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■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰31■

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 21:15:22
パート1■求情報!・験力ある密教行者(特に聖天供)■
http://mentai.2ch.net/kyoto/kako/1009/10098/1009874030.html
パート2■南無歸命頂禮・大聖歓喜天(続・聖天様スレ)■
http://mentai.2ch.net/kyoto/kako/1028/10287/1028720694.html
パート3■南無歸命頂禮・大聖歓喜天・3■
http://ton.2ch.net/kyoto/kako/1038/10386/1038660775.html
パート4■聖天信仰(&天部信仰全般)について Part3 ■(重複)
http://ton.2ch.net/kyoto/kako/1040/10400/1040060184.html
パート5■南無歸命頂禮大聖歓喜天(&天部全般)・5■
http://makimo.to/2ch/travel_kyoto/1074/1074928268.html
パート6■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰)17■
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1149009895/l50
パート7■南無大聖歓喜天【聖天信仰&天部信仰】7 ■
http://makimo.to/2ch/travel2_kyoto/1081/1081644523.html
パート8 南無帰命頂礼大聖歓喜天(聖天&天部信仰)8
http://makimo.to/2ch/travel2_kyoto/1086/1086881387.html
パート9 南無大聖歓喜天【聖天信仰&天部信仰】8(重複)
http://makimo.to/2ch/travel2_kyoto/1086/1086875882.html
パート10 ■南無歸命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰)9■
http://makimo.to/2ch/travel2_kyoto/1098/1098109247.html

2 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 21:16:11
パート11 ■南無歸命頂禮大聖歓喜天(聖天信仰)11■
http://makimo.to/2ch/travel2_kyoto/1108/1108284059.html
パート12 ■南無歸命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰)12■
http://makimo.to/2ch/travel2_kyoto/1118/1118324983.html
パート13 ■南無歸命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰)13■
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1124147886/
パート14 ■南無歸命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰)14■
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1128995913/
パート15 ■南無歸命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰)15■
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1131366589/
パート16 ■南無歸命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰)15■(重複)
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1131326947/
■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰)17■
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1149009895/l50

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1180009058/l50#tag1001

3 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 21:17:31
■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰)21■
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191526404/
■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰)22■
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1197807044/
■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰23■
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203942070/
■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰24■
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210080218/
■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰25■
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1216904172/l50
■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰26■
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1222005775/
■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰27■
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1225356561/
■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰28■
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1230843856/
■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰29■
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1241335373/
■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰30■
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1245881340/

4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 21:22:08
オン マカキャロニキャ ソワカ

オン キリク ギャク ウン ソワカ

オン ギャク ギャク ウン ソワカ

みなさんに尊天様の福徳がありますように。

5 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 22:53:27

聖天自体の勧請は比較的新しい方で延宝年間(江戸中期)に真言僧、
湛海律師(たんかいりっし)による勧請と伝えられる。
湛海ははじめ不動尊の行者としての道を歩もうとした人であるが、
縁あって聖天の示現を受け、専ら自分を祭祀するように霊告をうける。

当初、湛海は聖天を供養してかえって常随魔の部類に死後転生することを恐れて、
不動尊を祈って聖天を退けようとするが江戸において病を得る。
湛海が心中にこれは障碍神として名高い聖天の報復に違いないと考えていると聖天が出現し

「悪いことがあるといってはわが障碍のように考えるのは間違っている。
 これは宿業のしからしむ病である」と弁明する。

これらは蓮體という湛海から具足戒を受けた僧の記した『宝山和尚行状』に
出てくる話であるが、湛海律師と聖天は言いかたは悪いが、
ちょうどくされ縁の男女のようにお互いに腹を立てたり、なだめたり
しながらの関係であるが、(略


6 :誠に今:2009/09/15(火) 00:29:56
ウチの聖天様が申されるには,おダンは食い飽きたからもういらない
それから浴油の供養は侮辱だから止してくれ、普通の神仏の供養で良い
一般の家には像を祭らないこと 好みなのは日本酒、ワイン、など。
甘いお菓子、果物、焼き芋、かぼちゃなどが好いそうです。 
ご供養を始めてまだ日が浅いから言うのもアレですが病気治しがすごいですよ
全く聖天様のお力は素晴らしいものです。
まれに部屋にこられることがありますが床板がミシッと鳴るのですがその音が
重量感があって結構怖いものです。後数年もしたら皆様のもとに良い情報が
と思っています。

7 :誠に今:2009/09/15(火) 00:38:54
それから大根も食い飽きた此れは見るのも嫌だと仰います。
怖い神様だと世間では評判だがチットモ怖くないから気軽に
然し丁寧に祈願しなさいとの仰せでした。      合掌(本当ですよ)

8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/15(火) 09:48:43


9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/15(火) 09:49:44
大根食い飽きたって?

毎月大根供えてお参りしてたこっちの立場はどうなる?

10 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/15(火) 10:22:07
>>6
>>7
怖い神さまじゃないなら、なんで自宅で御像を祀っちゃいけないの?

11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/15(火) 10:59:18
いや、自宅で御像を祀らないほうがいいとされている理由は怖いからじゃないから

12 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/15(火) 11:12:55
像を祭られると専門の業者のところに祈願に来ないからだよ。
儲からなくなるからだよ。

13 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/15(火) 11:14:14
聖天はん!乙!

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/15(火) 16:40:08
元はインドのガネーシャ神だったらしいが、
インドでは鼓腹の福徳財運や学問の神で、まったく恐ろしくない庶民に愛される大人気な神なのに、
仏教に取り込まれると、もともと暴悪な魔王で観音に改心させられたとか、
力はあるが丁重に祭らないと恐ろしいとか、散々なこわもてぶりで、
完全な別人になった。愛嬌のあるガネーシャ神の面影もなくなった

15 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/15(火) 20:15:54
>>14
ガネーシャからどのようにチベットや中国経由して
気難しい尊天になったのか不明な所なんだよな。
中国本土にはその過程の文献とか残ってないようだし

16 :誠に今:2009/09/15(火) 22:19:39
>>10おまつりする人が亡くなった時に粗末になるからで一般の方々は
 紙に印字された種字を拝んでいればよいのです その紙が汚損したなら燃やすこと。
 インドやアフリカの象とは無関係だそうです アレは畜生なのでねとの説明。
 とにかく心が清らかな人から供養を受けたいとの仰せです。
 これらは、私の導師から聞き出したことです。
 


17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/15(火) 22:32:04
>>16
>お団、大根は食い飽きた 浴油供は侮辱・・・。

ならなんでそれを今も日々続けている寺院側に、聖天さんは「大根は飽きた 浴油はいやだ」と伝えてやめさせないのですか?

>おまつりする人が亡くなった時に粗末になるからで・・・。

それは聖天さんに限った話ではなくどんな仏尊でも同じことでしょ?なんで聖天さんだけ強く言われるの?

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/15(火) 23:34:09
ゆとり乙

19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/15(火) 23:39:56
>>6
>それから浴油の供養は侮辱だから止してくれ、普通の神仏の供養で良い

ただし妙齢のご婦人によるものはこの限りにあらず。
ジジイの浴油供養は侮辱以外の何物でもない、とのことです。

20 :誠に今:2009/09/16(水) 00:30:35
>>17に少しだけお答えします
旧来の供養物は食い飽きたから違う物が好いよと言っても、話せる坊さんが
居ないつまり霊的に難聴だから聞こえない。
アイスクリームや小豆餡も好物でした時間が一定経過したら必ず食べること。
無駄にゴミにしてはいけない 量はほんの一口二口の少しでよい。
御像については 聖天様の性格は荒いからお御霊を入れた導師が亡くなられたり、その
像を大事に守護していた人が心変わりしたり また死んだ場合は速やかに
御御霊を抜いてもらうのが礼儀です。
これをほって置くといわゆるバチがあったりする訳ですね。
浴油供養について言えばですが、普段は厨子に収まっています所の御像を
祈願があるからと言って、油を煮え立たせ真言を唱えながら勺で掬って
頭からざぶざぶと掛けるわけです。
これは、行者の言うことをかせるために罰を与えて苦しめて一刻も
速やかに祈願成就させんと言う無理な祈願法 俺は嫌だよ との仰せです。 合掌
                 以上でお答えになっていますか?

21 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/16(水) 01:04:25
>>20
>聖天様の性格は荒いから・・・。

なんだ 聖天さんは怖い神様じゃないから・・・と書かれたのはあなた様じゃなかったのですね。

>話せる坊さんがいない・・・。

ひとりもいないと? でもあなたは話せると? 
いや、たとえあなたのおっしゃるように本当に話せる坊さん(霊的に難聴でない坊さん)が一人もいないとしても、
力のある神様である聖天様がほんとに嫌だと感じているなら、現実世界になんらかの方法で意思表示をして
やめさせるくらいわけないと思いますが??

22 :誠に今:2009/09/16(水) 02:32:57
>>21ルールつまり法規違反をしない事が大事です取り締まり注意。
  この辺が痒いところですが昔からのギキが通用しないこところもあるわけです。
  供養力のある人には何の障害は無いのですがね。
  本体が慈悲の観音様でも怒られると御像から御霊が抜けてしまうことがあります。
 私は直にお話できませんが導師は可です。
 神仏の意思表示は簡単ですよ「験」が無くなり寺院が次第に寂れ行くわけですね。
 
 

23 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/16(水) 08:50:20
>>22
>神仏の意思表示は簡単ですよ「験」が無くなり寺院が次第に寂れ行くわけですね。

浴油を続け、大根を信者に備えさせている生駒や待乳山などの寺隆はちっとも衰えていないじゃないですか?(験があるかどうかしりませんが)

あと、>>21で言っているのは、聖天様がほんとうに浴油や大根を厭っているにも関わらず寺がそれを続けているのなら、
寺を次第に寂れさせるなんて悠長なことして、自らの住処を荒れさせるようなことをするのではなく、
聖天様ほど現象面に具体的な影響をあたえる力の強い仏尊ならば、
とっくにもっと直接的メッセージを発信しているはずと考える方が自然じゃないですか?ということです。



24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/16(水) 08:59:10
ワラタ

25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/16(水) 11:51:02
人間と同じでたまには違う物をお供えしたほうがいいのかも。

26 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/16(水) 12:35:03
かぼちゃと焼き芋供えたらあっというまに願いがかないました
ありがとうございました
今日はアイスクリームと小豆餅と赤玉ワイン供えます

27 :誠に今:2009/09/16(水) 12:48:32
>>23 今までそれで善かった,これからもそれで行きましょう。
   と仰せにならない処が面白いじゃないですか、ひょっとするとこの先
   質とサイズが日本一の聖天堂がどこかに新出現するかも知れませんよ 呵呵大笑。
 古い儀軌や参考書なら私も読みきれない位書庫にありますよ ただしこれの内容は
 お薬の効能書でしてね現代人向きの処方は、改めて考案すべきでしょう。    合掌

28 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/16(水) 12:53:48
日本語でOK
合掌。

29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/16(水) 16:34:03
日本酒をお供えするのは一般的だが
ワインとかウオッカお供えしたことはない。

30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/16(水) 17:48:52
新スレがいきなり予想外の展開で少々興奮しています。
初期からの住人ですが最近はマンネリだったスレが楽しくなりそうです。
誠に今さんは在家ですか?僧侶ですか?
導師の方は僧侶ですか?どんなお立場なのでしょう?
お聖天さまとコンタクトが取れるようになった経緯を最初から丁寧にお聞かせ下さいませんか?
長文や連投でもかまいませんのできちんとお聞かせ下さいませんか?
他の皆様もちゃかしたり攻撃的にならずにまずはゆっくりお話を承ってみませんか?
どうぞ宜しくお願い致します。

31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/16(水) 20:36:10
聖天様は甘いもの好きなんで焼き芋やカボチャ供物は理にかなっている。

32 :誠に今:2009/09/16(水) 22:10:56
>>26さんは二十歳前の女性とのこと、やさしい彼?でしたか。
ゆっくり答えて行きますからお楽しみにしてください 皆様の思いがけない
質問があったりしますから此方も良い刺激になります。

33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/16(水) 23:24:50
教えてください

5>>聖天さまでも 宿業は改善できないのですか?
聖天講式その3には なんとなく書いてあるようにも思うのですが?

16>>種字は 単身「ギャグ」一文字 それとも 双身「ギャグ ギャグ」二文字?
個人的には 最近 二文字が気に入ってますが この辺の差が良く分からないのです。

よろしくお願いいたします。


34 :誠に今:2009/09/17(木) 00:28:22
>>33 5にありました 僧湛海は宿業による所の病で云々とあります。
つまり聖天様とはまるで無関係な病で本人が以前から持った持病が現れたと見られます。
この場合は彼が祈願します時に「自分は病が在るゆえに思うような修行や生活が
出来ません、どうぞ病が私の身の上から去りますようにお願いします。」
と祈るべきですね。
 聖天様曰くいろいろ願う人は多いが無理を頼まれても困ると(博打、不倫の成就など)
正しい願い、正しい信仰、正しい行い が出来る本人の御願いは必ず聞き届けるぞとの
お諭しです。
仏道修行上の正しい願い事は叶えて下さるとも仰ります。
はっきり口に出して御願いしてみよとも言われています。「小声でよし」
僧湛海は神と会話が出来る真言行者だったのですね それを彼は見込まれたのです。
記録は見ていないからはっきり言えませんが、その後は寺院繁栄の次第でありましょう。

35 :誠に今:2009/09/17(木) 00:41:03
>>33の16 音がギャグで無くてギャクです。それは個人的に調査してください
 仏教の勉強になりますでしょう。
 梵習字もついでに身に着けるとこれまた一層深いものが有ります。

36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/17(木) 00:53:13
ありがとうございます。
神仏と会話ができるので 繁栄まちがいなしですね! おめでとうございます。

37 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/17(木) 01:55:51
聖天さんと荒神さんを同時にお祈りしてもいいんですか?
両方の真言を続けて唱えて大丈夫ですか?

38 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/17(木) 02:44:01
>>30についてもレスよろしく!

39 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/17(木) 02:48:51
>>23
あそこは、浅草寺の鬼門守護用の末寺だから。
住職等の給与も、浅草寺から出ている。
単立なら、とっくに・・・・では?

40 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/17(木) 08:55:45
>>34さま

横からすみません…

やっぱり不倫に関するお願い事は聖天様はお聞き頂けないものなんですか…

難事でもお聞き頂けるのが聖天様と思いおすがりしております。
こういったお願いは大変失礼かと思いながらも…自分自身も苦しいし…
つらいです…

41 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/17(木) 09:12:27
>>40
> やっぱり不倫に関するお願い事は聖天様はお聞き頂けないものなんですか…


仏教はそういうヨコシマな願いはかなえてくれない。




42 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/17(木) 09:14:46
>>34
> はっきり口に出して御願いしてみよとも言われています。「小声でよし」


真言を連呼する前に御願いするのでしょうか?それとも後?または途中?



43 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/17(木) 09:48:29
>>40
仏教において不倫は五戒で禁じられている大罪です。
他に禁じられている事柄としては殺生・偸盗・妄語・飲酒があり、
「詐欺や強盗殺人が成功して、旨い酒が飲めますように」と願っても、まず叶うことはないでしょう。

44 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/17(木) 10:04:00
建前はそうだが本音ではなんでも有りだよ
自分の命を生御供にして愛人を呪い殺して無理心中した人知ってるよ

45 :誠に今:2009/09/17(木) 11:09:28
>>40不倫なんて言うから何となく格好よく聞こえますが
実態は「泥棒と同じ」です。
恋愛自体これは悪でも善でもありません,恒(つね)に在ることです。
用い方を間違うと泥棒になったり 祝辞をいただいたりします。
心が変わるような縁をお願いしてはいかがですか?


46 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/17(木) 11:28:18
執着・強欲・我利我利 全部禁止されております。
祈祷寺院など存在自体が自己矛盾しております。

47 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/17(木) 12:14:49
祈祷一つできないような寺ならいらないよ。
キリスト教の教会か、イスラムのモスクにでも変えてしまえ。

48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/17(木) 12:37:14
十善戒

不殺生
不偸盗
不邪淫
不妄語
不綺語
不悪口
不両舌
不慳貪
不瞋恚
不邪見

49 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/17(木) 13:43:28
欲や執着は禁欲によっては滅ぼせないよ
ある程度満たしてやらないと、ますます肥大して人を苦しめる

50 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/17(木) 13:46:20
不倫は泥棒ねこ。
自分のエゴのために先様の家庭を壊す、無礼千万の行為。

聖天さまにおすがりしようなどと、何て無神経な女なんでしょう!
厚かましいのも程がある!

不倫板にいってくれ。
淫乱女。ズベ公。

51 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/17(木) 13:50:07
源頼朝は江ノ島に弁財天を勧請して、
敵対する奥州藤原氏滅亡を祈願して、
見事成就させてるよね。
歴史上、こんな調伏祈願例は他にも山ほどあるし。

52 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/17(木) 14:31:03
誠に今というコテハンは変ですので
これからは「今田誠」に変更してください。

53 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/17(木) 18:15:53
>>50
相手も厚かましく悪いと思います。別の方向で祈願するのが一番かと。

54 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/17(木) 18:16:04
不倫については八海光道さんのブログ(2008年11月20日)を読んでください

55 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/17(木) 18:20:37
>>51
それは呪いの一種であり、仏の教えではありません。

56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/17(木) 18:26:23
自性・正法・教令のほか、利益の輪身があることをよく考えたほうがいいぞ。


57 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/17(木) 18:26:53
今まで何度か浴油をお願いしていた願望から、違うお願いに変えるには、一度行者さんにお話しした方が宜しいものなのでしょうか…

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/17(木) 18:32:09
どちらでも問題ありません。聖天様は慈悲深い神仏です。
貴女にご加護がありますように。

59 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/17(木) 18:52:06
月不浄の期間の自宅でのお祀りは
不浄除けのお守りを持っていても避けた方が望ましいでしょうか?
お供えなどはどうしたらいいでしょう?(御扉を閉めて上げないほうがいい?)

不浄除けのお守りを作っていただいたので
今まではその期間も勤行式にそっていつもより短めにお勤めしてました。
個人的にはあんまりしないほうがいいのかなと思いますが
望ましいと思われるお祀りの仕方をお教えいただければと思います。


60 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/17(木) 19:00:04
不浄よけのお守りはどこでどのように入手されたのですか?

61 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/17(木) 19:13:50
>>56
仏陀はそんなことは説いておりません。

62 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/17(木) 19:40:12
>>61
あなたを産んだ覚えはありません!

63 :誠に今:2009/09/17(木) 19:49:36
>>52氏 コテハンが変なのは判ってますが似た
   名前の友人がいますのでこれで行きます。
>>59氏 拝む人の心が大事なのです。月不浄はご自宅で問題にはなりませんでしょう。
  
>>47氏 それがそうでも無いのですね友人がキリスト教徒で牧師さんが祈って
    叶える現場を何度か目撃したと言ってました。
    多分病人を癒したのだと思いますが、祈る人の心に応じて(何かが)
    感応するのですよ。              合掌

64 :59:2009/09/17(木) 19:52:16
日ごろからお世話になっている聖天寺院で
不浄除けとしてご祈祷して作って頂きました。

65 :59:2009/09/17(木) 19:53:20
>誠に今さま

ありがとうございます。安心しました。

66 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/17(木) 20:16:27
清荒神

67 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/17(木) 20:52:50
誠に今 殿

悪いけど自分のQA専用のスレッドたててそっちでやってくれませんか?

68 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/17(木) 21:04:32
>>67
あんたが出ていけばいいだけの話
みんなは誠ちゃんの話が聞きたいの

69 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/17(木) 22:23:14
>>41>>43>>46>>55>>61
仏教がどうの、仏陀がどう言ったかなどとというのは、
あくまでも二の次、三の次の話です。

大事なのは、『自分の目の前の問題を、いかにして現実的に解決するか。』の一点なのです。
聖天信仰をするのも、仏教の世界に足を踏み入れるのも、
あくまでも、問題解決の為の方便の一つにしか過ぎません。

現実無視の書籍知識オンリーな仏教ヲタクなんぞに、我々は何の用もないのです。

70 :誠に今:2009/09/17(木) 22:32:11
山崎聖天や西陣聖天にはもう霊威がありませんね。

ご利益もないでしょう。

71 :誠に今:2009/09/17(木) 23:03:31
ここで補足的説明します。
導師と言いましたが私の実兄で、専門の僧侶では在りません
年齢は○代妻帯者、20代から瞑想修行を気長に倦まずたゆまず行いました。
兄が神仏と会話が自由に出来るようになって四年くらいになります。
この間に私が聞き及んだ事で差しさわり無い事ならばと言う条件で書き込んでいます。
兄は訊かれた事柄はすぐ忘れてしまいますので 私が覚えていて必要な事柄は再確認
しています。
私と兄は数歳違いです。個人情報はこれ以上は書きません。
                         又続くですね。

72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/17(木) 23:18:09
山崎聖天様に実際に行かて感じたのですか?

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/17(木) 23:26:04
>>69
ここは真面目に聖天様を信仰している人のためのスレです
仏教徒でない方はオカルト板へお帰り下さい

74 :誠に今:2009/09/17(木) 23:59:14
>>70は私の文章では有りません。
 何処で祈ろうと善いと思います ましてや御寺です 以前に
 巣鴨にある 大きな聖天堂に御参りに来てくれと言われてます。
 人の心の拠り所を粗末にしてはいけません。    合掌

75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/18(金) 00:10:02
聖天はガネーシャです ヒンドゥーの神です
験はあっても 仏陀の教説とは何の関係もありません
オカルトはやめて すなおに仏行に励みなさい

76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/18(金) 00:12:22
日蓮像を拝む カルト集団のスレはここですか?

77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/18(金) 08:56:40
>>74
巣鴨に聖天堂なんてあった?
あそこはお地蔵さんの街じゃ?

78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/18(金) 11:59:38
誠に今っておかしくねぇか?

俺んちの兄貴が永年瞑想して
『神仏の声が…』
とか言い出したら俺だったら距離置くね。
訊いた事はすぐ忘れるとか○障害的な書き込みを自らしてるし。

上から目線で見ず知らずの他人様捕まえて
『不倫は泥棒』
とか泥棒扱いしてるけど、泥棒とはちょっと違うだろ。
不倫は盗られる方にも意志があるし、先に誘ったのはそっちかも知れねぇし。

だいたい聖天さまが
『おっさんの浴油は嫌だけど妙齢のご婦人なら…』
とか言わねぇと思うんだけど。

大根にしたって聖天さまの好物だからお供えしてる訳じゃねぇし…


ちょっと
『聖天さまの声が…』
とか言われて飛びついてる人は新興宗教とかにカモられるよ。

現に今までの礼拝作法や供養法を否定して
『そのうち新しい寺院が…』
とか言ってるし…

79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/18(金) 13:03:23
霊障者なのでソッとしてあげて。

80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/18(金) 13:56:19
一応肯定、否定両方の面で意見述べると

妙齢の婦人うんぬんの書き込みは誠さんではないよ
関係ないやつのジョークでしょ

ただ、誠さんが呼ばれたうんぬん書いてるのは矛盾してるね
兄貴が会話できるから聞き出したのを書いてるだけって自分で言ってるから
あと巣鴨にでかい聖天堂なんてないでしょ


81 :誠に今:2009/09/18(金) 19:11:54
>>80そうです 私の記憶違いでした 東京の在住では無いから地理に不案内です。
  でも下町?のまっち山と言うのが正解だったような気もします。

 色々 お聞きしたことも書きます。
 質問 何時ごろから神様としてご活躍ですか?

 お答え 三十万年前からで在る 私は二代目 前任者から交代した 性別は男
     大体神の寿命は百万年が目安であり その後にまた転生する。
     インド人が信仰している ガーネーシャ神と違うのであるな。
     だから姿がやや小太りの中年男風になってでてくるのだよ。
 疎の時はこれを聞いて余りの時間の長さに呆然となりました。
  さても書き込みしていると、オオカワリュウホウ氏風味付けになり掛けますが
 そこはグットこらえています。(これはジョークです)
>>78氏へ そうなんですよ てっきり兄貴は頭イカレタノカ?と心配になり半年位掛けて
 調べました 全くの正常人で以前よりも立派な人間に変身していました。
 こんなことも生身の人間に起こるものか?と言うのが肉親としての感想ですね。
 事態に馴れるのが大変でした 今は兄と話していると退屈しないし面白いですよ。
  仏前作法を否定していませんが供養法で御気に召さないものが在ると言われますから
 お伝えしてるだけです。
  往昔 密教の作法が中国から伝来したときには今の様に善い甘味の供養物が無かったし
 僧侶も貧しかったゆえ精一杯だったのです。
>>32>>80氏へ 妙齢の女性云々のやさしい彼氏がどうこうは私の書き込みですよ。
  彼女向けにサービスしたわけです。

82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/18(金) 22:53:58
30万年前というと中期旧石器時代ですね
聖天様はネアンデルタール人だったんですか

83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/18(金) 22:57:57
頭がマンモスのネアンデルタール人なんであーる

84 :誠に今:2009/09/18(金) 23:30:09
>>82 この辺が面白いので在りますよ 旧人類(私には余りこの辺の知識が無いので深く
聞かないこと)の人たちは狩猟採取で生活していたのですが、心が清らかだったそうです。
人類の性質が悪くなったのは農業を始めてからで、貯蓄、貸借、とかの必要が生じてから
一変したとか言われてました。
聖天様は動物達の間でも神の地位に在るそうで、人間と食料になる動物を取り持って
いたとのことです。
それでもって最大の獣である象の姿になっているわけです。
当然のことながら 当時の<お供物はお肉> ですね。
それにしても随分古くからの神さまで在ると思います。

85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/19(土) 04:17:57
誠に今さんに質問です。
神棚の御神酒って毎日変えるべきなのでしょうか?
当方神式で瓶子でお供えしているのですが、一日と十五日の取替えだけでいいものなのか疑問に思いました。
やはりお米お塩と一緒で毎日供えた方が神さまも喜ぶのかなと…。

86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/19(土) 05:50:38
質問せずとも毎日取り替えなよ

87 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/19(土) 07:52:27
たのむから専用スレたててそっちでやってくれ^o^
誠に今さんは伊勢○山道と同じ臭いがする。これで独自の供養法がどうとか言い出したらアウト。

88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/19(土) 09:03:02
数スレ前にセルフ浴油してたアタルだかイタルだかはどうなったんだろ?

