかしランボーが使うAAキャラ、あれチンポッポってキャラだったよな。
確か一応下品キャラだった筈。なんでわざわざネコの下品キャラなんか選んだのか。
ギコ位にしときゃよかったのに。

33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/14(水) 22:33:47
http://img.2ch.net/ico/anime_giko13.gif
俺の精子で統合失調症遺伝子注入。種は絶やさない。うひょひょひょ
キチガイの精子で統合失調症遺伝子注入。俺は絶滅しない。あひゃひゃひゃ
統合失調症は滅びない。滅ばせない。千代に八千代に続く。
                 |::::::::::::::      (  / ̄ ̄\
                 |:::::::::::        /      `、
                 |::::::::::.      /  .....     ヽ    ―、_
                 `、:::::::::._    / ...:::::::、:::..    \   | _) )、
                  |::::::(人 ゝ::::   ::::::::::`、::::...   ヽ  |  `'、ノ )
                  ):::.::\ :ヽ.... ...:::::::::::::/ヽ::::....   `、ノ ノ::::::`'ノ
                /:::::::::::::::ヽ ;ヽ;;;;;;:::::::::::/  \::::::..   ::::::::::_;;ノ
              /::    ::::::::::;;;  ヽ--‐'      \::: ....ヾ:::(
            /::      ..::::/(__,._)         ヽ :::::::::::ノ
           /:      ..::;;::'"                `――'
          |:::     ..::::::/
          |     ;:<
          ヽ ,,,,,.....   \
           `ヽ、:::::::::::....  \_
              `ヽ、:::::::::......  !
                 `ヽ、::::::: ノ
                   );;:: (
                  ノ::::  |
               (_(_(_(_(_ノ


自己紹介酉酉乙wwwwwwwwwww




34 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/14(水) 22:40:27
ミョンドン発狂wwww

35 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/14(水) 22:48:35
ランボーの寺はタウンページにも載ってないよ
本当に寺か?
なんだか北区のイメージが悪くなるな

36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/14(水) 23:04:18
普通の寺は地域に溶け込んで周りの住民にとって身近な存在となっているけど、
ミョンドン法師の寺は疎まれるのか。
オウム真理教の施設並みだな。

37 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/14(水) 23:08:10
http://shrine-temple.jp/list/11000002 
 
浄峰寺、見事にスルーwww 
カルト施設確定だろ

38 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/14(水) 23:09:53
法力で死体生き返らすとか危ないことやるなよwwwwww

カンミョンドン法師wwwww

39 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/14(水) 23:19:26
酉さんは、羯磨加持の回転について、語れないようですね。

結局は、知らないの、
それとも、間違いを教わったの、
それを教えたところは、何処?




40 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/14(水) 23:35:11
>>32
アホやしAAの由来や使い方などお構いなしで使っとるんよ。
以前も奇面組のAAに「恐るべきランボー軍団」とコピー付けて
「示威」のつもりで使い、第三者がバカさ加減を指摘するまで貼り続けてたわw

「示威」ではなく「自慰」だったわけだが。  ( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
あんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

41 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/14(水) 23:44:20
>>36
6台も監視カメラがあるんだって・・・・。

743 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/02/13(金) 19:09:36
>私の寺では6機の監視カメラで映像が
>HDDに記録されている。

42 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/14(水) 23:46:04
なんか・・・うんこの相手すんのアホらしなってきたな
 
そもそもこいつほんまに坊主なんか?

43 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/14(水) 23:49:56
あの近所は比較的治安良いよ
何のための監視カメラ?

近隣住民を馬鹿にしとる

坊さんなら周りを受け入れるべきだ

44 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2009/10/15(木) 00:00:01
>>42
そうやってオレもくじけそうになったよ・・・・。

45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 00:30:34
内部でやましい事でもしてなければ普通監視カメラ6台も設置する事はな
いであろうぞね。

46 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 00:41:28
防犯カメラなんて設置しても2台程度でしょ

色々とやっとるんだろなカンミョンドン法師

47 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 00:55:00
999 名前: 名無しさん@京都板じゃないよ [sage] 投稿日: 2009/10/14(水) 22:08:21
ムーダンの祭儀のカキコしたものですが、よもや「アタリ」とは思いも寄りませんでしたな。
成程、彼の民族の血を引いてるならば彼が持つ反天皇意識やら変な日本語やら
妙に生駒のムーダンらが何かの伝手で子弟をやたらと高野に入れて僧にしていたのと何か似通ってると気になっていたのが繋がりましたよ。
いやはや恐ろしや恐ろしや。

1000 名前: 名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日: 2009/10/14(水) 22:08:31
菅(カン)→姜 (カン)

姜 明動(カン ミョンドン)
1000



48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 00:58:34
一般地域でそこまでするのは普通ヤーさまか金のあるチンピラ。
そしてヤーさまや金のあるチンピラの何割かを占めるのは




おい誰だ夜中にピンポン鳴らしやがるのは

49 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 01:05:16
菅原みたいに大失敗してる阿闍梨ているか?

こいつ以外知らない

50 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/15(木) 04:39:37
今朝の一言 寺子屋 今月の言葉 如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。

小うるさい酉はじめ、アンチや役に立たない愚問を書くために2chに居るのではありません。
時代の変化の潮流に適合した宗教の対応の内、私が実行している事を紹介し、自分の考え以外を
頭から否定する方々ではなく、”おお そのような考え方も有るよな” とご自分に取り入れなくても
耳を傾けてくださる寺院関係者、そして大勢の一般の方々に、宗教を見る時の指針のお役に立てば
と思って書いています。
アンチや私を試したい方々にどう思われようが、そういう方々へのメッセージでは有りませんので、
どう思われようが御ずいにしていただければ宜しいと思います。
私の法要も護摩も立ち会わないで評価など寝言を言っていても、大勢のここをご覧になっている
方々には信じていただけませんよ。
自分の寿命が尽きるまで、同じ事を何度でも書き続けます。
自分の寿命が尽き霊界の住人となったとき、本当の実践密教の進展を言葉汚く罵り揶揄する者が
この2chにいたなら、私は霊界からこの世で悪さが出来ないようにしましょう。
幸いに私は霊界の仕組みもある程度分り、霊界で役に立つ力も会得しました。
文明は地球の東西で振り子のように振れています。
産業革命の時はその振り子は西洋に振れていました。
その振り子が東洋に向っているのです。
その折り返し地点が日本なのです、ゆえに密教が日本に渡ってきたのです。
その大事な時期に相応しくない者が今の2chにように悪さをするのであれば、当然排除しなければ
なりません。
私の死後は弟子が2chの様子を私に見せてくれる事になっています。
霊体は生きている者が思っているより何でも出来、テレビゲームまで出来るのですよ。


51 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/15(木) 04:43:47
今朝の一言  寺子屋  菩薩は仏道修行中の覚行未満の者か?  

以前大日如来と虚空蔵菩薩の会話を思い出します。
大日如来が虚空蔵菩薩にお話した言葉に対して虚空蔵菩薩は、
”あなたの(大日如来)そこをいただいて自分が生じたのだから”と。
定説(そのような言葉が以前マスコミで話題となったがその事ではない)では、菩薩は如来に成る
為に修行途中の仏様と伝えられている様だが、この言葉を聴いた私は異なる考えを持っていた。
それは大日如来の一部が菩薩であり、それぞれの菩薩はとりもなおさず大日如来のそれぞれの
特徴のある分身ということである。
あたかも、太陽の光線が大日如来であり、プリズムを通過した各色が菩薩と言う事が云える。
霊界では霊格の高い者は、心を分割して独立させることは容易であるが、霊格の低いものは
それが出来ない。
しかし肉体を持つ事で可能な場合がある。
身近な例を示せば、生きている人間が人を憎むエネルギーでいとも容易く自分の霊体の憎しみ
だけをもった分身生霊を作る事が出来る。
これ等を考えると、菩薩は仏道修行中の覚行未満の者ではなく、大日如来の別徳なるのでは
ないだろうか。


今月の言葉 如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。


52 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/15(木) 04:55:18
>>51
訂正


これ等を考えると、菩薩は仏道修行中の覚行未満の者ではなく、大日如来の別徳なるのでは
ないだろうか。



これ等を考えると、菩薩は仏道修行中の覚行未満の者ではなく、大日如来の別徳なのでは
ないだろうか。


大日如来の別徳なるのでは
る を削除


53 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 05:01:07
>文明は地球の東西で振り子のように振れています。
産業革命の時はその振り子は西洋に振れていました。
その振り子が東洋に向っているのです。
その折り返し地点が日本なのです、ゆえに密教が日本に渡ってきたのです。


同意できる部分この部分だけ。

54 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 05:03:25
>私の死後は弟子が2chの様子を私に見せてくれる事になっています。


お前の寺はキチガイ大量生産しているのか?

55 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 05:07:12
>私の法要も護摩も立ち会わないで評価など寝言を言っていても、大勢のここをご覧になっている
方々には信じていただけませんよ。


そうかな?お前の冷笑体験談とO田大僧正のお考えどっちを信じるかな?

56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 05:11:11
ランボー法師の体内に大きな狐が入り込んでます

霊障害です。

57 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 05:16:09
>>50
>時代の変化の潮流に適合した宗教の対応の内、私が実行している事を紹介し、自分の考え以外を
>頭から否定する方々ではなく、”おお そのような考え方も有るよな” とご自分に取り入れなくても
>耳を傾けてくださる寺院関係者、そして大勢の一般の方々に、宗教を見る時の指針のお役に立てば
>と思って書いています。

そういう大義名分があるのなら、自分のwebサイトやブログを立ち上げて
世間に堂々とアピールするべきではありませんか?
何故2ちゃんねるなのですか?
真言宗の僧侶で自坊のwebサイトやブログを立ち上げて活動なさっている方は
沢山いらっしゃいますが。

58 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/15(木) 05:20:42
今朝の信条  私の寺の護摩堂は超広く、修法の時何十万人もお参りしている

護摩法会で、始めの洒水にときに、お参りに来た人々にも洒水をして喜んでもらって
います。
その時、後方最後が見えないくらい、何十万人もお参りの人が来ています。
理解できない方には、信じていただかなくて結構です。
あなた方に信じていただこうが、いただけなかろうが、私には何の変化もありません。
たとえあなた方が言うように”シンパもあなたを真に信ずることができなくなります。”
ということでも。
情報は無料ではありません。
コストがかかっています。
その中から自分の糧となる部分を吸収できる人にだけ分ればいいのです。
わたしは聖人ではありません。アンチを教導するくらいなら、突き落とします。
仏様も逆らう者を救う事はしません。
熱心に帰依したものには手を差し伸べます。
目には目、歯には牙、暴力には暴力、罵倒には罵倒でお付き合いします。
仏様とて、目に余るよからぬものは連れて行きます。
あなた方とは、考えが異なるようですね。

今月の言葉 如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。


59 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 05:21:54
>>48
元公安調査庁の菅沼氏曰く
日本のヤクザの6割は部落出身。
3割が在日韓国朝鮮人。
残りは支那人とそれ以外の日本人。
http://www.youtube.com/watch?v=zUzXisfX1Aw

60 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 05:23:52
ミョンドン法師、まずは自分の行いを正せ。

61 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 05:29:39
>私の寺の護摩堂は超広く、修法の時何十万人もお参りしている


菅原狐は何でバレバレの嘘ばかりつくの?
池沼なの?
あんな狭い寺10人でギュウギュウだろwwww

62 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 05:33:51
>>58
>今朝の信条  私の寺の護摩堂は超広く、修法の時何十万人もお参りしている

「私の寺の護摩堂は超広く、修法の時何十万人もお参りしている」
おいおい、これが信条なのか?
googleマップで見たおまえの寺は普通の民家の大きさじゃないか。
まあ、「事実」ではないから「信条」と書いたんだな。
少しは反省しているようだな。

63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 07:03:21
>>50 
 
>霊体は生きている者が思っているより何でも出来、テレビゲームまで出来るのですよ。 
 
テレビゲームをする霊に、バイクでタンデムしたがる不動明王ね・・・ 
 

>幸いに私は霊界の仕組みもある程度分り、霊界で役に立つ力も会得しました。 
 
霊界の前に現実社会の道理や常識をまず知ろうやw  
 
 
>私の法要も護摩も立ち会わないで評価など寝言を言っていても、大勢のここをご覧になっている
方々には信じていただけませんよ。 
 
ソースやキチンとした説明の伴わない与太話こそ人には信じてもらえませんよ? 
いきなり「不動明王をバイクに乗せて走ったら彼は大喜びでした」って言われて信じる方がおかしいわ 


 


64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 07:11:46
菅原の信者はキチガイ揃い

65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 07:17:43
>>58
>その時、後方最後が見えないくらい、何十万人もお参りの人が来ています。
理解できない方には、信じていただかなくて結構です。 
 
民家サイズの寺にそんなに人が来たらとっくにニュースになってるわボケ 
むしろそんな話を信じろとサラッと言うお前のオツムが理解できないなw 
 
何十万ってウッドストックレベルじゃねーかwwww 
一回映像見ろ
ハイウェイが車でギッチリ埋まってるからw
 
嘘にしてももっとマトモなウソつけないのかと

66 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 07:18:27
>>58
> わたしは聖人ではありません。アンチを教導するくらいなら、突き落とします。
> 仏様も逆らう者を救う事はしません。

それに問題はないが、おまへの言うアンチや逆らう者の定義は
「答えられない質問をしてきた者」だしな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

67 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 07:25:22
>>50
> 自分の寿命が尽きるまで、同じ事を何度でも書き続けます。
> 自分の寿命が尽き霊界の住人となったとき、本当の実践密教の進展を言葉汚く罵り揶揄する者が
> この2chにいたなら、私は霊界からこの世で悪さが出来ないようにしましょう。

にちゃんに「執着」されるせんずり法師様の図。
せんずり法師様は肉体が滅びてもあの世までもにちゃんを抱えていくそうです。

(  ゚,_ゝ゚)バカジャネーノ

↑のように、
> 私の法要も護摩も立ち会わないで評価など寝言を言っていても、大勢のここをご覧になっている
> 方々には信じていただけませんよ。
わざわざ見に行くまでもなく書き込みだけで悟りとはほど遠い人間性の
愚かさが判ります。

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

68 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 08:11:58
>>47
> 妙に生駒のムーダンらが何かの伝手で子弟をやたらと高野に入れて僧にしていたのと何か似通ってると気になっていたのが繋がりましたよ。
> いやはや恐ろしや恐ろしや。
>
> 1000 名前: 名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日: 2009/10/14(水) 22:08:31
> 菅(カン)→姜 (カン)
>
> 姜 明動(カン ミョンドン)

せんずり法師様の壇信徒は口コミが主流だそうです。また、
これほどおかしいせんずりカキコにみんな拍手喝采してる所など、
確かに金豚親子を讃える北朝鮮の人たちを彷彿とさせますね。

おんまこべいきしゃそはら。
あんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

69 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/15(木) 08:16:17
近々のアンチの生態

昨夜は、外の冬支度で体力消耗して、私が居ない事をいいことに、
朝鮮人説まで飛び出す始末。

アンチの宗教観は エウドクソス にも似ている、自分で確かめよう
としない、確かめる能力すら皆無な 天動説 を後生大事に唱え、
他のものを誹謗し、処刑までしかねない思想には、これが密教を
志す者の生態かと、ただただ驚くばかりだ。

世界的不況の中、高野の寺とて安穏とはしていれ無いご時世
なのに、スネ男君達は、自分が寺の経済のカジ取りする事すら
考えられないのか、霞ヶ関的感覚でものを言っている軽薄さに、
将来が垣間見れるようだ。

70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 08:26:18
>>69
でも、おまへのシンパが「連携して」大量コピペしたり人格攻撃したり
オフ会を強要するなどして封殺に躍起になる所など、
朝鮮人の抗議や嫌がらせにそっくりジャマイカ。

なんで朝鮮人の真似なんかするの?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

71 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 08:30:31
>>69
僧侶以前に人間として信用されないミョンドン法師が何をほざくか。
うそとはったりで生きてきた66歳の話しに耳を傾ける者はいない。
まずその生き方を正し、新たな師僧のもとで修行し直せ。
話しはそれからだ。

72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 08:32:46
>>69
> 他のものを誹謗し、処刑までしかねない思想

 そ れ は お ま へ や ボ ケ ェ
私を封殺するためにおまへは今までどんな工作をしてきた?
だいたい>>69の書き込み半分アンチへの誹謗中傷だろうが。

と、まあムチャクチャでも上から目線の啖呵はおまへんとこの
朝鮮おばちゃん達には「拍手喝采」なわけだ。
金豚の恫喝と朝鮮人民のマンセーそのもジャマイカ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 08:32:57
>>69

>朝鮮人

韓国人の事ですか?

ランボー法師さんは人種差別主義者なんですか? 
 
相手がそういう物言いをしたからとか、昔はそういう呼び方が普通だったとかいう言い訳は通用しませんよ

数十万人参られるとかいう人達の中に韓国の方は一人もいないんですかね?

74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 08:39:28
>>70
以前電車に乗っていたらいきなり殴りかかってきた奴がいて警察に
突き出したら在日だった。
やはり普通の日本人とは思考や行動が違う。
ああいう連中が普段は通名で日本人のふりをして生活しているから
日本の治安が悪くなる。

75 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/15(木) 08:40:44
>>70
バカ酉に踊らされた安置は、それ以上。
バカ酉、アホ酉は、誰も越えられません、なんせ38度線を越えているのですから。(分る?)

同じ越えるなら

天城越え  がいいな。

あの、情念がこもった歌は、歌手も上手いし、最高!

76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 08:43:28
ていうかさ、否定しないのね。

77 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/15(木) 08:46:12
Neither Confirm Nor Deny

78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 08:46:32
>>69
>アンチの宗教観は エウドクソス にも似ている、自分で確かめよう
としない、確かめる能力すら皆無な 天動説 を後生大事に唱え、
他のものを誹謗し、処刑までしかねない思想には、これが密教を
志す者の生態かと、ただただ驚くばかりだ 
 

エウドクソスは天動説のベースになる説を提唱しましたが、天動説と地動説の論争が起ったのはもっと後になってからです。
もちろんエウドクソスは地動説を唱える者を処刑しろなどとは言っていません。

ランボーさんは表面的な字面の響きだけで飛び付いて、意味を理解せずに単語を流用するのがお好きなようですね。 

わざわざエウドクソス の後にスペースを入れているのが余計失笑を誘いますが

知識を開陳したいのなら、もう少し巧みにやらないと滑稽なだけですよ

79 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/15(木) 08:49:27
>>78
エウドクソスは、ハシリなのは知ってるが、あえてアンチがそのレベルと云う事が理解不能のようだ。
ゆえに、地動説は書かなかったw。

80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 08:55:05
>>77
そう言ってもおまえにとって有利になることは何もないのだが。

81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 08:59:39
>>74
在日特権を許さない寺社の会!!

82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 09:06:27
>>79
エウドクソスの説はアリストテレスの哲学にも組み込まれましたが
 
あなたの言っている事は、あなたではない誰かが証明した結果に基づいた現在から振り返ったからこそ言えるという他人の尻馬に乗っただけの非常に低レベルな解釈ですね。 
 
あなたのオツムの程度がよく分かります。

あえてエウドクソスを引用された事に何か意図があるのかと思ったのですが、長いカタカナが並んでる単語を引用するのがカッコイイという中学生レベルの発想だったようです。

83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 09:07:58
>>77
なんでいきなり英語なん?
かっこいいとおもってんの?

84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 09:16:53
>朝鮮人

>バカ酉、アホ酉は、誰も越えられません、なんせ38度線を越えているのですから。(分る?)


ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yは人種差別主義者

ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yは人種差別主義者

ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yは人種差別主義者 
 
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yは人種差別主義者 
 
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yは人種差別主義者 
 
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yは人種差別主義者 

ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yは人種差別主義者 
 
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yは人種差別主義者
 
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yは人種差別主義者 
 
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yは人種差別主義者

85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 09:24:11
>>82
>あえてエウドクソスを引用された事に何か意図があるのかと思ったのですが、長いカタカナが並んでる単語を引用するのがカッコイイという中学生レベルの発想だったようです。

ミョンドン法師は般若心経の「色即是空 空即是色」について次のように
解説しました。

>色即是空 空即是色
>についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
>
>色即是空 空即是色
>についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。

これも「素粒子」という言葉を使ってみたかっただけのようです。

いつになったらミョンドン法師は「受想行識亦復如是」の解説を
してくれるのでしょうか。

86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 09:34:43
>>74
宗教団体が圧力団体として政治に関与するのは良くないと思うけど、
世の中の問題を解決しようとするのはありだと思う。

87 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 09:35:15
菅(カン)→姜 (カン)

姜 明動(カン ミョンドン)


88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 09:43:04
기요라(淨) 미네데라(峰寺)

89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 09:47:16
「問題は俺の方だな」とマサさんが口を開いた。
おもむろに黒い箱の蓋を開いた。
中には泥団子のようなものが入っていた。
思い当たる事はないか?」
・・・泥団子?・・・あっ!
思い当たる事があった。
マサさんの所で聞いた、財運など世俗的な欲望を叶えるかなりヤバイ外法の話を思い出したのだ。
仏像や経本(聖書など)を焼いた灰を糞尿と畜生の血に混ぜて、土と練り合わせたものを1万人の
人間に踏み付けさせて作った粘土で仏像を作って礼拝する呪法があるのだ。
一旦礼拝を始めるとあらゆる幸運が訪れるけれども、礼拝を1日でも欠かすと一家を滅亡させる
という禁呪だ。
話だけなら他でも何度か聞いたり読んだりしたことのあるものだ。
俺がこの屋敷の仏間に入った時に感じた箱から仏壇へと流れる嫌な気の流れは、泥の呪法が
集めた「運気」を仏壇の偽本尊が吸い取る流れだったのだ。
「かなりエゲツないやり口ですね」と俺が言うと、
マサさんは言った。



90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 09:48:36
細工された親本尊は吸い上げた運気や功徳
を溜め込む「甕」なのだという。
これは朝鮮半島に伝わる呪法の一つで、両班と呼ばれる支配階級が支配地域の平民や白丁と
呼ばれる賎民から運気や精力を奪うものなのだと言う。
用いられる呪物は何でも良い。
神具・仏具、壷や宝石、書物・刀剣・衣服、何でも良いのだが、呪法を掛けられた者が呪物を
大切に扱うことが条件となる。
この呪法の輪に取り込まれた者は、呪法の頂点にある者に運気・精気・功徳を吸い上げられ、
上位にある者を決して越える事が出来なくなるのだ。
朝鮮の支配階級が下克上を防ぐ為に編み出した強力な支配呪法なのだという。
この呪法は李朝滅亡と共に一部流出した。
韓国で、ある古い文書(漢文)を調べると知る事が出来るらしい。
呪法自体は非常に簡単なものらしいのだが、効果が絶大なだけに反作用も非常に強力で、
両班でも実際に呪法を用いた者は少なかったらしい。
簡単に運気や功徳を集められる反面、厳しく持戒しないと欲望の歯止めが利かなくなり
悲惨な破滅を招くのだ。


91 :ミョンドン:2009/10/15(木) 09:48:44
アイム・ザパニーズ

92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 09:53:32
http://shrine-temple.jp/list/11000002 
 
浄峰寺という寺は存在しません。
カン・ミョンドンはただのニートの荒らしです。

93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 09:54:24
>>75
> バカ酉に踊らされた安置は、それ以上。

は?アンチの誰が無意味なコピペ荒らしをしてるのかね?

(・∀・)ニヤニヤ

> バカ酉、アホ酉は、誰も越えられません、なんせ38度線を越えているのですから。(分る?)

気の利いたセリフのつもりだろうが、意味不明なのが残念。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

94 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 10:00:46
>>85
とは?

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/136
136 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/21(火) 20:12:45
>色即是空 空即是色
>についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
>
>色即是空 空即是色
>についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。
(抜粋)

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/161
161 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/21(火) 21:40:51
>おまえそしたら「受想行識亦復如是」はどうするんだよ?
(抜粋)

羯磨加持の問題が「フィンガーボールをお椀と思い違いしてる」ような
問題であるのと同様、純然たる国語の問題であって、意見の相違などという
高度な問題ではありません。

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 10:14:55

>>51
>それは大日如来の一部が菩薩であり、それぞれの菩薩はとりもなおさず大日如来のそれぞれの
>特徴のある分身ということである。

まさか今更こんな事を確認しているとはwwwww四種法身という用語もこいつには無縁
だったようだぞねwwww

恥も臆面も無く無知を此処まで威張れる人間は、前に三業が揃ってません、
とかほざいていた輩位だぞねwww因みに三業が揃ってなければそもそも人間
ではないwwww

>今月の言葉 如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。

朝から自分の言葉に酔うオカルト脳wwww
かくもオカルト信者はナルシスト傾向が強いようだぞねwwwwwプwwwwwキメェwwwwwwwwwwww

96 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 10:34:26
>>58
>今月の言葉 如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。

ほー、それでは法学も現象の理由付けなのか?
バカかおまえは。

97 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 10:34:58
此れすら答えることが出来ないアンチは、単なる暴徒に過ぎない


1,高野山をひらがなでこお○さん若しくはこう○さん ○に当てはまるひらがなを書きなさい
2,菩薩と如来の違いを述べよ
3,弾指の意味を述べよ



98 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 10:48:58
>>97
ならばアンチは答えられないようなので、ランボーに答えてもらおうか。
そろそろ正解発表といこうか!!

99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 11:44:00
豚菅の質問に答えてミョンドン!

100 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2009/10/15(木) 12:17:03
>>97
そもそもそれに答えなければならない合理的な理由は?

101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 12:27:25
>>97 つローカルルール

102 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/15(木) 12:48:16
みえみえの、逃げ口実ですねwww

みえみえの、逃げ口実ですねwww

みえみえの、逃げ口実ですねwww

腐った酉と云うリンゴが、2chという箱の中で、、、、、、、、


103 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2009/10/15(木) 13:09:33
>>102
おまへなんか「書き込みに対する質問だから」と言う合理的な理由が
あるにもかかわらず、逃げまくってるじゃないか。

( ´,_ゝ`)プッ

つか、たまに答えたら恥の上塗りだから、人にもそう言うことを期待できると
思ってない?

(・∀・)ニヤニヤ

その例:
羯磨加持は結界発言から約半年後(半年もかかってこれw)
>657 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/04/30(木) 07:36:51
>(前略)
>加持については、加える持つと書かれているように、仏様の力をもってものごとに霊的安定
>を維持する事にあり、今回の場合諸供養物を霊的清らかさを維持することにあり、そこには
>穢悪(えあく)な霊から諸供養物を守り献上する目的があり、法力のバリアがあってはじめて
>成されるもので、そのバリアこそが結界であり、その認識がなくては、羯磨加持の目的を
>達する事はできない。
>
>また、結界であれば最初にゴミを払い、次にバリアを張るのが当然の成り行き、
>拠って逆順が正当と考える。

密教大辞典をお持ちの方は「加持供物」を引いてみて下さい。
あーら不思議、ミョンドン法師様の「羯磨加持」の説明と
同じような事が書いてあるw

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 13:21:54
>>103
http://img.2ch.net/ico/anime_giko13.gif
俺の精子で統合失調症遺伝子注入。種は絶やさない。うひょひょひょ
キチガイの精子で統合失調症遺伝子注入。俺は絶滅しない。あひゃひゃひゃ
統合失調症は滅びない。滅ばせない。千代に八千代に続く。
                 |::::::::::::::      (  / ̄ ̄\
                 |:::::::::::        /      `、
                 |::::::::::.      /  .....     ヽ    ―、_
                 `、:::::::::._    / ...:::::::、:::..    \   | _) )、
                  |::::::(人 ゝ::::   ::::::::::`、::::...   ヽ  |  `'、ノ )
                  ):::.::\ :ヽ.... ...:::::::::::::/ヽ::::....   `、ノ ノ::::::`'ノ
                /:::::::::::::::ヽ ;ヽ;;;;;;:::::::::::/  \::::::..   ::::::::::_;;ノ
              /::    ::::::::::;;;  ヽ--‐'      \::: ....ヾ:::(
            /::      ..::::/(__,._)         ヽ :::::::::::ノ
           /:      ..::;;::'"                `――'
          |:::     ..::::::/
          |     ;:<
          ヽ ,,,,,.....   \
           `ヽ、:::::::::::....  \_
              `ヽ、:::::::::......  !
                 `ヽ、::::::: ノ
                   );;:: (
                  ノ::::  |
               (_(_(_(_(_ノ


自己紹介酉酉乙wwwwwwwwwww

腐った酉と云うリンゴ

105 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/15(木) 13:24:33
>>103
みえみえの、逃げ口実ですねwww

みえみえの、逃げ口実ですねwww

みえみえの、逃げ口実ですねwww

腐った酉と云うリンゴが、2chという箱の中で、、、、、、、、



106 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2009/10/15(木) 13:26:41
>>104
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。



「ゲスランボー、ハンドルハンドル。」とは?

892 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 22:21:18
明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
参考までに。
10月5日    聖天護摩法会      吉祥天護摩法会
(以下略)

893 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 23:19:08
>>892
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ`)プッ

【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/4

107 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2009/10/15(木) 13:28:53
>>105
ゲスランボー、日本語日本語。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

108 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 14:44:51
どうせ豚の質問貼ったのもうんこだろ

小細工の好きな姑息なインチキ野郎だからな

テレビゲームやる霊ってどんなんだようんこ?
マリオカートとかみんゴルでもやんのか?
それともエロゲーか?



109 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/15(木) 15:35:49
>>106
おれは、アホ酉のように、下品な絵は貼らない。
おまえには、似つかわしいな。
酉はキンタマおばさん、なる迷言を創造したからなw。

110 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 16:05:39
>>109
人を下品と罵るミョンドン法師様の書き込み。

>730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 16:31:37
ミョンドン法師は言っていることとやっていることが違うから信用されない
のだよ。
嘘とはったりで生きてきた66歳だから今更直すのは無理か。

112 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/15(木) 17:23:40
>>110
酉さまの下品さには、ただただ驚くばかりです。
あなた様は、ご自分を、女だと宣言されました。
そして、5千円もらっても足りないと、悩みを書き込みました。
私には、あなた様が女であろうが、男であろうが構わないのです。
沖縄で会うという、あなた様の提案、そしてお金の事でご不自由されていると察し、
お金の心配をして差し上げたのです。

滝行であれば、フンドシと滝行用の白衣が必要なので、5千円では足りるのか
心配で、道産子弁で急ぎ書き込んだのです、私に逆らうのにゲルピンとはと思い。

それでは、ランボー語に変換してみましょう。

>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

滝行のふんどし買うにも、
ここは、そのままで宜しいですね。

玉なしだから
ゲルピンすなわち金(〇)なしだから

食い込むか。
日々の生活費に食い込むか、

( ´,_ゝ`)プッ
口だけの奴メ


このような意味合いで御座いまして、ランボーではありますが、下品だなんて困りますよ。

113 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/15(木) 17:47:59
ついでに酉さまの、あの時の経緯を貼らせて頂きますのげ、ご覧下さい。

492 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 15:31:57
>>472
きみは貧乏のようだから、こちらから出向くよ。
関空でよいかな、それとも伊丹?


497 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 17:46:59
>>492
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     那覇空港。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒
501 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 17:59:15
>>497
いいよ、酉酉も間違いなく来るんだな。


503 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:04:05
>>501
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     ことわる。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒



114 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/15(木) 17:48:50
506 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 18:11:46
>>503

それが、男の言う事か!

責任取れ!!!


507 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:11:48
>>504
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒( ・ω・ ) ζ     沖縄に滝あるんかな?。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒

508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     オレ実は女でした〜。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒



115 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/15(木) 17:49:45
512 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:26:07
>>511
   〃∩ ∧_∧         よしっ!ランボーに那覇空港まで来させて、沖縄の
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     スレ住人がコッソリ物陰から「あのおっさんや〜」と
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦       見物しながら放置プレイしよう。
        ⌒ ⌒


513 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:36:28
>>512
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒( ・ω・ )  ζ     と、言うわけでランボー、
     `ヽ_っ⌒/⌒9m 旦       那覇空港に紫の足袋穿いて来い。
        ⌒ ⌒




116 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 17:53:49
朝鮮産のミョンドン狐が暴れてるなwwww

117 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/15(木) 18:20:41
>>501
> >>497
> いいよ、酉酉も間違いなく来るんだな。
酉酉が提案した、住民は証人になってください。


467 名無しさん@京都板じゃないよ 2007/11/05(月) 11:30:22
       ___
(´・ω・`)つ[5千円]
        ̄ ̄ ̄
  水行衣買えばぁ


470 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 11:45:26
>>469
   〃∩ ∧_∧         わりい。もう買ったんだ。
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ      ttp://www.crane-ny.co.jp/shiro/gyoue/gyoue.htm
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒
472 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2007/11/05(月) 11:54:47
>>471
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     ランボーが北海道と言うのが本当なら足りない。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒

118 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 18:20:58
>>112
苦しすぎる言い訳だな。
やっと考え付いたこじつけがお粗末だな。

玉なし←ゲルピン
金がないことを玉なしというのか?

食い込むか←日々の生活費に食い込むか
むりやり金の話しにしようとしているが、小学生並みの言い訳だな。

仮に言い訳が本当であったとして、それならば最初突っ込まれたときに
何故釈明しなかったのか?
一年半以上掛けてやっと思いついた言い訳がこれか?

ミョンドン法師は66歳になってもこの程度の知恵しかないのか?
そろそろ年相応の分別を身に着けたらどうかね。

119 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/15(木) 18:32:53
酉酉さま、ご説明いただけませんでしょうか?
私共の生活環境では、このような言い方は分りません。
これは、上品な表現なのでしょうか、それとも酉酉さまの住せる環境では、普通な事でしょうか。
高野山での伝授にはありませんでしたので、酉酉さまの流派特有の作法と思います。
宜しくお願い申し上げます。



756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
>>751

  「加持亀頭」 と言ってみるテスツ。




120 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 18:38:09
恥ランボーは一から修行やり直せ。

憑き物あるのは明らかなんだから

121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 18:42:25
>>119
ミョンドン法師はこれだけどっぷりと2ちゃんねるに浸かっていながら
2ちゃんねる用語を知らないようです。

122 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 19:05:02
>>119 おいミョンドンwww

「ぞね爺家」の塔婆の書様の正解を持って来いぞねwwww
あんなんじゃ檀家の回向は土台無理ぞねょwwwwヒヒヒwwwww

123 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/15(木) 19:07:19
無駄な事は覚えるが、肝心な事には頭が回らないようですね。

>>121
2ちゃんねる用語より、>>97 此れを覚えなよ。
答えられないんだろ、無知だから。


124 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 19:27:05
>>123
おまえが2ちゃんねるでAAを覚えたことこそ無駄なこと。

>>97の菅豚の質問を覚えてどうする?
豚菅に関わりたくないだけ。

ちょっと見聞きしたことをよく知りみしないのに、ここに書き込んで
恥をかいているおまえのような者を無知というのだ。

125 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/15(木) 19:30:54
>>124
”豚菅に関わりたくないだけ。 ” だと?

たんに、答えられないだけじゃないか。
おまえのようなのを、無知白雉というんだ。

126 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 19:33:11
菅(カン)→姜 (カン)

姜 明動(カン ミョンドン)



127 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/15(木) 19:39:48
>>126
バカの一つ覚えか、アホらしい。

酉は、危うくなると鳴りを潜めるな。

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 19:45:48
>>125
ミョンドン法師よ、無知白痴はおまえだ。
「白雉」をどういう意味で使っているのかね。

129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 19:53:21
>>112
おっさんアホか。

( ´,_ゝ`)プッ

>>113-119
シャレに必死になってアホとちゃうか?

( ´,_ゝ`)プッ

解説:
ソース元の流れを見れば判るように、オフ会参加は同意したかのように
曲解・印象操作してるに過ぎません。しかしそれはシャレで済む範囲
なのでシャレで返したら自分のことは棚上げして「女だと言った!!」と、
何時までも言っとるわけです。

ランボーの法力にビビりまくるスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1193016654/l50
ミラー
http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1193016654/

130 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 20:04:54
ランボーは本当に真言僧侶?
私の師僧に尋ねてみましたが、知らんと言われましたよ
彼はもともと札幌の人間ですか?

131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 20:11:32
>>130
札幌の高野山真言宗寺院住職に詳しい師僧が知らんと言うならますます怪しいね。
ちなみに個人情報知られないように気を付けて。
菅原のゲスなやり方は有名だから。

132 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 20:15:44
>>119
> 酉酉さま、ご説明いただけませんでしょうか?

ダジャレを説明しろというんか?おっさんアホやな。

( ´,_ゝ`)プッ

でもまあ一応説明してやろうか。

>730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

コソコソ名無しで書き込もうとしてハンドルを抜き忘れ。

>756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
>  「加持亀頭」 と言ってみるテスツ。

堂々と言ったダジャレ。

「>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ」ソース
       東密 VS 台密       
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203058693/730
ミラー
http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1203058693/

「加持亀頭」ソース
質素ながらランボー法師を応援するスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1188653272/l50
ミラー
http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1188653272/

133 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 20:16:56
おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

134 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 20:18:14
在日朝鮮人住職と同じく無断で高野山真言宗名乗ってる可能性もあるね。
バレそうになったんで今は単立
そもそも菅原は高野山で伝法灌頂受けてないのでは?
怪しげな真言宗分派で阿闍梨位の資格得たのかも。

135 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 20:25:14
札幌の有力な阿闍梨と繋がりあれば皆、菅原を知ってるはず。

上との繋がりが一切無いて事になるな。

136 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 20:28:26
福○の○○真言宗とかで阿闍梨なったのかもなw
霜吉子と同門だからオカルト好きなのかwwww

137 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 20:34:48
菅原は在家得度の阿闍梨(正式な阿闍梨では無い)
有髪なのも在家得度者だから。

138 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 20:37:59
求聞持法やったのも高野山や宮島では無く札幌の自坊でだしwwww

正式な求聞持法じゃねぇだろwwww

139 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 20:40:10
>>137
> 菅原は在家得度の阿闍梨(正式な阿闍梨では無い)

そんなの高野山真言宗にはあるとですか?

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 20:40:32
有力な証言も出てどんどん丸裸にされるカンミョンドンwwwwwwwwww

141 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 20:40:33
>>137
正式ではない阿闍梨があるんですか?
在家得度の阿闍梨とはいったいどんなものなのでしょうか?
高野山真言宗ではありませんよね。

142 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 20:44:13
高野山真言宗と一切関係の無い分派の分派みたいな寺

新興宗教みたいなもの。
一応、教師資格や護摩免状も貰える。

143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 20:50:38
ランボーの居住地の近くはいくらか同じ苗字のがあるみたいだな。
もしかしたら一応は札幌の人間なんかもしれん。
しかしホンマ電話帳に浄峰寺全くないな。普通の寺なら載せない筈無いんだが。
まして信者を檀家にしたとはいえ祈祷寺を指向してるなら、地道な宣伝として載せるだろうに。


所で、ランボー離脱前の高野の名簿自体にちゃんとランボー載ってたのだろうか。
もし載ってた形跡が無いなら、完全な詐称になるぞ。

144 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 20:52:20
寺小さい

カーマニア

経歴詐称疑惑

有髪

憑き物あり

オカルトキチガイ

信徒もキチガイ

全く信用できん。

145 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/15(木) 20:54:14
>>128
おまえが、斜め45度の角度で空を見上げて ミョンドン法師 ミョンドン法師 ミョンドン法師
と涎を垂らしながら繰り返し言っている、おまえ特有の様。

146 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 20:55:23
>>142
そうでしたか。
高野山真言宗と一切関係の無い分派の分派の阿闍梨が転派して高野山真言宗の
阿闍梨を名乗ることができるのでしょうか?

147 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/15(木) 20:58:01
はいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはい

はいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはい

はいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはい

確かめに来ないで言う奴の発言、全部否定!

148 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 20:58:10
>>145
ミョンドン法師よ、無知「白雉」とは何か答えろ。

149 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 20:59:30
>>146
加行やり直しになる

菅原は66歳だから四度加行入れない。

150 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 21:02:48
>>147
何故、札幌の高野山真言宗住職と繋がり無いのかね?

お前の事知らん
と言ってるぞ。

151 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 21:06:50
>>142
なるほど。ありがとうございますた。

152 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 21:07:48
菅原は具足戒受ける場所も知らんかったな

昔の事で忘れたと言ってた。

忘れるはず無いよwwww

153 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 21:09:36
>>147
せんずり法師涙目。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

154 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 21:10:34
>>149
高野山真言宗と一切関係の無い分派の分派の阿闍梨は高野山真言宗では
通用しないわけですね。
ありがとうございました。

155 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 21:14:34
上の玉なしだの沖縄で会おうだのというのを全部読んだが

ミョンドンが酉におちょくられてるだけじゃん。





156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 21:25:56
カルト寺の似非坊主さっさと質問に答えろ


高野山の名を騙りいつまで商売続けるつもりだ?

157 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 21:34:12
O田師と会ったのも1回だけだろ。

師弟関係で無いし高野山には一切責任がない。
菅原が商売に利用してるだけ。

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 21:35:24
>>146
http://shrine-temple.jp/list/11000002 
 
それ以前に浄峰寺は寺扱いをされていません。 
菅原の自己申告の経歴も信用出来ない。

159 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 21:38:38
菅原
高野山の得度証明アップしてみろ。

高野山に僧籍すら無いだろ?

160 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 21:45:38
菅原が高野山の小僧さん目の敵にしてるのも嫉妬心からだろ

伝統真言宗本山の僧籍も無く民家改造寺の似非坊主だし。

161 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 21:46:37
>>132
ミョンドンも昔のスレのミラー見るとそれなりに崇拝されてたのね
 
今はメッキが剥げてただのヨゴレに・・・ 
 
このスレでもいきなりレイシスト丸出しでチョン差別とか人って変わるんだなぁとしみじみ

162 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/15(木) 21:47:38
>>159
プッ
そんなの、あるんかな?

