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■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰30■

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/25(木) 07:09:00
パート1■求情報!・験力ある密教行者(特に聖天供)■
http://mentai.2ch.net/kyoto/kako/1009/10098/1009874030.html
パート2■南無歸命頂禮・大聖歓喜天(続・聖天様スレ)■
http://mentai.2ch.net/kyoto/kako/1028/10287/1028720694.html
パート3■南無歸命頂禮・大聖歓喜天・3■
http://ton.2ch.net/kyoto/kako/1038/10386/1038660775.html
パート4■聖天信仰(&天部信仰全般)について Part3 ■(重複)
http://ton.2ch.net/kyoto/kako/1040/10400/1040060184.html
パート5■南無歸命頂禮大聖歓喜天(&天部全般)・5■
http://makimo.to/2ch/travel_kyoto/1074/1074928268.html
パート6■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰)17■
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1149009895/l50
パート7■南無大聖歓喜天【聖天信仰&天部信仰】7 ■
http://makimo.to/2ch/travel2_kyoto/1081/1081644523.html
パート8 南無帰命頂礼大聖歓喜天(聖天&天部信仰)8
http://makimo.to/2ch/travel2_kyoto/1086/1086881387.html
パート9 南無大聖歓喜天【聖天信仰&天部信仰】8(重複)
http://makimo.to/2ch/travel2_kyoto/1086/1086875882.html
パート10 ■南無歸命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰)9■
http://makimo.to/2ch/travel2_kyoto/1098/1098109247.html

2 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/25(木) 07:10:09
パート11 ■南無歸命頂禮大聖歓喜天(聖天信仰)11■
http://makimo.to/2ch/travel2_kyoto/1108/1108284059.html
パート12 ■南無歸命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰)12■
http://makimo.to/2ch/travel2_kyoto/1118/1118324983.html
パート13 ■南無歸命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰)13■
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1124147886/
パート14 ■南無歸命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰)14■
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1128995913/
パート15 ■南無歸命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰)15■
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1131366589/
パート16 ■南無歸命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰)15■(重複)
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1131326947/
■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰)17■
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1149009895/l50

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1180009058/l50#tag1001

3 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/25(木) 07:11:33
■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰)21■
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191526404/
■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰)22■
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1197807044/
■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰23■
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203942070/
■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰24■
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210080218/
■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰25■
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1216904172/l50
■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰26■
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1222005775/
■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰27■
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1225356561/
■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰28■
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1230843856/
■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰29■
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1241335373/

4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/25(木) 07:34:52
オン マカキャロニキャ ソワカ
オン キリク ギャク ウン ソワカ

>>1さん乙です。

みなさんに尊天様の福徳がありますように。

5 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/25(木) 09:29:39
実際にはVOl.35くらい?

6 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/25(木) 11:48:37





7 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/25(木) 15:36:47
聖天さま、並びに天分の神さまにお供えするお酒って日本酒がデフォルトでしょうか。
安い神パック酒や一升瓶の高級酒といろいろありますが、皆さまはどういったお酒をお供えしていますか?
私は個人的に飲む酒は鬼ころし等の安酒ですが、お供えはちょっと高い物にしてます。

8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/25(木) 16:25:38
後で自分で飲める酒なら何でもよいのでは
処分に困るようなのはやめておこう

9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/25(木) 18:33:41
雨宝院

10 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/25(木) 19:36:37
供え物は良いものがいいけど、
自分の身持ちにあった物で良いと思う。
無理しなくてもいい。
御参りする心、お供えする心を
喜ばれると思う。

11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/25(木) 20:01:10
価格ではなくて、甘いのがいいってよく言うよね。
AKADAMAとか果実酒なんかでもいいのかなぁ

12 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/25(木) 21:37:39
散髪屋のオッサンみたいに生駒の聖天さんを信仰してても息子は事故死、
嫁さんは首吊りみたいになりませんように・・

13 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/26(金) 02:19:40
天部の尊の験の出方、回り回ってというのもあるかもしれませんが、
もう少し、はっきりしたものでないと、教化の実が上がらないと思う、
という件について。

施主が、祈祷の結果に納得して、教化の実を上げていれば結果オーライ
だが、天部ならではの不浄を避け、しんどい礼拝作法や高価な祈祷を
長らくお願いして「・・・」という場合、どうしたものか。

正直にいうと、天部行者の力量不足、数不足のように感じられる現状
なら、不動尊や観音様、地蔵尊、本尊を問わず、祈祷の手練れの方
なら、そちらの方が有験の可能性あり(眷属などを考えれば)。
あるいは天部の場合、本尊とサシで祈り込む方が良いような気がする
今日この頃。

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/26(金) 03:18:15
>>13
>天部行者の力量不足、数不足のように感じられる現状
> なら、不動尊や観音様、地蔵尊、本尊を問わず、祈祷の手練れの方
> なら、そちらの方が有験の可能性あり(眷属などを考えれば)。



そうでしょうな。
練達の僧が焚く普通タイプの護摩でも験は期待できる。

深川龍神が験出やすいと評判なのも、
不動護摩と龍神祈願の相乗効果があるんでしょうな。

15 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/26(金) 03:22:16
これは仮想の事例であるが、ある方が「病気平癒」を祈って、御祈祷し、
緊急事態ゆえ、親族が集まり、ここまでの怨親・確執等々が解けたとする。
しかし、肝心の「病気平癒」が叶わず、悪化、挙げ句亡くなったとする。
これを「有験」と判断すべきか、「祈祷失敗」とみるべきか。

その人の寿命、宿世の因縁、福分などがあるでしょうが、
客観的にみて、「治らなかった」という事態は厳然たる事実であると思う。
一般的「契約」でないから、契約不履行の責は問えないでしょうが、
道義的、あるいは状況についての「説明責任」が、行者にはあると思う。
(祈祷のプロセス、日々の祈りの上での感得した事など)

行者が最終的に「上から目線」で説法しても、言い訳じみて聞こえる。
修法の組み立て、カスタマイズ、経過など、喫緊の状況を抱えた願主には、
何らかの実行可能のアドバイス(こころのケア、日々の慎みなど)を
すべきでは?





16 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/26(金) 04:25:14
>>15

病気は治らなくても、苦しまずに死ねるケースは多い。

それも験だ。

17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/26(金) 05:09:09
結局捉え方次第だよぉ〜

希望するような「験」が出なかったとしても、そうなる事が
今の自分を成長させる為の一番の手段なんだと思えば
「験」と捉えることも出来る。

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/26(金) 11:05:23
お経にも書いてあるだろ
病気の治らない者は苦しまずに死ねて、
治る者は回復するって

19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/26(金) 15:46:50
病気や怪我にはお薬師さまと相場は決まってるでしょ!馬鹿なの?氏ぬの?

20 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/26(金) 15:52:57
薬師さまと相場は決まってるでしょ?


21 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/26(金) 18:08:14
聖天様だって、苦しまずに死なせることくらいできるんじゃない?

22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/26(金) 20:21:56
山崎聖天

23 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/26(金) 20:57:08
祈祷をお願いしたら、その期間はお願い事についてあれこれ悩まず
ただ御札に手を合わせていればいいのですよね。

以前ご祈祷をお願いしたその深夜
寝ていたのに突然ピシャーーンと体に電流が走ったような感覚がありました
霊感や病気などはありません。あの時が初めてです。
聖天さまのお力を感じました。

24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/26(金) 21:45:04
>>19
> 病気や怪我にはお薬師さまと相場は決まってるでしょ!馬鹿なの?氏ぬの?

そんな相場は何処できまったんだよ? 神仏はオールラウンドで達者だよ。
病気や怪我にお薬師さまと決め付ける石頭こそ、どうかとオモ

25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/26(金) 21:47:27
石頭禅師

26 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/27(土) 05:04:19
>>24
神仏にも人間のように得手不得手がある。


27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/27(土) 07:05:57
得手不得手っていうか専門分野だね。
そこから外れた願いをすると、その願いを専門とする神仏を紹介してくれることがある。
紹介方法は、見知らぬ寺の夢を見たり、迷うはずのない道に迷ってその寺に辿り着いたり、
人間の口を借りて伝えてくれたりと様々。

28 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/27(土) 08:46:14
願いが叶う叶わないは結局自身のカルマの深浅で決まるので
神仏の得手不得手は関係ないよ。すべて自業自得。
ただ聖天尊のみ、業の深い者でもお救いくださる誓願を持っておられる。

29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/27(土) 08:48:29
それからカルマの解消にもっとも有効なのは大般若理趣分です。

30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/27(土) 09:36:37
懺悔行・利他行でしか解消しません >悪業の解消
いい加減なことは言わないように。

31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/27(土) 10:39:23
>>28
> 願いが叶う叶わないは結局自身のカルマの深浅で決まるので


それもあるが、行者の手腕にも大きく左右される。


32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/27(土) 11:10:08
当人自身の問題の方が圧倒的だ。 
神仏や行者のせいにするな。
あたしゃちゃんと勤行してまっせって程度だろ。
過去世ではとんでもない悪業を負ってるかもしれんのに・・

33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/27(土) 11:13:33
神仏のせいにするつもりはないが
行者の力量に差があることも確かだろう。

34 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/27(土) 12:57:00
当てにできるような行者が、限りなく皆無に近いのも事実だろう。

35 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/27(土) 14:35:27
自身のカルマを計るカルマ計という体温計みたいな物がある
関西某処で計ってくれる

36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/27(土) 20:04:06
明日は待乳山聖天で禮拜作法講習会

37 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/27(土) 20:39:49
>>34
> 当てにできるような行者が、限りなく皆無に近いのも事実だろう。


天部限定だと厳しいが、
鍛錬を積んだ老僧がフツーの護摩を焚いても
けっこう験はでる。




38 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/27(土) 21:25:46
ただ験を求めているだけなら、神社でもいいんじゃないの?

39 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/27(土) 21:42:24
神社は評判いいところでも意外と験が出にくいことも多い。

神道の祈祷法が不充分なこともあるのだろうか。


40 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/27(土) 21:48:30
>>35
どこの寺よそれw

41 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/27(土) 21:51:02
>>36
朝参り会に参加してるだけでは知りえない作法とかあるんだろうか?

42 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/27(土) 23:12:35
神社は主にその土地の神様だからね
それだけに氏神信仰は絶大な効果があるけど

43 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/28(日) 00:03:33
いじめに逢っていたときに氏神さまに祈ったら、いじめがピタリと止み転校していった。
すごいな〜と思った!

44 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/28(日) 00:11:26
>>40

験を計るメーターみたいなのがないから、厳密には言えないけど、
結局、個別差ってことかな?天部でも験でないところは出ないし。
行者ってのもあるだろうけど。

>>42
確かに元々の役割が違うってのはあるかも。
氏神は、欲事を叶えてくれるというイメージはあんまりないね。

>>43
そりゃすげえ。よかったね。
管轄地域の争いごとなら放ってはおかないようだね。


45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/28(日) 19:50:21
妻沼聖天にて3日浴油をお願いしました。
(7日ですと一万で予算の関係で)

待乳山さんとはまた一味違ったお札を先に渡されるんですね。

夜中に浴油なさると、
お寺の方が話てました。(待乳山さんは朝?だったかと)
3日だけですが
聖天様に少しでも今の問題解決の良い道をお付け頂ければ…と思っています。
ただ寺入口に年配者のフリマをやってましたが、
真言をプリントしたシャツが売られており、何か…微妙でしたが。
天気も良く、遠方より来た甲斐があった落ち着ける場所に感じました。

長文すいません。

46 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/28(日) 20:07:47
待乳山は住宅街だから深夜の浴油は回避して早朝6時くらいからやっている。

47 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/28(日) 20:11:24
あ〜なるほど。
ありがとうございます。

48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/28(日) 22:23:42
   ∧∧
  ( =゚-゚) ・・・
 〜( _uu'


49 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/28(日) 23:14:05
↑いってらっさい♪

50 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/28(日) 23:16:03
ぼーにょぼにょぼにょ

51 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/28(日) 23:36:00
>>45
参拝おめでとうございます。
よい結果がありますよ きっと。

52 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/29(月) 00:00:50
あそこ住宅街か? ルンペンのならわかるが・・ >まつち

53 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/29(月) 03:18:46
>>46
浴油って太鼓叩いて金叩いて大きな音が出るのかよ?
幾ら住宅街だからって聖天行者が深夜の浴油を回避したら
「横着者」と言われても仕方無いんじゃないの

54 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/29(月) 11:56:14
6時からってソースは?
開門が6時半なのにおかしいよ

55 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/29(月) 12:05:58
46じゃないけど

>>52
周りはほとんど中小マンションなんだから街の機能としては今は住宅街といってもいいんじゃない?

>>53
行者が入檀する時は派手に太鼓叩くでしょ。それと浴油自体は静かでも
その時間にあわせて世参りする人とかもでてくるから周りの住人は落ち着かないんじゃない?
夜中に浴油しないことに聖天さん自身がどう思ってるかは知らないw
>>54
まえ6時半に行ったらもう祈祷はだいぶ進んでたよ。受付の女性も
6時からだって言ってたと思う。

56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/29(月) 15:18:26
何回か待乳山さんで浴油祈祷と別座祈祷をお願いしていますが、
「祈祷中は、できれば行者さんが祈祷する朝六時ごろからいっしょに
お祈りしたほうがいい」と、受付の女性や行者さんに言われましたよ。

ただ、今年、初詣で元旦深夜というか早朝(1日の4時くらい)にうかがったら、
ちょうどご祈祷中でした。お正月は違うのかもしれません。

57 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/29(月) 16:59:30
>>56
割りと最近待乳山様のほうで別座をお願いしたけど
特に何も言われなかったなあ

祈禱期間中にHDすっ飛んで泣いたけど
バチでも当たったんでしょうか

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/29(月) 18:24:35
「悪いことがあるといっては(略

59 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/29(月) 20:06:26
カケモチ上等っていっても、
1週間ぐらいの関西旅行で方々のお寺回って祈祷受けまくるのはいくない?
問題が深刻で多岐にわたっているから
お寺ごとにお願いをわけたらOK?
それともそんなこと気にしなくてだいじょうぶ?なんでもあり?

60 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/29(月) 20:19:11
カケモチ天部はどうかなぁと思います。
だけど自分はあまり詳しくないから誰かお願いします。

61 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/29(月) 20:50:25
カケモチという気分ではないが、旅先で聖天堂見つけたら拝むようにしている。

62 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/29(月) 21:08:50
>>59
> お寺ごとにお願いをわけたらOK?


そう聞いています。

経済的な願いは清荒神、
家内安全は中山寺、

などといった感じならOK。



63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/29(月) 21:13:44
それで験が出たら報告しるw

64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/29(月) 21:27:22
中山寺は今は実質安産祈願プロパーなんじゃないの?

65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/29(月) 21:29:46
>>64

境内には大黒天さまや毘沙門天さまをおまつりする子院みたいなのもあるし
家内平安・平穏無事など「災害回避」「除災」には強い。

66 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/29(月) 21:32:22
というか中山寺は子供が生まれても貧乏ならつらいから
衣食の面倒も見てやろうということで、大黒天さまや稲荷さまなどもおまつりしている。

大黒天様は企業などからの寄付もけっこう多いし、
単独でも信仰されているようだ。

67 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/29(月) 21:42:44
聖天さんもいるよね。浴油受け付けてる気配はないけど。

68 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/29(月) 21:46:28
>>66
至れりつくせりの寺ですな。

でもおかんが中山寺の腹帯まいて生まれてきたこの俺が貧乏なのはなぜ?

69 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/29(月) 21:53:29
努力とか足りてないのでは?

70 :68:2009/06/29(月) 21:55:44
>>69
それだ!!

71 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/29(月) 22:03:46
>>70
あんた素直だね、きっと御加護いただけるよ。

72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/29(月) 22:23:20
中山寺で腹帯もらうとよい

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/30(火) 01:10:55
>>46
>>52
>>53
使呪法経には、
「白月一日。於浄室内用浄牛糞磨作円壇。随意大小。当取一升
 胡麻油用上呪。呪其浄油。一百八遍。暖其油以浄銅器盛著暖油。
 然後将像。法著銅盤。油中安置。壇内。用浄銅匙若銅杓等。
 攣油灌其二像身頂。一百八遍。以後日々。更呪旧油。一百八遍。
 一日之中。七遍灌之。平旦四遍。日午三遍。其成七遍。
 乃至七日。随心所願成。」
とある。
(註)
へいたん【平旦】=寅の刻、今の午前4時ごろ。
にち‐ご【日午】=正午

本龍院は、開堂前の早暁を避けて、正午との間を取って、
開堂後の朝六時、七時に「平旦四遍。日午三遍」を運座で合行、
七百遍やっているのかな。
いずれにしても、如法に祈祷している寺院はないのでは?


74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/30(火) 02:28:41
>>62
う〜ん
そうなると各分野を得意とするお寺を探すのが大変そうだ…


75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/30(火) 05:49:41
祈祷をお願いした期間は、朝六時くらいに
その願いを祈るのではなく、聖天さまにすべてお任せして
お札に向かって真言を唱えればいいのですか?

76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/30(火) 06:37:57
>>73
「 於浄室内用浄牛糞磨作円壇」って、その部屋を綺麗にして
円壇を清浄な牛糞で磨くの?
それ自体が難しそうだね・・・


77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/30(火) 06:41:25
牛糞を固めてつくった壇だよ

78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/30(火) 07:55:10
湿度が低くて暑い国のやりかたですね。
梅雨の日本でやったらきっと悲惨な事にwww

79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/30(火) 08:51:34
如法にやるには牛のウンコが必要だ。
如法厨はそこんとこヨロチクw

80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/30(火) 08:56:15
それもホルスタインとかジャジーとか和牛じゃなくて
インドに居るような「白牛」ね。




















81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/30(火) 08:57:50
湿度が少なく高温地帯では「牛糞」も貴重な燃料になる
燃やして煮炊きに使ってるよ

82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/30(火) 11:12:49
>57さん

こちらから、「お祈りするなら、ご祈祷と同じ時間のほうがいいですか?」
と聞いたからかも言われたのかもしれません。



83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/30(火) 17:24:55
如法通りなら毎日牛糞こしらえて蘇蜜油で浴油しなきゃなぁ

84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/30(火) 17:54:28
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--------------------------------------------------------------------------------

ごめん
この3つ俺だから

てか酔っ払って自宅で祈ったらやっぱお怒り買うよね?
今から飲み会だからこんな早い時間だけどお祈りするべきか迷う。

深夜がいいと言うし・・


85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/30(火) 19:21:02
牛糞じゃなしにせめて牛黄使おうよ。大自在天の敬愛法?を思い出したじゃないかw

86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/30(火) 19:36:04
仏教徒が頼るべきは三宝以外になし

87 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/30(火) 19:45:17
三宝荒神さんは一緒に祀られてるね

88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/30(火) 19:51:54
>>85
大体糞で円壇という図を想像したくない('A`)
それが出来ないと判ってても信仰が続いてるということは
それが修法の上で省略可能な用意とも勝手に解釈。

89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/30(火) 20:46:44
お経を唱えるとき数珠はどう持ってますか?
私は手にかけています。

90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/30(火) 20:49:56
僕は首にかけてます。

91 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/30(火) 21:06:02
嘘つきは嫌い

92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/30(火) 21:11:52
牛っぽい人の糞で代用じゃダメかな!(゚∀゚)!

93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/30(火) 21:28:32
ダメだよ(萩本欽一)
牛が聖なる生物という信仰あればこそ牛糞を用いる訳だから。
本場インドでは今だに牛糞も尿も実用品兼聖なる物品。
とはいえ手前の中国の時点で牛糞を用いなくなったし、日本の風土では乾燥しないし排泄物自体は基本的に不浄と見てきたから無理。
もちろん只のウンーコでは無理無理。

94 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/01(水) 06:13:28
インドで製造して船便で輸入することは可能だろうが
そこまでしなくてもいいだろ。

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/01(水) 09:31:12
なんでもいいが、
「ハンドルを右に切って」を、
「インド人を右に切って」と、
読んでしまったりする事は、
仏教徒なら誰でもあるよな。

96 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/01(水) 10:05:56
大根嫌いなんだよね
バナナじゃダメなの?

97 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/01(水) 10:30:40
嫌いなら「大根絶ち」簡単じゃん いいな

98 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/01(水) 11:34:24
「大根絶ち」簡単じゃないと思うけど・・・煮物とか、焼き魚の添えもダメだし
漬物も食べられない。細かく切られて混ざっていたら気が付かずに食べて
しまうかもしれないし・・

99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/01(水) 12:24:53
煙草断ちが一番効くよ

100 :シュリ・サティヤ・サイババ:2009/07/01(水) 12:32:29
>>94
あのおかたの御手から賜ったヴィブーティなればこそ
至聖なる力が具わっているのです

101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/01(水) 20:24:48
はっきりいって絶ちもので一番効果のあるのは「女絶ち」です
いっさい女には近づきませんから願いをかなえて下さいと祈願すれば
どんなむずかしい願いでもいっぱつですよ
そのかわり「お試し」は過酷ですがw

102 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/01(水) 20:32:47
女絶ちとはどこまでを指すのですか?

103 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/01(水) 20:35:59
過酷な「お試し」もどんなんだか詳しく教えてほすい。

104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/01(水) 21:17:16
女絶ちとはつまりいっさいエッチできないということです

女絶ち期間中に信じられないようないい女が次から次に寄ってきます

105 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/01(水) 21:26:11
>>104
一人Hは大丈夫ですか?

106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/01(水) 21:58:25
ダメです。男に妄想しながらのオナニーは認められます。

107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/01(水) 22:03:32
朝参り初日は気合いはいってるね。
真言100回唱えた

108 :煩悩即菩提:2009/07/01(水) 22:28:47
十重禁戒を厳守し四十八軽戒を犯さぬよう努めましょう。
破戒があれば慚愧の念で仏前に懺悔の行を修めましょう。

109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 03:13:38
>>101
淫乱なお願い事だったら
願いが叶ったのかお試しされてるのか
判別つきませんね

110 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 11:00:55
女の場合はどうすればいいのですか?

111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 11:19:09
>>110
おんなもおなじ

112 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 11:47:16
夫婦和合の聖天様なのに?

113 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 11:58:22
夫婦だったらOK
五戒で禁じられてるのは夫婦以外とのセックス

114 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 12:01:46
じゃあ男がAV見んのは?
町でやたら露出度激しい女を見かけた時はどうよ?