89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/19(土) 09:14:00
>誠に今
いい加減な事ばかり書き込むのは止めな 。

『たしか下町?のまっち山が正解だったような気もします』
これ見ても明らかでしょ。
東京の地理に不案内なのになんで下町って知ってんの?
調べたなら『まっち山』なんて書かないよね。

もう止めなよ。

90 :誠に今:2009/09/19(土) 12:02:09
>> 85 氏 お酒は私も お供えします 、杯一杯 20分もあげたら
  必ず飲むか、料理に使います 捨てないでね ここの米他は判りません。
 >>89さん 私は東京都内も都下もまるで知りませんウロ覚えですから
   仕方ありません。
   

91 :85:2009/09/19(土) 14:04:46
>>86
瓶子で毎日お供えするとなるとお猪口などと違い結構な量になってしまうので処理するのが大変なのです。
ですが大切に思うなら毎日取り替えるべきですよね。ありがとうございました。

>>90
ありがとうございます。
無駄にならないように毎日飲んでみます^^;

92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/19(土) 15:12:57
ウイスキー供えても大丈夫でしょうか?
日本酒が苦手なもんで、ウイスキーならお下がり飲めるんです。

93 :誠に今:2009/09/19(土) 15:28:39
>>92 さんへ 殆どのお酒は好物ですね。
  量はお猪口一杯で好いのです。
  肴も好きです 生臭くないピーナツや漬物も好いらしいです。
  仏、菩薩は禁酒ですが 神様は御好きですね。


94 :誠に今:2009/09/19(土) 15:38:51
>>92氏へ お酒なら種類を問わず大体よい御様子です。
量は小さなお猪口一杯で十分です。
ピーナツや胡瓜等の肴が在ると なお よろしいのです。
もともと甘口で人間のお子様並みの味覚です。
実体を食べるわけでは無いのは当然ですが 香りを食べるみたいですね。
ブランディも好きですという方もいました。

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/19(土) 18:07:20
卵やバターを使ったお菓子はどうですか

96 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/19(土) 18:46:48
>92
>日本酒が苦手なもんで、ウイスキーならお下がり飲めるんです。

自分が日本酒は嫌いだから供養せず、
ウィスキーは自分が飲めるから供養にかこつけて晩酌にクイッと一杯のついでにお供物に。。。

そのひん曲がった根性が根本的に問題だな。



97 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/19(土) 20:05:53
私はアルコール類が一切飲めないので、このスレで教えていただいた通り、お供えした酒は庭に撒いています。

お中元で大量のビールをいただいて、捨てるのも勿体ないので、日本酒の代わりにお供えしていたことがありますが、
その時期に不幸が続き、偶然だろうとは思いつつも、それ以降は日本酒以外の酒をお供えしないことにしています。

98 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/19(土) 20:14:10
>>97
偶然だよ。あまり気にしないほうがいいよ。

99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/19(土) 20:18:00
>>97
日本酒お供えして、お下がりの後は料理に使いなよ。
煮たりしてるとアルコール分蒸発するし、料理の旨味も増す

100 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/19(土) 20:18:54
ちょっとよく読んでなかったけど、ワインもフラッペとか応用可能

101 :97:2009/09/19(土) 20:36:38
>>98
それほど深刻に考えてるわけではなく、験担ぎとかジンクスみたいなものです。
実際、日本酒だけをお供えするようになってから不幸は止まりましたし。

102 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/19(土) 20:36:55
イオンで売っている3色だんご  お彼岸なのでお供えしました。
日本酒しかお供えしません。 

103 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/19(土) 21:09:20
私はドラ焼き供えた〜。
聖天さまが卵ダメってのは迷信と思う。

104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/19(土) 21:18:52
聖天さま自体が迷信ですがw

105 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/19(土) 21:26:01
>>104
それを言っちゃおしめいだw

106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/19(土) 22:15:14
聖天を信仰しているやつらは仏教徒に有らず。
外道どもに明日はない。

107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/19(土) 22:42:43
お札まつってる部屋でオナニーしてもかまいませんか
もちろんお参りするときは手荒います

108 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/19(土) 23:50:45
荒らしは消え失せろ
煙草臭いぞゴミ共め

109 :誠に今:2009/09/20(日) 02:53:34
>>95氏へ 卵、バターは大丈夫どら焼きや羊羹は大好きですよ 
     お供物を上げてくれる人がいまして 溢れたことが有ります。
     人間の我々だけでは食いきれませんて。
     それにつき面白いことが在るとか、聖天様にお供物を一個上げただけなのに
     手にいくつもの数になっていたり昨日のお供物を又自分のポッケから出して
     お食べになっているそうです 但し期限が在るようで我々の賞味期限と
     同じ位の日数は保存している様子ですとのこと。
     甘いものを供物にする時はお茶も一緒にあげてください。
 (注)心清らかな人間からの供養を受けたいそうです そうで無い人の供養は
    変な欲が混じり美味しく無いそうで、砂が混入された様なものだそうです
    然し正しい願いは叶えますよとの事、皆様お試しください。

110 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/20(日) 06:13:53
心清らかで無い者の供養は変な欲が混じって不味くなり、
砂が混入された様なものとは電波とはいえあっぱれじゃ。

111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/20(日) 13:24:01
聖天様じゃないと思う。

112 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/20(日) 18:57:34
本当にそんな俗っぽい神様なんだろうか。
だとしたらお札返しちゃうかも。
憧れの観音様だけでも良いかもしれない。
聖天様は仮にも神様として崇められてるんだから、人の恨み悲しみ喜びあと欲望、全部愛で受け取めてから験を判断して欲しいなー。
お稲荷神は自然霊だから階級あって、高尚じゃない子がいるのは知ってるけどさ。
天部はみんなが言う程そんなに俗っぽいのかなぁ

113 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/20(日) 19:08:58
>>109
ごめんなさい^^
うちもお奉りしてるので、つい願望をかいちゃいました。
でもここで色んなお話を聞けて有り難いです。
有り難うございます(^人^)

114 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/20(日) 19:42:10
だまされやすいこ

115 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/20(日) 20:12:41
だまされやすすぎです!

116 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/20(日) 20:37:14
あまりこのスレ参考にしない方がいいと思ふw

117 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/20(日) 20:59:25
>>109は霊障者

118 :誠に今:2009/09/20(日) 22:51:33
>>117氏に答える訳でもないですが、お菓子ばかりお供物に上げ手いるわけで無い
のでして、開経謁 般若心経 光明真言と十三仏真言に諸天真言 回向まで
1日15分位の御法楽を長短勝手に経本とうりにあげています。
 さても霊的障害の持ち主にはそれなりの対処方法が在ります。
 とだけ言って置きます ここはそれを語る場所では在りません。
  と言うわけで連休中は湯治に参ります。

119 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/20(日) 22:59:08
>>118
温泉にゆっくりつかって、心を落ち着けてくださいね

120 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/21(月) 00:17:35
へんなのが住み着いたなあ

121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/21(月) 07:36:15
生駒の聖天様と官能同行したところ
ウイスキーとワインは不可とのことでした

122 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/21(月) 07:36:39
誠に今 は霊障者

123 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/21(月) 08:49:10
まぁたとえ誠に今氏の兄には本当に霊能力があったとする。
だとしても誠に今には神仏と会話する能力はないわけで。
それを念頭にレスを読み返すと…内容かなり矛盾してるし変な部分が多々ある。。
あと兄の会話してるのが本物の神霊という保障もなし。
神霊としても格の高い神、この場合は聖天さん本体とは限らんし。
鵜呑みにしてる連中は少し冷静になりなよ。
稲荷系とかでは昔からよくこういう『稲荷大明神と会話した声を伝える』てのいるからね。
で、たいてい稲荷神ではないw

124 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/21(月) 09:53:11
生駒の聖天様・・・  最高や・・・

125 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/21(月) 13:09:29
待乳山聖天の開山会にはいかれましたか?

126 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/21(月) 17:35:32
>>70
> 山崎聖天や西陣聖天にはもう霊威がありませんね。


西陣はわからんが山崎はあると思う。

127 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/21(月) 23:26:54
>>125
行きました。次回はお札が出るそうですが、どんなのでしょうか?

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/22(火) 20:59:29
ねぇ、聖天さん。そんなにご利益があるのなら私に毒を盛る母の魔の手から救ってよ!

私に未来ある将来を見せてよ!

129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/22(火) 22:09:27
家出なさいよw

130 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/22(火) 22:11:55
生駒聖天や待乳山聖天では、
お堂の中に参拝者用のお経の本が
置いて下さっているけど、
妻沼聖天のお堂でも参拝者用のお経の本はあるの?

131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/22(火) 22:13:13
>>130
古めかしい、大きめの禮拜作法本がありますよ。
内容はだいたい待乳山聖天と一緒です。

132 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/22(火) 22:13:59
>>128
縁切り神社へも行きなされ。


縁切り神社を教えてください Part.2
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1155422918/

【縁切り】安井金毘羅宮に祈願している人【4拝目】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1213656264/


133 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/22(火) 22:17:54
>>130-131
生駒聖天だと御経の机や正座用の椅子とかも参拝者用にあって、
自由に使えるのがありがたいですね。

134 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/22(火) 22:19:20
>>131
そういや妻沼の副住職とボランティアガイドご一行が待乳山に参拝してガイドの研修とかしたって
待乳山の寺誌に書いてあったな。」
中々進まない本殿修復でカツカツなのに5万円も奉納したとも載ってた

135 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/22(火) 23:26:23
>>128
なにか、どうしてもその家を捨てられない理由でもあるの?
ないんならただちに家を出るしかないよ。
壊さなきゃいけない家庭ってのもあるんだから。

自分でできる事はガンガンやんなきゃ、聖天さまだって何もしてやりようがないんだよ。

136 :128:2009/09/23(水) 00:06:10
>>135
分かりました。
みなさん、レスありがとう!

137 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/23(水) 00:25:24
がんばんなさいよ^^
必ず神仏は見ててくださるから。
美輪明宏が言ってたけど、「正負の法則」ってのがあって、苦労した人は、その分幸せになれるんだって!!

138 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/23(水) 08:30:54
苦労しっぱなしで死ぬ人も多いけどね

139 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/23(水) 08:39:29
業の深い人はそうかもしれない。

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/23(水) 16:53:54
聖天供で救済されるなら、年間3万人も自殺しないもんね。

141 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/23(水) 18:13:31
70さんの言うことは当たっている.もうすでに終わっている

142 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/23(水) 19:09:58
その人が持つ業まで消し去ることは、神でもできない。
神の子であるキリストでさえ、石を投げられ張り付けにされたんだ。

143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/23(水) 19:31:05
江原や美輪に嵌まってる人たちどダブるのかなぁ? 聖天信者って。

144 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/23(水) 20:03:36
「親父、ねはんで待ってるぜ」
沖雅也も同性愛に苦しんだのだろう。

145 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/23(水) 20:14:53
>美輪明宏が言ってたけど、「正負の法則」ってのがあって、
>苦労した人は、その分幸せになれるんだって!!

美輪もいい加減なことをよく言うよ。そんな法則無いよ。
在ったら苦労して苦労して、ボロ雑巾のように人生を終える人なんか
絶対に居ない筈だもの。

146 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/23(水) 20:26:13
前世で苦労して現世で幸せになって場合が多いよ

147 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/23(水) 20:32:53
そんなことどうやってわかるの? 脳内妄想?

148 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/23(水) 20:46:23
我慢強い人で頑張る人だと思います。芸能人にもいるでしょ。小泉今○子さんは貧乏でしたし。番組で水風呂に入れと言われれば笑顔で入ったそうです。大竹し○ぶさんも貧乏だったのは地元で有名。本人は絶対に言わないみたいですが。
苦労して本当にいい人は強くて頼りがいのある人なのかと思います。萩本○一さんも苦労したみたいですね。 精神面では真似できないくらい強いです。

149 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/23(水) 20:53:18
苦労しても頑張ってもダメな人もいますよ〜w
都合のいい部分だけピックアップして一般論にすり替えるのはヤメテけろ〜

150 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/23(水) 21:04:09
西大谷の墓地で龍谷会のときに浄土真宗の坊さんが
「仏教の教えは善いことをしても必ず善いことが帰ってくるとは限らないというのが教えです。
私に住職の行いが良いから法要の時に晴れるんですね、などという檀家さんがいますが、この人は仏教を全く分かってないと思いました」と言っていた。

仏教は踏んだり蹴ったりの宗教なんだなと思った。

151 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/23(水) 21:13:10
「諸悪莫作 衆善奉行 自浄其意 是諸仏教」

152 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/23(水) 21:17:34
>仏教は踏んだり蹴ったりの宗教なんだなと思った。

それは何も仏教に限ったことじゃないよ。他の宗教だって同じだよ。
善因善果・悪因悪果と言って、それらは複雑に混ざり合っているし
現れ方は一様ではないから良い事をしたから直ぐに良い結果が得られる
とは限らないんだよ。

153 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/23(水) 21:29:25
カルマを消滅させるにはどのような事をすればいいのでしょう?
(または、どのようにすればいいのでしょう?)

154 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/23(水) 21:34:46
>>153
やっぱり、自分が相手にしたことを今度は自分が経験することでしか解消されないんじゃないか。
殺したら、殺される。虐めれば、虐められる。

155 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/23(水) 21:35:03
>>149
我慢はどうでしょうか?これはなかなか難しいと思います。

156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/23(水) 21:37:57
ほら、終戦の詔で天皇陛下が「耐え難きを耐え、忍び難きを忍び」って言ってた。
もう嫌だけどね、絶対に!

157 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/23(水) 21:45:21
終戦の詔勅 (玉音放送)
http://www.youtube.com/watch?v=LSD9sOMkfOo

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/23(水) 21:46:13
>>153
>カルマを消滅させるにはどのような事をすればいいのでしょう?

それは無理だと思う。そのカルマの内容にもよるけど生まれ来たこと自体
カルマの枠の中なんだし・・・・
だから人間は何とかその悪しきカルマが少しでも穏便であるようにと
信仰するんじゃないの?
大難が小難であるように・・・小難が無難であるようにと・・・
結局お釈迦さまも言うようにこの世は苦界なんだよね。そりゃ多少の
楽しみもあるけどこの世は苦しみに満ち溢れている世界。

159 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/23(水) 21:50:37
赤ん坊は、泣きながら生まれてくるだろ。
それは、この世に生まれてしまったことを嘆いているの。

160 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/23(水) 21:59:42
>>153
大般若理趣分の読誦が効きます

161 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/23(水) 22:12:56
善行を行う、陰徳を積む、で神仏から悪罪消滅に回向していただくのも一つの方法。

162 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/23(水) 22:20:44
大般若理趣分の読誦効果の主眼はカルマの消滅ではないと思うけど・・・
ただし運気向上には少なからず効果があると思う。
でもロイが在って、一般の人には本来の読み方を教えて暮れないよね。

163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/24(木) 02:15:09
>>159
ちがうよ
いきなり狭い産道に吸い込まれて苦しい怖い目に会ったから泣いてるの

164 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/24(木) 02:26:41
>>150
仏教は
この生死の理不尽の世界は悪魔が創造し仕掛けた世界だから
さっさとその罠に気付いてバックレましょう♪
って教えだと思う

165 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/24(木) 07:21:49
そりゃ違う。その考え方はキリスト教のグノーシス派の主張。
仏教では世界を完全支配する絶対的存在を認めない(神もこの世界に縁あって存在している一つ)
世界は存在する者全てが作った業と縁によって生み出され維持されてるもの、縁起によって存在している事になってるから
悪魔が罠を張る余地はない。
世の中の善し悪しは存在している者全てが作ったもの、というのが仏教の立場。
だから悪いのが嫌なら善になるよう考え、行動せよ、って訳。

166 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/24(木) 07:30:59
悪魔との対話という文庫も出てるよな
神々との対話もあるけど

167 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/24(木) 07:34:09
神や悪魔は沢山いる

168 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/24(木) 07:45:52
あ、中村元の注だと悪魔は最初期には単数1人で後世に多数とする考えが出てきたみたいだな
連スマソ

169 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/24(木) 11:35:40
新しくお社を購入しようと思ってるのだが、縁日の日で大安の日が良いと思っています。
不成就日は避けようと思っています。

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/24(木) 11:42:32
グノーシス派の主張なんか聖天スレで展開しないでくれ
ここはご利益話だけしてればいいの

171 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/24(木) 11:47:12
さよう。ご利益真理教徒の集うスレです。

172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/24(木) 11:54:20
たまたま自宅から一番近い寺が聖天寺院だったとかならともかく、
本やネットで評判が良いから聖天様を拝み始めた人なんかは完全に験厨だからね

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/24(木) 11:59:45
しかも効き目ないし

174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/24(木) 12:01:56
評判いいとは思えんが・・w

175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/24(木) 12:33:25
↑禿同

176 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/24(木) 13:17:59


験を否定する輩=書籍の知識(それもかなり片寄った)だけで頭でっかちになっちゃってる仏教ヲタク


こう考えて間違いないね?



177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/24(木) 13:26:08
仏教に奇跡はない

178 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/24(木) 13:33:23
>>177の人生に奇跡はない。
あるのは挫折と失敗と赤っ恥だけ。

179 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/24(木) 13:36:33
       *'``・* 。
       |     `*。
      ,。∩      *
     + (´・ω・`) *。+゜  みんなしあわせになーれ
     `*。 ヽ、  つ *゜*
      `・+。*・' ゜⊃ +゜
      ☆   ∪~ 。*゜
      `・+。*・ ゜

180 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/24(木) 17:34:09
>>178
本当のことを書かれるとムキになるんですねw
これだから験厨はダメなんですね。

181 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/24(木) 18:07:34
↑ほら、この人が頭でっかち仏教ヲタクちゃんですよ。


182 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/24(木) 18:09:21
それにしてもね。ご利益やご加護を求めない人がどうして聖天スレにいるのか疑問。

183 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/24(木) 18:12:56
@苦しんでいる人を験厨と言って嘲笑うのが楽しい。
A人の苦しみが理解できないので聖天様を否定している。
B自分より不幸な人を見るのが楽しい。

184 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/24(木) 18:38:05
人間以下のクズじゃんか
なら煙草も吸うだろうなぁゴミ野郎だからなぁ

185 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/24(木) 18:48:59
人をグズやゴミって言う人ほど醜いですよ。
言葉に人柄が出てます。

186 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/24(木) 19:52:52
>>177-178
現代科学をもってしても解決のつかない神仏や、因果因縁を
扱う「仏教」の何を以って「奇跡」というのか分からないから
なんとも難しいけど。不思議はあるよ。
もっと言えば、神や仏も存在していて目の当たりに現れ、我々に
様々な働きかけをすることはある。

187 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/24(木) 19:59:45
↑どんな働きかけをするんだ?
広島に原爆落とした奴は96まで長生きしたぞ。

188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/24(木) 20:10:41
長生きすればいいってもんじゃない
仏教的には長生きはむしろ懲罰

189 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/24(木) 20:16:13
え?

190 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/24(木) 20:22:01
長生きしたからいいというものではない。
原爆投下に良心の呵責におそらく長く苦しんだのではないかな。
アメリカの見解には逆らう発言はできないし、
原爆投下は正しかったと自分に言い聞かせるのに
苦しんだんじゃないかな。


191 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/24(木) 20:29:06
原爆落とした人の本を読んだことあるけど、多くの人を犠牲にすることについて神父様に相談?してます。神父様は「戦争を終わらせるためです」って。兵士は心を決める。兵士が行くのを予想して、上から言われてたのかな?と想像。その人テレビにも出てました。
殆どが飛行機マニアの本です。原爆投下した本人が長崎に降りて「自分が投下したのを知ってたら」と心配するとこがなんとも・・。誰も知らないに決まってますが。神父様はどう思ってたのかな。

192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/24(木) 22:10:35
>>182
スレの活性化のためには、>>171-175>>177>>180のような、
>>183の3つの条件総て満たした、汚れ役の異教徒の荒らしが、
ある程度必要なんですよ。あくまでもある程度までですがね・・・。

193 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/24(木) 22:24:53
このスレって頻繁に荒れるよね
汚い言葉で罵り合ってるのを見るのは悲しい

194 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/24(木) 22:27:18
>>183の3つの条件すべて満たした
不浄な有機たい肥がボトボトと投入されるからです

195 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/24(木) 22:43:24
>>194
いいえ、残念ながらあなたが原因のようです。
少し冷静になってくださいね。

196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/24(木) 22:50:37
浅い話も深い話もあるけどみんな顔真っ赤wwwwそれがまさに天部スレ
嫌いじゃないがな。

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/24(木) 23:00:39
あんな子泣きじじいみたいな坊主の浴油では効き目ないんだろうな

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/24(木) 23:05:48
>>195-197
やあ、不浄でウンコで煙草臭いダメ人間でお先真っ暗な仏教ヲタクくんw


199 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/24(木) 23:10:26
↑ ヴァカな験厨の見本みたいな奴だな

200 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/24(木) 23:14:02
口汚い言葉で罵られるためだけにここにやって来てる人は、
SMクラブでも行ってみたらどうですか?
言葉攻めというのをやってもらってみては?

201 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/24(木) 23:19:24
また荒れてると思ったら、いつもの嫌煙厨が1人でファビョってるのか
変な奴に粘着されちゃったなぁ・・・('A`)

202 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/24(木) 23:23:21
>>201
口がさみしいなら、その辺に落ちてる犬の糞でも拾って、口に咥えてたら如何ですか?
あなたにはそれがお似合いですよww?
顔に塗りたくってもいいしw。

203 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/24(木) 23:30:25
釈迦が聖天信仰なんかを見たら「これは私が説いた仏教ではない」と言うだろうな。

204 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/25(金) 00:00:38
人生の目的は長生き
将来の夢は長生き
ってしともいるのよ

205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/25(金) 00:08:34
スレ汚しで申し訳ありませんが、私は男性同性愛者でそのせいで親からも憎まれ世間からも馬鹿にされてきました。
性同一性障害の場合は性転換をすればいいのでしょうが、私はそこまでしたいとは思いません。
男の恋人なんていうのもいませんし、出来れば女性と結婚し子供も作りたいです。

この悩みを解決してくれるのは聖天さましかないでしょうね。
別に愛染明王でもかまわないんじゃない?という人もいるでしょうが、聖天さまで験が出なかったら、いや聖天さまを信じてみます。

206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/25(金) 00:16:57
別にバイセクシャルで生きたっていいやないですか

207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/25(金) 00:34:00
>>205
その悩みを解決するのは貴方自身です。
神仏はせいぜい手助け程度しかできないんです。
聖天さまだってそれは同じです。

208 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/25(金) 00:45:16
またタバコネタ
またホモネタ


209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/25(金) 00:56:17
ホモが嫌いな仏教徒なんていません!

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/25(金) 02:06:57
>>188
>仏教的には長生きはむしろ懲罰
これは違う
悟ったものが次の生を望まないのと
悟っていない凡夫が娑婆苦を嫌悪して短命を望むのとは違う

211 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/25(金) 09:49:59
>>207
つまるところはそういうことなんですよね。
自分を救えるのは自分しかいないんですよね。

212 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/25(金) 09:57:57
聖天さまは違います
たとえさぼって寝ててもなんとかしてくれます

213 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/25(金) 10:56:58
聖天さまは気まぐれ
だけどここぞというときに頼りになる

214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/25(金) 11:08:12
サボって寝てるのは論外だとしても、
進むも退くもできない、身動きも全くできない状況で、
何も行動が起こせない時は、ホントどうしたもんだろう。
自力でできる解決方法は、世間的には褒められない手荒な手段しか残されていない場合、
すぐに思い切ってやってしまうべきなのか、
それとも、状況が変わるのを辛抱強く待つしかないのか・・・。

215 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/25(金) 15:50:15
>>214
禅でもして自分を見つめるより仕方ないですね。

私も今そういう状態ですが、浴油してもらってもいっこうに効き目がありませんし困っています。

216 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/25(金) 18:20:09
>>215さん

私も何度となく浴油して今もです…

聖天様にお任せしているつもりですが
験がなかなか頂けないと自分の行いが悪いのか…って思ってしまい、何か悪循環で。

217 :215:2009/09/25(金) 19:03:26
>>216
そうですか。なかなか験というのはいただけないものなんですね。

一説に聖天さまを信仰する者は他の仏を信仰してはいけないそうです。

私は千日回峰行も信仰しており、不動明王も信仰しているのがいけないのかな?と思ってしまいました。


218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/25(金) 19:35:56
聖観音様や十一面様が聖天様と相性がいいような気がします。

219 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/25(金) 19:38:33
不動明王様はそれなりに力のある人なら同時信仰もできるのかもしれませんが、、って感じます。

220 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/25(金) 20:04:33
「おろかもの」の著者は浄土真宗ですけどね。
教義が全然ちがいますけどね。

実家の宗派とは異なる場合が多いですね。

221 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/25(金) 21:59:29
やっぱり神仏板は落ち着くなあー

222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/25(金) 22:08:23
>>217
私は飯縄大権現さまをメインに信仰しているのですが、聖天さまも同時に信仰しています。
何故かというと飯縄さまはお不動さま、荼枳尼天さま、迦楼羅天さま、弁才天さま、大聖歓喜天さまの合体神と説かれているからです。

223 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/25(金) 23:26:36
聖天はん・・・ 円高はどこまでいくんやろか・・・
わし、小便ちびりそうや・・

224 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/25(金) 23:28:27
知らんがな

225 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/25(金) 23:33:08
>>223
円天まで行きます、ご心配なく。

226 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/26(土) 00:03:18
まあ、国家の安泰を祈るために東寺や比叡山では大がかりな御修法をしているのに全然景気が良くならないもんね。

だからどこも効き目ないのがよく分かる。

227 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/26(土) 02:25:45
>>216
聖天様って、人をえらぶの?
とか思うほど願いが叶いません。
毎週日曜日に●岡聖天にお参りにいってますか゛…

228 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/26(土) 03:31:37
>>226
そういうのは長い目で見ないと
例えば戦勝祈願だって結局効かず負けたけど
国家と国民の安泰のためには負けてよかった

229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/26(土) 08:11:33
ほんとうに負けてよかったのだろうか
今の他国に食い物にされっぱなしの現状を見て
塞翁が馬とは言っても、あまりにも先行きが怪しいだろう

230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/26(土) 08:53:12
他国に食い物にされっぱなしの日本が世界最大の債権国とはこれ如何に?