163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 21:49:11
何スレか前のミョンドンの金持ち自慢がめちゃいやらしかった。

164 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/15(木) 21:49:11
 夕べの説法  生霊(呪い) 如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。

 もう何年になるか、それは青梅に行くために東京駅から電車に乗った時のことでした。
10時ころでラッシュの影響も無くなり、乗客はまばらでした。
私は前方の手間いの入り口の傍に座っていました。
なん駅か過ぎた時、身なりの良いスーツを着た20代初めと思われる女性が乗ってきました。
彼女は私の真向かいの入り口のシートの横に立っていました。
それから10分も経ったでしょうか、そお女性がシートの横に下から上まで伸びている手すりに
つかまり、何かをこらえているようなそぶりを見せたのです。
はじめはお腹でも痛いのかと思いましたがそうでもありません。
やがて顔がゆがみだし、それを一心にこらえている事が分りました。
とっさに生霊の仕業である事に気が付きました。
生霊に襲われると、顔がゆがみ涙が出たり、足元がおぼつかなくなり歩行が困難になったり
します。
しかも生霊は体温(感覚上)が同じですから、表意された瞬間に気が付かない事が多いの
です。
その女性が涙を流したかは、私の位置からは分りませんでした。
他の乗客も居るので気の毒な彼女に憑いた生霊を払うのに通常の九字は切れません。
そこで手を一切動かさず、心の中だけでお払いをしました。
間もなく正常に戻った彼女は辺りを見渡し始めました。
私は背広を着て帽子をかぶっていました。
どうして分ったのか、彼女は戸惑う事無く私のところに来て横に座り、有難う御座います 
助かりました、と礼を言うのです。
その後停車した駅で彼女は降りてゆきました。
何度も生霊に襲われた経験があるようで、何が原因で襲われるのか気になりました。
身なりからして遺産相続とか,,,


如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。


165 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 21:51:10
オラオラオラ菅原
さっさと
>>150>>152>>159に答えろ

お前が正規の阿闍梨かどうか疑惑かかってるんだよ。

確かな証拠出せ

166 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 21:51:15
>>164 
それ前も見た

167 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/15(木) 21:55:06
個人情報は出しません。
電話番号も、電話帳にはのせない主義です。
紹介でしか扱わないの、人柄が分らないから。
この技術で、安い供養を提供しているのだから。

168 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 21:55:43
>>162
度牒授興書だよ
当時の管長の名前入ってるはずだ。
アップしてみろ

169 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/15(木) 21:56:28
いやだ!

何処にしまったか、分らん。

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 21:56:58
>>167
>個人情報は出しません。
電話番号も、電話帳にはのせない主義です。 
 
で、2ちゃんで宣伝ですか

171 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/15(木) 21:57:47
強制的に宣伝したのは アホウ酉

172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 21:57:50
>個人情報は出しません。
電話番号も、電話帳にはのせない主義です。

はぁ?支離滅裂だな
自分で2ちゃんに晒しといて何を今さら

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 21:58:29
>>169
そんな物は最初から無いと申しております。

174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 22:00:12
>>169
>いやだ!
何処にしまったか、分らん。

普通は額に入れて飾るだろ。
無いから見せれないんだな
経歴詐称坊主が!

175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 22:01:27
>>167
>紹介でしか扱わないの、人柄が分らないから。

何十万人も参拝に来るんちごたんか? 
どんな紹介の仕方したら何十万人も人が集まんねん
話グダグダやな

176 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/15(木) 22:02:28
>>174
護摩堂にかけておいたら、すすけて見えなくなった。
手が汚れるので、ポリ袋に入れて、何処かにしまったが、
どこか分らん。

177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 22:03:24
最初から高野山に僧籍すら無い奴が高野山真言宗・浄峰寺と名乗るのは違法行為だぞ!

178 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/15(木) 22:04:18
>>175
> 何十万人も参拝に来るんちごたんか? 

うん、来るよ。
明日も護摩の日だから、同じくらい来るよ。

179 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/15(木) 22:05:23
>>177
そりゃあ、そうだ。

180 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 22:05:25
>>167
> 個人情報は出しません。

はて?これは?

691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
>高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺  菅原明動
>alkmyodo@d8.dion.ne.jp
>Tel 011-772-5461
>Fax 011-773-3385
>002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。
>高野山真言宗の若手僧侶と思われるものの、常を逸した書き込みの件。
(以下略)
692 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:55:26
>現時点では個人的理由により宗派を離脱しておりますが、高野山真言宗僧侶と書いた時点では、
>間違いなく末寺であり、僧籍もそこのものでした。
>
>私は、詐称も嘘も言っていません。
(抜粋)
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾八【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1231860166/691-692


おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

181 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 22:05:40
>>176
嘘くせぇなwww
大切な物を適当にしまうのかよwww

182 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/15(木) 22:07:49
>>180
おまえが消し忘れた、たった一回のミスを見つけて曝した後だろう。
この、オタンコナス酉やろう。

183 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 22:08:19
>>164
> 他の乗客も居るので気の毒な彼女に憑いた生霊を払うのに通常の九字は切れません。
> そこで手を一切動かさず、心の中だけでお払いをしました。

それだけの法力があるのにどうしてオレ一人絞められんの?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

184 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/15(木) 22:10:40
>>183
おまえの苦しむ様子を見ながら〆たいから、生きていたら見れないだろう。
だから、私は死んでから、おまえのところに行く、ウフィウフフ

185 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 22:12:10
うんこ話書き込んで>>164商売に繋げてるんですね。
わかります

ROM専の方
絶対にコイツの話信用しないように。
そもそも正規の坊主ですらない。

186 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 22:12:17
>>182
人にせいにするなボケェ。
ミスはミスで置いといて信念貫けばいいだけの話しだろうが。

だからおまへは嘘つきだ糞だと言うのだ。

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

187 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 22:13:48
>>184
せんずり法師様の邪悪な心の内をご覧下さい。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 22:17:42
確かブラックジャックは無免許外科医

菅原は無資格住職か…

189 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 22:20:41
菅原は龍樹菩薩→空海→歴代高僧の血脈継承してない偽密教阿闍梨

190 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/15(木) 22:22:40
なまくら免許者は、クズ。

明日は護摩法会、さて休むとしよう。

191 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 22:23:57
>>188
ブラック・ジャック
医療の信念の相違から医師会を離脱。

ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y(うんこ法師)
「松長管長はオレ様に文句言えない」と豪語しておきながら
いざ身元がバレると逃げるように高野山真言宗を離脱。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
あんなうんこ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 22:30:19
>>190
血脈受け継いでいないお前が密教護摩焚いても障碍しか起きないよwwwww

193 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 22:41:12
成程ね。

北の赤っ恥が高野山に僧籍を置いていた証拠は出せないと言う事ぞねか。

北の赤っ恥よ。

そろそろ年貢の納め時だぞねょ。おまへは66歳、これ以上生き恥を晒してどうするのだぞね?

2chで痛々しい虚勢を張るのは止めて持病の治療に専念したらどうだぞね。

194 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 22:45:15
ランボー法師の振る舞いがおかしいとは思っていたけど、偽僧侶だったのね。
それなら納得できるな。

195 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 22:46:50
明日、篠路にたくさんの壇信徒が集まるの?
どこに車停めるんだ?
近所のスーパーに買い物に行きたいんだけど、なんだか気持ちが悪いから他の店に買い物に行きます

196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 22:50:15
ムーダン朝鮮寺阿闍梨も高野山真言宗名乗ってた
今は外したみたいだけど
菅原も同じ事してたんだろなwwwwww

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/15(木) 23:11:03
カンミョンドン法師は朝鮮寺の阿闍梨

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 07:03:55
ランボーちゃんが、昔からアジャリじゃなかったとしたら、常喜院で弟子の得度式はできないでしょ。

あるいは常喜院もグルでインチキの得度をさせてるってこと?

199 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 07:16:48
そのためにも過去の高野山真言宗の名簿に名があったか否かを確認しなきゃいけない。
ある年代まで名があればその時期までは在籍していたのは確かなんだから。
それ程度では蒸気院との関係ははっきりしないにしても、さてどうなるか…

200 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 07:33:20
>>198
それは無い
高僧方はそんな不正行為しないし登録も通らないよ。
ペテン法師が度牒も無いインチキジジイて事だね。

201 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 07:39:14
ペテン法師も怪しげな自称阿闍梨に弟子入りし四度加行モドキ積んで自称阿闍梨になったんでしょ。
高野山や高僧の名を利用する悪い奴は昔からいるからね。

202 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 07:43:08
>>198
>ランボーちゃんが、昔からアジャリじゃなかったとしたら、常喜院で弟子の得度式はできないでしょ。

ランボーの弟子が常喜院で得度したといっても、その根拠はランボーの書き込みと
赤地蔵の書き込みだけ。
ランボー寺のWebサイトがあって得度式の写真入り記事でもあれば
少しは信憑性が出てくるが、今のままでは非常に疑わしいとしか言えない。

203 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 07:50:19
すると民家程度の小さなお寺は怪しさ満載ってことになるな

204 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/16(金) 07:54:55
朝の一言 寺子屋ランボー法師 仏像の撥遣

平成二年十二月のことでした。私を小学校に入学するまで育ててくれた、母方の祖母が
高齢のため亡くなりました。
そのとき憂いていましたら、大日如来が降臨されて、
「そなた、何を憂いているのだ」
「実は、母方の実家は、私の寺の檀家ではなく、私が引導することが、できないのです。」
「そなたが引導しなくては、あの寺の住職では成仏させることができない。
その僧侶が来るまえに、いつもの供物を用意し死に水と枕経をあげなさい。
そして通夜の晩に、通夜と告別式のお参りをするとよいでしょう。」
と言れました。
早速妻に枕経の供物を準備するよう指示、十三仏お掛け軸と法具・法衣をとりに戻りました。
祖母の家に戻って来たら、妻が目に涙を浮かべているのです。
事情を問いただしたところ、二人の伯母に
「何も供物をあげなくてもいい宗派だから、あげることない。」
ときびしく叱られた、と言うのです。
孫の嫁が、お婆ちゃんに心を込めて作ったものを、まして如来様のお指図どおりしているものをと、
激しく憤りを感じました。
絶対許せない!
他にも大勢人が居たので、やっとの思いでこらえ、私の手で供物をあげ、枕経のお勤めをしました。
祖母は死に水を取るとき、ぐずぐずしていた娘達の座布団を激しく揺すって心を伝たのでした。
如来様の言われたとおり通夜の夜、私の宗派流の戒名をつけて無事引導も終わり、葬式の全てが
おわりました。
しかし私の心の憤りは、再び頭を持ち上げてきました。
このままでは、仏様にすまないと。
伯母の一人は、数年前に伯父が死に何度かお参りに行きました。
そこのご本尊のお釈迦様の像は開眼されていなかったので、入魂してお参りしてきたのです。
しかし、このような態度をとった伯母のところに私がお招きしたお釈迦様に、そのまま居らして
頂く訳にはいかないと考え、お釈迦様に戻っていただくことにしました。


205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 07:55:37
密教高野山真言宗の阿闍梨かもね。
高野山と無関係な団体

206 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/16(金) 07:56:37
朝の一言 寺子屋ランボー法師 仏像の撥遣 2

護摩堂の禮盤(お参りするときに座る一尺程の高さの台)に座り、撥遣(仏様の魂を抜くことで、
現場でなくとも出きる。
彈指をしながら”オンボッケン”と3度彈指するのです。
仏像などの廃棄の時に、この像には二度と戻らないで下さいとのお願いの撥遣です。
通常の供養の時に先祖霊を招いて供養が済んだ時に帰っていただく場合は
”オンバザラボギシャボク”と言っています。
指を弾き鳴らす彈指には、他にも意味が有り、請諾や警告等にも使われ、
道場や本堂入室の際にそこのご本尊の請諾を得て入室する為に、入り口にてウン字にて
3度の彈指をし法界道場の門開くと観想をして入室します。)作法をしました。
終わって仏様を見上げたところ如来様(ただ如来様と言った時は大日如来の事です。)
がほほ笑んでおられました。
あのような考えの人のところにいるのは、御嫌なんだなーと、しみじみ感じました。
その後、二人の家の先祖霊を呼び、事の次第を話して、お釈迦様にお帰りいただいたことを
告げました。
また、私の家族に手をだしたら、たたき切ると告げ、伯母達が仏様にお詫びに来るならば、
許してあげようと話て返しました。
その夜のことです。伯父を亡した伯母が祖母の家(長男がいる)に来て
「あの子(私のこと)が私を呪っている。恐ろしくて家にいることができない。
仏壇の戸はバタバタ動くし、部屋の中はいくら火を焚いても寒いし、なんせ恐ろしいから泊てほしい。」
幾日か泊ったが
「坊さんが人を呪うことはないだろう。気のせいだろうから帰りな。」
と伯父からいわれ、しぶしぶ帰った。
せっかくお釈迦様がいらして、お仏壇の中が明るくなったのに、突然もとの暗闇になったのだから、
先祖のほうは伯母以上の戸惑いだったでしょう。
伯母達は自分の過ちに気がついて辛い懴悔行をしなくては、死んだとき成仏とほど遠い
人となるでしょう。
如来様はよく「人間とは、勝手な者よのうー」と時々おっしゃいます。この世は修行の場、
悪因縁を深めることは、避けたいものです。


207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 08:05:58
>「そなたが引導しなくては、あの寺の住職では成仏させることができない。

>如来様はよく「人間とは、勝手な者よのうー」

お前の寺の如来は随分と薄汚い話し方するんだなwwwwww

208 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 08:07:57
無駄話してないで度牒くらいアップしろペテン野郎

209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 08:12:39
>>201
逮捕歴のある新宗教の某管長のプロフィールでは
何故か真言宗の阿闍梨位について記述がなく、チベット仏教の阿闍梨位に
ついての記述だけが書かれている。
しかし、彼は真言宗某派管長から如意宝珠法を伝授されたことになっている。
何なんだろうね。


210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 08:30:44
>>205
>密教高野山真言宗の阿闍梨かもね。
>高野山と無関係な団体

高野山と無関係なのに「密教高野山真言宗」と名乗るのが認められるなんて
ひどい話だ。
JR東日本(東日本旅客鉄道株式会社)の関連会社を装う「JR東日本信販(株)」
みたいだ。

211 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 08:47:24
仏や菩薩に対しての弾指は一回だバカタレ!
伯母なら事情はどうあれ、法を説いて悟すのが仏道の基本だろう。
そら、アンチが喚くのも無理ない。話しにならんわ。

212 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 09:26:07
690 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/01/24(土) 23:46:23
今回2chに於いて高野山真言僧侶及び高野山奥の院現役法師などのペンネームの者及び名無し書き
込みの者の常軌を逸脱した書き込みが有り、前回の赤地蔵事件の時は高野山大学の図書館のパソコン
からの書き込みでしたので、今回もその取り巻きの者の書き込みと考えられますので、しかるべき配慮を
早急にして頂きたく、メールでお伝えします。
赤地蔵事件の時に個人情報を暴かれましたが今回もその延長で、その根底に有るのは本山発行の寺院
名簿によるものと考えます。
その名簿が お寺ネットttp://www.otelife.com/showTemple/summary/pk/7 に流れたようで私の寺の
情報が載っており、それが2chに流布しました。
私の寺の電話番号は電話帳には載せておらず、ネットに情報が寺名で流れる事はありえないのです。
それらをもとに、誹謗中傷の限りを尽くし、あまつさえ 死ね とか 自殺すれ とか書き込まれ、僧侶と
して人の規範となるべき者の言動以前に人としての心を疑いたくなる状態です。
これ等の事に対して、本山として速やかなる有効な手立てを講じて頂きたく進言します。
私は訳あって高野派から離脱しましたが、お寺ネットとか言うところに私の寺の情報が流れている事に
驚くと共に、情報をお寺ネットに流された事に憤りをおぼえます。
今回の件に関しては、個人情報を流されただけではなく、死ね とか 自殺すれ とか書き込まれました
ので、本日用務が終り次第最寄の警察署に被害届けを提出する予定です。
告発は本山の対応を見さしていただいて判断したいと思いますし、その時に高野山大学のパソコンから
の書き込みがあれば問題も大きくなるように思います。
また、収集がつかなければ損害賠償請求の訴訟も視野に入れております。
本山拘りの寺院情報がネットに流れなければこのような事態にならなかったと考えるなら、本山の情報
扱いの責任も問うことになりましょう。
他ならぬ僧侶の世界の事、事態は広がるでしょうがやもえないと思います。
朝青龍の2ch事件や、掲示板での虐めによる自殺など、多くの報道がなされている今日、効果的解決を
期待しますと共に、状況の速やかなる連絡を、メールや電話でお願いします。


213 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 09:42:28
>他ならぬ僧侶の世界の事、事態は広がるでしょうがやもえないと思います。

本山まで脅すとはどんだけ腐ってるんだコイツは?

214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 09:42:41
>赤地蔵事件の時に個人情報を暴かれましたが今回もその延長で、その根底に有るのは本山発行の寺院
名簿によるものと考えます。 
 
自分から晒しといて何言ってんのこいつ?


>それらをもとに、誹謗中傷の限りを尽くし、あまつさえ 死ね とか 自殺すれ とか書き込まれ、僧侶と
して人の規範となるべき者の言動以前に人としての心を疑いたくなる状態です。 
 
自分は「朝鮮人」発言
自分の話に疑問を挟まれたとたんに人をアンチ認定して口汚く罵る
金持ち自慢 
コピペによる嫌がらせ
明らかに嘘だと分かるエピソード(民家サイズの寺に何十万人も人が参拝に来る等) 
 
>私は訳あって高野派から離脱しましたが
 私は訳あって高野派から離脱しましたが 
 私は訳あって高野派から離脱しましたが 

どうせ性格に問題があって他の人とぶつかったんだろ?

215 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 09:46:16
>>178

>何十万人も参拝に来るんちごたんか? 

うん、来るよ。
明日も護摩の日だから、同じくらい来るよ。


今日、浄峰寺に何十万人も来るらしいぞ 
なんでこんなバレバレの嘘つくのこいつ
恥かしくないですか?




216 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 09:47:03
ペテン法師
本当に高野山に僧籍あったのか?

そんな戯言メール送っても返事無かっただろ?

217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 09:50:17
>誹謗中傷の限りを尽くし、あまつさえ 死ね とか 自殺すれ とか書き込まれ、僧侶と
して人の規範となるべき者の言動以前に人としての心を疑いたくなる状態です。


184 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/15(木) 22:10:40
>>183
おまえの苦しむ様子を見ながら〆たいから、生きていたら見れないだろう。
だから、私は死んでから、おまえのところに行く、ウフィウフフ



218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 09:53:02
ミョンドン法師よ物部天獄という名前を
知っているだろう。

219 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 09:54:19
また、私の家族に手をだしたら、たたき切ると告げ、

また、私の家族に手をだしたら、たたき切ると告げ、

また、私の家族に手をだしたら、たたき切ると告げ、

お前は極道か?

220 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 09:57:53
禁仏ばかり造像するミョンドン法師。
依ってくるのは狸と狐。


221 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 10:16:31
糞法師死ね!

222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 10:21:30
いやあ、皆さんの容赦ない突っ込みに出番無いっす。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

223 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 10:39:55
土砂加持入魂仏舎利伝授
http://www.h4.dion.ne.jp/~u_bukkyo/bussyari.html

224 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 10:47:01
札幌の食糞法師

宣伝活動してないか?

225 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 11:13:36
>>215
>今日、浄峰寺に何十万人も来るらしいぞ 
>なんでこんなバレバレの嘘つくのこいつ

ミョンドン法師はこんな説明をすると予想する。

「何十万人ものお参りの人は、人間の檀信徒ではなく供養を求める霊。」

でもそうなるとミョンドン法師の以前の話しに矛盾してしまうか。
何せ、途方もない数の霊が集まるから震災があった場所には
行かないって言ってたし。

ミョンドン法師はどう説明するのか楽しみだ。

>あの寺に行けば温情で供養を受けれると、霊界での情報伝達は早いので途方もない数の霊が集まります。
>私共(妻も阿闍梨)は震災のあったところには参りませんし、そこから引越しをしなければ供養の依頼もお
>受けしません。

226 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 11:27:29
告 今日、寺で発表されます。

中台八葉院一投一仏結縁灌頂得仏大祭

ご縁のある仏様の舎利宝生尊をお授けいたします。
守札、種銭授与

お布施 一投御縁 二十万円より隋意


227 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 11:53:20
宝生尊には三種あるようです。

上品 一尊三粒(三弁宝珠立)
中品 一尊二粒
下品 一尊一粒

>>226
の一投御縁は下品の説明です。
上品、中品の詳細はお寺にて。

228 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 12:02:06
随分高いように思ってしまうのですが、
どのように計算した結果でしょうか?


229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 12:35:17
篠路の菅原家は一般住宅です。
ちょっと新しめの外装と増築部分がある程度です。
駐車スペースは一台分。他は路駐。
一般的な大きさの表札には 菅原 と書いていますが、その文字の右上に小さく浄峰寺と書いています。

230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 12:39:20
ランボーが住職か確かめたか?

231 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 12:39:43
>>229
監視カメラとか判りますか?6台あるらしいのですが。

232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 12:41:58
>>229
屋根は瓦葺き?屋上がありますか?

233 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 13:04:36
すいません
家の前を別の用事で通り過ぎただけなので、御本人は見ておりません
そのため、監視カメラは確認していません

234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 13:07:13
屋根は瓦葺ではありません
札幌で瓦屋根を探すのは大変ですよ
恐らく一般的なスノーダクトだと思います

235 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 13:23:42
>>234
ランボー法師は今日も何十万人もお参りの人が来ると言っていましたが
そんなに人がいましたか?

236 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 13:34:38
車は敷地内に1台
路駐で赤のFD3Sが1台
私の通った時は人の出入りはなく、静かな住宅街でした

237 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 13:40:37
>>236
赤のFD3Sがありましたか。
ありがとうございます。

ランボー法師の書き込み通りのようですね。

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 14:04:20
>>234
>スノーダクト

検索して何となく解りましたが、要するに屋上で何かするようなことは
出来ないのですね。ありがとうございました。

239 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 14:09:09
スノーダクトは北海道独特のものですね
わかりづらくてすいません

ところで、宗教法人やお寺の名前と云うのは、勝手に付けたりできるものなのですか?

ここのみなさんが云う浄峰寺はどう見ても一般住宅ですよ

240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 15:59:02
神 降 臨

241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 16:37:23
>>229
今度詳しく聞いてきてください。
報告宜しく。

242 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 16:59:21
>>239
お寺を名乗るのは勝手に出来ますが、宗教法人は勝手に出来ません。
ただ、オウムが事件を起こす以前なら今よりは取得しやすかったでしょう。

243 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 17:34:24
>>242
> >>239
> お寺を名乗るのは勝手に出来ますが


税務署の見解では、寺を名乗る場合は、宗教法人でないといけないと、聞いたが。

244 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 17:35:37
>>239
>ところで、宗教法人やお寺の名前と云うのは、勝手に付けたりできるものなのですか?

寺の名前なら勝手に名乗れるよ
ボクちん住職じゃ〜と言い張るだけ。

245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 17:44:24
元から高野山の僧籍無いのでは?
マイナー真言宗で得度したんじゃないかな。

高野山、醍醐派スレに粘着するのは嫉妬からだろ。
それと求聞持法やれるお堂無いんだね
自坊のお堂で修したと言ってたが法螺話か

246 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 17:47:53
>>229
やはり、詳しく聞いてきてくれ。

247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 18:17:09
>>243
だからといって罰則があるわけじゃない。
NHKの料金払わなくても差し押さえや強制執行されないのと一緒で。

それとか申告は「浄峰寺」じゃなくて「菅原明動」あるいは「菅原本名」
なら全然おk。

248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 18:19:38
>>245
箱庭で無理矢理流れ灌頂するアホだから、単なる一室を「求聞持堂」とか
言ってやってるんじゃね?


249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 18:20:50
>>246
あまり無理強いはしちゃダメだよ。
菅原出てこないのは今ごろ監視カメラの記録あさってるのかも知れん。

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 18:47:51
たぶん求聞持を修した、といっても自分ちの仏間でただ求聞持陀羅尼百万遍念誦クリアしたのを
「求聞持を修した」と言ってるだけでは。
どう見ても住宅地の民家では求聞持堂の条件は揃わないし、そんな状態で修したのなら求聞持法の伝法をちゃんと受けてない証拠か
受けたにも関わらず勝手に変更して勝手にやってるかだ。
昔、求聞持法をただの供養法代わりでしてるだけだろ!と突っ込んだんだが大当たりだったみたいやね〜。

251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 18:55:28
>>250
> 昔、求聞持法をただの供養法代わりでしてるだけだろ!と突っ込んだんだが大当たりだったみたいやね〜。


おもろいから、根拠UP

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 19:04:40
FDの路駐、通報したれ

駐車場も無いのに車2台も買ってんじゃねえよ菅原


253 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 19:12:14
ソースか?書き込んだのは随分前の高野スレだから忘れた。
当時そう思ったのはランボーの求聞持の感想読んでたら、なるほど日数は掛けてるみたいだが障碍以外は余りに余裕ぶっこいた修法の流れみたいなんで
求聞持法は一旦しだしたら、例え百日結願にしても結構余裕が無いと聞くんで変に感じたんだわ。
で自坊で修したとなると求聞持出来るような寺なら田舎になるだろうに、札幌市内が自坊だという。
ここまできたら、こりゃあ如法にやってないか供養法レベルの感覚でやってんなと思うわな。

254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 19:19:57
>>249
ミョンドンが出てこないのは「何十万人もお参りの人」が来て忙しいからか?

255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 19:24:06
>>250
そうそう。君はそうやって人の言うことを聞いとくべきだよ。
中学生とは思えないほど稚拙な文章だったけど、面白かったよ。

256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 19:38:07
229ですが
聞いてくれ とは、まさか菅原宅へ行き、直接聞くのですか?
確かに直接聞けば、事の真相は明らかになると思いますが、そんなに妖しい人物であれば、ちょっと危険かと…
他に近所の方は居ないですかねぇ
まち板等で聞けば、近所の評判とかも判るような気がしますが

257 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/16(金) 19:42:26
>>255
何かあったの?
私の寺の宣伝の為に安置諸君が独占しちゃあ、いけないよ。

夕方の、本当にあった怖い話寺子屋は、忙しくなるので、明日からお休みにします。

監視カメラが気になるみたい、まだ良心があるんだね。
レクサスはあったかい?
無ければ、日中通ったということだね。
時間帯がしぼれるね。
それと、間違ってはいけないよ、求聞持の1回目と2回目は真別処でやっているんだ。
3〜7回は自坊の求聞持堂そして自坊の隣り合わせの参篭どうで寝泊り、
51日かけて修している。
たまたま緊急を要する依頼があった時には、日に3座とかもあるけれどね。
そんなに気になるなら、その件も貼っておくね。

258 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/16(金) 19:46:53
>>256
君ですか、家の前を通ったのは。
で、どうでした。
危険はありませんよ。
年寄り夫婦が住んでいるだけですから。
電話でアポとってから、いらっしゃい。
229ですが、と云うんだよ。
名前と住所、固定電話番号もね。
こちらからかけ直して、確認するので。
大丈夫、コーヒーくらい、出しますよ、毒の入っていない。

259 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/16(金) 19:48:58
寺子屋 加持力  今月の言葉 如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。

とても変わった例をお話しましょう。一九九一年の事でした。
札幌市の近郊に広島町という町があり、そこに住むある奥さんからの依頼で供養に行った
時の事です。
供養を始めると間もなく亡くなったご主人と息子さんがでてきて、「苦しくて供養を受ける事が
できないから、なんとかしてくれ。」
と言うのです。
どうしてと尋ねたところ
「酒を飲み過ぎて死んだ。二日酔いで頭は痛いし胸は悪いし戻しそうだ。」
と言うのです。
そこで奥さんに銚子を二本持ってきてもらい、先にご主人に前に座ってもらい少し上を
向いて口を開けてもらった。
そして印を結びその指をご主人のお腹に入れ中のお酒が口から出るように持ち上げて出し、
そのまま銚子までもってゆきお酒を銚子に戻した。
お酒は放物線を描いて銚子にはいった。
入ったお酒が戻らぬよう印を結んで封印した事は、言うまでもない。
息子も同じようにお酒を抜き、その銚子は後で捨ててもらった。
その後の供養は、順調に進み二人は成仏した。
このようなおかしな事が起きたり、目の前に源平合戦の船団が見えたり、供養は亡くなった者の
人生がパノラマのようにひろがって
(テレビと違い鮮明ではない)供養する者とされる者の壮大なドラマが展開する。
そして長い間苦しんでいた者達が苦しみから救われた歓喜を表し、その心に触れた私も
熱い涙をとめどもなく流す。

それは、仏の慈愛に満ちた素晴らしい供養となる。

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 19:52:14
>>250の書き込みが腑に落ちなかったが名無しのランボーの書き込みか。
それなら納得。

>>255
>何かあったの?

お芝居ご苦労さん。

261 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/16(金) 20:02:31
>>260
それ、全部否定。
やはり、IDが此処にも必要だな。


262 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 20:07:55
>>261
息子「そのリョウメンスクナをね、天獄は教団の本尊にしたわけよ。呪仏(じゅぶつ)
   としてね。他人を呪い殺せる、下手したらもっと大勢の人を呪い殺せるかも
   知れない、とんでもない呪仏を作った、と少なくとも天獄は信じてたわけ」
俺「その呪いの対象は?」
息子「・・・国家だとオヤジは言ってた」
俺「日本そのものですか?頭イカレてるじゃないですか、その天獄って」
息子「イカレたんだろうねぇ。でもね、呪いの効力はそれだけじゃないんだ。
   リョウメンスクナの腹の中に、ある物を入れてね・・・」
俺「何です?」
息子「古代人の骨だよ。大和朝廷とかに滅ぼされた(まつろわぬ民)、いわゆる
   朝廷からみた反逆者だね。逆賊。その古代人の骨の粉末を腹に入れて・・・」
俺「そんなものどこで手に入れて・・・!?」
息子「君もTVや新聞とかで見たことあるだろう?古代の遺跡や墓が発掘された時、
   発掘作業する人たちがいるじゃない。当時はその辺の警備とか甘かったらしい
   からね・・・そういう所から主に盗ってきたらしいよ」


263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 20:08:52
俺「にわかには信じがたい話ですよね・・・」
息子「だろう?私もそう思ったよ。でもね、大正時代に主に起こった災害ね、
   これだけあるんだよ」

 1914(大正3)年:桜島の大噴火(負傷者 9600人)
 1914(大正3)年:秋田の大地震(死者 94人)
 1914(大正3)年:方城炭鉱の爆発(死者 687人)
 1916(大正5)年:函館の大火事
 1917(大正6)年:東日本の大水害(死者 1300人)
 1917(大正6)年:桐野炭鉱の爆発(死者 361人)
 1922(大正11)年:親不知のナダレで列車事故(死者 130人)

そして、1923年(大正12年)9月1日、関東大震災、死者・行方不明14万2千8百名

俺「それが何か?」
息子「全てリョウメンスクナが移動した地域だそうだ」
俺「そんな!教団支部ってそんな各地にあったんですか?と言うか、偶然でしょう(流石に笑った)」
息子「俺も馬鹿な話だと思うよ。で、大正時代の最悪最大の災害、関東大震災の日ね。
    この日、地震が起こる直前に天獄が死んでる」
俺「死んだ?」
息子「自殺、と聞いたけどね。純粋な日本人ではなかった、と言う噂もあるらしいが・・・」
俺「どうやって死んだんですか?」
息子「日本刀で喉かっ斬ってね。リョウメンスクナの前で。それで血文字で遺書があって・・・」
俺「なんて書いてあったんですか??」

日      本      滅      ブ    ベ    シ




264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 20:15:21
>>258
そう言われて「そうですか」と言ってホイホイ行くアホが居るか。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

265 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/16(金) 20:18:01
第六回虚空蔵菩薩求聞持法修業に際して 1

 虚空蔵菩薩求聞持法は、弘法大師空海の一生を決定し密教が完成した大きな要因だったのです。
この法の修法とは、中国密教の善無畏訳の経典を根拠とし、虚空蔵菩薩の真言
ノウボウ アキャシャギャラバヤ オンアリ キャマリボリ ソワカ 
を毎回一万遍唱えることが組み入れられたお参りを通常百座五十日でするのです。
一回真言を唱えるのに一秒長くかかったとしたら、一日に二万遍唱えるので二万秒すなわち
五時間半多くかかるわけで、しかも五十日の間五穀を断ち、日に一食のみでも、私の場合は
蕎麦がきも断って精神集中が続くわけである。
五十日で百万遍の真言を唱えるということは、想像を絶する状態が行者を襲うことが容易に
想像がつくことでしょう。ゆえに死に至った行者も過去に数多くいたのでしょう。
そして、この究極の密教の修行は、諸願を満足せしめ、仏陀の教えの神髄を体得することが
できるとあります。
第一回目の求聞持法を修した後、とある事件が起き、始に毘沙門天王が口をきいてくださり、
続いて虚空蔵菩薩が、そして釈迦如来がおりられて、霊界との接し方や対処の仕方を丁寧に
教えて下さいました。
数か月後大日如来がおりられると予告があって、その数日後お言葉を戴きました。
現在焚かせて戴いております十三仏様はじめ各明王様、天王様の護摩法会は、大日如来
ご指導の祈願法の護摩です。
その求聞持修行も今回で六回を向えました。弘法大師空海が生涯六回されたと仏様から
聞いております。
その由緒有る回数を目標にする事はこの上も無い光栄と思います。
しかしながら凡夫の身、この先なにが起きるのか想像も出来ません。
しかしながら、前回までと違う様相が生じてきました。
日取りの都合もあり、短期間で修しなくてはならなくなりました。
前回やその前の回には短期間のみではあるが通常日に2座の修行を3座したことが
あります。


266 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 20:20:59
>それと、間違ってはいけないよ、求聞持の1回目と2回目は真別処でやっているんだ。

>3〜7回は自坊の求聞持堂そして自坊の隣り合わせの参篭どうで寝泊り


高野山で四度加行やっていないお前が真別処に入れるわけ無いだろ。
アホが
あんな狭い寺に求聞持堂や参篭堂あるわけねぇだろ痴ほう症

>大丈夫、コーヒーくらい、出しますよ、毒の入っていない。

お前が入れたコーヒーなど薄気味悪くて飲め無いだろ。

267 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/16(金) 20:20:59
第六回虚空蔵菩薩求聞持法修業に際して 2

通常6時間かかるお参りの為に、3座という時間の厳しさもありましたが、マアントラを唱える
事が増えた事によって、頭の中が煩雑になりパニック寸前の状態になりました。
今回は日に4座という強行軍の日が何座かあり、他の日は3座をこなすという状態ですが、
マントラを唱える事が慣れたとはいえ、前回までの脳内パニックは起きる気配がありません。
この求聞持法は単に仏様との繋がりを密にするだけではなく、脳内革命を呼び起こす手段
として弘法大師が使われた気がします。
マントラという情報を沢山処理する早さが格段に違ってきているのです。
通常人間が行動した時に、その行動の記録がアナログ的に一時保存されるようです。
それらを睡眠中に整理して必要なものとそうでないものを区分けしてコンパイルしてデジタル
化情報として保存するようです。
しかし、膨大なるマントラを唱えることにより、一時記憶領域もコンパイル能力も限界にきて
しまい、以前はパニックを感じたものと思われます。
しかし、今回は情報処理がうまくいっているようです。
憶測では有りますが、以前はマントラの情報を平らに並べていたものと考えた時に膨大な
処理領域が必要になります。
今回はその処理の仕方が異なっているように感じます。
例えば、マントラを数字に置き換えて考えてみます。
10という数字をくり返し記憶する時に、先ほどまでのマントラの様子と置き換えると、果てしなく
1 0という数字が並んでいます。
それを一つずつ整理することは大変な作業になります。
しかし、その10の数をブロックごとに取りまとめて乗数で表現したなら、たとえ100万遍でも
小さな数字で収まります。
そうした作業の仕方をバックグラウンドで密かに出来るように脳内革命を企てる手法が求聞持法
のくり返しなのかも知れません。


268 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 20:23:14
>>267
やたらカタカナ語使っても「1+3=5」ではねえ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

269 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 20:24:41
>>267
ごたくはいいから公道に路注すんなよお前

270 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/16(金) 20:26:17
第六回虚空蔵菩薩求聞持法修業に際して 3

人間はよく何かをしながら別の事を考える事ができます。
右脳と左脳で別々の情報を処理している事は周知の事実ですが、その仕組みを巧みに
刺激して新しい思考回路を構築しているのかもしれません。
パソコンのCPUもいまでは処理用のデーターラインが2通りあり、たとえばモニターで処理して
いる事と別な情報をバックグラウンドでプリントしているとか、情報回路を合理的に使う仕組みが
ありますが、それに類似したような事を脳内でも出来るようになるのではないかと思われます。
脳内の処理をくり返し刺激することにより合理的な方法に変えてコンパイルしやすいように
事前処理し、他方バックグラウンドで情報の堆積を解消していると考えた時に、その昔に
このような凄いトレーニングがあったといまさら驚かされます。
以上がこれまでに主に経験した事でした。
しかしながら、今まで起きた事柄はほんの序曲でしかありませんでした。
以前のパニックの時には思考力が緩慢になり考えが進まなくなった程度でした。
悪夢は2005年10月28日の夕刻に起きたのです。
第六回目の41座目に起きました。
お参りが中ほどまで進んだ時に突然額の中に風船が出来て爆発しそうに膨れ上がった
のです。
その衝撃は額にだけ止まらず、鼻の先まで広がり痺れはじめました。
それに続いて強い頭痛と目眩が訪れました。あたかもメニエール病で深酒をしたような
感じで激しい嘔吐(食べていないのでからあげですが)と心臓の動悸が激しくなり胸元の
血液が引いていったのです。
メニエール病ですと、頭を動かす事で症状が急速により悪化しますが、そのような事が無い事で
メニエール病では無い事が分ります。
そして胸元に寒気が走り底知れない不安にかられ、座っているのがやっとの事でした。
唱えていたマントラも止まり、呆然としてしまいました。


271 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 20:26:53
>>267
> そうした作業の仕方をバックグラウンドで密かに出来るように脳内革命を企てる手法が求聞持法
> のくり返しなのかも知れません。

その結果が「1+3=5」ではねえ。脳内革命って、悪い方に革めるの?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

272 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 20:28:31
 ,.――――-、
 ヽ / ̄ ̄ ̄`ヽ、
  | |  (・)。(・)|  
  | |@_,.--、_,>  
  ヽヽ___ノ  計算間違いは誰にでもあるが1+3=5はないだろうでござる
                                      の巻
【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214814211/460
460 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/07/13(日) 07:09:19
求聞持について
一度も体験した事が無い少数の者達の愚かな意見がある以上、今回の
最終ミッションの意義と求聞持を修する事の脳内改造については話したくない。
求聞持によって 1+3=5 とか 4*7=28 とかのような慶讃が素早く出来たり、記憶が
(中略)
生死を賭けて行った求聞持について、バカアンチどもが居る以上、この2chでは、お話したくありません。
まともな書き込みをされている方には悪いのですが、それも全てバカアンチどもによるデメリットとご理解
ください。


生死を賭けて行った行の成果が1+3=5でつかそうでつか。
死んでも治らんアホの見本ありがとう。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

273 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 20:30:33
>>258
>年寄り夫婦が住んでいるだけですから。
電話でアポとってから、いらっしゃい。
229ですが、と云うんだよ。
名前と住所、固定電話番号もね。
こちらからかけ直して、確認するので

一方的に条件付けまくってるけど、誰も行くって言ってないから


274 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/16(金) 20:32:50
第六回虚空蔵菩薩求聞持法修業に際して 4

気が付いてみると鳥肌がたち、寒気を感じ始めました。
突然の事に頼る術(すべ)は仏様しかなく、とっさに虚空蔵菩薩に 自分が何か間違った事を
したのか? と尋ねました。
寒気がしたので霊障か? とも尋ねました。
どちらも違うとの答え。
理由は告げてもらえませんでした。
気が付いてみると、自分の周りに沢山の目があることに気が付きました。
その目はこの行に関係している仏様方の目線でした。
自分がどうなるのかただただ見守っているのです。
目眩と頭痛に悩ませられながら、自分のありようを観察しはじめました。
どうあがいてもお参りの途中でこのままリ、タイアするわけには参りません。
残り半分のお参りを終わらせてからの症状に対する手当てを考える事にしました。
頭痛、目眩、嘔吐、寒気のなか朦朧としながらもマントラをまた唱えはじめました。
すると、それに比例して額の中の圧力が高まり、頭痛や嘔吐も激しくなるのです。
これには参りました。強引にマントラを唱え続ければ脳内が破壊されるのではと考えた
からです。
しかしながら仏様からのリングへの戦闘中止のタオルの投げ込みはありません。
ん??? 大丈夫かな?何とかなるのかな? しかし過去に味わった事の無い強烈な苦しみの
中で活路を見出すのに必死でした。
何も出来ない状態で数分が経ち、苦しみが少し和らいで来るのを感じました。
しめた、何とかなりそうだ。時間さえかければこの難問から脱却できそうだ。
また少しマントラを唱えカウントを進めました。それに比例して苦しみもまた増大しました。
もう限界かと思われる所でマントラを唱えるのを止めて症状が和らぐのを待ちました。
くり返しそうしている内に次の災難が来はじめました。
生きている以上トイレに行かなくてはならないことに気が付きました。


275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 20:38:23
>>274
公道に路注すんなクソ坊主

276 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/16(金) 20:43:28
第六回虚空蔵菩薩求聞持法修業に際して 5

トイレに行くには大きなロスを生じます。
出来れば終わらせてからトイレに行きたい。盾と鉾の戦いになりました。
それにしても想像を絶する疲労に激しくなる嘔吐や頭痛、この時ばかりは知り合いの
お医者様に往診して頂き、呼吸の苦しさもあって鉄分の入った点滴でもしてもらいたいと、
どんなに思ったか知れません。
この修行の時は成満するまで敷地を出ることを許させず出ればリタイアとみなされるからです。
時間は刻々と経ちます。少しでも多く進めなければと心は焦ります。9割を越えてきた時に、
一気に進めてみようと考えました。
しかし注意深く仏様がタオルを投げ込まないかよく見ながら事を進めました。
なんとか主(正念誦)になるマントラを1万回唱え終え、関係神仏(散念誦)のマントラに移りました。
今まで唱えるたびに苦しみが増大したのに、一向にその気配がありません。
やはり虚空蔵菩薩のマントラが原因なんだと確信を持ちました。
しかし、関係神仏の中のマントラにも虚空蔵菩薩のマントラが含まれています。
とうとう順番が来てしまいました。
そのマントラを唱えはじめたらまた頭痛と吐き気が増大しはじめました。
苦しみは増え、眼球の奥の神経や血管が束になっている所を奥に引っ張られるような感覚や、
鼓膜に深海に潜ったような圧力を感じ、短時間の間に、物語の白鯨の叔父さんのように白髪
(毛は剃って無いのだが)になったようにやつれてしまいました。
やがてその座のお参りも終わり頭痛や吐き気、目眩を残したまま致命的な後遺症(感覚上で)も
残さずに終了しました。
就寝の時間がきたので寝床に入りましたが、額に圧力を感じ眠る事ができません。
また、過去の求聞持法修業の時にも感じた事ですが、魑魅魍魎(ちみもうりょう)に悩まされて
底知れぬ寂しさに襲われて眠るどころではありません。


277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 20:48:19
>>276 
菅原公道を私物化すんな

278 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/16(金) 20:50:23
第六回虚空蔵菩薩求聞持法修業に際して 6

何時ものように除霊したものの、5分と経たないうちにまた不安感が襲ってきます。
どうしても居たたまれなくなって参篭堂(求聞持堂の横)を抜け出し離れた部屋で休む事にしました。
しかし、額の圧力から開放されたものの、魑魅魍魎の影響は避けることが出来ませんでした。
普段でしたら一回の除霊で物事は解決できるのに、特に今回の求聞持法修業のときはどうしてか
うまくゆきません。
仕方が無いので、妻の尼僧に除霊をしてもらうことにしました。
不動明王の剣を使い長い呪文とともに気合がはしりました。
その夜は無事に休むことができました。
翌日はまだ昨日の苦痛も和らいだとはいえ残っており、お参りは2座で止める事にしました。
虚空蔵菩薩のマントラが始まり昨日のように頭痛や目眩嘔吐がきましたが苦しみは半減しました。
自分なりにこの時はマントラに対して頭の整理が出来たからと考えていました。
28日はやりすぎだったと。
今夜も求聞持堂から離れた部屋で休むことにしたが、またまた魑魅魍魎に悩まされ妻の尼僧に
除霊を依頼した。
翌々日の30日、苦しみは何もしなければ無視出来る状態まで回復しました。
しかしマントラを唱えはじめるとまたその影響が出始めるので2座のお参りで終了する事にした。
28日からの出来事を省みるに、かねて考えていたマントラを唱える事によっての脳内革命の
出来事に対して少々改めなければならないことに気が付きました。
過去における求聞持法の自分に対しての脳内整理は前述のようではあったのだが、28日の
事件は単なるマントラの一時的唱え過ぎで起きた事ではなく、起きるべき時期に到来したからと
考えるのが妥当と思われるのです。
なぜなら、単に脳内整理だけであれば、どうして今まで効果のあった除霊が出来なく
なったかである。


279 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/16(金) 20:55:11
第六回虚空蔵菩薩求聞持法修業に際して 7

それに、求聞持法修業のときに限って魑魅魍魎に襲われるのか?大きな疑問が生じる所です。
あの衝撃的な苦しみ以来、今日のお参りの状態を以前と比べて観察すると、単に整理上手に
なっただけではない事に気が付きます。
感覚の問題だから、どこがどう変化したかは説明の出来ないところですが、今回衝撃的苦しみ
を伴って何が起きたのか考えたみました。
例えをパソコンになぞらえて恐縮ですが、簡単に言うとOS(Operating System)のバージョン
アップをしたものと考えるとつじつまが合うようです。
OSを今流行のウインドウズだと考えてみます。
人間として生きてゆくための基本的生理現象を司る基本的機能をパソコンではBIOS上でDOS
(Microsoft Disk Operating System )というOSが主流であり、その上に機能上ウインドウズという
OSが載っています。
このウインドウズのバージョンが9xからXPにバージョンアップされた事と同じような事が起きた
のではないかと考えられるのです。
過去に求聞持法を何回も修業する事によりウインドウズの上で働くアプリケーションは合理化
されこれ以上はその基台であるOSのバージョンアップが必要となってきたと思われるからです。
アプリケーションをバージョンアップするにしても、OSをバージョンアップするにしても、その
時間はウイルスバスター(パソコンを外敵から守るシステムが働きネットに繋がっているとして。)
は働かない。
人の脳も同じと考える事が出来るのではないだろうか。
以前は小刻みのバージョンアップであったろうから、妻の尼僧に手をかりて除霊することなどは
必要がなかったが、今回は様子が違うのです。
もちろんOSの切り替えに伴い、プリンターやスキャナーなどのドライバー(パソコンとの整合させる
ソフト)もそれなりの変化を必要とするので、整合が取れるまで動作が不安定となり、センサーとの
データーのやり取りに不都合が生じ、たとえばメニエール病のような症状を引き起こす
のかもしれません。


280 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 21:03:09
>>229
>>233
>>236

これミョンドンの自演じゃないのか?

