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【山伏】山伏、修験者の集い【修験道】4

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 09:17:21
集え!山伏、修験者、山岳行者よ!

そもそも山伏の儀、修験道の儀は如何に?

山伏とは山に伏し、野に伏し修行する心なり。
  山は三身即一、伏しとは無明法性の儀、然らば
    真如法性の山に入り、無明煩悩の敵を降伏するの儀なり。
      修験道の修とは苦修練行、験とは験徳を顕すなり

【過去スレ】
山伏やりたいんですが・・・。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1032804440/
【山伏】山伏、修験者の集い【修験道】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1212070393/
【山伏】山伏、修験者の集い【修験道】3
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1239017722/

【修験三本山】
聖護院門跡(本山派 本山修験宗)
http://www.shogoin.or.jp/

金峯山寺(本山派 金峯山修験本宗)
http://www.kinpusen.or.jp/

醍醐寺(当山派 真言宗醍醐派)
http://www.daigoji.or.jp/

【装束】
林勘法衣店
http://www5.ocn.ne.jp/~room884/main.html

>>2以降テンプレ

2 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 09:20:22
多い質問をQ&Aにまとめました

Q 修行をすれば霊感(験力)は付きますか?
A 人によって個人差があるので何ともいえません。

Q 山伏、修験者になるにはどうすれば良いですか?
A 修験道は伝統的に徒弟制度が残る世界です、師匠となって下さる先生を探しましょう。
 
Q どうやって師匠を探すの?
A 仏縁(人脈)を広げることが近道かもしれません。各本山主催の峰入りなどに参加する
 お寺単位で主催の体験修行会に参加するのも良いでしょう。
徒弟制度は一旦師弟関係を結ぶと「師匠や兄弟子と性格が合わない」などの泣き言は許されません。
安易に弟子入りを頼むのではなく人間関係も考慮に入れて探しましょう、またお寺と自宅との距離も考慮
しましょう。遠い場合足しげく通えず結果的に三日坊主で終わってもせっかくの縁がもったいないです。

3 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 09:21:14
Q 山伏の装束はどうすれば着られるの?
A 弟子入りし一定の伝授を受け修験者の資格である「得度」を済ませれば着用が許されます。
得度もせずに安易に着用すればニセモノ「似非山伏」です。

Q 出家しなければいけないの?
A 古来から半僧半俗と言い出家はせず普段は一般の企業に勤めるサラリーマンなどが大半です。
休日を利用し山へ修行し平日は普通に働きながら出来ます。そして山で得た力を里(普段の生活)で生か
す事も里の行と言い修行の一環なのです。

4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 10:06:16
>>3

Q 二重得度はデフォでOKですか?
  真言宗豊山派で得度していて、その籍はキープのままで修験得度はできますか?

5 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 13:22:22
Q 法螺貝はどう吹くのですか?
A 法螺貝を吹くことを、立てるといいます。
 当山流の名人です。参考にして下さい。
 http://www.youtube.com/user/jitie2128
 

6 :1 ◆wF.16HeCFk :2009/06/18(木) 14:50:28
>>5
リンク先の方の立螺について評価をするまたは個人的な感情があるわけでは無くあくまでも中立の立場からの意見ですが

住人の意見を聞かず無断でテンプレに追加加筆することはいかがなものでしょうか?
テンプレはスレッドの運営にも関わるものです、それを無断で追加することは完全な荒らし行為です。
テンプレとして追加したい項目として意見があるのであれば住人に相談し決めてください。
よって現状でテンプレとして認めるわけにはいきませんので書き込みなさった方は削除依頼を出して下さい。
またリンク先の方の立螺について様々な意見が合ったことそれは否定的な意見も合った事を念頭において下さい。
肯定的意見だけでなく否定的な意見があった以上さらに荒れる要因となります、運営上好ましくないテンプレです。
以上

7 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 17:01:36
テンプレって、出汁につけるヤツですか?

僕は、お酢が好きです。

8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 18:34:16
>>1
乙!