115 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 12:19:30
>>113
女絶ち期間は夫婦でもダメだよ

116 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 12:29:31
>>101は作り話なので真に受けないでね。

117 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 13:22:40
AVもオナニーも夫婦でも、あらゆる性欲を我慢するのが女断ち
自分勝手に都合の良い逃げ道を作って楽をしようと考える人に仏教は無理

118 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 13:35:10
女だから絶つまでもなくむやみに性欲ないですよ。

119 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 15:04:22
女の人はお菓子絶ちしたら

120 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 15:23:51
>>118
女はむやみに性欲ないのかあ いいなあ

121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 16:27:27
性欲を絶つと言っても、比較的若い健康な男性ならば絶対朝は元気になってるし、外歩けば“おっ”と視線がいく女の人とか居るじゃん。
それも駄目なん?

122 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 16:43:50
>>121
朝立ちや夢精は本人の意志とは無関係な生理現象だから断つことなんて出来ないよね。
その程度のことも理解できない?

123 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 16:50:07
夢精するかも

124 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 17:11:48
いいけどさ、ソースは?
どこにそう書いてあった?

125 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 17:16:55
出たw 「ソースは?」w

126 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 17:22:16
バカの一つ覚えですね
しょうゆうこと

127 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 17:27:23
>>124
うん。キミがそこまで必死に反論するなら、キミには反論の根拠となるソースがあるんだろうね。

「ソースは?」

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 17:43:01
バカを嘲笑するときのお前らの団結力は異常

129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 18:22:13
ソースだせ。マジなら2ちゃんねらー総力をあげておんきりぎゃくうんそわか

130 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 21:32:42
おまえら「2ちゃん絶ち」すればどんな願いも叶うだろうよ

131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 22:05:10
まじ?

132 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 22:26:19
あぁマジ。

133 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 23:05:07
さよう。 悪業を背負い込むだけだw
2ちゃんを見たら懺悔文十回唱えるべし。

134 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/03(金) 00:26:46
あんまりくだらない争いをしていると、尊天があきれるぞ。
これら全ての発言だって、全て見ている。

135 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/03(金) 00:29:28
まじ?

136 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/03(金) 03:43:43
>>77
>>78
>>79
>>81
>>85
>>88
>>92
>>93
円壇自体が牛糞でできているわけではない。
普通の塗りの壇で円形。多羅を置くようになっている。
「牛糞」のくだりは、インドの土俗宗教との関係での「清め」
であろうから、これは牛黄に換えても、塗香やらに換えても
あるいは、洒水(香水)でも差し支えはないと思う。


137 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/03(金) 06:50:17
ご祈祷をお願いした期間を過ぎても、時間は朝6時ごろに聖天様にお祈りしたほうがいいですか?

138 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/03(金) 08:21:38
>>137
朝も夜も決まった時間にお祈りした方がいいらしい。

139 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/03(金) 09:48:00
なかなかそうもいかないけどな。
俺は午前の勤行、午後の勤行とやってる。

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/03(金) 23:09:36
インフルエンザが収まりません。
タミフルに耐性を持つ型に変異したのも見つかったとか。
嫌な感じがするのはうつりやすさです。持病のある方は注意してください。

141 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/03(金) 23:29:17
ありがと

142 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/03(金) 23:30:31
副作用の心配があるタミフルなんか当てにしてなかったよ。
裏でお金のやりとりがとか言われてたし。
ワクチンは秋に全員分間に合わないと思うけど。
漢方薬に解熱のがあるからそれと、あと予防策かな。

143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/04(土) 15:22:29
大きな御利益が戴きたい

144 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/05(日) 00:44:43
>>108>>113
十重禁戒
三.婬戒…いかなる性行為・性交渉であっても行ってはならない。


145 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/05(日) 03:15:06
ということはずっと彼氏彼女の居ない人の方が、ご利益もあるってことになるよなぁ。
でもどちらかと言えば、そういう人はあまりついてないようにも見えるが。
禁欲生活を送ってて良かったぞ談はある?

146 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/05(日) 11:35:16
仏教そのものが禁欲主義を肯定するような雰囲気あるからなあ。

147 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/05(日) 12:05:47
恋人でも真剣にお付き合いしてれば良いんじゃないかな
きちんと将来を考えている恋人と夫婦の違いなんて書類上の手続きだけだし

148 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/05(日) 15:28:16
食物アレルギーの人なんか
強制的に断ち物させられてるようなもんだな

149 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/05(日) 15:53:44
そんなに禁欲がいいなら、去勢すれば?
睾丸摘出、陰茎切除。
あるいはその両方を行なう。

性機能を自らの意志で完全に失えば、
きっといい事があるよ。

150 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/05(日) 16:27:55
>149
まずはお手本を見せてくだされ

151 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/05(日) 16:29:52
>>149
親からいただいた大切な体を、病気でもないのに自ら欠損させることを
勧める人がいるなんて、とても残念です。
己の卑しい心を悔い改め、精進なさってください。

152 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/05(日) 16:43:50
仲良くしろ。ケンカはよくないぞ。
真言となえておちつけおんきりぎゃくうんそわか

153 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/05(日) 20:58:28
SMの世界では、麻酔なしで去勢して、
取り出したタマを料理して、
皆で美味しく頂く、なんてのもありますね。
ちょん切る前の痛め付け方次第で、
風味も変わってくるとか。
一度参加してみたいですね。
仏教徒として。

154 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/05(日) 21:22:38
>>151
健康体で一生禁欲して過ごすのも、
体欠損させて欲望バッサリ断ち切るのも、
全く変わらないよ。
同じ。

155 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/05(日) 21:31:59
スコプチが居るな

156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/06(月) 00:04:26
信仰の証として、
切断した自分の性器のホルマリン漬けを、
奉納するといい事がある?

157 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/06(月) 00:19:17
抗うつ剤も性欲抹殺に効くらしい
もっとも飲み続けないと駄目っぽいが

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/06(月) 00:33:07
>>157
私は所謂抗うつ剤をかれこれ3年以上服用してをります故、
性欲なるものが殆ど御座いません。
寧ろ性行為自体に嫌悪感を覚ゆるやうになりませり。

しかし、理趣経に曰わく、清浄なる性行為は菩薩の境地と唱われて居るではありませんか。
性行為を恥じる必要性はないと思われます。

159 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/06(月) 00:39:04
抗うつ剤飲んでても性欲なくならんけどなあ・・・

160 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/06(月) 00:45:56
薬は人によるんだろうな。

161 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/06(月) 01:06:38
ドグマチール飲めばテキメンだる。

162 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/06(月) 01:10:23
このスレには抗うつ剤飲んでる人多いんだねw

163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/06(月) 08:26:20
「験の出方と精液の出量は反比例する」

こういう論文が数年前高野山大学で発表されたことがある

164 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/06(月) 12:45:01
最近は男性の精液の量や精子の数が減っていて、特に日本人は顕著だと聞いたが、それは験の出やすさでは桶なのか?
このままだと日本人の存亡にかかわると思うがな。

165 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/06(月) 13:05:56
>>145
それは出家の話だね

166 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/06(月) 14:41:11
日本には半僧半俗の生き方をする伝統も存在する。

167 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/06(月) 16:15:23
聖天スレの住人て、何かおかしな人多いなと思ったら
精神疾患だったんですね

168 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/06(月) 17:13:20
人体改造は紳士淑女の健全な趣味です。
去勢をしたいという男性の方も結構いらっしゃいます。

169 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/06(月) 18:57:43
>>166
その人たちは>>144守ってるのかい?

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/06(月) 21:07:49
気持ちいいことは善だ!
セックスは善だ!

171 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/06(月) 21:56:51
そうそう
酒もタバコも麻薬もみんな善

172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/06(月) 22:34:36
快楽はすべて悪!

さあみんな、まな板に金玉のせて、
出刃包丁で切り落とすんだ!!

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/07(火) 01:08:06
では、快・不快を認識する脳はどうする?


174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/07(火) 01:24:39
善業の因縁をもって死後天上に生まれると。
快・不快を善と悪と思うのであれば、戒律を勉強しなおしたほうが良い。
それでは、まるで苦行者が快から遠ざかるように、苦しみ続けるようなもので、それが仏教だとは思わない。

175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/07(火) 10:56:29
>>173
ロボトミーという脳外科の手術方法がある。
異性への関心や、性的欲求を司どる部位を、切除すればよい。

176 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/07(火) 13:57:15
\\   / .:::::::::::::::::::::::::::::::::  く
\   / .::::::::::::::::::::::::;;:;;::,ッ、::::::   )  く   ホ  す
  \ l  ,ッィrj,rf'"'"'"    lミ::::::: く   れ  モ  ま
     Y           ,!ミ::::::: ヽ  な  以  な
`ヽ、  |           くミ:::::::: ノ   い  外  い
     |、__  ャー--_ニゞ `i::::,rく   か  は
``''ー- ゝ、'l   ゙̄´彑,ヾ   }::;! ,ヘ.)  !  帰
      ゙ソ   """"´`     〉 L_      っ
      /          i  ,  /|    て    r
≡=- 〈´ ,,.._        i  't-'゙ | ,へ     ,r┘
,、yx=''" `ー{゙ _, -、    ;  l   レ'  ヽr、⌒ヽ'
        ゙、`--─゙      /!         `、
  _,,、-     ゙、 ー''    / ;           `、
-''"_,,、-''"    ゙、    /;;' ,'  /         、\
-''"    /   `ー─''ぐ;;;;' ,'  ノ          ヽ `ヽ、
   //    /     ヾ_、=ニ゙、、,,_
///   //    ,、-'´
//    // /  /

177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/07(火) 16:37:49
聖天様の験が出にくい場合、ぐんだり様の御真言を多めに唱えますと、
良い方向に向かうでしょうか?

聖天様に全てお任せする気持ちはありますが。

178 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/08(水) 17:17:28
だったら観音様の真言でよいのでは

179 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/08(水) 22:05:05
私の場合 聖天様のパワーが出すぎてコントロールが効かなくなった時 軍荼利明王様にお願いするとピタっと落ち着きます。
ちょっと方向が違うでしょう?って時とすねてる時は 観音様に優しく優しく包んでもらいます。
険が出ない時は 大日如来様のアビラウンケンが一番です。 
あくまで私の勝手な感じですが。

180 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/08(水) 23:37:44
一度コントロールが効かなくなるほど験を貰ってみたい

181 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/08(水) 23:41:04
コントロールが効かなくなるほど・・・ってどの道「破滅」だろ

182 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/09(木) 11:03:01
コントロールなんて何様かと思う。

183 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/09(木) 11:53:58
>>182
たしかに

184 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/09(木) 14:05:39
うむ。

185 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/09(木) 16:39:35
お百度参りしてこよっと。

186 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/09(木) 18:40:20
ご祈祷をお願いしたあとおみくじを引きましたら
大吉が出ました。ありがとうございます聖天さま。

187 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/09(木) 19:10:55
ご祈祷で授かった運気をおみくじで使い切ったのか

188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/09(木) 20:41:54
そんなことない

189 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/09(木) 21:45:38
油断大敵

190 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/09(木) 22:18:06
油断は禁物

191 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 13:17:39
>>179
 自分は聖天様じゃないけど、確かに観音様はそういうとこあると思います。
方向の違いがよくあって温度差がすごかったので観音様にすがりました。
 ストレートに天部・神祇はきついかもしれませんな。言葉は悪いけどクッション
の役割があるかもしれません。

192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 15:10:40
一種のカルトですね病院行きな

193 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 15:16:54
一種のカルトって何処がカルトだよ。
カルトの意味判ってんの?

194 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 15:24:17
不信心の愚か者を相手にするな
どうせ無明な喫煙者だろう

195 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 18:13:48
タバコ吸うと天尊は逃げてゆく

196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 20:20:41
>>195
まじでか

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 22:34:43
179です、ストレート!すごい。眷属様経由です、でも歓喜童子様にも相手にされません。
降臨できるんですか? 出家はできないけど弟子を募集していませんか?>191さん
座禅+勤行+真言多数+我流の入我我入レベルです。

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 22:43:37
我流というのはどういうことですか?
密教とは、師に付いて修行し、師から修行の成果を認証されて、
灌頂を受けなければはじまりません。
大日如来より着々と相承され自身に至る系図が不可欠の印可がなければ
どんなに見よう見まねで作法を凝らしても証果はありません。
密教とはそういうものです。

199 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 22:48:04
聖天さまとの関わりを深めたいとおぼしめしなら
正式な師にしっかりついて修行しなければ危険なこともあります。
とにかく師弟の縁がないままの勝手はやめたほうがいいと思われます。

200 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 22:52:21
待乳山の聖天様を信仰していますが、
聖観音宗という宗派・組織ということではなく、
天台大師や伝教大師から師から弟子へと伝わった法の流れを貴びます。
それはとても大事なことです。

201 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 22:52:26
密教がそういうものであったとしても、密教云々なんか飛び越して諸尊と
交流出来る人もいるよね。
そう云った能力の持ち主に、密教の修行どうこう云ってそれは関係無い。

例えば密教修行とかしなくてもお不動様と深い縁が持てる人も居る。
密教だの密教で無いのと区分するのは人間社会の作った形式のよいうなもの。

202 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 22:53:54
>>199
それは余計なお世話だとおもう。

203 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 23:07:27
>>196
当然。
関東の天台系の某寺院の、
験を出にくいのも、これが一番の原因。

204 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 23:18:23
師僧に付き、正規の手続きを踏んで密教を学んで修業して、
正式に僧侶となっても、
一向に感応道交できない人のほうが多いよね。

205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 23:21:22
>>203
アンカーちゃんとつけてよ。 イチイチリロードして読むのめんどい


206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 23:24:06
>>205
いつもの自演荒らし君だから気にしなくていいよ

207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 23:44:46
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208 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 04:45:44
なるほどね。
道理で煙草吸いは聖天様から見捨てられるわけだ。

209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 10:38:37
>>179
その観音様って十一面様ですか?

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 18:45:41
本日はじめて日本橋聖天さまにお参りしました。
ラブホ街の真ん中にあるとは知らずちょっと恥ずかしくなりました。

意外と小さいし他にお参りに来られている人もなく、寺務所も無人。
とりあえずお参りできた感謝を述べて帰りました。
ちなみにご祈祷の案内とか出てないようだったけど受付てるんでしょうか?

211 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:21:29
性神なんだからきわめて適切な場所だ。
生駒も浅草もしかり。

212 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:43:22
性神ちゃうがな

213 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 22:13:26
179です、皆様ご指導ありがとうございます。
「即身成仏義」「弁顕密二教論」に阿舎利様から灌頂を授からなければならない
とはっきり書いてありますよね、その理由も。
自分は天台系鞍馬寺 尊天むすび伝法式を2年前に受けました。
一夜限りのものでしたが 大変 有意義でした、また良いキッカケになりました。
その後 本を読み いろいろ付け足し我流になっています。
>大日如来より着々と相承され自身に至る系図が不可欠の印可
そうゆう事なのですね、ありがとうございます。 近くの真言宗のお寺に行ってみます。

214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 00:03:07
寺で教わったからそれが正しい、
と必ずしもいい切れない・・・。

215 :煩悩即菩提旅人:2009/07/14(火) 00:45:42
久しぶりに寄ったけど酷いねこのスレ・・・
ああ、パート1の>>1が真剣に悩んで
みんなが真面目にカキコしていたのが懐かしいね。

ほな、さいなら〜♪

216 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 20:03:33
おつとめ初心者なんですが質問させてください

真言となえるとき、右手は数珠で真言カウント、
左手は…どうしたらいいんでしょうか。


217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 20:07:28
ちんちんでも触ってればいいんじゃない?

218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 20:40:56
>>216
本来なら数珠でカウントは両手を使う。
他宗は知らないけど、天台で言えば数珠は右手・左手、夫々の
親指と薬指で摘むようにして送りながらカウントするよ。

片手でやるとすれば普通は左手だろな。数珠は左手で持ってるのが
通常だから・・・

219 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 20:49:00
>>218
ありがとうございました
礼拝作法の画像が右で持ってたから、自分も右手で持ってたorz
親指と薬指でのカウントが何か難しくて数間違えそうですw


220 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 21:01:20
たびたびすみません
両手での持ち方はこれでいいんでしょうか

http://www.geocities.jp/kyobaika/newpage-2-tendai.htm

221 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 21:13:21
>>219
親指と薬指でのカウントは慣れないと難しい、ウッカリすると数珠を落として
しまうこともある。坊さんに会う機会があったらその持ち方と数え方を教わって
おくのもいいかもしれない。
普段は左手だけでもイイと思う。空いた右手は正座ならヒザの上でもいいし
片手で仏様と拝むようしてもいいかと・・・

222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 21:23:19
>>220
「両手での持ち方」ってどの事だろうか?
>>220 の数珠の持ち方は「違ってる」数珠屋が画像入りでこんないい加減な
事されるとこまるわ。山ではこんな風には教えないよ。
@〜Bは間違い。合掌の時は天台でこのように持たない。

C〜Eは半分だけ合ってるけど違う。房は嘗の内側にいれる
外には垂らさない。そしてその状態で合掌だから@〜Bの
ような持ち方での合掌はしないよ。

223 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 21:24:14
>>221
詳細にありがとうございました
今日お坊さんにお経の読み順とかはご教授頂いたんですが
数珠の持ち方まではうっかり聞くのを忘れてしまい以下省略
聖天様はお作法に厳しいということなので、ビクビクしてますw

224 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 21:29:22
>>223
そんなにビクビクする必要はないよ、誰だって間違える事もあるし
知らない事も沢山ある。真剣に正直な温かい心で聖天様に向えば
怖がる事など何もない。

225 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 21:29:26
>>218,221-222
重ね重ね本当にありがとうございました
今度こそお坊さんにちゃんと教えていただいてきます
何度もすみませんでした

226 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 21:30:53
ノシ♪

227 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 09:13:58
念珠の繰り方とかって一種の印だからキチンと伝法を受けないといけねんじゃね?

前に寺の小僧に聞いたら教えてくれなかったぞ。

228 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 17:49:46
新型インフルエンザ国内感染3000人超えたそうです。
今更遅い…。この前は新型か調べないなんてありました。
政府に翻弄されてます。
皆さんの周辺にも注意を促してください。

229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 20:46:04
>>227
念珠の繰り方が一種の印だなんて誰が云ったの?

230 :227:2009/07/16(木) 07:55:26
>>229
もちろん僧侶っす。
それぞれ違う寺院の方、3人からそう聞いた。
その後、某寺院のご住職が繰り方教えてくれたけど。

繰り方っつうか、繰る時の手の形が印みたいだね。
『人差し指をどこにつけて』とか『念珠をどこに掛けて小指の形は…』とか

本来はキチンと伝法を受けないといけないみたいだけど…

231 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/16(木) 08:24:42
>>230

君・・
頭悪そうだね

232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/16(木) 10:03:36
力のある験僧が言ったんならともかく、
ただの寺院管理者なだけの坊主が言っただけだったらなぁ。
話半分に聞いてりゃいいんじゃね?

233 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/16(木) 22:27:14
それに厳格に作法を守っていても効き目もないし

234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/17(金) 18:52:00
今日は真土で出世観音供養だったのか。わすれてた

235 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/17(金) 23:00:01
>>234
20日に常香講あるよ。
出世観音って頭だけ出土してその後胴作って開眼したんだよね。
入口向かって右にいるから境内に入る時手を合わせてるけど
それがどういう由来なのかは本当は不明…

236 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/18(土) 01:13:04
 験を出してこそだよね神様って。


237 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/18(土) 06:31:26
>>230さんは まじめに信仰を追求していて
少しでも聖天様に失礼のないよう自分でできる作法があれば
それを教わって身に付けたいだけなのだ

それを揶揄する>>231-233って何?
特にバチ当たりな>>231は信仰の資格なしこの板に来ないでほしい

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/18(土) 09:35:55
みんなムキになるなよぉ。
ご聖天様の一番近くにいる住職とか行者が
テキトーなんだからさ。
ご聖天様への奉納品を送ったのに、住職から電話で
「私の大好物をよくご存知で、有り難く頂戴します」
って、喜ばれてしまったよ。なんかそのとき、俗世よりも
俗世っぽく感じて、コレはダメだぁぁぁorz
験など望めないと絶望したお。


239 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/18(土) 11:39:35
結局、本の知識と我流で、
本尊と自力交渉するしかない。
それが21世紀の天部信仰。

それでも通じる時は通じるから。

240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/18(土) 15:06:33
>>239

それよりは天部以外を探したほうが良い。
不動護摩の練達者なら多少はいる。

241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/18(土) 22:07:12
240  えーどこにいるの?教えてちょ☆ 誰? 明日行きたい!

242 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/19(日) 00:31:25
>>235
常香講みにいってこよう

243 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/19(日) 00:35:35
千日回峰行の護摩は御利益抜群だったよ!

244 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/19(日) 01:07:14
どんなご利益があったの?教えて

245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/20(月) 09:51:24
待乳山の外陣は涼しくてよい

246 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/20(月) 11:14:52
>>238
あ、それは住持を通じて天尊がお礼を言ってることだよ。
曲解せず、すなおに。


わたしなんかお金が多く入った時に寺へ寄附したら、寺の修繕に丁度の額がたまたま
寄付した日に必要だったり、寒気団1日前に偶々持って行ったら、お寺さんが亀山清永に
発注忘れていて助かったって言われたり(w

247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/20(月) 12:15:11
人を介してメッセージを伝えたり、霊験を授けたり、
または障碍を与えたりしますね。

248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/20(月) 15:19:34
>>246の例はともかくとして。
>>238は曲解してないと思う。素直にその通りだったんでしょ。
なんでもかんでもポジティブにとるのもね。

249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/20(月) 15:52:07
>>246
お団の発注し忘れですか。
つまり行事の日にしかお供えしていないわけですね。
お団を日常的にあげていないってことですね。

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/20(月) 18:47:57
>>249
毎日だったら飽きるだろ

251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/20(月) 18:59:12
昼間、テレ東でカイラス(鶏羅)山が出てきたけど、
山の中に聖天様のお姿はなかったようだ。
お昼寝中?

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/21(火) 12:29:35
不安で仕方ないときは真言を唱えます
するとスーッと落ち着いていくのです。
これは私に合っているということでしょうか?

253 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/21(火) 17:26:35
うーん なむなむ

254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/21(火) 17:29:09
おーん ころころ

255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/21(火) 17:34:19
>>251 しょうてん様がテレビでみたいのなら日曜の5時ごろみられます
ポンポコすちゃらちゃすっちゃちゃ プ

256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/22(水) 02:25:26
浴油祈祷のお札を授かってきた!
願い事かないますようにおんきりぎゃくうんそわか

257 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/22(水) 07:36:59
聖天はん、おおきに!