231 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/26(土) 09:53:21
借金は 踏み倒すモノと 借り主言い 

日本は抗議・催促以外何も相手へ働き掛けが出来ない国だから
更に担保無しの債権故、借金のカタに何も取れず終には有って無きが如し。

232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/26(土) 10:23:04
ルーズベルト大統領が聖天信者だったのかも

233 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/26(土) 11:00:42
借金の 穴を娘の 穴で埋め

234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/26(土) 22:26:51
天皇陛下の健康祈願もどこの神社や寺でもしてるけど、大正天皇は早く死んだもんね

235 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/26(土) 23:45:56
負けてよかったんだよ。
広大な領土を獲得してあのまま統治することになってたら
確実に独立運動とか反政府運動とかテロとか頻発するし
マフィアみたいな地下組織も続々とできるし
もう強権的にやんなきゃどうにもならなくてずっと軍事政権のままかすごい警察国家。
民主主義なんて夢のまた夢って時代がもしかすると今でも続いていたろう。
日本も核大国になっていたろうから
米ソ冷戦とは違う形の冷戦時代が続いていたか、
とっくに核戦争起こして文明消滅してたかもしれない。
米ソ日三つ巴の冷戦とか、洒落にならん。
それが負けたお陰様で
特定の誰かエライ人が主権者で、国民は全員その召使いという
2千年かそれ以上続いた胸糞悪い制度もやっと本当に終わってくれたし
比較的自由になったし経済的にもうまくいった
御利益だとしたらこんなすんごい御利益はないよ。


236 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/27(日) 00:21:09
聖天さま、ガンガレ!

237 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/27(日) 00:24:36
>>235
>特定の誰かエライ人が主権者

↑天皇のこと?そりゃ言えてるね。
華族制度もなくなったし、封建的な組織がなくなったことはいいことだね。

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/27(日) 01:05:29
でも不況になるとていうか、華族とか財閥がお金出して公共事業とかしてくれたような。
今は税金だけど。

239 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/27(日) 09:19:17
あの時代は植民地支配が激しく。アジアでは日本とタイ以外は欧米の支配下にあったから日本ばかりが悪く言われるのはおかしいと思います。有色人種に人権なんてなかったし。

240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/27(日) 09:26:39
日本では、天皇制は歴史的にも重要でした。中国では戦いに負けると子供までが地中に埋められたりして殺されましたが、日本では上の人たちが責任をとり自害します。
中国では「生かしておけば必ず復讐にくる。だから例えば東京と神奈川が戦いを始め、どちらかがまけた場合、住民も殺され全滅になったそうです。

241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/27(日) 09:48:43
殺した相手の魂を鎮めるか、皆殺し+墓あばきをするかの差だよ。
シナはネガティブカルマ積みすぎ。

242 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/27(日) 10:06:49
でも日本は戦いに駆り出された農民は許されるし住民まで殺すなんてありません。
中国の偉い人、毛沢東とか日本の大学出なんですよね。毛沢東はアメリカからお金を貰って裏切ったけど。
裏切りの中国。帝京大学の教授が靖国を見ると裏切った自分を思い出すんだろうって手記を載せてました。

243 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/27(日) 10:18:34
↑ ヴァカ? ゆとり? 毛沢東が日本の大学出??

244 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/27(日) 10:41:27
あきれるほどのスレ違い

245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/27(日) 10:42:45
まあ 現在の聖天信者のレベルじゃね?

246 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/27(日) 10:54:30
もうやめる。蒋介石ね。

247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/27(日) 12:20:36
悪いことをしたらダメなら、2ちゃんも出来ないよね。
悪口ばかりだし。

248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/27(日) 12:31:35
スレ違いネタばっか並べやがって
だから喫煙者はこの世に生存する資格がないんだよ

249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/27(日) 15:58:04
スレ違いネタばっか誰かが並べる=喫煙者はこの世に生存する資格がない

すごい理論だな!
病院行ったほうがいいよ、おじいちゃん。

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/27(日) 20:22:28
聖女の腐敗しない御遺体

聖ベルナデッタ
http://www7.ocn.ne.jp/~berna/index.htm
http://www10.ocn.ne.jp/~nevers-j/espace/frespace.htm
http://www.pluto.dti.ne.jp/~yuriko/jiru/dai4.htm


251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/27(日) 20:43:53
もう2ちゃんを断ちモノにするのは難しい

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/27(日) 21:10:49
わたしは、この世ではなく、後の世であなたを幸せにすることを、約束します。

                                             (聖母マリアのみことばより)


253 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/27(日) 23:12:22
聖母マリアも観世音菩薩の変化身の一つ

254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/28(月) 00:45:39
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255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/28(月) 19:19:35
>>237
将軍様とかお殿様もね

256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/29(火) 21:05:39
浴油は毎月お参りしたときに2000円お供えしてやってもらっている。

257 :誠に今:2009/09/30(水) 01:30:00
>>216さんへ一言ご注意しますわ、浴由供養という供養法は普段は御厨子に収まります。
尊天に天麩羅みたいに熱した油をあびせ掛け、懲らしめて行者の意向を無理に効かせよう
という荒い祈願法ですよね、そんな無理に祈願しなくても貴方が普段に行っている
供養でいいのですよ、貴方が専門の僧侶か素人か当方には不明ですけれどもね。
昨日夕方ある聖天供養の行者が浴由修法の最中にバッタリということがありました。
この人は調伏祈祷をしていたようでした。当然ながらこの件お知らせあり(詳しくは書きません)
聖天様はこの方式は止めろと仰せになられてます。
多くの専門行者が是を見るだろうと思い書き込んで居ますから、どのように受け止められても
結構です。                 宝は心がけにより生ずる。

なんだこいつは上から目線で書き込んでいるな という御批判は甘んじて受けます,(事故)が最近多いのです
ある一派の方達に申し伝える手段が無いのでここを利用しています。



258 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/30(水) 07:57:29
誠に今さんに質問です。
浴由ってなんですか?
浴油なら聞いた事ありますが。
浴由では高熱の油を使い尊天を懲らしめて祈祷するんですか?
浴油祈祷ではそんな無茶苦茶な高熱の油は使わないはずですが。
また油で責めるのではなく、油で禊する意味なはずですが。
最初の話では尊天と会話できるのは兄上のみとの事でしたが、今回といいその後は
ご自分が尊天と会話したような書き方ばかりなのはどうしてなんでしょうか?


259 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/30(水) 08:01:04
あなたは尊天と直接会話できるわけではないはずなのに?
兄上にお伺いをたててからでないと尊天の意思はわからないわけですよね?
質問さえしていないのに女性には突然しょっちゅうレスしていますが、その他の
男性の質問にはほとんどまったく答えないのはなぜですか?
行者各位に伝えたいと言いながら各寺に電話するでなく、2ちゃんで匿名書き込みして
相手が信用するとお思いなんでしょうか?
宝山寺、待乳山や有名なとこなんてすぐ連絡先わかるはずですが?
あなたに質問していない女性にいきなりレスする時間はあるけど、尊天の意向を
各位に伝える時間はないというわけですか?
その程度の重要度ということですか?
質問ばかりで申し訳ありません。
ただ上から目線云々の前に矛盾点がたくさんありすぎて信用できるかとても
気になるものですから。

ここには悩み苦しみ尊天に必死にすがろうとしているひとも大勢いるので、
あなたの言葉を鵜呑みにしてしまうひともいると思います。
すべての聖天行者を全否定する自分の発言に責任を多少なり感じるのであれば、
また尊天の本心をみなに伝えるのを目的に書き込みされているとおっしゃっているのですから、ちゃんと
みなの質問に答え、みなに協力してもらってでも尊天の希望を各寺、信者に伝えるのが
スジではないでしょうか?
そういう覚悟なしでえり好みでレスするだけなら単なる冷やかしと同じでは?
なにせご自分では尊天と会話できず、兄上はネットとかできないというお話なのですから。

さて、いかがでしょうか?

ほかの皆さんも私の意見は間違いとお思いでしたらバッシングしていただいて結構です。

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/30(水) 09:36:42
夕方に浴油やってる寺院なんてねぇだろ。

ところで今回の書き込みは、お前の兄貴がどっかから持って来たネパールあたりのパチモン聖天さんに、何を勘違いしたのか高温の油浴びせ掛けて跳ねた油が自分に掛かって倒れたって事であってるか?

261 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/30(水) 12:45:32

誠に今 は霊障者


262 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/30(水) 14:02:53
思うんだけど、そんなに浴油が効き目あるんなら僧侶になって自分で浴油すれば?

伝法料は高いだろうけど。

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/30(水) 20:00:21
チャネリング話しはおもしろいんだけど別スレを立ててやって欲しい。
なぜって何年も信仰してる私にもあんたの話しは受け入れていいのか悪いのかまだまだ判断できないから。
とくに初心者を迷わせるのはよくない。これ重要。

あと、喫煙話しも別スレ立ててくれ。
オレも煙草嫌いだけどオレのいないところで他の人が吸う分には別に気にしないし、験がいただけるかどうかには影響しないんじゃないかと思う。

>>217
私は聖天様に験をいただいてるけど、某二千日回峰行者とも御縁をいただいてます。
特に障碍などなし。でもなんか、聖天さん拝んでるとなんか飛び込んでいける感じがするけど
回峰行者に拝んでもらうとなんか遠い感じがして思わずスルーして/されて、親類縁者に回向しちゃうって意味わかんないなこの書き込み。

264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/30(水) 20:11:04
>>263
> チャネリング話しはおもしろいんだけど別スレを立ててやって欲しい。
> なぜって何年も信仰してる私にもあんたの話しは受け入れていいのか悪いのかまだまだ判断できないから。
> とくに初心者を迷わせるのはよくない。これ重要。


これって、独断と偏見を他人に押し付けるように思うのだが。
きみのブログでなら、そういう言い方もあってもよいとは思うが、ここは皆が自由に書きこめるところです。
初心者だからって、情報を隠すのは、情報操作ではなかろうか。

265 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/01(木) 00:11:36
個人的には浴油が聖天様を苦しめる供養じゃなくて禊ぎの供養であって欲しい。
浴油供養お願いしたことあるしさ。
やだな、苦しめる事したなんて考えるの。

お釈迦様には甘茶、地蔵菩薩にはお水、聖天様には油が喜ばれると思っとった。

266 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/01(木) 00:15:02
そういえば、聖天様は油で揚げた歓喜団子が好きだった!
やっぱり油が好きなのではないかと・・・。

267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/01(木) 00:21:47
>>253
> 聖母マリアも観世音菩薩の変化身の一つ

それ前からの疑問なんだけど、観音様がマリア様として生まれてキリストが誕生したって事?

マリア観音って隠れキリシタンが作った神様じゃなくて、ちゃんとマリア様も観音様も繋がってたって事なのかなぁ?

268 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/01(木) 00:24:18
>>250
見れて良かったです。
なんでここに貼ってくれたのか分からないケドありがとー!!

269 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/01(木) 00:36:33
観音様って普通に異教の神にも変化するし、
あらゆる仏尊の中で、一番なんでも有りな存在だからなぁ。

270 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/01(木) 01:08:00
>>269
観世音菩薩普門品第ニ五に書かいてあるみたいに、その人の一番得度しやすい形になって現れるって事でマリア観音が出来たのかなって思ってたんだよね。

マリア様の本地は観音様だったら、嬉しいかも。
世界は繋がってるんだなー。って。

271 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/01(木) 05:28:38
観音?

そんな奴知りません。

釈迦

272 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/01(木) 05:30:02
観音様は元々、ペルシアの水の神で準最高神のアナーヒターだし。
それがインドで仏教に取り入れられて、
尚且つ異教のシヴァやヴシュヌ等の影響も多分に吸収しつつ、
中国で道教も混ざって、日本に伝えられてきた。
途中で阿弥陀仏の脇持をやったり、天部神の本地だったり、
もう、引き受けられる役割は何でも引き受けるな。

273 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/01(木) 07:48:51
浴油について聞いた話。

極悪な魔王がおりました。
敵味方問わずあまりに暴虐なる振る舞いについに毒を盛られみんなから追い立てられ瀕死の重傷。
逃げた山奥の池の辺で毒に苦しんでいたら観音さまが現れた。
観音さまに救われた魔王は過去を悔い善と仏法のために生きると誓ったのです。
その魔王が聖天さま。
観音さまが聖天を救った方法が山中の池を神通力で聖油に変え沐浴、つまり禊をさせて毒と罪を洗い流した。

グツグツ煮立てた高熱の油で責め立てて言う通りにさせる方法=浴油なんて聞いた事ありません。


274 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/01(木) 20:16:36
そもそも、香油で浄める、香油を捧げる、沐浴するというというのは、
古代インドでの、高貴な人、大事な来客をもてなす風習。
現在でも香油はもてなしのうちにはいっている。
(ちなみに、華水供も同様に接待の一類型に由来)
香油の件は、聖書のマタイ福音書などにもある「ベタニアの香油」の
逸話をみてもわかるように、相当広範囲での風習だったのでは?

あと、浴油供の油(本来は酥蜜油といわれるが、現在は胡麻油に香を
混じたものなどで代用)は人肌程度で、著しく熱くでも冷たくても
ダメといわれていますね。それを加持して、多羅(浅い盆)に満たし、
紙で尊像を挟むようにして捧げて、多羅の油中に安置、供養する。
浴油の後は、円壇上の火舎香炉の処に紙を布き、多羅から移し、
薫香した浄紙で御像を拭うか、香湯で浄めて、厨子に納める。

「聖天を天麩羅」云々は、江戸時代の狂歌で、油を使った珍しい供養
のイメージ、歓喜団のイメージなどを折り込んだもので、
本当に、高温の油で揚げる、責めるようなことはしないはず。

もし、歓喜天を督励するなら、五大明王の一、軍荼利明王を本尊として
歓喜天を責めるか、歓喜天の他、眷属たる四部大将らもあわせて
拝み倒すか、責めるように連祷する、というのは聞いたことはあります。
そういう意味で、生駒の本尊が不動尊−軍荼利明王を含む五大明王の
首領であるのは合理的ですね。

あるいは、本尊を観念するとき、倶実(双身ともに鬼神として拝む)と
するか、権実(女天を観音とする)と観念するか、倶権(双身ともに、
本地の観音とする)と観念するかでも違ってくると聞きます。


275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/01(木) 20:22:12
あと、歓喜天にまつわる寓話は諸々あって、判然としません。
「暴悪の王を教化し、清浄な禊で安楽に導いた」
もそのうちの一つでしょうし、
バラモン教の複雑な構成のなかで、ある地方の有力な信仰の
対象であったガネーシャが、まず、シヴァ神の神統に組み入れ
それをさらに密教が受容した、ということで、
話は相当複雑です。
拝む上では、あまり考える必要はありませんが。


276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/01(木) 22:38:15
山崎聖天は験が出るとここではよく書かれてるけど、具体的にどんな形で
験があったのでしょうか?
体験者がおられたら教えてください。
当方、鬱・適応障害で長年苦しみ、お不動様にすがってきましたが状態が
もう限界にきていて・・・。
山崎聖天さまにすがってみようかと思っています。

277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/01(木) 22:41:43
>>276
無駄だからやめなさい。
精神科に行くほうがいいよ。

278 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/01(木) 22:45:36
↑ マジでそう思う。
縁起かつぎ程度ならともかく、病気であるのなら医者へ行くのが一番。
宗教・祈祷の類いで病気を治そうとするのは間違いです。

279 :276:2009/10/01(木) 22:54:04
10年以上も医者にかかっています。
カウンセリングも同じくらい。


280 :276:2009/10/01(木) 22:55:23
だけどいっこうに楽にならない。
医者もダメ、神仏もダメならもう死にたい。

281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/01(木) 23:27:37
とても、励まされるサイトです。

長泉寺ホームページ
http://www3.ic-net.or.jp/~yaguchi/menu00.htm

282 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/01(木) 23:32:26
お寺よりも医者を変えてみたら?

283 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/02(金) 00:08:34
現代医学も医者も、頭から信用するのは大変危険だよ。
医者のモルモットにされて殺される人間が、これ以上増えない事を、
聖天様に切に祈る。
無意味で自殺行為に等しい、医学信仰はもうやめにしようよ。

284 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/02(金) 00:59:23
根暗で要領が悪く、何をやっても上手くいかない。もう死にたい・・・
そういう悩みは、差こそあれ、人間なら誰しも抱えているものです。
しかし、プライドの高い人にとっては、自分の心の弱さを認めるのは難しいでしょう。
昔は、そういう人達に対して「あなたには悪霊が取り憑いている」と言って自己暗示を与えたそうです。
悪霊のせいであれば、本人は悪くないのですから、自虐的になってますます落ち込むことは無いですし、
お祓いをすれば状況が改善されるわけですから、未来に希望が持てて、明るく生きることができます。

この方法は現代のカウンセリングにも応用されています。
鬱病や適応障害という『病名』を与えることで、「病気なら仕方ないし、必ず治る」という自己暗示を与え、
患者を安心させることで状況の改善を図るわけですね。

あなたのことを本当に理解し、救ってくれるお医者さんが必ずいるはずです。
死のうなどと考えず、心を強く持ってください。

285 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/02(金) 01:00:34
>>280
うちは釈迦も三宝荒神も天照様も長年信仰してますが、自分のメンタルな部分は治りません。

私にお金が出来たら、サイキックな人(ジュディスカーペンターとかウィリアムレーネンとか)にヒーリングしてもらって、
眼瞼下垂の手術(自律神経にも関わるらしい)して、改名(欝になりやすい字画とかあるらしい)するつもりです。

もう、ありとあらゆる事をするつもりです。

どうか希望を持って、いつかお互い健康な心になりましょう!!

元気出して!!

スレチスマソ

286 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/02(金) 01:08:53
>>284
自分は285ですが、それあります。
私もあまりにも世の中に不適合で、死にたい、死にたいと思ってましたが、先生に自律神経の問題と言われて、ラクな気持ちになりました。
「何故こうなるかわからない」というのが、更なる不安の材料でしたから。

287 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/02(金) 01:53:15
>>272
観音様はWikipediaでアナーヒーターに関連してるって読みました。
うちは法華さんぶ教のお教巻なんだけど、観音菩薩は男性のように書かれてますね。
アナーヒターは、女神で、弁天様とも縁が深い神様だから、観音様は弁天様と同一なんでしょうか?

観音様は憧れの神様なんで詳しく知りたいです。

観音様はアナーヒーターという情報は確かな話しなんですか?

288 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/02(金) 02:01:43
>>274
凄い!
専門にお勉強されてるのですか?
なにはともあれ、浴油が聖天様を虐めるご祈祷じゃなくて安心しましたです^^
そういえば、アーユルベーダで使うのも油でしたね!
詳しいご説明、有り難うございました。

289 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/02(金) 03:35:46
>>277
あのね
聖天さんより病院行けって言う人は信心してない人だと思いますけど
カルマか何か知らないけど、運が悪い人、神に見放されているような人って実在するの
そういう人はまあたいてい病気します。
それも形の見えない病気が多いです。
なかなか診断つかない、治療が功を奏さない。
運が悪いがために、何十年ドクターショッピングを繰り返しても
一向にいい医者に出会えない。
それはもう不思議なほどヤブ医者にばかり当たる。
やっとのことでいい医者にめぐり合ったと思ったら、
その医者が海外に行っちゃったり、突然死んじゃったりする。
現実にそういうことが起きてます。そういう不運な人がけっこうな人数います。
こういう人にこその神頼みです。
なかでも取りこぼし無くすべて救い尽くすと誓いを立てている聖天さんは
不運の中の不運な人の最後の頼みの綱です。
恋愛の悩みはお願いしてもいいけど病や深刻な悩みはだめなんてそんなことは無いんです。

290 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/02(金) 09:48:51
精神的な意味での他者依存・外部依存はダメ。
医者信じるな、ひたすら祈れなんて言ってるやつは悪魔ですよ。

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/02(金) 14:09:39
>>274さん

私も288さんと同じ気持ちです↓↓↓
なにはともあれ、浴油が聖天様を虐めるご祈祷じゃなくて安心しました


おすがりしたい事があり、ご祈祷依頼したばかりの時に「高温で〜」の文章を読んでしまったので、初心者の私はかなり戸惑いました。
違っていたのを知り安心しました。教えて頂きありがとうございました。

他にも274さんに救われた方もいるのではないかと思います。本当にありがとうございます

292 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/02(金) 15:06:34
わたしは、浴油の時は、ごま油の器をコーヒーなどをさめないようにする
電気ウオーマーというのか、葉書2枚分くらいの発熱プレートにケトルなどを載せて
電熱線で加熱するもので、39度C位の油温に維持して浴油しますので、虐めることはなく、
気持ちがいい状態ですよ。

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/02(金) 16:58:38
全部聖天様におまかせしました
もうどうなっても悔いはないです

294 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/02(金) 17:37:09
>>293
> 全部聖天様におまかせしました

そうじゃなくて、現実世界でも努力しなされ。
現実世界で努力してこそ、助けて頂けるんだよ。

295 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/02(金) 18:04:12
結果だけ任せろって事なのか

296 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/02(金) 18:22:54
特に強い願いがないときでも皆さんはいつも浴油をして頂いてますか?でもそうするとお札がでますよね?毎回お願いする方はお札とかどうしているんでしょうか?

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/02(金) 18:37:13
2ヶ月ほど前から急に虫歯が痛み始め、毎朝、神棚に向かって「歯の痛みが治まりますように」とお祈りし続けているのですが、なかなか御利益がいただけません。
やはり生駒聖天や清荒神のようなお寺で本格的な祈祷をしていただかないと験は出にくいのでしょうか。

298 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/02(金) 18:51:58
歯医者に行くことをお勧めします

299 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/02(金) 18:53:36
歯医者に行くことをお勧めします。

300 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/02(金) 18:58:16
私は同性愛者ですが、浴油祈祷してもらっても親との関係も全然良くならないことが分かりました。

別に金回りがよくなるわけでもなし、何の効き目もありませんし、浴油なんかに金を使うのは無駄です。

自分で強く生きていくしかないと思いました。

301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/02(金) 19:57:06
自分も浴油祈祷で験出たことないです。

302 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/02(金) 20:21:52
スレ違いになるけど、千日回峰行も効き目なかったわ。
今の圓道なんて私の顔見て笑いやがったの。
この行者は人間性ゼロだなと判断したよ。

303 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/02(金) 20:58:14
>今の圓道なんて私の顔見て笑いやがったの。
この行者は人間性ゼロだなと判断したよ。

よくわからん


304 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/02(金) 21:01:18
200 :ファルコン ◆7XmPtxANMU :2007/06/12(火) 01:52:21 ID:mDi+uu42
【ファルコン告発による大川隆法の女性問題】

・大川は現広報局長の山田美星が職員饗庭との結婚を望んでいたにも関わらずこれを無理やり別れさせた上、山田美星を愛人にした。
・大川は女性職員A子と職員須呂との結婚にも反対し、やはり無理やり別れさせた(事実として確定)。
・大川は家庭内別居をした際、宇都宮仏宝館の3階に居住した。妻きょう子は2階に居住。 山田美星はここで肉体関係を持ったと告白。
・さらに、大川が家出をし、軽井沢の別荘に篭った際にも、山田美星と大川は不倫をしている。これは目撃談あり。
・軽井沢では大川夫妻が旧A棟に篭ると、不寝番の女性が必ず旧A棟に一人ついた。つまり家出をして大川が一人でやってくると、「夜中に若い女性と2人だけ」で旧A棟(一般民家と同じ)で過ごしていた。これだけでも非常識な話。
・さらに情報を総合すると、大川はこの時に「大川番」として付いた女性ほぼ全員に手を出していたと考えられる。と言うか、二人で夜を過ごしていたのだから、そう想定されて当然。
・ここで受け入れた女性と、逃げた女性、口を閉ざして誰にも話をしなくなった女性と主に3種類のタイプに別れる。
・大川は女性職員に「君は僕の子供を産む事になっている」と迫っている。
・従って大川に隠し子情報が出てくるのも不自然でも何でもない。
 大川に隠し子がいるという情報あり。ただし母親は未確定。
・変死を遂げた元幹部の真杉氏は、大川の愛人の存在(山田美星より前)を周囲に語って左遷され、結局職員を解雇された。
・大川は軽井沢で「セックスは天国で光を入れるのと同じ」というセックス教義を女性職員達に語っていた。
・山田美星は「先生は性欲の抑えが効かなくなって・・・」とファルコンに嘆いていた。
・大川はきょう子との別居時、女性職員とすぐに二人きりになろうとしていて、女性職員達が怖がっていたと山田美星は嘆いていた。
http://mimizun.com/log/2ch/psy/life8.2ch.net/psy/kako/1181/11814/1181456526.dat

305 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/02(金) 21:53:08
他者依存をやめることが第一歩
信仰するなとは言わんが感謝の意をあらわす程度にしたら?
神仏は心の中にいます。
他者に何か願うからかなえられなくて失望→別の所の無限連鎖
祈祷屋→新興宗教→霊能者→占い屋→風水屋→方位屋→
開運グッズ屋→自己啓発セミナー→・・延々繰り返して最後にヤケクソ

306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/03(土) 00:44:05
1万円で浴油なんか頼むくらいなら、宝くじでも買ったほうがいいよ。
よっぽど当たる可能性があるから。

307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/03(土) 00:52:17
石原は浴油までしたのにオリンピック招致は叶わなかったなw

308 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/03(土) 01:23:03
ご利益を頂くという事は、結構難しいことだよね。
不可能ではないんだけど。

309 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/03(土) 02:21:30
>>292
某関東の奉安寺院でも、わりと旧式の電熱線コンロで
油の温度を調節してますね。
たまに断線?したりして、行者がベルを押して
寺男を呼び、直してたりしてますが。w
御愛嬌ということで。
(厳格に考えると、うまく行かない祈祷か?
 などとうつになりますからw)


310 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/03(土) 02:55:10
>>307
根拠のない情報流しちゃやーよ。

311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/03(土) 10:53:53
関西の旅
山崎聖天の浴油 10日 3万円。
生駒の大般若   2万円。
信貴山の大般若    1万円。
商売繁盛だけど、奇跡的に目標達成!! 

312 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/03(土) 10:58:46
お気の毒に・・

313 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/03(土) 14:25:56
神仏を信じても坊主と寺の受付のいう事は信じてはだめです

314 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/03(土) 15:35:49
ところがその神仏とやらが「ああしなさい、こうしなさい」とも何も指示してくれないから困るのです。

占い屋が寺社の近くに店を構えて偉そうなことを言うのはそのせいです。

315 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/03(土) 17:01:36
『愚かな喫煙者共を排除せよ』と、はっきり指示して来られてますよ。

316 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/03(土) 18:44:22
また出たよ。


317 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/03(土) 18:57:29
何がどこにどうやって?