浄峰寺が民家程度の大きさしかない事はとっくにバレてるし
「路駐で赤のFD3Sが1台」
この書き方が気になるんだよな
普通セブン、RX-7
詳しい奴でもFDだろ

>>656>>657の投稿時間の間隔とかちょっとあやしくないか? 

281 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/16(金) 21:06:16
第六回虚空蔵菩薩求聞持法修業に際して 8

こう考えると、OSの入れ替えをした後はとてつもない超人になるように思うかもしれないが、
それは違うと思います。
なぜなら、ウインドウズ97の上で書いた文章も、ウインドウズXPで書いたそれも同じ文章
だからです。
では、何が違ってくるのか?それは、バックグラウンドの働きが大きく変るのではないかと考え
られるのです。
通常の生活では、多少良いかも知れませんが、ほとんどその異差は認められないと思います。
分りやすく言い換えると、別なグラウンドすなわち霊界での処理が向上するのではないかと
考えられるのです。
バリアを張ったり、レーザーで攻撃したりするには、それなりのエネルギーと演算が必要となり、
それは無意識のグラウンドにおける働きに他ならないと考えます。
傍から見ると努力の割りに地味なのかもしれないが、自分としては仏様の手足としてより
充実したサービスを提供出来る糧となれば満足できるのです。
この修行の成果は単に自分だけのものではなく、自分と心を一つにする妻の尼僧においても
同じように力が添えられ、各家の仏壇の仏様も当寺で開眼したものなれば、当寺が本部、
各家の仏壇が支部となり、共に向上するのは当然のことであると考えます。
いずれにしても、この修行は成満(修行をなし終える事)しなければならないのです。
ひとえに、仏様のご加護におすがりし、努力まい進するしか道はないのです。
マントラの一部の言葉のみに額が反応する事で相談をした高野山大学の密教学の重鎮は、
蔵の再構築をしているかも知れないとの見解を示しましたが、確かに言われてみれば昔からの
形態の酒倉の様な蔵から今ではバーコードの入力と必要数字を入力するだけで必要な品物が
必要数ベルトコンベアに乗って出てくる蔵も有るのです。
脳はコンピューターと違い、容易に機能停止したときに蘇れない炭素ユニット製であるために、
パソコンのようにBIOSチップのプログラムの書き換えをして電源投入して蘇らすなど出来ない
事は誰にでも分るはずです。


282 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 21:07:42
>>281
あなた韓国人を差別する人ですよね?

283 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 21:09:19
菅原

どこで四度加行受けたんだ?

そろそろ本当の事を話したらどうだ?

284 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/16(金) 21:11:52
第六回虚空蔵菩薩求聞持法修業に際して 9

あの事件以来二日後に視力に異常が生じました。
目の前の左上のあたりから中央にかけて指の太さぐらいで虹のような半円の形でその部分だけが
昔ガラスによく有ったダイヤガラスと言う模様のプリズム状に画面が複雑にずれて見えるように
なったのです。
パソコンなどの画面でのバグは直線的で縦でも横でも同期がずれた状態になることはあるのですが、
半円状となると意識的にバグプログラムを作らないと無理と思えます。
人間の大脳生理においても同じような事が言えると思うのですが、脳内のデーターの視力における
一部の伝搬がなんらかの規則的変調を受けてこのような現象を見るに至ったのではないかと
思われるのです。
其処には天地創造の大日如来の偉大なる創造力を考えないわけにはならないのです。
幸いに脳内処理が終わったのか、翌日には普通の視界に戻ったのでした。
70座目の事です。マントラの子音の部分が三箇所きれいに発音できたとこの事でした。
突然頭上に途方も無く大きな物体が瞬時に現れたのです。
UFOか? アメリカ映画のインデペンデンス・デイの宇宙船より大きく、その先が何処まで
伸びているのか分らな

い途方も無い大きさなのです。しかし、その底辺はインデペンデンス・デイの宇宙船のような
岩石の様な感じではなく、もっと近代的な感じで、しかし映画スタートレックの宇宙船のように
スッキリとしている様でもなくもっと重厚でぎっしりと詰まっていて高級感が漂っているそんな
感じなのです。
止まっていたのは、ほんの数秒であったのでそれ以上の仔細なことは観察出来なかったのです。
次の瞬間その大きな物体は頭上を去っていったように感じました。前に去ったのか、後に去った
のかは定かではない。
一瞬の出来事であった。もしかしたら、頭上に飛び上がっていったのかもしれないし、自分が
移動していたのかも知れません。
感覚の中で。


285 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 21:13:35
>>231
ただの民家に監視カメラが6台も無いっしょ
実は1台もないんじゃね?
ミョンドンが寺を大きく思わせようとしたハッタリだと思われ

286 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 21:19:02
菅原

マイナー真言宗の阿闍梨位なんだろ?

287 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 21:22:34
おいボケコラ!
ここお前のブログちゃうねんぞ!
意味わからん長文しつこく書き込むな!

288 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 21:24:51
http://ime.nu/www.youtube.com/watch?v=bP38ytN6GsE

289 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/16(金) 21:25:03
第六回虚空蔵菩薩求聞持法修業に際して 10

次の瞬間、自分の周りは宇宙の中に投げ出されたごとくに、暗い中に星と思われる光が回りに
見えるのでした。
自分の直ぐ前には虚空蔵菩薩求聞持法の密壇があり、左右には今使っている脇机があるのですが、
しかし床もなく、下

は果てしない宇宙の空間なのである。
よく護摩法会の時には大きな輪宝の上で護摩を焚いており、はるか下には地球が見えているの
であるが、今回は夜空そのものなのです。
孔雀明王の護摩の時は様子が少し異なり、マントラをくり返し唱えていると、いつの間にかに
孔雀の背に乗っており、お尻に孔雀の背中の丸みや体温までも感じてくるのです。
気球が空に浮いているごとくに静かに動いて(飛んで)おり、足元には町並みがみえ、
とても優雅なひと時を与えてくれるのです。
話を元に戻しましょう。
この夜空の中で弘法大師の最期のお別れの言葉を思い出しました。
”私は宇宙の根源に向って旅をしている。”
”別れの時が来た。この命、もともと宇宙の根源大日如来よりいただいたもの。
これより大日如来のもとに帰る。
私に会いたくば、遍照金剛と呼ぶがいい。
必ずその人と共にある。
その人と共に生きよう。
私は旅をするのだ。
生まれ生まれ生まれ生まれて生のはじめに暗く死に死に死に死んで死の終わりに冥し”
この言葉が頭をよぎった時、熱い涙が止め処もなく溢れてくるのです。
何かしら込み上げてくるものを押さえる事ができないのです。
あふれ出る感情に身をゆだね、しばしの時が流れました。
やがて我に返った時、この広大無限の空間もまた大日如来と考えるようになったのです。


290 :ランボー法師 ◇uIU6J7Th0Y:2009/10/16(金) 21:27:52
福岡の主源真言宗で講習会で取得した阿闍梨位です。
十八道1日で終わります。
霜良子さんと同門です。

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 21:28:25
>>289 
お前のオナニーを投稿するのは止めて〜

292 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 21:32:37
こいつアホみたいな長文しつこく連発して何したいん?

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 21:37:16
さっさと度牒アップしろ

294 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/16(金) 21:37:50
第六回虚空蔵菩薩求聞持法修業に際して 11

そう、大日如来そのものなのだと。
そして、この広大無限の空間を仏様の智恵袋として存在しているのが虚空蔵菩薩なのだと。
以前大日如来と虚空蔵菩薩の会話を思い出します。
大日如来が虚空蔵菩薩に話した言葉に対して虚空蔵菩薩は、
”あなたの(大日如来)そこをいただいて自分が生じたのだから”と。
定説(そのような言葉が以前マスコミで話題となったがその事ではない)では、菩薩は如来に
成る為に修行途中の仏様と伝えられている様だが、この言葉を聴いた私は、大日如来の一部が菩薩
であり、それぞれの菩薩はとりもなおさず大日如来のそれぞれの特徴のある分身ということになる。
あたかも、太陽の光線が大日如来であり、プリズムを通過した各色が菩薩と言う事が云える。
霊界では心を分割して独立させることは容易で、身近な例を示せば、生きている人間が人を憎む
エネルギーでいとも容易く自分の霊体の憎しみだけをもった分身を作る事が出来る。
さあ、現実の帰ろう。行もあと三割残っている。
この行が私に何をこれから感じさせるのか、未知数のままだが。
いま90座目を終わりました。
お参りの中ほどで突然、生理中の犬のような臭いがしたので、自分の首筋に貼ったシップ
(マントラの唱えすぎで首や肩がこり過ぎている)かと思い鼻で嗅ぎまわったのですが、自分が
発している臭いでないことが分り除霊しましたら、霊が確認できました。
5分ぐらい経ったか、なんとなくまた臭いをくんくん嗅いだ時でした。
護摩法会のときにもお浄めに使う鉛筆より少し太めの50cm位の丸棒の散杖の所に
目線が行きました。
その横には水の入った洒水の器があるのですが、地震でもなく水も揺れていないし、灯明の炎も
揺れがないのに、その散杖が突然左右に3cmほど2〜3度転がりました。
今まで四回(400座)ここで求聞持のお参りをしているのに一度もそのような現象が起きることは
ありませんでした。


295 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/16(金) 21:41:19
第六回虚空蔵菩薩求聞持法修業に際して 12

力がある霊のようです。
そこで問いかけてみたら、臭いを嗅ぎ始めたことで、そこに居るのを感づかれたと思い、
あわてて逃げ出したそうです。
ここに二人の霊が来ていた訳ですが、昨日この霊の件で虚空蔵菩薩に尋ねたので、
供養するかどうかを虚空蔵菩薩に報告するか心配で来ていたのです。
話し合いの結果、二人とも喜んで供養を受けるそうです。
翌日の15日朝の三陸沖の地震があった時は、震度3弱の揺れでしたが、その散杖は
微動だに動きませんでした。
99座目(朝の時からしている)のお参りが終了しました。
求聞持法のとんでもない秘密を感じ取りました。
求聞持の真言は脳内にma・trix を構築若しくは改造して構築しているのです。
次元を超えたma・trix を。 
私たちは仏様の子であり、弘法大師も大日如来のもとに帰る、と最後の言葉を残したのですが、
仏様の空間(多次元)より抜け出すには、映画キューブより抜け出す事が難しい事を感じ取りました。
言い換えると、沢山の異次元の交差点を持った メビウスの環 と考えても良いでしょう。
仏様はそれを自分の体内

にお持ちで、人間はその環の中に生きている。そして、どう振舞うかを観察している と。
弘法大師は飛び級をした天才ですが、この求聞持法に接して、超人的な頭脳を身に着けて
異次元さえも深く理解し、唐に渡り密教の奥義を短時間で学び取ったのも、事前に仏様との
パイプを太くしていたからと考えられます。
密教の偉大さを学び取る為に、密教を利用していたとは、驚き以上のものがあります。
ゆえに、人(霧山酉酉)によっては虚空蔵菩薩求聞持法を求聞持聡明法と言う表現が
されるようです。


296 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 21:48:52
これは通報しても良いレベル

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 21:48:58
早く高野の度牒アップしろ!

食糞法師

298 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 21:51:05
うんこのコピペ、高野山真言宗と何の関係が?

299 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 21:53:07
高野の祈祷免状もアップ出来ないの?
またどこかしまい込んだとw

300 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 21:54:58
まともな僧籍すら無いのに何が求聞持法だうすらボケ

301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 21:56:12
菅原
              )
             (
         ,,        )      )
         ゙ミ;;;;;,_           (
          ミ;;;;;;;;、;:..,,.,,,,,
          i;i;i;i; '',',;^′..ヽ
          ゙ゞy、、;:..、)  }
           .¨.、,_,,、_,,r_,ノ′
         /;:;":;.:;";i; '',',;;;_~;;;′.ヽ
        ゙{y、、;:...:,:.:.、;:..:,:.:. ._  、}
        ".¨ー=v ''‐ .:v、,,、_,r_,ノ′
       /;i;i; '',',;;;_~⌒¨;;;;;;;;ヾ.ミ゙´゙^′..ヽ 
       ゙{y、、;:...:,:.:.、;、;:.:,:.:. ._  .、)  、}
       ".¨ー=v ''‐ .:v、冫_._ .、,_,,、_,,r_,ノ′
      /i;i; '',',;;;_~υ⌒¨;;;;;;;;ヾ.ミ゙´゙^′.ソ.ヽ
      ゙{y、、;:..ゞ.:,:.:.、;:.ミ.:,:.:. ._υ゚o,,'.、)  、}
      ヾ,,..;::;;;::,;,::;):;:;:; .:v、冫_._ .、,_,,、_,,r_,ノ′


302 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 21:59:32
あいよっ! ランボー でちゅ 自己紹介しますでちゅよ〜〜〜 

              )
             (
         ,,        )      )
         ゙ミ;;;;;,_           (
          ミ;;;;;;;;、;:..,,.,,,,,
          i;i;i;i; '',',;^′..ヽ
          ゙ゞy、、;:..、)  }
           .¨.、,_,,、_,,r_,ノ′
         /;:;":;.:;";i; '',',;;;_~;;;′.ヽ
        ゙{y、、;:...:,:.:.、;:..:,:.:. ._  、}
        ".¨ー=v ''‐ .:v、,,、_,r_,ノ′
       /;i;i; '',',;;;_~⌒¨;;;;;;;;ヾ.ミ゙´゙^′..ヽ 
       ゙{y、、;:...:,:.:.、;、;:.:,:.:. ._  .、)  、}
       ".¨ー=v ''‐ .:v、冫_._ .、,_,,、_,,r_,ノ′
      /i;i; '',',;;;_~υ⌒¨;;;;;;;;ヾ.ミ゙´゙^′.ソ.ヽ
      ゙{y、、;:..ゞ.:,:.:.、;:.ミ.:,:.:. ._υ゚o,,'.、)  、}
      ヾ,,..;::;;;::,;,::;):;:;:; .:v、冫_._ .、,_,,、_,,r_,ノ′

御真言集第四(1 :名無しさん@京都板じゃないよ:03/07/27 21:33) で登場し活躍する真言宗僧侶。
その名前は映画「ランボー」に 由来し霊界での戦士の意味を有する。
一般の真言僧侶が語ることを憚る密教の修法や霊に関する問題を独自の視点で明快に解説し、
さらには護身法の解説や諸霊供養講座等を開設。
自身の体験から、霊的問題や霊障に悩む多くの人の求めに応じ冥府魔道を行くランボー法師は、
広く実践活動しているところの、虚空蔵菩薩求聞持法を修している真言行者。
今まで多く語られる事の無かった密教の修法に関して、護身法の解説や諸霊供養講座など次々
に展開、 多くファンを持つ反面真言僧からは「越法」との反発もある。
また弟子を多数有し、厳しい修行・修法を通じて、神仏との交流体験も数多く持ち、その体験談は
非常に興味深いものであり、かつまた霊的問題に悩む多くの人々のために広く実践活動を行う。
しかし霊感の無い反発派(アンチ・基地外おうむ・ランゴギライーニ)からは「オカルト」と非難されている。


303 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 22:03:04
>自身の体験から、霊的問題や霊障に悩む多くの人の求めに応じ冥府魔道を行くランボー法師は 
広く実践活動しているところの、虚空蔵菩薩求聞持法を修している真言行者。(ただし有料。ぼったくり。効果ナシ)

304 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 22:06:22
免状1枚もアップできないとこからして無資格坊主だろ。
札幌の高野山真言宗寺院住職が浄峰寺知らないと言ってるんだし間違えないな。

305 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/16(金) 22:13:00
第六回虚空蔵菩薩求聞持法修業に際して 13

まだまだ修行が足りませんが、老体に鞭打ち密教の神秘を感得してゆきたいと思います。
自分なりに 虚空藏菩薩能滿所願最勝心陀羅尼求聞持法(正式な呼び方)を修させて頂き、
その感じた所はたわ言に思えるところも多々あるでしょうが、自分の五感を越えた全ての感覚を
駆使して感じ取ったものなのです。
また、伝授された次第(お参りの仕方が書いてある、いわゆるレシピ)にはこの求聞持法の
道場観(ご本尊虚空菩薩やよの環境を想定する事)で、ご本尊虚空蔵菩薩の左手は宝珠を
持っているのだが、自分が請本尊(仏様を此処にお参りの為に招く事)した時は、左手を膝の
所に下げて手の平を私の方に向けて降りて来られるのです。
今まで求聞持のお参りの時は、いつもそうでした。
求聞持法に使わせていただいている虚空蔵菩薩は平成4年に妻の尼僧が書いた絹製の
仏画を大木を輪切りにしたものに貼り付け加工したものです。
態は一般的によく見られるお姿で、次第の道場観と同じスタイルです。
最後に、この修行を行うにあたって、数々のご守護を頂いた、諸天善神に心よりお礼を
申し上げ、ご挨拶と致します。
平成17年11月18日                                         


第六回虚空蔵菩薩求聞持法修業に際して 13 終了
虚空蔵菩薩の縁日 13日

306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 22:17:35
菅原の名言

「菅豚治せだぁ?なんで俺がそんな事わざわざしなくちゃいけねーんだよ?
50万だ。50万でやってやるよ
シンパだからタダで見てやれ?
アホぬかせ。金だよ金!金渡さねーとやんねーよ
お前が言い出したんだからお前が払えよ。豚の憑き物落としてキチガイ治してやるよ」

307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 22:21:12
>>305
>平成17年11月18日 

ハァ?
4年も前のイミフ長文貼ってんなボケ!死ねや!

308 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 22:28:59
849 名前: ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日: 2009/10/13(火) 22:28:20
>>841
>>843

私の鋭い直感が、判断した。
八海先生とやらの希望があれば、験を競っても良いぞね。

868 名前: 名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日: 2009/10/13(火) 23:23:26
>>858
838の書き込み「八海先生に弟子入りしろよ。」に対して
おまえは弟子入りしないと答えれば十分なのだ。

おまえが八海先生を自分より法力の無い者と言い出したのだから
おまえの責任で法力比べをする必要があるのだ。

309 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 22:30:38
おまえの苦しむ様子を見ながら〆たいから、生きていたら見れないだろう。
だから、私は死んでから、おまえのところに行く、ウフィウフフ
この言葉が頭をよぎった時、熱い涙が止め処もなく溢れてくるのです。
何かしら込み上げてくるものを押さえる事ができないのです。
あふれ出る感情に身をゆだね、しばしの時が流れました。


310 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/16(金) 22:33:57
悪ガキアンチ諸君、ご苦労さん。
君たちの協力で、多くを書き込めた。
間間に君たちが小ざかしい事書いてくれたので、連続投稿規制から、逃れる事が出来た。
誰も書き込まなければ、何時間も規制されて、今日中には終わらなかった。
本当に、載せられて書いた諸君、ご苦労さん。


>>211
> 仏や菩薩に対しての弾指は一回だバカタレ!
> 伯母なら事情はどうあれ、法を説いて悟すのが仏道の基本だろう。
O そら、アンチが喚くのも無理ない。話しにならんわ。


>>211は、どこぞの加行道場かな?
酉酉なら、羯磨加持の回転も逆だから分るのだが。
高野の先生は、そうは言わないのだが。
おまえが。一回で済むなら、それもいいが、最初から入魂されていなければ、実害は無いな。


311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 22:34:26
菅原の体臭は生理中の犬のような臭いウフィウフフ


312 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 22:37:10
>>310
お前こそ本当に、クソみたいなコピペ、ご苦労さん。

313 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/16(金) 22:41:49
>>266
> 高野山で四度加行やっていないお前が真別処に入れるわけ無いだろ。
> アホが
> あんな狭い寺に求聞持堂や参篭堂あるわけねぇだろ痴ほう症



そんなに来るのが怖いのか。
加行した、しないに関係なく、高野所属の寺院僧侶なら出来るが。
現在、ルールが変ったというなら、それは知らない事。
実際に、求聞持堂と参篭堂を確かめないで、よく言えるわ。
寺の本堂とは、合掌屋根の瓦葺きでないと、そう言わないのか?
ビルの中にだって本堂は存在する時代だ。

なんとかの、一つ覚えは、よさないと進歩しないぞ。

314 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 22:45:21
>>310
顔真っ赤にして負け惜しみですか?
そんなに規制食らいたくなかったら豚にメールすればよかったんじゃないのぉ?
間にあんな罵倒が入った長文コピペなんか誰も真剣に読まねーよwww

315 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 22:47:16
>>313
>そんなに来るのが怖いのか。
      ↑
なんとかの、一つ覚えは、よさないと進歩しないぞ。

316 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/16(金) 22:57:44
4回目の求聞持の時だったかなあ。
高野山に28人で得度の為に行ったんだ。
関空から、マイクロバスを運転して、乗せていったんだ。
トヨタ コースター という29人乗りのマイクロバスをトヨタレンタカー店で。
君たちには運転できない車種だが。
2晩寝ないでの運転だったが、信頼して皆さん寝ておった。
求聞持終わって直ぐに出発だったので、求聞持の最後寝ないで準備したんだ。
当時マイクロバスにはカーナビが付いていなかったので、24ボルトで動作する
手製のポータブルナビを寝ないで組み立てていた、半田コテを使ったりして。
虚空蔵さんが不思議そうに覗くので、事情を説明して納得してもらった。
高野では3泊して、勉強会もした。
その後、高野を下りて南紀の勝浦に行き、浦島の新館に2泊、川下りも楽しんだ。
皆さん、いい思い出と喜んでいるよ。


明日は、ご新規さん相手で疲れるので、もう寝る。


317 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 23:01:56
>>313
>実際に、求聞持堂と参篭堂を確かめないで、よく言えるわ。

怪しいカルト施設なんかに足を踏み入れたくないっていうのが正常な人間の心理です。

>寺の本堂とは、合掌屋根の瓦葺きでないと、そう言わないのか?

誰もそんな事は一言も言っていませんが。

>ビルの中にだって本堂は存在する時代だ。

それにしてもお前の寺小さ過ぎだろw
大都会の寺と一緒のレベルで語るなよw



318 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 23:02:04
>>313
高野の免状どれでもいいからアップしろ
一枚も無いからアップ出来ないてかw

319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 23:05:17
>>316
今度は「工作を覗き見する虚空蔵菩薩」かよ。
おまへんとこの寺はまるで「見せ物小屋」で諸尊は「見せ物」みたいだな。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

320 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 23:05:31
>>316
>君たちには運転できない車種だが。

それ自慢のつもり?w
トラックの運ちゃんでもやってたのお前?

>明日は、ご新規さん相手で疲れるので、もう寝る。

じゃあ意味無いコピペ貼りなんかムキになってやってんなよ。アホなの?

321 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 23:06:29
>>313
> そんなに来るのが怖いのか。

はい。お化け屋敷みたいな寺すげえ怖いっす!!

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/16(金) 23:07:35
ビチ糞垂れ流し法師

頼むから死んでくれ

323 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 01:13:23
>>316
>トヨタ コースター という29人乗りのマイクロバスをトヨタレンタカー店で。
>君たちには運転できない車種だが。
>2晩寝ないでの運転だったが、信頼して皆さん寝ておった。
>求聞持終わって直ぐに出発だったので、求聞持の最後寝ないで準備したんだ。
>当時マイクロバスにはカーナビが付いていなかったので、24ボルトで動作する
>手製のポータブルナビを寝ないで組み立てていた、半田コテを使ったりして。

相変わらず妙な自慢ばかりしているな。
大型免許をもっていることがぞんなに誇らしいのか?
おまえがポータブルナビを作ったのか?
単に電圧を24Vから12Vに変換するコンバータを取り付けたか自作したという
ことだろ。

劣等感の強い奴ほど妙な自慢をするからな。

324 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 01:36:54
>>323
> 劣等感の強い奴ほど妙な自慢をするからな。

こういう感じにか?

 ,.――――-、
 ヽ / ̄ ̄ ̄`ヽ、
  | |  (・)。(・)|  
  | |@_,.--、_,>  
  ヽヽ___ノ  うんこ法師プログラマー板の住人にあざ笑われるでござる
                                      の巻
真言陀羅尼雑談スレッド Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/40-46


おんまこべいきしゃそはら。
あんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

325 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 01:39:15
>>258
>君ですか、家の前を通ったのは。

まるで256が家の前を通りかかったことを認識しているような口ぶりだな。

>電話でアポとってから、いらっしゃい。
>229ですが、と云うんだよ。
>名前と住所、固定電話番号もね。
>こちらからかけ直して、確認するので。
>大丈夫、コーヒーくらい、出しますよ、毒の入っていない。

こう言われたら不気味で近寄りたくなくなる。

326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 02:05:41
修験真言宗ってなんですか?
ちゃんとした真言宗なの?

327 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 02:45:34
>>324
そうだね。
ポータブルナビ(カーナビ)を個人が作るということは常識的に不可能。
個人でできるのはせいぜいGPSの受信機と地図ソフトを購入してPCをカーナビとして
使うことぐらいだろう。
しかし、それをカーナビの自作とは言わないだろう。
ましてや既存の電源電圧が12Vのカーナビを24Vで使えるようにしたことを
普通の人間はカーナビの自作とは言わない。

328 :ぺんぺん:2009/10/17(土) 02:48:56
先日、高野山へ行ったら、なんと浄菩提院跡に変な
モデルハウスが建っていました(@_@;)
淨菩提院って 何故? 廃寺になったのですか?
事情をお解りの方 教えてください。
よろしくお願いします。

329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 03:44:07
>>326
ちゃんとしてない真言宗
在家教団

330 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 04:18:45
密教高野山真言宗パワ〜〜〜〜〜!!!!
http://www.satsuma.ne.jp/daikoku/

331 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 05:06:12
>>330
得度をクリックして表示させるとしっかりと「高野山真言宗」と書いてある。
高野山真言宗から離脱したってこと?
あのパワーは何かが違う。

332 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 07:28:33
うんこ法師の神秘体験スケールちいせぇ〜
求聞持中に散杖が転がっただの
山岳登拝やればもっと不思議な事くらい行者の身に起こるよ。
お前みたいに体調不良なったのまで神秘体験だとは思わないし。
とんでもないオカルト脳だな。

333 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 07:35:37
法力強い強いと言ってる割りに何にも出来ない口だけの下痢糞法師

334 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 07:38:28
神戸青年仏教徒会
(神戸JB)
が今アツイ!
県や裁判所が大注目!
市内寺院も大注目!
歴代理事長の責任問題は?

335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 07:43:05
>>330
何やら凄いぱわーだなw
占星術師やらデビ婦人やら賑わってる。
ケバい仏像も凄いぱわーw
かなり信者の勢力はありそうだな。

336 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 08:01:40
昨日ランボー寺に何十万人もお参りの人が来たのだろうか?

337 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/17(土) 08:23:28
今朝の一言 寺子屋 今月の言葉 如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。

巷では新しい役所などの各種手続きでのトラブルが多発していると報道されている。
原因は、新しい各種手続きをおこなう側の理解が不足していたのが原因のようだが、
はたしてそれで済まされる問題ではないように思う。
その仕組みや案内状を作る側が一流大学を出て色々な専門知識を持ち合わせている。
しかし受ける側は昔の教育で、銀行のキャッシュカードなどのトラブルが報道されいぇいる
今日この頃、カードが危険という認識があってもおかしくないし、目も不自由になっている。
役人がお年寄りの目線で考えていなかったことで、また無駄な税金が使われた。
区役所などの、証明書をもらう為に記入する用紙などもそうだ。
数枚重なっているものが多いが、一番上の用紙の印刷が、薄い緑色や青色だったりする。
お年寄りにはほんとうに見難い色なのだ。
サービスを提供する側だけの利便で決められている事には苛立ちを感じるのは私だけでは
ないと思う。
宗教においても、多分にそのような事が多いのに気がつく。
とくに寺では、亡者の立場に立ったサービスの提供がなされていないように思う。
巷にインチキ拝み屋が居るのであれば、寺では満足なサービスが提供できないから
行くのであって、本来旦那寺で充分な対処をしてもらえるなら、インチキ拝み屋に行く
必要がない。
それを改善しないで、このような事を言うのは、自分が手を抜いている、もしくは知り合い
の寺が そうなのでインチキ拝み屋に行っているとの考えがあるからの発言と思う。
くだらん揶揄の羅列をする暇があるなら、一回でも多くの真言をお唱えする事を勧める。




338 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/17(土) 08:30:07
>>320
なんでのできた方が、色々なものに対する理解力が向上するし、特性が理解でき、
危険を回避しやすいので、我が家では色々な免許に挑戦してきた。
私も、妻も大型2種自動車免許や、大型自動二輪免許、移動クレーンの免許は
二人とも持っているし、他の免許も多数夫婦共々所持している。
遊びであっても、免許が必要なものが有るので、不思議な事ではない。

339 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/17(土) 08:37:55
>>323 
>>327
今のようなポーターブルナビがある時代では無いことすら理解できない
常識の無い者に、何を言っても無駄のようだ。
当時のナビはスピードセンサーに直接配線をしなくてはならない構造で、
シガライターから電源を取っただけで、そのノイズからスピード信号を
拾い出す電子回路が必要だが、販売されていない。
それを設計製作は自作といわないとは、理解不能な連中だ。


340 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/17(土) 08:39:02
>>336
何十万人もお参りの人が来た

341 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 08:43:49
>>320
その割にバイクで「横G」を感じるんだよな?
意味が分からないんだが
どういう事よ?

342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 08:44:19
朝から糞垂れ流しかよ。

343 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 08:44:24
ランボーさん、駐車違反はどうなったの?

344 :341:2009/10/17(土) 08:44:46
>>338へのレス間違い

345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 08:47:19
>本来旦那寺で充分な対処をしてもらえるなら、インチキ拝み屋に行く必要がない。

インチキてお前の事だろ。

346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 08:50:14
>私も、妻も大型2種自動車免許や、大型自動二輪免許、移動クレーンの免許は
二人とも持っているし、他の免許も多数夫婦共々所持している。

肝心要の高野山の度牒と教師免状と護摩免状無いだろ
あるならアップしてみな

347 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 08:51:57
無免許法師

348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 08:54:07
>>339
どう見てもお前の書き方が悪い

349 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 08:56:17
>>340
お前そんな事ばっかり言ってるからウソつき扱いされんだよ

350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 09:02:21
>>337
これはランボーさま、またドデカイ燃料を朝っぱらから投下しましたなぁ〜♪
“一般の寺院”が『菩提』の供養が全く出来ていないと言う事ですな。
しかし、供養は本来、菩提の追善のみならず、現当並び二世以下の安泰まで、
三世を度するものだと思っておりました。
いやぁ、自分ではインチキしていたつもりはなかったもので。流石、考え方が違いますな。

351 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 09:05:00
>>337
>亡者の立場に立ったサービスの提供

金の亡者(お前)の立場に立ったサービスの提供 
の間違いだろw

352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 09:07:49
>>337
> くだらん揶揄の羅列をする暇があるなら、一回でも多くの真言をお唱えする事を勧める。

おまへこそ般若心経ぐらい勉強しろよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

353 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 09:19:41
>>339
>今のようなポーターブルナビがある時代では無いことすら理解できない
>常識の無い者に、何を言っても無駄のようだ。
>当時のナビはスピードセンサーに直接配線をしなくてはならない構造で、
>シガライターから電源を取っただけで、そのノイズからスピード信号を
>拾い出す電子回路が必要だが、販売されていない。
>それを設計製作は自作といわないとは、理解不能な連中だ。

アホか、お前は。
それだったらポータブルナビのインターフェースの自作だろ。
「手製のポータブルナビ」と書いたらポータブルナビを
自作したことになるだろうが。
インターフェースを作っただけなのに「手製のポータブルナビ」と
表現するとはインチキなハッタリ野郎だ。
そうやって誇大な表現をして人を騙そうとする訳だ。

354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 09:22:30
これだけ免許自慢する奴が祈祷免許すらアップしないのは可笑しい

本当に持ってないな!

355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 09:22:45
>>338
> なんでのできた方が、色々なものに対する理解力が向上するし、特性が理解でき、
> 危険を回避しやすいので、我が家では色々な免許に挑戦してきた。
> 私も、妻も大型2種自動車免許や、大型自動二輪免許、移動クレーンの免許は
> 二人とも持っているし、他の免許も多数夫婦共々所持している。

そう言うことは本業の教相や般若心経をきっちり勉強してからやれよ。
本末転倒だろうが。

だからおまへは僧侶失格なんだよ。

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 09:32:36
>>338
免許を取って色々なものに対する理解力を向上させるのは結構なことだが
それよりもお粗末な日本語の理解力を向上させるべきじゃないか?

357 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 09:34:22
>>338
まさにお前みたいなどうでもいい資格の自慢を事あるごとにしてくる奴がたまにいるけど
みんな「なんでこの人そんな使いもしない資格取ってんの?ヒマなの?バカなの?」と思ってるけど言わないだけだから気をつけろよ。

「へぇ〜アクティブですねぇ!」→「前も聞いたっつーんだよ。だいたい何がしたくてそんな微妙な資格取ってんだよこいつ」

肝心の仕事が出来ないおっさんによくいるな。

358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 09:45:40
>>353
禿同

うんこは「私はこんなに器用なんですよ」「私はこんなにいろんな知識を持っていますよ」と言いたくてしょうがないらしいな。
それをブログじゃなくて高野山真言宗スレでやっちまう所がコイツのKY炸裂で嫌われる所以だろう。
自慢はほどほどにしないと実生活でも嫌われるよ。 
もう手遅れだと思うけど。
友達の多いアクティブな人が2ちゃんにずっと貼りついてる訳ないもんな。

359 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 09:52:21
酉酉よ、ガタガタ言うならランボーを調伏してみい。


360 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 10:01:22
>>359
お前が自殺した方が早いんじゃね?うんこ

361 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 10:37:23
うんこの目的はなに?

高野の僧籍すらないのに関係者のふりするな

362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 11:08:42
>>361
>うんこの目的はなに?

僧籍を失って高野山真言宗を名乗ることができなくなったため、
このスレに居つくことで自分があたかも高野山真言宗の僧侶であるかのように
見せかけ誤認させること

としか思えない。

363 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 11:18:21
うんこは霊視きかないのに霊障取りばかりやってるキチガイ拝み屋

364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 11:28:16
うんこ阿寒湖で入水自殺しろ!

365 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/17(土) 12:05:13
>>346
> 肝心要の高野山の度牒と教師免状と護摩免状無いだろ
> あるならアップしてみな

護摩免状って、なに?
何処で、どういう人に出すものなの。
教師免状って、大師教会のあれかな?
度牒は、昔の事なので、何処かにしまってあるが、そこが分らん。


>>348
>>353
書き方が悪いと思われるのは何時もの事、どうにでも解釈できるよう書くのが私の癖。
全ての入力が繋がって、ナビとしての機能が揃うのだ。
世界で最初に、アフターアイドル付きのFコン作って売り出したのを設計したのが私。
当時のカー雑誌に宣伝も載っていた。求聞持の時は、PCソフトを利用したが。
ソフト上で回路設計をし、入力に信号を入れると、回路の出力にオッシロのように波形がでるんだ。
このソフトで、半導体回路の設計が、極端に楽になった。
それまでは、当時最新鋭の2現象DC〜10Mのオッシロが活躍した。
これらは、サイドビジネスで、おおいに潤った。


>>349
当寺の弘法大師の祭壇は、位牌棚の中央なのだが、その位牌は永代供養の位牌で、先祖代々が
多くあり、それらの霊の人数がそういう数になり、護摩の初めにその霊達へ洒水をするのだ。
とても喜んでもらえる。生きている人にも洒水はするが。
当寺の究極の供養を受けている霊達は、悪さもしないし、負荷もかけないので、問題は起きない。


366 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 12:13:41
高野山に籍置いてた証拠になる物アップしてみろ
オカルトジジイ

367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 12:21:09
O田師がお前のオカルト密教論文読んだら全否定するぞ。

拝み屋以下だぞお前のは。

368 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/17(土) 12:30:03
>>350
いやいや、これはこれは、
”密教寺院の密教なるが故に出来うる最高の寺院にといてはこの限りにあらず。”
という、一節が抜けていました。
どうも歳とると、気持ちが先に行き、大変失礼しました。


午後から、新しく供養を希望された家の、枕経〜引導〜供養に使う塔婆の用意で
6座分書かなくてはならず、1座毎テーブル一杯に塔婆が並ぶ量を、先祖調査の
為に質問しながらなので、大変な作業が待っています。
期待している霊が、夫婦の実家だけでも4軒のなり、昨日から霊的影響を少なからず
受けています。
それは、船酔いのような感じで、血圧も上昇します。
そのような訳で、本日はこれにて、失礼します。

369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 12:36:12
>新しく供養を希望された家の

依頼者に2ちゃんスレ見せてやれよw

船酔いみたいな状態とかお前、霊媒体質だろ?
ロクに行積んでないな。

370 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 12:37:28
>>368
ランボー法師に対する教戒
http://www.j-theravada.net/howa/howa66.html
このエピソードは、聖者に、或いは神秘能力を身につけた超能力者に
なりたくて、また開祖様やお釈迦様、神様になりあがりたくて、修行まがいのインチキ行を
やって人をだまし続けている人々にも、だまされ続けている人々にも考慮すべき
何かを含んでいるのではないかと思います。仏陀の道はインチキも詐欺も決して認めないのです。


371 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 13:04:07
>>365
>書き方が悪いと思われるのは何時もの事、どうにでも解釈できるよう書くのが私の癖。

素直に書き方が悪いと認めろよ。

作文力の不足であれば頭の問題。
曖昧に書いて言い逃れまたは拡大解釈の余地を残すのであれば人格の問題。

372 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 13:16:51
>>365
また高野山に関係無い自分語りしてるけど

だから何?

誰も聞いてないんだけど? 
 
カーナビスレに行けば?

ここでいくら自慢してもお前が聞いた風な単語並べて話捏造するのをみんな知ってるから誰も信用しないよ

詳しい人に突っ込まれたらまた逃げるんでしょ? 
 