9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 19:04:08
塩もいいよ

10 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 19:05:24
レモン汁が良いな。

11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 20:15:43
前スレの990です。この板にしては足が早いですね。
ところで、

前スレ>>991
>うまいと思い込んでる下手糞はたちが悪い
別に単独で「俺は上手い」っていうのとは違って「あのヘタな法螺貝吹きに較べたらまだ俺の方が上手い」という程度のことですけどね。

前スレ>>992
>法螺は吹くではなく立てると言います。
>何も知らないのですね

文句つける場合はきちんと文章読んでからの方がいいですよ。
前スレ>>990ではっきりと

>修験の作法は知らないから宗教にはなんないけどw

書いたとおり、修験のことなんか知りませんし、修験のことなんかには言及してないでしょw
俺の専門はホルンだからねw
ただその延長上の趣味で法螺貝買ってきてたまに吹いて遊んでるだけ。

991や992さんは抱い徳寺本人のご降臨なのかな?
抱い徳寺さんも素人さんとしては確かにヘタ呼ばわりするのは少しかわいそうかもしれませんねw
音さえ出せない人もいるわけですから、あれでも必死で練習したのでしょうし。
それでもプロのレベルの練習とは比較になりませんけど。

まぁ、俺もただの素人さん相手に自慢したのは大人気なかったし、
俺は修験部外者のただのホルン吹きなんでこれで消えますね。


12 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 20:22:10
>>11
991は俺だけどあんたに言ったんじゃなくて抱いとく寺に言ったんだぜ

13 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 20:32:46
それから他のレスもよくアンカー見てみなアンタに言ってるんじゃなくて
抱いとく寺に言ってるんだろ

ちなみに抱いとく寺のレスは特徴あるから良く見ててみな
わかりやすいほかと違う特徴があるから
ヒント
タイピングの癖

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 20:42:42
まあ実際の話抱いとく寺の法螺は
うまいだとか達人のレベルではないな
テンプレ乗っ取って荒らすのも大概にしたほうがいい
自治にも関わる
どこの寺にもいる並みのレベルかやや下だよ
一度醍醐の鎰廣師の法螺を聞いた方が良いまるでレベルが違うから
>>5の書き込みはメガネ本人かmixiあたりで拾われた抱いとく寺信徒かわわからんが
そういった荒らしがメガネの立場を悪くすることを認識したほうが良い
スルー出来ないから余計叩かれるわけだ
テンプレ捏造でスレ自体の自治運営を荒らすならまた話しが違ってくるぞ

15 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 20:48:39
鎰廣 弘道師について

http://www.iwamanamikiri.net/horagai/intro.html

16 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 21:21:09
第五は、大徳寺の動画や、村上源氏の話で、そうとうビビッテいるな。

以前のような、「糞メガネ」とかなくなったど、反省したか。
チキンやろうだなw

17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 21:43:48
第五やろうは、ミクシーやブログには、つっこまなくていいのか
抱いとく痔の自己顕示欲が沸いてるぞ


18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 21:47:01
>>14
 下手なやつほどほざく 乙

19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 22:10:31
大徳寺関係のアドレスだ

ttp://www.youtube.com/user/jitie2128
ttp://mixi.jp/show_friend.pl?id=1290177
ttp://ameblo.jp/jitie/

20 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 22:25:06
他の山伏は、大徳寺攻撃するだけだな
そんなヒマがあるなら、大徳寺を見習って、少しは仏様拝んだらどうか?

21 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 22:27:56
やっぱり大徳寺はすばらしい
おれも豊山派に転派するよ

22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/19(金) 05:16:27
豚メガネに仏様をおがめるのかい?

23 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/19(金) 08:27:20
豚メガネには無理にきまっとる。
それより、有名人の戒名を勝手につけて、ネット上で宣伝するのは、売名行為だ。
それなりの制裁をうけよ。

24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/19(金) 08:30:06
相変わらず品は、下品だなあw

第五の下品の品か宗教者と山伏の自覚をもて

25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/19(金) 08:52:03
>>20
>他の山伏は、大徳寺攻撃するだけだな

つまり一連の抱いとく寺賛美はあなたおひとりの仕業という事ですねw
そういうのを自演と言いますから良く覚えとけw

26 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/19(金) 08:52:14
>>6
 意味不明
 テンプラの説明を避けるのは、如何?

27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/19(金) 08:56:03
>>25
 敬語の使い方しらないようだなw
 スルー出来ないから、たたかれるのだ

28 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/19(金) 09:06:31
>>26
大徳寺叩きは一部の住人であって
スレの運営を攻撃の対象にする事は筋違い
テンプレに無断で追加するのは明らかなスレ運用の妨害
面白くも無いオヤジギャグですっとぼけ無いでさっさと削除依頼出せ
テンプレの意味くらい自分でググレ

29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/19(金) 09:07:30
メガネ豚はランボー化したな
典型的な荒らし

30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/19(金) 09:57:48
あーあ、○広先生の名前出しちゃった・・・。
抱いとくは荒野の時みたいに習いに行っちゃうぞw

31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/19(金) 15:13:17
>>28
 すまんが、日本語で書いてくれ、特にテンプラがわからん。
 削除依頼の方法も、抱いとくは知らないのではないか?