318 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/03(土) 19:18:22
聖天様を信仰する様に
なってから、個々にお祀りしてある十一面観音様にもお会いしたくなりました。

今日はある関東のお寺の観音様に会いに行きました。
(山の中にあり迷いましたが…)
御開帳なさってないので直接はお目にかかれませんでしたが少しでもおそばに…って思いまして。

誰もいない境内でとても静かでした。

319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/03(土) 21:40:08
◆「私たちはどこか目的地に着きたいと思っている――そう思わなければそもそも修行など始めたりはしなかったでしょう――のですが、
しかしそこに行きつく方法はただここにしっかりと存在することだというのです。
A地点からB地点へ行く方法は、真にA地点にいることだというのです。
何かを改善したいという希望を抱いて呼吸を見つめているとき、現在とのつながりがいい加減になってしまいます。
現在こそ私たちが手にしているものすべてなのに。
もし呼吸が浅く、あなたの心身に落ち着きがないなら、きっとそうである必要があるのです。
ですからそのあいだはそうさせておきなさい。ただそれを見つめているのです。(P48)

320 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/04(日) 00:33:49
>>287
>>272
その辺のはなしの考証のしっかりしたものだと、
弥永信美(2002)『観音変容譚』―仏教神話学〈2〉 法蔵館
弥永信美(2002)『大黒天変相』―仏教神話学〈1〉 法蔵館
習合のプロセス等なら、
山本ひろ子(2003)『異神』 筑摩書房 (ちくま学芸文庫)
なんか、読むと宜しかろうかと。
ちと大部ですが。

321 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/04(日) 02:15:59
妻沼聖天はお坊さん若くてなんだか頼りなかったけど
待乳山と違ってお坊さんに直接相談できるのがよい

322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/05(月) 00:42:09
相談できるのがいいね。
結局、人を救えるのは人だよ。

323 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/05(月) 01:15:55
>>323
そうなんですよね。
でも、坊さん業界の事情もあって、
必ずしも、必要な場に、
当を得た人を得ない場合少なからず。

324 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/05(月) 01:43:21
浴油供(供養という訳ですから、虐げる訳が無い)ですが、口伝が多く、
また、秘中の秘とされているので却って、信者の気の迷いを生じる、
いい加減なことをいう人も出る、という状態ですから、本来、
その骨格ぐらいは示してもいいような気がします。
供養は以下のような流れですが、これだけでは行の真似もできないので、
差し支えないと思いますので、記しておきます。

歓喜天浴油供 但、後夜日中に行ず

先上堂
次壇前普礼 礼盤前に至り柄香炉を取りて礼拝
次着座
次弁供   壇上を整え慈救咒
次開次第  次第を開く
次置念珠  念珠を摺り真言を誦した後脇に置く
次放威儀  衣袈裟を整え威儀を放つ
次焼香
次天覆を除く
次塗香
(以下、護身法から十八道立の供養法:省略)
 供養の流れの中で、壇上の浴油を加持し、浴油の所作を行う。
 尊像を多羅の油中に奉安し、表白、神分、祈願、灌油※、散念誦等。
※灌油作法
[咒を唱え、後夜四百遍、日中三百遍油を灌ぐ、杓で鉢の油を汲み、
 本尊の御頭に注ぎ奉る。左手は念珠にて数を記す]
(一連の供養を終えたら)
次天像を取り本座に据う 本座に戻し天覆を被る
次普礼
次下礼盤
次出堂

325 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/05(月) 03:19:50
>>320
有り難うございます!
縁があったら是非読んでみたい!!

326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/05(月) 13:27:10
>>321
その行者さんが煙草を吸わない人なのかどうか、
確認してから祈祷を依頼したほうがよい。
大体、臭いでわかると思うけど。

もし喫煙者であれば、大した効果は期待できないので念の為。

327 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/05(月) 15:56:21
※スルーで

328 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/05(月) 16:04:06
常識だし。煙草吸う人間は駄目だって事は。

329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/05(月) 17:59:29
※スルーで

330 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/05(月) 19:21:59
『(喫煙者の)あなたが死ねばマナーは変わる』


        JT

331 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/05(月) 20:06:23
※スルーで

332 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/05(月) 22:41:56
「タバコを無くせば験は出る」

333 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/05(月) 23:09:27
得体の知れないインドの神さんに依存するのも
タバコに依存するのも同じようなもんだろw
ハタから見てりゃ金と時間の無駄に見えるけどねぇ。

334 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/06(火) 00:52:02
↑タバコは健康に害になるよ。


335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/06(火) 06:33:32
↑我利我利欲油祈祷も後で請求書きまっせ。

336 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/06(火) 14:25:28
聖天信仰=我利我利と思ってる奴って、
公団住宅=公営住宅と思ってそうだな。

物の区別もつかない愚かな奴らw。

337 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/06(火) 16:02:27
↑そんなこと思うバカはお前だけ

338 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/06(火) 16:46:25
↑我利我利じゃ聖天信仰は勤まらんし、
公団はURであって公営じゃないぞ。
さらに月極は「つきぎめ」であって「げっきょく」じゃないぞ。
わかったか?低能馬鹿。

339 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/06(火) 16:48:03
URは独立行政法人なんだから公営なんじゃないの?

340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/06(火) 17:27:39
聖天信者って気持ち悪い人ばっかりだね

341 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/06(火) 18:47:12
みんなホンネではそう思ってるわいw

342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/06(火) 19:49:13
なんでみんな仲良くできないの?

343 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/06(火) 20:35:57
馬鹿が煙草片手に荒らしに来てるからだよ

344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 22:33:32
聖天様は人を選びますか?

345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/09(金) 00:40:13
聖天age!

346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/09(金) 00:40:49
人を選ばない神仏はいません

347 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/09(金) 18:25:37
私も同性愛者ですがいつも大きな御利益をいただいております。
特に訓読の『法華経』の読誦は功徳は大きいです。不軽品の「汝仏を云々』は所謂同性愛者として『法華経』安楽行品に説かれる五種不男も含まれると思いますか?」

348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/09(金) 18:29:38
神奈川の松沢知事に脅迫メール送って逮捕されたバカがいたようだが、
もしかして、このスレで気持ち悪く身悶えしてた煙草吸うバカじゃねーの?

349 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/09(金) 18:46:28
喫煙者らしい犯行ですな
タバコ吸うような格の低い人間に出来る事は、
せいぜいこんな犯罪行為くらいしかないんでしょう。

350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/09(金) 20:16:22
聖天信者に異常者が多いのはなぜ?


351 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/09(金) 20:25:46
高尚厨が全員異常者のゴミなのはなぜ?


352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/09(金) 20:31:32
>>347
読んだことないので知らん。

353 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/10(土) 00:24:24
病気平癒の験が出たようなのですが、
お礼はどのようにしたら良いのでしようか?
また浴油おねがいすればええのでしょうか?

354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/10(土) 01:43:50
俺はタバコ大嫌いだし、喫煙する行者はいまいち信用していいのか不安を
感じるのも事実だが、このスレで展開されているアンチ・喫煙キャンペーンにも疑問を感じるな。


355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/10(土) 12:18:01
>>353

おめでとうございます\(^o^)/

お礼としては「華水供」が一般的です。

356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/10(土) 12:44:39
お礼で一般的なのは「大般若」じゃ…

357 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/10(土) 13:23:29
普通に浴油を頼んでもいいんでは

358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/10(土) 21:12:07
・・・
コワモテ天部にお願いがかなえられて単純に喜んでいいものか・・

359 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/13(火) 00:06:10
友人に連れられて岐阜の谷汲山華厳寺にお参りに行ったら
聖天さんが祀られてたんで手を合わせたよ
でもなんだかえらく地味な感じだった
やっぱり基本秘仏なのが関係してるのかな

360 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/13(火) 17:53:45
本堂の左側ですね!春の本尊の開帳に御参りに行きましたが、すごい人出でした。
華蔓に隠れて御顔が見えなかったのが残念でした。

361 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/13(火) 22:59:35
849 名前: ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日: 2009/10/13(火) 22:28:20
>>841
>>843

私の鋭い直感が、判断した。
八海先生とやらの希望があれば、験を競っても良いぞね。


362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/13(火) 23:28:53
868 名前: 名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日: 2009/10/13(火) 23:23:26
>>858
838の書き込み「八海先生に弟子入りしろよ。」に対して
おまえは弟子入りしないと答えれば十分なのだ。

おまえが八海先生を自分より法力の無い者と言い出したのだから
おまえの責任で法力比べをする必要があるのだ。

363 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 10:57:51
>>320
『観音変容譚』と『大黒天変相』はホントに大部ですな。
そして難しい。

364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 15:05:13
>>350
> 聖天信者に異常者が多いのはなぜ?


世俗的成功者はパラノイアな人が多いからね。


365 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 15:21:20
>>350
このスレに来てる人に異常者が多いんじゃ。
真の聖天信者には変なやつは居ないよ。

366 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 23:32:28
このスレを荒らしに、よそからやって来てる奴が異常者なんだよ。
我々のような聖天信者でもなければ、
聖天様に畏敬の念も関心も一切ない腐れ外道の分際でな。

367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 05:35:15
>>366
そのとおりだ。

368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 16:28:24
待乳山聖天の歓喜講には行かれましたか?
待乳山聖天ロゴの入ったミネラルウォーターとお酒をいただきました。

369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 22:01:29
行きました。あのゴトゴトした音…何をされていたのでしょう??
ポップコーンありました。

370 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 00:20:21
Om Gam Ganapataye Namaha という真言があるんですね

ようつべで見つけました

371 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 04:11:42
>>369
ごとごと?
たぶん大般若転読で、経本をそろえていく音だと思いますよ

372 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 11:43:14
歓喜講、サイコーッ!

373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 15:26:25
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374 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 22:12:14
今更ながら悟った。

聖天たまは人を選ぶ。

友達に坊主がいて、聖天信者なのだが、
願いを着々と叶えている。
やはり真言だけではなく、印なども取り入れて、本格的にやらないと見向きもされない。

所詮浴油供を依頼しても在家の分際では
スルーされて終わりなんだな。

375 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 22:26:13
>>374
在家とか出家の問題じゃないよ。願いが通るか通らないかは
如何に強く念づることができるかどうか?
其れいかんで動いてくれたり無反応だったりするよ。

376 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 22:37:15
強く願って、待おっぱい山で、一万円払って、
別座して貰っても何の音沙汰もなし。

地元の聖天さまでは
自分一人の力ではどうにもならない時は
浴油供を…と言っているのだが、
単なる金儲けのカモにされているのではないか…
と不信感一杯。

一番安くて壱万六千円もふんだくるんだから
そうとう儲かるでせうな。

377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 23:26:29
ジワジワと状況が好転するとか、少しでもいいから何かしらの反応がないと、
信心しようにも続かないよね。

378 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 23:51:10
>>376-377
それも至極ごもっとも。  だから金を払ったにも拘らず願いが成就しなかった
人の想いが行者にも重くのしかかる。
其れは因縁となって子々孫々に仇名す場合もすくなくないんだよね。

379 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 08:08:25
>>376
他人の儲けが気になるなら、自分ですればいい。
基本的修行から始まり、全ての修行をして、自分ですればいい。

自分で、それが出来ないのに、高い安いは無い。
自分の祈願内容と効果が、その金額で納得できれば、お願いすればよいし、
そうでなければ止めればいいだけ。

380 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 09:41:26
>>379
その言い方も考え方も無いと思う。
そんな事云ったら、天下りの高級官僚だって、悔しかったら自分がなればいいだし、
他のどんな職業でも同じ理屈で、自分が出来ないなら高い安いは無いという事になる。
全ての物事、其れが受け入れて貰えるためには、其れなりのサービスを提供しないと
納得されないのが当たり前。
たとえ願意が成就しなくても、これだけ一生懸命に祈願しているという状態を示すのも
ある種のサービスであるし、それによって依頼者が納得する場合も多い。

381 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/20(火) 14:15:02
日経新聞のコラムにね。
予算を組むのに気に入らなきゃ自分でやればいい、って小泉さんだっけかな?言ったんだって!
それに対して日経新聞が「レストランに行って料理が不味いと意ったら、シェフが出てきて自分でつくれって言うようなもんだ」

382 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 01:06:54
験が出なきゃ自分で行者になれとか、験が出なきゃ寺がサービスして損失補填
しろとかヒステリックな極論が続くなー。

信仰を続けるのも大変ですな。
愚痴や皮肉を2ちゃんで吐いたら、また明日からがんばりなされ。
熱くなりすぎず細く長く。

383 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 07:45:28
>>382
そう、リセットは大事だよな。
いつまでもグズグズ言ってては、好転のきっかけをなくしちゃう。
批判がいちばんよくない。

384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 09:29:32
過去スレで、自宅で連日1時間真言をとなえて相当の験をいただいた人の書き込みがあった。

385 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 09:49:19
しかし、その方法は時間、体力、気力を大幅に消耗するという欠点があるな。
問題解決のために必要な分の時間、体力、気力は残した上でやらないとダメよ。

386 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 09:58:59
何やっても験でませんでしたと去って行く人の方が多いだろよw
ある意味幸運だよな。 なまじ天部に祈願かなえられると後が・・

387 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 10:22:19
↑負け犬の負け惜しみかいw

388 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 10:40:52
それを言うなら遠吠えと言いなさいw ゆとりクン。

389 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 12:15:35
>>394
集中力のある方ですね。こういう集中力が大切だと思う。




390 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 21:40:50
今日も一人で晩ご飯食べました
今年誰かと一緒に晩ご飯食べたこと一度もありません

391 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 21:52:07
聖天さまはいつもそばに居ますからあなた一人ではありません。

392 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 21:58:31
うそをつけ。傍になんかいない。遠くで察知してるだけ・・・

393 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 23:18:50
待乳山の次回のご縁日はいつでしょう?20日?日曜日。お焼香は自由参加ですか?

394 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 23:31:05
>>390
講に入ったら?友達できるよ。

395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 23:49:28
>>394
溝に入る?なにそれ

396 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/22(木) 00:27:51
お寺は仏法を売っているわけで 1万円別座で(成就の)請負契約したわけでは無いと思う。
だから契約違反にはあたらない。

397 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/22(木) 09:00:27
仏法を売る?
たった1万円で〜w

398 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/22(木) 23:05:48
そもそも浴油ってそんなにしょっちゅうするものなのでしょうか?御守りやお札が増えると困るし。お参りだけでもいいと思います。って思う

399 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/24(土) 13:20:45
たばこのきらいなキミへ
しょうてん様は実はタバコが大好きだ!
明朝 浴油供にてしょうてん様にタバコをすっていただく
浴油のあとすぐタバコをすっていただく
内陣で拝観できるぞ みんなこい

妻乳山聖天住職より

400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/24(土) 13:50:37
浴油も前は毎月頼んでたけど、
今は年に3、4回程度になってもうた。
正直、寺の祈祷にあまり多くの結果は望めないと思う。

401 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/24(土) 18:02:59
天理教にでも頼んだら?

402 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/25(日) 00:57:59
家までひのきしんする羽目になるから嫌でつ。

403 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/25(日) 07:58:20
↑w

404 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/25(日) 09:26:00
新興宗教と煙草吸ってる奴には近付かないのが吉。
どちらも側に寄るだけで害があるし、話は通じないし、
どんな酷い事されるかわからない。

405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/25(日) 09:56:10
話が通じないし、と判っているなら嫌煙運動は2chじゃなくて
リアル世界でやらないと意味が無いんじゃね?www

406 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/25(日) 10:07:18
新興にかぎらず既存宗教 自己啓発 瞑想 霊能者 占い屋 拝み屋・・・

こういうのに嵌まってる奴は不幸な奴が多い。
大半が青い鳥求めてこれらを渡り歩いている。
結局、「他者依存=不幸」なんよ。 はよ気づけ。
お釈迦さまの「自灯明」。 これだけ。

407 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/25(日) 10:46:19
ここを見る限り嫌煙家の方がネチネチしてて陰湿。
一番凄いのは宗教を知らずして幸福な人。

408 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/25(日) 11:29:37
喫煙家が叩かれるのはすべて今生での悪業の報いですね
さんざん人を苦しめてきたからですね

409 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 08:20:33
>>395
「溝」じゃないよ、「講」だ。
待乳山だったら、朝まいり会とか、いちょうの会。
世話人や古い信者さんが居て、アドバイスいただけたり、
いろいろな情報が手に入る。
お寺のスタッフ、何よりお坊さんと親しくなれる。

410 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 08:29:08
最近は月初めに個人で大般若やる人がいなくなったのか、
1日にお参りしてもやってないね。
以前は必ずやってたけど・・不況の影響かねぇ? >マツチ

411 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 01:02:37
>>406
自分でどうにもならない手に負えない
自分で自分をどうにもできないから
最後の手段、藁をもすがる思いで他力にたよるんだよ
不幸を知らない人にはわからないんだよ

412 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 06:48:07
>>411
そうそう・・キミの云う通り。困って困って泣きたいような気持で
縋るんだよね。
その多くの場合は金銭的にも行き詰っている場合が多いから
祈祷料だってホント苦労して捻出してる。
だから何の手応えも無かった時は、情けないし絶望感で立ち上がれない。
困った時の3000円5000円の祈祷料だって、本人にとっては本当に
大きな負担なんだよね。

413 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 07:30:54
もともと天部への祈願は
『悟りを求めようにも今の状況が苦しくてそんな余裕がない』
そんな人達が求道のスタートラインに立てるよう他の悩みを減らし
後々自明灯の境地になる事を期待して現世利益を与えるのが役割です。
最初から自明灯でいけない人達のためのものなのです。
如来や菩薩よりも早く確実に現状をよくし後々悟りを目指せるようにという存在です。


414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 07:34:52
すみません、打ち間違いです

誤 自明灯

正 自灯明



415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 13:49:44
まあ、現実問題として浴油祈祷してもらっても効き目はありませんけどね。

厳しいことを言うようだけど、結局自分でどうにかしないといけませんからね。

416 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/29(木) 20:38:17
根来寺の聖天さまは池の上に堂が建っており、
壇の上に亀屋の歓喜団と大根が供えてあった。

生駒聖天の内陣と同じ形式でまつられてあった。

417 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/30(金) 16:27:06
京都の六波羅蜜寺の聖天の華水供が1万円、浴油供が2万円なんてボッタクリだな!!

週刊新潮に叩かれた怪しげな坊主なのにw

418 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/30(金) 18:55:40
>>417
しかも堂内に上がれないのはともかく、柵があって天堂の前で拝むことも出来ないんだよな。
堂に行く手前に「立入り禁止」の看板があるしw

419 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/30(金) 19:37:16
>>418
よく見てますね。
やっぱり見てる人は見てるんだな。

聖天信仰がただの盲信じゃなくてよかった!

420 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/02(月) 11:24:10
六波羅、欲油祈祷受け付けてるんだ
今月下旬、ご本尊ご開帳があるから参拝するつもりなんだけど
聖天さまのお厨子、確めてこよっと

421 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/02(月) 12:16:04
>>420
見れないよ。立ち入り禁止だから。

422 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/02(月) 15:31:00
>421
そうなの。厨子も見られないのかぁ
サイト見てみたけど、ご本尊への祈祷や弁天さんの大祭のことは
書いてあったけど、聖天さんのことは1日16日が縁日ってくらい
しか書いてないな

423 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/02(月) 17:53:46
>>422
>>418にも書いたが、ちゃんと聖天様の提灯まで掲げて天堂があることまで示しておきながら、
柵の中は一般の参拝者は立入り禁止。お参りするなら金を出せということだな

424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/02(月) 18:06:37
「欲油」って、わざとか?

425 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/03(火) 08:28:17
やっと解除されたぜkcn

426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/03(火) 19:44:31
欲の油で欲を願う

427 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/03(火) 20:55:50
↑馬鹿丸出し

428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/05(木) 02:43:35
本龍院ついて思うのだが、支院でもあり、浅草寺の寺門興隆・鬼門守護が
メインの歓喜天供なら、そこに、有象無象がごく個人的なお願いを御祈祷
しても、本旨でないから、効験がないのは仕方ないのでは?
と思うようになった。

むしろ、浅草寺については、伝法院蔵の歓喜天を盛大に供養して、
そちらで御祈祷を受けた方がいいのではないか、という気がします。
(本堂復興の先代・清水谷師が祈り倒したという歓喜天)
どう思われます?

あと、令弟が遍照院に出られた本龍院さん、行者足りてるんですか?
まさか、阿弥陀様本尊、墓守りの寺の住持が、御兼務で歓喜天行者を
務めるのは不可能でしょう。
今、どんな感じなんですかね?

429 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/05(木) 09:40:34
総じて天台宗のお寺は験薄いよ
なぜかといえば頭目の最澄が堅物だから国家鎮護以外の願は認めないのよ
その反対の空海さんはやり手のビジネスマンだからリテールにはめっぽう強いのよ

430 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/05(木) 11:26:46
ちがうよ。行者の喫煙が何より一番悪い。
住職や行者も、煙草を必要としないまともな人に、
早く代替りしたほうがいいだろうね。

431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/05(木) 12:52:46
>>429
そうなんですか。それで千日回峰行も・・

432 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/05(木) 14:38:42
>>429
なるほど。
でも、浅草寺は「官寺」の性格は薄いし、
その意味では天台の建て前からは抜け出たお寺と思うけど。
そもそも、平安時代以前からあった民の寺だから。
あと、天台でも御祈祷の名手はいましたしね。
ではといって、真言系で有験の寺、といっても
ピンとはきませんが。
>>430
本当に喫煙と関係があるなら、感心はしませんが、
それより、あれだけ毎日、御浴油をやっている、
という事実は立派と思います。
あと、代替わりは比較的に最近代わったばかりだから
ないと思いますよ。

433 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/05(木) 15:42:03
真○○のご住職様は聖天様のごけん属(というかなんていうか…)の雰囲気あると思うけど、失礼ですよね

434 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/05(木) 17:12:45
験の値踏みとかきもー

435 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/05(木) 17:14:01
>>433
ひとくせあるかもしれませんが、いい方と思いますよ。
お話は上手とは言えないかもしれませんが、
やはり、歓喜天を拝み込んでいる行者、という雰囲気は
あるお方と思います。
支院とはいえ、人を抱えて大きな所帯ですから、
その経営もあるでしょうし、日々の御供養もあって
大変だとお察しはします。

436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/05(木) 17:16:50
>>434
値踏みではなく、傾向を書いているように思う。

あと、お寺の位置付け、性格、縁起。
これは相当程度、お参りの時に参考にしないと
いけないのではないか、と思うようになったということ。
それがきもいなら適当にスルーして下さい。

437 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/05(木) 17:30:47
天台宗の檀家→天皇家、公家
真言宗の檀家→公家、西国の武家
日蓮宗の檀家→商人
禅宗の檀家→東国の武家
浄土真宗の檀家→どん百姓

なぜ天台坊主がお高くとまっているかこれでわかったろう

438 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/05(木) 18:25:01
>>436
あなたこそ荒らしをスルーして下さい
馬鹿相手に構っちゃダメ

439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/05(木) 18:37:01
とは言っても、天皇家は今は神道一本。
公家の家も明治維新で神道に変えた家も多く、天台なんてもうダメだw

440 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/05(木) 19:12:10
>>437
勉強不足だな。
泉涌寺は皇室の檀那寺だよ。
門跡制度もあるし、
一概に皇室が天台宗とは限らない。


441 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/05(木) 20:26:51
妻沼って宗派は、なんでしょうか?

442 :神社仏閣の旅人:2009/11/05(木) 20:41:45
丹生津比賣所領の山の所じゃ?

443 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/05(木) 21:04:14
>432
人と設備さえ揃ってれば、ただの「儀式」としてだけやってく分には、
毎日の浴油供だって、そんなに大変じゃないだろ。
気合い入れて、願主の願いが本当に叶うように感応道交して祈祷してるんなら、話は別だが。

444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/06(金) 10:15:27
六波羅は住職が「慾油」だ。


445 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/06(金) 10:39:10
六波羅、あとから取ってつけて作ったような銭洗い弁天が、
お寺の品格を下げてると思う

446 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/06(金) 10:55:16
六波羅は何やらギラギラしてるから
欲油には最適かと思ふ。

447 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/06(金) 14:03:07
秋篠家に男子が誕生したのは比叡山の秘密祈祷のおかげだよ
歓喜天供も重要な役割があったもよう。
国家的危機には叡山の験力はバツグンなのです。

448 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/06(金) 14:11:07
>>429
> 総じて天台宗のお寺は験薄いよ


比叡山焼き討ちで祈祷ノウハウがいくつも断絶したとの説あり。


449 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/06(金) 14:13:15
>>447
> 国家的危機には叡山の験力はバツグンなのです。


個人とか零細企業の危機には真言宗系の寺院のほうが効果あるとの声が。


450 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/06(金) 15:07:27
>447 詳しく

451 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/06(金) 16:17:53
昔は待乳に験があったのか?

452 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/06(金) 17:58:38
真言宗のアジャリが拝んだ有名人はことごとく地に落ちてるがな
誰とは言わんが池口はん

453 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/06(金) 19:37:41
>>447
悠仁親王が生まれたのは人工的に男の種を紀子さまに受精させたからだよ。永田町では有名な話だった。

池口はダメだな。阪神の金本も護摩修行やったけど、今年は全然ダメだったし。
鹿児島のインチキ坊主。

454 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/06(金) 21:08:53
>>445
>>446
いたく同感!
空也上人が嘆いてるぞ!

455 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/06(金) 23:22:51
空也は清貧だったけど、空海は貪欲だったね

456 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/06(金) 23:55:30
貪欲なくらいでなきゃ、衆生済度なんてできやしねえよバカ!

457 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/07(土) 06:43:36
空海と六波羅の住職を同等に扱ってはいかん。
空海さまに失礼だ。

458 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/07(土) 07:23:35
コーヒー屋さんの宣伝に出てたネ > 六波羅の大将

459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/07(土) 08:37:48
六波羅だのセクハラだの言われても、
関東の人間には、何の事だかさっばりわからんわい。

460 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/07(土) 08:45:28
勉強不足だね

461 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/07(土) 11:18:16
生駒とか山崎とか清荒神などの主要寺院以外の事まで、
関東者が勉強する必要はない。

462 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/07(土) 11:58:39
勉強しまっせ 験がでるさかい ほんまかいな そうかいな

463 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/07(土) 14:39:14
主要寺院以外でも高僧が住職を務めている寺は要チェックかと。

464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/07(土) 15:58:55
>459
反対に京都人の私は、待乳山だの妻沼だのと言われても分からない

465 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/07(土) 16:23:12
関西は恵まれているから待乳山なんざ関心もつ必要ない

466 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/07(土) 17:52:02
人の妬みや批判なぞ喰えたものではないぞう。甘いものくれ…

467 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/07(土) 19:45:13
どこかの過去スレに、待乳山でまったく験が出なかったが
清荒神まで出向いたら験が出たという人がいたね。

468 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/07(土) 19:52:49
関西人は聖天信仰するのに恵まれてる
関東人は不動尊信仰するのに恵まれてる?