自作カーナビの話つっこまれてからずっとカーナビのしくみについて検索してたんだ?

よっぽどヒマなんだね

373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 13:23:49
>>372
ランボー年金生活

374 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 13:26:56
阿闍梨の心に慢心が満ち溢れ、尊大きわまるならば、阿闍梨のもつべき特性に反します
阿闍梨、自身がさほどものを知らないのに、真の意味もわからないのに単語にやたら拘泥するのもよくありません。
実際に手を下さなくても他人を傷つけるような言動を弄するもの、自身にさほどの教養ももないのに、血筋や家柄を自慢するもの、
さほど仏法を聴聞せず、聞思修も少ないのに、慢心しているもの、他人より優れていると思い上がっているもの、こうした人を師と仰いではなりません。

375 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 13:38:12
>>365
おいおい 
神社仏閣板で訳分からん専門用語並べてオナニーすんのやめてくんない? 
お前ちゃんと人と対話しようっていう意識持って書き込みしてる? 

いっつも自分が言いたい事を一方的にペラペラ書いてるだけだよな?
人が分からない事を知っててインテリぶった変な単語得持ち出して意そうだけどさ
(例 >>66のエウドクソス )
イヤミったらしいしカッコ悪いよ? 





376 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 13:43:15
うんこボー法師はいつまで粘着するの?

377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 13:44:03
>>66じゃなくて>>69


378 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 13:46:39
ランボー寺て本堂10畳ぐらいか?
狭いもんな

379 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 14:02:50
大麻常習乱用者の特徴

 時たま使用する程度で、これを見破ることは困難です。ただし、大麻には独特の甘いような臭いが、相当長時間
衣類などに付着して臭います。(甘い香りと言われますが、むしろ蓬を燃やした時のような一種刺激的な強い臭い
で、「クサイ」と感じる)従って、乱用者達は、この特徴的な臭いを消すために、ファンを回したり、お香を焚いたりし
ます。常習的使用者はカラ咳を頻繁にしますし、目が充血していたりします。金遣いも荒くなりますし、使途など
明確な説明が付けられないことも多くなりますので、これらもある種のヒントになります。家庭から頻繁に物が無く
なったりする場合、大麻との交換や入手資金として使われていることもあります。その他の危険信号としましては、

1. 忍耐力に乏しく欲求不満に陥りやすい
2. 感情の起伏が激しく、喜怒哀楽の振幅が非常に大きい
3. 頭は常に朦朧状態・・・例えば、昨日何をしたのかも思い出せない状態
4. 鬱状態、自己陶酔、まやかしの行動、病的虚言
5. 学業・就業成績の低劣化、体育活動その他本来求められているもろもろの活動への不参加
6. 交通違反、破壊行為、万引きなど様々な違法行為

 一番のめやすは、嘗ての状態と比較し、著しい行動パターンの変化が見られることでしょう。行動は的外れで、
交際関係もガラリと変わり、身なりに無関心となり、まるで人が変わったように見えます。

こうした変化は数カ月から一年位の間に徐々に顕れますが、いずれは永久的に
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
大麻乱用者の人格として固定してしまうのです。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
http://www.dapc.or.jp/data/taima/3.htm




380 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 14:34:05
>>379
なるほど、自己陶酔、まやかしの行動、病的虚言か。

381 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 14:35:13
>>359
> 酉酉よ、ガタガタ言うならランボーを調伏してみい。

は?調伏されて基地外っぷりを晒してるじゃありませんか。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

382 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 15:30:09
寄生虫法師失せろ!

383 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 15:34:00
尼の奥さんもたまに書き込んでるんだって?

旦那66歳にもなってウンコだアホだチョンだと言われてどうよ?

自宅までバレてんだぜ恥ずかしいと思わないの?

384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 15:52:49
もうそろそろスレタイ通りの話ししようよ

粘着法師は荒らしだから放置してさ

それでもしつこく粘着するなら削除依頼だよ

385 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 17:16:23
素人が高野山真言宗に親しむにはどうしたらいいでしょうか

トンデモ本読んで密教ヲタになる以外の方法が知りたいです


386 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 17:44:25
やっと良い流れになってきたね。
本を読んで知識を吸収するのは大事だけど、間違うとただの密教ヲタになってしまいます。
一番良いのは、近所のお寺に行きましょう。


387 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 18:38:14
密教は素人が親しむもんじゃねえよ

念仏でも唱えてなって

388 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 19:29:54
>>387
> 密教は素人が親しむもんじゃねえよ
>
> 念仏でも唱えてなって



やっと良い流れになってきたね。
これが、密教本来の姿です。


389 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 20:39:25
んなこたーない

390 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 20:42:17
これが、密教本来



の姿です。


391 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 21:07:22
ここ、阿闍利以上カキコしちゃ行けないんじゃなかった?。
阿闍利だけでまったりするのがこのスレのルールだったでしょ。
前はこうまったりしていたんですけどね〜。
それで私はROM専だったわけですが。

392 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 21:09:20
密教本来の姿は

なにも書けない
なにも言えない
なにも出来ない
なにも考えられない

これが、本当の悟りなのです。

393 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 22:20:08
密門て何で怪しげな弱小教団あるの?
単立で独自に阿闍梨育成してる寺院とか。

394 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 22:33:39
>>392
ではなぜ文字で表現しているのですか?

395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 23:19:23
菅原みたいに道を誤らない為のガイドブックみたいなものだろう

行が中心でなければダメ
昨今は教学中心だしな

396 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 23:30:23
あまりに行が中心とかになると、もはや禅になっちゃうんじゃん

397 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 23:55:18
真言宗の寺の住職さんは夢のお告げを受けて曹洞宗にお寺を
寄付してくれました。それが今の総持寺のもとです。
禅のほうが格上ってことかな
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1246183105/l50x

398 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 23:56:36
>>396
つか、菅原みたいな教相などはなっからする気のない・出来ない
バカは禅宗逝けっちゅうんじゃ。

おんまこべいきしゃそはら。
あんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

399 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 00:01:51
>>396
禅宗というより修験に近くなるかも。

事相家目指すなら行も人一倍やらないとね

菅原みたいな冷静な判断出来ない者は修験でも禅宗でも失敗する。

400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 00:25:57
>>398
見栄を張って動きたがるタイプの人間だから禅宗にも向いていないと思う。

401 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 08:00:52
>>400
頭脳:密教に向いてない。
性格:禅宗に向いてない。

じゃあ、スパルタな感じの女行者がいいだろう。

おんまこべいきしゃそはら。
あんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

402 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 08:10:28
>>401
あんた阿闍利でもないくせに書かくな。
あんたのいままでの行為が醜く、酷く、あんたスレから出なさい。
また、同じことが繰り返えされるから。
波起つ前に、でてってくれ、あんた邪魔。

403 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 08:16:59
>>402
はいはい、菅原が完全に居なくなったのを確かめたら出て行きますよ。
おまへが名無しの菅原かも知れんからね。
私ばかりを悪し様に罵ってなんで菅原の罪には触れないの?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

404 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 08:33:34
>>403
酉さんは言葉はキツいところがあるけど色々親切に教えてくれるし、酉さんが出て行っちゃったら寂しいですよ


405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 08:54:48
ランボーはまたセンズリやりだすよ。
そう簡単に諦める奴じゃない。
死ね!自殺しろ!ぐらい言われても当然

406 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 08:56:01
>>404
>>1な已達・阿闍梨資格ルールのないところでしたら居てますから。

407 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 08:57:27
>>403
科学的には論破してるがな。
水子についても、染色体異常妊娠や自然流産についても述べたが。

408 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 09:04:39
ま、せめて(常)(識)的な、日常で使っている言葉遣いでカキコくらいは、
戻して、できるたろう。
でなくば逆にあんたが、逆に呼ぶようなものさ。

409 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 09:32:37
おまいら〜
せっかくカルトうんこ法師が居なくなったんだからケンカはヤメレ〜
あ〜清々しい気分だぜ〜

410 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 10:46:08
>>402
>あんた阿闍利でもないくせに書かくな。

このスレのルールは

 ・ 教相や事相関係の解説は、加行の済んでいる僧侶のみがすること。
 ・ 越法に関しては慎重に判断
教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でもしてよいです。

となっているから問題ないでしょう。
ランボーがおかしなことを書き込まなくなれば酉さんのおかげだともいます。
おかしなことを言う者を野放しにすることは良くありません。

高野山真言宗と関係ない者が高野山真言宗を名乗っておかしなことを
している場合、高野山真言宗はその者が無関係であることをはっきりと
示すべきだと思います。
新興宗教や怪しげな者は伝統宗教に近づいて、伝統宗教の名前を
自分を信用させる手段として使用するのですから。

411 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 11:06:46
>>410
同意

ランボー寺なんて表札にチッコク浄峰寺て書いてあるだけだもんなw

絶対に高野山と関係ないよ。
真別処で求聞持法やったて言うのも大嘘
自坊でセンズリしてただけ。

412 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 11:09:00
>>411
桐山靖雄師について(求聞持聡明法)を伝授されたんだよ。w
ミョンドン法師

413 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 11:30:59
カンミョンドン

韓国密教 阿闍梨

414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 11:36:34
>>410
やあ、ありがとうございます。
しかし、ランボー討伐に当たって当然迷惑かけることも覚悟の上でしたから。
だいたい関係ないスレにまで爆撃して「存在そのものが迷惑」と言う汚い
印象操作してきますから手を汚す覚悟がなければ出来ないと思いました。

415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 11:43:05
スレが伸びなくて全然いいから高野山に関係ある事だけをまったりと語っていくスレになればいい。


416 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 11:49:57
>>415

そうだよね。

417 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 12:02:38
酉の最期はみじめでしたね。
すこし可哀そうでした。


418 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 12:23:39
>>414
例えが極端になりますが、凶器を持って暴れている人間を取り押さえるために
素手ではなく防具や武器を使わざるを得ませんからやむを得ないと思います。

419 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 12:31:28
スルーされたので、自己レスしてしまいました。
申し訳ありません。


420 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 13:27:54
ランボーみたいな寄生虫発生させない為にもお寺で霊障取りとかした方がいいよ。
マッタリやってる寺院多いのは事実だし…。

421 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 14:56:44
どうしてもランボーを話題にしないと気がすまないみたいだね。


422 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 15:03:42
>>421
名無しの本人だし。

423 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 15:16:17
もうあいつの話は止めようよ
名無しで書き込んでる分にはそのカキコに対してレスすればいいし
「あの名前」は出さないでくれ
おぞましい。

424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 15:21:48
>>423
よし。
以後あの名前を出す香具師は通行人でもない限り「本人」と思ってスルーで。

425 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 15:32:14
>>424
それが良いね
本来の姿だ
奴の事を話したけれ別のスレにしましょう

426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 15:37:28
自演でランボーに対抗ですか?


427 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 16:46:08
裏高野真言宗
弘法大師空海を祖とする真言宗(真言密教)総本山の高野山の裏に
存在し、一般の人間にその存在は知られていない。 この世から一切の魔を祓う事を使命とする。

別院は札幌市




428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 16:49:40
裏って ないよそんなもの

429 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 17:45:47
映画の孔雀明王でもあるまいし。w

430 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 18:33:23
実際漫画が流行り映画公開してた折は、何を考えてか高野山の事務に
「裏高野ってどこにあるんですか?」と本当に問い合わせしてきたのが居たそうだ。
ま、何というか、ねえ。

431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 21:03:45
>>430
うちの宗教の先生(高校)が「裏高野というのは実際にあるらしいですよ〜。まぁさすがに妖怪と戦ったりはしないんでしょうけど」 
と言っていたがアレはガセだったのか!


432 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 21:19:35
サロン「583246」が開かれますが、ターゲットは若者のようです。
若者以外をターゲットにしたイベントは行われないのでしょうか?

433 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/18(日) 21:43:01
やるだけやった、男の至福のひと時

今日の引導供養は複雑な家庭で、11もの家の先祖だった。
普通の倍もの先祖だったので、負荷は非常に大きいものだった。
首だけの者や、首吊り自殺はもとより、水死、生き埋め、火事、切られた者など、病死以外に多数居る
ので、招霊して、最初にそれら霊体の苦しみを取り除く事にした。
霊界のブラックジャックのおでましだ。
お参りの間間に休息をとるも、午後7時少し前には、6座のお参りも無事終了した。
本来なら、枕経から始まるのだが、枕経の洒水が終了した時に、霊界のブラックジャック的治療をし、
丁寧にヒーリングで癒したので、枕経が終わったのは、一時間位経ってしまった。
レクサスの心地よい揺れに身をゆだね帰って一息つけたら、入浴で疲れを取ることにした。
大人2人が入れる大き目の黒御影の浴槽に身をゆだね、足と腰に当たるジャグジーの振動に全身の
疲労素が動き出したようだ。
正面に埋め込まれたVIERAの26型のデジタル画像を楽しみながら。
画面の直ぐ上には、緑色の大型デジタル時計が時を知らせている。
テレビや時計の枠などは、スモークの保護ガラスで見えることは無く、水周りでは安全のためにも
液晶がよく、茶の間のVIERAの50型や寝室の天井に吊られた37型は色合いの深みからプラズマを
使用している。
BSの榊原・嶌のグローバルナビを見ながら、体の疲れがとれるのを感じ取りながら。
番組はやがて、クラシック音楽に変わった。
無限大バッフルとして設計し補強されている天井に埋め込まれた防水のHiFiスピーカーから、
豊かな音楽が流れ心を癒す、そして経本に視線を集中していた目は、世界の美しい景色が
映ったテレビの画面で和ませてもらった。
また、明日から頑張れるように。

私の事を直接確かめる事をしないで、誹謗中傷罵倒するアンチの為に、彼らに分り易く
三次元での真似できない至福の構造を解説しました

434 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 22:23:09
>大人2人が入れる大き目の黒御影の浴槽に身をゆだね、足と腰に当たるジャグジーの振動に全身の疲労素が動き出したようだ。


あんな狭い寺にそんな浴室があるんだw
己の幻覚と一日中戯れて疲れたんですね
わかります

435 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 22:34:00
幻覚映像見て一杯霊がいたから○十万ですとかいってんだろ?

詐欺だろ。

436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 22:36:47
>>433

おいおいおい!!!!!!

また出たうんこ!!!!!!!!!!

死んだと思って喜んでたのに!!!!!!!!!!! 
 




437 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 22:43:33
自称元高野山阿闍梨

詐欺うんこ法師

438 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 22:47:54
>>433
風呂の自慢する前にしょぼこい寺大きくすれば?

つーかジャグジーにテレビってラブホかよw

あれがそんなに至福か?お前の至福って安いのぉw

439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 22:50:57
普通の中高年なら檜風呂とかにすると思うんだけどな。

お前さんの生臭ぶり風呂場にも表現されてるよな。

440 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 22:51:43
ランボー死ね!

自殺しろ!

441 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 22:56:46
>>439
ホモビデオ見ながら肛門にジェット水流当てたいだけだろ

442 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 23:04:28
>>433
なにこの自慢 

他のスレにも貼って来るわ

443 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 23:42:50
野狐に憑かれて>首だけの者や、首吊り自殺はもとより、水死、生き埋め、火事、切られた者など、病死以外に多数居る

こんな幻覚ばかり見てるんだから重症だな

444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 23:57:39
やっぱり人気者ですね。


445 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 00:00:42
うんこ乙

人気なんか無いよ

早く死ね!

446 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 00:12:48
みんなイキイキしているね。


447 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 00:44:48
>>433
> 私の事を直接確かめる事をしないで、

いや、確かめんでもこれだけのバカカキコで邪悪な心と判るし。

>>184 名前:ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/10/15(木) 22:10:40
>>>183
>おまえの苦しむ様子を見ながら〆たいから、生きていたら見れないだろう。
>だから、私は死んでから、おまえのところに行く、ウフィウフフ

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

448 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 00:45:05
>>433
また自慢話か。
供養の話だけを書けばいいのに供養と関係ない話が殆どだ。
成金オヤジがやたらと金のブレスレットや高級時計をつけて
見せびらかしてるのと同じだな。
本当に幼稚な66歳のミョンドンだ。
これで阿闍梨とは噴飯ものだ。
もっとも阿闍梨の証拠がないからインチキ阿闍梨の可能性が高いが。

449 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 00:47:35
>>439
檜風呂ってジャグジーより高いし管理も大変だよ。ジャグジーなんかで
見栄を張れると思ってるわけだが、
この辺りも人間が安物って感じだね。  ( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
あんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

450 :ランボー法師 ◇uIU6J7Th0Y:2009/10/19(月) 02:42:58
大金ムシリ取ってやった、男の至福のひと時。
今日の引導供養は複雑な家庭で、11もの家の先祖だった。
普通の倍もの先祖だったので、布施も倍ムシリ取った。
首だけの者や、首吊り自殺はもとより、水死、生き埋め、火事、切られた者など、病死以外に多数居るので、大変だと脅かし招霊して、最初にそれら霊体の苦しみを取り除くふりをした。
霊界の商売人のおでましだ。
お参りの間間に休息をとるも、午後7時少し前には、6座のお参りも無事終了した。
本来なら、枕経から始まるのだが、枕経の洒水が終了した時に、霊界の商売人的治療をし適当にヒーリングで癒すふりをしたので、枕経が終わったのは、一時間位経ってしまった。
レクサスの心地よい揺れに身をゆだね帰って一息つけたら、男衆と一緒に入浴で疲れを取ることにした。
男2人が入れる大き目の黒御影の浴槽に身をゆだね、肛門に当たるジャグジーの振動に全身の疲労素が動き出したようだ。
正面に埋め込まれたVIERAの26型のデジタル画像を楽しみながら
画面の直ぐ上には、緑色の大型デジタル時計が時を知らせている
テレビや時計の枠などは、スモークの保護ガラスで見えることは無く、水周りでは安全のためにも液晶がよく、茶の間のVIERAの50型や寝室の天井に吊られた37型は色合いの深みからプラズマを使用している。
海外無修正ハードゲイポルノを見ながら、男衆と一緒に体の疲れがとれるのを感じ取りながら。
ゲイポルノはやがて、クライマックスの射精シーンに変わった。
男衆とゲイポルノを楽しむ為に設計し補強されている天井に埋め込まれた防水のHiFiスピーカーから、ゲイポルノ俳優の野太い喘ぎ声が流れ心を癒す、そして経本に視線を集中していた目は、男の股間が映ったテレビの画面で和ませてもらった
また、明日から頑張れるように。
私の事をアブノーマルかどうか直接確かめる事をしないで、誹謗中傷罵倒するアンチの為に、彼らに分り易く
三次元での真似できない至福の構造を解説しました。

451 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 02:49:27
ランボーのやってる事て功徳になるの?
功徳になると教えてるんだとしたらとんでもない宗派だと思う。

本物の高野山真言宗阿闍梨さんの意見ききたい。

452 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 03:17:19
オカルトにああだこうだ言ってないで、
歴史伝統格式面でいかなるものも寄せ付けない
日本仏教の最上最高峰たる叡山に来なさい


453 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 04:24:39
比叡山は千日回峰行とか十二年山篭行やってる大阿闍梨は凄いけど、普通の僧侶は高野山と変わらない。

454 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/19(月) 08:10:03
今朝の一言  霊界や法力についていは理解不能でも、贅沢な物には理解を示すアンチ

私がしばしの間書きこまなかったら、

>>384
> もうそろそろスレタイ通りの話ししようよ

>>386
> やっと良い流れになってきたね。

と言いながらも、密教特有の話は無く、相変わらず私を叩いていた。
書くことが無いのではなく、知識云々を言っても、それは上辺だけで、書けるだけの能力が無いのが、
実情のようだ。
私の書き込みが霞むような有意義な密教の話とは程遠いアンチのレベルには落胆を覚えるのだが。
また、この様なおごりが密教を駄目にしているのではないだろうか。

>>387
> 密教は素人が親しむもんじゃねえよ

まともに供養すら出来ない者が、何様よと云うような書き込みをしていて、セレモニー僧侶に過ぎない
事が理解できず、特権階級と思っているところが、益々密教を堕落させるようだ。
また、明らかに酉酉が求聞持聡明法を言った書き込みが有るにもかかわらず

>>412
> 桐山靖雄師について(求聞持聡明法)を伝授されたんだよ。w
> ミョンドン法師

もはや、密教の合理性どころか、一般社会人としても、堕ちこぼれだと云う事が分らないようだ。


455 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/19(月) 08:12:43
また、希望的要求に対応できる寺が無いと言う事実が理解していないから此のような事が書け
るのだが、高野の直ぐ手前の橋本在住の人から、霊障解決の依頼がある訳が無いと思うが。

>>420
> ランボーみたいな寄生虫発生させない為にもお寺で霊障取りとかした方がいいよ。

>>423
> もうあいつの話は止めようよ

と言いながらも、私の話が延々と続き、昨夜書き込みしてみたら、砂糖にアリが群がるように
アンチの書き込みはご盛況だった。
ようすに、アンチは、終わっているんだ、と知らされた。



456 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/19(月) 08:14:45
>>434
> あんな狭い寺にそんな浴室があるんだw

畳一枚の上に、二人座れる事を考えれば、>>434の常識は皆無なのでしょう。
私のお風呂は既製の規格で言えば、1.2坪タイプと云う大きさなのだが、同じ特注の浴槽は、
東京都知事公館で使われているものと同じ品物で、公館の場合壁が檜で、浴槽との配色が
気に入らず、まるで映画でトンが情婦に背中を流させているような雰囲気を感じ、趣味に合わ
ないので、壁もトーンの異なる御影にして、清楚な感じに作り上げたのだ。
檜の浴槽が堂のと言うのが居たようだが、檜が高級と思い込んでいるだけの話ではないのか。
雪国の冬を考えたなら、浴槽の保温は大切で、檜に保温材を吹きつけ加工しても、木の性質
上、使用していると剥がれて、その保温の機能は保てないのだ。
衛生面でもどうなのか、高級と云う判断は、全ての条件を満たす事を言うので、価額が高い
から高級とはならず、檜の浴槽がその者が言うような、高価とは考えられないのだが。
私のところのお風呂と同じものを工務店に依頼したなら、GS350AWD以上の請求額があると思う。

>>438
> > つーかジャグジーにテレビってラブホかよw

>>439
> 普通の中高年なら檜風呂とかにすると思うんだけどな。

>>449
> 檜風呂ってジャグジーより高いし管理も大変だよ。ジャグジーなんかで
> この辺りも人間が安物って感じだね。  ( ´,_ゝ`)プッ

まあ、自分で働いた金で何も出来ないアンチの偏った意見が、よく分りました。
経験ほど大切なものは無いと言う事を知らないアンチは可愛そうですね。

名無しで書き込んでも、その言葉には念が入ること、言霊と云う事が知らずに、私の事を書いている
者が居ますが、度が過ぎたら私と対面した敬意などを書いて見ましょうか。

457 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 08:15:42
>>454
> 私の書き込みが霞むような有意義な密教の話とは程遠いアンチのレベルには落胆を覚えるのだが。

と、のたまうせんずり法師様のレベル。
・般若心経を繙いたことがない。
・羯磨加持を結界と思いこんでる。
・お供えの米の味が悪くなり、めっこ飯になるのが自慢。
・「>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ」

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

458 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 08:17:00
>>454
>もはや、密教の合理性どころか、一般社会人としても、堕ちこぼれだと云う事が分らないようだ。

嘘やハッタリで生きてきた66歳は阿闍梨として落ちこぼれなだけではなく
人間として落ちこぼれであることを自覚しろ。

459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 08:19:11
>>456
> まあ、自分で働いた金で何も出来ないアンチの偏った意見が、よく分りました。

その気持ちは解らんでもないよ。
だからといって訊かれてもいないのにスレ違いな自慢するのが
痛い・感情に自制が効かないと嗤われてるのがどーしても理解できんようだ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

460 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 08:22:32
>>456
>名無しで書き込んでも、その言葉には念が入ること、言霊と云う事が知らずに、私の事を書いている
>者が居ますが、度が過ぎたら私と対面した敬意などを書いて見ましょうか。

まともな日本語の文章を書いてくれ。66歳でこの文章とは呆れるしかない。

461 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 09:25:52
>高野の直ぐ手前の橋本在住の人から、霊障解決の依頼がある訳が無いと思うが。

山内は祈祷に力入れてないからな。
四度加行と学習の場なのに嫌みたらしく書くなよ。

462 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 09:27:49
それとな橋本なら拝み屋阿闍梨さんいるわ
わざわざ札幌のインチキ阿闍梨に頼むわけ無いだろ。
嘘つき野郎

463 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 09:44:06
ランボーの神秘体験

散杖数センチ転がっただけ

ちいせぇ〜〜

幻覚見てエイーやってるだけ

464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 09:48:06
エイー

エイー

エイー

30万です

465 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 09:53:59
>>454
>私がしばしの間書きこまなかったら、

 >>384
 > もうそろそろスレタイ通りの話ししようよ

 >>386
 > やっと良い流れになってきたね。

 と言いながらも、密教特有の話は無く、相変わらず私を叩いていた。 
 
>益々密教を堕落させるようだ。

>この様なおごりが密教を駄目にしているのではないだろうか。



ここは密教スレじゃなくて高野山真言宗のスレだというのがアホには理解出来ないらしい

466 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 09:56:03
>>456
>名無しで書き込んでも、その言葉には念が入ること、言霊と云う事が知らずに、私の事を書いている
者が居ますが、度が過ぎたら私と対面した敬意などを書いて見ましょうか。

あの〜日本語でOK?

467 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 10:11:57
>>456
要するに、風呂と車に金かけ過ぎて、肝心の寺にかけるお金が無かったと言いたいんですね?
だから寺がシャレのように小さいんだと
 
顔真っ赤にして、貧乏だから檜にできなかったんじゃないんだ!
と訴えてますが

>>438
> > つーかジャグジーにテレビってラブホかよw

それまったくこれへの回答になってないからw 
いくら風呂の自慢されても興味の無い者からすれば「ラブホの風呂」でしかない

>東京都知事公館で使われているものと同じ品物 

おいおいハリウッドスターとかどこかの富豪じゃなくてたかが知事公館?
公務員の施設じゃねぇか

それ嬉しいの?



468 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 10:17:47
>>456
>価額が高いから高級とはならず、檜の浴槽がその者が言うような、高価とは考えられないのだが。
私のところのお風呂と同じものを工務店に依頼したなら、GS350AWD以上の請求額があると思う。 
 
 
モノは値段じゃないと言った直後に値段の自慢をするかわいそうな人
脳みそのかわりにうんこが詰まってるんでしょうか?

469 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 10:30:53
私はランボー法師は詐称僧侶だと思ってますが

>>387> 密教は素人が親しむもんじゃねえよ
> 念仏でも唱えてなって


このレスは酷いですね
素人はもちろん本格的な行は何も出来ませんが
素人は念仏でも唱えてなと言い放つ貴方は、高野山の僧籍を持つ僧侶ですか?
もしそうだとしたら貴方は非常に傲慢かつ怠惰です
少しずつでも人を導く気持ちは無いのですか?

470 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 10:31:09
またどうせウソだろ

こいつ虚言癖だからな

固有名詞使っとけばホントっぽいっていうようなレベルだろ

おいうんこ!
そんなに自慢したけりゃ風呂の写真アップしろや
本当ならそれぐらい出来るだろ

話はそれからだ
バレないと思ってしょうもないウソばっかついてんじゃねえよ
民家みたいな敷地のミクロ寺(なのか?)のくせに口だけは一丁前だな

471 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 10:40:39
高野山に僧籍あった証拠もアップしろ
僧階免状あるだろ


472 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 10:41:34
うんこ
おてらいふに風呂の自慢でも書いとけ
他に何も書く事ないだろうから 
 
http://www.otelife.com/showTemple/summary/pk/7

473 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 11:17:48
>>433
>>456
はいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはい

はいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはい

はいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはいはい

ソースも貼らないで言う奴の発言、全部否定!

474 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 11:30:59
見栄っ張りで自慢する爺うんこ法師が僧階の自慢しないな。
師僧の話もしないし。

475 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 11:47:18
>>474
よく分からない僧階の話。

758 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y []:2009/09/02(水) 09:01:53
>>757
> 自分で単立宗教法人を設立した場合は、自分で自分に僧階を与えるという
> こともあるのですね?


自分で決める事は出来ますし、何処からも苦情が来る事はありません。
資本金が小さくても、課長、部長、社長であるのと同じでしょう。
私は、僧階としては、恐れ多くも弘法大師を越えてしまい、それを問題にする
檀信徒はいませんので、何の宣言もしておりません。
あなたの解釈で宜しいと思います。

476 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 13:06:46
うんこ御自慢の験力も拝み屋の婆さんレベルだし存在自体が恥だな。

477 :酉酉の凄いご乱行:2009/10/19(月) 13:20:24
【大威力】不動明王信仰【大火焔】第五座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1212586134/
473 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/10/18(日) 23:17:17
自慢が大好きな下品なお金大好き生臭坊主、菅原明動(ランボー法師) 
 
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/18(日) 21:43

やるだけやった、男の至福のひと時 

レクサスの心地よい揺れに身をゆだね帰って一息つけたら、入浴で疲れを取ることにした。
大人2人が入れる大き目の黒御影の浴槽に身をゆだね、足と腰に当たるジャグジーの振動に全身の
疲労素が動き出したようだ。
正面に埋め込まれたVIERAの26型のデジタル画像を楽しみながら。
画面の直ぐ上には、緑色の大型デジタル時計が時を知らせている。
テレビや時計の枠などは、スモークの保護ガラスで見えることは無く、水周りでは安全のためにも
液晶がよく、茶の間のVIERAの50型や寝室の天井に吊られた37型は色合いの深みからプラズマを
使用している。
BSの榊原・嶌のグローバルナビを見ながら、体の疲れがとれるのを感じ取りながら。
番組はやがて、クラシック音楽に変わった。
無限大バッフルとして設計し補強されている天井に埋め込まれた防水のHiFiスピーカーから、
豊かな音楽が流れ心を癒す、そして経本に視線を集中していた目は、世界の美しい景色が
映ったテレビの画面で和ませてもらった。
また、明日から頑張れるように。

私の事を直接確かめる事をしないで、誹謗中傷罵倒するアンチの為に、彼らに分り易く
三次元での真似できない至福の構造を解説しました



478 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 13:25:13
自称坊主がお金好きだっていいじゃん
その手の変なのは釈尊の時代からいたんだしさ

もっと密教の話してくれたのむ

479 :酉酉の凄いご乱行:2009/10/19(月) 13:27:57
【色即是空】空とは何ですか?part2【悟り】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223133545/
915 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/10/18(日) 23:13:25
自慢が大好きな下品なお金大好き生臭坊主、菅原明動(ランボー法師) 
 
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/18(日) 21:43

やるだけやった、男の至福のひと時 

レクサスの心地よい揺れに身をゆだね帰って一息つけたら、入浴で疲れを取ることにした。
大人2人が入れる大き目の黒御影の浴槽に身をゆだね、足と腰に当たるジャグジーの振動に全身の
疲労素が動き出したようだ。
正面に埋め込まれたVIERAの26型のデジタル画像を楽しみながら。
画面の直ぐ上には、緑色の大型デジタル時計が時を知らせている。
テレビや時計の枠などは、スモークの保護ガラスで見えることは無く、水周りでは安全のためにも
液晶がよく、茶の間のVIERAの50型や寝室の天井に吊られた37型は色合いの深みからプラズマを
使用している。
BSの榊原・嶌のグローバルナビを見ながら、体の疲れがとれるのを感じ取りながら。
番組はやがて、クラシック音楽に変わった。
無限大バッフルとして設計し補強されている天井に埋め込まれた防水のHiFiスピーカーから、
豊かな音楽が流れ心を癒す、そして経本に視線を集中していた目は、世界の美しい景色が
映ったテレビの画面で和ませてもらった。
また、明日から頑張れるように。

私の事を直接確かめる事をしないで、誹謗中傷罵倒するアンチの為に、彼らに分り易く
三次元での真似できない至福の構造を解説しました



480 :酉酉の凄いご乱行:2009/10/19(月) 13:28:57
釈迦ってどこが偉いの?欲の無いニートじゃね?
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1250401503/
339 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/10/18(日) 23:26:07
自慢が大好きな下品なお金大好き生臭坊主、菅原明動(ランボー法師) 
 
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/18(日) 21:43

やるだけやった、男の至福のひと時 

レクサスの心地よい揺れに身をゆだね帰って一息つけたら、入浴で疲れを取ることにした。
大人2人が入れる大き目の黒御影の浴槽に身をゆだね、足と腰に当たるジャグジーの振動に全身の
疲労素が動き出したようだ。
正面に埋め込まれたVIERAの26型のデジタル画像を楽しみながら。
画面の直ぐ上には、緑色の大型デジタル時計が時を知らせている。
テレビや時計の枠などは、スモークの保護ガラスで見えることは無く、水周りでは安全のためにも
液晶がよく、茶の間のVIERAの50型や寝室の天井に吊られた37型は色合いの深みからプラズマを
使用している。
BSの榊原・嶌のグローバルナビを見ながら、体の疲れがとれるのを感じ取りながら。
番組はやがて、クラシック音楽に変わった。
無限大バッフルとして設計し補強されている天井に埋め込まれた防水のHiFiスピーカーから、
豊かな音楽が流れ心を癒す、そして経本に視線を集中していた目は、世界の美しい景色が
映ったテレビの画面で和ませてもらった。
また、明日から頑張れるように。

私の事を直接確かめる事をしないで、誹謗中傷罵倒するアンチの為に、彼らに分り易く
三次元での真似できない至福の構造を解説しました



481 :酉酉の凄いご乱行:2009/10/19(月) 13:30:23
困った人を助けたい行者・僧侶のスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1197521753/
858 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2009/10/18(日) 23:35:50
自慢が大好きな下品なお金大好き生臭坊主、菅原明動(ランボー法師) 
 
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/18(日) 21:43

やるだけやった、男の至福のひと時 

レクサスの心地よい揺れに身をゆだね帰って一息つけたら、入浴で疲れを取ることにした。
大人2人が入れる大き目の黒御影の浴槽に身をゆだね、足と腰に当たるジャグジーの振動に全身の
疲労素が動き出したようだ。
正面に埋め込まれたVIERAの26型のデジタル画像を楽しみながら。
画面の直ぐ上には、緑色の大型デジタル時計が時を知らせている。
テレビや時計の枠などは、スモークの保護ガラスで見えることは無く、水周りでは安全のためにも
液晶がよく、茶の間のVIERAの50型や寝室の天井に吊られた37型は色合いの深みからプラズマを
使用している。
BSの榊原・嶌のグローバルナビを見ながら、体の疲れがとれるのを感じ取りながら。
番組はやがて、クラシック音楽に変わった。
無限大バッフルとして設計し補強されている天井に埋め込まれた防水のHiFiスピーカーから、
豊かな音楽が流れ心を癒す、そして経本に視線を集中していた目は、世界の美しい景色が
映ったテレビの画面で和ませてもらった。
また、明日から頑張れるように。

私の事を直接確かめる事をしないで、誹謗中傷罵倒するアンチの為に、彼らに分り易く
三次元での真似できない至福の構造を解説しました



482 :酉酉の凄いご乱行:2009/10/19(月) 13:31:23
真言宗醍醐派について 第拾陸座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1245239958/
404 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2009/10/18(日) 23:18:43
自慢が大好きな下品なお金大好き生臭坊主、菅原明動(ランボー法師) 
 
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/18(日) 21:43

やるだけやった、男の至福のひと時 

レクサスの心地よい揺れに身をゆだね帰って一息つけたら、入浴で疲れを取ることにした。
大人2人が入れる大き目の黒御影の浴槽に身をゆだね、足と腰に当たるジャグジーの振動に全身の
疲労素が動き出したようだ。
正面に埋め込まれたVIERAの26型のデジタル画像を楽しみながら。
画面の直ぐ上には、緑色の大型デジタル時計が時を知らせている。
テレビや時計の枠などは、スモークの保護ガラスで見えることは無く、水周りでは安全のためにも
液晶がよく、茶の間のVIERAの50型や寝室の天井に吊られた37型は色合いの深みからプラズマを
使用している。
BSの榊原・嶌のグローバルナビを見ながら、体の疲れがとれるのを感じ取りながら。
番組はやがて、クラシック音楽に変わった。
無限大バッフルとして設計し補強されている天井に埋め込まれた防水のHiFiスピーカーから、
豊かな音楽が流れ心を癒す、そして経本に視線を集中していた目は、世界の美しい景色が
映ったテレビの画面で和ませてもらった。
また、明日から頑張れるように。

私の事を直接確かめる事をしないで、誹謗中傷罵倒するアンチの為に、彼らに分り易く
三次元での真似できない至福の構造を解説しました



483 :酉酉の凄いご乱行:2009/10/19(月) 13:32:44
【理性院】大元帥明王【御修法】其の六
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1217320782/
738 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2009/10/18(日) 23:24:41
自慢が大好きな下品なお金大好き生臭坊主、菅原明動(ランボー法師) 
 
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/18(日) 21:43

やるだけやった、男の至福のひと時 

レクサスの心地よい揺れに身をゆだね帰って一息つけたら、入浴で疲れを取ることにした。
大人2人が入れる大き目の黒御影の浴槽に身をゆだね、足と腰に当たるジャグジーの振動に全身の
疲労素が動き出したようだ。
正面に埋め込まれたVIERAの26型のデジタル画像を楽しみながら。
画面の直ぐ上には、緑色の大型デジタル時計が時を知らせている。
テレビや時計の枠などは、スモークの保護ガラスで見えることは無く、水周りでは安全のためにも
液晶がよく、茶の間のVIERAの50型や寝室の天井に吊られた37型は色合いの深みからプラズマを
使用している。
BSの榊原・嶌のグローバルナビを見ながら、体の疲れがとれるのを感じ取りながら。
番組はやがて、クラシック音楽に変わった。
無限大バッフルとして設計し補強されている天井に埋め込まれた防水のHiFiスピーカーから、
豊かな音楽が流れ心を癒す、そして経本に視線を集中していた目は、世界の美しい景色が
映ったテレビの画面で和ませてもらった。
また、明日から頑張れるように。

私の事を直接確かめる事をしないで、誹謗中傷罵倒するアンチの為に、彼らに分り易く
三次元での真似できない至福の構造を解説しました



484 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 13:33:41
>>479(名前欄にタイトル入れるクセ)
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ`)プッ

ちなみに違うけど、自分もさんざんやっといてよく言うわ。

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

485 :酉酉の凄いご乱行:2009/10/19(月) 13:33:50
神社・仏閣板的『仏教用語の基礎知識』
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1137298090/
459 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2009/10/18(日) 23:23:15
自慢が大好きな下品なお金大好き生臭坊主、菅原明動(ランボー法師) 
 
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/18(日) 21:43

やるだけやった、男の至福のひと時 

レクサスの心地よい揺れに身をゆだね帰って一息つけたら、入浴で疲れを取ることにした。
大人2人が入れる大き目の黒御影の浴槽に身をゆだね、足と腰に当たるジャグジーの振動に全身の
疲労素が動き出したようだ。
正面に埋め込まれたVIERAの26型のデジタル画像を楽しみながら。
画面の直ぐ上には、緑色の大型デジタル時計が時を知らせている。
テレビや時計の枠などは、スモークの保護ガラスで見えることは無く、水周りでは安全のためにも
液晶がよく、茶の間のVIERAの50型や寝室の天井に吊られた37型は色合いの深みからプラズマを
使用している。
BSの榊原・嶌のグローバルナビを見ながら、体の疲れがとれるのを感じ取りながら。
番組はやがて、クラシック音楽に変わった。
無限大バッフルとして設計し補強されている天井に埋め込まれた防水のHiFiスピーカーから、
豊かな音楽が流れ心を癒す、そして経本に視線を集中していた目は、世界の美しい景色が
映ったテレビの画面で和ませてもらった。
また、明日から頑張れるように。

私の事を直接確かめる事をしないで、誹謗中傷罵倒するアンチの為に、彼らに分り易く
三次元での真似できない至福の構造を解説しました



486 :酉酉の凄いご乱行:2009/10/19(月) 13:35:04
    比叡山 VS 高野山    
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1209791939/
712 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2009/10/18(日) 23:22:16
自慢が大好きな下品なお金大好き生臭坊主、菅原明動(ランボー法師) 
 
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/18(日) 21:43

やるだけやった、男の至福のひと時 

レクサスの心地よい揺れに身をゆだね帰って一息つけたら、入浴で疲れを取ることにした。
大人2人が入れる大き目の黒御影の浴槽に身をゆだね、足と腰に当たるジャグジーの振動に全身の
疲労素が動き出したようだ。
正面に埋め込まれたVIERAの26型のデジタル画像を楽しみながら。
画面の直ぐ上には、緑色の大型デジタル時計が時を知らせている。
テレビや時計の枠などは、スモークの保護ガラスで見えることは無く、水周りでは安全のためにも
液晶がよく、茶の間のVIERAの50型や寝室の天井に吊られた37型は色合いの深みからプラズマを
使用している。
BSの榊原・嶌のグローバルナビを見ながら、体の疲れがとれるのを感じ取りながら。
番組はやがて、クラシック音楽に変わった。
無限大バッフルとして設計し補強されている天井に埋め込まれた防水のHiFiスピーカーから、
豊かな音楽が流れ心を癒す、そして経本に視線を集中していた目は、世界の美しい景色が
映ったテレビの画面で和ませてもらった。
また、明日から頑張れるように。

私の事を直接確かめる事をしないで、誹謗中傷罵倒するアンチの為に、彼らに分り易く
三次元での真似できない至福の構造を解説しました



487 :酉酉の凄いご乱行:2009/10/19(月) 13:36:03
真言陀羅尼雑談スレッド Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/
362 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2009/10/18(日) 23:15:35
自慢が大好きな下品なお金大好き生臭坊主、菅原明動(ランボー法師) 
 
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/18(日) 21:43

やるだけやった、男の至福のひと時 

レクサスの心地よい揺れに身をゆだね帰って一息つけたら、入浴で疲れを取ることにした。
大人2人が入れる大き目の黒御影の浴槽に身をゆだね、足と腰に当たるジャグジーの振動に全身の
疲労素が動き出したようだ。
正面に埋め込まれたVIERAの26型のデジタル画像を楽しみながら。
画面の直ぐ上には、緑色の大型デジタル時計が時を知らせている。
テレビや時計の枠などは、スモークの保護ガラスで見えることは無く、水周りでは安全のためにも
液晶がよく、茶の間のVIERAの50型や寝室の天井に吊られた37型は色合いの深みからプラズマを
使用している。
BSの榊原・嶌のグローバルナビを見ながら、体の疲れがとれるのを感じ取りながら。
番組はやがて、クラシック音楽に変わった。
無限大バッフルとして設計し補強されている天井に埋め込まれた防水のHiFiスピーカーから、
豊かな音楽が流れ心を癒す、そして経本に視線を集中していた目は、世界の美しい景色が
映ったテレビの画面で和ませてもらった。
また、明日から頑張れるように。

私の事を直接確かめる事をしないで、誹謗中傷罵倒するアンチの為に、彼らに分り易く
三次元での真似できない至福の構造を解説しました



488 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 13:38:20
またランボーか。

そんなに晩節を汚したいのか。

といっても今までランボーが立派な業績を残してきたという意味ではない。

489 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 13:55:33
白山修験の泰澄さんて験力凄かったみたいだね。
雑密だけどね。

ランボーは札幌の滝で修行してるの?