258 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/22(水) 19:54:43
日食は不吉な事が起こる前触れとか言って昔の坊主は金を巻き上げたのかな?

259 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/22(水) 22:22:50
科学雑誌ムーでは日食特集してたよ。予言がどうのこうの。

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/22(水) 22:53:28
日食と聖天さん関係ないだろ!ほかでやれよ

261 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/23(木) 13:20:33
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262 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/23(木) 15:52:03
>>261

聖天さま信仰で中途半端に儲けたんだろうな。


俺なら
ホンダ新車>ボルボ中古車
を選ぶが。


263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/23(木) 16:52:21
マイカー所有は地球に優しくないからΧ


264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/23(木) 17:07:53
プリウス

265 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/23(木) 18:37:05
>>264
今注文しても納車は来年の4月だってよ。

266 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/23(木) 22:06:00
月食とガネーシャは関係あり

267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/23(木) 22:51:27
どんな関係があるの?

268 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/24(金) 08:32:49
確かこんな話。
ガネーシャさまは甘いお菓子が大好物。今日も今日とて腹一杯お菓子を食べてたらとうとうお腹がパンクして
お腹からお菓子がポロポロ飛び出したので、ガネーシャさまは蛇をお腹のバンド代わりにして止めた
もしくは鼠の乗り物に乗ってたガネーシャさまが転げ落ちた。
それを見ていた月が笑ったので、怒ったガネーシャさまは月に片一方の牙を投げ付け呪いを掛けて
「お前はこれから欠けてしまえ!」
と言い放った。
すると月はみるみる内に欠けてしまい、困った他の神々が取り成して月は元通りになったという。
これが月が定期的に欠ける原因になったとも月食の由来ともいわれる。     
勿論日月食の由来として知られるラーフ・ケトゥーの説話も併存してるけどね。

269 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/24(金) 09:06:45
待乳山から常香講のお香が送られてきたけど、
どうやって使えばいいのですか?

270 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/24(金) 10:21:25
焚けばいいじゃんw

271 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/24(金) 10:31:32
粉だからどうしていいかわからなくて…
でもいい匂いだからこのまま部屋に置いてみます

272 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/24(金) 10:46:34
粉?
ひょっとして塗香じゃないの?w

273 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/24(金) 10:56:02
はぁ、すみません

274 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/24(金) 13:47:40
>>268
そのお菓子こそが歓喜団なわけですね

275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/24(金) 20:46:10
聖天供はたいへんだ

276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/24(金) 21:43:22
ゼニかかるしなw それに見合う効果がありゃいいけど、
なかった日にゃ・・・

277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/24(金) 21:51:35
若江鏡神社の歓喜天さまに祈願をして御札で宝くじを入れておいたら、1000万円当たったので今回もそうする。

278 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/24(金) 22:59:47
有頂天になっていいかげんな生き方すると罰が当たることになるでしょう。

279 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/24(金) 23:06:36
>>277
ちゃんと御礼参りして、
1割程度は寄進しただろうね?
当然ながら。

280 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/25(土) 17:19:52
>>279
もちろんです。
社務所を新築しました。

281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/25(土) 18:44:03
100万円で新築できるかい!

282 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/26(日) 02:55:01
やっぱり生駒の聖天さまは験がでるのう。

283 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/26(日) 05:05:16
>>282
> やっぱり生駒の聖天さまは験がでるのう。


具体的にかいてほしい。

祈祷期間はどれくらいで験がでたの?

284 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/26(日) 14:25:04
信者はガネーシャの置物なども持たないほうがいいんですよね?

285 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/26(日) 15:42:07
なるべく持たないほうが無難でしょうね。

286 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/26(日) 20:10:18
>>268
大根と聖天さんの関係についてのお話があれば教えてョ

287 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/28(火) 16:18:45
むかしむかしある国に人を食べる国王がいました・・・って下り。
最後に大根が出てくるって云うわけだね。

288 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/29(水) 18:41:15
こんにちは…

浴油と別座ではご祈祷や験の出方に違いはあるでしょうか。

浴油は4回程お願いしており、聖天様にお任せ致しておりますが、このたび別座をお願いしようかと思っております。

4月からの聖天様信者、新参者なものですから
お伺いしてすみません。

289 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/29(水) 21:12:07
>>288

人生の重大事でなければ別座でなくても良いように思う。

290 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/29(水) 21:14:35
>>289
それだけ験の出方に違いがあるということ?


291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/29(水) 21:31:35
出方というか、出る確率が別座だと上昇するとは思う。

ただそれも行者の腕次第だが。

292 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/29(水) 21:52:35
>>291さん

> 出方というか…

そうなんですか。
ありがとうございます。

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/29(水) 22:03:09
普段からの心構えと信仰が大切なんじゃないの・・・
苦しい時の神頼みでいきなりやってもね
「無理な願い事するな!」と聖天さんから蹴飛ばされるかもョ
今東光さんの話にそんなのがあった、大正天皇の延命祈願で祈った大アジャリ
が命を落とし大正天皇はとりあえず生きながらえたらしい。

294 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/29(水) 23:00:37
>>288
別座は金がかかるし、よっぽど信頼できる行者じゃないとボッタくられる可能性もあるので気を付けてください。

295 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/29(水) 23:16:46
正直、力のある天部行者なんて、高度成長期以前に滅んだ伝説、
といっても過言じゃないからね。
自分で祈って神仏を動かす。寺の祈祷は単なる御供え位に考えとかなきゃダメよ。

296 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/29(水) 23:36:53
そうなんですよね。
今はもうそんな行者がいませんものね。
自分で精進潔斎して俗を離れ祈願するほうがいいですね。

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/30(木) 06:09:14
天部でなくても、とにかく験が出れば良いのだから
瀧谷不動などの「護摩」という選択もあると思う。



298 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/30(木) 08:59:12
故松本氏以降は験の出る行者様はいないか・・

299 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/30(木) 14:21:17
天部に限定しなければ、多少はいると思う。

300 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/30(木) 14:47:28
天部がいいなぁ・・

301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/30(木) 15:26:16
そうか・・

302 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/30(木) 15:34:54
やはりネットでそのような行者様を見つけるのは大変でしょうね


303 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/30(木) 17:36:23
松本氏ってそんなにすごかったのか

304 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/30(木) 18:46:02
松本大僧正の他に白戸快昇大僧正もいました。現在でも験の出る行者いると思います。でも浴油を依頼して行者とともに信者も祈らないといけません。


305 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/30(木) 21:01:20
聖天行者って100歳まで生きられないで、早死にしがちなんだよね。

306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/30(木) 23:35:06
清荒神でも聖天さまと合行浴油が行なわれるが、
浴油をやってる坂本管長が応援している甲南大学アメフト部が優勝しないところを見ると、
あまり験のある行者ではないようだ。

307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/30(木) 23:52:13
真言密教の深谷摩利支天の行者は、祈祷力を高めるために平日は修行に行ってる。
ただ、「寺」というよりも「庵」。

祈祷お願いしたことないから、験はわかんない。

308 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/31(金) 01:50:49
それでもまだ関西のほうが力のある行者さんが多い気がする

309 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/31(金) 06:37:52
宝くじが当たったら高さ300mぐらいの歓喜天像を造ってセックス大仏という名前で観光客を集めて儲ける

310 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/31(金) 11:14:42
最近は験の出る行者様の名前は全く出ないよね?



311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/31(金) 13:27:02
>>308

関西の方が坊主の人口が多いからそうだろうね。
ただ、駄坊主も多い気がする。

312 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/31(金) 14:21:07
関東の宗教は基本的に関西のお下がりだから仕方ない
関東人が作った宗教って創価学会ぐらいだし

313 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/31(金) 20:09:41
あれは関東人ちゃうで朝鮮人がつくったんや

314 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/31(金) 22:28:02
 神祇は願いが叶っても後先考えさすことせずにかなえさせるというが
仏尊はそこを優しく汲み取ってくれるらしい。
 

315 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/31(金) 22:51:51
関東はどちらかというと日蓮宗の祈祷がさかんなんじゃないの?
ご利益とかじゃなくって霊障に関する祈祷
だいたい厄除け大師とかお不動さんの厄除け信仰が主で
関西みたいに宗売繁盛などで有名な神社仏閣なんてあまりないし・・・

316 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/31(金) 22:54:47
天理教の中山みきも聖天供を秘かに修して天理教を起こしたらしい。
しかし、その利益を独り占めしようとして天理教の信者にはデタラメ教えて金を巻き上げたのだった。

317 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/31(金) 23:37:13
商売繁盛で有名?な生駒聖天参道の石碑を見てると現在の大企業など、創立者の名前が随分多く見られます。
昔、豊臣秀吉や徳川はじめ緒大名はみんな聖天さまを祈っていたらしいですね。

318 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/01(土) 08:35:01
前橋厄除大師に聖天堂(愛染堂?)あったんだけど、もちろん秘仏。
前立が観音様じゃなくて愛染明王。こんなのってアリなんですかね?

319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/01(土) 09:59:21
寄進額を刻んだ石碑と言うと、四国の金毘羅さんも石碑が
ずらーっと並んでますね
水産漁業関係が多いんだけど、北海道から鹿児島まで日本全国の
名前があってビックリした

320 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/01(土) 12:47:15
本日1日は聖天さまのご縁日です。みなさん参拝されましたか?

321 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/01(土) 12:49:55
今日は仏滅なので大安の明日>お参り

322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/01(土) 12:57:12
でも基本的に


縁日>>>仏滅


であり、仏滅は寺院参拝には無関係ではなかったか?

323 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/01(土) 14:29:57
仏滅とか大安って、弘法大師が唐から持って帰ってきたんだよね。
でも神道に使われるの?

324 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/01(土) 15:52:58
六曜を日本に持ち込んだのが誰かは判っていません。
また、仏教では六曜を否定し、仏滅や大安で吉凶を判断することを禁止しています。

325 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/01(土) 16:08:48
日本仏教は、六曜を否定してないし、仏滅や大安も取り入れてるよ

326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/01(土) 16:57:51
日本仏教では六曜を否定してるね

327 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/01(土) 17:07:03
>>326
それは日本古来の仏教の話ですね。
同じ仏教系でもオウム真理教や創価学会のような新しい宗派は積極的に六曜の考え方を取り入れていますので、
おそらく>>325さんは、そういった団体に所属してお勉強なさったんだと思います。

328 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/01(土) 17:19:50
そうか
宗派によっても違うんだな

329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/01(土) 17:26:40
同じ宗派でも人のよっても違うよ。 だから日本仏教なんて
大まかな括りは所詮無理

330 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/01(土) 17:28:12
宗門によっては「暦」を発行してるよ。 それなのに何が日本仏教が否定だか・・・

331 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/01(土) 18:08:07
六曜

332 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/01(土) 21:28:45
六曜は、浄土真宗では否定するみたいですけどね。
門徒、物(忌み)知らずで。

なぜ、部落問題と六曜が直結するか知りませんが。



333 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/01(土) 21:29:33
333GET!!!

334 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/01(土) 21:57:13
日本仏教は「仏滅の日に寺院に参拝すること」を禁じたりはしていない。




335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/01(土) 21:59:29
皇室では六曜を否定されていますが、国民の感情を考慮に入れて大安の日に皇太子夫妻の結婚の儀を決められました。

336 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/02(日) 07:18:55
皇室は陰陽道とのつながりが濃かったはず(密教伝来以前は特に)。

337 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/02(日) 07:42:06
本来六曜自体は日本で生まれたようなもんだしなぁ。
元の大陸では時間に配当してたもので日自体に配当して無かった代物だから。
江戸辺りから出てきて庶民にも広まったけど、誰が言い出しっぺなんだろ。
それを思うと細木がなんか六曜に講釈垂れてたけど思いっきり間抜けだわな。

338 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/02(日) 07:55:07
六曜は正確には時間帯も考えないといけないらしいぞ
日ごとだと中段(十二直)のほうがあたるらしいがはっきりしたことはわからない。

339 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/02(日) 11:59:09
六曜と仏教など何の関係もないだろよw

340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/02(日) 12:06:38
関係のあるナシじゃなくて、実際に取り入れてるんだってぇ

341 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/02(日) 13:36:38
修法するときは六曜の障りを解いてから修法するんだよ

342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/02(日) 15:47:15
オンソチリシュタソワカ

343 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/02(日) 19:39:20
歓喜天、あらありがたや

344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/02(日) 21:50:48
初心者です
浴由祈祷でお札ではなくお守りにした場合、
お供え(お水お酒お菓子等)はどうすればいいのでしょうか


345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/02(日) 21:51:54
変換間違い
浴油です

346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/02(日) 22:00:48
お札じゃなかったらお祀りする必要ないじゃん。勿論お供え物もなし。

347 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/02(日) 22:11:22
うちは家に帰ったらすぐに御守を神棚に置き、朝は神棚に向かってお経を唱えてから御守を身に付けますが、
カバンなどに結わえ付けている人なんかは、いちいち外すのが面倒でしょうから難しいでしょうね。

福銭やカードタイプの御守なら、財布に入れられるので、財布ごと神棚に置くことも出来るでしょうけど。

348 :344:2009/08/02(日) 22:34:14
>>346-347
参考になりました
ありがとうございます


349 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/02(日) 22:37:41
347さま
神棚のお札は待乳山のものですか?

350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/02(日) 23:05:59
前にも話題出てたけど、
お守り持って外出すると、トイレに行けなくて困る
みんなどうしてる?

351 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 01:49:14
>お不動様をお祀りした際に気を付ける事は、一度お不動様と縁(信仰)を持ちますと
>来世まで引きずり、また幾つかの尊格(過去記事にも何度か書きましたがダキニ天、
>聖天、自在天等が知られてますね('-^*)/)との関係が悪くなる可能性があり得ます。
>これは今昔物語等の仏教説話にもそう書かれてます・・・。

ttp://kouyuu-power.cocolog-nifty.com/blog/2009/07/post-9d2b.html

あるブログで上のような記述を見かけたのですが、お不動様を信仰すると
聖天様との関係が悪くなる、という説にはどの程度の根拠があると思われるか
このスレの方でどなたかご教示願えませんか?

上のブログの主はあまり筋の良い方だとは思えないので真に受けるわけではないのですが、
何かそのように解釈できる逸話などご存知の方がいらっしゃいましたらよろしくお願いします。


352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 06:10:25
盛岡聖天HPには
「聖天信仰では降魔の効果がある不動信仰を並行することが大切」
とあるぞ。

353 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 08:18:29
>>351
>今昔物語等の仏教説話

該当の説話が見当たらないのだが。

354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 08:38:08
聖天さんじゃ、効き目が無かったので不動明王信仰に代えた私が来ましたよ!

355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 08:43:12
>>351
真土(歓喜天)の信者で浅草のお寺(観音)にもお参りしてるものだけどさすがに相性はいい、
聖天様との縁ができた数年後に千日回峰行者(不動)ともつきあいはじめたけど、
別にそれで仲が悪くなったという感じはしない。

ただ拝んでて思うのは、お不動さんとは少し間をおいている気配みたいなのはある。

今昔物語集からだいぶ時代が下がるけれど、湛海律師の霊感記に
お不動さんを拝み始めたら聖天様が嫉妬して大変、みたいな話はあったような。
でもこれは結局あちこちふらついて腰が落ち着かないのをとがめたのであって、
ちゃんと両方まつって仏道に精進すればOK。

なので・・・結局は「本人の気根の問題」になると思うのです。
#(でもこう言っちゃうとブログのネタとしては弱いうえに説教垂れられてる気分になるんだよねw)
ちなみにそのブログ、俺も結構楽しく読んでていくつかフォローを入れたいところもあるんだけど
ちょっと毒が強すぎてなぁ・・・。まあ本人の問題だろうから私は手を出しませんが。

356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 09:09:43
これは個人的な体験なので、他の人にも該当するかは判りませんが、
お不動さんを拝むようになってから、それ以前から信仰していた聖天寺院や天満宮に行こうとすると、
急に体調が悪くなったり、事故にあったり、お参りすると状況が悪化したりするようになりました。

何事も無い人は気にしなくて良いと思いますが、そういう人もいる、ということで。

357 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 09:13:29
生駒信者ですが、生駒はご存知のとおり聖天堂と不動堂が隣り合って建っていますが
両者の間にはえもいわれぬ深くて暗い川が流れています

358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 10:56:11
確かに聖天さまは人間に近い感情をもっていることも確かなようで並行して信仰する場合やはりどの尊格をメインにするか選択しなければいけないみたいですね。

359 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 11:37:46
>>358
その通り。

あと聖天様は嫉妬深いからその辺は気をつけなければいけない。

360 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 12:38:54
神様も嫉妬するんですねw

361 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 12:45:11
>>360
> 神様も嫉妬するんですねw


天部は煩悩を残しておられる。


362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 14:12:46
>>360
もちろん嫉妬しますよ。
特に聖天様は人間に近いお心をお持ちですから。

363 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 14:36:55
聖天様は観音様だから、慈悲心があり嫉妬心は皆無。

364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 14:45:05
聖天様は観音様じゃないよ。 聖天様は聖天様。 

365 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 14:45:39
ところが化身した以上、
そのお姿もご性格もご方針も何もかも全てが、
「観世音菩薩」から「大聖歓喜天」に変更されているので、
こちら側もそのつもりで対応しなければならない。

366 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 15:06:47
>>364
はげどう

367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 16:11:48
聖天様は観音様じゃないよ。 観音様は聖天様。

そのお姿もご性格もご方針も何もかも全てが、
「観世音菩薩」から「大聖歓喜天」に変更されているようにみえるが、
それは見せ掛け、実態はやはり観世音菩薩である。

こちら側もそのつもりで対応しなければならない。

368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 16:18:50
なんだ可哀想な子だったか

369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 16:23:56
>>367
じゃぁ、後は個々の判断ってことで。。。。

370 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 16:31:15
>>367
可哀相な子

371 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 16:33:23
>>367は、いつもの嫌煙荒らしクンっぽい文章だから、下手に触らないほうが良さそう。

372 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 16:37:14
>>367
全くの正論ですな。

>>368-371は、拝み屋の自演ですな。

373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 16:43:59
自分の意見に逆らう人達は全部自演扱いすることで自己防衛

やっぱりいつもの可哀想な子かw

374 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 16:45:58
>>368-371=>>373
やっぱりいつもの可哀想な子かw

375 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 16:50:40
>>373
どうやら正解のようですね。

※以下、荒らしはスルーで。
 聖天様の話をしましょう。

376 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 16:51:34



>>372が正しかった!


※以下、荒らしはスルーで。
 聖天様の話をしましょう。


377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 16:53:13
>>377
同意。

378 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 17:01:38
聖天様は聖天様。

379 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 17:02:21
聖天様は観音様。観音様は聖天様。

380 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 17:06:37
>>380
ですよね。

381 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 17:08:34
オウムのようなアホを見るのは哀れだけど笑っちゃう

382 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 17:10:35
可哀想な子はニコチン脳
ヤニまみれで社会からつま弾き者
煙草の猛毒ガス漬けで頭はパー

383 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 17:12:07
聖天様は聖天様。

384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 17:14:30
聖天様は観音様。観音様は聖天様。

385 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 17:15:12
>>376
>>382
同意

386 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 18:21:10
俺様は女王様

387 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 18:32:20
真言宗では聖天さまも観音さまも大日如来の化現と考えてるんじゃないの?

388 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 18:37:59
>>387
その基礎が理解していない馬鹿>>368-371がいるってこと。

389 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 18:42:41
まだやってるのかw

390 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 19:49:45
聖天様が嫉妬すると言うが、他に浮気すると嫉妬されるくらいの立派な信者を目指すべきだと思うのです。
つまりそれくらい仏教に精進したいなーと俺は思う。

お不動さんはある程度しょーがないのも来世以降に期待して守護する部分があると思います。
もちろんしょーもなくない、仏教の精鋭のお坊さんが不動明王を拝むのにはそれぞれ理由があると思います。

天部はそのへん怖い。理不尽な部分がある。実は俺も拝めない尊がいる。
ただし天部の諸尊にも好みがあるので「捨てる神あれば拾う神あり」。

とゆうわけで
>>358
の「どの尊格をメインにするか選択しなければいけない」に一票を入れたい。
ただそもそも三宝に帰依することを忘れたら意味がないが。わかる?


391 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 21:25:02
おめこ


392 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 23:40:54
>>357
>生駒信者ですが、生駒はご存知のとおり聖天堂と不動堂が隣り合って建っていますが
>両者の間にはえもいわれぬ深くて暗い川が流れています

この話は既出でしたか?
このスレも長くなるので、ところどころフォローしきれていないレスもあるのですが、
できましたら生駒の地で隣り合って建っている聖天堂と不動堂の間に流れているという
そのえもいわれぬ深くて暗い川についてもう少し詳しくお聞かせいただけませんか?

393 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 23:44:15
浅草寺観音堂と待乳山本龍院の間には、
夏場に歩くと汗だくだくになるくらいの距離があるが。

394 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 23:49:42
生駒は狭い境内に感じるな。
聖天堂も狭いし、16日なんかは経や真言唱えるひとでいっぱいになる。

395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 23:51:49
待乳山本龍院まで、浅草線浅草駅5番出口からだと歩いて20分ぐらいか
暑い日はちょっとつらいね

396 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 23:56:46
浅草橋からバスに乗るっていう手もあるけどね。

397 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/04(火) 00:59:48
あと、浅草駅のとこから、なんとかめぐりんってバスでも行けるね。こちらは100円。
浅草橋から、浅草から、ともに降りるバス停は「墨田公園」

398 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/04(火) 06:05:06
聖天はん!本日もよろしゅうたのんまっせ!
ノンストップでゴーゴーや!

399 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/04(火) 06:36:38
>>397
今度から暑い日はバスにする
何で知らなかったんだろう…

400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/04(火) 08:47:00
聖天様は聖天様。
嫉妬もする。

401 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/04(火) 10:14:16
今夜もヒートアップ

402 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/04(火) 10:45:46
弱い者いじめが許せない人はコピ協力してほしい

俺は陰険な心理的負荷を与えるパワハラや社内イジメが大嫌いだ!
かつがれて妄想理由、妄想差別で嫌がらせをする奴には腸煮え繰り返る!
こと既婚男上司が特定の女性(容姿年齢に関係なく)にだけやる弱い者いじめは許せない!
大きな日本の印刷会社の○○!お前のことだ!故意に失業者を増やしたいのか!
広めてやる!てめえが会社や世間、身内に知られたくないことも広めまくってやる。
2ちゃん以外にも広めまくる!当然の報復だ!
貴様のせいで会社や身内に迷惑がかかる。自業自得だ!
会社が○○を粛清するまで、俺の余命が尽きるまで続けてやる!