469 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/07(土) 20:44:03
生駒は験が出にくいね

470 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/07(土) 21:33:33
いや不動尊も関西>関東
飯縄権現や鬼子母神、ダキニ天あたりは関東以外では滅多に祀られてない

471 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/07(土) 23:53:40
関西の不動尊って、どこ?


472 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/08(日) 06:30:15
滝谷不動関西一験凄いよ

473 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/08(日) 06:32:59
>>472
> 滝谷不動関西一験凄いよ


験でやすいと聞いたことはあるのだが
具体的な利生談をあまり聞かない(病気治癒を除く)。

474 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/08(日) 07:10:11
法善寺の水かけ不動って霊験あらたかなんですか?

475 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/08(日) 08:34:17
不動スレで聞いてくれ。ここは聖天スレだ。
天部と明王部は住む世界が違う。

476 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/08(日) 09:09:36
シヴァ神とガネーシャ神と考えれば、
住んでる世界は同じだ。
カイラス山だ。

477 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/08(日) 10:02:58
関東の不動信者は天部信者のことを見下している
寺関係者にも同じ傾向がある。関東の聖天信者はかわいそうだ


478 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/08(日) 18:53:32
>>477
別に不動信者やその寺関係者に縁はないから見下されても関係ないが。
かわいそうがってもらわなくてもなくてもいいよ。
むしろ仏教徒である僧が人を見下す習慣を身につけてしまうことが可哀相だな。

479 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/08(日) 19:56:53
>>478
それは可哀想というより不幸なことです。

480 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/08(日) 20:59:20
ご利益厨はヒトではないからです。

481 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/08(日) 21:11:57
>>480みたいな人が、どうして聖天様スレにいるのか答えてほしいです。勇気がある人なら正直に。

482 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/08(日) 23:52:04
480みたいな人間以下のクズに構ってはいけません。
どうせ煙草を吸う愚か者でしょう。

483 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/09(月) 07:30:20
京都の黒谷にダキニ天本尊の
寺あり。
護摩たいてるみたい・・。

484 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/09(月) 09:35:53
>483
真如堂の前のお寺ですか?

485 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/09(月) 13:44:08
聖天さま、こんな女は私から遠ざけてください! ↓
ttp://beebee2see.appspot.com/i/agpiZWViZWUyc2VlchQLEgxJbWFnZUFuZFRleHQY-cQSDA.jpg

486 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/11(水) 12:44:39
必ず叶えて頂きたい願いがあり、以前より天部のお寺さんにお願いしながら毎日真言を唱えております。
浴油祈祷もし、奉り方もきちんとやっております。
験はいきなり現れるのですか?私のように時間がかかる人もいらっしゃいますか?
お力添えとどなたか経験談をお願い申しあげますm(__)m

487 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/11(水) 13:10:16
↑いつまでたっても験がない人もいます。

488 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/12(木) 22:56:09
そうです。
真如堂の前です。
前の住職は、つき物おとししたとききますが。。。。
野弧(野干)法だすな・・・。

いま、関西だと、・・・
まあ、シラベテクダサイ。
ありますから、縁切り祈祷。


489 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/12(木) 23:13:36
天部は行者の力量がものをいう。

490 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/13(金) 07:10:59
↑ その通り。行者が仲介人だからね。

仲介人に免じて動いてくれるのが天部だと言っていい。
天部以外もそーなんだが・・

491 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/13(金) 07:35:57
なんでも人のせいにするw
他者依存者の特徴でもあるな。

492 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/13(金) 12:22:43
待乳の行者はそんなに非力なのか?
金はらう価値ない?

493 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/13(金) 12:33:19
病院行って病気が悪化しても医者のせいにしないようにw

494 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/13(金) 12:39:21
医者はそんなに非力なのか?
金はらう価値ない?

495 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/13(金) 12:39:27
mixiのじゃいあんとかいう奴アホすぎやなぁ

496 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/13(金) 15:06:04
祈祷はあくまでお供え物。
祈願は自分で通し、自分で現実に努力して成就させる物。
「天部行者の祈祷で奇跡が・・・。」等というのは、
林屋本時代の古の昔話。

497 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/13(金) 16:41:32
林屋本の時代と今と何が違うのだろうか?

498 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/13(金) 17:21:33
信者のねばりとド根性が違う
今のやからはすぐあきらめる

499 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/13(金) 17:55:59
しかし、林屋氏自身も最初からド根性とか、ねばりがあった訳ではないよ。
信仰にすら関心がなかったみたいだから。
本格的になったのは、小松師の力で聖天様の力を見せ付けられてからだろう。

だから、験を一度も体験しない人間が懐疑的であったり、ねばりがないのも
ある程度は仕方ないだろう。それでも続けるかどうか、というところに
聖天様との相性の問題があるんだろうな。

500 :神社仏閣の旅人:2009/11/13(金) 18:27:55
じゃあ相性のですかね

501 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/13(金) 18:52:13
行者なんて寺の管理人です。
それ以上でもそれ以下でもない。

502 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/13(金) 19:44:01
水に濡れずに泳ぎ方を覚えることはできない
信心せずに験をいただくことは出来ない
バイ マルチン・ルター

503 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/13(金) 20:13:57
↑生駒の大矢さんは六波羅蜜を行じなさい、と言っている。

大金が手に入るということもなく、普通以下の生活に甘んじるゲイの私。

504 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/13(金) 21:12:27
祈祷を頼む以前に仏道を実践しておるのか?

505 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/13(金) 22:30:36
↑そんなもの専門の坊主でもしてないよ

506 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/13(金) 22:44:28
人間は自分で体験してもいないことを心底信じられるようにはできて
いないのだから、最初は試しでもいいと思うよ。

ただ、試すにしても一度くらいは全身全霊で試す根性は欲しい。
全身全霊で拝みこんでダメなら、やめる時に変な未練も残らんしね。

507 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/13(金) 23:22:19
そうそう。私も断ち物をして生駒聖天に祈ったけど全然あかんかったので止めました。

508 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/13(金) 23:27:08
待乳山は行者が正直、全然力不足で全くお話にならないと思うが、
本尊の力だけはかなり強いと思うよ。
結局、各人で本堂外陣や自宅の御札の前で、
顕教的に祈って祈って祈り倒すしかないよね。
同時に、浅草寺の観音さまにも協力を要請しながらね。

509 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/14(土) 20:58:37
クグッてもわからなかったのでご存知の方教えて下さい。荒神様、待乳山聖天様(共に浴油)、金銅聖観音様の御守りを頂きました。
三体一緒に御守りを持っても大丈夫でしょうか?
ご存知の方教えて下さい。よろしくお願いします。
全て毘沙門天様を祀られているお寺さんのようなのですが…
どのスレに書いていいかわからず二ヶ所に書かせて頂きました。ご存知の方、教えて下さいませ

510 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/14(土) 22:20:42
金銅聖観音様の御守てどんなのですか

511 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/14(土) 23:22:20
聖観音様のシンプルな持ち歩けるサイズの御守りです。聖観音様と毘沙門天様をお祀りしているらしいです。
待乳山で十一面観音様もお祀りしておられるのでいいのかな?と思ったのですが、失礼があってはいけないと思いまして…
どうか教えて下さいませ。よろしくお願いします。

512 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/15(日) 16:31:44
基本的に仏教系統のお守りはいくつ持っても問題ありません
神道系はいろいろある・・・

513 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/15(日) 18:32:38
>>508

真土のご本尊のパワフルさはガチ。

514 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/15(日) 19:13:48
教えて頂きありがとうございます。皆さんの親切な言葉に救われます。皆さんにも幸せがきますように。

515 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/15(日) 19:15:52
↑間違えました。509でした(汗)

516 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/17(火) 06:43:04
妻沼聖天が七五三でにぎわっておった

517 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/17(火) 12:51:21
↑七五三やるんだ。うちもやろうっと!

518 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/17(火) 18:30:51
>>517
法要が終わったら外陣でお祈りしようかなと思って待っていたけど
中に入れなかった七五三の親子がひっきりなしに入っていって無理だったよ。
お坊さん、何度もお経と子供の名前を読み上げて大変だなーと思った。

519 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/17(火) 21:42:58
目に浮かぶようです(笑)妻沼の聖天様はお優しい、待乳山は温かい感じ。

520 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/17(火) 21:53:41
優しいと温かいってどう違うの?

521 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/18(水) 01:56:51
生駒は峻厳

522 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/18(水) 02:50:36
やはり聖天様も人を選ぶのでしょうか?
ちゃんとした法楽(手印+真言など)をしないと、
ズブの素人の祈りは受け入れられないのでしょうか?
友人の真言宗僧侶は次々と願いが叶ってをりますが…

523 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/18(水) 05:01:47
生駒は寺男も峻厳

524 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/18(水) 08:01:05
印の結び方知りたい。

525 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/18(水) 10:08:19
学研の本に載ってるよ・・・・

526 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/18(水) 10:21:50
それっておっさんまやじゃないの?

527 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/18(水) 10:42:10
おっさんまやは坊主が勝手に作ったもので、云わば企業秘密みたいなもん。
もう今はそんな時代じゃない。
神仏は「おっさんまや」なんって云わないよ。それをすることで神仏との信仰が
深まるならバンバン使って問題ない。
特に素人なんだから「おっさんまや」に縛られる筋合いもないよ。

528 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/18(水) 11:04:25
おばはんまや

529 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/18(水) 11:06:59
本職の僧侶が毎日、きちんと作法通りにやってんのに、
成果がいまいち芳しくない寺だって、
いっぱいあるじゃないか。

530 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/18(水) 11:10:54
力のあるなしは本職とか素人とか関係ないよ。 特に今の後継ぎ坊主は
適性ではなくて家業としてやってるから尚更だよ。

531 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/18(水) 11:52:33
生活が苦しいです
なんとかしてください

532 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/18(水) 12:03:47
2chしてないで働け

533 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/18(水) 12:04:17
行者本人の熱心さや向き不向き、世襲、喫煙等、
問題点は山積みだなぁ。

534 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/18(水) 12:37:59
>>531
こんな時代だから生活に困窮している人のなんと多いことか・・・
信仰しても神仏は棚ボタのような事はしてくれません。
それでも日々健康に注意して精進し、10年20年と根気よく信仰を
続けて行けば必ずや御利益に預かれます。
シルバー近づいた自分の体験からもそれは確かです。
どうか諦めないで、信仰を続けてください。

535 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/18(水) 15:35:24
↑そうですね。他力本願ではいけません。
仕事を選ばなければいくらでも金稼げます。

一生懸命働く姿に仏は加護してくださいます。

536 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/18(水) 16:19:52
ありがとうございます

537 :534:2009/11/18(水) 16:30:01
それと、付けくわえると、信仰を深めれば深めるほど人生が苦境に陥ることが
ままあります。
幾ら信仰してもこんな辛いならいっそ命を絶って仕舞おうかと思う程の苦境も
稀ではありません。そういった「試し」を神仏はなさいます。
それを乗り越えてこそ信仰も深まり、その人の成長があります。
身近でも自殺者の多い昨今ですが、神仏の「試し」もあることを胸に刻んで
信仰なさる事をお勧めします。
本気で信仰するということは生易しい事ではあしません。

538 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/18(水) 17:28:02
×あしません

〇ありません

539 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/18(水) 20:12:59
験のある聖天行者様ってどなたかしりませんか?
在家でも東京で祈祷してくださるとことか

540 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/18(水) 20:29:21
>>539
あなたがしたその質問からこの悠久のスレは始まったのですよ
残念ながらいまだ行者はみつかりませんが

541 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/18(水) 21:08:26
話はそれるが、
真言宗ってなんであんなに秘密にするのか?
密教だからか?
先ほど話した真言宗の僧侶に色々聞いても
『それは越法罪だから』と言って、何も教えて紅。
街に出れば単なるハゲが何か勘違いしてない?

542 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/18(水) 21:36:25
>>541
私は真言僧侶ですが、知る限り聞かれたら答えておりますよ。
但し、個人情報に関わる事は、迷惑をこうむる人も居ないとはいえないので、
答えは避けています。
越法罪は、企業秘密を守る為の方便と私は考えています。
ただ切れ味の良い包丁を渡した場合と、玩具の包丁を渡した場合とで考えると、
本物は使い方を間違うとわが身を切ってしまいます。
それは、自己責任ですが。
関東からは遠方ですが、毎月16日には聖天護摩法会を修しています。
遠方からは、祈願の護摩木札を、その日にあわせて送ってきます。
全国に信者や弟子が居ますので。

543 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/18(水) 21:56:46
>>542
ご連絡先をお教えいただければ幸いに存じます。捨てメアドをいれておきます。

544 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/18(水) 22:03:42
 聖天さまじゃないが、ある仏尊を拝んでいて特定の分野では+の効果
が出たが違う分野で−となり精神を病む一歩手前までなったことがある。
 みなさんもこういう経験はおありかな?

545 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/18(水) 22:07:30
>>543
rambo7@mail.goo.ne.jp

546 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/18(水) 22:27:12
>>534
そういうことにウンザリだからその神仏の信仰と距離をおきたいのだが
いいのでしょうか?

547 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/19(木) 00:34:40
>>546
その神仏の信仰と距離を置きたいのは自由だよ。
でも、その神仏がそれを許してくれない場合もあるから、その時は
それなりに覚悟を決めないと人生が開けないよ。

548 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/19(木) 09:50:23
神仏との信仰と距離を置きたい

    ↓

神仏を信仰する事自体やめたい
さっぱり何もいい事がないし
手間と金が掛かって大変な思いしてるだけだから



・・・という事だよな?

549 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/19(木) 10:06:28
542>>
私も捨てアドいれます。

550 :531:2009/11/19(木) 16:15:43
明るく前向きな気持ちで仕事したら今日はお客さんがいっぱい来ました
一息つけそうです。聖天様、534様、スレの皆様ありがとうございました。ペコリ

551 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/19(木) 16:20:40
よかったですね

552 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/19(木) 18:46:35
笑う門には福来たる

553 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/19(木) 19:37:02
>>542
ここは宣伝のスレではありません。
何て厚かましいのでしょう。
こんな所で宣伝するなんて、よほど食うに困ってるのでしょうか?
験などあるわけがない。
それにアドレス晒してご祈祷をせがんでる方、
みっともないと思いませんか?
溺れる者は藁をもつかむ…
せいぜいお布施ぼったくられて泣き寝入りですね。

554 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/19(木) 19:58:58
↑確かに験はないかもしれません。

結局、その人の人間性ですね。

555 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/19(木) 21:05:37
>>548
 >>544に書いてある通りだよ。

556 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/20(金) 01:19:08
そんなもの象なんかに油かけて祈ってもいいことなんかないだろ

557 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/20(金) 03:32:11
しょ、しょ、聖天はん・・・
わし小便ちびりそうや わしの株、どうなってしまうんやろ
やっぱり株で儲けようなんて虫がよすぎるんやろか・・

558 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/20(金) 06:18:38
御利益なんてないと言う人はなぜこのスレにいるの?
御利益があると信じる人だけで話せばいいのに。

559 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/20(金) 09:05:11
おはようございます。

私は復縁希望ですが
最近、復縁とは直接関係ない内容ですがメールが来ました。11ヶ月ぶりに。嬉しかったです。

聖天様
ありがとうございます。
皆様にもご縁がありますように…

560 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/20(金) 09:40:51
>>557
日航株でっか! お気の毒さま・・・

561 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/20(金) 10:17:27
>>558
菩薩行だよw
気の毒な人が見たられないの。

562 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/20(金) 11:30:20
>>558
そういう輩はある意味、
世の中で一番哀れで惨めな連中なんだが、
相手にしたらアカン。

路上に佇む不浄な亡霊だと思って無視しとけ。
構うと、本当にまとわり憑いてくるぞ。

563 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/20(金) 12:15:31
>>558
仏教理論をご利益厨が勘違いしてるだけっつー考え方もあるだろう。
そもそも天部ってそういう意味合いで居るんじゃないし。

564 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/20(金) 12:39:07
個人利益のために天部に祈祷?

何ですか それは?w

仏教?? あのねぇ・・w

釈尊

565 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/20(金) 12:56:37
釈迦は在家の人間が個人利益を追求することは肯定していた。

ただし得た利益の一部を仏教集団や社会のために布施することを薦めてもいた。

566 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/20(金) 14:11:31
釈尊は世界で最初に開設された、
大日如来の広報窓口の一つ。
あんまり、広報担当官の言う事に、
ガチガチにこだわる必要はない。

我々の教主はあくまでも大日如来。
それが、我々の為に観音菩薩となり、
さらに歓喜天となって、
我々を救って下さっている訳です。

567 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/20(金) 18:48:33
国が黄金の大聖天像を建立して国家鎮護の浴油供を厳修すべきである
そうでもしなければこの国難は克服できそうにない
小沢一郎は聖天信者なんだから裏で動いてるとは思うけど

568 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/20(金) 20:16:46
嘘ですよね?

569 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/20(金) 21:16:09
小沢は毘沙門天信者だろ

570 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/20(金) 21:52:41
中狂信者の 小 沢民です

571 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/20(金) 23:12:10
小沢はフリーメーソンです。
鳩山もね。

572 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 08:36:26
鳩山はたしか自宅に浴油設備付きの聖天堂があったはず

573 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 10:00:03
ぽっぽの目って、何かに洗脳された奴の目付きだ。

574 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 11:02:14
政治家で毘沙門天信仰している人はたまにいるが
聖天信仰してる人は少ないと思う。

生駒でも政治家の参拝はあまり聞かない。

575 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 13:05:50
>>572
根拠はあるのか?

576 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 13:09:22
逝け愚痴の護摩にも行ってたんだろ。
要は何でもありなんだよw

577 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 17:02:26
鳩山家は神道、法務大臣の時には弟は不動尊信仰してるって言ってた。

578 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 17:42:38
浴湯設備付きの昇天堂は本当か?

579 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 19:57:48
ダボハゼご利益厨の鏡だな >ポッポ

580 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/22(日) 00:34:46
ピンキリ逆運そわか

581 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/22(日) 15:57:42
お礼参りに大根持ってかなきゃいけないの〜?
いかにもって感じで嫌だなあ

582 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/22(日) 18:28:02
>>581

いや、現金だけでOK


583 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/22(日) 20:04:22
全国400万とも言われる熱心な聖天信者のためにも早く「月間聖天通信」を
刊行して欲しい

584 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/22(日) 20:19:54
カルト教団みたい

585 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/22(日) 20:42:06
4万人もいないと思うわ

586 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/22(日) 21:07:27
聖天信者さんに言いたいことがある。
三宝に帰依しなさい、慈悲と知恵をもって仏道に精進しなさい。
自分さえ良ければよいエゴは捨てなさい。
あなた方が仏道を速やかに成就されますように御祈り申し上げます。

587 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/22(日) 22:42:02
大丈夫だと思いますよ。でも意地悪な人とかいた。聖天様はちゃんと見ててくれた。

588 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/22(日) 23:24:01
天理教よりはマシだ

589 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/23(月) 00:51:58
他宗教を蔑むことなく、一心に聖天様にすがりましょう。


590 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/23(月) 03:48:15
今週号の聖天の友は面白かった

591 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/23(月) 07:35:52
今思ったけど>>586は決めつけで意地悪だよね。なんで聖天様信者じゃない人がわざわざここまで意見しにくるのかと思う。言葉に優しさがない

592 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/23(月) 09:32:54
見るに見かねてだろw 感謝しろよw
敬っても構わんが祈るな。

以上

593 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/23(月) 09:52:46
聖天様信者じゃない異教徒若しくは無神論者の暇な馬鹿が、
わざわざここまで来て、
煽ったり荒らしたりしてやがんだよ。
昔からそうだ。

594 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/23(月) 10:37:34
観音さまのお慈悲だよ。
あなたがたのやっている我利我利ご利益信仰こそ仏道に反します。
 

595 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/23(月) 10:43:04
実際問題として、我利我利むき出しでご利益を頂けている聖天信者はまずいないでしょう。
天部はそんな甘っちょろいもんじゃありません。

596 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/23(月) 13:21:45
天理教なら救ってくれるよ。

597 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/23(月) 13:38:56
>>594 >>595辺りこそ勘違い甚だしい
言うなれば、病院の集中治療室に押し入って
「健康というものはそんなもんじゃありません
生活態度と食餌を改めなさい!!!」
とかわめいて管の束を引き抜こうとしてるようなもの

598 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/23(月) 13:40:31
そりゃ中にはささくれ程度で救急病院に押しかけるような患者もここにいるかもしれないけどさ


599 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/23(月) 16:03:36
>>594
我利我利ご利益信仰こそ仏道に反します


というより、利益をいただいてもその一部を社会に還元(布施)しないことが
仏道に反する。
 


600 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/23(月) 16:53:57
むしろ、ここで聖天信仰をつぶそうと必死になってる輩が、
誰よりも一番の我利我利亡者の非仏教徒であるという事は、
子供でもわかるな。

601 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/23(月) 17:32:32
決めつけてる感じだから誰かに向かって言ってるのでは?多分想像ですが

602 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/23(月) 18:24:31
きょう待乳山へいって浴油をたのみました。
天部さんのお寺ってあまり盆とか彼岸やらないようですが、そういうのをやるお寺とセットで拝めばいいのではないですか?


603 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/23(月) 20:14:43
おなかすいて飢え死にしそうな
人間に食べ物分けなさいというても無理。



604 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/23(月) 20:46:27
よくわかんないけど、できる範囲で仏道を知らなくても普通はしてるでしょ?具体的に教えてくださいな。

605 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/23(月) 21:15:51
飢え死にだってさw
現状に感謝できん奴はいつまでたっても不満タラタラ。
ネットに接続出来る奴のどこが飢え死にだよw
食い物なければ隅田川べり行けば支援者いっぱいいるぞ〜

606 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/23(月) 21:42:41
ちゃんと読もうね

607 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/24(火) 01:30:30
効き目もないのによく聖天なんか信じてられるなw

天理教よりはマシだけど。

608 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/24(火) 16:55:59
>>542
これだけたたかれても質問に答えようなんてランボーひょっとしていい奴?

609 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/24(火) 20:29:58
験なき衆生と縁なき衆生の書き込みが増えてきたな。
やっぱ聖天信仰への未練とか羨望の裏返しなんだろうなと思う。

610 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/24(火) 21:36:00
聖天様を信仰できる人は選ばれた人間ですから。
縁なき衆生が気の毒でならない。

611 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/24(火) 22:04:11
恐れいります。
4年前に生駒の聖天様に助けていただいた者です。
この12月にお参りさせていただく事ができそうです。(北海道在住なものでなかなか機会に恵まれず)
ついては、お礼などをしっかりお伝えしたいのですが、作法や、お供えなどは、
どのようにしたらよいかわかりません。
どなたか、教えていただけますでしょうか?
よろしくお願いいたします



612 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/25(水) 06:12:16
「お礼」が願意の浴油をお願いする。

聖天堂にあがりこんでじっくり感謝しつつ拝む。

こんなところでしょうか。

613 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/25(水) 07:49:39
>>612
ありがとうございます!


614 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/25(水) 11:42:39
>>613
横レスですまんけど、あと募金とかするとよいですよ。
もちろん尊天に感謝しながら、自分の得た利益を他者に分け与える気持ちで。

615 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/25(水) 18:14:52
>>614
ありがとうございます。心がけておきます。
m(_ _)m

616 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/25(水) 18:44:54
>>614
ありがとうございます。私も参考にさせていただきます。

617 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/25(水) 19:36:10
>>608
単に宣伝して供養集めたいだけじゃないの?
どこがいいやつなんだか。

618 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/26(木) 00:32:33
ランボーにメールするとどこまで教えてもらえるの?
ランボーの教えどおりに勤行するなんて危険行為に感じるが

619 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/26(木) 17:49:47
信心が揺らいで困る。強固な気持ちで祈りたいのに

620 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/26(木) 19:57:56
↑天理教に代えたら?
幸せになれるよ。

621 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/26(木) 20:49:59
マジレスする。どたーけくそカルト天理教!
このスレに来るな!
屋敷を売り払いたまえ、天理狂!
逝ってよし!

622 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/26(木) 20:55:03
>>621
いやいや天理教は唯一の神様だよ。
他人を助けて我が身助かる。

あしきをはろうて助けたまえ 天理王命

623 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/26(木) 22:38:52
>>611
遠くからご苦労様です、私は間もないので知っている範囲で。
1)大矢管長さまの般若転読(確か2万円)が良いのじゃないでしょうか?
管長さんは お忙しいので 事前に当日の在席を確認したほうが良いかも?
自分は まだ未経験です。 社務所で申し込みます。
2)お供えは 社務所で日本酒(約2000円)を入手でき のし紙に名前を書いてくれます、
それを持って外陣へ上がり お酒が置いてある所定の場所へ 賽銭箱の左右から
奥へ回れます。 いつも誰かさんの2段鏡餅がお供えしてあります。
大根・花は 自分は見た記憶がありません、時たま あがっていたかな? 読経に忙しいのです。
北海道の物産品で良いのじゃないでしょうか? 丁寧にしたいなら 小さいのし紙持参。
3)ローソクは 外陣へあがって左に受付がありますので 名前と祈願内容を伝え費用を
払います、 自分であげるならローソクを買い求め マジックペンをお借りして
名前と祈願を書いてローソク立てへ置きます。
4)経本・経机は賽銭箱の左右の棚から借りられます。
5)読経が終わったら 右奥に おみくじがありますので 祈念して引いて 
外の社務所で番号を言っておみくじを受けます。
詳しい内容は受付の人に聞くか 説明本を借りてしっかり読んでください。
6)左奥には 水があり 持ち帰る人がいます、 あの水は何ですか? 自分も知りません。
空の250ccか500ccのペットボトルがあると持ち帰るに便利だと思います。
7)賽銭箱の左に 大きな香炉があります、 数珠とかお財布に煙をくぐらせている人がよくいます。
8)永代浴油碑を お礼の記念にお一ついかがでしょうか? 今はいくらかな? 500万?

私だったら1)+読経かな? 
作法は 経験豊かな先輩からレス付きますように!


624 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/26(木) 22:50:15
↑永代供養の碑が500万もするんですか!
それで効き目はあるんでしょうか?