490 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 14:57:21
ランボー法師は何故、このスレッドに書き込むのか。
自坊の宣伝をしたいのであれば、自分のHPやブログで宣伝すれば良い事である。
2ちゃんねるはある程度自由な掲示板なので、常識の範疇での書き込みは誰にも文句は言えない。
だから、例え間違っていようとも、自分の主義主張を書き込んでも法には触れないだろう。
しかし、周りからこれだけ云われているにも関わらず、書き込みを続けるのは何故だろうか。
俗に言うKYを超えて、アスペルガー症候群や高機能自閉症なのだろうか、と疑いたくもなる。

491 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 15:30:20
狐憑き法師

492 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 15:51:23
てか 高野山真言宗にそもそも修験者はいないだろ 当山派は醍醐寺系統だし 本山派系統は金峯山天台系だろ まして個人で大元帥法って(笑) あと求聞持法は会法自体云わないのが作法だろ でっ加行したんなら 弁財天一印法くらいならったのかい お偉いさん法師様

493 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 16:06:10
うんこ、それ酉じゃねーから。俺だ

>>442で貼って来ると宣言しただろうが 

ちなみにお前が見つけられてないのもまだまだあるよ 
 
そんなに嬉しいんだったらお前が自分で晒した浄峰寺のコピペとこのスレのアド添えて色んな掲示板に貼って来てやろうか?

494 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 16:09:44
>>493
あら、そうなん。てっきりミョンドンあほやさかい、
そこまでして自慢を聞かせたいのかとオモタヨー。  ( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
あんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

495 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 16:23:10
高野山の恥さらしが大勢居ますね。

496 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 16:25:33
ランボー今度、滝場アップしてくれ。
まぁ入った証拠にはならんが。

497 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 16:53:05
うんこの験力は拝み屋の婆さんレベル

498 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 18:31:46
朝晩は寒いでしょうね(>_<)

499 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 19:18:48
>>469
全くもって、あなたの言う通りです。反論の余地もない。
素人さん云々より、プロでも密教を確証するのは難しいものですから。

此処は、ランボーと愉快なアンチ達のマスターベーションの場なんですよ。
ホンマにウザイのなら、スルーし続ければいいだけの事でしょ。
お互いどこまで言い続けても、それらはただの『戯論』なんですけどね。

誰かのレスじゃないけど、憐れな者共に、
死ぬまでに文殊の智慧が授かれますように… ナンマイダ- L(-_-)_/☆Ω チーン

500 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 19:28:45
反吐はきたくなるようなアンチの上辺だけの教学なんて屁のツッパリにもならん。
愚か過ぎるアンチの振る舞いは、僧侶として、僧侶の卵としてのプライドも何も無く、
ただただ高野の看板に泥を塗り続けるだけの行いには、呆れるばかりだ。

501 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 20:28:40
>>500
>反吐はきたくなるようなアンチの上辺だけの教学なんて屁のツッパリにもならん。
>愚か過ぎるアンチの振る舞いは、僧侶として、僧侶の卵としてのプライドも何も無く、
>ただただ高野の看板に泥を塗り続けるだけの行いには、呆れるばかりだ。

ミョンドンは教学が苦手だからな。
高野山の看板に泥を塗っているのは小金持ちの自慢話を繰り返す
「元」高野山真言宗阿闍梨のミョンドンだ。

502 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 20:30:05
反吐はきたくなるようなうんこの口先だけの教密教なんて屁のツッパリにもならん。
愚か過ぎるうんこの振る舞いは、僧侶として、僧侶の夫としてのプライドも何も無く、
ただただ高野山スレの看板に泥を塗り続けるだけの行いには、呆れるばかりだ。

503 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 20:50:31
>>500
この手の意見を真に受けて得するのはせんずり法師だけなんだがな?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

504 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 20:55:38
>>442
酉酉、名前、名前。

505 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 20:56:51
>>500
反吐はきたくなるようなうんこのラブホのような風呂の自慢なんて屁のツッパリにもならん。
愚か過ぎるうんこの振る舞いは、66歳の爺さんとして、寺が小さ過ぎる僧侶のとしてのプライドも何も無く、
ただただスレの空気も読めずに粘着しくだらない自慢を続けるだけの行いには、呆れるばかりだ。

506 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 21:03:48
>>504
お前の法力もたかが知れてんなぁオイ

507 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 21:09:38
流石に、アンチの屁力は凄い。

508 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 21:40:12
>>75
 隠しきれない このスレに いつしかあなたが 住みついた お前に書かれるくらいなら うんこを殺していいですか

 粘着し 隠れアド 小さ過ぎ 浄峰の寺 舞い上がり 揺れ堕ちる肩のむこうに あなた・・・寺が燃える

 ウソがバレても もういいの くらくら燃える 火をくぐり あなた(不動明王)と越えたい アナル越え

 口を開けば 金持ちと 路注ったまんまの 赤FD うんこの自慢は 寒いけど 嘘でもバレれりゃ 荒らします

 札幌市 隠れ寺 自慢垂れ うんこミョンドン 恨んでも 恨んでも ソースうらはら あなた・・・寺が燃える

 ウソがバレても もういいの くらくら燃える 地を這って あなた(不動明王)と越えたい アナル越え

 走ります レクサスで 霊の群れ アナルミョンドン 恨んでも 恨んでも ソースうらはら あなた・・・寺が燃える

 ウソがバレても もういいの くらくら燃える 地を這って あなた(松長管長)と越えたい アナル越え


509 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 22:32:23
ところで高野山って何であるの?


510 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 22:43:27
観光の為

511 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 23:03:22
>>500 北の赤っ恥wwwww

>反吐はきたくなるようなアンチの上辺だけの教学なんて屁のツッパリにもならん。

教学だあ?五蘊のテキトー解釈を垂れ流す前に国語読解力を修めてからモノを云えぞねwwww

>愚か過ぎる…の振る舞いは、僧侶として、僧侶の卵としてのプライドも何も無く、

嘘八百のオカルト噺、突っ込まれると回答不能なテキトー心経解釈、
自分ちのテレビ風呂自慢www…これらの愚行の何処に僧侶のプライドを
見ろと言うのだぞね?wwww莫迦も休み休み言えぞねwwwwwww

>ただただ高野の看板に泥を塗り続けるだけの行いには、呆れるばかりだ。

2chで自分の師僧の顔にも泥を塗るおまへは最大の恥なのだぞね。

失せろ狐狸憑きオカルト外道教祖め。

512 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 23:05:58
広野以外で修行しても験力つくけどな。

513 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 23:22:46
うんこの自慢の浴槽に思いっきり下痢糞撒き散らしてテレビの画面に放尿したい

514 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 00:32:51
>>433
何自分に酔ってんの?
気持ち悪いんですけど
爺さんの入浴を克明に描写されても他人から見たらキモいだけ

515 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 01:07:20
法力最強なの元極学の張志祥師だろ。
起源は800年の歴史持つ太一道

広野は・・・

516 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 01:27:12
質の高い気功なら浄霊可能ですよ。
悪霊は邪気が凝り固まった結晶に邪悪な意識(魂)が宿った物です
神聖な力をぶつける事により浄化されます
近所のカルチャーセンターで教えている気功では無理ですが。
ランボーがやってる事は詐欺です自分さえ浄化出来ないのに大金ムシリとっている。
行者でも験力強い者なら手から気を発する事が出来る。
野狐なら九字切るだけで木っ端微塵に粉砕するくらいだ。
ランボーの験力はキャリア数ヵ月の初心者段階ですよ。
こんなのが広野の阿闍梨なら大問題だ

517 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 01:56:48
気を発する事が出来ない僧侶の真言や印など効果無くて当然だ
印も気を発しながら使わないと意味がない

518 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 02:05:11
気を発するとかwww

どこが仏教なんだそれwww

519 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 02:14:33
仏門と密門は違うだろw

520 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 02:21:20
え?wwwこの気功集団は仏教じゃないの?

太極拳の親戚??

521 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 02:21:36
三部四処字輪観図にチャクラと思われる物が記載されている。
クンダリーリも意識してるだろ密門は

私は阿含では無いが桐山は100%嘘は言ってないよ。
君たち、氣に疎い人間は滝行の効果も知らんだろ。

522 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 02:23:44
訂正
クンダリーニ

馬鹿ですか?

気功は道教でしょ


523 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 02:30:30
偽資料でいくら自己正当化したって
気功そのものバクリじゃんwww

風水でもやってりゃいいのにwww
中国人に大人気だよwww


524 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 02:42:42
密教はマントラヨガですからね。
マントラの音響振動でチャクラやクンダリーニなどの架空身体器官を覚醒させる方法なんですよ。
求聞持法=マントラヨガです。
虚空蔵菩薩が喋り出したとかバカですね。
アカシックレコードに接続する為の方法でもあるのに。

525 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 02:50:29
>>523
アナタは現代の世襲阿闍梨ばかり見てるから海外の術のレベルの高さ知らないんでしょうな。
勿論、鬼魔の力では無く高次元な力ですよ。

526 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 02:54:18
ランボーみたいな詐欺師蔓延るのも加持祈祷のレベル低下しているからでしょ。
お寺で霊障や原因不明の病治れば怪しげな行者に誰も依頼しない。

527 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 02:55:08
>>524
そのような話を聞いたことがあります。
もしかして某阿闍梨様ですか?

528 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 03:01:07
広野の僧籍持ちですが阿闍梨ではありません。
氣の世界から入ったので。

529 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 03:17:45
それでは某阿闍梨様のお弟子さんですか?
某阿闍梨様は面白い方です。
私の勘違いであれば申し訳ありません。

530 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 05:47:04
>>521
チャクラってなんでっか。?
んなもん、身体のどこにもついておまへん。w

  、、、、
 ミ・д・ミ<ほっしゅ
  """"

【山伏】山伏、修験者の集い【修験道】5
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1255029832/75
の75番てほんまかいな。?

531 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 05:52:56
きっとここはパラレルワールドで、私たちには無関係な話をしているスレなんだな。
何の話か全く意味わかりません。
異世界のお話しみたいで、なんか関わりないお話しなんです。

532 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 06:09:13
ランボー以上のキチガイ拝み屋はなかなかいないな。

修験道、スピ系、気功やってた阿闍梨でも事作法はちゃんと守ってるし教学も勉強してる。

533 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 07:25:01
>>521
>私は阿含では無いが桐山は100%嘘は言ってないよ。

この部分はどちらの意味なのでしょうか。

(1) 桐山が言うことは全て正しい。

(2) 桐山が言うことの全てが嘘ではない。(正しい部分がある)

534 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/20(火) 08:01:38
今朝の一言   橋本市に住む人から依頼  

 平成四年のことだったと思いますが、高野山のすぐ下の橋本市に住む人から依頼があり悩み
解決のために、霊の救済的お参りを七座しに行ったときのことです。
供養のための法具など荷物が多いので、小樽港から車と共にフエリーに乗って舞鶴港に向かった
ときのフエリーの中での事です。
海路函館を過ぎたころ、橋本のお宅の霊が迎えにきたのです。
海が荒れて、寝ていると背中が床から離れるぐらい揺れても食欲が減らない私ですが、頭は痛いし
胸はむかつくし、顔は青くなり、船は揺れないのに散々なめにあいました。
せっかく船中で休みをとって、甲板でのバーベキューとビールを味わいながら、のんびりと船旅を
楽しもうと思っていたのに、はかない夢となりました。
幸に妻は、大丈夫のようで全部私の方に依頼者の先祖霊はきてしまったのでした。
そのお宅で供養のため、過去帳など見ながら塔婆を書いていたところ、その辺り一面血の匂いが
したのは、記憶に鮮烈に残っています。
このような大変な供養には、私の体力の限界もあり妻(葬式のとき中央に坐して導師を勤め引導
できる法力のある僧侶です)を連れてゆくことは、よくあります。
このような供養をした翌朝は、体中が痛く、運動会と海水浴を同時にしたような疲れかたをし、
布団から這って出てくることも度々です。
帰りのフエリーのビールはとても美味しかったでのす。 
初めて月参りを受けるお宅お参りは、始めに全ての先祖霊の初期供養セットのお参りをしてから、
お受けします。
そうしないと、ある程度のレベルに浮かばせるまで、催促され私の体がもちませんので、
そのようにするのです。

高野山での教育修行も、衆生の依頼に応える事が出来るよう、実践にお向きを置かないと、
学問だけの高野、実践の醍醐と云う事になりかねないと思います。

今月の言葉 如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。


535 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 08:10:04
>>534
> 高野山での教育修行も、衆生の依頼に応える事が出来るよう、実践にお向きを置かないと、
> 学問だけの高野、

そう言うことは習ったことをちゃんと憶えてから言うように。
羯磨加持を結界と思いこんだり加持供物と混同してて
学問もへったくれもあるか。それ以前の問題じゃ。

( ´,_ゝ`)プッ


おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

536 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 08:44:57
>>533
(2) 桐山が言うことの全てが嘘ではない。(正しい部分がある)

ですスマン…

537 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 08:52:41
>橋本市に住む人から依頼  
平成四年のことだったと思いますが、高野山のすぐ下の橋本市に住む人から依頼があり

えっ!橋本なら拝み屋阿闍梨さんいるのに


>学問だけの高野、実践の醍醐と云う事になりかねないと思います。

醍醐は修験入ってるからだろ。
高野山阿闍梨だって醍醐で伝授受けたり修験やれるわけだが。

538 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 08:55:53
空海密教の阿闍梨に風水やってる人って誰か知ってますか?

539 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 08:58:52
ランボーは拝み屋の爺さん婆さん抜く事を考えろ。
俺ですらお前に憑いてる悪戯好き弧狸程度なら2時間もあれば始末できるわけだが…
それと同時にベラベラ喋る大日如来も覗き見するアホな大元帥も消滅するよ。
何で実力無いのに、そんなに上から目線で金持ち自慢ばかりして偉そうなの?ねっ?

540 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/20(火) 09:10:35
>>539
> ランボーは拝み屋の爺さん婆さん抜く事を考えろ。
それは遠慮します。
爺さん婆さんを越えて、浦島太郎にはなりたくありません。
未だ、白髪は、数本しかないので。


二時間で憑依しているもの(酉酉)をとって頂けるなら、是非お願いします。
早速交通関係の手配をいたしますので、
お名前、住所、固定電話番号、携帯電話のアドレスを、お教え下さい。

千載一遇のチャンスです。
是非お願いします。

541 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 09:18:36
>お名前、住所、固定電話番号、携帯電話のアドレスを、お教え下さい。


アホかwww

542 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 09:21:32
せんずり法師キモイ

543 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 09:37:39
>>540
そうそう。確かに頭はツルツルだから白髪は無いよねw

544 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 10:14:21
>>534
体の不調を全て霊のせいにする菅原www

>>540
甘えんなボケ。助けてもらう奴が個人情報教えろとかバカじゃないのお前? 
密教の前に人としての常識覚えろや 


545 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 10:46:22
>>534
フエリー

546 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 11:09:56
>>534
それはただの統合失調症じゃね?


547 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 11:22:07
>>540
> >>539
> > ランボーは拝み屋の爺さん婆さん抜く事を考えろ。
> それは遠慮します。

遠慮も何もおまへに出来んだろうが。
せめて死ぬまでに国語と常識で追いつこうね。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

548 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/20(火) 12:02:29
>>539
> ランボーは拝み屋の爺さん婆さん抜く事を考えろ。
それは遠慮します。
爺さん婆さんを越えて、浦島太郎にはなりたくありません。
未だ、白髪は、数本しかないので。


二時間で憑依しているもの(酉酉)をとって頂けるなら、是非お願いします。
早速交通関係の手配をいたしますので、
お名前、住所、固定電話番号、携帯電話のアドレスを、お教え下さい。

千載一遇のチャンスです。
是非お願いします。



549 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/20(火) 12:06:58
>>544
> >>540
> 甘えんなボケ。助けてもらう奴が個人情報教えろとかバカじゃないのお前? 
> 密教の前に人としての常識覚えろや 
>


出来ない事を書くことがよほど可笑しい。
おまえらにばら撒く金はぎょうさん有ると言いながら、今日なのも食べてないからお恵みを、
といわれた時に、甘えんなボケと云うようなもの。
それに、住所氏名など聞かなくては、頼って行けないだろう。

この、スカタン野郎!

550 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 12:09:54
>>536
(2)だろうとは思っていたのですが念のため確認しました。
ご回答ありがとうございました。

551 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 12:17:33
  、、、、
 ミ・д・ミ<ほっしゅ
  """"

552 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 12:33:06
>>549
> それに、住所氏名など聞かなくては、頼って行けないだろう。
>
> この、スカタン野郎!

にちゃんに個人情報書き込めと言うおまへが非常識でスカタンじゃ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

553 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 12:34:34
>>548
おっさんおっさん、同じ事二回も三回も書き込んで何してるの?
脳梗塞の前兆じゃね?

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

554 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 12:42:41
ランボー強い霊媒体質ぽいな

行者に向いてねぇだろボケ

555 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/20(火) 12:43:43
>>539
> ランボーは拝み屋の爺さん婆さん抜く事を考えろ。
それは遠慮します。
爺さん婆さんを越えて、浦島太郎にはなりたくありません。
未だ、白髪は、数本しかないので。


二時間で憑依しているもの(酉酉)をとって頂けるなら、是非お願いします。
早速交通関係の手配をいたしますので、
お名前、住所、固定電話番号、携帯電話のアドレスを、お教え下さい。

千載一遇のチャンスです。
是非お願いします。





556 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 12:47:40
>>555
おまえ、天台スレでまたコピペしまくりか!

557 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 12:49:01
>>555
ゲスランボー、脳梗塞脳梗塞。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

558 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 14:07:46
ランボーさんは良い息抜き方法をみつけましたね。
うらやましい。


559 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 14:27:37
>>558
それはイヤミとしての発言なのでしょうか?
息抜きと言うよりは、暇でする事が無いのでしょう。
四六時中、張り付いてますからね。

560 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 14:28:46
>>558
ここはランボーの息抜きの場にはならんよ。
いつも論破されて逃げるだけだから。

561 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 14:33:05
拝み屋としての実力もカスだし

562 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 14:33:42
>>560
寂しくて寂しくて罵声を浴びせられてもいいから構って欲しいという超構ってちゃん。

563 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 14:40:00
>>562
なるほど。そういうことか。
本当は檀信徒(会員)が少なく、弟子もいないから相手を求めていたんだ。
医者にかかる必要がないのにコミュニケーションの場を求めて毎日
通院するお年寄りのようなものか。

564 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 14:43:39
浄峰寺の仏像ぐらいアップしろよ。

カマって欲しいんだろホモ爺wwwwwww

565 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/10/20(火) 15:04:55
>>554

あら なんで(・ω・`?)
僕もよりましだけど 僕は行者になれないの?

--

ちょっとなんかいかお邪魔するから レスいらないから 隠し板に来てくれた愛ちゃんと生き別れたの 
理由は隠し板が永遠の鯖落ちに入ってしまったから
愛ちゃんの話によると 神社仏閣板経由で 愛ちゃんと出会ったの(´・ω・)
愛ちゃんいないかなぁ〜
居たらチャットに来てね
http://bokuchan.chatx.whocares.jp/m/?guid=on
と 言うわけで 愛ちゃん見つけるまで 何回か此処に書かせてもらうわね
見つからなかったら残念だけど(´・ω・)

566 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 15:09:08
皆さんはランボーさんのカキコを、今か今かと
目を充血させて待っているのですね。


567 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 15:25:29
>>565
またキチガイ出た
 
相変わらず気持ち悪いなこいつ

568 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 15:40:49
>>549
>おまえらにばら撒く金はぎょうさん有ると言いながら、今日なのも食べてないからお恵みを、
といわれた時に、甘えんなボケと云うようなもの。
それに、住所氏名など聞かなくては、頼って行けないだろう。  
 

何その意味分からん喩え 
出来るけどお前が嫌いだから嫌だと言っているんだが

>>出来ない事を書くことがよほど可笑しい

お前が言うな

569 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 15:50:27
>>565
身長 体重

B W H 記入しろwww

570 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/10/20(火) 15:57:02
>>567>>569

(∩Д・*)ジー ・ ・ ・ ・ ・℃¥$¢£%#&*@§※⇔∀∃∠⊥⌒∂∇≡≒≪√≫∽∝ゑ

571 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/10/20(火) 16:03:24
>>569

ぞね爺の度スケベwww

身長1a 体重1c B1a w1a H1a

ま なにせ皆様私を気違いと 言いますから(*・v・)ニョホホ

572 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/10/20(火) 16:08:18
そっかぁ 愛ちゃんこのスレに来てなかったんだね(´・ω・)

気付かなかった

みんなまたね♪(o´∀)ノシ☆フリフリ

573 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 16:08:23
つまみ食いがバレてバイトを首になった豚

574 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 16:21:16
>>565
     ;、ー-、_ ____    __
     |. \:/:::::::::;;:::::::::`<:::::/;
.     i /::::;:::::;;:;:;::ハ::::::::::::::V  i
     V:::::/:::::/ レ! リ、:::::::i:::ヽ/
.      /::::/\/     ,.>、:::i::::::i.   n     |   う  ぶ  き
    /:::/::::;ィr;ミ、   ;r:=r、::::i::::::i   | |   |   ち   っ え
.    i:::::i:::;イ !:;;:ノ    !:;;ノ !ヽ:i:::::i rf'| ト,、  」  に  と  ろ
    |::/i::∧! "" _,'、__, "" !ノ::::i、:|f'!   }<   な  ば
  _レ__|/W > 、_丶_ノ /ー-、:iヾ 、  ノ  ヽ     さ
  |     /  \ー-‐i´  /∧   i  |    |   れ
  |   /;==、、  ヽ_r=!  /// ,>、 | |   ヽ.   ん
  |   /i´ ̄`ヽテ=、ヽ|/,''/ / ´')!   |     ヽ
  |  /;:イ     \ ヾ!/=}_i  //  |      \

575 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 16:29:16
>>574

どうやってぶっとばすの(・ω・?)謎

576 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 17:07:55
>>575

つ「エイー」

577 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 17:13:39
ランボー
那智の滝で滝行やれ

水、全身に受け複雑骨折して即死しろ。

578 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/10/20(火) 17:13:38
>>576

それでは迫力も恐も感じないで御座る
拙者まえから思うのだが「(○´З'b)bイェーイ」とそうしか 感じないで御座るw
すまぬ 侍の末裔故 にゅるしてたもれ

579 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/20(火) 17:20:50
>>558
良い息抜き方法ですか。
そういう部分もありますね。
始めは、一般の人が、気が付かない密教の部分を紹介したくて始めたのですが。
酉と云う、中途半端な行者崩れが現れ粘着を始めると、愚かな連中が寄ってきて、
アンチと云うコロニーを作ってしまったので、言いたい放題書く様になったのです。
最近は、名前を変えて、一般人向けメッセージと、アンチ向けオチョクリ文章を
書く様になったので、それが良い息抜き方法なのかもしれません。

但し、酉酉は得度している者らしからぬ、仏様に対する冒涜を書き連ねたので、
今生、来世、及び輪廻しても、許されるものではありません。
酉酉の暴言で、考えを捻じ曲げられた一般人も居る様なので、なおさらです。
私は霊界からも酉酉を殺しはしません。
不殺生戒を与えられておりますので。
それに、生きている方が、より深い地獄を味わえるのですから。


580 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 17:53:56
うんこ法師グダグダ言ってないで自殺しろ

581 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/20(火) 17:55:27
>>580
おまえは、クズ

リサイクルも出来ない、中国のゴミ

582 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 17:59:55
>>579
> 但し、酉酉は得度している者らしからぬ、仏様に対する冒涜を書き連ねたので、

仏様を冒涜してるんじゃなくておまへをバカにしてるだけじゃ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

583 :ハードゲイ ランボー法師 ◇uIU6J7Th0Y:2009/10/20(火) 18:00:38
浄峰寺名物・男衆50人
小便滝浴びてました


584 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 20:37:41
>>579
一人二役ご苦労さん。
昼天台スレでも同じことしてたな。
まともな人間のすることではない。ましてや阿闍梨がすることではない。
証拠がないから偽阿闍梨の可能性が高いけど。

585 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 21:04:19
天台スレでランボーが次のように書いている。

「宗教を語るに、不信感があってはいけません」
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1243599730/745

言っていることは立派だが、やっていることはこれに矛盾している。
言行不一致の見本としか言いようがない。

586 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/20(火) 21:06:58
今夜は映画鑑賞中。
”エイリアンVS.プレでター”
床までゆらす重低音
スーパーツイターの澄み切った音とあいまって、50型フルビジョンプラズマの
画面は、最高の臨場感を与える

少しは電気に詳しい人が居るようだから、音響設備について一言
18サイクルカットオフコンクリートホーン  開口部巾 約3M 部屋はホーンの延長(壁補強)
ドライバーはパーメンジュール
中低音  ドライバーはパーメンジュール
中音  ドライバーはパーメンジュール
中高音  ドライバーはパーメンジュール
高音  ドライバーはパーメンジュール
スーパーツイター  ドライバーはパーメンジュール 
(リーフタイプも所有)
全てYL音響のオールホーン最高級品

6BM8 B級 低音
50CA10PP 中音以上の音域マルチアンプ
アンプのトランスは全部ラックス
位相差式チャンネルデバイダー

マニアには、これ以上説明の用は無いでしょう。

管球の良さは、ドライバーの動的インピーダンスの変化(逆起電力)に影響されにくい。
特に3極管は。
YL音響の故吉村社長に、スピーカー設計の手ほどきを受けた。

587 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/10/20(火) 21:10:36
>>586

ランボーさん 癌にかかってる最中に断食したことありますか(・ω・?)

588 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 21:18:10
>>586
おっさんおっさん、誰も訊いてないし。なんか知らんけど、
どうせそれ系の板やスレで聞いたら「( ´,_ゝ`)プッ」なことなんだろう?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

 ,.――――-、
 ヽ / ̄ ̄ ̄`ヽ、
  | |  (・)。(・)|  
  | |@_,.--、_,>  
  ヽヽ___ノ  恥ランボープログラマー板の住人にあざ笑われるでござる
                                      の巻
真言陀羅尼雑談スレッド Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/40-46

589 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/20(火) 21:18:26
>>587
断食といえるかどうか。
求聞持の時、お腹に卵大のがありましたよ。
食事は、昼一回、カレーライス用の皿に、ドレッシング無しの野菜だけ。
他に食事は無し。
水だけですよ。

590 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/20(火) 21:19:31
>>588
酉頭には、絶対に理解できないでしょうな。

591 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/10/20(火) 21:22:38
>>589

http://afcnpocome.com/m/faq/faq.html
↑これ
ネットサーフィンでNPOから飛んだページで
気になることが書いてるんです
PCで開けますよ 多分

僕みて え?{{・`д・´;}}って思ったの

592 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/20(火) 21:27:26
>>591
ありがとう。
原理は知っていました。
病院ではない、仏様から教わった別の方法で、ガンを抑えています。
小さなものは(2〜3cm)位は、過去に消滅しました。
デリシャスリンゴ大は切除しか方法は有りませんが、転移は避けられるようです。

593 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/10/20(火) 21:28:22
修行すると どこかで断食必ずするでしょ?
そのページがNPOから飛べたということは
ランボーさんの癌って 治る理由が そのページに書いてあるからって思ったの(´・ω・a)ポリ

594 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/20(火) 21:32:35
>>593
すみません、気使いいただいて。
私は、心配無いの。

595 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/10/20(火) 21:32:59
>>592

例えば良性でも 身体のなかに癌があったらいずれは悪性になるかもって思うでしょ?
キョロ((゚◇゚;);゚◇゚))キョロ

僕 実は 最近エコー検査で胆嚢ポリープ発見されちゃってね 他にも内臓二ヶ所が死と紙一重で生きていて
ある人の言葉で断食をちょっとお勉強していて
それでそのページみつけたんだ(^_^*)

596 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/10/20(火) 21:35:19
>>594

ランボーさんガォー(「・ω・)「

お台時に__ロ(∇`*)カキカキ♪

597 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/20(火) 21:36:25
>>596
ホント、ありがとう。

598 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 21:38:38
>>590
> >>588
> 酉頭には、絶対に理解できないでしょうな。

そんなこと行者や僧侶が知らんでもいいことやないか。
人のことバカにしてるヒマがあったら般若心経繙けよ。
明日でバカ素粒子発言一周年だぞ。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

599 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/10/20(火) 21:40:39
>>597

40日断食だってキョロ((゚◇゚;);゚◇゚))キョロ
すんごく興味あるのw


もっと情報収集するからまたねー♪(o´∀)ノシ☆フリフリ

アンチもみんなヾ(o・ω・)ノシByeーbye☆

600 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 21:51:22
ランボーさん。
一般人向けの阿字観講座は霊感の鍛錬に効果ありますか?
効果ありそうなら東京別院では月2回開催みたいなのでそのうち行ってみようと思っています。
そこで指導されているお坊さんはいつも同じ方のようですが、ご存知ですか?


601 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/20(火) 21:56:47
>>600
別院は知りません。
霊感を養うのは、滝行がいいのですが、怪しげな霊も居る事があるので、
それなりの力を持った人と一緒が良いと思います。
阿字観は、修行の時に少し修しただけで、やったという程ではありません。
阿字観講座は霊感の鍛錬に効果は乏しいと思います。

602 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 21:58:22
>>600-601
自作自演乙。

>>600
高野山と無関係な菅原に何で訊くのかね?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

603 :600:2009/10/20(火) 22:53:49
>>601
そうですか。阿字観はあまり効果がなさそうですか。
水を使う系なら、自分の近くに水行場とかいう道場みたいなのがある
成田山系のお寺があるのでちょっと聞いてみます。


604 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/20(火) 23:05:15
>>603
そうですね、頑張ってください。
ただ、先に少しでも法力を着けておかないと、
酷いダメージを受ける事がありますので。
たとえば、不動明王のお姿を、目を閉じてもありありと浮かぶよう
焼き付けて、毎日100反くらいお唱えするとか、工夫をしてくださいね。

605 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 23:20:15
>>586
自分のオーディオ設備を自慢したいようだがスレ違いもいいところ。

天台スレで醍醐に羯磨加持があるどうか聞くのもスレ違い。

もっともランボーがここに書き込むこと自体スレ違い。

606 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 23:30:56
ランボーさんが、あるカキコを見れば、それを書いた人に霊感なり法力なりがあるかどうかって判別できますかね?

判別できるとしたら、酉酉さんや、ぞねさんとかには法力ありますか?

607 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 23:39:01
>>606
ランボー専用スレがあるからそっちで聞いてくれ。

【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/

608 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 00:45:31
>>604
毎日100反くらい、と言うのは
「のーまくさんまんだーばーざらだん・・・」という真言を100回ぐらい、
と言うことですか?


609 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 03:34:10
百八を百としてるんだろうけど回数少ない
基本は千回だよ。

山の自然滝には邪霊いる場合もあるから、最初は寺院境内にある滝か水行場でやった方がいいよ。

610 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/21(水) 06:02:48
朝の一言 寺子屋 霊について 如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。

どうも私の表現が間違っていると受け取っている者が居る様だがそれは間違いだ。
調伏は仏が関ってなされるもの、仏が動かなければ、どの様な高度な次第にのっとり修されようが、
その結果生じるものは、修行者の念の力に他ならない。
念の力によってはじきだされたエネルギーは生霊と呼ばれる。
生霊が発生するのは、主に恨みを深く持った時であり、呪いと呼ばれるエネルギーに他ならない。
すなわち、仏が動かない修法は呪いに他ならないのである。
その呪いのエネルギーから身を守るには、心の鏡を用いて来た所に返せばいいだけのことで、
造作の無いことである。
しかしながら、その方法は此処では披露する事を避けることにする、企業秘密だから。
もっとも、くだらないアンチが居ないのであれば、乞われたならば喜んで披露する。
一般的に生霊が始末悪いのは、生霊を作る保菌者が生きてるかぎり何度でも発生し、それらの
生霊はそれぞれの霊格で生き続けるから、霊界は不浄に染まるのだ。


611 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/21(水) 06:03:40
文化が進み、より多くの財を求め、我が強くなった今日、どの国に於いても霊界は汚れてきている。
また、死霊も効果のある引導供養がなされないため、不成仏霊が膨大に増えてきている。
生霊も死霊も共に我が強い霊体となってきている為に、霊界のストレスが我々生きている人間にも
大きな影響を与えている。
そのため、常識では計り知れない犯罪が起き、心理学者がその犯罪者を観察しようとすると、
ストレスを与えていた霊体は離れてしまい、元の精神状態の本人に戻ってしまう。
たまには居ついている霊体もいて、それら霊体が入れ替わる事があり、医者は二重人格とか
多重人格とか表現しているようだが、解決の手段は見出せない。
なぜなら、この分野は僧侶の力量に依存せねばならないからだ。
しかし今の僧侶の力量は、ほとんどがそれら霊的現象を解決できる能力を持ち合わせていない。
それだけではなく、自分の家族すら霊的障害に見舞われていることすら感じ取っていない。
修行を重ねなくては、念のちから以外は付かず、仏が動いてくれない事に気が付いていないからだ。
世の中の不条理が起きる一端は霊体を成仏させる事が出来ない僧侶がほとんどだからと思う。


612 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/21(水) 06:12:29
>>608
そうです。
僧侶が行う時は、先に時間があるのではなく、回数が有るのですが、
在家の場合、多くの時間を使う事は不可能でしょうから、100反を
区切りとして、時間が有る時は何度でも繰り返せばいいのではと思います。
不動明王信仰は、多くの人がされており、家の仏壇に仏像がなければ、
別院で不動明王の木札を求め、お札を前にして、仏画などでお姿を
覚えてするのがいいと思いなす。
真言の先に、開経偈や心経を唱えるのがよいでしょう。
リンは、必ず使ってください。
リンの音で、仏様が振り返ってくださるので。

613 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 06:16:54
>そのため、常識では計り知れない犯罪が起き

2ちゃんに個人情報晒すバカ坊主も常識で計り知れないけどな。

614 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 06:19:55
>>612
珍しく坊さんらしい書き込み。

615 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 06:28:47
>リンの音で、仏様が振り返ってくださるので。

これは余計だろ
仏様の心に届くとかにしろ。
お前のは物陰からジロ見してる大元帥が振り返ったりするんだろ?

キモイ寺だな〜

616 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 06:56:00
>>615
「驚覚鈴」と言うんだよ。

>>614
だって自作自演の「計算ずく」だもん。  ( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

617 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 07:42:43
>>611
>文化が進み、より多くの財を求め、我が強くなった今日、どの国に於いても霊界は汚れてきている。

僧侶のくせに車や風呂を自慢し、自分の矛盾点を指摘されると逃げるお前の姿
そのものじゃないか。

>そのため、常識では計り知れない犯罪が起き、心理学者がその犯罪者を観察しようとすると、
>ストレスを与えていた霊体は離れてしまい、元の精神状態の本人に戻ってしまう。

そう言い切るからにはお前自身がその犯罪者と霊体を観察していたんだろうな。
そうでなければ典拠を示せ。

しかし、お前は天台スレまで荒らし始めたな。
札幌にも天台宗の寺があるのだが。
お前の寺は札幌市仏教連合会に加盟していないから痛くも痒くもないか。

618 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 07:53:40
恥ランボー

分派の分派みたいな真言宗で得度して怪しい地方寺院で加行積んだ阿闍梨だろ?

高野山の僧階免状アップしろ!

無いから出来ないよなwwwwww

619 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 08:05:20
恥ランボー

我流スピ系ヒーラーみたいなもんだろ。

教学も事作法も無視だし。

620 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 08:49:23
>>611
>霊界は汚れてきている
今も昔も変わらんよ、そんなもん。真理が変わらない訳だから。
犯罪の性質やモラルの低下とか、上辺だけで捉えるからそう感じるだけ。
凄惨な事件は、世界中の至る所で過去にも行われてきた。
また、飢餓で喘ぎ苦しむ人々もしかり。何ら変わらないのですよ。
まあ、あえて意見を合わせるとすれば、昔よりは世界の人口が増えているので、
霊界に於いても、その数が増える、そんなとこじゃね。

621 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 09:01:46
スリランカ仏教と波長合わないと語ってた恥ランボー

求聞持法や八千枚護摩供、何度も修した釈雲照律師はスリランカ仏教研究にも力を入れてたのだが。

622 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 09:50:21
うんこ法師

犬にチンポ噛ませて自殺しろ!

623 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 11:15:18
>>622
狂犬病の犬になw

624 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 11:36:37
密教系のお寺のみやげ物売り場では、よく干支の仏像や梵字の入った
ブレスレットとかネックレスを売っています。
(子=千手観音、丑・寅=虚空蔵菩薩、・・・)
これらはただお寺の名前の入ったお守りよりご利益があるのでしょうか?
ランボーさん、教えて下さい。


625 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 11:47:33
>>624
ランボーは高野山真言宗の僧侶ではない。
ランボー専用スレがあるからそっちで聞いてくれ。

【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/

626 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 11:55:08
>>624
浄財集めです。

功徳求めるなら一個、一個入念にお加持しないと。

627 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 11:55:57
訂正
功徳 ×

御利益 ○

628 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 12:07:08
ランボーよ
僧階免状までどっかにしまい込んだのかw

629 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 12:31:39
高野山の宿坊に泊まると心癒される(*^o^*)

630 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 12:49:28
宿坊に泊まるときは、仲居役の小僧さんにチップを渡したほうが良いのでしょうか?
渡すとしたら、相場はどれぐらいでしょう?
渡したチップはとっぱらい処理ですか?それとも一度会計係に
もらったよと言って渡されて、一部差し引かれるのですか?


631 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 13:08:38
海外のホテルで無いからチップはいらないよ〜

632 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 13:27:15
それってチップを出しても辞退する、ということ?


633 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 13:40:02
>>630>>632
ハンドルつけ忘れですか?
せんずり法師様

634 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 13:42:47
チップはとっぱらいだろ。


635 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 13:51:44
>>633 自演乙w


636 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 13:56:56
>>633はランボーでは無いな

ランボーは高野山の評判貶めようとしている。

恨みでもあるのか?

637 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 13:57:38
天台スレも落ち着いたようだな。

638 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 14:02:56
弁解乙www


639 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 14:45:47
>>638
もしかして>>637をランボーの書き込みだと思ってるのかな?