403 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/04(火) 13:39:41
すみません
今度こそ死にますね

404 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/04(火) 14:52:49
すまん誤爆

405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/04(火) 18:44:18
聖天様は観音様。
嫉妬はしない。

406 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/04(火) 19:24:29
お好きなようにどーーぞ。

407 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/04(火) 19:55:48
嫉妬も何も、本気で縋ってくる信者でもなんでもない、
一見連中が何をどうしようと、
いちいち干渉なんかしないってさ。

408 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/04(火) 21:18:14
浴油も伝法してもらったときは嬉しかったが、毎日やってると面倒臭くなり、こんなので本当に願い事が叶うのかな?と思ったりしてきた。

409 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/04(火) 21:31:29
>>408
ま、人間だからそんなもんかも知れないけど、贅沢なことだね・・・

410 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/04(火) 21:48:12
>>408
おいおい

411 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/05(水) 13:07:17
>>408
そんな気持ちじゃ駄目だよ・・・

412 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/05(水) 15:12:41
>>408
自宅で浴油やる場合設備設置に費用いくらかかりますか?
それから浴油は標準コースで時間はどれくらいかかりますか?
聖天像の材質はなんですか?

413 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/05(水) 15:16:58
>>412
しかるべき行者が欲油をやらないと駄目だよ!
欲油自体出来る人が限られてるのに・・

聖天様がお怒りになって大変な事になるよ!!


414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/05(水) 16:15:59
勇者すぎるw

415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/05(水) 16:20:50
死んでもしらないよ

416 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/05(水) 20:03:39
イヤ。 そんな奴は早く死んだほうがイイ

417 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/05(水) 22:31:28
どうせ形だけでお御霊も入っていない金物仏に油かけてるだけだろ
験もなけりゃ罰もない
そのていどのもんだからここに書いたりできる
ということでしょう
んじゃなけりゃただの煽り
真の聖天行者だったならば2chにこんなこと書けるわけない
畏怖の念があるから

418 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/05(水) 23:04:57
世襲だと畏怖の念もなくなりますけどね・・

419 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/06(木) 00:14:53
聖天さんのお像が手に入ったので今度サラダオイルを温めて浴油しようかと思案しているオイラは勇者か?

420 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/06(木) 00:16:16
始めたらその後の経過を報告してくれ

421 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/06(木) 05:53:54
罰あたりな・・

422 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/06(木) 13:56:46
せめてバージン・オリーブ・オイルにしなされ。

423 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/06(木) 14:11:47
一般的に欲油で使われる胡麻油なら普通にコンビニ、スーパーで売ってるだろ

424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/06(木) 19:40:21
「欲油」という言葉、言い得て妙だなw

425 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/06(木) 20:37:20
そう思うなら、
死ねよ。

426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/06(木) 21:01:26
このスレに他人の死を願う破戒者がいるなんて残念です

427 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/06(木) 21:05:20
>>426
いたく同感です。
次元の低いやりとりはどうか、やめていただきたいものです。

428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/06(木) 21:11:15
うむ。

429 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/06(木) 21:12:32
いっそお像をてんぷらにしてみろ!
でも、なんか聞いたことがある。願いがなかなかかなわないときは
お像を逆さにしてせめたてるような修法があるようなことを

430 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/06(木) 21:12:41
まったくだな

431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/06(木) 21:58:16
やっぱ効き目ないのねw
素直に真宗に帰依しなさい!

432 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/06(木) 22:07:00
「効き目」ではないよ。

効き目≠功徳

この違い分かる?www

あw仏教徒じゃないから分からないかwww

433 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/06(木) 22:08:50
431
真宗の本山でもこっそりと聖天さまをお祀りしてるらしいですよ。

434 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/06(木) 22:16:41
林屋本であったね。真宗寺院での裏話

435 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/06(木) 22:18:05
そんなもの象が抱き合ってる金属に油かけただけで願い事なんて叶うわけない。
ただミダを念ずるのが一番じゃ。

436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/06(木) 22:30:58
そのミダを念ずる本山でこっそり浴油して寺院繁栄を祈ってるんです。

437 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/06(木) 23:20:39
真宗なんぞに入るくらいなら、
ブードゥ教に入信します。
人をゾンビにして操れる仏教徒になりたいです。

438 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/06(木) 23:25:33
とあるRPGでガネーシャをボッコにするゲームがあるんですが
お務めするようになって、さすがにプレイ中止しました


439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/07(金) 07:28:16
>438
女神転生とか?

440 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/07(金) 07:30:37
女神転生なんて昭和初期のゲームだろ
今でもプレイしてるほうがおかしい

441 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/07(金) 13:20:02
真宗禿げや自称上座をフルボッコにしたり、
射殺したりするゲームを誰か創らないか?

442 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/07(金) 13:37:26
>>439
そのシリーズです
最近は女神異聞録デビルサバイバーってのやってました
ガネーシャ真っ青で可愛かったです
スレチすいません

443 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/07(金) 22:19:51
渋谷のハチ公の銅像に油かけて供養したらモテるようになるかも

444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/07(金) 23:53:17
>442
あのシリーズは面白いね

445 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/08(土) 08:21:01
ガネーシャ様をフルボッコなんてなんて罰当たりな・・

446 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/08(土) 08:24:34
龍神信者はドラクエしちゃ駄目だし

447 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/08(土) 19:31:52
聖天信者はタバコ吸っちゃ
駄目だし

448 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/08(土) 20:20:01
>>447
それって何で?

449 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/08(土) 21:49:24
人生行き詰まったので聖天さまにお参りに行こう。
断ちモノは何がいいかな?
お参りの日は魚肉五辛を避けて参るつもりだ。

450 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/08(土) 22:45:38
しっかし、スーパー&コンビニ弁当やFF他外食中心の食生活をしている者にとっては、
肉魚、五辛食うなと言われても、絶対そうはいかないんだよ。
食える物がなくなってしまう。

451 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/08(土) 22:56:33
それは言える・・・・自炊以外にないね・・・

452 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/08(土) 22:57:35
>>448
何故こんな至極当たり前のことを疑問に思う?
ゆとりなの?

453 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/08(土) 23:04:25
>>450
コンビニ弁当なんか食べておられるんですか?あれ、あまり美味しくないですね。

ご飯を炊いておにぎりにして具は何も入れずに持っていくつもりです。

454 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/08(土) 23:08:04
>>451
自炊は後片付けも含めて体力、気力、時間を大層消耗する。なかなか難しい。
まあ、安上がりだし、献立も自由にできる利点は大きいけどね。

455 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/08(土) 23:18:58
>>454
お参りに行く日ぐらい自炊できない程忙しいんですか?

それとも怠惰な性格だけですか?

456 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/08(土) 23:29:22
行者ならともかく参拝時に肉魚、五辛食っちゃいけないなんて言われたことない。
まぁ、酒飲んだ後に参拝ってことないが、待乳山じゃ大根祭りの後に樽酒飲み放題だったし

457 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/09(日) 00:13:15
断ち物は自分がいちばん好きなものを断つといいそうです。

458 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/09(日) 04:22:22
手引きの断ち物関連質問をかいつまんで略記
(二三)
断ち物すれば信心堅固になって成就の早いことは事実だが、
断ち物をする誠心が大事なのであって、
それをしなければ願いをかなえてやらないと仰っているわけではない。

断ち物は一番好きなものを断たねば意義をなさない。
一旦断ち物を誓ったら途中で取消しは絶対に出来ず、
禁を犯したら相当のお叱り(障碍)を受けることを覚悟しなければならない。

(一九)
聖天さまは断ち物をするまごころ、行をするまごころを喜ばれるのであって、
それを神前に捧げるというまごころがなければおしるしはない。
行をするならお滝、日参、お通夜、徒歩参り、お百度、毎日心経百巻など自分の力に合った行を選んでまごころをあらわすべき。
断ち物等の行の実践により祈りが真剣になり、その真剣な祈りが聖天様の心を動かす。

459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/09(日) 04:23:46
(三二)
神仏は悩み苦しむものががなくなり、明るく楽しい平和な世の中になることばかりを念願している慈悲深い存在だから、
断ち物や水行などを少しでも苦しんでやるなら喜ばれないし、
それにとらわれ、わずらわされて祈りが純粋でなくなれば、感応道交しにくくなってかえってお願いも届きにくくなる。

守りきれなかったり、知らず知らずに途中で破った場合にこらしめを受けたり、
深い自責の念から不幸な結果を起すこともありえるので
断ち物や水行がよいとは必ずしも言えない。

仏教の目標はミニクイ心、キタナイ行ない、要は煩悩がなくなり我がなくなっていくことだから、
自分の思うこと、口に言うこと、行ないにあらわすことを仏の教えに照らして反省し、段々改めて行くべきで、
そうした精進努力にこそ聖天さまのホントウの御利益がむくわれる。
断ち物や水行などをするいじらしい熱心さはおうけとりになられるだろうし、
それが少しも苦痛でなくよろこんでやれ、人格向上だとか、精神力鍛錬に大きく役立つ場合には、
そのために願いがよく早く聞かれることもあり得る。

断ち物とか水行とかは、それをする人の心がまえや考え方によるもので、原則的には不要である。
聖天さまがどんな方で、何を喜ばれ、何を一番お望みになっているかとか、
ホントウの誠、真の感謝とは何か、というようなことを考えてみて。

460 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/09(日) 10:42:58
実際の生活で善行が積めなければ意味がないということでしょうね。

461 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/09(日) 14:14:42
 行者は不動尊と天部を両方拝むが、今まで天部のみだった人が不動も拝み出したりしたら障碍がかなりの確率である。(逆もしかり)

462 :特に聖天信仰ではありませんが:2009/08/09(日) 14:21:31
一番好きなものを絶つのか。
じゃあ日本の坊さんは女とかセクスが一番じゃないのかな。
えっちもAVもみ〜んな一まとめなんでしょうか。
その系統全部は辛いな。

463 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/09(日) 14:31:28
>>461
> 今まで天部のみだった人が不動も拝み出したりしたら障碍

それは、行者でも在家でもそう云われているのでしょうか?
だったら天部も明王も一緒に信仰始めるしかないね

464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/09(日) 14:59:26
>>462
確かに性欲を押さえるというのは難しいです。
性欲がなければ子供は出来ませんし。

私の場合は同性愛なので余計に深刻です。
罪深い身に恐れおののいてます。

465 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/09(日) 17:30:49
>>461
成田山へ永代供養したものですが、ある聖天寺院で浴油していただいて身体健全を祈ったら、その日から具合がわるくなりました。
いまは成田山一本で信仰しています

466 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/09(日) 18:14:41
>>463        2方をワザワザ拝み出す意味が分からない。        長年様々な神仏を拝んでる人なら分かると思うけど普段と違う経や真言を発するだけでも障碍が起こる事もある。

467 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/09(日) 18:17:09
>>464
子供はただ作ればいいってもんじゃない。
産まれてこないほうが幸せ、なんていう人間も山程存在する。

せっかく同性愛者に生まれたなら、それを存分に楽しめばいいじゃないか?
今は昔ほど世間もうるさくないしさ。
パートナーを確保するのも、異性より同性のほうが全然容易だ。

468 :名無しさん@京都板じゃないよ :2009/08/09(日) 18:36:38
成田山には聖天堂がございます。1〜7日まで浴油供が謹修されております。私も可愛い御稚児様に出会うことをご祈念しております。

469 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/09(日) 18:47:20
わざわざ一尊に限定して信仰する意味が分からない。
そんな拝み屋みたいな非論理的な信仰では効果が無い。

470 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/09(日) 19:10:17
>>469        逆に聞くけど一尊だけでない拝み方が在家奉りって言うのか?

471 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/09(日) 19:25:10
そもそも一尊だけというのは無理があるだろう。
全て大日如来が変化したものなんだし。

472 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/09(日) 19:55:31
>>471あーそういうのはダメだな実際の信仰はそうじゃないのが多数だし。

473 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/09(日) 20:14:27
>>472
実際の多数の信仰=拝み屋信仰なんですねw

474 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/09(日) 20:16:38
一尊だけじゃないほうが理解が深くなる 得意分野もあるし

475 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/09(日) 20:26:56
一尊だけなんて、捜すほうが返って難しいよ。最低でも三尊形式だろ

476 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/09(日) 20:35:35
観音信仰していると必然的に阿弥陀如来も信仰していることになるしなあ。

477 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/09(日) 21:02:04
>>461
どのような理由ででしょうか?
それと、それは一時的にということですか?
それともどっちかをやめるまで続くのですか?

478 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/09(日) 21:08:46
センジュ観音だったら二十八部衆や四天王、風神雷神までいるよ

479 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/09(日) 21:23:49
大阪の法楽寺も本尊は不動明王だよね。
ここも聖天尊の奉安寺院。
同じ本堂で祀られていた様な。

480 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/09(日) 21:30:57
成田山の聖天堂ももとは寺門繁栄の為のものでしょう。

481 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/09(日) 22:55:48
憶測じゃなくて、自分の経験を書いてよ。
同じ部屋でなければ、不動明王様と聖天様は平気。

482 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/10(月) 09:24:09
オレの部屋  

本尊千手観音で
不動明王・大黒天・三寶荒神・聖天さんの御札・某神社の御札
鎮宅霊符掛け軸。

483 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/10(月) 14:26:16
そんなだから、御利益厨なんて馬鹿にされちゃうんだよ。
もっと考えなさい。

484 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/10(月) 19:37:24
スレ違いだけど、1300基ある墓で地蔵さんや阿弥陀堂への賽銭が35万6000円。

祈祷寺院のほうが賽銭は多いだろうな。

485 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/10(月) 19:49:53
>>484
それって一ケ月? それとも半年? 賽銭が少なくともそれだけ
墓があれば御の字でしょ。 賽銭なんか共同募金でええやないの。

486 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/10(月) 20:04:17
>>485
1年で35万6000円ですよ。
でも生駒聖天では内陣公開のときに1万円入れてるホステスさんみたいな人がいたからな。
祈祷寺院のほうが(祈祷料は抜きにして)賽銭も多いかも。

487 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/10(月) 20:19:20
というか待乳山の寺誌いちょうだと1000円から名前入りで奉納料記載してるね

488 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/10(月) 21:18:16
>>486

生駒は水商売のねえちゃんが多いな。

金払いもいい。

489 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/11(火) 12:54:04
盆の先祖供養。これもしっかりやらないと。

490 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/11(火) 22:29:35
諸般の事情で墓参り行けず
せめて般若心経唱えたほうがいいかな

491 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/11(火) 23:32:42
私は阿弥陀経唱えます。

492 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/12(水) 00:10:38
じゃあ俺は地蔵菩薩本願功徳経囑累人天品。

これは実に良いお経で、28種の利益が得られるのだが
その中に天竜に守られ神鬼に護持されるとある。

で、28種の利益のあとさらに読んでいくと、天竜や神鬼にこのお経を聞かせると
こんな利益があると7種の利益があげられる。
つまり単に天竜神鬼が守護してくれるわけじゃなくて、
お地蔵さんが天竜神鬼に利益を与えるのでそれを代償としてあなたを守ってくれますよ、
とゆう内容で実に現実的ですばらしい。でもWikipediaの記述はこのへん間違ってると思うよ。

とゆうわけで俺はいつも浅草寺で本尊に観音経のあとこれを読むことにしている。
ターゲットはあっこの眷属の頭のでっかい金龍な。

なんでぐだぐだ書かされるのかと思ったら最近地震が多いから押さえのためだな。
とゆうわけでみんな読め^o^

493 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/13(木) 18:31:36
精霊棚に食べ物を供えて、先祖とともに盆をすごす。

494 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/13(木) 20:01:05
先祖供養なんぞいちいちせんでいいよ。別に感謝すべき事なぞ何もありゃせんだろ?
聖天様と観音様さえキチンと拝んでれば、それで十分OK牧場。
ただし、自分や親や先祖が殺した人間の供養は、必ずきっちりせなならんがな。くれぐれも。

495 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/13(木) 20:40:57
そりゃそうなんだけど、先祖供養と聖天供、どちらも疎かにすると祟りがあるような気がして・・

496 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/13(木) 21:35:23
聖天供も効き目ないしな

497 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/14(金) 08:46:06
>>496
祈り方間違えてるんじゃね?
一心に願えば必ず叶えて下さる。

498 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/14(金) 13:53:55
生駒は私には縁がないのか全然効き目がなかった・・

499 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/14(金) 14:00:43
>>498
縁を作るまでが大変ですよね
ちなみに何年ぐらい日参を継続されましたか?

500 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/14(金) 14:58:48
>>464
昔の坊さんは女犯禁止だったからお稚児さん(もちろん男の子)
で慰めていたんだよ
今の世でもチベットなんかでは決まった日に小学生位の年齢の
男の子が手で慰めてくれるらしい
つまり上座部仏教では女犯(にょほん)禁止は言われているが
男色は禁止されては無いので安心して
>>489
お盆(ウランバーナ)は目連尊者(マウドゥガリヤーヤナ)の餓鬼道に堕ちた亡母への供
養の伝説によるものが、日本の神道思想と習合してややこしい儀式になったもの
坊さんに施餓鬼供養をしてもらうのが本来の姿(ただしお布施は供物をたくさん揃えるの
でかなり弾まなければならない)

501 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/14(金) 15:09:38
施餓鬼供養の供物ってそんなに沢山供える訳じゃ無いよ。
野菜のを細かく切ったものとか、費用は大した事無い。

502 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/14(金) 15:09:50
>>461
しかし生駒聖天宝山寺の、ご本尊は不動明王だよ
聖天様のお陰があまりにも喧伝された為に
不動明王がかすんでしまった格好になる

503 :461:2009/08/14(金) 16:16:10
>>500
ありがとう。

504 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/14(金) 16:31:27
チベットではどうだか知らないが、
日本では、少年に淫らな行為をすると捕まるよ。
仏教では認めてるから〜〜なんて寝言は通らんぞ。

505 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/14(金) 16:34:30
少年はどうでもいい。
18以上の青年がいい。

506 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/14(金) 18:45:40
レズの人も救われる

507 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/14(金) 22:06:11
仏教の行事で稚児行列とかいうのがあるが、あれもともとは坊さんたちの
性処理のためそろえた子供たちだったのか?

508 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/14(金) 22:56:45
どっかの寺にホモ仏が有った

509 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/14(金) 23:10:41
ホモも救われるの?

510 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/14(金) 23:38:00
聖天祈っていいことあった?

511 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/15(土) 01:07:59
ホモだってレズだって関係ないでしょ。
美輪明宏しかり。
同性愛は罪ではないよ。

512 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/15(土) 07:19:07
↓これ見ても異常じゃないと言える?

http://www.coat.co.jp/
http://www.out-law.jp/
http://www.prism-video.jp/


513 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/15(土) 07:47:04
>>511
同性愛は立派な罪。 しかも根源的な摂理にたいする重い罪だよ。
本来在るべき形から踏み外した大きな罪だから・・・

514 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/15(土) 10:18:05
↑だったら明治以前の僧侶の大半は罪を犯して密教の修行してたことになるな

515 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/15(土) 11:31:26
異性愛でも同性愛でも、
それぞれの好きなようにしたらいいんだよ。
基準は人の数だけある。

ただし、覚醒剤や大麻や煙草なんかは絶対に許されないがな。
人として、ダメ。ゼッタイ。

516 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/15(土) 11:38:52
支離滅裂

517 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/15(土) 11:51:34
大麻なんか国によってオーケー

518 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/15(土) 12:14:13
たとえ国家ごときが認めていても、
それでも決して許されない事がある。

519 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/15(土) 12:26:21
>>513
それは中世以降のキリスト教的倫理観からくる罪の考え方だろ
現代ではカトリックと一部の原理主義プロテスタントは
同性愛は罪と見なしている
仏教で同性愛が罪だと言い張るんならその戒律を示せ!
上座部仏教ではタバコ吸いながらお経を唱えているんだぜ
東南アジアの上座部仏教の寺院の法要を見に行ってごらん
大乗仏教者からすればなぜそんな暴挙を?と考えたくもなるが
戒律の中にタバコを吸いながらお経を唱えてはいけない
と言うのが無いからだ
>>515
戦前は護摩修行では炉の中に投げ込む物の一つとして芥子の実を
使ってたんだ
けれど戦後麻薬・向精神薬取締法によって芥子の実の代わりに
胡麻の実を使うようになった、芥子の実が燃えて煙に麻薬的作用
が有るのか無いのか知らないが
時代の流れによって仏教の倫理観も変容して来るんだよ
小年愛もあくまでも江戸時代〜明治時代初期の話で近代・現代
ではキリスト教的倫理観が導入されて自然消滅したんだ
俺も少年愛や麻薬は反対だが、大人同士の同性愛
は俺はノンケだが許容している


520 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/15(土) 12:37:09
〔結論〕
聖天様はヒンドゥー教から導入された神様であり、
仏教はインドから渡来した宗教であり、
明治からはキリスト教が入ってきて同性愛は白い目で見られるようになった。

いったい何が正しいんだ?