625 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/26(木) 22:53:40
最近生駒聖天詣でてないなぁ(´・ω・)
宝山寺の礼拝作法は如法にするなら時間かかり過ぎるし

626 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/26(木) 23:09:57
お金も作法もできる範囲でいいんだよ。細く長く続けるだけさ。
無理したり見栄をはる信仰なら、むしろ信仰しない方がいい。
他人の眼じゃなく、最後は、自分と聖天さまだけの関係だよ。
心をこめて、ね。

627 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/26(木) 23:14:29
>>626
うまずたゆまずの信心が大切だよね

628 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/27(金) 00:01:43
天理教は根こそぎ巻き上げるもんね

629 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/27(金) 00:28:02
>>628
ほかの信仰なんてどうでもいいじゃん。
他人を非難するのは血が騒いで、そのときは楽しいかもしれないけど、
短い人生を他人のあらさがしでつぶすのはイヤだなー。
俺は、自分の信心に集中するのみだけだけどねー。

630 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/27(金) 01:13:40
>>623
ご丁寧なアドバイスありがとうございます!
北海道の名物で甘くて美味しいお菓子に心当たりありますが、原材料に鶏卵を使用していても大丈夫でしょうか?
また、お詣りする前は、動物性の食事は控えた方がよいのでしょうか?
今から何かとてつもない威厳を感じ、緊張しております。

631 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/27(金) 01:24:03
>>630
今の時代動物性の食事とかまで拘る必要はないと思う。
でも今でも人と会う時のマナーと同じように尊天様はあくまで目上の人と心得て詣でる直前に
臭いの強い食材(ニンニクなど)や酒などは飲んで行かれぬよう気配りをしましょう。

632 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/27(金) 03:31:31
左奥には水
→閼伽の水、聖天さんや明王さんや諸仏に
供えたお水です。

永代浴油
→碑のお値段は知りませんが、永代は50万です。



633 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/27(金) 09:01:47
>>630さん

遠方よりいらっしゃるのですね。
お気をつけて。(^-^)/~~

634 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/27(金) 14:17:06
>>630
あんまり効き目ないから気楽に参ってね!

635 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/27(金) 15:56:53
昨日、六波羅蜜寺でご開帳中の本尊に参拝してきた
弁天堂の後ろに、門に「大聖歓喜天」の提灯をあげた建物があった
「部外者立ち入り禁止」の看板があって建物近づくことさえ
できなかたんだが、いつから聖天堂できたんだ?

636 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/27(金) 17:07:32
>>635
看板ばかりで効き目のない聖天だから参らなくてよいですよ。六はら。

坊主は週刊誌に叩かれたくらいだし。

637 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/27(金) 20:29:52
験が出ないと思ってる人
辞めるのはもちろん自由だけど、どうせだから、もうちょっと待ってみたらと思う
時間がかかった後で、ふと物事が好転することもあるよ
その時になって振り返ると、験が出ないと感じてた時期も、結局は守られていたんだと実感する
うまく行かない期間は、その後のうまく行く時のために必要な時間だったってこともあるよ

時々お参りするだけでも続けてみたらいいんじゃないかなーと
その度に、自分の希望を再確認できるし


638 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/27(金) 20:55:28
と、天理教みたいなことを言っていますが

639 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/27(金) 21:31:13
>>634
構えずにお参りさせていただきます。
ただ私は、運良くお助けいただいたので、そのお礼をするつもりです。


640 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/28(土) 18:18:54
天理教を例に何かブツブツ言われても、
具体的に何がどうなのか、
さっぱり訳がわからん。

641 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/28(土) 19:05:21
天理教の話がしたい人は宗教板へいってね
はっきりいって聖天信仰と天理教はなんの関係もないでしょう

642 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/28(土) 21:51:07
天理はおぢばに帰れば良いと思う

643 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/28(土) 22:41:34
聖天堂の掃除をしている時に浴油用の聖天像を拭きながら先師が「こんなもの拝んだところでいいことなんか起こらない。信者には言うんじゃねーぞ」と言われたことを懐かしく思い出した。

644 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/28(土) 23:28:31
>>643
じゃあなんで拝むのさ?

645 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/29(日) 00:29:02
天部の仏様は霊験あらたかです。
家には月天があるが、イボ・魚の目が取れる。
10代だったら一週間もあればOK。
年齢が上がると遅くなる。

646 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/29(日) 06:47:20
月天を信仰している在家の人ってのは珍しいなあ。

647 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/30(月) 15:47:31
ためして月天

648 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/30(月) 16:26:58
ヤバセバミです

649 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/01(火) 16:01:28
護って守護月天

650 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/02(水) 11:57:47
月天さま 大人気だなぁ

651 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/02(水) 18:49:47
真土山が利生記的な記念冊子つくるんだってね。

652 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/02(水) 20:39:09
やっぱり2chで色々言われたからだな
寺側でもそうやって反論しないと

653 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/02(水) 20:42:07
創作利生記ばっかしじゃやだなぁーーー

654 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/02(水) 23:39:46
↑生駒も大半がそうだよ

655 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/03(木) 14:37:55
↑それを証明する根拠は?

656 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/04(金) 21:43:41
明日大根炊きですか

657 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/04(金) 21:58:49
聖天さま、どうぞよろしくお願いいたします。

658 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/04(金) 22:55:44
年間3万人も自殺する人々を救わせたまえ
オンキリギヤクウンソワカ

659 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/05(土) 17:21:06
若い人がもっと集まってくれるといいな。

660 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/05(土) 20:24:09
生駒聖天は顔写真入りで参拝者の個人の霊験談が載ってるチラシを配布してるな。

リーブ21みたいにサクラの宣伝だったらイヤだなw

661 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/05(土) 20:46:44
リーブ21みたいに和田アキコが出てきて住職と対談してたらイヤだな

662 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/05(土) 20:56:38
和田アキコ「生駒さんの浴油をやってもらったら、紅白歌合戦に出れたんです!」
大矢「いやぁ、そうですか。験があったんですね。」
和田アキコ「はい。これからも生駒聖天を信じ続けます!」

↑池田犬作はよくこんな会話してる作文を会報誌に載せてるもんね。

663 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/05(土) 22:07:52
残念ながらリーブ21の聖天様の験は100%ではございません
3.4%のお客様に験を実感していただくことができませんでした。
これをふまえて、さらに験を高めて全ての脱毛、抜け毛の
悩みの解消を目指します。
リーブ21は全社員一丸となってより高度な発毛技術の開発に取り組みます。

664 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/05(土) 22:31:59
北島サブちゃんは待乳山聖天を信仰している。毎年紅白にでる。

665 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/05(土) 22:58:48
残念ながら待乳山の聖天様の験は100%ではございません
3.4%のお客様に験を実感していただくことができませんでした。
これをふまえて、さらに験を高めようと考えてるのですが、今の住職ではムリです。

666 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/05(土) 23:04:34
96.6%の人が効果を実感できるなら俺はこれからも信仰を続けるぞ。

667 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/05(土) 23:05:55
>>664
待乳山聖天にサブちゃん来る?

668 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 08:46:44
>>667
> 待乳山聖天にサブちゃん来る?


来ているし多額の寄付もしている。




669 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 08:50:20
UFOの山本ジョージは来るのかな?

670 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 08:53:43
>>644
それが商売だからに決まってんだろ
拝んでなんぼが坊主の世界なんだから
信心なんか知ったことではないというのが本音だろ

671 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 14:00:28
聖天さんの真言何回唱えたら願いがかなうんだろう?

672 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 14:04:12
56億7千万回

673 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 14:05:32
回数を数える暇があるなら願いが叶うまで唱え続けるんだ

674 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 16:20:15
>>671
> 聖天さんの真言何回唱えたら願いがかなうんだろう?


過去スレに「1日1時間ずつの真言連呼で難しい願いがかなった」と証言あり。


675 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 16:35:34
今日某日蓮宗寺院の一万編唱題会行ってきた。
4時間だったんだけど2時間でギブアップ。半分だから5000か…。
日蓮宗寺院の情熱はすごいと感じたな。
団扇太鼓に大太鼓ならすから大迫力だわ。

676 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 13:52:15
>>651
昨日「いちょう」最新号参拝の帰りに貰って来たけど、
今回は信徒さんの利生記載せてたな。増頁までして。
それで気になったんだが話の中で会社をCって伏せてるのに
経歴見たら丸判りじゃんw
裁判沙汰になったが、円満に解決したからいいんだろうけど
>>668
サブちゃんは確かに信徒だが、色々掛け持ちしている。
昔とある番組の楽屋訪問みたいのでセカンドバッグみたいなものに
様々な神社やお寺の御守りをギューギューに詰め込んでるの見せびらかせていた。

677 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 14:30:50
サブちゃんの家は神道

678 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 18:34:10
サブちゃんは若いときから歌唱力はあったがそのわりに売れずに悩んでいたとき
待乳山に参拝してから急に売れ出したと聞いている。

679 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 19:21:29
↑売れたのは本人の努力だよ。

680 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 19:32:59
聖天信者は験厨しかいないから利生談が大好き

681 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 20:51:34
歌唱力もあり努力もしていたがなかなか芽が出なかった。
(ルックスにも問題あった?)

が待乳山に参拝したらチャンスがやってきたそうだ。

682 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 21:17:13
どへたで音痴だったならば待乳山に参拝しても験はえられなかったあろう。
本人の努力だけではどうしても越えられない山があるとき神仏は効き目がある
なんにもやらないで棚から牡丹餅を期待している奴には験などハナからありません。


683 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 21:19:49
参拝しなけりゃもっと早く売れたかもしれんw

684 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 21:44:55
近代以降、芸能界は赤坂の豊川稲荷の方が多いな。立地の問題だろうが

685 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/08(火) 00:55:39
>>683
だから〜売れなかったから参拝したんだろ
売れてたら参拝しなかったかもしれんw
これが正しい

686 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/08(火) 01:08:53
1回参拝しただけじゃんw

687 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/08(火) 03:35:12
聖天はん!これからはWIN−WINの関係でいこうやないか!

688 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/08(火) 13:44:39
今日は年に一度の真土の十一面様の御開帳日♪
去年は行けなかったから今年は万を辞して参拝。
今、言問橋のたもとの公園から記念モバイルカキコ♪

おんまかきゃろにきゃそわか

689 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/08(火) 13:55:38
マツチの大根まつり、待ち遠しい。


690 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/08(火) 14:49:36
>>688
空襲の殉難者供養の碑の側からですか?w
待乳山下は、震災でも、空襲でも死体置き場となったし、
そのあたりから、川の東は怖い、怖い。

691 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/08(火) 15:15:04
知ってるwでも今はスカイツリー見ながら奇声上げてるオッサンのが怖いw

692 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/08(火) 15:24:23
私も待乳山へ行ってきました。毎年あるんですね!十一面様、すごくステキでした。

693 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/08(火) 16:12:17
待乳山からもスカイツリーが見えるようになったな

694 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/08(火) 17:07:32
俺も拝んてきた。
立像だと思ってたら坐像なのね。
お札授与所にあるお姿が坐像だったからそりゃそうだと思った。

695 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/08(火) 18:02:30
>>688
>>688
ちなみに古参の住人は知ってるかもしれんが、
本堂内の御像で震災空襲免れたのは極秘本尊のみ。
浴油仏も今日開扉の前立ち本尊も戦後のものだよ。
脇侍の毘沙門天は古そうだが、もしかしたら他から譲ってもらったのかもしれん

696 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/08(火) 18:35:59
空襲を逃れられないのなら霊験ないな、待乳山

697 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/08(火) 18:39:23
>>695
へー!!極秘本尊なんてあるんだ!?
どこに祀られてるの?本堂内?双身聖天像?

698 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/08(火) 18:48:01
そういや、あそこの毘沙門天は古い像だよな。

699 :695:2009/12/08(火) 19:35:27
>>697
前に書いてた人によると今日開帳された前立ちの裏に円筒の厨子に入って置かれてるんだとか。
ちなみにその像は浅草寺本尊同様見たことある人いないとかw
開基年から考えたら空海の聖天儀軌伝来前にどうやったらそれが歓喜天と判ったのかは謎

700 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/08(火) 19:49:04
>>699
> 開基年から考えたら空海の聖天儀軌伝来前にどうやったらそれが歓喜天と判ったのかは謎


既に断片的な情報は日本に入ってきていた。


701 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/08(火) 20:03:30
>>699
ふーんそうなんどすか!?しらんかった
もしかして熱心な信者が本堂裏にも回って手を合わす習慣があるのはその極秘本尊を拝んでるのかな

702 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/08(火) 22:30:45
まさか本気で飛鳥時代開基と信じてる人いるの?w
まあ ここに限らず寺の縁起なんてトンデモだらけだけどね。

703 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/09(水) 00:37:28
もともと古代人の祭祀場だったんだろう。
それが寺に変わってったんだ。

704 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/09(水) 00:57:28
>>693
嫌ですね。信仰の地、かつての景勝地からああいうものがみえるのは。

>>690
天部奉安の寺院境内地(山下の小公園内は旧境内地)に死体仮置とは、
緊急時とは言え、ちょっと考えものですね。事後、ちゃんと浄めたのか?
そういえば、慰霊碑が境内横の小公園内にもありますね。
>>695
>>696
震災では、寺僧が本尊を厨子ごと背負って浅草寺に逃げた。
堂宇庫裏等と摂末社は焼失。
空襲では、本尊は地中に埋められており難を逃れたとされている。
堂宇庫裏等と摂末社は焼失。住職殉難。
未再建の摂末社少なからず。

>>697
>>699
中央・西の円壇の浴油仏と違う、絶対秘仏の歓喜天が、
御前立の観音様の背後にあるそうです。
>>701
四方から拝むのは、別のお社でもときおりみかける習慣ですね。
>>703
あの丘は、古墳だとも、自然堤防だともいわれています。

705 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/09(水) 03:27:46
>>704
自分も本堂で礼拝した後、時計回りで廻ってる。
それでもスカイツリーが目に入ってしまう。
寺誌「いちょう」に『完成の後上から見たいものですね』って現住のコメント。
ちょっとそれは道義的に賛同しかねるが

706 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/09(水) 05:14:18
>>705
だめだなぁ・・・
住職が「上から見たい」って・・・
罰当るぞ。

707 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/09(水) 08:52:26
いっそスカイツリーを巨大観音像に見立てて拝むか

708 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/09(水) 09:01:09
>>707
よくて戦没者慰霊塔だろ。

709 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/09(水) 11:47:53
浅草に行く度に、スカイツリーが天に向かって成長してるな。
まるで筍のようだ。

710 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/09(水) 12:13:26
でかくなったね。江東区民だけど良く見えるよ

711 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/10(木) 08:39:26
あれ地震で倒れるよ

712 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/10(木) 14:19:53
あんなのが倒れてきたら怪我するよ

713 : ◆enLz.hwFOU :2009/12/10(木) 16:48:01
怖いな

714 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/10(木) 17:20:09
スカイツリー倒れたら先っぽが真土山まで届く?

715 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/10(木) 18:37:31
なんで634メーターなんて半端な数字に決めたんだ?
どうせなら666とかすれば縁起が良かったのに・・・・

716 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/10(木) 18:47:57
東京タワーは333だっけ?

717 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/10(木) 19:04:07
スカイツリーが完成したら、東京直下型地震が来て欲しいような
来て欲しくないような複雑な心境だなや。

718 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/10(木) 21:53:26
>>715
なんでって「ムサシ」だろ?

719 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/10(木) 21:58:57
スカイツリーに「ムサシ」って、意味わかんねぇー

そんなら二本立てればいいのに・・・

720 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/10(木) 22:03:24
隅田川の向こうは武蔵國じゃなくて下総國だしねぇ・・
何なんだろ?

721 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/10(木) 23:00:47
荒川超えると下総国だけど墨田区は武蔵国じゃないの?

722 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/10(木) 23:24:24
両国橋ってのは武蔵と下総の両国に架かるからと言うが・・

723 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 01:36:13
【武蔵国】
武蔵国は大国である。現在の地名で言えば、北は熊谷市、深谷市、秩父市
から埼玉県の大部分、葛飾区、江戸川区など一部を除いた東京都の大部分
それに、川崎市、横浜市までを含む、一都二県にわたる広大な地域である。
http://www.st.rim.or.jp/~komatsu/musasi.html



724 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 05:46:06
>>722
国境、群境は中世/近世で結構変わります。
両国も、そもそもは古い武蔵と下総の国境であるには
違いないでしょう。

>> 押上の電波塔関係
大宮に行ってくれた方がよかったように思う。
浅草にこなかったのは救いだが、結句、見える。
大宮に決まりかけていた時に、
東武が、敷地を提供し、再開発の目玉とした。
塔の建設費まで、確か東武持ちだったと思う。

そりゃ、本来出すべき建設コストがなくなり、
使用料だけで済むなら民放連は飛びつくわな。
このとき、風景の議論は全く封殺。
安藤忠雄の影。大成救済の噂。
地デジ自体、巨大利権だし、きなくさい話。

725 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 05:57:19
江戸川区って明治の時に東京が千葉にやるよと言ったけど、
イラネ〜よwって断わられた気の毒な区なんだよな・・

726 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 06:49:59
 スカイツリーの高さは、これまで約610mとご案内していましたが、
自立式電波塔として高さ世界一を目指し検討を重ねた結果、
この高さとなりました。開業まであと2年半、世界各地で高層建築物が計画、
建設されている中での発表でしたので、広報担当者としても、
開業時には何としても高さ世界一でありたい!とドキドキしています!
http://www.tokyo-skytree.jp/news/2009/10/post-17.html


とか言ってるけど・・・案外ホントの理由は決定権限のある人物の息子が
ムサシだからとか・・・以外に間抜けな理由かもしれん!

727 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 13:38:18
>>726
くだらん巨大工作物、幼稚な高さ競争or 理由だな。いずれにせよ。

728 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 17:46:30
だいたいこれからテレビなんかどんどん見なくなるだろ


729 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 15:57:12
スカイツリーのてっぺんに仏像を安置すればいいんだよ。
凡夫を見守ってくれる。;

730 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 21:15:31
まず住む人の家の鬼門を整えて(鬼門用のお札)、自分(弱っている人の部屋)のよくない方角に植木を置く、これが第一番目、という簡単な厄除けを偶然教えてもらったことがあります。よくわからないけど悪いのを避ける意味があるのかな。

731 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 00:14:15
すごい験のある浴油の行者は近頃いますか?

732 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 12:43:26
練達な老僧による不動護摩>>凡庸な天部行者による浴油


との説もあるが。


733 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 20:32:14
急募!
小沢を調伏してくれる行者求む!

734 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 20:36:43
人を呪うだけなら素人でもできるべ?
自力でやれば?

確実に我が身にはね返ってくるけどなw

735 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 22:00:42
>>733 ここやってくれそうだよ!


http://hukumanji.blogspot.com/2009/02/blog-post_19.html

736 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 22:12:44
>>733  うってつけのバカ坊主がいます

759 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/12/13(日) 09:43:09
生かせ命  高野山真言宗啓蒙運動

高野山真言宗僧侶がリンチ
最近の騒動を見るに、よくない事をしたものが居たにしても、日本国においてはそれらの者の
処置を警察や学校関係者に任せるのが筋ではないだろうか。
自分たち直接被害者では無い人が事件を知り誹謗しているのは理解できるのであるが、まかり
間違えば生命にすら影響を及ぼす事を、学修潅頂まですませた伝燈大阿闍梨と言われている
高野山真言宗僧侶が
「この娘の宿業は大き過ぎた。
娘の生命もろとも焚滅すべく、久々に大威徳明王降伏護摩を修させて頂きます。 」
と、リンチよろしく賛同者まで募って修法したことには、驚愕を覚えるのは私だけでしょうか。
明らかに生命をもターゲットにしたこの行為は、僧侶以前に人としてなすべき事ではなく、悪鬼の
所業と思うのです。

【七年に】善光寺前立本尊御開帳【一度の盛儀】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1240989315/
616 高野山真言宗僧侶 2009/12/09(水) 20:14:43
おやおや。実名と大義、そして顔かたちまで出揃ってしまいましたか。
私も…やはりやるしかありませんね。この娘の宿業は大き過ぎた。
娘の生命もろとも焚滅すべく、久々に大威徳明王降伏護摩を修させて頂きます。
成功・失敗いづれにせよ、こちらに跳ね返ってくる分も覚悟せねばなりませんから、今晩から
潔斎に入ります。
明後日の朝9時をもって降伏護摩を開始します。
志ある者は、同じ目標=若麻績某にむかって、一心に念じて下さい。大きな力となります。
二時間強をもって終了します。宜しく御願いします。 それでは。

及び http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1240989315/723



737 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 11:51:40
このまま小沢を野放しにするのはまずいだろ
なんか手をうたなきゃ。聖天信者が知恵を出す時だろ。

738 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 12:59:52
何がどうであれ、JT等の麻薬産業を壊滅に追い込むまでは、
民主にはどうしても頑張ってもらわにゃならん。
その為には、多少の不具合は我慢するよ。

呪うだなんて、馬鹿な事を抜かすな!

739 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 14:17:34
フクマン◎

740 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 16:02:58
>>611でお詣りすると言っていた者です。
皆様には、親切なアドバイスをいただきありがとうございました。
お陰様で先ほど無事お詣りを済ませることができました。
m(_ _)m

741 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 16:07:23
よかったですね(^-^)

742 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 20:29:00
今テレ東の逆流リサーチャーズみてたら、年末ジャンボ買ってる人の中に白蛇の写真持って買いにきた客が。 
ただその客何故か頭に白蛇を乗っけた変な姿を写真に撮ってるのはいいが
その背景に軸装された双身聖天さんの図像。
彩色されていて尊像の上部にはギャクギャクの種字。
この客が特注でこれを描かせたのか、売ってたのかは判らない。

743 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 20:37:03
頭に大根のっけてればうけがよかったのにね。

744 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 20:43:08
いくら聖天さんでも宝くじ一等とかそういうあまりに直接的というかひねりのない験の出し方あんまりしないと思う。

745 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 00:07:34
↑宝くじなんか当たったためしがない。
聖天を拝んだだけで幸せになれるなら年間3万人も自殺しない。

746 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 00:21:15
意味不明つーか文脈破綻

747 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 06:38:07
小沢一郎独裁者見てると頭にくる。
事業仕訳の陳情も小沢一郎を通すらしいけど、黒い話しみたいだし。
頭にくる、

748 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 06:39:27
>>745

聖天信者が経済的な窮乏のあまり自殺した例もあまり聞かない。

749 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 06:45:03
自殺者の信仰対象は新聞に載らないからね

750 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 10:06:29
カネ儲かっても早死にが多いんじゃないの?
聖天信仰の手引きの著者も確か50代で突然死だろ。
まあ長く生きれば良いってことではないけどな・・

751 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 11:32:51
>>731 験のある行者は自己宣伝しないから自分で訪ねて探すしかない。

752 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 17:53:16
誰か練達の老僧で験のある人はいませんかね。

753 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 17:56:44
居ますよ

754 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 18:46:22
>>752
清荒神は経済的な験なら出る

755 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/16(水) 19:25:39
星祭り

756 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 17:56:08
仏壇・神棚うpスレにクローゼットに神棚をまつっている奴がいた。
変なまつり方をして利益などあるわけない。

757 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 18:58:37
>>756
林屋本では狭い昭和の住宅事情では押入れを改造して祭壇にすることを
推奨しているが?

758 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 19:21:35
>>756
てか、なんでクローゼットに神棚をまつっているのが、
変なまつり方なんだ?
そうゆー住宅事情なんだろうから判ってやれよ。

759 :聖天:2009/12/17(木) 19:47:11
>>758
だって貧乏そうでイヤなんだもん。

もっと明るいところで南向きにまつってほしいんだもん。

760 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 19:57:13
あーあ
やっちゃったな

761 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 22:03:44
>>759
たいていの場合貧乏だから聖天さんにすがるんだろ

762 :聖天:2009/12/17(木) 22:46:46
>>761
飯縄権現のスレにうpしてた人なんだけど、怒って画像消してしまったよ。
悪いことを書いてしまったな。
すがるものが欲しいから、飯縄権現の魂を入れたフィギャアをまつってるんだもんね。
クローゼットの中にまつっても仕方ない事情があるんだろう。
ごめんなさい。私を許してください。

763 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/18(金) 04:31:15
>>762
誰にも相手にされず寂しい奴だな…
哀れとしか言いようが…

764 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/19(土) 01:09:20
運勢を劇的に良くするには劇的に行動するしかないな。

765 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/19(土) 01:15:24
劇的に悪くなるリスクもあるけどな

766 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/19(土) 03:29:52
運が悪い人が運勢を好転させようとして行動すると
運が悪いがために当然さらに運が悪い方に転んでしまう
運が悪い人は運が悪いからどう行動しても
どうしても運が悪い結果にしかならないというのがものの道理というもの

767 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/19(土) 08:41:16
来年は世界大乱の年です
政治も経済も大混乱におちいります
アメリカも中国も韓国もヨーロッパも地獄の釜のふたが開いた状態になります
日本は比較的平穏ですがそれでも不況は本格化します
この難局を乗り切るには聖天尊におすがりするより道はありません
聖天尊を信じる者だけがこの修羅地獄を生きぬくことができるのです。

768 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/19(土) 08:50:33
↑なんか新興宗教みたいで気色悪いなコイツw

769 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/19(土) 19:55:32
経済学者ではないけど、この不況は深刻だから渋く財布の紐を締めていこう!

770 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/20(日) 22:50:23
財布の紐を締めようにも、入って来るものが少なすぎだよ・・・

771 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/20(日) 23:02:10
そういう時は他人様の財布を・・・・

772 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/21(月) 00:35:11
ここまで不景気がひどいともう聖天さまにおすがりするしかない・・・orz

773 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/21(月) 00:42:42
聖天なんかにすがっても景気なんか良くならない。
自分で努力しろ!

774 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/21(月) 05:29:10
こんな不景気こそ健康が何よりの宝だから、健康祈願で行こう!!

775 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/21(月) 19:57:23
↑浴油してもらっても病気は治りません。
病院へ行くか、病気にならないように食生活・適度の運動を心がけましょう!

776 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/22(火) 16:40:36
星祭行った?