640 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/21(水) 17:15:53
今日のお参り
10月21日
AM 大日如来護摩法会
PM 愛染明王護摩法会

掃除も終わり、やっと開放されました。

相変わらず、バカでアホな安置が、

自演乙w
弁解乙www

などと、間抜けな事、申しております。

641 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 17:24:32
あんなチンケな寺でしょっちゅう法要あるわけねぇだろど阿呆

忙しいふりすんな

642 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 17:27:16
老夫婦2人で高野山と無関係な霊感商法やりながら細々暮らしてるてのはとっくにバレてんだよ。

643 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 17:39:58
札幌の詐欺師

644 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 17:46:21
>>640
> 今日のお参り
> 10月21日
> AM 大日如来護摩法会
> PM 愛染明王護摩法会

最近はこういう書き方しいひんのね。

( ´,_ゝ`)プッ

>892 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 22:21:18
>明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
>参考までに。
>10月5日    聖天護摩法会      吉祥天護摩法会
>10月10日   薬師如来護摩法会   虚空蔵菩薩護摩法会
>10月15日   摩利支天護摩法会   胎大日如来護摩法会
>10月21日   大日如来護摩法会   弁財天護摩法会
>10月25日   大元帥明王護摩法会  三宝荒神護摩法会
>10月28日   不動明王護摩法会   烏枢沙摩明王護摩法会
>
>
>
>893 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 23:19:08
>>>892
>ゲスランボー、ハンドルハンドル。
>
>( ´,_ゝ`)プッ


おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

645 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/21(水) 18:12:27
ランボー法師寺法要日程
参詣者以外に、全国の檀信徒から、郵送などで事前に祈願添え護摩木札が送られてきます。
高野山の三光社に、壇木等の購入状態を聞いてもらえば、納得できましょう。
祈願に使う添え護摩木札は、当寺オリジナルで注文しているので、それの問い合わせと云う事で、
ついでに尋ねる事は出来るでしょう。


1月1日  大日如来護摩法会   毘沙門天王護摩法会
1月4日  虚空蔵菩薩護摩法会  三宝荒神護摩法会
1月12日  薬師如来護摩法会  聖天護摩法会
1月16日  摩利支天護摩法会   無し
1月21日  大日如来護摩法会   無し
1月25日  大元帥明王護摩法会  胎大日如来護摩法会
1月28日  不動明王護摩法会   烏枢沙摩明王護摩法会

2月1日  節分星祭護摩法会   無し
2月8日  大日如来護摩法会   毘沙門天王護摩法会
2月13日  虚空蔵菩薩護摩法会  薬師如来護摩法会
2月16日  摩利支天護摩法会 弁才天護摩法会
2月21日  大日如来護摩法会 聖天護摩法会
2月25日  大元帥明王護摩法会 三宝荒神護摩法会
2月28日  不動明王護摩法会   烏枢沙摩明王護摩法会

3月1日  大日如来護摩法会   毘沙門天王護摩法会
3月5日 三宝荒神護摩法会   吉祥天護摩法会
3月13日  虚空蔵菩薩護摩法会  薬師如来護摩法会
3月17日  摩利支天護摩法会   胎大日如来護摩法会
3月20日 春永代供養彼岸会   なし
3月21日  大日如来護摩法会 聖天護摩法会
3月25日  大元帥明王護摩法会  地蔵菩薩護摩法会
3月28日  不動明王護摩法会   烏枢沙摩明王護摩法会


646 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/21(水) 18:13:25
4月1日  大日如来護摩法会  毘沙門天王護摩法会
4月5日 三宝荒神護摩法会 弁才天護摩法会
4月12日  薬師如来護摩法会  虚空蔵菩薩護摩法会
4月16日  摩利支天護摩法会  胎大日如来護摩法会
4月20日  大日如来護摩法会 聖天護摩法会
4月25日  大元帥明王護摩法会 弥勒菩薩護摩法会
4月28日  不動明王護摩法会  烏枢沙摩明王護摩法会

5月1日  大日如来護摩法会  毘沙門天王護摩法会
5月3日 三宝荒神護摩法会  吉祥天護摩法会
5月5日  虚空蔵菩薩護摩法会  薬師如来護摩法会
5月10日  摩利支天護摩法会  胎大日如来護摩法会
5月21日  大日如来護摩法会 聖天護摩法会
5月25日  大元帥明王護摩法会 観音菩薩護摩法会
5月28日  不動明王護摩法会  烏枢沙摩明王護摩法会

6月1日  大日如来護摩法会  毘沙門天王護摩法会
6月5日 三宝荒神護摩法会 弁才天護摩法会
6月12日  薬師如来護摩法会  虚空蔵菩薩護摩法会
6月16日  摩利支天護摩法会  胎大日如来護摩法会
6月21日  大日如来護摩法会 聖天護摩法会
6月25日  大元帥明王護摩法会 勢至菩薩護摩法会
6月28日  不動明王護摩法会  烏枢沙摩明王護摩法会

7月1日  大日如来護摩法会  毘沙門天王護摩法会
7月5日 三宝荒神護摩法会 阿弥陀如来護摩法会
7月10日  虚空蔵菩薩護摩法会  薬師如来護摩法会
7月16日  摩利支天護摩法会  胎大日如来護摩法会
7月21日  大日如来護摩法会 聖天護摩法会
7月25日  大元帥明王護摩法会 吉祥天護摩法会
7月28日  不動明王護摩法会  烏枢沙摩明王護摩法会


647 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/21(水) 18:14:56
8月1日  大日如来護摩法会  毘沙門天王護摩法会
8月5日 三宝荒神護摩法会 胎大日護摩法会
8月9日  薬師如来護摩法会  虚空蔵菩薩護摩法会
8月15日  摩利支天護摩法会  お盆燈篭流し午後4時
8月21日  大日如来護摩法会 聖天護摩法会
8月25日  大元帥明王護摩法会 弁財天護摩法会
8月28日  不動明王護摩法会  烏枢沙摩明王護摩法会

9月1日  大日如来護摩法会  毘沙門天王護摩法会
9月7日 三宝荒神護摩法会  薬師如来護摩法会
9月16日 聖天護摩法会      胎大日如来護摩法会
9月21日  大日如来護摩法会  虚空蔵菩薩護摩法会
9月23日 秋彼岸流水灌頂永代供養会 弁財天護摩法会
9月25日  大元帥明王護摩法会 阿?如来護摩法会
9月28日  不動明王護摩法会  烏枢沙摩明王護摩法会

10月1日  大日如来護摩法会  毘沙門天王護摩法会
10月4日 三宝荒神護摩法会 吉祥天護摩法会
10月11日 薬師如来護摩法会 摩利支天護摩法会
10月16日 聖天護摩法会      虚空蔵菩薩護摩法会
10月21日 大日如来護摩法会  愛染明王護摩法会
10月25日 大元帥明王護摩法会  胎大日如来護摩法会
10月28日 不動明王護摩法会  烏枢沙摩明王護摩法会



648 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/21(水) 18:16:19
11月1日  大日如来護摩法会  毘沙門天王護摩法会
11月13日 虚空蔵菩薩護摩法会 摩利支天護摩法会
11月16日 聖天護摩法会      胎大日如来護摩法会
11月21日 大日如来護摩法会  愛染明王護摩法会
11月25日 大元帥明王護摩法会  薬師如来護摩法会
11月28日 不動明王護摩法会  烏枢沙摩明王護摩法会

12月1日  大日如来護摩法会  毘沙門天王護摩法会
12月4日 三宝荒神護摩法会 孔雀明王護摩法会
12月12日 薬師如来護摩法会 摩利支天護摩法会
12月16日 聖天護摩法会      虚空蔵菩薩護摩法会
12月21日 大日如来護摩法会  愛染明王護摩法会
12月25日 大元帥明王護摩法会  胎大日如来護摩法会
12月28日 不動明王護摩法会  烏枢沙摩明王護摩法会


649 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 18:37:36
護摩焚きまくってるのに験力弱いね

650 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 19:04:20
仏舎利
http://www.h4.dion.ne.jp/~u_bukkyo/bussyari.html
護身法伝授
http://www.h4.dion.ne.jp/~u_bukkyo/guard.html#Anchor-49575
パワーストーン
http://www.h4.dion.ne.jp/~u_bukkyo/goods.html
総合
http://www.h4.dion.ne.jp/~u_bukkyo/frame/index.html

651 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 20:09:02
神道系修験者の柄沢照覚などと比べると恐ろしくレベルが低い・・・

ランボーのレス読むからそう感じるのかな?

652 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 20:34:33
ランボー法師さん
貴方は聖それとも行人?学侶ではなさそうだけど
ご自身の認識はどうなんですか?


653 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 21:23:23
池口恵観さんと比べてどちらが験力がありますか? 今日、本屋で池口恵観さんの本をよんで好きになりました。

それと池口恵観さんは高野山での評判はいかがでしょうか?

654 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/21(水) 21:24:21
>>652
大日如来に直接認めていただいた、法力のある阿闍梨です。

655 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 21:38:57
>>654
> >>652
> 大日如来に直接認めていただいた、法力のある阿闍梨です。

でもおまへの法力って、「供えた米の味が悪くなり、めっこ飯になる」以外
何があるのよ?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

656 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 21:45:56
>>654
> >>652
> 大日如来に直接認めていただいた、法力のある阿闍梨です。

しかしおまへの法力って、
「供えた米の味が悪くなり、めっこ飯になる」以外何があるのよ?
この二年あまり粘着してて「何かすごそう」と言う感じのカキコばかりで、
よくよく検証すると実体のない印象操作ばかりじゃん。
具体的なことはめっこ飯しか聞いたこと無いぞ?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

657 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 21:50:16
>>653
お好み焼き屋だったか焼きそば屋だったかの息子だった お坊さん?

658 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 22:35:26
>>657
著作に拠れば池口氏はもと験門寺院の子息ぞね。

北の赤っ恥教祖、みっともない自演はやめろぞねwwwwww

659 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 22:37:34
>>648 北の赤っ恥wwwwwww

「弘法大師本地護摩」は俺に突っ込まれて取りやめになったぞねか?wwwwwwヒヒヒwwww

660 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 22:42:19
>>653
池口先生もネット上では賛否両論の意見がありますが、
実践はされておられますからね。
ここに引き合いに出すのは、どうかと思いますよ。

661 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 22:45:09
652です
せっかくお答えいただいたのに申し訳ないですが聖、行人、学侶
の三択でお答えいただけるとうれしいです。
あと大日如来に認めていただいた、とはどういうことですか?

662 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 22:55:32
>おんまこべいきしゃそはら。
>こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

妙適C淨句是菩薩位みたいなもの?




ttp://www.youtube.com/watch?v=brNlgahs7qs&hl=ja

663 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 23:43:05
>>661
> せっかくお答えいただいたのに申し訳ないですが聖、行人、学侶
> の三択でお答えいただけるとうれしいです。

うんこを「高貴・荘厳・偉大」の三択でどれかに当てはめろと言うようなもんだな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>662
つ「四無量心」

664 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/22(木) 01:34:46
このスレに「ランボーさん」と名指しで回答を求める質問が時々
書き込まれますが何なのでしょうか?

ランボー法師は高野山真言宗の僧籍がないことを自ら認めています。

ランボー法師に質問し回答を求めるのであればランボー法師の専用スレに
書き込むべきでしょう。

【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/

665 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/10/22(木) 05:46:19
>>657

自演してねーでば 本当憎たらしい ぞね爺

ソレ私だから。。。

666 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/22(木) 07:16:13
朝の一言 寺子屋 霊界の構図

私の感覚で捉えた事をお話します。
糸瓜(へちま)http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%98%E3%83%81%E3%83%9E をご存知ですか?
もぎたての完熟した糸瓜を考えてください。
それが、生きている私たちだとしましょう。
その糸瓜の果肉部分を腐敗させて除き、繊維だけにして作った繊維だけの物を糸瓜たわしと言い
昔は茶碗を洗ったり、お風呂で石鹸をつけて体を洗うなどに使いました。
この糸瓜たわしの繊維が見えなく触れないもの(素粒子)で構成されているものが霊体なのです。
霊界はこの三次元の世界とオーバーラップしています。
霊体は非常に小さな粒子ですから、物体を自由に通り抜ける事が出来ます。
それらの粒子は、そのもつ意志で形態が変化します。
糸瓜だと思っていれば、糸瓜のような配列になり、自分が死んだら生前の自分の姿を脳裏に刻み
込まれているので、その姿の配列になるのです。
本来は、霊の姿は素粒子の持つエネルギーの集まりで、形が不定なので、もやもやとしたエーテル
状となってい、仏様も同じ素粒子の組成なのです。
仏様は、我々人間が理解しやすいように、人間の能力に合わせたらこうなるだろうとのお姿で現れて
下さいます。
仏様と我々の霊体の違いは、波動即ち振動の違いです。
テレビもラジオも、電波の振動数の違いでチャンネルが異なってきます。
それと同じように、人間のチャンネルでは、振動数の異なる仏様は見る事は出来ませんし、仏様の
パワーも受け取りにくいのです。
そこで、自分の心の波動を広範囲に変化でき尚且つその波動の振幅(強さ)を高める為に修行を
するのです。
その波動の違いを包括しているのが、霊界なのです。


667 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/22(木) 07:16:48
>>653
>池口恵観さんと比べてどちらが験力がありますか?
ランボーよりは遥かに上。
>それと池口恵観さんは高野山での評判はいかがでしょうか?
よく拝み屋の大ボスみたいな感じで語られる。
本も意外に皆が目を通している。
ただ、拝み屋と違うのは空海の著作やら教学もよく研究してる点。
住職とか上層部の間ではどう評価されてるのかは解らない。
山内の要職にもついているから、それなりに評価されてはいる。
高野山真言宗の僧侶では、現代最高の行者であることは誰も否定しない。
かと言って僧侶全員から尊崇されてはいないけどねw
でも一目は置かれてる。

668 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/22(木) 07:33:33
>>661
あなたの提案した三択のどれにも当てはまりません。

聖、   現在の人間社会では、異差が大きすぎて、生きてゆく事は出来ません。
行人、  昨年、仏様とのお約束の求聞持法の最後の七回目を修して目的を達成して、修行は終了。
学侶   当然ながら、社会人の住職として生きていますので、この項目にも当てはまりません。

大日如来以外の何人かの尊からのお話で、まもなく私の元に大日如来がご降臨され、お言葉を
戴けるとの通達がありました。
そのご、大日如来がご降臨され、”そなたの法力が強いゆえに、降臨できる”とお言葉戴きました。
飛行場に、飛んできた飛行機が着陸する時に、その飛行機の規模に応じた飛行場でなければ、
着陸できない。
大日如来という飛行機と、私の法力という飛行場の大きさがマッチングするところまで修行が
なされて、ご降臨に至った、という意味なのです。
修行が足りないと、大日如来は降臨したいと思っても、出来ないそうです。
同じ場所に数人居た場合、其の中の一人が上記に適合する飛行場を持ち合わせたなら、大日如来
は、降臨でき、その場に居合わせた人の霊感に比例して感じ取る事が出来るそうです。

669 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/22(木) 07:43:03
どれにも当てはまらないなら僧侶ではない

670 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/22(木) 07:52:42
>>666
> 本来は、霊の姿は素粒子の持つエネルギーの集まりで、形が不定なので、もやもやとしたエーテル
> 状となってい、仏様も同じ素粒子の組成なのです。

おっさんおっさん、ムチャクチャ言うなよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おまへんとこのキンタマ姉妹達はそれで拍手喝采かも知れんが、
モノを知らない人をだますのはやめれ。

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

671 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/22(木) 08:36:24
>大日如来以外の何人かの尊からのお話で、まもなく私の元に大日如来がご降臨され、お言葉を戴けるとの通達がありました。
そのご、大日如来がご降臨され、”そなたの法力が強いゆえに、降臨できる”とお言葉戴きました。


うわぁ〜お前ヤバイぞ。
お前と同じ事言ってた拝み屋知ってるけどw

大日如来降りて入り込んだら報告しろよw
即身成魔の完成だなw

ある意味、成就したんだよw

672 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/22(木) 08:40:43
魔物だらけで怖い寺だね・・・

673 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/22(木) 08:45:59
>>666 >>668

ご自分の専用スレに書き込んでください。

【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/

674 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/22(木) 09:49:09
ランボーはアホ

675 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/22(木) 10:47:55
真言宗には審神サニワ無いの?

676 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/22(木) 11:57:31
こら 坊主!
高野山の紅葉のあんばいはどうや?!

677 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/22(木) 12:10:21
サニワなんぞする必要ないぞねょwwww魔障は一目瞭然だからwwwwww

678 :653:2009/10/22(木) 14:11:10
>>667
詳しい解説ありがとうございます。

679 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/22(木) 15:01:14
>>677
スピ系霊能者も怪しいよな。

私には龍神、鳳凰がついてるとか言ってる奴

修行とか全然してないのに。

680 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/22(木) 15:49:54
>>675
残念ながらない。概念としてもない。
勉強して審神の重要さに気付いて知ってる人しか知らない。
また、知っててもデタラメな霊言をほざく人霊、狐、狸、蛇程度なら
できるけど、高度な審神は無理。例えば金粉が身体から出たが
それをしたものの正体は?とか、その意味は?とかになるともうお手上げ。
あと、お告げの類で、ある程度高度な事を言われるとお手上げ。
だから大体、何か不思議な事があればなんでも有り難がるか、
何でも否定するか、騙されるかのどれかしかいないのが現状。

681 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/22(木) 15:53:04
>>677
本当の魔障は一目では瞭然しないんだよ。
一目瞭然で解るのは雑魚。巧妙なのは学僧でも行者でも騙される。

682 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/22(木) 15:55:32
首が振り向く地蔵(マジで不気味)
http://www.youtube.com/watch?v=DHLuar2-iVk

683 :675:2009/10/22(木) 15:55:53
>>680
説明有り難うございます。
金粉現象は邪神かなと思うんですが。
カルト教団などで起きるみたいですね。

684 :675:2009/10/22(木) 15:59:53
>>681
ランボーのは雑魚ですね(笑)

685 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/22(木) 16:22:36
>>683
金粉は龍神を信仰してる人や神道系に多いみたいです。
仏教だと修験系に。それもやはり龍神を祀ったお堂や社、滝などがある
寺に多いみたいです。
昔からチラホラあるみたいですよ。
>>684
雑魚ですね。これは素人にも審神できます。

686 :675:2009/10/22(木) 16:32:27
>>685
龍神ですか。

カルトのは邪神が巧妙に真似たんですね。

687 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/22(木) 16:46:00
審神って何ですか?
教えていただけるとうれしいです。


688 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/22(木) 16:52:00
>>686
カルトのは知りませんが、新興系を全てカルトだとか、邪神だとか
決め付けるのは全く間違いです。
というか、ただの差別意識からスタートした偏見です。
新興系の祀る神仏の中身は普通の寺や神社と大して変わりありません。
神仏のつもりが邪神だったり動物霊だったり。
それは新興宗教でも伝統宗教の寺や神社でも全く同じ。
高野山真言宗だろうと何処だろうと仏像の中身が得体の知れない自称仏に
入れ代わってるなんてのは極一部の寺ではありません。山ほどあります。
神社でも同じです。無人の神社なんかいくら由緒があっても大体その類です。

689 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/22(木) 16:53:51
>>628
> ランボーよ
> 僧階免状までどっかにしまい込んだのかw


青龍山浄峰寺とランボー法師
http://www.otelife.com/showTemple/summary/pk/7

間違いなく、高野山真言宗の阿闍梨のようですね。



690 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/22(木) 17:01:57
>>687
簡単に言うと神の見分けです。正邪の判別。
神道用語です。詳しくはググって下さい。
沢山解説が出ます。
ただしその解説の信憑性にも審神が必要ですw

691 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/22(木) 17:04:57
ちなみに>>651の柄沢照覚は狐です。

692 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/22(木) 17:19:48
>>687
野見宿禰と言う人が発明した副葬品で、殉死の代わりに墳墓に埋める焼き物。

693 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/22(木) 17:33:21
柄沢は家伝の五社稲荷を祀ってただけで野狐憑きでは無いよ。

694 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/22(木) 17:55:12
真言宗寺院でカルキのディクシャやってる所あるな

あれヤバイだろ!

695 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/22(木) 18:09:03
>>694
あぁ、あれはマズいよね。
なんで○野山はあれを問題にしないのか不思議だ。

696 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/22(木) 18:30:59
カルキって水道水にはいってる塩素みたいな奴あれヤバイの?




ttp://www.youtube.com/watch?v=01Eu5itGVws&feature=related

697 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/22(木) 19:20:10
>別院:暁天写経会 朝粥付
>24日(土曜日)午後3時より
>参加費:1000円

ずいぶんとゆっくりな暁天なのね。


698 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/22(木) 19:41:01
別院:
暁天写経会

浄峰寺:
仰天射精会

699 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/22(木) 19:52:31
札幌ゲイ倶楽部・浄峰寺

700 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/22(木) 20:31:11
>>697
朝粥というより、おやつですね。


701 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/22(木) 23:12:09
私が高野の阿闍梨かどうかなんて、ここで証明する意味は無いのですが、一般の方が誤解するので。

虚空蔵菩薩の伝授録

高野山真別処事相講伝所
伝燈大阿闍梨 大僧正 和上
天谷覚法 師 より伝授される
平成四年六月二十九日
授与  氏名

702 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/22(木) 23:30:02
僧階免状アップしろよカス

そんなレス何の証明にもならんわ

703 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/22(木) 23:44:11
>>692
(´・ω・`)つ そら埴輪(ハニワ)やがな

704 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/22(木) 23:54:20
>>701
> 私が高野の阿闍梨かどうかなんて、ここで証明する意味は無いのですが、

なにせ、「松長管長はオレ様に文句言えない」と豪語しておきながら
いざ身元がバレると逃げるように高野山真言宗を離脱したからな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなうんこ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

705 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/22(木) 23:56:20
>>703
><ありがとう!突っ込まれんかったらどうしようと思ってた・・・。

706 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/23(金) 00:53:03
>>701
血脈を画像で示さなければ信用できませんが。

707 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/23(金) 07:45:10
>>706
証明の必要なし、却下。

私が高野に一度も僧籍が無く、末寺登録されていたなら、高野の信頼は皆無となるでしょう。

寺番 56

708 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/23(金) 07:46:29
朝の一言

アンチのような一般の常識が通じない人間は単に生まれた時からの人間形成で出来たものでは
無いようで前世の生き様が大きく影響しているようだ。
以前あった霊界事件では、前世名がゆみ、今生名がゆみ子、やった所業は前世今生共に大変
お世話になった人を裏切るというもの、前世ではその裏切りにより手打ちの刑に追い込んでいた
ことが、大日如来の調べで明らかになた。
大日如来がゆみ子の深層意識を調べてくれ、それらの情報をわたしに伝えてくれたので対処が
できた。
今生生きているものは、深層意識にある自分の持つ前世の生き様での記録に影響されて行動する
訳で、何人もその影響から逃げる事は出来ない。
そして、前世の自分の行動のありように今生影響されながら今生の人生をおくって行く。
それがまた来世の深層意識に刻まれてゆくようだ。
その情報を良い方向に修正する手段の一つが宗教であるようだ。
安易な行動、努力を嫌う、約束を反故にする、平気で嘘をつくなど非人道的な行動はまた来世に
引き継ぎ来世ではより性格の悪い人間と落ちていく。
良い者はより良い性格となり、性格の良し悪しの二極化となってゆく。
日本では文化の向上により、神仏の存在を意識する者が減少し、畏敬の念が忘れられる、おぞましい
風潮が性格を悪貨させる方向に拍車をかけているようだ。
それらの影響をもろに受けているのがアンチのようだ。
かたちだけの宗教を絶対的と思い、仏に接する謙虚な修行をすることなく、屁理屈で防御している。
あまつさえ、大日如来とコンタクトできないとまで2chで言う者が居る。
自分の心が仏を遠ざけているのに気がつかないで。

百千万劫難遭遇

709 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/23(金) 08:02:24
>>708
> 平気で嘘をつくなど非人道的な行動はまた来世に

例:
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐伍【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1253625681/745
745 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/10/02(金) 18:06:19
>>>744
>ランボーは高野山での霊能力ショーから逃げたから、怪しいもんだ。
>何でランボーは高野山真言宗から離脱したの?

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1253625681/750
750 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/10/02(金) 18:56:43
>>>745
>このイベントは、酉に対して、法力を見せる為のものですので、本人が犯されるというような事を
>いって来なかったので、酉の不参加で止む無く中止となりました。

高野山霊能ショーは太木とのやりとりで出てきたものであって、
その時の私は蚊帳の外でした。

よくもまあこういう嘘を平気でつくもんだ。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

おんまこべいきしゃそはら。
こんなうんこ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

710 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/23(金) 08:25:30
>>708
>アンチのような一般の常識が通じない人間は単に生まれた時からの人間形成で出来たものでは
>無いようで前世の生き様が大きく影響しているようだ。

「アンチ」を「ランボー」にすれば納得できるけどな。
お前は嘘とハッタリで生きてきたから僧侶以前に人間として問題があるのだよ。


711 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/23(金) 08:54:26
>>707
よって全て信憑性なし。

712 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/23(金) 09:40:22
>>707
インチキして末寺として登録されたけど、
それがばれたから離脱したってことか?

713 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/23(金) 10:30:35
>あまつさえ、大日如来とコンタクトできないとまで2chで言う者が居る。

お前がコンタクトしてるのは大日如来に変化した邪霊だけどなw

714 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/23(金) 12:40:39
>>712
そうなのか。
書類審査も無しなのか。
目クラ判押しまくっている高野山の金剛峯寺は、どうしょうも無い本山と言う事だな。
もはや、寄付行為やお布施は、無用と言う事だな。

信用できない高野山、納得だ。

715 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/23(金) 12:43:14
>書類審査も無しなのか。


厳格な書類審査あるに決まってる。

716 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/23(金) 12:51:05
>>714
>目クラ判押しまくっている高野山の金剛峯寺は、どうしょうも無い本山と言う事だな。
>もはや、寄付行為やお布施は、無用と言う事だな。
>
>信用できない高野山、納得だ。

ミョンドンよ。
何故お前は聞かれていることに答えず勝手に高野山を悪く言うのだ?

717 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/23(金) 12:53:37
>>715
どこが厳格よ。
げんにランボー寺を末寺にしたではないか。
>>712 インチキして末寺として登録
と言っているぞ。
厳格だというなら、証拠を出せよ。


718 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/23(金) 13:06:05
>>717
ランボー寺を末寺にしたことを以って書類審査が厳格ではないと言い張るなら、
その理由を具体的に示せ。
書類のどの項目について審査が厳格でないのか示せ。
ランボー寺を末寺にしたことがまずいというのであれば問題点を具体的に
示せ。

719 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/23(金) 13:11:10
姜 明動(カン ミョンドン)

720 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/23(金) 13:30:42
何で浄峰寺は札幌の北部仏教会に加盟していないの?

721 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/23(金) 14:09:08
>>720
それはね
住職らしき人が 正式な僧侶じゃないし
寺といっても 民家だから
だぁれにも認められないんだよ

722 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/23(金) 14:59:20
>>718
>問題点を具体的に示せ。

>>721 の言う様に、高野山では、正式な僧侶じゃない者を、
末寺の住職に任命するのか?
関係者じゃないと書類が見られないので、>>718 が正しく判断されて
末寺の認証がなされたことを示すべきではないのか。

723 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/23(金) 15:38:16
>>717
ホムペに高野山真言宗て書いてあっただけだろ。
在籍していた証拠になりません。
どうせ臭い汚物ランボーが勝手に名乗っただけだろ。

724 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/23(金) 17:02:30
>>722
ランボーが正式な僧侶かどうかは不明だ。
高野山がランボーが末寺の住職に任命したかどうかも不明だ。
それを知っているのはランボーとその眷属であり、
明らかにする責任があるのはランボーであって私ではない。

話をすり替えて自分がすべき説明を相手にさせようとするのは
ランボーの常套手段だ。

お前は>>717で次のように書き込んでいる。
>>>715
>どこが厳格よ。
>げんにランボー寺を末寺にしたではないか。
>>>712 インチキして末寺として登録
>と言っているぞ。
>厳格だというなら、証拠を出せよ。

何故お前は「ランボー寺を末寺にした」ことを知っているのかね?

712は「インチキして末寺として登録されたけど、それがばれたから離脱したってことか?」
と疑問を呈しているだけだ。
何故「インチキして末寺として登録した」と言ったことにするのかね?

>>714 >>717 >>722はお前(ランボー)の自作自演。
お前やお前の寺は高野山真言宗の僧侶や寺として疑問視されているが、
お前はそれを逆に利用して、高野山真言宗を批判しているのだ。
自分を否定した捨て身の攻撃であったがバレバレなのだよ。

725 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/23(金) 17:18:11
そ。証拠物件を自己の意志で提示出来るのはランボーだけ。
高野山は個人情報の漏洩にあたるので、犯罪に関して警察が提示を求めてきた場合でない限り
提示したくても結局ランボーの同意がないと公には出来ないから。
だから反ランボー側は高野山に問い合わせる術すら事実上不可能。
よって提示し得るのはランボーのみ。身の証を立てられるのもランボーのみ。

726 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/23(金) 17:22:21
>>724
不合理な言い方だな。
ランボーは、電話帳にも載せていないと書いていた。

ならば、
>>689
>青龍山浄峰寺とランボー法師
http://www.otelife.com/showTemple/summary/pk/7

此処の情報は、高野山系の寺院名簿からの転載ということだろう。
写真が無いのもうなずける。
赤地蔵が話題になった時も、名簿に載っているといい、その後の
最新版には、無いという。

>何故お前は「ランボー寺を末寺にした」ことを知っているのかね?

これは、十分其の疑問に答えられる情報と思う。

>ランボーが正式な僧侶かどうかは不明だ。

このような者を、高野山は末寺としたと云う事になるのだが、高野山真言宗は
末端からの集金能力さえあれば、いかなる事もいとわないと言う事だな。

727 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/23(金) 17:23:35
弁護士なんかは名前が公表されていて検索もできるけどね。
僧侶っていうのは秘密なのかね?
恥ずかしいのか?


728 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/23(金) 17:54:19
>>727
そんなことはない。
法人の代表なら住職は公人なので、名前や住所を秘密にすること自体が許されない。
公示するのは義務。
税制特権がある宗教法人の代表者の名前や連絡先が解らないとか
秘密とか言うのを認めたら、犯罪の隠れみのにもなるからな。

729 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/23(金) 19:10:13
分裂病糞ランボーは何故、高野山を目の敵にするの?

730 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/23(金) 19:16:13
自分が好き勝手出来ないから。
正体が明るみになり、高野山の名が自分の商売のタネにならなくなったから八つ当り。
まさにガキレベルの感性だからしゃあない。

731 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/23(金) 19:35:00
ランボー死ね!

自殺しろ!

732 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/23(金) 20:00:45
>>724
本山関係者である>>724が、この先書けないのは、高野山の若者が否定している
事項に賛成できない情報が有るからだろう。
ランボー寺は、正式に認可された寺ということになる。
これだけ若者僧侶が、誹謗中傷叩きを繰り返しても、何も出来ない苛立ちで>>715
を書いた気持ちは分かる。
最後に確信に迫ると、ランボーのせいにして逃げる。

いずれにしても、キチンとした根拠で、ランボーを否定している者は居ないという事に
なるようだ。
私が心配するのは、これら誹謗中傷叩きを繰り返している若者を放置する事が、しいては
高野山真言宗の信用を落とすきっかけとなることだ。
其の為に、真言宗で救われるはずの人々が、新興宗教に流れる事になりやしないかと。
そう考えるのは、此処を見ている多くの一般人も同じと思う。


733 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/23(金) 20:08:31
>>732
北の分裂病うんこ法師乙

734 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/23(金) 20:15:51
>>732
>此処を見ている多くの一般人も同じと思う。

此処って“一般人”は殆どいないと思いますけど。
釣りにしては、ショボイ燃料投下ですね。
という事で、以下はスルーでお願いします。

735 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/23(金) 20:24:56
蝦夷地に高野山の末寺とか有ったの?




ttp://blogs.yahoo.co.jp/oyosyoka803/38531749.html

736 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/23(金) 20:34:38
法務局で登記簿を見よう。

737 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/24(土) 00:31:02
>>726

>此処の情報は、高野山系の寺院名簿からの転載ということだろう。

おてらいふに情報を掲載するには有料で登録が必要だ。
ランボー寺(浄峰寺)関係者以外の者が勝手に登録するとは考えられない。
勝手に登録されたのでればランボーがおてらいふに削除を要請する筈だ。
今もおてらいふにランボー寺の情報が掲載されているということは
ランボーが了解済みのことと考えるのが自然だ。

>>何故お前は「ランボー寺を末寺にした」ことを知っているのかね?
>
>これは、十分其の疑問に答えられる情報と思う。

よって、「十分其の疑問に答えられる情報」とはならない。

>このような者を、高野山は末寺としたと云う事になるのだが、高野山真言宗は
>末端からの集金能力さえあれば、いかなる事もいとわないと言う事だな。

そんなことは一言も言っていない。
お前の勝手な言い分を他人(私)の言い分にすり替えるな。
お前の印象操作に引っかかる者はいない。

お前がランボーだということは最初(>>714)からばれているのだよ。

738 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/24(土) 00:59:01
>>732
>本山関係者である>>724が、この先書けないのは、高野山の若者が否定している
>事項に賛成できない情報が有るからだろう。

「高野山の若者が否定している事項」とは何かね?

>ランボー寺は、正式に認可された寺ということになる。

何でそういうことになるのかね。
ます、「正式に認可された」とはどういう意味かはっきりさせろ。
お前はいつも言葉を曖昧に使って誤魔化そうとするからな。

>これだけ若者僧侶が、誹謗中傷叩きを繰り返しても、何も出来ない苛立ちで>>715
>を書いた気持ちは分かる。

ランボーを叩く若者僧侶に対して何も出来なくて苛立っているなんて
715は言ってないぞ。
勝手に715の書き込みを利用するなよ。

>最後に確信に迫ると、ランボーのせいにして逃げる。

理屈攻めで反論できなくなると誤魔化して逃げるのはいつものお前の
癖じゃないか、ランボー。

いい加減に自作自演もしくはやらせは止めたらどうかね。
あまりにも見苦しい。
それでも僧侶の端くれなのかね?

739 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/24(土) 02:20:43
ランボーさんに仏様の大慈悲を賜りますように!
南無阿弥陀仏!



ttp://www.youtube.com/watch?v=i8NMCwgxvqs

740 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/24(土) 06:41:35
寺子屋ランボー法師  因縁T

 私たちはよく因縁という言葉を使いますが、ここでもう一度考
えてみましょう。
 因とは直接係わりあう原因をいい、縁は、因をたすけて結果を生ぜしめる間接的原因をいいます。
ここでは、宗教的・精神的な面での原因から考えてみましょう。
 一八六六年 ドイツの自然・生物学者のヘッケルは「生物の固体発生は、その系統発生を繰り返す。」
と言っております。
もっと砕いていうと、人は母胎内でその発生当時(生物として発生した時代)より現在の自分に至までの
形態(系統発生)を母胎において繰り返す。
アメーバーとしての生命の誕生から原生動物時代を経てヒトまで進化してきた。
 私達が生まれるときもそれに似ており、アメーバーのような精虫が、原始の海と似た母胎の羊水の
なかで、あたかも原始時代の海の中で、アメーバーが成長進化し原生動物となりヒトにまで進化した
ように、四週間ぐらいで魚の時代になり、やがて魚のような尾もエラも消えて二ケ月程経つと哺乳類に
なるも、ヒトと動物とはまだ区別できないほど似てる。
六カ月を過ぎるとサルに似てきて、八カ月を過ぎるころにはヒトそのものとなる。
すなわち、母胎内で原始生命の誕生のときから、現在のヒトに至まで、進化の経過をたどったのである。
と言うことは意識においても、同じようにその歴史をたどってきたと言えるのではないか。
つまり、十億年経過して進化したのだから、意識のうえでも、十億年生きてきた意識をもっているとは
言えないだろうか。
そして、脳はヒトが生まれた後もまだ進化が続き二十歳頃完成する。
それまでの記憶は、生まれた頃より思いだせないようマスクされるから、魂で霊界にいた時、自分が
選んでその母親の胎内に入ったことは思いだせないのです。
このマスクされた記憶のなかには、当然前世の記憶も刻まれている。
自分では、思いだすことはできないが、我々がものを考えるとき、心の裏側からいろいろ指図してくる。
そして今自分達がとっている行動は今自分が考えたことによる行動だと思っているが、心の裏側
からの指図に大きく動かされている。


741 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/24(土) 06:55:04
>>740
元ネタ:切山西友「返信の原理」

織田師は草葉の蔭で泣いてるぞ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなオナニー法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

742 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/24(土) 07:04:08
>>737
> おてらいふに情報を掲載するには有料で登録が必要だ。

あなたの寺が、有料登録して掲載したのですか?
もし有料掲載したのなら、写真も掲載したのでは有りませんか。
私のところには連絡も手紙も無かった、まして金を払うなど
ありえないのです。
電話帳に掲載することすら、嫌ですので。



> お前がランボーだということは最初(>>714)からばれているのだよ。

小さな書き込み、大きな誤解ですね。
呆れるばかりですよ、安置の人達は。
今まで何度もスレ代わりしているのに、密教のお参り関るような発言は
皆無にちかいですね。
私をやり込めたいという、おぞましい書き込みであふれていますね。
私の情報だけが、此処で曝さないといけない決まりなんて無いのですから
法務局でも税務署でも警察でも調べたらよいでしょう。
結果が出たなら都合が悪いから、調べる事もしない。
先日の本の事、大霊界でしたか、早く書いてある本の題名とページ、
それに発行日を提示してくださいよ。

これが、荒野僧侶のやることですか、世も末ですね。

743 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/24(土) 07:05:08
>>739
おはようさん。
こういうのが、あるんですね。
参考になりました。
ありがとう。

744 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/24(土) 07:08:44
>>741
先祖供養ができるように成ったか。
粘着して、苛立ちは消えたか?
私が生きている間は、お前を釘〆などで呪わないから、安心しな。


745 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/24(土) 07:58:38
>>744
> 私が生きている間は、お前を釘〆などで呪わないから、安心しな。

別にされても怖くないわ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなオナニー法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

746 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/24(土) 08:02:52
ゲイボー法師死ね!

747 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/24(土) 08:08:01
>>744
> 先祖供養ができるように成ったか。

おまへのバカ供養なぞ足元にも及ばんわ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなオナニー法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

バカ供養ソース
【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/67-69

748 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/24(土) 08:18:56
>>747
口先だけでない、先祖供養ができるように成ったか。
粘着して、苛立ちは消えたか?
私が生きている間は、お前を釘〆などで呪わないから、安心しな。



749 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/24(土) 08:33:25
のう、ランボー。
おまえさん、自分に直接関係のない(おそらく信者の)裁判何件もやって連勝してたそうだが、
資格がなくて、弁護士法違反は大丈夫かい?

750 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/24(土) 08:38:51
僧階免状アップしてみろよカス法師!

751 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/24(土) 08:53:16
ワイルドうんこ

いつ大日如来降りるの?
毎日、身体に入れと強く念じろ
キチガイぷりアップするなwwwww

752 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/24(土) 10:26:34
ランボーの考えて某修験道先達のお考え全然違うな。
ランボーのは祈祷じゃないし
霊界神霊手術?ナニそれ?
>トランス状態となったり、浮遊感を感じたりする事をよしとするものではありません
行者自身が変質してしまっては、本尊となる神仏に対し、供物をお給仕する事は出来なくなります。作法は無意味なものとなり、加持祈祷自体が成り立たなくなります。

753 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/24(土) 12:01:57
>>752
> ・・・自身が変質してしまっては、・・・出来なくなります。
> ・・・無意味なものとなり、・・・成り立たなくなります。

その根拠を明確な客観的理由とともに論理的に説明せよ。


754 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/24(土) 12:19:36
根拠は脳内。何か文句ありますか。


755 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/24(土) 12:32:39
おまえら、相手にされていないんじゃない。
少なくとも、酉やぞね位の悪玉にならないと。

756 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/24(土) 13:10:17
良心を捨てて下品になれと言いたいのですか?


757 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/24(土) 14:01:28
浄峰寺の前通ったけど活気無いしシーンとしてたよ。

本当にお寺なの?

758 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/24(土) 14:20:49
お寺は、騒がしいのか?

759 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/24(土) 14:21:02
霊感商法師の自宅兼お堂です。

760 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/24(土) 14:28:08
>>757
車2台あったか?

761 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/24(土) 17:31:17
何でランボーて偉そうにしてるの?

僧階も無い拝み屋なのに。

762 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/24(土) 17:47:50
>>761
一生雑用係のヒガミですね。


763 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/24(土) 17:58:08
>>762
うんこ法師は本当に僧階無いんだね。


764 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/24(土) 18:58:17
北のセンズリ小屋

765 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/24(土) 20:48:39
ランボーは写真・住所・氏名・生年月日で遠隔でお加持できるの?

法力強いなら出来るはずだけど。

766 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/24(土) 20:56:45
遠隔せんずりなら可能

遠隔ホラ吹きも得意

767 :ぺんぺん:2009/10/24(土) 21:41:29
高野山の皆さまにお願いですm(__)m
浄菩提院さんって何故廃寺になったのですか?
理由ご存知の方教えてください。
総本山の向かいにあのモデルハウスは残念です(-_-;)

768 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/24(土) 22:09:19
>>767
廃寺にしてモデルハウス建築て感覚狂ってるよな。

深刻な後継者不足に陥ってるのにやる気無いし。

769 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/24(土) 22:14:18
ランボーみたいな可笑しな坊主もいるけど、験力強いのは在家出身者ばかり。
霊視利くのも在家出身者
霊障取りみたいな汚れ仕事安くやってるのも在家出身者

770 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/24(土) 22:23:48
ランボーや巷の霊能者を黙らせたいなら験力つけないと。

教学知識は布教活動の武器にならないし。

一般人は難しい教学に興味ないよ。

771 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/24(土) 23:31:47
>>770
難しいのではなくて、
実際上「意味が無い」のだと思います。


772 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/25(日) 07:19:35
寺子屋ランボー法師   因縁U

これが前世の因縁で、良い方向の行動なら良いが、多くは悪いほうが目につくのです。
前世の因縁解脱というのは、前世における悪しき記憶を拭い去ることである。
とは言っても、なかなかその方法が見つかるものでもないし、見つかったとしても、簡単には悪因縁を
拭い去ることはできない。
もはや仏様に前世の悪因縁消滅をお願いするしか、方法はないのである。ちょうど、テープレコーダー
のテープに聞きたくない雑音が録音されているのを、消磁ヘッドの強い磁力で消すのに似ていて、
私達の思考力のエネルギーをはるかに越える仏様のエネルギーで消去してもらうのです。
 前世の因縁による無意識の行動によるエネルギーは大きく、とくに恨みを持った因縁ほど怖い
ものはありません。
転生をするもうひとつの原因、現世に強い未練をもったまま死ぬと、どうしても生まれ変わって
やりたかったことを、やり遂げようとします。
良いことならいいが、人を恨んでとなると、穏やかではありません。
その結果現世では、その恨みの相手を、この世でなんの理由も無しに、殺してしまうということ
がおきます。
恨みあった者同しが結婚し殺したり、親子で殺したりすることもあります。
前世の因縁は自分で気が付かぬため、大きな悲劇となって現れることがあります。
 因縁はなにも前世だけでなく、現世でもあります。たぶんに前世からの因縁が関係もありますが。
たとえば貧乏のため、お金をうばい人を傷つけたとすると、貧乏の因縁がそうさせたことになりますが、
前世の因縁に勤勉さがあったとすると、強盗をしないですんだでしょう。
また金持ちの家だったのに放蕩を繰り返して貧乏になったのなら 業(ごう)カルマン(行為) 
と言えます。
またカルマンによって来世に悪因縁をつくることがあります。



773 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/25(日) 07:20:43
朝の一言

信仰は心から入るもの。
形式にこだわっていては、どのような修法をしても、それは演劇でしかない。
荒野での教育は、心の教育をキチンとなされてから、形式を教えるべきではないだろうか。
昔は、心が出来ているものが荒野に修行しに来ていたのだが、幼児期からの躾が全くと
云っていいほどなされておらず、各本山は僧侶になるための教育の有り様の再検討を
しなくてはならない時期に来ているように思う。
不適切な者まで、加行を受けさせ、末寺を継がせる事は、かえって密教の衰退に繋がる
事をよく考えねばならないと思う。


774 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/25(日) 07:48:29
>>765
お加持に意味は、一つじゃないのだが、
気を入れる、除霊の為のパワーを入れる、そのものずばり除霊、
足止め、なと、霊界における有効なるパワーを入れる事と私は考える。

写真があればよいのなが、本人を呼ぶ為に名前があったほうがやりやすい。
”写真のこの人”とかの呼び方は、スマートではない。
身内が写真を持ってこられるのが、私の寺では全てなのだが、
住所や生年月日は使った事が無い。
足止めもよく効き、仏様にも”足止めしたな”とか言われたり、警察からも不思議がられた。

775 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/25(日) 07:49:09
ぼんくら金剛峰寺
衰退の一途

776 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/25(日) 08:35:21
>>773
色心は不二である。故に形式から入ろうが心からであろうが関係ないのである。
両方が伴わなければ成す事は出来ない。後先はどうあれ、実践する本人次第である。

777 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/25(日) 08:47:57
>>773
> 信仰は心から入るもの。
> 形式にこだわっていては、どのような修法をしても、それは演劇でしかない。

それ真言宗ちゃうし。
無相の覚りを説く禅宗はそれでいいが、四曼相大を説く密教はそれではダメ。

まあ、真言宗特有の要の作法がすっぽ抜けたバカ次第を説くおまへらしいか。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなオナニー法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

778 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/25(日) 08:49:01
>>742
私の>>737の書き込みは>>726宛てのものだった。
しかし、726からの回答と見做せるものはなく、何故かランボーから
回答があった。
>>726の書き込みがランボーによる自作自演またはやらせと考えると
非常に辻褄が合う。
おまえの尻尾が見えているのだよ。

>先日の本の事、大霊界でしたか、早く書いてある本の題名とページ、
>それに発行日を提示してくださいよ。
>
>これが、荒野僧侶のやることですか、世も末ですね。

私は「大霊界」の話をしていないし、高野山真言宗の僧侶でもない。

ランボーは名無しのアンチが一人だと思っているようだが、それは
大きな間違い。

779 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/25(日) 11:40:19
>>773
>信仰は心から入るもの。
>形式にこだわっていては、どのような修法をしても、それは演劇でしかない。
>荒野での教育は、心の教育をキチンとなされてから、形式を教えるべきではないだろうか。

何これ?
こんな文章しか書けないの?
どこかで聞いたような言い回しのつぎはぎでよくわからない文章になってる。
三段論法っぽく見せたかったのね。


780 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/25(日) 12:12:11
>>779
> どこかで聞いたような言い回しのつぎはぎでよくわからない文章になってる。

で、思い出したが、
オナニー菅原に糾すが、「入我我入と梵我一如の違い」何時になったら
説明してくれるの?扇風機理論、人様の剽窃やのうて自分で考えたのなら
解るはずだよね。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなオナニー法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

781 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/25(日) 12:26:35
>>773
>不適切な者まで、加行を受けさせ、末寺を継がせる事は、かえって密教の衰退に繋がる
>事をよく考えねばならないと思う。

今のお前を見るかぎりお前自身が「不適切な者」。
高野山から離脱したにもかかわらず高野山に粘着し続ける66歳のミョンドン。

782 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/25(日) 12:54:47
http://www.geocities.jp/kanekiyokazunori1/tengaseitaihousaisyuuougi.htm

783 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/25(日) 17:57:18
>>778
おまえは、間違いなく本山の回し者

784 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/25(日) 18:31:36
ランボー死ね!