521 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/15(土) 12:52:10
近くの駅ビルの、喫煙者の吸い溜まりになっていた玄関の灰皿が、
「受動喫煙防止のため」と、先月末に撤去された。 
他のも時間の問題らしい。有り難い事だ。
仏典に禁止が云々なぞ関係なしに、
明らかな神仏のご意向を感じている。

矢張り、煙草の消滅は聖天様のご意志に相違ない。

522 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/15(土) 13:13:46
異性愛じゃどうしても相手を見つけられない、
という人なら、
同性愛に走ってしまうのも、
これは全然仕方ないと思うよ。
他人がとやかく言える問題じゃない。

同性愛が駄目だというなら、
その人が救われる方向で、
何か代替策を出さないとね。

523 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/15(土) 14:18:30
仏教徒における禁忌は、2ちゃんねるで勝手に議論して勝手に決定して良い物ではなく、
既に教典に明記されている確定事項です。
たとえば食の面では、肉食と飲酒が固く禁じられています。
ですから、牛や豚、魚、厳密な意味では鳥も含めて、肉を食べたことがある人、酒を飲んだことがある人は、
同性愛うんぬん以前に、御仏の教えをズタズタに踏みにじる最低の破戒者です。

524 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/15(土) 14:38:55
>>523

伝統的な仏教の戒律では、金銭を所持してはならないことになっています


肉食は、伝統的な仏教においては、べつだん禁じられているわけではありま
せん。
肉食の禁は、日本仏教だけの問題です。
伝統的な仏教 − 東南アジアの仏教においては、獣肉にしろ魚肉にしろ、食
べてもかまわないのです。
ただ、お妨さんが自分の手で料理をすることは許されていません。
それは殺生の戒律に反するからです。

それから「見聞疑」の三肉は食べられません。
その動物が殺されている現場を見たり、その動物が自分のために殺されたと
聞いたり、あるいはその疑いのある肉は食べられないのです

http://kapu.biglobe.ne.jp/11392/index.html

525 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/15(土) 14:53:12
仏様が漁師を救ったという話もあります。
ttp://www.e-kujira.or.jp/topic/pla/04/092528/index.html

実際のところ、仏教の禁止事項は後の僧侶が勝手に作っただけの物で、
仏様自体は私たち人間に対して何の禁忌も課しておられないのかもしれませんね。

526 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/15(土) 15:24:41
お盆中はオナニーしちゃだめですよ
ご先祖様が見てますからね

527 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/15(土) 15:32:28
オナニーしてはいけないなら、SEXなんか絶対したらダメなんだろうな。

イケメンの男の顔写真見ただけでオナニーしたくなる俺って、救われがたい変態なんだろうな・・

528 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/15(土) 17:08:46
イケメンでもどんなタイプのしとが好きなん?

529 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/15(土) 18:53:42
茶褐色のスジ筋のお兄さん

530 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/15(土) 20:26:37
思えば、隠し持っていたゲイ雑誌が母にバレ、ごはんに殺虫剤を入れられるようになってから聖天信仰がはじまったのだ。

母とは今でも絶縁状態だが、ゲイに生まれた以上仕方ないと思っている。

531 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/15(土) 20:38:01
>>530
 、        ヽ
 |ヽ ト、  ト、 ト、 、.`、
/|l. l. | |l l | | l |l.| |l. l
/' j/ ノ|ル'/レ〃j/l |
-‐7" ヾー---┐|_.j
 ̄   ./゙ニ,ニF、'' l _ヽ
::   ,.,. |ヽ 」9L.` K }.|
    l'  """  l ) /
  h、,.ヘ.      レ'/
          レ′
 r.二二.)     /  
  ≡≡    ,イ
.       / !
\   /  ├、
::::::` ̄´   /  !ハ.



532 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/15(土) 22:29:21
>>500
>今の世でもチベットなんかでは決まった日に小学生位の年齢の
>男の子が手で慰めてくれるらしい

これは別に男色が禁止されてないからではなく禁止されていても性欲を
抑えられないからだと思うが、興味深いのでぜひその出典・ソースを教えていただきたい。

>>511
>同性愛は罪ではないよ。

日本の刑法およびその他の日本の法令においては同性愛が罪でないことは確かだが、
同性愛を犯罪として処罰する法律を持つ国もあるだろう。

そして、なによりも仏教においては同性愛は教団追放という最高刑罰の対象となりうる最大の犯罪です。
なりうる、というのは性交までいってしまった場合ということです。

『また、体のこなしが非常に柔らかい子供が、自分の口に男根を入れて淫行を行った。
これを知ったブッダは、「口、尿道口、肛門、に男根を入れることもいけない。
男子、女史および去勢された人と、性交を行うこともいけない。
もしこれを行ったならば教団から追放される」と戒めた。』(『摩訶僧祇律』巻一)

533 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/15(土) 22:55:56
インドでヒジュラを守護するのは、
バフチャラ神とシヴァ神だとか。
これらの神様も拝んでみてはどうだろう。

534 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/15(土) 23:04:06
>>526
ご先祖様が帰省している実家以外ならやり放題でok?

535 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/15(土) 23:11:39
性交の禁止ていうのは、極端に言えば生殖して子孫が生まれるという繰り返しが実は悪の根本なのだということだと思う。

536 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/15(土) 23:48:59
いや、配偶者との性交・懐妊は仏教でも祝福されるから、
本来は「結婚するまでセックスは我慢しなさい。結婚後は、浮気したら駄目ですよ」
っていう程度の常識的な決まり事なんだけどね。

537 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/16(日) 00:32:24
自分で浴油したほうが早いな

538 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/16(日) 01:30:43
オイルマッサージと浴油供養、関係あるんでしょうか?


539 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/16(日) 01:57:33
本来の仏教は出家しなければ、成仏できなかったはず、
明治までは日本でも坊主の妻帯は禁止されていた。
それを考えるとやはり生の連続というものが諸悪の根源であり、
救いとは、この世に生を受けないことだと感じます。


540 :名無しさん@京都板じゃないよ :2009/08/16(日) 03:22:22
法華経の安楽行品にも釈尊が年少の比丘と席を同じくすることを禁じていますね・・・。ホモは神代の昔らですね!

541 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/16(日) 10:41:52
そろそろ聖天信仰について語り合おう、スレタイ本来の姿に戻そうよ

542 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/16(日) 10:57:28
スレ30も消費してまだ語り足りないのかよw
ほんと過剰な奴らが多いんだなw

543 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/16(日) 11:17:22
本日16日は大聖歓喜双身天王のご縁日です。皆さんお詣りはされましたか?

544 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/16(日) 12:04:55
そうそう都合つかないって
縁日に合わせるのは難しい

545 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/16(日) 13:24:09
16日ってのは生駒さんの縁日だろ。
特段聖天さんの縁日ってのは決まってないと思ふが・・

546 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/16(日) 13:26:19
>>541
>>542
の言わんとすることはわかるしただしいが、

>>536みたいに在家の不邪淫戒と出家の不淫戒の区別も知らん無知な奴が
訳知り顔なことをいうから火に油を注いで燃え上がるわけだな。
そんな邪な炎を自分で抱え込むのは嫌だからここに捨てにくるわけだ。


547 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/16(日) 15:51:06
>>542
まだ30です。

548 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/16(日) 16:23:59
>>546
そんな理由で粘着されるのは迷惑ですのでもう来ないでください

549 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/16(日) 19:20:17
>>548
おまえが出て行け

550 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/16(日) 19:36:07
おまえら争いはやめれ
仲良く全裸で抱き合え

551 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/16(日) 20:59:18
>>545
関西は1日と16日が御縁日の寺院が多い。

552 :526:2009/08/16(日) 22:36:32
普通の仏は今夜の送り火で黄泉の国へ帰りましたが
この世に未練のある仏は期限ぎりぎりの盂蘭盆の二十日までこの世にいますから
まだオナニーしちゃダメですよ。

553 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/16(日) 22:39:23
オナニーしちゃだめなの!
さっきしちゃいました・・・ローションつけて先っぽをクリクリしたら
いっぱい出ちゃいました

554 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/16(日) 22:44:05
>>552 526
期限ぎりぎりの盂蘭盆の二十日・・・って、初めて聞いた。

盂蘭盆って普通は月遅れで、8月の13〜16じゃないの?
二十日まで・・・ってどんな根拠なのよ?

555 :526:2009/08/16(日) 22:48:10
昔、子どもの頃に地蔵盆で年寄りの坊さんに聞いたんです。
ですからオナニー解禁は21日ですよ

556 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/17(月) 18:33:40
恋愛系のお願いをするときも具体的にお願い書かないといけないんですかねー
心願成就じゃいまいちでしょうか
なんか恥ずかしくて

557 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/17(月) 18:51:05
>>556
”最良縁結び結婚成就”

558 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/17(月) 18:54:36
>>513
根源的な摂理ってなんだ?
お前さんのような偏狭な人間が自然を単純化合理化して理解しようとしてひねり出した架空の原理のことか?
現象世界の摂理に反することは現象世界では起こりえない
つまり現に起こっていることは全て摂理にかなったことなんだ
わかるかな
そこを理解できないで逆立ちした理想主義掲げては悲劇を繰り返してきたのが人類の歴史
人類がそれをおぼろげながら自覚しだして謙虚になり始めたのが現代

559 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/17(月) 20:57:42
あんたみたいに45も前のレス、それ2日も前のを引っ張り出して喧嘩する奴がいるからそんな世の中なんじゃね?
空気読めない奴だってよく言われない?
スレの流れぶったぎるなよ

560 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/17(月) 22:36:38
生駒・聖天の松本実道さんなら「同性愛なんておかしい」と言ったかもしれないな。

561 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/17(月) 22:41:53
おおいにけっこうとおっしゃったかもよ
あんた自分が同性愛じゃないなら他人のホモが救われようが救われまいが関係ないじゃん


562 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/17(月) 22:56:44
松本さんの説法に「男は男。女は女なんであります。お父さんよりお母さんの給料が高かったら、子供はお父さんを尊敬しなくなる。家庭不和の原因となるのであります。太陽は東から昇って西に沈むのが当然なのであります」
と言っていたから、同性愛に理解なんてなかっただろうな。

563 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/17(月) 23:11:25
であんたが同性愛でなければ悩む必要ないがな
同性愛で悩んでんの?

564 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/17(月) 23:25:31
同性愛の人は美輪明宏さんやゲイ専門のカウンセラーに相談したほうがいいと思うよ。

565 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/18(火) 00:13:19
喫煙なら絶対に許されない『悪』として断罪して、
何が何でもその状態から抜け出さす必要があるけど、
ホモやレズは別にその人の好きなようにさせればよいと思う。

566 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/18(火) 02:42:51
>>559
スレの流れ的にはずっとホモやらオナニーやらが続いているのだが...

それはそうと、邪淫がいけないとなると
ED治癒の祈願はもってのほかなのか

567 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/18(火) 06:47:40
性的不能になれた事を喜び、そして感謝しなければなりません。
性から解放される。
人としてこれ以上の幸せはないでしょ?
むしろ、ずっとEDの状態をキープできるよう祈祷すべきです。

568 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/18(火) 12:10:03
ダウン症に生まれてくる人もいます。
どんな状態に生まれてきても精一杯生きることが必要なのではないでしょうか?

569 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/18(火) 12:27:16
口で言うのは簡単。 益してや他人の事だと尚更だ。 
辛いのは本人、安楽死も法制化したらいい

570 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/18(火) 13:02:35
運がなかったとあきらめなさい。人生にはあきらめも重要です。
頭を切り替えて他の道を探すのもいいことです。

571 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/18(火) 14:35:11
下位の欲求から段階的に満たしていかないとより上位の欲求を保持できないっていう
人間性心理学やトランスパーソナル心理学の説が正しいと実感してる

性欲物欲名誉欲などある程度満遍なく満たすことが必要
欲が欲を肥大化させてしまうという危険はあるけど、この道は避けて通れない
ある程度で足るを知って下位の欲求を手放していく事が大事

例えばまともに性欲を満たせことがないと
その欲求を捨て去り離れようとすればするほど未練、執着、妄想が強烈に足を引っ張る
手に入れて手放す
これが大事

多くの人は手に入れる所まではできていて、手放す所で苦労する
一方その段階にまでいけてない人もいて
そういう人はまず現世利益でも何でもいいからまず煩悩を満たしてやることが必要
天部信仰はそういう人のためのものじゃないかな
まあ煩悩満たしたところで終わってしまうかもしれないが、
来世には手放す段階に入れるかもしれない

572 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/18(火) 14:50:39
ところで「アン・ルイス」は生きてるのだろうか?

573 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/18(火) 18:08:26
>>461
え!?
お不動さんと聖天さんと荒神さん連続掛け持ち祈祷お願いしたら逆効果?

574 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/18(火) 20:30:25
>>571
生存の欲求まで侵されてはたまりませんもんね。

聖天供してもらったところで空からカネが降ってくるわけではあるまいし。

575 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/18(火) 22:13:30
事故で死んだやくざの父親の因果をすべて背負わされたのがのりぴーです。

576 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/18(火) 22:50:50
のりぴーはまだ恵まれています。
芸能人として成功したんだから。

577 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/18(火) 23:51:23
浴油なんてしてもらっても何の効き目もありません。宗教なんかにカネ落とさないでおきましょう。

578 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/19(水) 00:11:15
今日、待乳山の大根が300円だった。
冷夏の影響がこんなとこにも!

579 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/19(水) 00:18:02
>>572
ロボコップのヒロインなら2でたしか氏にましたが
ロボコップがいいました「すぐに生き返るさ折れみたいに」
だからロボコップになっているんじゃないの。

桑名と離婚したオバサン外人歌手ならロスにいるんじゃないの

580 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/19(水) 01:40:22
>>578
ね、300円だった。
財布の中が寂しかったので線香2束とお賽銭で我慢していただいた

581 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/19(水) 02:10:20
みんなやっぱ待乳山にお参りに行ってんだなぁ

582 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/19(水) 02:19:38
住職の弟さんは、別の子院(墓のある)に移ったが、
聖天行者としてまだやってるの?
住職と、もうひとかたとだけでは回るまい。
新しい寺僧・行者を雇い入れたか?


583 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/19(水) 06:17:02
>>580
貧乏人は来るな( ゚Д゚)、ペッ

584 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/19(水) 08:10:06
>>583みたいなのがこのスレにいることが嘆かわしい。

585 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/19(水) 09:02:31
>>581さん

私も月2回待乳山様に
お参りしています。

先日は別座(浴油は3回程…)をお願い致しました。
8月初旬は特に、浴油などが多いと住職さんがおっしゃってました。

まだお願いの進展はございませんが聖天様信仰も何かのご縁ですし、悩み事を考え過ぎると、自分が折れそうになるので聖天様にお任せする気持ちで自分でも朝晩のおつとめと努力したいと思います。(突然すみません…)

586 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/19(水) 09:33:35
>>584
>>577>>583は頭が悪い上におかしい喫煙者。
煙草に、生命も知能も何もかも総て吸い上げられていて、
そして最後は煙草に殺害される。
そういう宿命。

587 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/19(水) 11:36:20
生駒聖天の坊主もタバコすぱすぱ吸ってるよ

588 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/19(水) 13:13:34
待乳山行く時は途中の交差点の八百屋で大根買ってる。
だってそのほうがその店に貢献してるし、安い。

589 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/19(水) 13:51:23
えっ?
大根を手土産に持っていかないといけなかったんですかっ?
うっかり手ぶらでお参りしてしまいました
大根忘れるとバチが当たりますか?

590 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/19(水) 13:59:09
罰なんかは当たらない。ただの心持だろ。
とにかくご供養するという気持ちが大切だ。

591 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/19(水) 14:04:09
真土山の住職が喫煙してると、このスレで知ってから、
祈祷を頼んでて、果たして大丈夫なのか迷ってる。

592 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/19(水) 14:09:53
>>584
きもい発言を垂れ流すおまえよりはましだよ

593 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/19(水) 15:53:34
待乳山にお札受け取りに行って本堂に入ったら
お札お守りお数珠売り場の奥扉の向こうから
ぼんさん方の談笑する声がケタケタケタと聞こえてきて萎えた

594 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/19(水) 17:34:49
そんなのいつもそうです、気にしないで真言に集中! 環境にまけちゃだめ。
いい本みつけました、「加持祈祷の原理と実修」三井英光著 高野山出版社。

595 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/19(水) 17:49:54
待乳山は確かにユルイな

待乳信者に一度でいいから西陣聖天の氷のような冷たさに触れさせてあげたい
待乳信者に一度でいいから生駒聖天の春のような暖かさに触れさせてあげたい
待乳信者に一度でいいから山崎聖天の剣のような厳しさに触れさせてあげたい

596 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/19(水) 17:52:48
588氏の八百屋さんは行った事ないけど日曜に
待乳山の大根300円
西友浅草 248円
松屋浅草地下 確か278円くらいだった
待乳山の大根ちょっと太めだし寄進の意味も含めてケチるほどでもないと感じた
でも田舎だと半額〜2/3くらいだしやっぱり東京の物価は高いね

597 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/19(水) 19:21:22
>>595
京都の聖天さんは冷酷なだけで験なし

598 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/19(水) 19:28:31
>>595
西陣の聖天さんでは千手観音拝観の時聖天話で若住職と盛り上がったなぁ
前日不在だったこと詫びて拝観後に落雁くれたよ

599 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/19(水) 19:56:30
598
西陣聖天では浴油はされてますか?

600 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/19(水) 20:11:46
西陣聖天こと雨宝院の坊さんはいい人だろ。
秋篠寺近くの常光寺の歓喜天開帳を教えてくれた。

601 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/19(水) 20:13:54
と西陣聖天の坊主が自演しておりますが

602 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/19(水) 20:20:39
西陣の聖天さんはガンダムみたいにでかくて怖いんやど
バチあたっても知らんぞ

603 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/19(水) 20:20:47
>>597
山崎商店?

604 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/19(水) 20:25:52
602
つーことは西陣聖天さんは木像??

605 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/19(水) 21:38:35
>>604
そうだよ。前住職は脚だけ見たらしい。
ということで有名な所で本尊に浴油してる所ってないんじゃない?
木像なら毎日そんなことしたら数年もすれば腐るよ

606 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/19(水) 23:05:12
よし! 本尊とごいっしょに浴油して喫煙するぞ

607 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/19(水) 23:14:44
だから浴油用の尊象があるんだろ
釈迦の誕生仏みたいな

608 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/19(水) 23:22:48
大矢さん、お願いします!

609 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/20(木) 01:39:03
ウチは代々浄土宗で、別に信心深くなく
お寺は葬儀屋って程度の意識しかなくて、
菩提寺の坊さんも神様仏様なんてものは方便、実在しないという考え。
真言宗の坊さんは違うんですか?
聖天さんのお寺に行って祈願しても、どうせこの坊さんたちも
聖天さんなんて方便であって実在しないのに手なんか合わせて、バカな参拝者だ
なんて腹の底では思っているんだろうと感じてしまいます。

610 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/20(木) 02:03:58
浄土系は阿弥陀如来にさえすがっていればいいという一神教的な側面が強いので中々特殊な部類ですね
世界的に広まっている仏教は大きく分けて上座、密教、禅宗の三つになりますし

611 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/20(木) 02:06:11
高尾山の聖天堂で浴油供が行われてるが、若い僧侶に浴油できるのかと聞いたら。
とんでもない。恐れ多いと返事をしたそうだ。

612 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/20(木) 02:16:11
新勝寺でも聖天堂は成田山の発展を願ってチベットから持ってきた仏像で
極意中の極意であると看板に書かれていました
男女で抱き合っているような独特の造形で一般公開はしていないようですが

613 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/20(木) 04:56:55
商売繁盛やったらやっぱり西陣聖天さんとちゃう?

614 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/20(木) 05:04:33
天部は祀り方を間違えると天罰が下るという俗信もあるし
自信がない人は観音菩薩や地蔵菩薩、薬師如来辺りの方がまだいい気もする

615 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/20(木) 10:31:29
でもインドではガネーシャはとってもカジュアルに信仰されてるみたいですよ

616 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/20(木) 14:13:23
>>609
だったら阿弥陀かって存在しないし、方便ならどうして菩提寺にカネ払って先祖供養なんかしてもらってるの?

617 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/20(木) 16:07:26
>>609
そんなこといったって、日本人の多くはそんなもんでしょ

618 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/20(木) 17:36:31
金がなくてお布施できねえ。心苦しい

619 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/20(木) 19:24:12
>>618
人生そんな時期もある。
懐具合が善くなったときには多めにね>お布施

620 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/20(木) 19:29:20
>>618
貧者の一灯といいますし
その時に出せる額でできるだけ多く出せば思いは届くでしょう

621 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/20(木) 20:11:53
そうそう、うちの寺にはたくさん寄付してね!

622 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/21(金) 00:37:44
>>595
うわ、それぞれ同じ感じ方だ。待乳山の感じだけは>>595に同意しないけど・・・

623 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/21(金) 03:50:37
そういえば聖天の信者って仏法にはしっかりと帰依してるの?
できるだけ殺生を避けるとか酒は飲まないようにするとか

624 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/21(金) 04:01:15
待乳山は山崎聖天ほどではないが、境内に緊迫したオーラが張り詰めている。

625 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/21(金) 04:02:20
>>621

ワシントン大統領のような正直な坊さんだ。

その正直さこそ仏教徒にふさわしい。

626 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/21(金) 04:30:57
沢山布施が貰えるというのは一重にその徳の現われだからな
布施が足りなくて餓死するような奴は徳が足りなすぎる

627 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/21(金) 05:06:07
待乳山の境内に足を踏み入れると
金縛りにあいそうな気分になってくる

628 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/21(金) 05:14:46
>>615
ヒンドゥーの神ってけっこう普通に祟ったりするみたいだけどね
むしろ仏教の仏みたいにひたすら慈悲のあるような存在の方が異端であって
普通は神の怒りを買わないように、加護を受けるようにご機嫌取りする側面が強い

629 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/21(金) 08:24:27
そうそう、だから寺にはたくさん寄付しろよ!

630 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/21(金) 10:10:53
待乳の高層さんはキャバクラとかソープとか行ってるんでしょ?
そんなところで験なんか出るはずがない。

631 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/21(金) 10:46:10
根拠は?実際その手の店行った時に目撃したのか?

632 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/21(金) 11:30:27
風俗通いもよくないけど、
喫煙はそれ以上に、験に対して悪影響を与えてるよ。


633 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/21(金) 12:32:40
生駒聖天の坊さまも平気でタバコ吸っていますが?