777 :777:2009/12/22(火) 21:18:03
777

778 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/22(火) 22:05:36
>>775
このようなマトモな見解はこのスレでは無視されるね・・

779 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/22(火) 22:47:37
>>778
ワロタw 本当にそうだね。

780 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/22(火) 22:47:40
>>778
そんなあたりまえの努力は当然のようにしてるからだよ、
健康祈願したら食べ物や運動に気を遣うし(嫌煙厨が釣れそうだが)
交通安全を祈願したら安全運転するし、
それでも努力してもどうにもならないことがあるから拝んでるんだろ。
つまり病院に行っても治らない病気はあるし、どんなに安全運転してても赤信号で止まってるときに後ろから突っ込まれることはあるさ。

「マトモな見解」って言ってるけど、あたりまえ過ぎて相手にもされてないだけ。
778は信仰してないからわからないんじゃないかと思うんだけど、(あるいは努力だけで道が開けると思ってる若者か)
天部信仰は真剣勝負なんですよ。


781 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/22(火) 22:55:35
↑ なんですぐにこう熱くなるんだろw
二言目には「努力なんかとっくにしてます!」
一心不乱に努力してたら神仏に祈祷してるヒマなんてないだろw
おまけに2ちゃんにカキコしてるヒマがあるんだし〜

782 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/22(火) 22:59:32
「上士聞道、勤而行之。中士聞道、若存若亡。下士聞道、大笑之。 不笑不足以爲道。」


上士は道を聞けば、勤めて之を行い、
中士は道を聞けば、存するが若く亡きが若く、
下士は道を聞けば、大いに之を笑う。
笑わざれば、以って道と為すに足らず。


783 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/23(水) 01:27:29
でも、聖天さまにお願いしてから、知らず知らずに自分の病気が治ることをやってたってこともあるよ。
病院にもかかってたし、薬も飲んでたけど
健康法に近いことで、気付かずにやってて、それが回復を助けてくれた。

気持ちを込めて神様にお願いすることで、
無意識に健康にいいことをするようになるとか、そういうことかも知れないけどね。

誤解しないで欲しいのは、病気は医者に診てもらえってのは勿論前提だし
民間療法にすがるのも先生に相談してからがいいってことも当然。
治ったら、神様だけでなく医師や家族にも感謝するのも当然。
ただ、そういうこともあるよって話。

784 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/23(水) 14:04:59
と、非科学的な人が言っていますがw

785 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/23(水) 14:21:03
だいたい、このスレに集まって来るのは非科学的な人たちなのだから、気にするな。
非科学的が悪いって意味じゃないよ。

786 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/23(水) 14:21:31
おっしゃ〜この神さまを拝むぜ!!!
と心に誓って少ししてから、肩に痛みを覚えた。
 あーやっぱこの神さまは自分に合わないのだな、自分が拝むのを
拒否ってるんだな、とおもいそこでおがむのを止めました。
 その後肩の痛みは医者に見てもらったところ原因はわからず、ようやくいった
東洋医学の鍼院で原因は食事にあるといわれ、食生活を改善
したら肩の痛みはとれました。
 こういう場合、神さまを拝みだしたことは吉と捉えるのが正解?それとも
やはり拝むな!!!!と捉えるのが正解?どちらなんでしょうか?
 

787 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/23(水) 14:35:16
食生活の歪みを教えてくれたんだろ
肩の痛みが発症せずにそのままそれまでの食生活を続けていたら
たちの悪い成人病になっていたかもしれない。

788 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/23(水) 16:28:15
身体に悪い物ばかりたらふく食って、
浴びるように酒を飲んで、煙草吸って、
それで『健康で長生きできますように』と願う大馬鹿は、
聖天信者にはいませんよ。

789 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/23(水) 16:50:33
こういう非科学的な人がいるから、宗教は儲かるんだな。
宗教に騙されて金巻き上げられてるのは可哀想w

790 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/23(水) 19:18:18
科学的な人がなんでこんな非科学的な板・スレに常駐してクダまいてるの?

791 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/23(水) 19:56:56
馬鹿だから

792 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/23(水) 20:49:56
明日のイブはどうするの?
聖天信者のみなさんはやはり浴油デートですか

793 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/23(水) 21:01:27
 今年のイブは全国的に中止になった模様です。

794 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/23(水) 23:23:30
明日はお地蔵さんの納めの縁日ですよ。
他には何もない日なので、お地蔵さんがご本尊の寺院か、
若しくは待乳山の歓喜地蔵等のようなお堂へ、
各自でお参り下さい。

795 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/24(木) 08:50:09
クリスマスイブにお地蔵さんに一人でお参りするんですか?
そんなことしたら涙で目ん玉が溶けちゃいそうですね

796 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/24(木) 09:56:43
軽薄な地域では道端のお地蔵さんもサンタの服着せられてそうだなw

797 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/24(木) 09:58:49
           一日中干しても乾かないもきゅん
        _______
   ==l==i´ i´######i´i´======∀==∀=====|=
.    Y | |#######| |:::|    ./ ・ω・ヽ   .Y
     || | |#######| |:::|    l      l    ||
     || | |#######| |:::|    `'ー---‐´    ||
     || | `―――'.. |:::|       °:       ||
     ||  ゙"'''''''''''''''''''''"゙'"゙       。 :.      ||
     ||      :                  ||


798 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/24(木) 10:00:44
そもそも、我々のような真正の仏教徒が、
異教由来のイベントに、大手を挙げて協力する訳にもね。

799 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/24(木) 10:08:00
生駒参道のお地蔵さんがサンタの帽子かぶっていたよ
まああれは水子地蔵だからいいのかも。

800 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/24(木) 10:37:50
浅草寺の参道商店街がクリスマスイルミネーションでルミナリエ状態だった

801 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/24(木) 10:49:21
>>794 >>795
福智院の地蔵大仏さんに一人で会いに行ったことあるお。
チキンもケーキも目をくれず帰宅したら、テーブルの上にそれらが用意されてた…。

802 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/24(木) 10:59:42
テーブルごとひっくり返して、
足でふみにじって廃棄処分しなさい。

803 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/24(木) 11:34:08
最近でた加持祈祷両界曼荼羅雑筆集
って本に聖天様の浴油供養などについて詳しく書いてある

804 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/24(木) 13:18:42
『今日と明日いっぱい迄は、鶏肉とケーキとシャンペンを決して口にしないように。』
とのお告げがありました。守りましょう。

805 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/24(木) 18:38:00
横浜市港南区の日限地蔵尊では、甘酒の接待やってて、
かなり賑わってたぞ。

聖天堂には、待乳山の供物の4、5倍はありそうな、
巨大な大根が葉っぱ付きで1本御供えしてあった。


806 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/24(木) 18:53:55
話が変わってしまってすみませんが、待乳山様の星祭りの御守りは、別座とかと一緒なんですね。
初めてだったので…
来年も聖天様とご一緒。

807 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/24(木) 20:39:36
5月ころの大般若も小さいお守りだったよ

808 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/24(木) 20:42:23
イブなのに聖天スレしか居場所が無いなんて

809 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/24(木) 20:52:01
>>808
日本人たるものイブこそ聖天スレぞ。

810 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/24(木) 21:24:10
なに堅苦しいこと言っての。日本人は神仏習合で宗教ごたまぜの世界なんだよ。
クリスマスはケーキ食って、甘いもの好きの聖天様にも供えるくらいの度量がほしいのう。

キリスト教だって最後の審判で身体がいるはずなんだけど日本じゃ火葬しないと死体遺棄になるんでしょ。
もう充分に日本化してますって。

811 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/24(木) 21:27:54
聖天信者はキモイから結婚できないんだよねw  バーカ

812 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/24(木) 21:30:30
↑クリスマスなのにキモイ奴。お前が結婚できないんじゃないの?

813 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/24(木) 21:35:14
哀れなり、墓穴を掘ったアンチかな。

814 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/24(木) 23:00:30
密教の潅頂は洗礼と多少の宗教的な関係があるのではなかったか?

815 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/25(金) 11:14:59
一生結婚しない(できない)方が幸せな場合もある。
少なくとも、不幸な家庭を作ってしまうという、
最悪の事態は避けられるのだし。

816 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/25(金) 13:52:52
男の三分の一はブスと結婚する。
女の大半はやがて、キモババと化す。
結婚で幸せになれる男は、ほんの一部だ。

それにつけても、
ブスとやる、結婚披露宴の悲しさよ

817 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/25(金) 14:06:32
蓼食う虫も好き好き

818 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 02:43:06
セックスしてる神様なんだから恋愛にも効き目あるのかな?と思ったが。

結局、恋愛にしても就職、結婚、金儲けにしても、その人自身の問題ということだな。

819 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 05:18:43
信仰もその人自身の問題ということ。
縁のない人もいます。

820 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 08:19:22
女の三分の一はブ男と結婚する。
男の大半はやがて、キモジジと化す。
結婚で幸せになれる女は、ほんの一部だ。

それにつけても、
ブ男とやる、結婚披露宴の悲しさよ

821 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 08:27:15
このスレってすぐ感情的になっちゃう人が多いなぁと思ってたけど女の人が結構いるんだね

822 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 09:10:03
ブスでもぶおとこでもいいじゃないか、別に。美男美女ばかりなら面白くもないよ。
俺、村上知子とか山崎静代は結構好きなんだが。

そもそも、考えてみればクリスマスイブにつれと寝るというのはものすごく最近の
風習…というよりバブルの名残の一種の商売だわな。そのうち廃れるんじゃないかな。

50年もすれば「そんなことあったんだ」といわれるようになると思う。

823 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 10:53:33
煙草と同じ弊習か
いずれこの国から滅び去る

824 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 10:56:45
>>821
聖天さん関連スレから来ている女性陣は居ると思うよ。
再縁なんかも願っている女性は多いほうではないかと。

825 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 12:17:46
女は金で買えばいい

ただそれだけの事だ

826 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 12:52:28
その金がない

ただそれだけの事だ


827 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 13:03:53
「金がないといっては我が(ry 」

828 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 13:15:10
セックスの神様の御札を自宅で祀って毎朝真剣に拝んでる独身女性(((( ;゚Д゚)))ガクガクブルブル

829 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 14:04:01
>>828
http://www.iarp.or.jp/kouen/img/photo/kameA.jpg

830 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 16:08:34
>>828
セックスっていうか、あれは陰と陽、天と地、光と闇、善と悪の和合を表しているだけなんだが。
金剛界大日如来の智拳印と同じ意味。
大宇宙そのもの。

831 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 18:16:26
>>830
色々な理屈を付けられるものですね。

同性愛者だから親にも嫌がられてますし、聖天さまでも助けてくれないですね。

832 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 20:30:29
ホモなのがそんなに自慢か?


833 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 22:41:35
真土山の浴油って何時からやってるの?
開堂とともに行くとすでにやってるよね

834 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/27(日) 02:02:40
>>833
登壇の時間は微妙に違うが、六時半から七時の間。
1日から7日は、西壇と中央の壇、それ以降は中央の壇で浴油供。

835 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/28(月) 02:04:41
>>831
何言ってるんだよ!
何十回と輪廻転生してるんだから、同じ性を好きになっちゃう人生があったって不思議じゃない。
多分今世は、廻りの人達に理解してもらえないっていうテーマで出てきてるのかもね。
親は理解してくれなくても、解ってくれる人はいっぱいいると思うよ!

836 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/28(月) 02:06:34
>>828
こういう小学生レベルの知識の人間がここにも来るんだね(((( ;゚Д゚)))ガクガクブルブル

837 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/28(月) 06:30:38
ほら、すぐ感情的になるw

838 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/28(月) 10:09:09
人からよく過剰な性格をしていると言われます
それに対してムキになって反論するのでいさかいが絶えません
学生時代のあだ名は空回り君とかハムスターとかムキオとかろくでもないのばっかりです
これは信仰と関係してるのでしょうか

839 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/28(月) 20:24:57
>>830
聖天様露天風呂
http://rinta7.hp.infoseek.co.jp/rotenburo/kanto/kawarayu.html
聖天神社
http://baike99.seesaa.net/article/133086377.html

素朴に 自然に おおらかに ゆったりと聖天様とお付き合い。

840 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/28(月) 22:44:18
法句経を勉強すればすぐにカッカと怒ることもなくなるんじゃないの?
すぐ怒ったりすることのおろかさを戒める内容もたくさん乗ってるから。

841 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/28(月) 22:52:10
笑ったw
変な人が来てますね

842 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/29(火) 00:55:06
現世利益あんよ

242 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 15:26:05

東南アジアでは、験厨もそうでない人も仲良く、
釈迦如来信仰と天部信仰(梵天、帝釈天、ガネーシャ)と高僧信仰

上座部でも奇跡を起す高僧への信仰とかあるんよ。
海水を真水に変えたとか病気を治したとか、金運上昇させたとかね。
244 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 09:50:22
>>242
そういう坊さんは上座部じゃ異端扱いで、弾圧されて追放なんじやないの?

245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 09:58:13
いや、異端でもなんでもなく普通に人気だよ。
異端だと思っているのは、日本だけで本だけやスマさんのとこで上座部やっている人だけ。
ガネーシャ行者みたいな上座部僧侶も居るし。

一例
エラワン・プーム
http://www.rakuten.ne.jp/gold/bloomin/era.html
http://park10.wakwak.com/~asian_travel_1/Northern_Thai/sub11_1_07.htm
http://ja.wikipedia.org/wiki/エラワン・プーム


843 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/29(火) 03:30:46
上座仏教では現世利益をあからさまな看板にしていないというだけで、
実際には現世利益を黙認している。

844 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/29(火) 14:46:51
全国400万聖天信者のためのハイパー現世利益実現マガジン、「月刊聖天通信」
来年もよろしく!!

845 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/29(火) 18:43:03
季刊特別号をもっと充実してくれ。
それから付録がしょぼいぞ。

846 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/29(火) 22:04:14
すみません
まつちのいちょうの会って今入会できるんですか?
おいくらくらいなんでしょう?
詳細ご存知の方教えてくださいませ

847 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/30(水) 09:28:21
先進国の中で日本だけがデフレになったのは国民性なのだそうだ。
妬みやひがみの感情を消して毎日ポジティブな感情を持つようにこころがけようと思う。
それと感謝のこころと聖天尊への信仰は大切。



848 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/30(水) 16:31:53
企業の業績が下がって、リストラ、賃金低下を招いたからデフレになったんだよ。
考え方の問題ではない。
日本だけかどうかわからんが、日本は外需頼みだったからな。
円高に振れて、輸出がぜんぜん、ダメになっちゃった。

849 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/01(金) 06:57:17
おめでとうございます。

850 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/01(金) 06:58:39
あけましておめでとうございます
初詣にもいってきました

851 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/01(金) 11:32:36
去年は大晦日から元旦にかけて、あけおめレスだけでスレが埋まったのに
今年は聖天スレも完全に寂びれちまいましたね。
これは本格的な経済大不況突入の予兆ですか

852 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/01(金) 13:58:56
いや、あちこちのプロバイダが規制されたことによる現象でしょう。

853 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/01(金) 14:01:45
a


854 : 【中吉】 【416円】 !:2010/01/01(金) 20:06:59
てs

855 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/01(金) 20:38:25
なんや、人気bPの聖天スレ、最近元気ないやないか

856 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/01(金) 21:01:33
>>851
お金持ちはわざわざ元旦に、ご祈祷行かないから


857 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/01(金) 21:07:00
>>851-855=ぼうや
とりあえず元旦草々自演おつ
キチガイのオマエが騒いでるせいですっかり活気なくなったんだろ
複数スレにあけおめ書き込みご苦労様でした

858 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/01(金) 22:51:06
今年は結婚できるように浴油祈祷をお願いしてきた

859 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/02(土) 00:10:42
>>856
> お金持ちはわざわざ元旦に、ご祈祷行かないから


それそれ。日ごろから信心している人は年末年始の雑踏の初詣は避ける。

ただし待乳山は正月でも大混雑というわけではないから
行くひともいる。

860 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/02(土) 00:24:22
>日ごろから信心している人は年末年始の雑踏の初詣は避ける。
なんで?

861 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/02(土) 00:27:54
>>859
>>860
熱心な人で、富裕の人であっても(あるからこそ)
講の関係やらで新年のお手伝いをする御信者も少なくないし、
滅茶混みの二年参りなどにはしないにせよ、
新年のお参りはすると思う。
(状況がわかるので時間帯は選ぶとおもう)

862 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/02(土) 02:50:22
今年もよろしくお願いします。

加持祈祷両界曼荼羅雑筆集 - 水野真円/著
買いました。いま半分くらい読んだところです。

我々一般信徒よりは、これから聖天行者を目指す人に向けての本でした。
壇の構え方からお供え、作法など沢山かいてありました。
おもしろかったのでもう半分も読むつもりです。

真剣に聖天供養をしたい人は連絡先も描いてありました

863 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/02(土) 04:49:22
>>862
この行者は、どういう師弟関係のひとなのか。
聖天行者などは限られているように思うので。
都内某所のマンション寺院で浴油供をしているひとの
弟子筋か?
一文字重なっている。

864 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/02(土) 05:19:51
水野真円っていう、愛知件にお寺をもつ方ですって。

865 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/02(土) 05:38:04
>>864
情報感謝。
愛知ですか。
東京教区の中なら狭い世間なのに知らないな、と思いまして。

866 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/02(土) 15:24:42
海外旅行に行く予定なんだが
長期旅行に行くときその間の勤行どうしてる?

867 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/02(土) 16:28:08
イスラム教徒がメッカに向って礼拝するように
日本の聖天寺に向って勤行する。

868 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/02(土) 16:57:02
せっかくだからカイラス山に向かってお勤めすれば?

869 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/02(土) 22:13:58
>>867
そんなんでよかったのか。
安心した。勤行はどの程度するべきなのかな?
自宅ではしっかりできるだろうが外出先でやるのは人目もあるし

870 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/02(土) 22:26:18
>>866
> 海外旅行に行く予定なんだが
> 長期旅行に行くときその間の勤行どうしてる?


お札持参でホテルの机に立てかけてミネラルウオーターと現地菓子を
お供え。さらに真言。

871 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/02(土) 22:35:55
俺は旅行の時は、寝る前にベッドで正座して
心の中で尊天を思い浮かべてご真言唱える

872 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/03(日) 04:54:05
871はできるが870を友人や同僚に見られたらきっとドン引きされる
次の日からきっと危ない人扱い
ショックから立ち直れないだろうな
871もかなりヤバイかもしれん

873 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/03(日) 06:27:34
>>872

マルクスレーニン主義者のかたですか?

874 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/03(日) 14:28:53
俺は聖天主義者だよ

875 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/03(日) 18:55:43
>>872
> 871はできるが870を友人や同僚に見られたらきっとドン引きされる


1人きりのホテルで、ってことだろ。

876 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/03(日) 19:18:15
成田山仙台分院にも聖天堂ある。

浴油の有無などは不明。

877 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/03(日) 19:20:01
>>875
社員旅行や友人との旅行で無理に個室とるのか?
それも不自然というか社員旅行だと厳しい

一般的にいきなり旅行中に拝み倒しだしたら普通の人は引くだろ。
俺、実は坊さんやってるんだ。とかならともかく
ヤバイオカルトマニア断定路線になるんじゃないか?
みんなの自分に対する視線がキツくなりそう。
寝静まった後布団の中でこっそりと。になるだろうな

878 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/03(日) 19:56:17
>>877
> 社員旅行や友人との旅行で無理に個室とるのか?


そうは言っていない。単身での出張や旅行での話だ。

879 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/03(日) 19:58:33
真言を唱えておけばよい。

880 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/03(日) 20:15:07
無難な回答ですね。納得。

881 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/03(日) 20:26:19
寝静まった後、布団の中でこっそり真言でオーケーか

882 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/04(月) 03:01:26
まわりに、
「寺マニア」「仏教マニア」「神社仏閣マニア」といっておきゃいいじゃない。
あらかじめ。
旅行先の寺で、略作法で般若心経の一巻もさらっとあげられれば、
あるいは、神社で手水の作法をきちっと済ませて、二礼二拍手一礼などが
きれいな所作でできれば、かえって「へぇ」と思われるかもしらん。


883 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/04(月) 07:29:31
トイレの中じゃだめかやっぱり。

884 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/04(月) 14:30:18
風呂入りながらでいいんじゃないか

885 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/04(月) 14:37:14
真言となえながらオナニーするとすごく気持ちいいお

886 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/04(月) 15:12:47
>>885
それは真言というより珍言だなw。

887 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/04(月) 15:27:28
旅行中は、五円玉108枚にヒモを通して数珠の代わりを作り、金を数えるふりして
お寺でやるように真言を無言でとなえる。
帰ったらヒモをほどいて聖天寺院のお賽銭に全部入れる。

888 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/05(火) 00:19:03
旅行中の真言は 100円ショップの数取機カウンターを利用してます。 
片手で握って親指で押す、小さな音で「カチャ」数字が+1増えます、
けど静かな電車な時は 結構音が気になるので ポケットの中でやります。
携帯のアプリなんかあれば便利そう?!

889 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/05(火) 13:12:57
子宝をえるために真言となえながらエッチしてます
おんきりであてがって、ぎゃくうんで挿入して、そわかで動かします。
みなさんも試してみてください。

890 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/05(火) 13:18:25
>>889
そんなじゃ子宝授かるのは無理ずら。  ソワカで発射だろよ。

891 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/05(火) 19:25:58
お坊さんとしゃべらんのかの

892 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/05(火) 23:14:44
>>889
ほんとうにしているのかw
あほっ

893 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/06(水) 09:55:32
西陣聖天さんに宝剣加持をお願いしたいのですが
いきなり行ってやってもらえるもんなんでしょうか
何度電話しても誰も出なくって

894 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/06(水) 10:36:37
西陣聖天さんは留守が多い。

他のところじゃダメなの?




895 :695:2010/01/06(水) 22:05:59
>>894
あそこは若住職が頑張ってるからね。
千手観音目当てでアポ無しで行ったら誰もおらず、
後日行ったら檀家の星祭で寺空けてたって詫びに落雁呉れたわ

896 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/07(木) 03:06:01
法律知らん子が入ってくる

897 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/07(木) 08:36:16
朝の勤行

898 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/07(木) 08:57:37
以前坂本の比叡大聖天で祈祷受けたって人がいたのはここでしたっけ?
その後どうですか?

899 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/07(木) 09:33:11
ぐぐってみたらすごいな比叡大聖天。
平成14年にできたんだ。大名も豪商もいないこの時代に一代で聖天寺を創建するなんて
相当やり手なんだな。ひょとしたらここは験あるかも。


900 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/07(木) 12:23:47
いつの間にか綺麗なホームページが出来てる>最乗院
でも、行事予定カレンダーのページしかないのね

901 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/07(木) 15:28:55
>>894

あーなるほど。お留守が多いんですね
たまたま京都に行く用事があるので、お願いしようかなと

行きたい日にはご住職がいらっしゃるようなので、お願いしてきます
ありがとうございました

902 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 23:24:54
西陣聖天は午前中は勤行やらしてるんで対応できないそうな。
午後ならいる…らしいよ

アポは普通にとったほうがいいでしょ

903 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 05:01:06
双身の神様なので、御真言を唱えたり観想するときに
どちらを強く思い浮かべたらいいかわからなくなる
どちらも大事なのはわかってるんだけど
十一面様の真言を唱えたあと聖天様の真言を唱えてると
「十一面様の真言をもっと唱えた方がいいのではないか」
とか思って集中できまん。

904 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 09:01:43
>>903
Wikipediaより引用
オン キリ(キリク) ギャク ウン ソワカ
キリ(キリク)は十一面観世音菩薩の種字、ギャクは歓喜天の種字、は軍荼利明王の種字なので、「オーム、十一面観世音菩薩(種字) 歓喜天(種字) 軍荼利明王(種字) スヴァーハー」と解釈される。

なので、聖天さんの真言には一応十一面さんの真言(種字)も含むのです。

905 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 09:41:14
後世にテキト−にでっちあげたの丸だしの真言だなw
ぞろっぺ〜すぎるw 


906 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 13:03:44
>>904
すげぇ そうだったのか。
これで迷うことなく聖天様の御真言を唱えられる。
ありがとう

907 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 13:46:24
Wikipediaの真贋に要注意w

908 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 20:16:01
キリクは阿弥陀さんの種字でもあるし十一面観音さまはキャをあてるのが一般的
普通キリクは観音さまの場合千手観音さまの種字
ウンはグンダリの他に降三世、馬頭、金剛夜叉、そして阿シュク如来にも共通する種字

909 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 20:52:16
>>908
いろいろ知ってて頭良いのはわかったけど で、どうしたいわけ?
アリッタとか呼ばれたいの?


910 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 21:24:30
金が儲かる真言は?

911 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 21:44:48
オンカネカネクレクレソワカ

912 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 22:39:21
清めつづけること

913 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 22:48:07
>>910
> 金が儲かる真言は?


持世菩薩さまや宝生如来さまや大黒天さまではないか?

914 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 08:09:57
如意輪観音様もいいかもね

915 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 08:15:41
聖天様の利生譚が聞きたいぉ

916 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/12(火) 22:44:40
>>907-915
ぼうや君は聖天さま信仰やめてそっちいけ
ぼうや君には聖天信仰は無理。
ひやかしならもうこのスレに来るな

917 :695:2010/01/12(火) 23:19:11
>>916
そう閉鎖的になるなよ。信仰心がどの宗教諸尊でも薄らいでるような時代、
もっと教化して門戸広めようぜ。

918 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/12(火) 23:19:53
というか未だに名前が残ったままでorz

919 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/14(木) 12:42:03
htmlになってる過去ログが見られないのあるね

920 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/16(土) 15:36:58
双身歓喜天の形をしたバイブを女のマ●コに入れて愛液浴供を修したい

921 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/16(土) 20:44:01
本日、十六日は歓喜天様の御縁日で御座いました。

922 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/16(土) 20:46:41
一般参拝者に拝観を許す歓喜天像ってどっかにある?

923 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/17(日) 14:01:41
>>922
古道具屋に行けば何体も見れるよ。
勿論ひやかしだから無料だよ。

924 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/17(日) 14:57:02
やっぱ弘明寺の聖天堂じゃね?

925 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/17(日) 15:11:44
2009年9月19日聖地チベット展への抗議行動「世界平和巡礼 in 上野の森」
http://www.nicovideo.jp/watch/sm8290997
大井聖天の住職が参加してるんだな。
良い事だとは思うが、既に聖天行者ではないな…

926 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/17(日) 20:51:51
>>925
文章が短絡的でよくわからんのです。
良い事だと思う?何故?
聖天行者ではないな?どうして?
なんかサッパリ分かりません???
#別に批判してるわけでなく純粋に疑問符。

927 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 04:59:49
フリーチベットを行動する事は良い事ではある。
しかしシュプレヒコールをするような行者は既に行者ではない。

928 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 05:35:53
>>927
偏見乙

929 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 07:40:46
シュプレヒコールより 験 のほうがずと大事。

930 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 16:48:07
使咒法経,お寺では拝まないみたいですけど何故ですか?
それとも浴油の際に法施として唱えてるんですか?