自殺しろ!

785 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/25(日) 20:45:34
>>778
君の目が、どう見ようが勝手なのだが、アンチの書き込みに、まとめて反論したまでで、
> 私は「大霊界」の話をしていないし
これは、君に宛てたメッセージでは無い。
間を数行空けて書いたはずだが。

超自意識過剰症候群ですね。



今日は、太元帥明王護摩法会と午後からは胎大日如来護摩法会。
本尊段で、お参りの来た皆さんの
”ノウボウタリッタボリツハラボリツシャキンメイシャキンメイタラサンダンオエンビソワカ”
の真言が護摩堂いっぱいに広がり、その後マントラははるか遠くにまで広がっていった。
加持物のときは、108回お参りの人と一緒に唱えるのだが、心が一つになり陶酔とさえ
思えるような三昧にはいった。

護摩の後の掃除は手間のかかるものだが、日も短くなって薄暗い中、月参りに出かけた。
一日の仕事もこなし、TVで宣伝していた新しい恵比寿ビールを味わった。

人間は、いつも張り詰めていてはいけない、
見えるものも、見えなくなるんだ。

そうか、>>778 らアンチは、緩み過ぎて、見えるものも見えないようだ。

786 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/25(日) 20:54:40
>>784
> ランボー死ね!
>
> 自殺しろ!


何度も同じ事を書いているようだが、君自身に返ることが理解できないようだ。
君が考え得るより、はるかに私の法力は強いので、私は影響を受ける事は
ないのだが、返った言霊は君の真相意識に蓄積されてゆく。
高野では、このような高度な解説が出来る教師が居ないのが問題なのだが、
知らない、学ばないから現象は起きないか、と云うとそうではないのだ。
残念ながら、君に影響は出始めている、君が気がつかないだけ。
いずれ、同じ事を書き込めなくなるので、自分の心理状態や自己災難には
十分注意が必要なので、教えておこう。

書き込みが途絶えた時が、お気の毒様、ということだ。

787 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/25(日) 21:08:32
>>783
>おまえは、間違いなく本山の回し者

ランボーよ、それはお前の勝手な思い込みに過ぎない。

788 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/25(日) 21:14:42
話をぶったぎりですいません。
東京から高野山に電車で行きたいんですが、路線検索でみても乗り換え多いんです。
効率的なルートってありますか?

つかこのスレで良いのかな?

789 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/25(日) 21:16:18
そろそろ滝行の季節

ランボー流、入滝作法教えて。

790 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/25(日) 21:22:05
滝にウンコ投げ込む

791 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/25(日) 21:44:28
>>785
>これは、君に宛てたメッセージでは無い。
>間を数行空けて書いたはずだが。

言い訳がましいやつだな。
それなら誰宛のものか明示するか、別の書き込みにしろ。

さて、「大霊界」の話は誰にしているのかね?
そんな書き込みはどこにあるのかね?

792 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/25(日) 22:10:47
>>788
新幹線セで新大阪→大阪市営地下鉄難波駅、南海電気鉄道難波駅→極楽橋→高野山でいけるだろ?

793 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/26(月) 00:00:43
>>785
> 加持物のときは、108回お参りの人と一緒に唱えるのだが、心が一つになり陶酔とさえ
> 思えるような三昧にはいった。

おまへの間違った心に囚われて抜け出せなくなるわけだが。
その結果こうなるわけだな。カルト乙。
真言陀羅尼雑談スレッド Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/60
60 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/05/08(木) 19:29:06
>>59
あんtq、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。


( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなオナニー法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

794 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/26(月) 00:15:17
>>786
> 君自身に返ることが理解できないようだ。

オマエモナー。

( ´,_ゝ`)プッ

>730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

795 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/26(月) 00:18:39
>>786
> 君が考え得るより、はるかに私の法力は強いので、

オナニー法師様の強い性欲。

高野山真言宗総合スレ弐拾壱
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1248074561/207
207 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/08/01(土) 16:44:51
>>>203
>具体的な事例です。
>
>確かにダメでした。
>酉酉を真人間にしようと加持祈祷しましたが、しんから腐っている者には、効果が無いそうです。


( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなオナニー法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

796 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/26(月) 00:20:30
>>795
の、「性欲」は「法力」の間違いw

797 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/26(月) 00:26:18
糞ランボー死ね!

自殺しろ!

798 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/26(月) 00:26:27
>>786
意味不明に思う方への解説:

要するに、今後>>784が暴言を吐き続けるのはオナニー法力の仕業。
何か悪いことが起きるとオナニー法力の仕業。
書き込みをやめてもオナニー法力の仕業。

そんなアホな理屈でも>>758のオナニー法要で洗脳されてる信者らには
「拍手喝采」。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

799 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/26(月) 00:28:11
>>798
> そんなアホな理屈でも>>758のオナニー法要で洗脳されてる信者らには
> 「拍手喝采」。

の、>>758>>785の間違い。
こんな間違いもきっと菅原脳内では「オナニー法力の仕業」

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

800 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/26(月) 07:52:21
寺子屋ランボー法師   因縁V
 
 因縁はそれだけては有りません。
先祖霊の因縁があります。
まず良い方に出ることはなく、加えて結婚することによって、相手方の先祖霊の影響を受けること
になります。
現実には、大勢の先祖霊が成仏できず、苦しんでいます。それに人間一人一人が気が付いて
いないからです。
今を遡ること一千三百程前に帝の前で、空海と当時の奈良などの寺の管長方が会談をしたとき、
奈良の各宗派の管長方が口を揃えて「私達長年僧侶をしている者でさえ、成仏ができるかどうか
分からぬものを、どうしてそなたは、衆生まで救うことができると言うのか。」と空海にくってかかりました。
そのとき空海は、「衆生まで救うことができる。
今苦しんでいる者を救わずして、なんであの世で救われるや。」と言いました。
それほど成仏するということは、難しいことなのに、布教のためとはいえ、安易に成仏できると説いた
宗教家が多かった、また人は安易なものに流され易く、その風潮は今の世にも伝わっている。
しかも衆生だけではなく、僧侶までもがその風潮にひたり、修行を嫌い安易な供養をし、死んだとき
自分をも不成仏霊になりさがっているのは、憂いられることだ。
その結果、事故災難が後をたたず、病院で治らない病が蔓延し、教育の場までが荒廃している。
今だからこそ、心を澄まして、浅薄な物質文明一本やりの考えをすてて、天の声・地の声にも耳を傾け、
有物だけに偏らず精神面との調和をとり、物心両文明を発展させ掛替えの無い地球を、極楽浄土と
しなくてはいけない。
物質文明のみの発展は、何時まで経っても満足が得られず、生きながらにして、地獄を味わうこと
となる。
今や日本は、世界に冠たる経済成長をとげたのに、人民はいらだち、心から幸せを感じているものは、
ごくまれである。




801 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/26(月) 07:53:27
>>797
其の調子です。
明日も書き込めますか?
くたばったら、書き込めませんよね。

802 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/26(月) 07:59:34
>>787
観察力の無いあなたでしたか。
あなたが、そう思うのはとめる事は出来ませんが、短絡的な人ですね。


本山の回し者とかで問題になっているようですが、
本山の回し者なら、もっと頭の良い書き方出来ますよね。
それとも、本山関係者って、そんな程度なのですか?


803 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/26(月) 08:17:40
>>800
> 生きながらにして、地獄を味わうこととなる。

こういう感じですね。

>>184 名前:ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/10/15(木) 22:10:40
>>>183
>おまえの苦しむ様子を見ながら〆たいから、生きていたら見れないだろう。
>だから、私は死んでから、おまえのところに行く、ウフィウフフ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

804 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/26(月) 08:18:38
>>801-802
オレの書き込みは言い返すとボロが出るから無視しかできないのな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな嘗糞法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

805 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/26(月) 09:19:55
> 物質文明のみの発展は、何時まで経っても満足が得られず、生きながらにして、地獄を味わうこと
となる。

高価な材料使って贅沢な風呂を持ってる事を自慢した坊主がこれ?

806 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/26(月) 10:53:28
ランボーよ、791の問いから逃げずに答えろ。
都合の悪いことはいつも誤魔化して逃げるのがお前のやり方だ。
このスレのどこに「大霊界」の話があるのかね?

791 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/25(日) 21:44:28
>>785
>これは、君に宛てたメッセージでは無い。
>間を数行空けて書いたはずだが。

言い訳がましいやつだな。
それなら誰宛のものか明示するか、別の書き込みにしろ。

さて、「大霊界」の話は誰にしているのかね?
そんな書き込みはどこにあるのかね?

807 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/26(月) 11:59:42
>>806
解説:
ちゃんと文章読まないで適当に書いてるからこういう突っ込みされるのです。
それを謝罪訂正すると、今まで単なる誤認を「嘘つき」と罵ってきたから
自分も嘘つき呼ばわりされるからごまかすしかないわけです。

嘘を吐いたり誤りを訂正しないでおくと自分の首を絞める良い見本ですね。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

808 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/26(月) 13:02:34
>>806
メクラのおっさんよ、心眼も見えないようだな。


>>806
> このスレのどこに「大霊界」の話があるのかね?
> さて、「大霊界」の話は誰にしているのかね?
> そんな書き込みはどこにあるのかね?


私のPCには、文章内容検索機能も有るのだが、それを掲載しておく。
あとは、勝手に調べれや、おたんこなす。

検索文字列:「大霊界」
高野山真言宗総合スレ弐捌.: 先日の本の事、大霊界でしたか、早く書いてある本の題名とページ、
高野山真言宗総合スレ弐捌. >先日の本の事、大霊界でしたか、早く書いてある本の題名とページ、
高野山真言宗総合スレ弐捌. 私は「大霊界」の話をしていないし、高野山真言宗の僧侶でもない。
高野山真言宗総合スレ弐捌. > 私は「大霊界」の話をしていないし
高野山真言宗総合スレ弐捌. さて、「大霊界」の話は誰にしているのかね?
高野山真言宗総合スレ弐捌. このスレのどこに「大霊界」の話があるのかね?
高野山真言宗総合スレ弐捌. さて、「大霊界」の話は誰にしているのかね?
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809 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/26(月) 13:46:15
>>808
大馬鹿者の老いぼれ、ランボーよ。

私は「大霊界」という言葉がどこにあるか聞いているのではない。

742でお前はアンチに「大霊界」の本の情報を示すように求めている。

>>742
>先日の本の事、大霊界でしたか、早く書いてある本の題名とページ、
>それに発行日を提示してくださいよ。

これはアンチが「大霊界」の話をランボーに示したことが前提になっている。

私の質問は「いつアンチがお前に「大霊界」の話を示したのか」ということだ。
このスレにお前に「大霊界」の話を示したアンチの書き込みはないのだが。

元々お前はおかしな奴だったがついに惚け始めたか。

810 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/26(月) 20:57:01

高野山真言宗僧侶って、自惚れか、ど阿呆に違いないようだ。
神供は月一ペースと云ったところで、真髄が分かるわきゃあないだろうに。
私の寺では、毎朝神供をして、般若心経や佛頂尊勝陀羅尼を唱えている。
毘沙門天王 水天はじめ、多くの天部の神々から、ご加護と情報を戴いている。
自分の修行の足りなさ、未熟さを棚に上げて、”神供やっても意味がないわ。 ”とは、
横腹痛いわ。
勉強で分かる事など、ほんの一握り、情報を入れたPCに敵うわきゃ無いだろうに、人の記憶が。
こんなのが高野山真言宗僧侶を名乗っているなんて、荒野も終わったな。


670 高野山真言宗僧侶 2009/10/14(水) 22:00:21
神供は月一ペースながらやってるけど、権類と実類の明確か境界がどこにあるのかわからない。
一度ちゃんと勉強したい。じゃないと、神供やっても意味がないわ。




811 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/26(月) 20:58:54
>>809
其の先の説明、まだだったな。
私が移動する先に、金魚の下痢よろしくついてくるんだ、答える必要な無いようだ。

812 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/26(月) 22:52:38
>>810
> 私の寺では、毎朝神供をして、

恥ランボーは朝に神供やっとるらしいの。
おまへの霊の知識とやらがこれでまるっきりデタラメなのがはっきりしたわ。
おまへ自身の言葉で言えば「バカランボー破れたり!」か?


'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

813 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/26(月) 22:55:04
羯磨加持を結界と思いこんだり、
羯磨加持を加持供物と混同したり、
神供を朝に修したり。

おまえ、真別所で加行したって、 う そ や ろ 。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

814 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/26(月) 22:57:47
まあ、バカランボーの事は置いといて高野山の方にお訊きしたいが、

高野山では神供を朝に修すると教えてるのですか?
高野山では羯磨加持を結界と教えてるのですか?

バカランボーばかりを責めるのはアンフェアな気がするのでお尋ねします。

815 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/26(月) 23:39:39
ランボーはどこぞの在家真言宗教団で阿闍梨取ったんだろ。

インチキ臭い坊主だ

816 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 07:18:45
>>811
>其の先の説明、まだだったな。
>私が移動する先に、金魚の下痢よろしくついてくるんだ、答える必要な無いようだ。

誰がお前に「大霊界」の話しをしたのかね?
さっさと答えろ。
まあ、答えられるわけはない。
お前が妄想で言いがかりをつけているだけだからな。

自分の都合が悪くなると答えをごまかし、尻尾を巻いて逃げるわけだ。
お前のいつものやり方だ。
ランボーが信用できない人間である証拠をまた残したわけだ。
自分の誤りを認めて謝ることが出来ないのは未熟な証拠なのだよ。
嘘とハッタリで生きてきた66年間の積み重ねが今のお前だ。

817 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/27(火) 07:28:04
寺子屋ランボー法師   因縁W

供養や祈願の効果を上げていない現状で、このような引導や供養の空売りは多く
不成仏霊がどんどん増えているのが実情であり、霊界と現世界とは、一見相異なる
二つの世界に見えるが実は一つであって二つではない、不二と呼ばれる世界観にあり、
言い換えれば精神界と物質界で、弘法大師空海は、それぞれ金剛界・胎蔵界と呼び、

その考えは密教の世界観である。
霊界が汚れると現世の私達の心も汚れ、私達は想像以上に霊界の影響を受けて

いる。引導供養が、きちんとされていないのに気が付いたら、効果のあるよう、やり直して
もらわなくてはなら

ない。

僧侶が効果の無い供養をし続けるのは、檀家を裏切るだけではなく、詐欺ではないのかと
私は考える。

如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。



818 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/27(火) 07:51:32
酉酉は、密教となんら関係の無い宗教学校の学生で、怪しげな神を信仰していて、
私に霊視法力の挑戦をしたのが始まりです。
そのために、

914 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/10/26(月) 23:06:42
神供という字面に惑わされて神棚のまつりと混同してやがるな?

というような勝手なイメージを抱いておりますし、またこれを見ればお分かりのように、
なんら密教の経験も知識も、もちろん知恵も無いのです。

814 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/10/26(月) 22:57:47
まあ、バカランボーの事は置いといて高野山の方にお訊きしたいが、
高野山では神供を朝に修すると教えてるのですか?
高野山では羯磨加持を結界と教えてるのですか?
バカランボーばかりを責めるのはアンフェアな気がするのでお尋ねします。

これからも分かるように、詳しく知らない方々が誤解を招く事は避けなければ
なりませんので、天台宗のスレ では、より緻密により実践や体験を深く紹介
して、密教とはをしっかりとお伝えしたいと思います。




819 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 08:13:30
汚物ランボー死ね!


自殺しろ!!

820 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 09:11:44
>>818
やあ、菅原さんおはよう。神供は今したのかい?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

821 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 09:24:14
>>818
> またこれを見ればお分かりのように、
> なんら密教の経験も知識も、もちろん知恵も無いのです。

密教大辞典引けば素人でも判ることも、さも人が間違ってるかのように言えば
おまへんとこの洗脳信者達は拍手喝采というわけかい?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

822 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 10:05:30
今の流れ:

・恥法師、ハンドル高野真言僧をバカにしようとして、
「私は毎朝してるがハンドル高野真言僧は月一回しかしとらん」と、
思いっきりバカにして揶揄する。

・恥法師「朝」に神供をしてることが発覚。

・「神供」は理由があって行う時間が決められてるので、
「慣習的に朝するものではない」と、言う性質のものではない。
また、その理由は霊に関する知識である。

・恥ランボー菅原66歳(単立)恥の上塗り。



人をバカにしようとして自分が恥の上塗りなのが間抜けでつね。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

823 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 11:38:00
バカ恥法師死ね!


入水自殺しろ!

824 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 12:12:12
>・「神供」は理由があって行う時間が決められてるので、
>「慣習的に朝するものではない」と、言う性質のものではない。
>また、その理由は霊に関する知識である。

坊主が神様を供養するのか?




ttp://nara-yakushiji.cocolog-nifty.com/blog/2009/04/7-af4a.html
ttp://www.begin.or.jp/ytokoji/kegyo2.html

825 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 12:50:42
>>824
そんなことも知らない初心者ですね。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな初心者にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


826 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 13:31:42
高野山は神仏習合だよ。
山内に神社あるでしょ。
鬼神供もやるよ。

827 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 13:34:15
菅原が新別書に入ってないのは確実

単なる粘着ストーカーで高野山の評判悪くしたいだけの下衆

828 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 13:45:48
ランボー教祖さまは、朝のラジオ体操の後、
『燦々と照る太陽』の下で神供をされます。
素晴らしいですね。
朝の清々しいなかで行われる神供。 ぜひアップしていただきたいものです。

ああ、法力のあるランボー教祖さまは凄いですね。

829 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 14:29:02
>>824
826さんもレスしていますが、真言宗では神(天部)の供養も致します。
大師が高野山を開創する際も、主である高野明神に対して供養してから着手されておられますし、
それが壇上伽藍の西側にて現在も奉られています。
また、四度加行に於いても、大黒天、荒神作法は毎日修し、護摩の際には諸天を供養します。
加えて『神供』も執り行われます。ただし“毎日”しかも“朝”に修する事はありえません。

830 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/27(火) 14:48:17
今朝も真心神供。

わたしが神供を朝するのが悪いと言う居具体的な意見が書かれていないようだが、
酉頭では述べる事が出来ないので、他の僧侶の意見を仰ぐのか?

>>829
> 加えて『神供』も執り行われます。ただし“毎日”しかも“朝”に修する事はありえません。

その理由が、言えますか?

831 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 14:55:19
ランボー

お前は歴代高僧方を舐めているのか?

教学も事作法も改悪しやがって。

832 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/27(火) 15:59:13
>>831
おまえなあ、どうして頭が悪いんだ。
歴代高僧方って、誰よ?
言えるか、言えないだろうw。
具体的に、どの高僧をどう舐めたか、言ってみな。
粋がってばかりいても、頭の中空っぽじゃねえ。
教学も事作法も改悪したら、仏様降臨されなくなる。
そんな事も分からないんだ、いや其の頭なら分からんだろう。
真言宗だって、派は一つではなく、教学や作法に異差が有るのは常識。
高野派以外は、改悪だということになるのだが、救いがたいバカだよね。

833 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 16:14:20
>>825
おいおい、オレの真似してひどいこと言うなよ。

834 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/10/27(火) 16:20:54
ランボーさんと庭酉が騒々しいよ 誰か天台宗スレから引き取って
天台宗のスレ 第四
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1243599730/
天台宗のお坊さんたち書かなくなるから 困るよ(´・ω・)

835 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 16:21:58
>>824
だから「神供」というのは日本の神祇を供養する作法ではないの。

836 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 16:25:05
>>830
> わたしが神供を朝するのが悪いと言う居具体的な意見が書かれていないようだが、

> その理由が、言えますか?

このままほっといた方が、おまへのニセモノぶりデタラメぶりを晒す事になるし。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

837 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 16:33:57
>>830
> 今朝も真心神供。
> わたしが神供を朝するのが悪いと言う居具体的な意見が書かれていないようだが、
> 酉頭では述べる事が出来ないので、他の僧侶の意見を仰ぐのか?


喩え:
∧_∧
<=(´∀`)
日本人なら毎食キムチ。
わたしがキムチを常食するのが非日本人的だと言う居具体的な意見が書かれていないようだが、
酉頭では述べる事が出来ないので、他の日本人の意見を仰ぐのか?


( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

838 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 16:38:50
686 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 08:24:03
>羯磨加持 という言葉を素直に解釈しても 辟除 してから 結界 するのが妥当と思うのだが。

690 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:45:00
>恥ランボーは羯磨加持を結界だと思っとるらしいな。


810 名前:ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/10/26(月) 20:57:01
>私の寺では、毎朝神供をして、

812 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/10/26(月) 22:52:38
>恥ランボーは朝に神供やっとるらしいの。






( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

839 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 16:50:22
>>830
>今朝も真心神供。
>わたしが神供を朝するのが悪いと言う居具体的な意見が書かれていないようだが、
>酉頭では述べる事が出来ないので、他の僧侶の意見を仰ぐのか?

いえいえ、教祖さまの事を否定出来る人物なんてこの世にいましょうか。
朝に神供をされるとは、とてもとても凄い法力だと思われます。
その素晴らしい神供を是非写真に撮ってどこかにアップして頂き後進の範として頂きたい。

ランボー教祖さまの法力は、まことに偉大でございます。

840 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 16:51:25
>>830
> 今朝も真心神供。
> わたしが神供を朝するのが悪いと言う居具体的な意見が書かれていないようだが、
> 酉頭では述べる事が出来ないので、他の僧侶の意見を仰ぐのか?
> > 加えて『神供』も執り行われます。ただし“毎日”しかも“朝”に修する事はありえません。
> その理由が、言えますか?


喩えその2:
∧_∧
(´∀`)
日本では死者が出たとき、神棚は封印して喪が明けるまで触れないようにします。

∧_∧
<=(´∀`)
喪中など関係無しに神祇のお祀りをしますよ。
喪中に触れない、その理由が言えますか?



( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

841 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 16:55:57
>>839
> その素晴らしい神供を是非写真に撮ってどこかにアップして頂き後進の範として頂きたい。

それは素晴らしい提案です!
私もかねてよりあの敷地のどこで神供をやってるのか奇になって仕方無かったのです。
きっと如法にした上で素晴らしい工夫が為されてるにちがいありません!

おんまこべいきしゃそはら。
あんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

842 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 17:07:12
>>832
> 真言宗だって、派は一つではなく、教学や作法に異差が有るのは常識。
> 高野派以外は、改悪だということになるのだが、救いがたいバカだよね。

神供を朝にする派などあらへんわ。少なくとも18本山では。
あったとしたらあぼん宗みたいなものに決まってるわ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

843 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 17:45:29
七ヵ日夜の修法の前後には、必ず神供を行なうべきである。




ttp://www1.plala.or.jp/eiji/GOYHUKOKU.htm

844 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 20:02:47
>>843
東寺の座主大阿闍梨耶が、如意宝珠を護持すべき縁起第二十四

>最初から七ヵ日夜の間は不断に修法すべきである。この七ヵ日夜の修法の前後には、
 必ず神供を行なうべきである。
          
                      ―中略―
 
 このようにして百ヵ日夜の間、勤めるべきである。十日のあいだ神供をするがよい。


『朝』とは書かれていないし『毎時』でもないですよw 

845 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/27(火) 20:18:26
酉酉とバカアンチよ。
何時まで待たすのだ、朝に神供をしては往けないと云う根拠を。

明日は、不動明王護摩法会と烏枢沙摩明王護摩法会だ。
朝一のお参りは、ご本尊大日如来はじめ諸尊にたいして。
次に、天部のブースで神供を。
天部ぼブースのご本尊は、毘沙門天王(無垢の銀)前後の広い祭壇には、神供壇があるのだ。
明日も、如法にお参りをしよう。


くれぐれも、朝に神供をしては往けないと云う根拠を出すのを忘れずに。

一つだけ注意をしておこう。
仏様の祭壇にお供えした佛飯は、昼過ぎたなら下げてよいという事、
加行の時に、夕食を薬食といったことを。


846 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 20:30:39
>>845
> 一つだけ注意をしておこう。
> 仏様の祭壇にお供えした佛飯は、昼過ぎたなら下げてよいという事、
> 加行の時に、夕食を薬食といったことを。

それが神供と何の関係があるの?紙に書かれた文章が解らんかっても
伝授の時説明聞いたら多分おまへよりアホな人でも「ハァ?」と思うわ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

847 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 20:32:12
>>845
> 天部ぼブースのご本尊は、毘沙門天王(無垢の銀)前後の広い祭壇には、神供壇があるのだ。

すると堂内に神供壇があるのか。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

> 酉酉とバカアンチよ。
> 何時まで待たすのだ、朝に神供をしては往けないと云う根拠を。

> くれぐれも、朝に神供をしては往けないと云う根拠を出すのを忘れずに。

> 仏様の祭壇にお供えした佛飯は、昼過ぎたなら下げてよいという事、
> 加行の時に、夕食を薬食といったことを。

羯磨加持を結界と思いこむのは、まあ数ある所作の一つだし思い違いも
無いことはないと思う。阿闍梨であれば絶対許されんことやけど。

しかし、神供の伝授受けたらその注意事項の説明で朝に出来ないと
火を見るより明らかに判るはずなのになんでおまへは知らんの?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

848 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/27(火) 20:38:48
957 ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y New! 2009/10/27(火) 20:37:22
>>847
> すると堂内に神供壇があるのか。
> しかし、神供の伝授受けたらその注意事項の説明で朝に出来ないと
> 火を見るより明らかに判るはずなのになんでおまへは知らんの?


実態を知らないと言う事は、そして品疎な知識のみで生きると言う事は、哀れのう。
ランボー寺は、加行道場に非ず。
護摩壇は結界されており、一部の説に天部のものはその結界の中に入れぬとあるがはたしてどうかな?
されば、世天段では、天部は供養されないと言う事にもなりかねないのだが、なぜ無駄と思える米や五穀
を炉に入れるのだ?
また、天部の尊が本尊として護摩も修されるのだが、酉酉の奇奇怪怪なる弁明を聞きたいものよのう。




849 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/27(火) 20:46:59
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐捌【金剛峯寺】

>>846 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/10/27(火) 20:30:39
> >>845
> > 一つだけ注意をしておこう。
> > 仏様の祭壇にお供えした佛飯は、昼過ぎたなら下げてよいという事、
> > 加行の時に、夕食を薬食といったことを。
>
> それが神供と何の関係があるの?紙に書かれた文章が解らんかっても
> 伝授の時説明聞いたら多分おまへよりアホな人でも「ハァ?」と思うわ。


仏様方は、昼までに食事を済まされるのだが、加行などの時間的都合で、何時も午前中とは
いかないのだが、それすら理解できないとは。
もちろん、何時お供えしても、快くお受け取り頂いてはいるのだが。




850 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 20:47:51
>>845
> 何時まで待たすのだ、朝に神供をしては往けないと云う根拠を。

> 天部ぼブースのご本尊は、毘沙門天王(無垢の銀)前後の広い祭壇には、神供壇があるのだ。
> 明日も、如法にお参りをしよう。

> くれぐれも、朝に神供をしては往けないと云う根拠を出すのを忘れずに。

何時までも言うもんか。このまま朝に神供してる間抜けとして恥を曝すがよい。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、


確かに一般の方には何のことか解らないでしょう。
でも種明かししてしまうと恥法師にも理解できる程度のことなのです。
だからこのままにしときますので例え話でご了承下さい。
喩え:

・何時まで待たすのだ、止まるためにアクセルを踏んではいけないと云う根拠を。
・地下に田んぼがあるのだ。明日も農業技術に則って耕作しよう。
・くれぐれも、止まるためにアクセルを踏んではいけないと云う根拠を出すのを忘れずに。


おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

851 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 20:53:55
>>848
> 実態を知らないと言う事は、そして品疎な知識のみで生きると言う事は、哀れのう。

じゃあどこに神供壇があるのよ?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

852 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 20:59:08
いかん、これ以上構ってると恥法師に正しい知識を言ってしまいそうだ。
もうほっときますので、いろいろ言って来ても、

「 菅 原 明 動 は 朝 に 神 供 し て る 」

これだけ抑えといてください。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

853 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/27(火) 21:06:44
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐捌【金剛峯寺】
>>850
> >>845
> > 何時まで待たすのだ、朝に神供をしては往けないと云う根拠を。
> > 天部ぼブースのご本尊は、毘沙門天王(無垢の銀)前後の広い祭壇には、神供壇があるのだ。
> > 明日も、如法にお参りをしよう。
> > くれぐれも、朝に神供をしては往けないと云う根拠を出すのを忘れずに。
>
> 何時までも言うもんか。このまま朝に神供してる間抜けとして恥を曝すがよい。
>
> '`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、
> 確かに一般の方には何のことか解らないでしょう。
> でも種明かししてしまうと恥法師にも理解できる程度のことなのです。
> だからこのままにしときますので例え話でご了承下さい。
> 喩え:
> ・何時まで待たすのだ、止まるためにアクセルを踏んではいけないと云う根拠を。
> ・地下に田んぼがあるのだ。明日も農業技術に則って耕作しよう。
> ・くれぐれも、止まるためにアクセルを踏んではいけないと云う根拠を出すのを忘れずに。
> おんまこべいきしゃそはら。
> こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

実態を知らないと言う言葉を抗議に充てた酉酉、そしてどこにあるのよ、ときたもんだw
護摩壇の結界の事を親切に書いても、間抜けには分からないようだ。
ついでなので、言っておこう。

羯磨加持について。
結界は比較的大きな場所を加持する事
加持は、部分的に加持する事

共に同意語、仏様の波動で其の部分や場所を同じ波動にする事。

酉酉には、波動と言う概念が欠落している、脳の容積が小さいから。

854 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 21:09:40
>>853
で?それが「朝に神供」する理由かい?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

855 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 21:47:54
>>853 おい北の赤っ恥wwwwwwww

おまへは次の疑義に答える義務があるぞねょwwwwww

@金剛界=亡者説を裏付ける文証とその証明
A五蘊が色蘊から順次発生するという説を裏付ける文証とその証明
B弘法大師本地護摩の本地の説明とそれを現在おまへのオカルト寺で行っていない事の理由

ホレホレwwwwおまへ自らが言い出したことだぞねょwwwww逃げ回っていないで
さっさと答えろぞねwwww


856 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 21:52:10
開白の初夜、中日の初夜、結願の前日の初夜。
護摩の正行の時に修した神供作法。
さて、共通する事項は何?

857 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 23:31:52
ランボーは、さんざん酉に羯磨加持書かせておいて、バッサリとはw。

858 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 23:47:24
阿闍梨さんで仙人と感応道交している方もいるな(山岳修行してる阿闍梨さん)
仙人は六道輪廻の天界だから有り得る
ランボーの大日如来は絶対偽物だけど。

859 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 23:50:36
道教神仙=神

仙人=天界の霊体

860 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 23:57:21
ここのスレって何?
このクソ法師って何?
すれちがいだから死ねば

あんな民家で何やってるんだよ

この恥さらし

861 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 00:00:21
おい!篠路の恥!
近所迷惑なんだよ!
お前近所から何言われてるのかしってるのか?

862 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 00:04:47
ゲイみたいな坊さんだとか民家みたいな変な寺とか言われている

863 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 00:07:16
恥辱心0
露出狂
無資格坊主

864 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 00:12:12
汚物法師死ね!

自殺しろ!!

865 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 00:16:04
>>856
http://www.amazon.co.jp/gp/product/B001CDB3O6/ref=nosim?ie=UTF8&redirect=true&tag=hatena-gd-22

866 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 00:40:50
近所の住民は誰もあそこが寺だなんて思っちゃいないよ。
インチキな新興宗教としか思ってないよ。


867 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 00:49:59
民家をお寺にして頑張ってる阿闍梨の場合は表札に大きく
高野山真言宗
○○山○○寺
と書いてある

菅原のはチッコク浄峰寺だけ。

868 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 00:52:01
>インチキな新興宗教としか思ってないよ。


大正解


実際インチキやってます。

869 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 00:54:01
近隣住民の見る目は、インチキ坊主の法力よりも確かです。


870 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/10/28(水) 01:18:58
民家をお寺にして頑張ってるヤツなんていねーよwww

民家を寺にするってことは税金逃れのための虚偽粉飾が目的じゃんw
法人化なんて書類さえ整えりゃスルーパスだかんなwwww
っつーことは民家→寺っつーところは十中八九詐欺紛いの糞坊主よwww
頑張るっていうなら、テメェの足でボロボロになりながら寄進集めて寺作ってから頑張れやってことだなw

871 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/28(水) 07:27:31
朝の一言 寺子屋ランボー法師  新調した数珠

よく言われる数珠(腕輪)を買った場合の魂を入ですが、セレモニーではなく本当の意味で開眼できる
法力の僧侶にお願いするのが良いと思います。
魂を入れるという意味合いは微妙で、仏様の波動で数珠が振動するようにすることが大切です。
特に水晶は波動の入れる器と考えられるもので、仏様の波動(振動)は不成仏霊や魑魅魍魎
の波動と異なり、仏様の波動を身に着けておくことで、それら人にとって良い影響を与えない
波動を持っている霊(動物も含む)が近寄りにくくなり、自己災難疾病で霊的原因の部分が
ガードされると言う事になります。
ただ、法力のある僧侶は極少なく、選ぶとすれば、護摩を多く修している僧侶にお願いし、
護摩を通して仏様のパワー(強い波動)を入れてもらうのがよいでしょう。
パワーストーンも水晶と同じように、強い仏様の波動を入れなくては、只のアクセサリーです。
ちょうど鉄を着磁することで磁石にするようなもので、たとえば次のような例があります。
ハード・フェライトでは焼結後に[[電磁石]]によって着磁することで永久磁石とする。
逆に波動を取り除くこともあり、磁石で云えば消磁といいます。
ブラウン管のカラーテレビの場合、青っぽく画面が滲む事があります。
これはブラウン管のカラス面の裏側にパンチングメタルの板があり、無数の穴が開いています。
その穴に電子を照射して光を発生するのですが、そのパンチングメタルに着磁することがあります。
磁石をブラウン管面に付けると着磁します。
そうなると着磁した磁石の影響で電子の飛び方が歪められ、それが青く滲んで見えるのです。
もちろん、消磁すれば、元の画面に戻るのですが。
パワーストーンも水晶も仏様の波動で着磁すると考えると分りやすいでしょう。
もちろん、神棚とか仏壇とかにおいて置くだけでいくばくかの効果あるでしょうが、護摩との
比較をすると非常に弱いものと考えます。


872 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/28(水) 07:38:16
朝の一言

信仰は心から入るもの。
形式にこだわっていては、どのような修法をしても、それは演劇でしかない。
荒野での教育は、心の教育をキチンとなされてから、形式を教えるべきではないだろうか。
昔は、心が出来ているものが荒野に修行しに来ていたのだが、幼児期からの躾が全くと
云っていいほどなされておらず、各本山は僧侶になるための教育の有り様の再検討を
しなくてはならない時期に来ているように思う。
不適切な者まで、加行を受けさせ、末寺を継がせる事は、かえって密教の衰退に繋がる
事をよく考えねばならないと思う。


本山での教育の有り様の弊害が、昨夜も僧侶らしからぬ書き込みをしており、お〆やぞね親父、
また一部の宗教学校で学んだ実践の無い者、某国の厚生省の医者みたいなのが、現実を知らずに、
間違った方向に世論を誘導するのは、憂いられるだけでなく、今後の密教に大きな暗い影を落とす
要因となるようだ。
衆生のニーズを考えた僧侶の育成教育が、本山においてなされてこなかったつけが廻ってき始め
ている事に、本山関係者は気が付き、トップをはじめ関係者僧侶一人一人が、本来持つべき密教の
力を、衆生の要望に応え使えるよう、精進しなくてはならない。

873 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 07:59:44
>>872
> 信仰は心から入るもの。

神供を朝にするのは一体どういう心でつか?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

874 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 08:31:58
ランボー教祖さま、おはようございます。
朝の神供は、終わられましたか?
すみませんが、書き込みをしている時間の余裕があるなら、
また写真アップして下さい。
皆さん、ランボー教祖さまの実践密教で勉強したいと思っています。

勉強したいと思っている私達のような教祖さまさまシンパの言葉さえ
無視されるような教祖さまでは、ないと思っています。
皆さんに朝神供を実践して頂く本当の密教普及の為に、教祖さまご尽力下さい。

教祖さまの書き込みいつも楽しまさせて頂いております。

まことに教祖さまの法力は、お大師さますら超越し偉大でございます。

875 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 08:35:29
朝寝、朝酒、朝風呂、朝セックル、朝神供。

876 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 09:55:54
>朝神供

浄峰寺に新しい名物が加わりますた。

・めっこ飯
・2chのハンドルが書かれた紙塔婆
・箱庭でするアホの流れ灌頂
・狭い敷地にイヤらしい感じの監視カメラ(6台)
・赤いレクサス
・ジャグジー風呂
・節操なく修する色んな尊格の護摩
・朝神供


おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

877 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 10:03:53
あんな狭い民家に仏像だらけてのも気持ちが悪いな。

878 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 10:08:27
寄生虫法師死ね!

焼身自殺しろ!!

879 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 12:31:47
結局、あのインチキ坊主は
何のためにこの板にいるの

他じゃ相手にされないから?

それとも、
いじめられたいだけ?

880 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 12:43:17
あなたのような一生指示待ち雑用係が
とても可哀そうだと思っているからではないでしょうか。


881 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 13:32:37
>>879
浄峰寺のバカ信者もここを見てるので、おそらく虚勢を張る必要があると思われ。
拍手喝采なんだとよ。 ( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

882 :修験者:2009/10/28(水) 13:46:27
ランボー法師さんよ

法力強い強いと自画自賛してるが浄霊専門家か?

気合いで背骨歪み治したりとか出来ないの?

ベテラン修験者には卓越した験力の持ち主いるよ。

ベラベラと2ちゃんで自画自賛しないけど(笑)

883 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 14:08:18
妄想力なら誰にも負けないくらい強いよ。

884 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 15:08:06
そんなに雑用係がいやなら辞めればいいのに、
それでも指示待ち雑用係にしがみつくのですね。


885 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 15:23:46
>>878
それは、この宗派の火生三昧とか関係があるの?





ttp://blog.goo.ne.jp/t5754380/e/5f7c867692217d84114be3892080d28c

886 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 15:45:59
>>884
うんこ乙

信者集めに2ちゃん利用してるカス行者

887 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 15:49:04
指示待ち中の空き時間ですか?


888 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 16:28:57
指示待ち阿闍梨て験力無いから自分で信者集めれないて事?

889 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 16:38:08
指示待ち雑用係で人生を終えようという決心をしたこと、
それはそれで立派なことだと思います


890 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 16:56:14
在家出身の験力ある阿闍梨だと雑用係やらないよ。

891 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 16:58:07
護摩焚けるのに雑用係りで終わるほど情けないものはない。

密門なのに利他行やらずに終わるて事だから

892 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 18:07:34
そもそも高野山真言宗を辞めた糞坊主がこのスレに何でいるの?


893 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 18:24:39
指示待ちだの、雑用係だの、
菅原明動の信者は職業蔑視する卑しい心の持ち主ですね。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

894 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 18:29:16
>>880
> あなたのような一生指示待ち雑用係が
> とても可哀そうだと思っているからではないでしょうか。

あなた、不動明王は一生どころか一切衆生が成仏するまで雑用係ですが何か?
菅原の明動は不動明王から名前を盗んだのではなかったのですか?