634 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/21(金) 12:49:50
生駒も験が落ちてるって話ではないか

635 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/21(金) 13:41:04
験を減ずる
それが煙草

636 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/21(金) 15:20:47
真土は元々験なんて殆ど無いって効いたけど・・・・
それだったら煙草も風俗もハナから無関係じゃないの

637 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/21(金) 18:36:28
9/12(土)に高尾山薬王院の聖天堂が御開帳するよ。
11時の御護摩が終わったあとに法要だって。今日聞いた。

638 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/21(金) 18:55:40
開帳といったってまさか、
尊像を衆目に晒しはせんだろ。

639 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/21(金) 18:56:19
験がないことはない
かなり投げやりなだけで

640 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/21(金) 20:30:38
>>635
噂話しで判断しなさんな。
あなたは、ちゃんと浴油祈祷や折々に大般若祈祷でお礼してますか?
いっこうに験は落ちてませんぜ。

641 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/21(金) 20:41:08
>>640

横からすまないが、「先代と比較するとウ〜ム」との評があるんだが。どうでしょ。

642 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/21(金) 21:15:05
宇和島に聖天大仏があるらしいね

643 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/21(金) 21:17:44
双身ではないがこの仏像がかっこいい。
http://www.rakuten.co.jp/kuritaboueki/619670/619713/622512/843682/

644 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/21(金) 21:19:14
>>641
先代も当代の年齢の頃はどうだったのかな?
先代の最盛期の験力を、すぐ当代に求めるのは酷でっせ。
今の感じからするとイイ線いくと思います。
生駒も同じ。当代の大矢管長はじわじわと力をつけておられます。
あんさん、迷っているあいだに験をもらうタイミングを失いまっせ。


645 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/21(金) 21:21:52
>>644
その時に護摩や浴油をする導師でそんなに違いが出るものなの?
大本山なんか人多いからいつの時間帯でいい僧侶にあたるか分からないよ。

646 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/21(金) 21:34:45
>643
栗田は止めとけ

647 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/21(金) 21:36:11
>>645
今、話題になってるのは、清荒神と生駒聖天や。
どこの大本山や? そんなの聞かれてもオレは知らん。
そのお寺の「講」に入るとか、寺務所の方に聞いてみることだな。
東京の待乳山聖天では、うるさい信者さんが「何日から何日はだれが
浴油祈祷をするのか?」と訊くそうだ。それで祈祷を申し込むそうだよ。
      
 

648 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/21(金) 21:40:33
>>645
坊さんや行者任せにするだけでなく、
祈願者も家でしっかり祈るとか、そのお寺に日参することも必要。
任せきりで、本人は何にもしないというのはよくない。

649 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/21(金) 23:50:27
でもタバコ吸って肉食妻帯の坊主では験が出ないのは当たり前。

650 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/22(土) 00:40:42
そういう僧侶でも、験が全然出ないってわけじゃないんだけど、
やっぱり半端な結果で終わっちゃうんだよね。

例えていえば、
サイドブレーキ引いたまんまで車走らせてるようなもん。

651 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/22(土) 05:56:02
天部行者はスポーツ選手みたいなもんだから
タバコは良くない。

肺活量に悪影響が出る。

652 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/22(土) 07:37:23
>>649
大矢管長批判ですか?

653 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/22(土) 08:03:37
タバコ吸って肉食妻帯の坊主でソープに行ってたら験が出ないのは当たり前。



654 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/22(土) 08:09:48
しかも酒まで飲んでたら最悪

655 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/22(土) 08:17:47
僧侶やめたほうがいいな

656 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/22(土) 08:30:30
タバコがわるいるいとかいてるやつ

だいたい、あんたね、タバコがいけない禁煙しろっていうなら浴油供はとにかく
護摩修行なんかできないよ さいとう護摩なんて最悪ってことになるだろ
煙をすっちゃいけませんなっていって僧侶がつとまるか

657 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/22(土) 08:33:20
護摩の煙や線香の煙とタバコの煙は全く異質のモンだよ。
なんでそこで一緒にしちゃうのかなぁ〜・・・・

658 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/22(土) 08:53:49
一番良くないのが排気ガス。
タバコの数百倍とも数千倍とも言われる有毒物質を撒き散らしながら他人の肺や地球の自然を汚しまくる。
自動車に乗るような人は験が出なくて当然。

659 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/22(土) 08:53:55
何かというと、車の排気ガスの話を持ち出すと思ってあきれてたら、
今度は護摩かよw。
タバコ吸いって本当馬鹿そのものだな。

660 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/22(土) 09:03:44
↑お前もなw

661 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/22(土) 09:06:30
結局、験が出ないからタバコだの妻帯だのと文句が出んだよ。
妻帯しようが肉食飲酒だろうが験さえキッチリでてれば文句も出ないな・・・

662 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/22(土) 09:12:41
聖天様は生きる為の正しい智恵を授けて下さり、
観音様は物事を正しく見極める、観自在の眼を授けて下さる。

害毒でしかないタバコをがばがばと吸い、
それに対して何の疑いも持ってないというのは、
尊い存在と感応道交できてないという何よりの証拠。


663 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/22(土) 09:42:02
験厨の特徴って何でも他者に責任を転嫁するんだよな。
強欲・執着・煩悩ギラギラの自分を棚に上げて。

664 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/22(土) 09:44:07
煙草吸いながらなw

665 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/22(土) 09:44:19
>>662
じゃオマエも他人さまに有害物質撒き散らす車に乗るな。
二酸化炭素削減のために呼吸するな。

666 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/22(土) 10:06:29
聖天様拝んでたら、煙草なんか普通吸えなくなるよ。
身体が生理的に受け付けなくなる。
ちゃんと神様と通じてたらね。

667 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/22(土) 10:26:46
さむっ

668 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/22(土) 10:33:07
で、おまえら験は頂いているのか?

669 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/22(土) 10:52:10
験なんかあるわけねぇだろ!

670 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/22(土) 10:56:48
じゃあ、刺身の下に敷いてあるものは何だ

671 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/22(土) 11:06:27
吸水シート

672 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/22(土) 12:20:15
職人が作った聖天像に油かけて祈っても効果なんてあるわけないでしょ

673 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/22(土) 13:03:49
しかし、このスレを見て思うにそんなに利益があるのならなぜ自分で修法してみようと思わないのだろう?
まあ、他力本願の他人まかせの奴が多いから仕方ないかw

674 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/22(土) 13:07:41
>>673
詳しいマニュアル本でもあったら自分で修法してみようと云う人は大勢居ると思うよ。
それが浴油だろうとね。 でも幾らやってみたくてもやり方が分らないから出来ない
のが現実だと思う。 
越法だの何だのと云わず全部教えてくれる人がいればヲレだってやるよ。

675 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/22(土) 13:51:16
>>674
教えるわけないじゃん。
飯食う種なのに。
誰でも彼でも出来たら有り難みがなくなる。

どうせ作法だけの話で効果はないけどね。

676 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/22(土) 14:00:11
スポーツ選手は飲酒やるが喫煙はしないもんだ。

677 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/22(土) 14:08:27
喫煙して許されるのは、
ホームレスと犯罪者と自殺志願者だけだ。

678 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/22(土) 14:41:47
キミは喫煙してないのにどうして験が出てないの?

679 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/22(土) 14:59:58
>>678
訊いてやるなよw

680 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/22(土) 17:16:40
修行していない人間が浴油なんて出来るわけがない。
それこそバチが当たるぞ。

681 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/22(土) 18:09:04
>>680
喫煙馬鹿を相手にするな。
やつらどうせ終わってるんだ。

682 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/22(土) 20:44:26
生駒の線香場で線香の代わりに火のついた煙草供えてるおじいさん見た
墓参りで煙草好きだった人の墓に煙草供えるのはよくあることだが

天部の神に煙草供えていいのか

683 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/22(土) 20:49:05
聖天はん!ほんま、頼りになるなぁ
来週もよろしゅう頼んまっせ!

684 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/22(土) 20:58:36
>>682
せめて、その老人にこれから降り掛かる障碍が、
なるべく軽くすむよう祈ってやりましょう。

685 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/22(土) 21:39:33
千日回峰行みたいな過酷な修行をしても験がないなんてカワイソウ

686 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/22(土) 23:48:34
>>685
君のこと一言だけで、このスレのレベルがよくわかった。

687 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/23(日) 00:00:53
我慢する力がつくだけだよ。千日回峰行。

688 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/23(日) 00:24:34
御利益を信じさせない教なら、必要ないから消え失せろ。

689 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/23(日) 00:27:02
一心に信仰することが大事なのにみんないろんなこと言ってるな。
ただひたすらおすがりしようじゃないか おんきりぎゃくうんそわか

690 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/23(日) 01:03:23
験について全くわかってねーな

691 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/23(日) 02:28:48
>>639
>>640
>>641
「やげやり」感は否めないですな。「半端」というか。
これは、やっぱり一族支配・世襲の弊害だとおもう。
(最近、清荒神の方でも話題だが)
祈祷の練達は、個人の腕、気根、とつくづく。

先住が大徳であったとしても、子息がそうなるとか限らない。
仮に、子息が修行をしていたとしても、
先代が、縁あって不動行者から聖天行者になったのと、
生まれついての・・・では気根、縁がちがう。
これは浅草の話ではないが。

>>673
>>674
なぜか修法の次第が拙宅にあるが、未得度なのでさすがに。

692 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/23(日) 06:48:15
ご利益しか頭にない験厨キタコレ

693 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/23(日) 07:08:37
もう何を頼っていいのか分からなくなってしまった・・ 涙

694 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/23(日) 07:29:42
まあ宗教に頼りすぎるというのもいけないのでしょう。
独立独歩、人間は生きていかないといけません。

695 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/23(日) 16:27:12
>>692
『御利益を信じさせない教』はとっとと出て行きなさい

696 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/24(月) 00:24:05
気根・・・

697 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/24(月) 08:11:04
験のいっぱい詰まった壷をあげましょう

698 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/24(月) 19:18:57
>>693
歓喜天和讃をオススメします。
あせらず ゆっくり好きな真言を しつこいぐらい繰り返す。(日夜誦持)
心が落ち着き、 必ず 感鷹道交難思議があります。
護持693、加持693、念彼観音力693
降伏一切大魔最勝成就693

699 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/24(月) 23:15:03
長文ですみません。
調べてもわからないので、ご親切な方教えて下さい。

元々、寺社に呼ばれる体質がありまして先日、(かなり遠いのですが何時間もかけて)気になって初めて待乳山聖天に行って参りました。
炎のようなパワーを感じる場所でした。

直接行き、お参りと浴油祈祷をお願いしてまいりました。
その時受付の方からの説明には、祈祷中、特に何を食べてはいけないとか、何をしてはいけない等はなかったのですが、
浴油期間中にしてはいけない事ってありますか?
本当の事を知り合いので、どなたか教えていただけますか?

よろしくおねがいします。教えてちゃんですみません。

700 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/24(月) 23:24:26
>>698
感鷹?

701 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/24(月) 23:28:38
>>699
人や生物を殺したり、金品を盗んだり、暴力を振るったり、性犯罪を犯したり、
人や神仏の悪口や嘘を言ったり、喫煙や薬物濫用をしたり、過ぎた飲酒をしたり、
・・・・等をしなければ、とりあえずいいと思うよ。
祈祷期間以外でもそうだけど。

702 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/24(月) 23:49:40
>>701

ありがとうございました。
親切に答えて頂いて助かりました。
本当にありがとうございました。感謝します。

703 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/25(火) 11:00:36
>>700
感應だね。
たぶん変換ミスだろう。それくらい許してあげなよ。

704 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/25(火) 11:21:19
鷹ってオウやノウって読めるの?
ヨウならわかるけど。

705 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/25(火) 12:23:26
読める
「鷹揚」おうようと読む

706 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/25(火) 13:30:42
なるほど
じゃあ許しちゃる

707 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/25(火) 13:33:41
官能道交だったらやだな

708 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/25(火) 14:09:38
オナニーも一生しちゃ駄目なんだよね?

709 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/25(火) 14:17:03
アンマリ拘る事も無い、健康で生きている限り生理現象なんだから・・・・・
聖天様だって欲情して十一面さんと合体したんだし。
やるならやって、サッパリすればいい。

710 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/25(火) 14:46:05
浴油やる坊さんもオナニーもセックスもしてるんだし

711 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/25(火) 14:46:57
キミが勝手にそう思い込むのは自由だけど、それをさも真実であるかのように語っちゃダメだよ

712 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/25(火) 21:16:58
待乳山からだと吉原も近いことだし、せっかく遠いとこからきたんだから・・・

713 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/25(火) 21:19:41
なぜ吉原が近い所に有るかと言うと、どれ程誘惑に弱い人間か、
信仰心の強さを量っておいでなんです

714 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/26(水) 07:09:38
生駒なんか門前町が売春街だよ
伊勢神宮だって・・・

715 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/26(水) 11:14:35
待乳のお坊さんも吉原行くらしいね。

716 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/26(水) 19:54:58
肉食妻帯ではダメだな

717 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/26(水) 19:57:42
吉原は、世界文化遺産に指定されるべきだと思う。

718 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/26(水) 21:52:46
待乳山さまで浴油祈祷していただきました
お札ではなくお守りにしたのですが、
のし袋に包んで渡されたのですが、
のし袋から出して、この状態でttp://www.tctv.ne.jp/matuti/qa.htm#ohuda
持ち歩いたほうがいいですか

それから初めて待乳山さまに伺ったときに
500円のお札を購入しましたが
よくみると華水供と書かれていました
華水供の祈祷はお願いしていないのに、
このお札を持ったままでも良いのでしょうか
あと赤い帯はそのままで良いのでしょうか…

初歩的でお恥ずかしいのですが
よろしくお願いします


719 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/26(水) 22:35:45
>>718
普通に本堂内入って右の売り場で売ってるのは華水供のお札だけだな。
あとは紙製だと十一面観音の御影(畳めるタイプ)。
ちなみに自分は浴油のお守りもらったが、
ハンズで買った名札入れみたいな塩化透明のパウチに入れてる。
金襴の袋は待乳山だと別売りだった希ガス。
安全講のお守りだけは真空パックされてるんだが…
(だから法要毎にもらった守りはまとめてパウチに入れてる)

720 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/26(水) 23:15:08
清荒神様も本当に験のある神様だ。
祈願達成まであともう少しだ。

721 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/26(水) 23:24:14
>>719
透明パウチ参考になりました
ありがとうございます!


722 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/27(木) 03:50:40
>>714

生駒は知ってるけど伊勢神宮の話は初耳だい。
伊勢神宮はなんなの?

723 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/27(木) 12:23:21
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潜在意識・無意識・暗示・催眠の力で復縁しよう 15 [break]

とうとう聖天信仰に見切りつけたのねw

724 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/27(木) 22:37:45
んなもの浴油ぐらいでいいことあるなら年間3万人も自殺しないって!

725 :[ここ壊れてます](1):[ここ壊れてます]
[ここ壊れてます]
726 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/27(木) 23:05:04
赤坂の豊川に祈祷してもらったら すごい下痢をし
横浜の成田山からダキニ様の札をおくってもらったら汚水につかった夢をみてゼンソクの発作がおき
深川からダキニ様の札をいただいても具合がわるくなった

成田山聖天堂に祈祷を頼んだら帰りに背骨がいたくなり
まつち山に祈祷を頼んだらかぜをひき
妻沼に祈祷を頼んだらアレルギーで体がかゆくなった

いまは一応健康です


727 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/27(木) 23:11:29
解毒作用で一時的に体の毒が出ている状態だったのでは
途中でやめたから、もとにもどってそのまんま
で、くりかえすから、そのつどおかしくなる。
で、いまは一時的におさまっている
いつまた爆発するかわからない状態・・・

なんてなw

いいから医者へいけアホ!

728 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/27(木) 23:18:46
浴油なんてやるより医者だよ、病気は!

729 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/27(木) 23:42:08
医者に殺されてる人がどんだけ大勢いるか知らん馬鹿w
金払ってモルモットにされて殺されるんだぜ

730 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/28(金) 00:46:22
>>726
成田山の聖天堂って一般向けの祈祷ってやってんだ?

731 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/28(金) 02:53:01
>>726
どこかで願掛けしてお礼参り(叶わぬ時は願解き)を忘れている所が無いか?
お参りに幾たびに不調になるのはおかしすぎる。

732 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/28(金) 03:20:37
妻沼聖天様にも浴油祈祷をお願いしてきた。
浴油ではない普通の祈祷を行ってくれてお札を貰いました。
7日間コース1万円

733 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/28(金) 06:30:07
>>730
> 成田山の聖天堂って一般向けの祈祷ってやってんだ?


月のうち1週間だけ受付ではなかったか?


734 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/28(金) 06:31:03
>>732
> 7日間コース1万円


このスレ的にはありがたい情報。




735 :726:2009/08/28(金) 06:34:42
>>730>>733 受付は毎日やっていますが、浴油は毎月1日から7日までです
>>731 わかりません そのつど鎮守様などに願解きをしているつもりです

736 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/28(金) 07:44:23
鎮守に願解きしてもしょうがないだろ・・・。
つうか祈祷してもらったら1年くらいは様子みてから効果のあるなしを判断してるんだろうな。

737 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/28(金) 07:56:44
「悪いことがあるといっては(ry

738 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/28(金) 09:37:36
>>734
1日3000円〜 3日5000円〜 7日10000円〜
とかだったよ。
1ヶ月とかはもっと高かった

739 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/28(金) 10:00:00
普通祈祷(?)でそんなにするの?
浴油だとどんだけするんだ!?
生駒だと10日の浴油で一万ナリ

740 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/28(金) 10:58:21
>>739
あ、浴油の金額です。
浴油祈祷に加えて、普通のご祈祷もやってくれるんですよ。

741 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/28(金) 10:59:39
346 名前:名無しさん@十周年[] 投稿日:2009/08/28(金) 08:12:13 ID:h60C+x5G0
バカ在日朝鮮人が調子に乗ってほざいたレスのコピペ

『あのさ、おれも君たちの大嫌いな在日だが。在日3世。
別に嫌われようが何されようがこっちはどうでもいいよw
日本という国における「楽して稼げる職業」は在日・帰化人が握ってるし(笑)
金あるから在日でも日本人女とやりまくり。さらにはレイプしても全然バレないw
あと数年で日本の参政権も取得できるし(爆)

俺達はもうお前達みたいに毎日毎日職業とか将来とか金の心配なんかしなくていいんだよw
バックに総連や創価学会がついてるし、働かなくても行政から月20万の金入ってくるしねw
今俺達が考えてるのはもっと大きいこと。
いかにしてこの日本という国をボコボコにいじめ抜いてやるか、ってこと。

つまり、日本の中に、俺たち朝鮮人、韓国人の血を増やして在日を増やす。
んで日本人を少数派にしてその日本人をいじめたおす。んでこの国を乗っ取る。
今はもうその最終段階に入ってるわけ。
平和ボケした危機感ゼロのお間抜け日本人は気づいてないがw

例えば韓国ブーム。あれは在日が作ったって知ってる?
あれだけ大規模なブームを作れるくらい、もう日本の中で在日の力は最強なんだよ。
自分達を地獄に導いてるとも知らずに毎日毎日テレビで韓国をヨイショしてくれる日本人w
韓国ブームのお陰で在日や韓国人へのマイナスイメージがプラスイメージになった。
そして日本人が韓国人や在日と結婚する数も圧倒的に多くなった。
つまりもうあと30年で日本は完全に在日主体の社会になるよ。

たった100万人に満たない在日に使われる1億人の日本人w
お前ら糞日本人に一生地獄の生活を見せてやるよw
どう?ムカムカする?(爆)』

742 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/28(金) 18:31:10
浴油も何度かして、
思いきって別座もして、朝晩のお勤めもして…
先日の御神籤は「大吉」だったし。

復縁までいつなのかな…聖天様にお任せしている気持ちはあります。もちろん。

お札の前で泣くのは失礼だからいつも我慢して。
「信仰のすすめ」には
「願い事がいつ、どんなふうにかは聖天様におまかせ」
とあります。

参拝に行った時は、気持ちが落ち着きます。
家にいるとくじけそうになる。(あの待乳山様の本堂の空間は不思議です。私的には)

お任せしている以上、待たなければならないのですね…
(すいません。心が弱くなりそうでしたのでカキコしました。こちらには聖天信仰の先輩方がいらっしゃいますから何かと勉強になりますデス。)

743 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/28(金) 20:43:08
>>742
心配するなって。大丈夫だからさ。絶対いいことあるから。

もしかして、一日中その彼のこと考えちゃって、考えすぎちゃってない?
彼氏のことは、聖天さまにお願いしたんだから、あなたは自分のことを考えてればいいんじゃないかな。
朝晩お祈りしたら、あとは自分の生活を大切に。
相手と会わない今はチャンスじゃん。
今より綺麗になって、今より心が豊かで、話題が豊富で、今より魅力的な人になるチャンスだよ。
次に会えたとき、驚きとともに惚れ直してもらうための時間なのかもしれないよ。

あなたが望んでるのは、同じことを繰り返すことじゃなくて、新しい未来を作ることなはず。
「自分磨き」とか言うと、すごく陳腐に聞こえるけど、それが一番いいのも事実でしょ?
泣いてもいいけど、泣き終わったら、前向きな気持ちになってね。
赤の他人が大きなお世話だけど、あなたに幸せになって欲しいよ。

744 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/28(金) 21:09:15
>>743さん

>>742デス

ありがとうございます。まさに毎日考え過ぎの日々です…

でも743さんの御言葉が、もしかしたら聖天様の言いたい事なのかもしれませんね。

今日は仕事の都合で今からお勤めします。

そして、聖天様信仰は細く長く続けて行く事が大事なのでしょうね。
例え祈願成就がまだでも毎日お勤めして、手をあわせる事が。

御言葉、ありがとうございました。頑張って行きます…

745 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/28(金) 21:49:11
>>743
私は742さんではありませんが…
743さんの言葉が身に染みました
ありがとうございます


746 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/29(土) 04:29:58
妻沼聖天は修復改築中でご本尊はプレハブ仮住まい中です

747 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/29(土) 16:19:18
>>746
それが残念だよね。
でもしっかりお祀りしてるみたいだからいいか。と思う。

今日、大井聖天様に行ってきたよ。間近で聖天様の厨子が見られてよかった。


748 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/29(土) 16:39:57
国重文の本殿は修復中。
ちなみに御正躰錫杖頭も国重文指定されてる。
開山記念の際には開帳されてるようだから
本殿修復完了の際にはご開帳あるかもしれぬ<妻沼

749 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/29(土) 22:49:27
>>748
もうすぐ本殿の工事現場の足場が撤去されるとかで、見学会があるよ。
1日300人までみせてくれるらしい。
詳しい情報は冊子をなくしちゃったのでわからないや。
問い合わせてみると良いかも。

750 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/30(日) 01:08:56
お盆の頃行って来ました
749さんの冊子(歓喜光 妻沼聖天山だより)あったので抜粋

公開期日 平成22年3月25日〜31日の7日間
入場時間 午前9時〜午後2時15分
1回の定員は15名・20分おき入場・1日20回・見学時間1回30分程度
希望日は先着順・見学時刻は事務局で指定
1名3000円以上の修理協賛金を前納すると見学券がもらえる
指定日・指定時間の変更は出来ない(変更の場合はすべてキャンセルし見学券を返却して新たに申し込む)
3日前までのキャンセルは協賛金を返却
2日前〜当日までのキャンセル・変更は不可
受付開始 平成21年11月10日 満員になり次第締め切り
申し込み方法 直接受付または協賛金を送金するか(電話FAXの受付不可)

郵送で申し込む場合
期間中、第1〜3希望まで期日を書く
郵便番号・住所・氏名・電話番号を必ず明記
協賛金を同封
→後日見学券を郵送します

*足場から軒先回り全体の公開で、足場下・本殿内部は公開しません
この公開の後は、足場をはずして最後の追い込み工事になるため
平成23年6月までは一般公開はありません、よろしくご了承下さい・・・

751 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/30(日) 01:10:00
1日の定員は300名です

752 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/30(日) 02:55:22
妻沼聖天さまの奉納金が 待乳山に貼ってあった。
どういう関係なんでしょうか?