931 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 19:11:53
使咒法経はマニュアル本ですから。
聖天信仰の思想的な内容は含まれていません


932 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 20:13:54
>>925
あそこ寺、壁にもチベットの旗貼ったりと居様にアピールしてたな

933 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 21:09:40
>>932
>>929 ほか
先住が練れた験僧であったのを引き継いだから
現住職は、相当、息苦しいのではないだろうか。
ちょっと肩に力が入っているし、信者とのやり取りも
言葉尻に配慮の足らないところが透けて見えるときがある
ようにもに見受けます。
まだお若いのだから仕方がないのだけれども。


934 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 21:45:42
王選手の引退後に巨人の4番打者になった中畑みたいなもんだな。

935 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 22:56:26
いつもの勤行に大黒様と弁天様の御真言も織り交ぜてみた

936 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 23:13:44
陰湿な事に、URLが貼れないようにすでに手が回されているが、
裏2ちゃんねるの神社仏閣板にも、聖天スレを立てておいたので、
規制中でお困りの方は是非いらして下さい。
検索すれば出てくると思います。

あと、2chが閉鎖した非常事態の際にも使って下さい。
近い内にかなり高い確率で、そうなると思いますので・・・・・。

937 :http://59-190-56-48.eonet.ne.jp.2ch.net/:2010/01/18(月) 23:34:57
guest guest

938 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 05:05:44
偉い人だなあ…。
どうして非難されるのか全くわからん。

939 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 05:51:44
>>938

験がでなきゃ非難されるだろ。

940 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 09:53:09
裏2chはここから入って、文化→神社仏閣とt辿ってけばいいよ。

http://sports2.2ch.net/test/read.cgi/operatex/1243719802/

941 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 14:14:19
なるほど験厨。

942 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 17:12:32
御真言とかお経のCDを流し続けるのも御利益あるかなぁ

943 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 19:19:02
聖天さまにお供えするのに喜ばれるのって何かな?
キライなものはやはり肉系、NGかな?

944 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 19:34:56
嫌いとかじゃなくて肉は・・・

945 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 20:20:25
甘いもの食べたし 甘いもの好めり

946 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 20:48:48
>>942
自分で唱えないと基本的にはダメ。
勉強用に聞きながら唱えるのはいいとしても。
ただ、御祈祷用の速いテンポの読経のCDってあんまりないと思う。
>>943
仏尊への供物になまぐさは×。
(特殊な式包丁とか、そういうのは除く)

947 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 21:01:59
ユーチューブで護摩の動画いくつかあるが
読経が今ひとつ迫力に欠ける動画が多い。

948 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 21:10:18
やっぱり実際にその場にいないと迫力は伝わらないよ

949 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 23:35:11
>>946 補足
法華経であれば、日蓮宗用の要品中調子のCDが、御祈祷の読経の
トレーニングにはいいかな、と。
観音経、自我偈、神力品なんかはこれで十分。
心経や咒陀羅尼は、これは慣れでどうにでもなる、と。
(節回し、息継ぎなどは場数)
あと、すねいるという京都の会社から天台の法華懺法、例時作法、
光明供などの音用、声明のCDがでてますが、普通のひとには
あまり関係ないでしょうし、理趣経など真言系の教典となると・・・
知っている方がお出ででしたら、補足を願います。


950 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/20(水) 15:45:24
天下茶屋聖天は、俺が参拝したとき(12月の普通の日曜)、
延々スピーカーで読経流してたな
すぐ近所にも民家あるのに近所迷惑だなと思った

951 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/20(水) 20:20:32
>>950
有り難い。

952 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/20(水) 23:36:08
天下茶屋聖天さん、めっちゃかっこええやん

953 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/21(木) 08:17:53
>>950
まさに法施じゃ。
有り難い。

954 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/23(土) 15:42:11
どこがありがたいんだよ
近所迷惑なだけじゃねえか

955 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/23(土) 19:21:28
質問です

今日、真土さんにお参りしてきました。恋愛関係のお願い事をして御神籤引いたのですが、
67番凶でした。
これって、このお願い事自体がだめなのですか?それとも別の神仏にお願いに行けということなのでしょうか?
それともご祈祷をお願いしたらよいのか、時間がかかっても自分でお願いしたり、状況が変化するのを
待てば良いのでしょうか?なんてとったら良いのかわからなくて。。。
教えていただけたらうれしいです。

956 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/23(土) 20:10:29
>>955

> 今日、真土さんにお参りしてきました。恋愛関係のお願い事をして御神籤引いたのですが、
> 67番凶でした。


それは不倫かそうでないかを書いてほしい。

957 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/23(土) 20:48:43
不倫じゃないです。彼も私も独身で今のところフリーです。

958 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/23(土) 20:56:23
すみません。>>957>>955が書きました

959 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/23(土) 21:03:13
>>955 957
ご祈祷をお願いしたら?
縁があればまとまるし、ハッキリしてくるよ。
おみくじの内容を真に受けて萎縮しないようにね。


960 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/23(土) 21:22:38
>今日、真土さんにお参りしてきました。恋愛関係のお願い事をして御神籤引いたのですが、
67番凶でした。


彼の健康状態、今後の収入(や雇用)、人格(浮気性)などに問題はないのかな?

961 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/23(土) 21:33:25
>>959 そうですか?この春にはうまく行きますようにと期限を決めたみたいにお願いしたのが
いけなかったでしょうか?恥ずかしいけど、ご祈祷お願いしようかと思うのですが、心願成就か良縁のどちらがいいんでしょう?
教えてちゃんですみません。

>>960
仕事はこの先しばらく忙しいみたいです。それ以外は普通なんですが。。。あ、今年本厄ですね。
今まで浅草寺の観音様とか豊川さんでこの件でお願いした後に御神籤を引いたら、大吉連発だったので、
もしかしたらこの件については聖天さんは「うちじゃ受けないよ」っておっしゃりたかったのかどうなのかわからなくて。。
すみません。

962 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/23(土) 22:09:34
>>961
良縁成就のほうがイイんでないかに。
できれば ”最良縁結び結婚成就” かな。

963 :85です:2010/01/23(土) 22:12:10
>>962 そんなー恥ずかし過ぎます><
そんなの恥ずかしくって><きっとお坊さんに笑われます><
そういう風にいわないとご祈祷にならないんですか><
どうしたらいいんだろ><

964 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/23(土) 22:36:10
>>961
> 仕事はこの先しばらく忙しいみたいです。それ以外は普通なんですが。。。
あ、今年本厄ですね。


過労死とか発病を回避するため
厄払いの祈祷なども考えてはどうだろう?

965 :85です:2010/01/23(土) 22:39:18
>>964 レスありがとうございます

彼の厄払いのご祈祷をですか?私のでしょうか?

966 :955です:2010/01/23(土) 22:42:34
すみません。なんか私のコテへんでした。

967 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/24(日) 07:04:16
彼の厄払いのご祈祷。



968 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/24(日) 08:25:42
>>961
67番はこれかな
枯木未生枝
 枯れ木にまだ芽がでない。(まだ春の気配もない)
独歩上雲岐
 一人雲の上にいるようなもの。(足元が固まらない)
豈知身未穏
 どうしてその身がいまだに穏やかでないと知るか。
独自惹閑非
 一人でくよくよ悩んでもしかたありません。

うーん・・・。誰か相談できる人がいれば相談するか、
あるいは気分転換に旅行に行くってのはどう?

ところで、あちこち掛け持ちで祈祷お願いしてるわけじゃないよね。
成就したときのお礼参りも大変だし、願いを取り下げるときのあいさつ回りも大変だと思うけど。

969 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/24(日) 08:48:59
>>955
経験則から。占いの尋ね方が悪かったり、下らないと聖天様の御神籤では怒られます。
あと「凶」とひと括りにせず(約三分の一が凶)、漢詩みたいなのに目をとおして下さい。
(「吉」「凶」だけでは、元三大師観音籤を引く意味がありません)
そこに「ぴーん」とくる記述があれば、それが神仏からのメッセージです。
第六十七 凶
枯木未生枝 独歩上雲梯 豈知身未穏 独自惹閑非 ですね。
「好機、時期ではないのに高望みして、叶わず。一人で考えてもいい知恵は出ない」
という意味です。

> 状況が変化するのを待てば良いのでしょうか?
「今が時期ではない」「迂回必至」と御神籤にありますね。
人物像について問うたならば「浪々の身」「高望みむき出し」という感じでしょうか。
>>961 を拝見すると、
「この春にはうまく行きますように」ですから、少々時期尚早、というだけかも。
策を弄したり、下手にがっつく(失礼)といけませんよ、ということでしょうかね。

文言にあるように、ひとりで悶々としていてもいい知恵は出ないし、
焦って見苦しいさまを知られても宜しくない、
という完全な「待て」の御籤ですね。
もし、一人で「待て」ないようなら、所縁の神仏(氏神様や特に信心している神仏)を
拝む、場合によっては御祈祷するのもよいでしょう。悩みごとを神仏に預ける気持ちで。
仮に、願旨を細々書くのが躊躇われるなら、「心願成就」「厄除」「災難除」等でお願いして、
あとは、自分で、御本尊に詳細を申し上げればいいのではないでしょうか。
さらに >>961 を拝見すると「大吉連発」とありますし、神社仏閣の梯子、
御神籤の梯子をなさった。
これはあまりよいことではありません。
特に天部の御神籤は、本当に悩んだ時だけ引いた方が宜しいかと思います。

970 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/24(日) 11:19:37
おみくじは一番最初に引いたのが神仏からのお言葉でしょうねぇ。
次々にと引いていくと真実が判らなくなるよ(w


971 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/24(日) 12:44:07
どうせ験厨はいい卦が出るまで引くんだろ

972 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/24(日) 14:11:34
>>954
ご近所のかたは迷惑とは思ってないよ。
境内の清掃などすすんでご近所の方々が
してくださる。
そんなことでお寺とご近所の方が揉めている
なんて聞いたことがない。

973 :955です:2010/01/24(日) 23:09:11
皆様、こんばんは。レスありがとうございます。

>>967
ありがとうございます。私が彼の名前で厄除け祈祷をお願いすればいいんですね。
恥ずかしいなあ。

>>968
ありがとうございます。そうです。その卦です。
まだ時期じゃないから、一人でくよくよ悩んでも仕方ないってことですね。

あちこちお参りはしたりは、ときどきはしてますが(月に一度くらい、もしくは通りすがった時に)、ご祈祷をお願いしたことはまだありません。
あとは行事などには積極的に参加をするようにしてます。縁日におまいりするとか。










974 :955です:2010/01/24(日) 23:12:17

>>969
レスありがとうございます。
>経験則から。占いの尋ね方が悪かったり、下らないと聖天様の御神籤では怒られます。

そうなんですか。。私は御神籤はあまり引かないのですが、靖国神社に行く時は、
神様に「よかったら私に何かメッセージ下さい」ってお願いしてから御神籤を引くと、
その時に私が知らなかったけど必要としているアドバイスとかをいただけるので、
聖天さまにもそのようにお願いしてから引きました。

レスを読ませていただいて、御神籤の内容が腑に落ちました。
がっつかないで自分磨きをしながら、やることをやって時期を待ちたいと思います。

御神籤を引いたのは、11月と12月なのですが、いつもは御神籤とかあまりひかないのですが、
結構自分でも思いつめていたので、引かせていただきました。

私は都内なのですが、先祖代々結構いろいろな神仏にいろいろお世話になってるので、
(去年も観音様と阿弥陀様と竜神さんと兜神社さんに助けて貰いました)、
ほんとは梯子みたいなことをしちゃいけないのかも知れませんが、
お世話になったのに顔も出さないみたいなのは申し訳ないのでお参りしてます。

あちこち行ってはいけないとも思ったのですが、お世話になった神仏にあれもこれも
お願いしてるようになるのは悪いんじゃないのかなあと思ったもので。。
聖天さまなら浅草寺の観音様の親戚筋みたいな感じなので、観音様にまたお願いするのは
なんだけれども、まるっきり関係ないところに伺ってお願いするのは観音様のお顔を
潰すような感じになってもなあとおもったので、真土に伺いました。
前から真土には浅草寺におまいりした帰りには寄らせて貰ってました。

>>970 ありがとうございます。そうですね。次から気をつけます。
>>971 私は験厨ですが、御神籤はあまり引きません。
大吉が出ると元気も出ますが、凶が出ると落ち込むので。。


975 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/25(月) 04:21:17
>>974=955 さんへ

神社仏閣が好き、御挨拶の参拝は大変結構なお心がけですが、
気の悪い神社仏閣(荒んだ感じとか)で下手に手をあわせると、
小説の『憑神』じゃないけれど、ひどい目にあういこともあるから、
旅行先の一宮とか、名神社、式内社くらいにしておいた方が、
いいかもしれません。
熱心に拝むのは、本当に御縁のあった処にしぼったほうが、
宜しいかもしれません。産土神、氏神、鎮守様、有縁の寺社。
(産土、氏神、鎮守が荒れていると・・・ですが)

> 靖国神社に行く時
靖国神社は、いうを憚られますが、もとは招魂社といって
国の為に散っていった人の廟のようなお社ですから
(亡くなって霊魂から神上がって神となったとはいえ)
国家鎮護、御霊の安らかなことを祈るべきお社かと存じます。
御祭神のなかに、有縁の方がおいででしたらまだしも。
スレ違いですが、御参考まで。

> 聖天さまなら浅草寺の観音様の親戚筋みたいな感じなので、
これはその通り、本龍院は浅草寺の支院にして、
鬼門鎮護、寺門興隆の歓喜天ですから、御参詣になってください。
こうるさいことを言えば、観音様の前にお参りになったほうが
よろしいかもしれません。



976 :955です:2010/01/25(月) 09:22:46
レスありがとうございます。いろいろ勉強になります。

>>969
>人物像について問うたならば「浪々の身」「高望みむき出し」という感じでしょうか。

すみません。これってどういう意味なのでしょうか?
今、読み直してて気になりました。
私が高望みしすぎなのでしょうか?

>>975
了解です。あまり新規のところは増やさないようにします。
今お参りしてるのは、浅草寺、真土さん、寛永寺(山内いろいろ)、増上寺、深川不動、兜神社、靖国神社、
千躰さん、豊川さんくらいです。

靖国神社は、身内には多分いないのですが、日本国民総氏子だと思うのと、やっぱりあそこの神様が好きなので
時々ですが伺います。

これからは真土さんに伺ってから浅草寺さんにおまいりするようにします。

977 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/25(月) 10:46:54
孔明神教
ttp://www.aa.alpha-net.ne.jp/sojun/CI11.htm


漢詩67
枯木未生枝・独歩上雲岐・豈知身未穏・独自惹閑非。(凶)
<枯れ木にまだ枝がつかない。一人雲の上にいるようなもの。
  穏やかとは言えない。ぽかから凶を呼び込む事がある>
ttp://www.aa.alpha-net.ne.jp/sojun/C11_4.htm#67


978 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/25(月) 10:53:01
>>975=976 さま
どうもです。
お尋ねの、
>人物像について問うたならば「浪々の身」「高望みむき出し」という感じ
ですが、
あまり御気に為さらず。

御見合いとか、御照会の相手の場合、相手の方がよくわからない場合、
相手の状況を示した(含めて訊ねた)御籤であれば、御相手がそういう人物かも、
という判断の一例です。
その御籤を引かれた時のお伺いの立て方(された内容)がわからなかったので、
総合的な恋愛の占断の場合、御参考までこういう判断もできるよ、
と書きましたまでです。

979 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/25(月) 10:54:28
>>978 訂正
(誤)御照会
(正)御紹介
・・・
急ぎ訂正。

980 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/25(月) 14:20:24
>>973

>ありがとうございます。私が彼の名前で厄除け祈祷をお願いすればいいんですね。

そこまでしなくても、と思いますが。
自分のためのご祈祷を頼めばよろし。

981 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/25(月) 14:29:34
次スレ

■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰32■
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1264397060/

982 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/25(月) 16:44:01
スレが立ってよかった。

ではこっちは埋め立てるということで。

983 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/25(月) 20:37:09
>浅草寺、真土さん、寛永寺(山内いろいろ)、増上寺、深川不動、兜神社、靖国神社、千躰さん、豊川さんくらいです。

うーん。オタク的な観点で言わせてもらうとちょっと系統がばらばらすぎる気がする。
兜神社と深川不動は、平将門公と彼を攻撃した成田の系統だからどうかなあ。
まあ知り合いの霊能者は昔の話だしもうお互い恨んでないとはいってたけどね、しかし中には気にする人もいる。
お不動さんが好きなら不動で、神田明神が好きなら兜にしぼるのがいいんじゃないのかな。

寛永寺と増上寺は、これは徳川家の祈願所と菩提寺だから単純に系統が違う。
天台密教と浄土宗ってのも毛色が違う。
天海に縁があれば寛永寺系、これは日光とか川越に関係ができる。
増上寺はよくわからん。がカルマがきつい人には滅罪に最強か。南無阿弥陀仏も実は開運には強い。(かなり人を選ぶが)

寛永寺(山内いろいろ)は、だね。結構天部が多いから、つまり相手のあることだから難しい。
つまり仏様にも好き嫌いがあるので、好かれる人嫌われる人いろいろです。
八方美人な人にははまず無理。そーゆー人は菩薩部がオヌヌメ。

豊川さんは赤坂?こちらは座禅好きな人向けの現世利益祈願向け。たしか曹洞宗か?
眷属いっぱいだから自分勝手な願いをする人はかなったあと酷い目に遭うかも。(低レベルから高レベルまでいろいろいる)
自分を律することができるかどうか。つまり己を忘れて他を利することができるかが鍵。結構厳しい。

千躰さんは品川ですか?ここだけちょっと距離があるような。
できれば通いやすいところを選ぶのが良いです。

靖国はどうなのかなー。ここの御祭神の名前しってる?
以下止めが入ったので。

984 :955です:2010/01/25(月) 21:19:11
>>983 レスありがとうございます

兜さんと深川不動さん(竜神さん)は、家の事業が、取引先の倒産のせいでアウトになりかけた時にお参りしてお願いしたら
ありえないことなのですが、うちにだけはお金払ってくれて助かりました。
両方同時にお参り始めました。
もともと母方がお不動さんと毘沙門さんとお大師さんをおまつりしてたのもあって、
深川さんに行くようになりました。
両親とも関西の出身なので、あまり神田明神さんはご縁が無いかも。
 増上寺の阿弥陀さんは、ほんとに偶然前を通りかかってご縁ができたのですが、
助けて下さいました。実際にカルマの解消というか、先祖のカルマの滅罪そのものを
助けて下さいました。結構人を選ばれるからなかなか動いて下さらないらしいですね。
前に見える人から、浅草寺の観音様と増上寺の阿弥陀様が私の後ろに見えるとか言われました。
あとお不動さんと竜神さんもだそうです。
 私は見えないし、そういうことには疎いのですが。。。どういうことなんだろう?
 寛永寺さんも偶然前を通りかかってお参りさせていただくようになりました。
(浅草寺さんと親戚みたいなものですし)
八方美人かもしれませんが、神仏とか大好きなんです。幼馴染というか。
嫌われててもしようがないけど、お参りはこの先もさせてもらえたらなあと思います。

 赤坂豊川さんは、やっぱり偶然前を通りかかったのでお参りするようになりました。
まだちゃんとお願いをしたことはないのですが、真土さんにお願いしようか、
それとも即効性があるといわれている豊川さんにしようかと考えてます。

千躰さんは偶然お祭りがあるのをネットで知って、お参り伺って嵌りました。
すっごく素敵な仏さんだと思います。結構細かく助けて頂いてます。
あまり伺えませんが、ほんとだったらご縁日ごとにお参りしたいです。
 靖国神社さんは、うちも明治維新のときは朝敵認定されたので、維新の元勲さん達の
お社の方ではなく、本殿の日清日露以降の御祭神だけお参りさせていただいてます。
御祭神の名前はよくわからないです。


985 :955です:2010/01/25(月) 21:21:46
なんかすみません。
改行多すぎとエラーが何度も出たのでこうなりました。
読み難くてごめんなさい。

986 :983 :2010/01/25(月) 22:14:13
縁があるならお参りしていいと思うよ。
ただ時間とかお金がかかるから、生活の負担にならない程度にしてねって事です。
(こうゆうのは細く長くが基本なのです)

見える人から、ってのはもう人には言わない方がいいし、あまりとらわれない方がいいです。
最初は善意でも、それで人を操る人はいないでもないので。
(難しいコトバでは自灯明、法灯明といいます。)
そういうこともある、って位に考えておくのがいいかと。

阿弥陀様が「結構人を選ばれるからなかなか動いて下さらないらしいですね。 」てのはちょと違って、
常に動いてます。人が気づかないだけです。霊能者でもかえって見えないのです。(所詮五蘊があるので)


最後に一言、私心のない悦びをもってつきあえる神仏とつきあいなさい。
そうでない意味のない付き合いは絶ってしまいなさい。
そうやって得た交わりこそ、鬼神も遠ざかりこれを避けます。(でもって大吉だそうです)


987 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/26(火) 10:16:22
深川不動は境内の龍神さま(水槽だが)が験でやすいと評判。

劇的な験ではなく、ちょっとした験らしいけど。

988 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/26(火) 11:16:05
真面目な話、ちょっとした験ならどこでも出ます

989 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/26(火) 15:49:11
いや、そうでもないよ。

990 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/26(火) 18:43:44
>>989
おまえだけなw

991 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/26(火) 20:45:34
ちょっとした験が一番出るのは氏神様

992 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/26(火) 20:56:46
ちょっと気になったんだけど、増上寺の阿弥陀仏が開運にも効くとか、先祖の滅罪・カルマ消滅とかっていうけど、
本堂の阿弥陀仏と、家康が信仰したという恵心僧都作の源義経の念持仏だったという
いわゆる、黒本尊とあるけれども?

993 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/26(火) 21:12:51
いつまでたってもあっちフラフラこっちフラフラw。
それが信仰っていえるのか?

994 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/26(火) 22:18:45
>>992
先祖が迷ってるとかなら阿弥陀様が効くってだけじゃないのか?
もちはもちやみたいな。

>>993
おれも一時期10ヵ所くらい回ってたけど、1年くらいしたら浅草に落ち着いた。
やっぱ相性ってのはあるけど、つきあってみないと分からない部分はあるからな。

995 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/27(水) 01:02:08
ウチの聖天様が申されるには,おダンは食い飽きたからもういらない

996 :955です:2010/01/27(水) 01:41:30
>>986 こんばんは。ご親切なレスありがとうございます。書き込むのが
遅くなってごめんなさい。

>ただ時間とかお金がかかるから、生活の負担にならない程度にしてねって事です。 (こうゆうのは細く長くが基本なのです)
了解です。今のところ月に一度か二度が精一杯です。浅草は週に1回ですが。

>そういうこともある、って位に考えておくのがいいかと。
わかりました。黙っておきます。私もちょっとびっくりしました。

阿弥陀様ってそういう方だったのですね。どうしていいか途方にくれておすがりした時に、
結構頼もしく見えたのでなんか嬉しくなっちゃって、それから時々お顔を見に伺ってます。
多分阿弥陀様としてはお若い方なんじゃないかななんて想像してます。男気がある様にお見受けしました。w

>最後に一言、私心のない悦びをもってつきあえる神仏とつきあいなさい。
そうでない意味のない付き合いは絶ってしまいなさい。
そうやって得た交わりこそ、鬼神も遠ざかりこれを避けます。(でもって大吉だそうです)

これすっごく難しくて今日一日考えてました。
私は今回はお願い事しちゃったけど、普段は結構気楽に「阿弥陀さん元気かな〜♪会いたいな♪」位の感じで
手を合わせに行ってます。で、今思ってることをあれこれ心の中でお話して帰ってきます。
基本的に難しい考え事は神仏の前で手を合わせてるときにするようにしてます。
で、今回の>>986のレスを拝見して、今お参りしてる寺社のどれかをカットしたほうがいいってことなのかなあと
思ったのですが、どれをカットしようにもカットするにはちょっと。。なんです。
お世話になってるし楽しいし、落ち込んだ時やむかつく事(あんまりないけど)に言いつけに行く(というか愚痴りに行く)
を普段から聞いて貰ってるし。。どうしたらいいんでしょうか?

いつもすみませんです。





997 :955です:2010/01/27(水) 02:07:56
>>987 私も竜神さんがメインです。今まで結構お願い聞いて下さいました。
まあ自分の事ではなくて家のこととか家族のこととかですけど。

>>991 私も氏神様にお参りするようになってから、劇的に運が開けてきたように感じます。
あと芽の輪くぐりは凄かったです。ごそっと取れますよ。衝撃でした。
子供の頃から重度の肩こりで学校を早退してまで整体や按摩に通ってたのですが、
芽の輪くぐりしたら肩軽くなりました。ただの肩こりじゃなくてなんか背負ってたのかとショックでした。

>>992 私は本堂の若いイケメンさんにお世話になりました。黒本尊さんはそういうことはなさらないのかな?
どちらかというと国家鎮護系だとか。

>>993 だって大好きなんだもん。私の場合は信仰というより追っかけです。
キャーキャー言って会いに行く感じです。お参りするだけで楽しいです。
お経とか読むの好きだし。信仰というより生きがいとかかな。でも信じてますよ、ていうより
私その中で生きてます。お寺さんでも社家でもないけど。

>>994 今回は先祖じゃなかったのですが昔の人でした。最終的には阿弥陀様が上げてくださいました。
もちはもちやは言えてると思います。

>やっぱ相性ってのはあるけど、つきあってみないと分からない部分はあるからな。

そうですね。あと先祖が信心していたとかも重要なファクターのひとつかもしれません。
私の母の実家にはちょっと事情があって、たくさんの仏様をおまつりしてて、私が小さい頃は
おままごとのお相手とか一緒に本を読んだりとかさせてもらってた事があるので、もしかしたら
割とお互い(私と仏さん達)にあんまり抵抗感とか苦手とかないのかなあって思います。
というか、私は電車の窓から鳥居が見えただけでも嬉しくなっちゃうほうなので。。

なんか支離滅裂ですみません。

998 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/27(水) 06:23:36
>>994

> やっぱ相性ってのはあるけど、つきあってみないと分からない部分はあるからな。


同意する。一度は参拝しないとご縁があるかどうかが判明しない。


999 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/27(水) 07:53:28
埋めますよ

1000 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/27(水) 07:54:26

次スレ

■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰32■
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1264397060/


1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

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