あなたは遠回しに不動明王とばか法師様を軽蔑してるのですね。
やっぱり菅原を側で見てたら卑しい振る舞いは隠しきれない?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

895 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 18:53:51
菅原が強いとは思わないが
坊さんの験力弱くなったのは確か

原因は
檀家制度に胡座かく坊主の増加

世襲住職の増加

大幅な加行短縮化

教学偏重主義

仏縁深い在家出身者が入りにくい閉鎖的坊主社会

896 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 19:40:16
>>895
>檀家制度に胡座かく坊主の増加
これはさほど関係ないと思う。

>世襲住職の増加
これは一番大きい。

>大幅な加行短縮化
これは実は思うほどの問題はない。加行後の実践がものを言うから。

>教学偏重主義
これはいかにもと思うが実際は偏重などしていない。
学僧に言ってるなら知らないことから始まる偏見でしかない。

>仏縁深い在家出身者が入りにくい閉鎖的坊主社会
これも関係ない。
自分は在家から入った。加行では在家出身が半数超えてた。
高野山真言宗は最も在家に解放された宗派。

897 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/10/28(水) 20:20:58
>>896

すいませんなんで高野山真言宗なんですか?(´・ω・)
今は高野山真言宗と言わないそうですよ 高野山
私もなんかいか電話してるけど
私に初めて教えた人も高野山と云いませんでした
しかもこの前なんか裏高野なんて言いだす人もいるし
正式名称じゃないのになんで高野山なの?
それから地元の人やそこを出た人はこうやさんとは呼ばないそうです(´・ω・)

898 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 20:30:44
>>897
呼びますよ。

899 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/28(水) 20:42:24
今朝これを >>872 書き込んでから小樽へ、直ぐに戻って護摩2座、再び小樽へ。
帰ったのは午後7時頃。

>>876
この書き込みは間違いばかりだし、作戦変更ですか。
それに色盲のようですね、カラスは黄色が見えないようですが。
価値あるめっこ飯
広大な密教イメージの滝での流水灌頂、、、、一般人には理解不能でしょうが。
FDは赤、GSは濃紺のメタリック
大型ジャグジー&ミルキー機能付き御影風呂
こよなく喜ばれている、多くの尊の護摩法会
朝の清らかな空気の中での、まごころ神供

求聞持の時の最初の蘇に使う閼伽水汲みは、丑三つ時にするのだが。
あらゆるものが静まる時間で、最も清らかとされている。
それに近い朝にお参りするのは当然の事なのだが、修行上組み込まれた時間が
絶対と思い込んでいる酉頭には、説明しようが無い。






>>882
紀州の修験で有名人で、法螺貝の名人が友人で、私の護摩に出ているので、
紹介するから聞いてみる?
ここで書くのは避けたいので、メールくれる、その人の名と電話番号教えるから。
そこまで云って、確かめる事できないなら、酉のあれと同じだね。
rambo7@mail.goo.ne.jp

900 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 20:52:13
北の汚物法師

901 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 20:52:41
>>899
> 修行上組み込まれた時間が
> 絶対と思い込んでいる酉頭には、説明しようが無い。

さすがばか法師様。神供を朝にしてはいけない理由をマジ知らないのですね。

822 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/10/27(火) 10:05:30
>・「神供」は理由があって行う時間が決められてるので、
>「慣習的に朝するものではない」と、言う性質のものではない。
>また、その理由は霊に関する知識である。

いいですか、
>「慣習的に朝するものではない」と、言う性質のものではない。
おわかり?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

902 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 20:53:48
>>899
> 価値あるめっこ飯

ギャグと言うより開き直りですね。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

903 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 20:55:36
>>899
> 求聞持の時の最初の蘇に使う閼伽水汲みは、丑三つ時にするのだが。

蘇じゃなくて糞でしょ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

904 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 20:58:10
>>899
> >>876
> この書き込みは間違いばかりだし、作戦変更ですか。

は?すべてばか法師様の書き込みに基づくものばかりですが何か?
間違いと言うことは、ばか法師様は嘘を書き込まれたのですか?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

905 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 21:08:19
>>904
> は?すべてばか法師様の書き込みに基づくものばかりですが何か?

例:
690 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/06/09(火) 18:58:40
            先祖代々
為 ぞね親爺 家        霊位
            水子諸 
                 菩提の為
              先祖代々
為 〆るぞテメェ 家        霊位
              水子諸 
                   菩提の為 
こんな感じの塔婆です。

706 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 23:43:06
>>704
> 大体な。いい大人が紙塔婆に2chのHNやらを書いて供養ゴッコぞねか?www
アハアハアハアハアハハハ
  ァ   ∧_∧ ァ,、
 ,、'` 。゚( ゚^∀^゚)゚。,、'`
  '`   ( ⊃ ⊂)  '`

【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/67-69

906 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 21:41:52
偽密教の真○苑・阿○宗・解○会に信者取られたのは坊さんの法力低下によるところが大きい。

907 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 21:55:23
>>906
それより、それらの新宗教に宣伝とコンテンツで負けたのが敗因だよ。
霊能による救済を宣伝してる所に人が集まっただけ。
それと密教の思想的欠陥。それを補っているのが新宗教。

908 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 22:01:09
我々はボーズだ
お前たちを同化する

909 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 22:07:28
ランボーの味方するつもりはさらさら無いが格式高い寺院で供養や霊障取り受けてもマッタク効果無いケースが多い。
そもそも霊視か霊断法出来る阿闍梨が極少数。
修験者や拝み屋はペテンも多いが霊視利いて霊障取り得意にしてる者も阿闍梨より多い

供養効果シビアに見てこの順番ではないかな?
@神仏縁の深い行者や霊能力者による供養
A一般の寺院の阿闍梨による供養
B自宅の仏前での子孫による日々の供養と墓参り

910 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 22:12:04
>>909
>ランボーの味方するつもりはさらさら無いが格式高い寺院で供養や霊障取り受けてもマッタク効果無いケースが多い。
その多い中で、例えば何処がそうだったの?

911 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 22:12:29
神仏と縁深い者が阿闍梨になって必死に修学するのが最強

912 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 22:18:11
>>910
2ちゃんで書けないよ

拝み屋、全員ペテンでは無かった
過去に色々回ったからね。
ただ質悪いのに引っ掛かると地獄見るのは確か。

913 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/28(水) 22:25:01
>>901
> いいですか、
> >「慣習的に朝するものではない」と、言う性質のものではない。
> おわかり?


いや〜、流石にお偉い方が云われる事は違いますね。
酉酉さまも、822 名前:名無しさんと同じご意見なのですね。
まさに脱帽でございます。
同じご意見とあらば、是非その意味するところを、お聞かせくださいませ。
特に、習慣的に朝に行う事がいけないと云う理由を。
重ねてお願い申し上げます。

914 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 22:31:20
>>912
>2ちゃんで書けないよ
書けないのではなく、ホントはいないんじゃないの?

>拝み屋、全員ペテンでは無かった
確かに実際不思議な奴はいるよね。

915 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 22:38:16
昔、霊障で困っていて有名な密教寺院何ヵ所も回って護摩受けたけどマッタク効果無し

ある拝み屋の小さなお堂で先祖供養2時間受けて完治した。

阿闍梨だから法力強い拝み屋だからインチキて事は無いと思うよ。

916 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 22:46:39
>>915
ああ護摩か。有名寺院で除霊受けたのかと思った。
霊障は護摩では根本解決にならないからダメかも。
霊は霊にクローズアップして対処しないと。
護摩でやるなら、その他大勢の祈願と一緒にやるのではなくて、
その霊障の為だけに焦点を絞って一座修法しないと効かないと思う。

917 :まだ間に合います! ご協力をお願いいたします。:2009/10/28(水) 23:20:12
いま、我が国は本当の意味での国難に面しているのではないでしょうか?
それは、在日外国人参政権を進めようとしている在日韓国系民族団体の
民団に政権与党の民主党が協力しようととしているからであります。

「外国人地方参政権」反対の請願書にご署名していただける方に朗報です! 

Wordの書類にお名前入れるだけの簡単な仕様となっています。
2ファイルあります。どちらかお好きな方でけっこうです。
ここより↓ファイルをダウンロードしてください。
http://up.menti.org/src/upfl1337.zip

【あて先】〒162−0845 
東京都新宿区市谷本村町3−17
パシフィックレジデンス市ヶ谷904号室
「中山成彬東京事務所」御中

締め切りは2009年10月31日(消印有効) 
※氏名も含めてワープロで書いた方は、要捺印。
-----------------------------------------------------------
・いいですか皆さん、民団は韓国に行って、「韓国に住む永住権を持つ外国人
 に選挙権を与えて下さい」というお願いをしたんですよ。すると韓国の国会
 は「ふざけんな、憲法第一条にも書いてあるとおり、選挙権は大韓民国国民
 がもつ神聖な権利である」として全員一致で否決されたんですよ。
・ところが民団は「ちょっと待ってくれ、韓国にいる日本人に選挙権が与えら
 れると、日本列島にいる韓国人が選挙権を持つことに大きな前進になるんだ。
 この法案さえ通れば日本は韓国の、ソウルの思い通りになりますよ」とハッ
 キリ国会の委員会で答弁しているんですよ、皆さん。
・そしてその次の本会議では全員一致でこの法案は可決されたんですよ。
 どういう事がわかりますか。明らかに日本を外国の、韓国の勢力下に置こうとし
 ているか、その意図がミエミエなんですよ皆さん。
 http://komoriy.iza.ne.jp/blog/entry/1253729/

918 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 23:26:56
>>917
草 莽 崛 起

919 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 23:38:35
>>913
> 特に、習慣的に朝に行う事がいけないと云う理由を。
> 重ねてお願い申し上げます。

おまへの「師僧」に訊けよ。それが筋ってえもんだ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

920 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 23:39:47
アナル法師

921 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 23:49:51
>>913
> まさに脱帽でございます。

おまへも坊主のつもりなら脱帽より脱毛しろよ。毛坊主が。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

922 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/29(木) 08:23:04
おや?ばか法師様は朝神供の障碍に手こずっておられるのかな?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

923 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/29(木) 12:16:06
肛門ランボー死ね!

自殺しろ!

924 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/29(木) 12:32:58
恥法師は歓喜天浴油供やらないの?

925 :怪獣菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/10/29(木) 13:23:48
僕の耳は二億三千ターブ

ねーね ランボーさん(´・ω・)
オルゴールが見つからないの
僕 オルゴールなんて持ってないよ
だのに お昼ちかくに左耳にオルゴールを当てたくらい近い場所からオルゴールが鳴ったの

でもおあいにく僕の回りにはオルゴールない(○p¨q)
綺麗な音源だったよ なんだろうね(¨*)

926 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/29(木) 13:45:06
菅ちゃんてガチで100s以上あるの?

927 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/29(木) 15:01:20
滝行場に行っても阿闍梨来てないね。

冬場は勿論、夏場にもいない。

水行は修行僧しかやらないの?

水と火で禊してくべきだと思うのだが。

928 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/10/29(木) 15:37:45
>>926

なに?ソレ あはは(>艸<*)ブッ
柏原加奈子ちゃんや森久美子?くらい無いし んぐはぁw(w^T^w)

どこかに書いてある書き込みに 真に受けたんでしょw

ね 神主先生が「おまえ140キロって書かれてあるぞ」って電話くれるくらいだから(^_^*)

929 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/10/29(木) 16:45:10
>>926

てか なにかお付き合いするわけでもあるまいし
貴方が私とどこか生活をするわけでもあるまいし
私は年下に全く魅力や興味を感じないの だから体重なんか聞いてもしかた無いでしょw

なんの為に聞きたいの?
その理由を書いてね な な し さん(^_^*)

930 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/10/29(木) 18:40:08
裏高野山って無いよ(○p¨q)

どこの場所をどこの部分を言ってるの?

931 :奇々怪々な菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/10/29(木) 19:53:55
今日ね 凄い発見したよ ランボーさん{{・`д・´;}}

ガス台でお湯を沸かしていたらね 鍋は実際ガス台で熱せられてるんだけど ぷつぷつ
沸く音だけが私の耳もとで聞こえるの 凄いでしょ? ぱたりっ(o_ _)o彡☆

もう私 宇宙人になった気分てか地球上にいるかぎり宇宙人なんですよね?

どーしましょうね 救急車ははるか先で走ってるけど音だけは耳もとでキンキン刺さって
痛いくらいに聞こえるし

どうなっちゃったのかしら私(o艸∀<*爆)〃

932 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/29(木) 20:05:07
>>931
ランボー法師への質問は専用スレに書き込むこと。

【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/



933 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/30(金) 12:16:40
ばか法師様は今ごろ必死になって神供のことを調べてるのでしょうか?

>>850
> 確かに一般の方には何のことか解らないでしょう。
> でも種明かししてしまうと恥法師にも理解できる程度のことなのです。

承前。
般若心経や羯磨加持は高度過ぎてばか法師様には理解できないので
ムチャクチャ言って間違いを指摘されたところで屁とも思わないのです。
しかし、神供に関してはばか法師様が神供を朝出来ない理由を知ったとき、
ホテルのビデでビデと知らずに顔を洗い続けてた人がビデと知った時みたいな
気分にきっとなると思います。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

934 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/10/30(金) 12:58:53
ば(o‘∀‘o)♪

天台宗のスレ残り13投稿あったのに 落ちたよw

935 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/30(金) 13:12:23
菅原!
法力自慢するのは札幌の柳龍拳先生と験比べして勝ってからにしろ!
柳先生は勝負に生きる武人でもあるから快諾してくれるだろう。
菅原逃げるなよ!
http://www.kikou-kenkyujo.com/

936 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/30(金) 15:20:51
せんずり法師様のは狐だから勝負にならない

937 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/30(金) 15:29:04
>>935
そういや柳龍拳は札幌だったな

938 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/30(金) 17:08:00
札幌で僧侶が逮捕!ってニュー速+に出てたので、もしや、此処の粘着エセ坊主のランボーさまかと…
一瞬、wktkしてしまいましたw

939 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/10/30(金) 21:51:47
今日は野菜二箱とお肉5キロの整理でつかれたがな(´・ω・)

実家から 僕大好物の里芋一キロとさつまいも一キロと玉ねぎ二キロ等々水菜とかほうれん草
とか 沢山きて嬉しいかったがなや(o^T^o)

お肉はSPFのBランクの無感染の豚肉だがや
これたべたらスーパーのお肉が硬くて食べれない(ノTДT)ノ
妹が調達してくれて送ってくれるかなや(o‘∀‘o)
お肉5キロ2500円は凄く安いお買い物

なんか 恵まれてるがなや(*艸∀艸)

だが 治らない病気二つもあるから 天秤に掛けたら嬉しいさは消えるがな(´・ω・`)

なんかスレが寂しいから チラシの裏にかいてみたがなや(´・ω・`)

今回はニンジン入ってなかったがなや(´;ω;)

     終


940 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/10/30(金) 21:56:47
病気(´・ω・)

耳開解放症といぅ耳の病気と 網状血管腫異常多発と 喘息だかな(・ω・`)

そうして僕ちゃんは一歩一歩と 修験の道に引っ張られていくよーな…

引っ張らないでくれあ゙ー(´;д;)

941 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/30(金) 22:30:58
西洋医学効かないなら東洋医学に頼るなりして病気治療に専念しろよ。
荒行無理に決まってるだろ。

942 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/10/30(金) 22:46:10
>>941

それがね 耳開解放症は生活に支障をきたすようになったら治療開始の経過観察

胃に出来た網状血管腫異常多発は多発を押さえられなくて 経過観察(´・ω・)

だから薬が増えるたびに私は青くなる(;゚;ё;゚;)

喘息はストレス貯めたりアスピリン系の薬飲んだり 風邪を引いたり
ハウスダストがなければ起きないけど 実はハウスダストで引っ掛かり治療中(´・ω・)

その上うつ病の薬も使わなきゃないし おらやんだぐなったわぁ(´・ω・)

どんだげこんなに身体わるいんだが
はぁ〜(_ д _)コテンッ

山に行こう!
これは今年山遊びしないからだ 森林浴しないのが一番悪いのかも

耳開解放症で これ以上悪化を防ぐのにダイエット禁止だって ぱたりっ(o_ _)o彡☆

943 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/31(土) 01:49:40
>>939
業務用冷蔵庫もってんのか?
なんかすげーな

944 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/10/31(土) 08:13:19
アンチの皆さんシンパの皆さんおはようございます(o^T^o)

おはよーだでば(´・ω・)

>>943
そんなの無いよ(○p¨q)
玉ねぎとジャガイモと里芋とさつまいもはもともと冷蔵庫に入れるものじゃないから
それら等の品は 流し台の観音扉に常温保存
変を除いてしまったものは腐食を防ぐ為に冷蔵庫へ

それから茹でたもので長く冷蔵できるものは冷蔵庫へ
ほうれん草等の冷凍できるものは冷凍庫へ
常温で痛みそうなのはとりあえず水洗いを軽めにして 袋に入れて冷凍庫へ
肉等に付いてる邪魔なトレイは外してエコのサランラップで小分けして冷凍保存
こうすると 本当に冷凍庫が必要なもとが見えてくるし
冷凍庫も電気を食べないからエコに優しい
ジャガイモ等の暗闇常温保存する場合はリンゴと一緒に保存
リンゴは発芽をふせぐらしいよ 防ぐのは本当かどうか調べてないからね(_ д _)コテンッ
こうすればだいたい1週間〜1ヶ月もつよ
お肉は冷凍1ヶ月目から鮮度が落ちちゃうけどね ぱたりっ(o_ _)o彡☆

じゃ お風呂入るからまたね♪(o´∀)ノシ☆フリフリ

945 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/31(土) 13:53:27
>>942
保険適応の鍼灸院に通うとかして体質改善したら?
体調良くなれば科学薬品徐々に減らせるわけだし。
漢方薬も悪くないけど高価だからな。

946 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/10/31(土) 14:04:34
>>945

漢方薬は私の胃には強すぎるの(´・ω・)
胃痛を起こすんだ

でもアドバイスありがとう 嬉しいです
早速探してみます(o^T^o)

947 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/31(土) 15:08:58
>>938
そういやあいつの書き込み消えたねw

948 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/31(土) 15:31:37
ランボー死ね!

刑務所内で自殺しろ!

949 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/31(土) 17:10:08
>>940
(´・ω・`)つ 他スレで同じ病気にかかったって人おったがな。偶然の一致がな?
お加持で菅ちゃんの病気治せるおぼさん募集したらどやがな?

950 :(´∀`)の菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/10/31(土) 17:10:38
  、、、、
 ミ・д・ミ<ほっしゅ
  """"

ランボーさんサーバー規制なってないか誰か調べてくらたい(*´∀`)
ぽくサーバー規制確認するの携帯しかなくてめんどくさいから よろしくハム太郎でちゅぅ

951 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/10/31(土) 17:15:41
>>949

そうゆう手もあったがなぁ(´・ω・`)情報ありがとうがなや (Heart

取り敢えず電波先生と神主先生に聞いてみて目処がたたなかった?ら三瀧院のお坊さんに聞いて
それでもダメなら どこで募集するか 考えてみるがなや(´・ω・`)ありがとうございましたがなや

952 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/31(土) 17:38:06
>>950
パソコンからの書き込みは無理だと思う。民主の岡田外相の件で大規模の規制になってるから。
今の所、携帯は何とか

953 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/31(土) 17:39:53
>>950
パソコンからの書き込みは無理だと思う。民主の岡田外相の件で大規模の規制中なんだよ。
今の所、携帯は何とかって状態。暫くは駄目でしょう。

954 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/10/31(土) 17:41:39
>>952

あーそうなんだぁ(´・ω・)だから庭酉の気配も感じないのかな?

ランボーさんならとうに出てくるはずなのに なんかおかしいなぁって思ったんだ
ありがとう(^_^*)

955 :保守係菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/10/31(土) 20:03:59
  、、、、
 ミ・д・ミ<ほっしゅ
  """"

956 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/31(土) 20:18:40
イオン岡田の件てまだ規制やってんのか。
民主党消えろや!!

957 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/10/31(土) 21:06:23
スレお互いに敵同士から
原因になったスレのURLを 穏やかに貰ってきたよ(*艸∀艸)
@http://c.2ch.net/test/-/saku2ch/1256630318/
Ahttp://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sec2chd/1256920030
あとはニュース実況板?に行く岡田様の情報が分かるかもなの
AのURLは規制の決め手や対象になった掲示板の情報がわかるのかな?多分

私もこれから見に行くからまたね♪(o´∀)ノシ☆フリフリ

958 :情報提供菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/10/31(土) 21:13:12
もう一つ貰ってきた(o艸∀<*照)〃

http://qb6.2ch.net/_403/madakana.cgi
(↑規制されている場合、どこかが赤く表示されます)
みんなも見てみよう(o‘∀‘o)

959 :付け足し菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/10/31(土) 21:23:20
四回以上 

の意味は規制解除しないでくださいの意味なんだって(¨`)

因みに僕は 赤いとこ一つもなかったよ(´∀`)

960 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/31(土) 21:42:16
規制中にも書き込めるのを自慢してたばか法師が、今さら書き込み規制なんかで
書き込め無いわけが無かろうが。

( ´,_ゝ`)プッ

朝に神供出来ないのが何でか解らんでも、さすがに今回は空気でシャレにならん
赤恥だと分かってるようだ。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

961 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/10/31(土) 22:04:50
>>960

庭酉みーつけた☆彡

さ 安心したがらねるべっちゃ(o艸∀<*照)〃

今日もシンパやアンチ諸君ありがとう また明日よろしくハム太郎でちゅぅ(´・ω・)ノシ フリフリ

明日もほっしゅしよー♪

  、、、、
 ミ・д・ミ<ほっしゅ
  """"

962 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11/01(日) 07:00:11
朝の一言 寺子屋ランボー法師  新調した数珠

よく言われる数珠(腕輪)を買った場合の魂を入ですが、セレモニーではなく本当の意味で開眼
できる法力の僧侶にお願いするのが良いと思います。
魂を入れるという意味合いは微妙で、仏様の波動で数珠が振動するようにすることが大切です。
特に水晶は波動の入れる器と考えられるもので、仏様の波動(振動)は不成仏霊や魑魅魍魎
の波動と異なり、仏様の波動を身に着けておくことで、それら人にとって良い影響を与えない
波動を持っている霊(動物も含む)が近寄りにくくなり、自己災難疾病で霊的原因の部分が
ガードされると言う事になります。
ただ、法力のある僧侶は極少なく、選ぶとすれば、護摩を多く修している僧侶にお願いし、
護摩を通して仏様のパワー(強い波動)を入れてもらうのがよいでしょう。
パワーストーンも水晶と同じように、強い仏様の波動を入れなくては、只のアクセサリーです。
ちょうど鉄を着磁することで磁石にするようなもので、たとえば次のような例があります。
ハード・フェライトでは焼結後に[[電磁石]]によって着磁することで永久磁石とする。
逆に波動を取り除くこともあり、磁石で云えば消磁といいます。
ブラウン管のカラーテレビの場合、青っぽく画面が滲む事があります。
これはブラウン管のカラス面の裏側にパンチングメタルの板があり、無数の穴が開いています。
その穴に電子を照射して光を発生するのですが、そのパンチングメタルに着磁することがあります。
磁石をブラウン管面に付けると着磁します。
そうなると着磁した磁石の影響で電子の飛び方が歪められ、それが青く滲んで見えるのです。
もちろん、消磁すれば、元の画面に戻るのですが。
パワーストーンも水晶も仏様の波動で着磁すると考えると分りやすいでしょう。
もちろん、神棚とか仏壇とかにおいて置くだけでいくばくかの効果あるでしょうが、護摩との
比較をすると非常に弱いものと考えます。


963 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11/01(日) 07:23:03
>>925
怪獣菅ちゃんって、凄いんだね。
綺麗な音源ということは、ひずみが無く聞こえたんだ。
私のは、単なる耳鳴りだから、キーンって聞こえるんだ。
昔、ストマイ打たれたんで、其のせいらしい。


>>931
オルゴールの音といい、遠くの音が聞こえているとしたなら、
脳波で受けている音なのかもね。


>>942
一度発想の転換をして、考え直す必要あるのかも。
最近私も、目からうろこの事があったので。


>>950
心配かけたようだね。
ちょっと腸閉塞なりかかったので、入院していた。
あいにく、ネットが使えない病院で、使えても食べれなかったので気力なしなんだ。
昨日退院してきたんだが、やわらかいもの食べたら、今朝元気で起きる事が出来た。
もう大丈夫、なかなか死ねないね、また酉に会うのおくれたw
今日は護摩の日だが、椅子に座ってお参りするよ。

ところで
民主の岡田外相の件で大規模の規制
って、なんか凄い事起きてるんだね。

964 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11/01(日) 07:24:29
寺子屋ランボー法師  護摩と水晶

護摩と水晶について、少しお話しましょう。
通常の祈願のエネルギーは修法する者が脳から発する脳波の強さ、言い換えると念の
強さと言う事になります。 念は法力の要素でもあります。
人が念じる力には限界があり、より強く願いを届けようとしたばあい、他力を使う事になります。
人が物を運ぶ時、自動車を使うと、軽いアクセル操作で、何十トンもの荷物さえ運ぶ事が
出来ます。
大声で大勢の人に言葉で知らせようとしても、見える距離だけも通じません。
そこで、放送設備を使い、マイクに向って話をすると、地球の裏までも声が届きます。
放送のように電波に声を乗せて送る事を、変調をかける、といいます。
それと同じように、火のエネルギーに念の変調をかけることで、念のエネルギーは増幅された
事になります。
また、火は仏様に捧げるお供物でもあります。
特に不動明王は護摩の火の中に立たれます。
もうお分かりと思いますが、護摩で祈願する事が大きな力になる事を分っていただけたのでは
と思います。

水晶やパワーストーンについても定期的な浄化が必要。
巷の方法には、香や清らかな水で洗い流す、塩でお清めするなどがありますが、それら物質に
入った波動(振動)は徐々に減衰してゆきます。 永久磁石でさえも減衰します。
そのなかでも、波動保持のボリュームの大きいのは水晶なので重宝がられるのです。
お守りは、どちらかと言うと期限付きでの使い捨て感覚で作られているものが多く、神社仏閣で
販売されているお守りがどれだけ多くの、どれだけ強力な波動が入っているかで、効果が異なります。
巷の再生方法は、効果のほどについて首を傾げます。
護摩による仏様の強烈な波動を注入するのが、一番合理的と考えます。
お塩も、護摩でパワー注入すると、効果抜群ですよ。
私の寺では、毘沙門天王の護摩も修しており、毘沙門天王の祭壇の尊像前に置かれた
お塩は、とても強力ですよ。

如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。

965 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11/01(日) 07:27:38
>>960
> 朝に神供出来ないのが何でか解らんでも、さすがに今回は空気でシャレにならん
> 赤恥だと分かってるようだ。


相変わらず酉頭が進化していないようですね。
否定しながら、”朝に神供出来ないのが何でか”説明できないなら、誰が見ても
言掛り、

お偉い方

に見えるだけw

966 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/01(日) 07:28:29
皆さんおはようございまーす ぱたりっ(o_ _)o彡☆

あ痛タタ 転んだ(o艸∀<*照)〃

ランボーさんみーつけたq('∀'q*)♪

フフフ(o艸∀<*照)〃今日はなんか良いことありそう♪

967 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/01(日) 10:37:37
>>965
> 否定しながら、”朝に神供出来ないのが何でか”説明できないなら、誰が見ても
> 言掛り、

否定しながら、”ビデで顔洗えないのが何でか”説明できないなら、誰が見ても
言掛り、

まあ、確かにビデが何なのか知らん人には顔洗って何が悪い!と言い張るだろうね。
ビデが何か知ってる人には大爆笑だが。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

968 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/01(日) 10:41:44
>>963
> ちょっと腸閉塞なりかかったので、入院していた。

ただの糞詰まりを腸閉塞と針小棒大してる悪寒・・・。

おんまかきゃるにきゃやそわか。
ばか法師様の腸閉塞が治りまつように。

969 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/01(日) 13:04:06
糞ランボー腸閉塞で死ね!

970 :見落とした菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/01(日) 13:39:55
>>963

あo(゚◇゚o)゙見落とした!
ランボーさんごめんなさい(´・д・)ノ

ちょっと読み返してくるね

971 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/01(日) 13:55:09
>>963

ウン(=¨)(*..)ウン 綺麗な音楽 他人の人に聞かせたいくらい綺麗だったよ

ねーねランボーさん 耳開解放症って つばをごっくんと飲んだだけで 鼓膜が開きっぱなし
になっちゃう病気なんだって 
自分の吸ってる息 血流の音 全部きこえちゃうの(..`)

ん〜(´・ω・)ランボーさん
私の右頭側まぶしい?光が感じたり 真っ暗なのにどこからか光が入って七色に明るくみえたり
まるで誰かが私を守ってるように感じるの
一昨日くらいから
なんだろうね?(o‘∀‘o)
ご先祖様の仕業かな?(¨*)

972 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/01(日) 14:06:01
>>963

そーだね(¨;)
私も考えすぎなのかもと書きながら 実は喘息の薬はやめないで 他の薬全部一気に止めちゃった
うつ病の薬を止めたら 今までの効いてるかどうかわからないというのが やっぱり効いてない
って思って勝手に止めた(´∀`)
止めてもへっちゃらだよ
不安で怖くて心配性がまたでてきたら 飲んでみるよ

岡田さんねぇ なりすますのせいで つーちゃんに規制かかったって
荒らしも安易に荒らせなくて大変だよね
人間擁護法かぁ いよいよ怖い世の中になりそう キャー(o艸∀<*汗)〃

>ランボーさん 
身体良くなって好かったね 安心した(o^T^o)

973 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11/01(日) 21:16:34
>>972
心配おかけしました。
死ぬまで保障されていますので、ご安心を。

974 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11/01(日) 21:18:16
寺子屋夜学  もう一度考えてみよう、立川談志

落語の世界で生きている立川談志にとっての常識とは、今の常識と比べて異なるものなのか?
立川談志の生きている世界は普段でも落語の世界、落語の時代で、今は昔、たいていの話には
賢者と愚かなひょうきん者が出てきての話で展開され、場面によっては罵倒するようなシーンが
あるのだが、なぜか陰湿さを感じさせないのだ。
現在の色々な掲示板での罵倒誹謗では、子供の自殺が多く報道され、その掲示板の罵倒誹謗の
書き込みには陰湿で卑怯なおぞましさが感じられる。
それは、何処から来る感じなのか、そういった異差を感じさせるのは何が原因なのか、、、
文字に起こせばどちらも悪い言葉なのだが。
この両者の罵倒誹謗を今の若者は同じにしか感じ取ってはいないのではないだろうか?
私達高貴高齢者と云われる年齢を垣間見れる年代層が立川談志の言い分を聞いたときには、
”口の悪い奴だなあ、確かにそういう部分も有るなあ〜”と言う風に取れるのだが。
若年者と達高貴高齢者の捉え方が異なるのは、物事の受け取る方法が異なっているのでは
ないだろうか。
若年層の多くは知識で解釈し、達高貴高齢者の多くは智恵で解釈しているのではないのか?
知識は簡単に情報を照らし合わせ、適合、不適合を簡単に判断できる。
智恵で判断する場合は、適合であれ不適合であれ、単独の判断をすることなく、場の流れ、
時代の背景、社会の損失、などなど数字で表しにくいものまで加味して、情緒判断や、しきたり、
場合によっては武士道などの精神状態まで考慮して決断をする。
その差が、善悪だけではなく、達高貴高齢者が陰湿と判断するに至ったのだと考えるのが
妥当なのではないか。
かって第二次世界大戦の時に、ノルマンディー上陸作戦を計画していた時に、ナチスの指令の
電文を連合軍が傍受した。
その内容を解読したのが世界初のコンピュータだったとか、解読した情報はイギリス本土を空爆
するというものだった。


975 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11/01(日) 21:19:19
寺子屋夜学2  もう一度考えてみよう、立川談志

迎撃する事は容易だったが、一つの町の人達が皆殺しにされる。
当時イギリス戦時内閣の首相としてのウィンストン・チャーチルは、その町の人々を救う事無く
見殺しにしたのだ。
それ自体をみたなら、ウィンストン・チャーチルは非情で人間性のない悪鬼、表現の出来ない
悪者なのだが、後世に伝えられているイメージは、そのようなものではなかった。
何故なのか?
当時の人達は、その事を智恵で判断したのに他ならない。
知識で判断したのなら、時間の順番にデーター上の数字を持って判断し、すぐさま迎撃したであろう。
傍受した情報を無視することで、その後のナチスの動きを連合軍は的確に捉え、ノルマンディー
上陸作戦を成功に導いたのだ。
あの時迎撃していたら、ナチスの作戦は変り、ノルマンディー上陸作戦は不成功に終わり、
イギリスの空爆を受けた町の人数より、何十倍もしくはそれ以上の人達が戦争の為に死ななくては
ならなかったと伝えられている。
立川談志の心の奥には落語で培った精神があり、今の人々に自分を守ると云う心における術を
持たないから、そういう躾け教育をされていなかったから自殺に走る若者が後を断たないから、
と言う思いで言ったように思える。
それは、親が子供が不慮の事で死んだ時、バカバカと言うのと似ており、罵倒や誹謗ではなく、
同胞を無くした悔しさから来るものと捉えるべきで、人間をしての深さ洞察力が問われる事例だ。
これは世の中の事象に対する心構えを考えるだけではなく、密教においても今様に解釈し判断し
がちなのだが、空海師の時代の考え方、時代の背景までも考察して咀嚼し取り入れて行か
なければならないのではないだろうか。

知識で考える
智恵で考える


976 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11/01(日) 21:24:53
>>967
今朝も真心神供。

わたしが神供を朝するのが悪いと言う居具体的な意見が書かれていないようだが、
酉頭では述べる事が出来ないので、他の僧侶の意見を仰ぐのか?

>>829
> 加えて『神供』も執り行われます。ただし“毎日”しかも“朝”に修する事はありえません。

その理由が、言えますか?

否定しながら、”朝に神供出来ないのが何でか”説明できないなら、誰が見ても言掛り、




977 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11/01(日) 21:27:18
>>969
もっと内容を深く掘り下げていいなよ。
パンチ力が足りないな。
当たらないジャブというところか。
性根を入れて長文で書けよ。
携帯では大変だろうがw

978 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11/01(日) 21:29:55

ぞね爺もお〆もとうとう昇天したのか。
ぞね親父は、年寄りだからな、気張り過ぎて血圧の急上昇でもあったかな?

ナムナム

979 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/01(日) 21:39:08
>ランボー殿へ

今、2chでは、PCについて大規模なアク禁がなされていまつ。
我輩も携帯からカキコしてまつ。


だから、酉殿やぞね殿が書かないのは、そのせいだと思いまつ。

豆知識でちた。

980 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11/01(日) 21:59:53
>>979
ご親切に、ありがとうございます。
わたしは、携帯でのネットを見る契約をしておりませんので
詳しい事は知りませんが、酉も携帯だったのですか。

思ったより規模の大きなアク禁が行われたのですね。
当然、見るだけならPCで見れる訳ですね、書き込みは出来ないが。

981 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/01(日) 22:05:50
>>974 >>975
ランボー法師は専用スレに書き込むこと。

【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/

982 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/01(日) 22:59:24

酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs は 絶滅危惧種

983 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/01(日) 23:15:28
>>980
了解(o‘∀‘o)

>>973
僕ランボーさんの寿命しらないの(^皿^)

僕なら80才って言われた(¨*)

984 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/01(日) 23:22:05
>>976
>その理由が、言えますか?

自分の無知を指摘されてもそれが何か分からないので
相手に答えさせようとするのはミョンドンのいつものやり方ですね。

985 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/01(日) 23:26:06
>>976
わははははは。もっとほざくがよい♪

ほざけばほざくほど「この人朝に神供してるのね。」
「朝に神供するのが何で悪いかマジ知らんのね。」

( ゚,_・・゚)ブブブッ

>”朝に神供出来ないのが何でか”説明できないなら、誰が見ても言掛り、

おまへの言ってることはいわば、

”ビデで顔洗えないのが何でか”説明できないなら、誰が見ても言掛り、

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

986 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/01(日) 23:37:35
>>974
> 寺子屋夜学  もう一度考えてみよう、立川談志

円楽師匠がお亡くなりになったというのに何立川談志の話しなどしてるんじゃ。
脳がどうこう言ってるクセに話題に柔軟性がないのう。

脳も腸閉塞?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまかきゃるにきゃやそわか。
こんなばか法師様の腸閉塞が治りまつように。

987 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/01(日) 23:48:28
>>976
> 否定しながら、”朝に神供出来ないのが何でか”説明できないなら、誰が見ても言掛り、

つかおまへ 、師僧とか僧侶仲間はどうした?
心経や羯磨加持はいくら説明したところで死んでもおまへには理解できんと思うが、
神供など小難しいことではなく、聞いたらおまへでも理解できることだろうが。
「ビデで顔洗ったらどうしていかんの?」「ビデは女陰を洗浄するものやし」
と言う具合に。

一言聞く仲間も居ないのか?

まあ、おまへのシンパなど見てたら自分の周りに自分以下の連中だけ集めて
猿山の大将になってることが見て取れるしな。
しかも、周りのサルはおまへのオナニー見て拍手喝采するほど特別バカな
サルばっかり集めてきたようだな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

988 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/01(日) 23:50:52
齢四十目前で、智山派僧侶の友人に出家薦められた。
魅力的な話だが、どうなのかなぁ。

989 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/01(日) 23:54:20
>>978
> ぞね爺もお〆もとうとう昇天したのか。
> ぞね親父は、年寄りだからな、気張り過ぎて血圧の急上昇でもあったかな?

普通の真言僧だったら、おまへが朝に神供してると聞いたら
「ニセ坊主決定」と思って相手する気無くなるかもな。

オレでさえおまへが高野山真言宗とは関係ない単立と聞いて、教相の
突っ込みする気無くなったもん。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

990 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/01(日) 23:58:31
>>989
> オレでさえおまへが高野山真言宗とは関係ない単立と聞いて、教相の
> 突っ込みする気無くなったもん。
承前。

般若心経の突っ込みは「国語の問題」
羯磨加持・神供の突っ込みは「誤認・不注意の問題」
で、あって、教相の突っ込みではありません。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

991 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/02(月) 00:02:16
>>988
知ってるとは思うけど高野山金剛峯寺は智山派じゃないから。

992 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/02(月) 00:14:30
瀧行場に行っても阿闍梨来てないのは何故?

993 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/02(月) 01:32:03
>>992
時間が違うんだろ。
それに滝行は本来密教の修行ではない。
坊さんの修行ですらない。だから特にやる必要はない。
やりたい人はどうぞって感じ。元々は神道の禊の行。
修験では取り入れてるが、正当な密教には存在しない行。

994 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11/02(月) 07:00:43
朝の一言

信仰は心から入るもの。
形式にこだわっていては、どのような修法をしても、それは演劇でしかない。
荒野での教育は、心の教育をキチンとなされてから、形式を教えるべきではないだろうか。
昔は、心が出来ているものが荒野に修行しに来ていたのだが、幼児期からの躾が全くと
云っていいほどなされておらず、各本山は僧侶になるための教育の有り様の再検討を
しなくてはならない時期に来ているように思う。
不適切な者まで、加行を受けさせ、末寺を継がせる事は、かえって密教の衰退に繋がる
事をよく考えねばならないと思う。



995 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/02(月) 07:17:40
>>994
ミョンドンよ、嘘とハッタリで生きてきたおまえが他人様に言うことではない。
盗人猛猛しいとはこのことだ。

996 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/02(月) 07:22:05
>>994
> 信仰は心から入るもの。

ですから朝に神供するのはどういう心でつか?
「めくら」「みなしご」と罵る心から入るのでつか?
「死んでから霊になって触法的な攻撃をする」のがばか法師様の信仰心でつか?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

997 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11/02(月) 07:37:51
>>987
> 心経や羯磨加持はいくら説明したところで死んでもおまへには理解できんと思うが、
> 神供など小難しいことではなく、聞いたらおまへでも理解できることだろうが。

>>989
> 普通の真言僧だったら、おまへが朝に神供してると聞いたら
> 「ニセ坊主決定」と思って相手する気無くなるかもな。


酉頭とはよく言ったもので、自分が教えられた事意外は真実がないとしか考えられない単細胞のようだ。
頭が悪いようなのでたとえ話を。
富士登山は登山道を上るのみと思い込み、8合目まで夕方に到着し翌早朝に起きて頂上に向かう。
これに合わぬ行動は、富士山登山に非ずと言うようなものだ。
私なら、ヘリで富士山の頂上を目指すのだが、それが密教の修行の真髄でもあるのだが、修行を
重ねない者には理解出来ないのだ。
しかも酉酉、私の突っ込みを恐れ、自分の主張を話そうとしない。
そのそも、神供は何の為にするのか?
酉酉は、形式のためにするものと思っているようだが、私の神供は12天との関係をより円満にし、親交を
深める為であり、密教ゴッコをしているのではない。
酉酉は秋の実り、果物の写真を撮ってプリントして、それを眺め続け、どうしたらこの果物を食べられるか
と考えているようなもの、それとは異なり私は果物の生る木に手を伸ばして果物をもぎ取り食べるのだが。
宗教、特に密教においては、教学優先の間違った考えから、往々にして果物の写真を眺めている学僧が
多いのには呆れるばかりだ。

密教は、机上の学問即ち知識ではなく、知恵の実践で感応体得できる宗教なのだ。

998 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11/02(月) 07:49:27
>>985
> おまへの言ってることはいわば、
>
> ”ビデで顔洗えないのが何でか”説明できないなら、誰が見ても言掛り、
>
> ( ´,_ゝ`)プッ


酉酉さん、玉の持ち合わせがないと、”ビデ” という発想になるのですね( ゚,_・・゚)ブブブッ
> おんまこべいきしゃそはら。
> こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


999 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/02(月) 08:45:11
>>997
> 富士登山は登山道を上るのみと思い込み、8合目まで夕方に到着し翌早朝に起きて頂上に向かう。
> これに合わぬ行動は、富士山登山に非ずと言うようなものだ。
> 私なら、ヘリで富士山の頂上を目指すのだが、それが密教の修行の真髄

それに異論はないが、おまへのは三輪車をヘリコプターと間違えたうえ、
富士山頂に立った「つもり」になってるだけだから嗤われてるんだよ。

( ´,_ゝ`)プッ

> そのそも、神供は何の為にするのか?
> 酉酉は、形式のためにするものと思っているようだが、私の神供は12天との関係をより円満にし、親交を
> 深める為であり、密教ゴッコをしているのではない。
> 酉酉は秋の実り、果物の写真を撮ってプリントして、それを眺め続け、どうしたらこの果物を食べられるか
> と考えているようなもの、それとは異なり私は果物の生る木に手を伸ばして果物をもぎ取り食べるのだが。
> 宗教、特に密教においては、教学優先の間違った考えから、往々にして果物の写真を眺めている学僧が
> 多いのには呆れるばかりだ。
>
> 密教は、机上の学問即ち知識ではなく、知恵の実践で感応体得できる宗教なのだ。

なんで自分のことを人の事みたいに言うかなあ?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

1000 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/02(月) 08:46:35
>>997
で?朝に神供してもいい理由が見あたらないが?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

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