753 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/30(日) 03:10:26
熊谷駅から100円バスで結構時間かかった…

754 :名無しさん@そうだ選挙に行こう:2009/08/30(日) 09:34:26
川向こうはもう群馬だから・・・・

755 :名無しさん@そうだ選挙に行こう:2009/08/30(日) 11:09:05
>>742
あなたは今のままでは絶対に願いは叶いません。
朝晩どれだけお勤めしても。

あなたの願いが叶う方法を教えましょう。

それは二段階です。

まず、あなたの願いは既に叶ったものとして感謝の祈りを捧げて下さい。
そして常に願いは既に叶ったと確信して過ごして下さい。
いいですか?
あなたはもう復縁しているんです。
疑いを挟んではいけません。
復縁しました!
いいですね?

二段階目のステップは既に「復縁した」事実を歓喜し、嬉しさあふれる言動をすること。
復縁した時のために準備するのではなく、もう復縁していることを喜んで暮らすこと。
明るく楽しく歓喜に包まれてお聖天さまと感応道交できた時、順世の法で願いは実現します。

泣いてくよくよしていたらマイナスが雪だるま式にふくれあがり、別座浴油で叶うことも叶いません。

今すぐ思考を転換して下さい。

756 :名無しさん@そうだ選挙に行こう:2009/08/30(日) 13:15:05
別座浴油ってなんですか?
普通の浴油とは別にやってもらうんですか?

757 :名無しさん@そうだ選挙に行こう:2009/08/30(日) 18:42:08
>>756
別座祈祷は、自分のお願い事のためだけにやってくれる浴油祈祷。
普通の浴油祈祷は、みんなのお願い事を一度の浴油祈祷でやってくれる。

758 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/30(日) 21:43:16
聖天様を信心しないから落ちるんだよ、こうめいと

759 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/30(日) 21:45:37
こうめいと が聖天様を信仰されては迷惑。 汚曼荼羅だけ拝んでいてください

760 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/30(日) 23:56:59
>>757
いつだったか妻沼聖天でご祈祷お願いしたら
本殿に通されてお坊さんがなにやら儀式を執り行ってくれたんですが、
これは別ザだったのかな
待乳山では受付で申込み用紙提出してお終いだったから
ちょっと驚いたんですけど

761 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/31(月) 09:48:39
            ヽ、    ヽ     ヽ 、   ヽ
   )ヽ、_,,,..._    ヽ、_,   げえッ───────!!!
   iー-、::_: `、ゝ_,,-  ノ  (    ) 、     )
   ノ::`ー_-_ノ ノ ノ_,-"イ /    ` 、ノ  `i  (   l
,-、 |::::.ヽ _。ヽ:: /_。フ' |ノ   ヽ、      i、   ノ
|6`i/:::. ,,-.―'' /i|.ー-、. |
ヽ ::: i ::    ⌒  : |
ヽ`l | ::    /ニ`i   /
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762 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/31(月) 11:11:16
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763 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/31(月) 11:58:43
>>760
妻沼だと確かに祈祷を申し込むと本殿に通されるね。
しかし浴油は基本見せないから別座ではないと思う。
浴油というのは基本未明から朝にかけて僧が秘して行う法要だから

764 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/31(月) 12:18:47
浴油でない祈祷(念誦法)でしょ。

桑名聖天なんかもそう。

765 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/31(月) 15:07:51
>>764
通されて祈祷
それから浴油を毎日してくれるみたい

766 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/01(火) 23:49:20
いったい、どこの聖天さんがいちばん利益があるのだろう?

767 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/01(火) 23:51:58
そんな比較事態が無意味だよ。 

768 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/02(水) 17:39:42
一般人は尊像を祀らない方が良いとはわかっているけど
心が満たされないです。

769 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/02(水) 18:00:42
畏れ多いご尊像をお祀りするより十一面観音のお像をお祀りした方がよい

770 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/02(水) 19:19:02
大阪の平野の全興寺にも聖天さまが祭ってあり、おごそかだった

771 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/03(木) 12:56:14
ガネーシャ像ならピンクの像とかいってタンスの上で気軽に奉っていいんでしょ?

772 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/03(木) 12:58:35
欲油

773 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/03(木) 12:59:59
>>771
このあたりにしといた方がいいだろう

http://www.flickr.com/photos/71295300@N00/244526750

774 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/03(木) 13:06:42
これは神々しい
無病息災に効果がありそう

775 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/03(木) 17:17:40
風邪とか治りそうだよな

776 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/03(木) 18:27:58
>>773-775
誰うまw

777 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/03(木) 21:23:04
ペコちゃん人形を盗んだヤクザが捕まったそうだ

778 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/03(木) 21:58:44
最近はヤクザがシノぐのも大変だな

779 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/03(木) 22:35:22
薬局やるよりはドロボーの方がマシだろw

780 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/03(木) 23:05:15
>768
骨董市などで入手しておまつりすればよし。
障碍など気に病む必要なし。


781 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/03(木) 23:15:01
無責任乙

782 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/03(木) 23:16:24
>>788
死んでしまえニコチン脳

783 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 00:05:56
だれに言っとんのや

784 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 08:03:29
>>782 タバコやらんけどシャブやってんやろ

785 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 11:25:41
煙草吸わないシャブ中なんておらんやろ

786 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 13:15:30
すさまじい思い込み

787 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 14:57:43
喫煙者は覚醒剤や大麻等、
違法薬物を摂取する事に、
なんら抵抗がない。
非喫煙者なら、ためらい、思い留まる所でも、
喫煙者なら、越えてはいけない一線を、
平気で踏み越えてしまう。

788 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 15:06:00
踏み石理論ですね
成り立たないことがとっくに証明されていますが

789 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 16:27:01
人を殺すのをためらわないような人間なら麻薬、酒、タバコも平気でやるって思うかもしれないが
ヒトラーはそういうのあんましなかったそうだな

790 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 16:50:09
煙草を吸わないヒトラーはたった一人しかいないけど、
煙草を吸う殺人鬼やヤク中やその他犯罪者は、
山のようにいるからね。
それこそヒマラヤ山脈のように。

791 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 17:06:43
犯罪者とまでいかんでも、
喫煙癖のないDQNて見た事ないね。

792 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 17:20:01
理趣経にのっとればタバコも本来清浄なもののはずなんだが

793 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 17:38:27
>>790さんは本当に喫煙者が嫌いなんだね。
でも例えば仏教で酒を飲むなというのは、
酒に酔って集中力を欠いたり、品性に劣る行ないをしたり、病気になったりと
合理的に考えて修行の妨げになるからだろう。
それでも酒に害があるからと言って飲酒者を迫害するのは仏教じゃない。
タバコも精神依存やニコチン切れで集中力を欠いたり病気になったりと、
仏教を厳に守るならば避けるべきだろうけれども、
喫煙者を瞋りの心で目の敵にすることは、自らの心を曇らせ良いことではないんじゃないかな。
「他人の過失を見るなかれ。他人のしたこととしなかったことを見るな。ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。」
とも言われる。
人を責めるよりも、周囲との調和の取れた良い関係を築けるような、
自分自身も幸せになり、周囲の人や社会のためにもなるような行動を、
身語意を通してしてできているか、自分の行動に気づいて省察していった方が楽なんじゃないかな。
他人は自分のものではないから、完全に自分の思う通りにはならない。
思い通りにならないことに怒っていたら疲れてしまうから。
どうしても嫌なら離れればいいのだし。
>>790さんにとって喫煙者というのは、心に瞋恚の汚れがあることを気づかせてくれる恩人なのかも知れないよ。

794 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 17:38:39
そうですね。糞小便やゲロやゴキブリと同じくらい清浄ですね。

795 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 17:45:17
あのスピリチュアル派だってたばこは控えるものなのに
仏教徒ってなんなの?

796 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 18:10:49
喫煙する行者の寺は験出ないというけど、
わかるよなぁ。

797 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 18:16:55
なんでみんなそんなにタバコの話題が好きなんだよw
そんな事より、20日に真土である開山会香湯加持会の話をしてくれよ。
3000円

798 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 18:25:05
そんなん参加しても、肝心の行者が煙草吸いじゃあ
どうにもならんとですよ。
聖天様だって、手を差し伸べられない。

799 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 18:46:10
現世利益を求める人達を、
神仏と幸せから遠ざけ、
不幸と苦しみに縛り付けているもの。
それがタバコ。

やはり、何が何でもやめるしかない。
そこに、言い訳や迷いや議論の余地などない。


800 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 18:49:30
おいおい、ヲレはタバコはやらんが余りに強引な意見だぞ!
信仰とタバコは殆ど関係無いよ。
誤った考えを強制するもんじゃない。

801 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 18:56:06
確実に関係あるから言ってるんだよ。
喫煙する人間は、行者を筆頭として、
神仏から相手にされない。
験が出たとしても中途半端に終わる。

何より、真土山がそれを実証している。

802 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 19:11:51
天部の行者はスポーツ選手みたいな面あるからなあ。

酒はいいが喫煙はまずい。

803 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 19:30:42
結果出せない人間は引退してもらわんとな

804 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 20:37:29
大矢さんか?

805 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 21:34:29
>>804
代わり居るの?
少なくとも、ほかの坊さんにはパッとしたの居ないよねえ。


806 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 22:44:50
林屋博士監修の聖天尊拝礼作法を偶然古本屋で手に入れたんだが
これでお勤めすると、御利益が出るわでるわ。もうウハウハですわ。

807 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 23:04:19
林屋本ってロングセラーのわりに、古書店に置いてないな。
ブックオフでも見た事がない。

808 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/05(土) 00:59:04
>>795
でも煙草も本来スピリチュアルで神聖なハーブだったんだよ


809 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/05(土) 02:13:09
・・・と、シャブ中が申しておりますw。

810 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/05(土) 07:44:39
薬物イクナイ!

811 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/05(土) 08:03:52
禁煙者は喫煙者の20倍うつやノイローゼなどの精神疾患に罹りやすい

まあタバコ吸ってガンで死ぬか、タバコやめてうつで首くくるか
どっちか選べってこったw

812 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/05(土) 08:10:08
早く嫌煙バカがいなくなって、真面目に聖天様を信仰している人だけが書き込むスレに戻りますように

813 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/05(土) 08:38:17
>>806さん

その御作法の本て、
大分古いものなのでしょうか…(有名なのですね。新参者で知らなくて…)

今も本屋で注文することの出来る本なのでしょうか。

814 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/05(土) 08:48:17
あっ! >>806さんが手に入れたその本、自分も欲しいッス。
古い本でしょうから、滅多な事では入手困難でしょう。
出来れば>>806さんがコピーしてくれたら相応の謝礼で引き取りますが、
コピーをお願いできませんでしょうかね。
どうか是非ともお願いします。

815 :806:2009/09/05(土) 09:08:44
聖天尊拝礼作法を手に入れたのは本当ですが
御利益が出るわでるわ。もうウハウハですわ。 の部分はうそでした
なんのご利益もありません。ただの薄汚れた折経本です。
ちょっと言ってみただけの僕を許してね^^

816 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/05(土) 09:20:37
験厨の食い付きのよさは異常w

817 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/05(土) 09:45:30
>>815    814です。
御利益がウハウハなんてぇのはウソっパチだと初めから分っていますよ。
本を手に入れたくらいでご利益があればその本が古書店に並ぶ筈が無いですし、
世の中何の苦労もしませんよ。
自分は聖天様信仰の資料として見たかったからコピーの事をお願いした迄で
すよ。因みに目次だけでも此処で紹介して貰えませんか?


818 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/05(土) 11:12:26
聖天信仰の手引きにちゃんと林屋博士の執筆された礼拝作法がありますよ。

819 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/05(土) 12:40:37
聖天信仰の手引き は大井聖天様で3000円で譲っていただきましたよ。
興味があったら連絡してみるといいです。
利生記は生駒聖天様で通販してもらいました。こちらは2000円。

今日は平井聖天様に行ってきたんですけど法事をしていたようで御朱印がいただけませんでした。
お地蔵様の前にひっそりと歓喜仏がいました。チベット?のほうにあるような男女が抱擁してるものです。

820 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/05(土) 14:09:20
ここでひとこと

タバコは新大陸原産 コロンブスが欧州につたえ、日本には戦国時代につたわってきた。
タバコが伝わる前の鎌倉時代・平安時代の人はみーーんないい人だったのでしょうか?

821 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/05(土) 14:11:33
ここでひとこと

タバコは新大陸原産 コロンブスが欧州につたえ、日本には戦国時代につたわってきた。
タバコが伝わる前の鎌倉時代・平安時代の人はみーーんないい人だったのでしょうか?

822 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/05(土) 14:12:13
マルチポストごめん
ハイライトすうぜ

823 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/05(土) 14:58:43
禁煙家が全て良い人とは言わん
しかし喫煙家は全て悪い人とは言える

824 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/05(土) 15:06:02
お前がそう言うならそうなんだろう
お前の中ではな

825 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/05(土) 19:49:25
>>817
そりゃ言えてるなw
もしすごい利益があるのなら書店にずっと並んでるベストセラーになってるはずだもんな。

目からウロコが落ちました。

826 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/05(土) 21:01:05
>>806
情報ありがとうございます。
正式なタイトルと出版年と出版社だけ教えて下さいませんか。

827 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/05(土) 21:46:44
>>825
そんなことはない。古い密教の祈祷書はご利益呼びますよ
特に聖天関係の書はマニアや坊さんの間で高値で取引されている


828 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/05(土) 21:51:31
日本橋聖天には聖天様をお祀りする作法が伝わってなかったから、
今の住職は独学で懸命に身に付けようとしておられるらしいね

829 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/05(土) 22:05:48
聖天様から直接教わることが出来ればまだしも、普通は独学は無理だし
やるべきじゃないだろな。
然るべき人はいるんだか、尋ねて行って教わったらいいのに・・・

830 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/05(土) 22:41:33
聖天供は伝法料が高いからね

831 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/05(土) 23:09:44
聖天さんは本だけ読んで勝手な供養して越法罪おかして
変な死に方をしたという話がまことしやに伝えられているが・・・

832 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/05(土) 23:28:19
効き目はないけど、罰が当たるのは早いからね

833 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/05(土) 23:46:21
生駒聖天様では毎朝のお勤めなど、
一般人が自由に参加できるものはありますか?

834 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 00:45:04
朝参りの講ってなかったっけ?
うろ覚えだが、ネット情報は殆どないからなぁ

835 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 07:27:33
あのねー御利益がないのはタバコのせいじゃなくて本人に問題があるからです。体に負担がある場合はあまり吸わないようにしてくれるかもです。聖天様の優しさです。
行者様のせいにしてるからダメなんだよ。なんでも人のせいにばかりしてるでしょ?

836 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 07:32:21
あっでも「この人がいるから○○できない」と思ってたらいなくなったから(亡くなってないですよ)自分も人のせいにしてたかも。

837 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 08:10:27
喫煙→×
禁煙→◎
コレは変わらない

838 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 08:30:47
きもっ

839 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 09:10:39
>>835
人間性に問題がある奴だからこそ、煙草を吸うんだよ。

また、聖天さまが煙草そのものを嫌ってる節もあるよ。
なにしろ、ほんとに不浄なものだし。

840 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 09:30:39
卵が先か鶏が先か・・

しかし、禁煙すれば、それをきっかけに人間性を取り戻して、
神仏に守ってもらえるような、
立派な人間になれる機会を、得られるんじゃないか?

841 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 09:39:02
そもそも聖天様が「タバコが嫌い」という根拠が全く出てないぞ!
タバコ・タバコと騒いでいるのは単なる嫌煙家だろ
ホントに聖天様がタバコが嫌いだったら線香の煙も好きではないぞ

842 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 09:41:27
>聖天さまが煙草そのものを嫌ってる節もあるよ

↑ 何この上から目線w 霊能者かよw

843 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 09:53:07
とにかく嫌煙厨と喫煙厨はここから出て行け!
出ていかなければ無差別調伏発動するぞ!
こっちは駆け出しながら本職なんだからな。これは最終警告である!

844 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 10:02:10
>こっちは駆け出しながら本職なんだからな

へぇぇーーーーッ。 そんな人がこのスレにも居たんだ。 ビツクシ!
んで>>843 氏は将来は聖天行者にんる予定なの?
だったらイロイロ聞きたい事もある。 是非専門家の立場で詳しい話を
してほしいな・・

845 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 10:03:09
訂正

聖天行者にんる予定なの?
   ↓
聖天行者になる予定なの?

846 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 10:22:25
『人を呪わば穴二つ』はこの世の絶対真理。
調伏するなどと、軽々しく口にするべきではない。


847 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 10:34:22
『人を呪わば穴二つ』は確かに真理だけど、それは相手との力関係で
結果は随分と違ってくるよね。
呪って呪って、相手を地下数百メートルの墓穴に放り込んでも、
自分の墓穴は50センチで、簡単に這い上がれる場合もある。
相手の力が強ければ逆のケースもある。

『人を呪わば穴二つ』 それは事実だけど相手の力量を
知った上で実行しよう!


848 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 10:41:45
いずれにしろ、もうタバコの話は飽きたわ
きちんと聖天信仰に関する話をしたくても、無理やりタバコの話題に持って行こうとする人のせいで会話にならないし

849 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 10:55:03
神仏の『障碍』ってのがある。あれも一種の呪い。 祟りとも云うけど
そのことによって人間の体や運命に悪影響が現れる。

神仏が人間に祟っても、神仏はビクともしない。つまりアレは神仏の
ほうが絶対的に(霊的な)力が強いから。

又日常でも人間同士怒ったり、怨んだりしてプチ呪いを連発してる人は
大勢居る。でもそれで相手が死んだり病気になったりはしない。
それは人間同士の霊的な力量に大差がないから影響を及ぼさないだけ
の話し。 時たま異常な程に霊的力量の強い人がいるけど、そんな人が
一瞬でもプチ呪いの想いを発すると相手は覿面にあぼ〜んするよ。

850 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 11:08:09
>>843 氏は「駆け出しながら本職」って云うけど。どんな種類の
行者さんの駆け出しなんだろか?
聖天行者さんの駆け出し。それとも不動行者の駆け出し。それとも
また別の佛尊の行者さんの駆け出し?

「これは最終警告である!」とまで云って大見得切ったんだから
イロイロ答えてちょ!

851 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 11:55:31
聖天信者さんて子供なの?
なんかこのスレ見てると・・・

852 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 12:01:17
こんなところでケンカふっかける聖天行者やだな。

853 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 14:32:10
タバコの話とホモの話とにはもううんざり。


854 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 14:40:55
こんな暑い日も待乳山様は涼しいんでしょうか…

聖天様に快適?な気温の本堂ですよね。いつ行っても…

静かで。

855 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 09:27:34
静か?どこが?
適度に風が入って快適なのは確かだが。

856 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 11:03:09
聖天様は天竺出身だから暑くてもOK

857 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 11:52:52
お口が臭いと聖天様に嫌われますか?
くっさいお口で御真言唱えたらバチが当たりますか?

858 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 12:15:14
>>857
各人の常識で判断せいや。

859 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 14:11:20
塗香を口に含んでご真言となえなきゃだめです
口が臭い体臭が臭い人は信者になる資格なしです
ウスサマ明王でも信心なさい

860 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 14:29:56
自信がない人は釈迦とか観音やら薬師、阿弥陀、地蔵なんかを崇めてるのが無難だろ
天部と違って死後の仏国土まで面倒見てくれるような方もいるし

861 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 16:59:31
聖天様は生半可な気持ちで崇めるべきではない

862 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 17:04:58
紅白まんじゅう食った。

863 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 21:24:00
天理教も効き目ないし、聖天はもっと効き目ないし、あかんなぁ

864 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 11:03:43
観世音菩薩=聖天だから、
一般の方でも信仰出来る。

865 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 11:15:07
はいはい

866 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 14:50:41
観音経を根拠に何でもかんでも観音と同体にしようとする人いるな

867 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 15:10:04
御経無視して拝み屋ばりの珍説を論じようとする人いるな

868 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 15:40:33
世の中の大勢を無視して、
喫煙は許される行為だなどと、
勘違い甚だしい愚か者もいるな。

869 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 16:05:14
実社会では誰からも相手にされない可哀想なキモヲタ君が、
このスレで喫煙者を批判すれば相手にしてもらえることを覚えて大喜び。

みじめですね。

870 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 16:28:12
どうあれ煙草中毒はなにかと迷惑なんだから
喫煙者排除でいいじゃない

871 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 19:02:28
タバコ吸ってて功徳が頂けるわけがない

872 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 19:27:44
だからもうタバコの話題は終了しようぜ…

873 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 19:34:40
こいつは不動明王のスレとか色んなスレ廻ってタバコの話してる変態だから仕方がないぞ

874 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 19:44:05
確かに、煙草なんか吸ってる馬鹿は、
変態の異常者に違いないし、
人間として生きる価値のないゴミで、
ありとあらゆる場面て差別すべきな、
世の中のお荷物だけど、
このスレ的にはどうでもいいよ。

875 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 19:57:49
うちの浄土真宗の坊主もタバコ吸ってるよ

876 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 21:20:03
喫煙者は創価に改宗しろ

877 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 03:27:32
聖天信仰と喫煙
ってスレでも立ててそちらでやっていただきたい

878 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 09:17:30
ブチッ←堪忍袋の切れた音
カチャリ←柄杓を手にした音

879 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 09:47:38
>>877
なにも聖天信仰に限った話じゃないので却下
すべての神仏に当て嵌まる事例

880 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 10:48:25
タバコについて言及された経典なんか一つもないけどなw

881 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 10:56:21
喫煙者が聖天信仰って・・
終わってるな

882 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 11:02:17
単に、経典が編み出された時に、
煙草がその地域に存在しなかったってだけの事。
こんな簡単な事もニコチン汚染脳はわかんないんだねぇ。

そんなだから、御利益頂くどころか、
仕事リストラされたり、住居追い出されたり、
自殺に追い込まれたりするんだよ。
喫煙者は。

883 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 14:35:29
そうだよ
ヒンドゥーの神様にはタバコじゃなくてマリファナだよ
水パイプでブクブクやってピンクの象を観想しなくちゃ

884 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 16:30:06
東尋坊とか樹海とかなんかでよく、
自殺しに来た連中を説教しては思い留ませるのを、
TVでやってるのを見るんだけど、
そういう時必ず、自殺志願者は、
説教されながら煙草吹かしてるんだよな。

「お前、そんなだからダメなんだよ!」と、
突っ込まざるを得ない。

885 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 18:26:53
本屋に売られてた本に生駒聖天の不動さんの写真と大矢さんの写真が載っていた。
この人が浴油してるんだな。

886 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 21:59:40
ギャンブルで身を持ち崩した連中とか、生活保護者とか、
路上生活者とか、自殺する人間とか、
彼らの手に、タバコが必ずあるのは何故なんだろう。

やはり、御神仏や先祖からの加護を遠ざけ、
代わりに、悪いものだけを呼び寄せてしまうからだ、
と考えるしかないだろうな。


887 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 22:21:34
>>886
それは偏見だよ。正しいデータがあれば未だしも
個人の嗜好で安易な決め付けはイくない。

888 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 22:45:53
>>887
身近なトコでいいから、自分の眼で見て回ってみ。
そしたらそんな事は言えなくなる。

889 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 22:52:45
>>888
だったら、タバコ吸わない人間はギャンブルで身を持ち崩さないし、
生活保護者もないし、 路上生活者や自殺者も無いってことになる。
しかし現実は違う。
タバコは全く無関係。全てタバコが悪いように思ってる人間こそ
歪んだ考えで常識を逸している。

890 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 23:38:29
待乳山の額堂の売店コーナーでたまに、
寺男がプカプカと煙草ふかしてる事があるけど、
こんな時は無理に花や大根買わないほうが良さそうですね。
煙草に穢されたお供物じゃ失礼に当たるでしょうから。
聖天さまだって相当お嫌でしょうよ。

891 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 00:31:04
喫煙者だけど、境内で吸うのだけは許せない。
ましてや金魚鉢のように丸見えの売店コーナーでぷかぷかと。
浅草の民度のせいもあるんじゃね?お参りに来てぷーかぷーか。
シンジラーレナーイ。

892 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 04:41:37
お前ら本当にタバコの話題大好きなんだな。

893 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 06:40:46
>>889
仰せの通り。
タバコも吸わず、酒も飲まず、博打も打たず、女も買わず、
日々尊天、観音様を信心しても、芽が出ない。
家計は悪化の一方。今日の手形も怪しい。
そうなると、五戒を相当程度守っても、天部の加護がないのは、
こっちの世福が薄いのか。祈祷時の精進潔もあやしく、
平素五戒を守ってなさそうな行者が悪いのか。

894 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 08:20:53
>>893
そりゃあんたが聖天様に見捨てられたんだよ。
ほかの神仏に見捨てられた人をも救うのが聖天さま。
それに見捨てられるとは…
あまつさえ験がでないのを業者のせいにするとは…

新興宗教にでもハマったら?

895 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 08:22:05
あ、業者→行者ね。

896 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 09:06:47
みなさんはどの用にご自宅に聖天様のお札などをお祀りしていますか?

897 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 10:12:49
おれはお祀りってレベルじゃないが参考までに書きます。

お札に毎朝晩に観音さまと聖天さまの真言
水をお供え、朝晩取り替え
お菓子とか時々お供え
神道っぽいけど塩もお供えしたり

こんな程度だけど仕事でラッキーあったり、おかげさまをいただいてます。

898 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 13:00:53
お札を厨子に入れて、
最中、日本酒、水、常花をお供えし、
各真言を108編唱えております。

いつもご加護を賜っているのが実感できます。

899 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 14:14:23
>>893
それだけ真面目にやっても、手形もおちないその日暮らしなんて信じられない
本当に神様ているの?

900 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 16:00:48
神様信仰して事業が上手くいく程
世の中甘くないでしょう?

901 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 16:39:49
神棚の中に戴いた紙のお札を入れて、
ろうそく、線香、花をお供え。

902 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 16:43:25
私も朝夕、お花、ご飯、水、お酒。
お菓子もたまに交換…

先日あるブログにあんドーナツ(卵使ってません)が好物とあったのをみて今朝はあんドーナツをおそなえしました。
お供えしたお菓子や、自分もあんこ好きになり、最近は太り気味…です。

903 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 17:18:10
ご祈祷終わるとお札やなにかと一緒に落雁くれるけど、
これはお下がりってことで、
改めてお供えとかしないで自分で食べちゃっていいんですよね?

904 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 18:01:12
俺はお下がりとして頂いております。
うちの聖天さまにお供えした菓子類も食べてますよ。
一回、賞味期限をとっくに過ぎたお菓子をそのまま気づかすお供えしていたことがあります。
お咎めなしでしたが。

905 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 18:39:52
聖天さまのお厨子に花を供え妙香を焚き、灯明をあげて供物を供えて拝むと気持ちがいいです。

906 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 19:01:05
>>904さん

私もです…

最中の期限がきれていて、自分で食するのも…と思いなくなく処分。

聖天様は人間に近い方、と聞いた事あります。
失礼のない様に注意しなければならないですよね。特に昼間室内が暑い、今の季節はですよね…

907 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 19:08:27
賞味期限は消費期限と違うからねぇ・・・1日ぐらい過ぎてもry
といってもこの時期は生菓子だとすぐに痛むからね。

908 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 19:49:06
かと言って、タバコを差し上げるわけにもいかないしね

909 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 19:53:28
落雁辺りが日持ちしていいな

910 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 20:32:10
>>894
なまくら「業者」かw

911 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 22:15:34
この世界の支配者は、悪魔。
この世で成功を収めているのは、悪魔的要素が強い人間だけ。
貧しい人は幸いなり。

912 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 23:25:13
>>904
よかった
以前箱根神社でご祈祷受けたとき
落雁だったか饅頭だったか貰ったら
お下がりですのでお召し上がりくださいって書いてあったので
聖天さんの落雁も同じ扱いで食べてましたが
こちらはお下がりと書いてなかったのでちょっと心配でした

913 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 00:06:20
>>911
聞きかじりだけど、仏教には、
「天地創造のとき善と悪が争って悪が勝利した。
したがってこの宇宙の創造主は悪魔であり、
(だからこの世界の生態系は弱肉強食、人の世界では悪人がのさばる)
悪魔によって創造されたこの理不尽だらけの世界から脱出すること即ち解脱が奨められる。」
という考え方があると聞きました。

与太話なのかどうか知らないけど、納得いく話です。
この説に基づくと、創造主を神と崇める行為は悪魔を崇拝する行為に他ならず
この悪魔崇拝者たちによって「悪魔」の汚名を着せられた存在こそが
本当に慈悲深い存在といえるかもしれません。


914 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 00:07:09
天部は好き嫌いがある神様だからね。好かれていても軌道に乗るには時間がかかる。一発二発なら奇跡的な事も起きるけど、何も起きずに行き詰まった時には思いきって寺院を変えるのも手段。

915 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 00:13:44
悪にも善にも強いのが天部。だから十一面観音をよく拝むことが大切。この先は自分で考えてみてちょ。

916 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 12:09:34
今日は歓喜仏の縁日。聖天さんの写真はないから十一面さんのでも飾ろうかな

917 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 12:57:25
十一面観音様のご真言を唱えているかた、

おん ろけい じんばら きりく

おん まか きゃろにきゃそわか

どっちを唱えてます?
両方のほうがいいのかも知れないが。

918 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 13:11:12
自分は下のほうを唱えているなぁ

919 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 13:15:36
おん ろけい じんばら きりく ですかね。

そういえば明日、明後日は高尾山聖天堂の開帳日です。
行ってみようと思いますが予報は雨。晴れるといいな…。

920 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 13:28:14
>>913
仏教では創造主・絶対神は認めないので、お話は語った人の勘違いだと思います。
仏教だと、そういう妄想概念を離れて、あるがままの現実を根拠にして、
因縁によって生じ因縁によって滅する旨を、
即ち「縁起の法」を説きます。
世界について見るならば、それは誰かに創造されたものではなくて、
無始無終であり、単に因縁による変化の連続だということになります。
生態系も人間含め食ったり食われたりして成り立っていますが、
食われるものの存在なくして食うものの存在はないのであって、
存在できる条件がなければ存在できないわけですね。
この世で犯罪を犯したりして悪魔と言われるような人たちは、
総じて三毒に汚れた人です。
逆に言えば名前、肩書き、貧富だとかの属性とは無関係に、
貪欲瞋恚愚痴を離れればそれだけそういう人とは違って幸福に暮せる。
幸福になる方法をお釈迦様は説いています。

921 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 13:36:11
聖天信仰で言えば、聖天さまの大好きなお供えは、歓喜団、大根、お酒ですが
歓喜団=貪欲、大根=瞋恚、お酒=愚痴に対応しているそうです。(待乳山『聖天様の功徳』)
聖天さまも三毒を離れることを大いに喜んで下さるはず。

922 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 20:03:39
皆さまの聖天さまの神棚のお供物は、
炊いたご飯にお茶、お線香の仏式ですか?
それとも生米、塩、水、神式ですか?
私は神式に生米、塩、水、酒ですが、線香も焚いてます。

923 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 20:06:30
自分は塩と炊いたご飯に水、そして線香だ

924 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 20:11:48
>>917
オンマカキャロニキャソワカを毎日108遍唱えると、
観音様からさまざまな特典、サービスが受けられると、
経典に説かれてます。

925 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 20:41:00
>>922
俺は生米じゃなくて炊いたのを毎日供えている。それ以外は一緒かな

926 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 21:41:11
ttp://tvde.web.infoseek.co.jp/cgi-bin/jlab-dat/k/s/dat1252672408603.jpg
聖天さんにお供えだ

927 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 22:06:11
>>924
その経典がウソだったらどうしますか?w
お釈迦さまがそんなことおっしゃいましたか?


928 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 22:32:08
>>926
かわいらしい大根ですね^ ^

929 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 22:53:41
>>927
それを言ったら、現存するすべての経典がウソ偽りのものです。
実際に釈尊が直接製作した経典というのは、一つも存在しないんですから。

しかし現に、般若心経や観音経や十句観音経のように、法楽や呪術に使える、
有難いお経も多数存在します。
効力があれば、それは正しいし尊いのです。

930 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 22:55:59
真言毎日唱えても効力なんかありまへんという人も
たくさんおりまして・・・

931 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 22:57:45
効き目はないけど、観音経は読んでいて安心が得られるな。

932 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 23:05:27
崖から飛び降りて念彼観音力で空中で静止してくれや。

933 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 23:14:55
>>932
静止は無理でも、なんらかの形で命が助かる事はありえるな。

934 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 23:17:45
盲目的に他力本願ではダメなんじゃないの?
努力しないと。

935 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 23:52:37
三力冥合ですな

936 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 07:08:47
念彼観音力 刀尋段段壊

日蓮という映画があったが、このシーンが写っていた。
だが、再現性があるのだろうか?
方便とは、都合の良い言葉のように思うが、ある意味誤魔化しではないのか。



937 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 08:39:56
信じられないんだったら、信心なんてやめときなさい。
科学や常識、既成概念の世界だけで、一生生きていきなさい。

938 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 12:22:20
常識で考えて飛び降りると死にます。原則として神仏を試すことはいけません。

939 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 12:25:57
奈良の当麻寺にも聖天さまがまつられてあるんだな。
なんか厳かな感じがした。

940 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 12:33:07
神仏は試すものです。
試した上で、今後お付き合いしていくか決めるのが正解。

試しちゃいけないのは、実験も批判も許されない、
どこかの一神教でしょう。

941 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 13:09:46
なんとまあ 傲慢な・・

942 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 17:28:10
こんな感じでお祀りしています・・・。
1ルームで場所が取れないので狭いです。
ttp://jssdf.org/u/img-box/img20090912172721.jpg

943 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 17:34:14
他の御札の下にお祀りするのはダメです

944 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 17:37:30
>>943
お札の位置は気になるんですけど、場所がなくてねぇ・・。
工夫します。

945 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 17:43:33
>>942
花が造花っぽいですが、生花のほうがいいですよ。
社も厨子型の仏式のほうがいいですよ。

946 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 17:58:57
>>945
実は生花なんです。写り具合で造花っぽくみえてしまいました。
仏壇ではなく神棚がよいと伺ったので神棚を買ってお祀りしてみたのですが・・
お金の都合がついたらより良いものに変えたいと思います。
ありがとうございます

947 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 18:02:51
9月20日、待乳山さまの開山会香湯加持会でみなさんにお会いするのを
楽しみにしております

948 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 18:08:18
>>946
社の上に沢山置いてある御札はどこの御札なんですか?
私もワンルームマンションに住んでいますが、出来るだけ聖天さまの御札とそれ以外は分けるようにしています。

949 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 18:09:56
>>948
真ん中が妻沼聖天様で左が浅草寺落慶50周年記念祈祷札で、
あとは西新井大師だったりまりしてん尊だったりです。


950 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 18:15:19
神棚より上には何も置かないのが常識
これでは故意に聖天様を蔑ろにして悪運を呼び込むためだけに祀っているようなもの

951 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 18:16:11
>>950
こわくなったので下ろします。
おしえてくれてありがとう

952 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 18:16:44
綺麗に祀ってるね

953 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 18:27:05
>>942さんの画像みれなくて…

私は妻沼様のお札が2つ、隣に清荒神様(浴油)のお札。

下段に待乳山様のお札です。(2段ボックスを利用してます)
部屋が狭いと色々考えますよね。でも綺麗にしておかなきゃ…なんですよね。不浄は駄目だ〜って自分でいいながら掃除してます…

954 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 18:34:42
試すというのは銀行から500万引っ張って宝くじ、馬券を買うとか、家屋敷、衣類、鉛筆1本まで処分して相場を張るとか、私はやった事があります。まぁ真似ができるならやってみたらどうでしょうか。

955 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 19:01:40
>>949
レスありがとう!
たくさん祭ってるんだね。
心が不安だと色々なものに頼りたくなるよね。
私も千日回峰行の札や東大寺二月堂の札やら色々祭ってた時代があったので懐かしくなりました。

聖天さまだけだと心もとないのかな?

956 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 19:05:52
>>955
俺も中央は聖天さんで他に頂いたお札を脇に祀ってる

957 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 19:14:15
>>956
色々なものに守ってもらいたいという心の現れですね。
相談する相手もいない場合はなおさらですね。

958 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 20:42:21
画像が見れない(´;ω;)

959 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 20:54:07
>>980
次スレ頼む〜 (^人^)

960 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 21:58:11
画像が見れない人は可哀想ですね。
キレイにまつっておられますよ。

961 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 22:16:38
上にあったお札を移動したらまたうpしてくれますよ。
wktk

962 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 02:43:50
神棚の上に何も置くなっていうのは
二階建て以上の家の場合一回に奉ってはいけないってこと?
うちは一階の居間の角に神棚があって
その真上の二階が僕の部屋の出入り口付近で
いつも神棚の上をのっしのっし歩いてます。
ただ聖天さんやら神社やらでお払いや祈祷受けてるのは秘密なので
そういうお札は自室に置いてます。

963 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 05:59:59
http://jssdf.org/u/img-box/img20090913055903.jpg

やっぱり神棚の上のお札は別の場所に移動させました。
花がそろそろ弱ってきたので新しく買ってこなければ。

964 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 07:34:02
>>963
アロマテラフィーみたいなロウソクを手前に置いてるんですね。
線香も通常の香炉ではなく細長いものなんですね。

965 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 07:55:43
高尾山聖天堂の御開帳法要行ってきたよ。
前立の十一面観世音菩薩さまが遠くから見えた。
法要には大僧正猊下もお越しになって行われた。
声明歌ったあと、太鼓を打ち鳴らし観音経読誦。大聖歓喜天使呪法経は読まなかった。
御供物で清浄歓喜団頂いちゃったw

966 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 09:51:07
>>964
通常のろうそくだと1時間とかそれくらいですが、
アロマ用の無臭ろうそくだと4時間もちますからねー。
100個入りの箱でも1000円とか、それより安くて助かってます。
線香も、無印で買ってきた横長の皿を使っています。
狭い本棚の上を利用してるのでこれくらいじゃないとおさまらなくて^^

967 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 11:57:37
>>963
地震で花瓶などが落ちないように注意してね

968 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 16:29:52
>>966
そうですか。私は形にこだわるほうなので仏式の普通のロウソクを供えています。
花瓶は白の陶器のものではなく、金色の金銅製のものを用いています。
線香も金銅製の仏式の香炉を用いています。

969 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 16:54:13
>>962
その場合は、天井に
「天」または「雲」と書いた紙を貼るべしって聞いたことがある。

970 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 17:44:12
>>965
お団を貪りたい!
貪りの心をいましめねば

971 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 21:41:54
>>962
平屋、自己所有の二階屋という時代ではないですから、
そのへんは家相や方角の問題含め、「方便」ということでしょうが、とりあえず、
●神棚(仏教の天部の壇含め)の上(階上)は人が土足で通らないところが望ましい
●現在のような中高層の集合住宅の場合、あまり気にしない(自分なりに精進する)
●あくまで俗信ですが、神棚・天部の壇の上に「雲」と書いた紙等を貼る
・・・
といったところでしょうか。
あと、カラーボックスなどの場合、やはり、
●棚の仕切の最上段に祀ったら、その上にものをおかない
●棚の天板にお祀りしたら、少なくともその直下の段には不浄なものを置かない
(自ずと、経本やお線香、蝋燭その他の置き場になりそうな気がしますが)
という感じでしょうか。
結界、粗相の無いように、と云う点では、
拝むとき以外は、その壇に御簾を垂らす、というのもよいかも知れません。

972 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 21:50:22
>>968
荘厳用に金銅製の火舎香炉、同じく金属製の華瓶
(そこには必ずしも生花である必要なし、金属製の蓮華でも可)
手元の下段に、陶製の香炉(線香用)、生花用の適宜の花瓶
でも結構かと思います。

御神酒徳利は、陶製か、金銅製かなやむところですが、
本当に御神酒を上げるなら、陶製が便利です。
荘厳の徳利なら金銅製、下段に別途お酒(小瓶など)という
場合はそれはそれで結構だと思います。

973 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 22:24:31
金属製のほうが格好いいよね

974 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 22:45:41
あと、供物を備える為の供物器、勤行前につかう塗香器、
閼伽の器をどうするか(陶製の器か、六器のような金銅製か)
いろいろ考えどころはありますが、
失礼がなければ、というのが第一ですから。

975 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 22:53:42
連投すみません。
>>969 さん、二重カキコすみません。

あと、お供物用にあると便利なのが「折敷」「半紙」「奉書紙」です。
最悪、奉書紙を三角に折って供物の下に敷く(予想外に大きな供物など)
という便法もあります。
さらに、御宮、御札、燭台・香炉等々のしたに金襴の敷物を、
壇の大きさ(台の大きさ)に合わせて敷くと、香炉の灰の始末などが
楽になりますし、さらに手元の洗米(飯器)・香炉などの下に長方形の折敷を
敷いておくと、日々のお手入れが楽になりますね。

976 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 23:33:41
↑金属製の六器は値段が高いよ

977 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 03:57:28
高いけど買ってしまえば生涯持つでしょ。

978 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 09:11:35
在家でお札まつるのに六器がいるか?
道具に金かけるなら肝心のご本尊に金かけるべきだろう

979 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 10:49:10
聖天をまつる寺院でも浴油をしている寺院は少ない。

980 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 11:24:41
たしかにそうかも。
大阪の福島聖天にお参りしてきたけど浴油祈祷の案内なかった。
日本橋聖天も案内なかったと思う。

981 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 16:21:35
>>969 >>971
天井に雲、天
そんな裏技があったんですか
早速実践します
いい情報ありがとうございます!

982 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 16:25:38
仏具店に行くと天井に貼るための木彫りの雲とかも売ってるね

983 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 16:26:48
集英社の古社名刹巡拝の旅の今週号で、生駒山宝山寺が特集で載ってるよ。
何故か待乳山の事も1Pだけだが載ってる。

984 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 16:40:54
>>963
薔薇って棘があるけど、
供花としてどうよ。

985 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 16:54:03
>>984さん

私も薔薇は遠慮している方です。
私の場合はスプレーカーネーション(ミニカーネーシヨン)使ってます。
でも綺麗だからお供えしたい気持ちも分かりますが…

出来ればトゲトゲの花は聖天様にはご遠慮した方が宜しいかとちびっと思います。

986 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 17:25:32
>>983
大矢さんの写真も載ってるよね。
かなりいいことを書いてるよね。

987 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 20:03:29
薔薇はトゲある花だから絶対にダメな花の一つだよ
聖天尊だけでなく全般的にお供え物としてはNG

988 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 20:47:00
でも、上の写真をうpした人はバラを供えていたな。
俺もダメだとは思ったのだが。

989 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 21:17:14
わざわざ写真をうpする時点で「こんなに美しく飾っています」というインテリア感覚なんだからバラぐらい供えるだろう

990 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 21:19:20
次スレ

■南無帰命頂禮大聖歓喜天(聖天&天部信仰31■
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1252930522/


991 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 21:21:32
白い陶器の花瓶に花をいけてる段階でおかしい。
白い陶器には榊をいけて供えるものだ。

992 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 21:31:19
じゃあ、生花はどんな花瓶にいれるの??
実は私も白の花瓶に生花をいけているのですが・・・。

993 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 22:27:14
>>983
情報ありがとうございます!
初心者&初生駒さまなのですが
今度の連休に行かせていただくので参考にさせていただきます!

994 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 22:27:47
生駒参道で巾着紋入りの花立て買ってみて

995 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 22:48:23
花は金属製の花瓶に入れたほうがいいんじゃない?

996 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 22:52:52
俺は花は陶器のだな

997 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 23:25:55
清荒神では白い陶器の花瓶に榊か荒神松を入れなさいと書いてるな

998 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/15(火) 00:24:22
オーン・フリーヒ・ガハ・フン・フン・パット・スヴァーハー

999 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/15(火) 00:37:42
おんきりくぎゃくうんそわか

1000 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/15(火) 00:39:00
歓喜天王さま、みなに福徳を授け給え

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