 「親切」とか「真心」という言葉は知っているな。

32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/19(金) 17:10:56
>>6
 削除すべきコメントはもっと他にあるだろ。
 豚メガネ、糞メガネ、加行を受けてないなど、の個人攻撃は、書いていて、恥ずかしくないのか?
 何とも思わないのは、「似非山伏」だろ。
 書いているのは、一部の第五行者らしいが、傍観しているのも同罪だ。

33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/19(金) 17:24:02
恥ずかしいのは君だよメガネ君

34 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/19(金) 18:06:26
>>29
> メガネ豚はランボー化したな
> 典型的な荒らし


私に、御用ですか?

35 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/19(金) 19:02:52
>>33
そのメガネ君もやめてくれ、醍醐の恥だ
大徳寺さんに失礼ということがわからんのか



36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/19(金) 19:09:50
>>34
お前など何処でも無用

37 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/19(金) 19:15:18
抱いとくは文章に癖あるよね・・・

38 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/19(金) 19:25:10
うちわもめがはじまったど
醍醐26座でやってくれ、ここは山伏のスレだ
ニセ修験は書き込み禁止だ

39 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/19(金) 19:27:31
>>37
 メガネの書き込みだな、文章の癖でわかるよ

40 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/19(金) 19:34:50
当山派のものですが

テンプレに大徳寺の法螺貝のリンクを張るのに賛成です。
醍醐のみなさんも、普通の腕前と一定の評価があるのと、
流儀によって、作法が違うので、他山の動画があればそれもリンクすればよいと思います。
このスレにふさわしいと思います。
みなさんどうですか?

41 :1 ◆wF.16HeCFk :2009/06/19(金) 19:36:46
>>32-33
まず前提としてネットリテラシーをお持ちでは無い様ですので長文になりますがお読み下さい。
恐らく大徳寺さんご本人か近い方かと思われます、ここではそれを前提とさせていただきます。
わからないことが有った場合レスするのではなくgoogle検索などで調べてからにして下さい。
レスで「教えてください」「わからないんですけど」これはネット社会ではおしえて君と呼ばれ一番のマナー違反まず検索して自分で調べてください。
本来ネットは情報の共有が基本概念です、ご自身で調べないのではネットの利用方法が間違っています。
親切真心などと上から目線で強要しますがネット社会のルールを守ってください。

テンプレとはテンプレートの略ですが長期にわたるスレッドは住人の馴れ合い的な歓談レス以外に
固定化したレスがありますこれがテンプレです。
内容はスレのルールや過去にあった質問などをレス冒頭に記載するものです。
これは住人のおおかたの総意によって決定したものです。
良い論議になりこれは「テンプレに乗せようぜ!」と決まるものです。
当スレはQ&A方式にしましたが勝手に追加するものではありません。


42 :1 ◆wF.16HeCFk :2009/06/19(金) 19:39:28
所謂叩きにあって心中お察しいたしますが当スレが叩いている訳では有りません。
あくまであなたと同じく当スレの住人による一つの意見です。
当スレの運用上とは別な話です。
例えばスレタイが明らかに大徳寺さん叩きスレとなっている訳では無く
【山伏】山伏、修験者の集い【修験道】4をご確認下さい。
スレ自体のテンプレに無断で追加する事これはスレ運営に対する荒らし行為です。
また吹螺については当山派本山派など宗派によって異なり
特定の宗派のみの掲載では公正さを欠きますので当該レスはテンプレとして却下するべきだと考えます。

他の削除すべきコメントについて
一部の住人による叩きは非常に心を痛めており所謂「荒れ板」の様相を呈している事は非常に残念です。
ただ醍醐派さんよるレスのみではなく大徳寺さん側にも醍醐派さんへの誹謗中傷が見受けられます。
この時点で喧嘩両成敗ではないでしょうか?

削除について
削除方法については色々細かい方法があるので前述しました通り
googleにて検索されてください
キーワード「2ch 削除 レス」
http://www.google.co.jp/search?sourceid=navclient&hl=ja&ie=UTF-8&rlz=1T4GZEZ_jaJP261JP261&q=2ch%e3%80%80%e5%89%8a%e9%99%a4%e3%80%80%e3%83%ac%e3%82%b9

43 :1 ◆wF.16HeCFk :2009/06/19(金) 19:41:08
ここからは老婆心ながらの蛇足と思ってお聞き下さい。
所謂炎上ですが、ネットとは個人で意見を発信できるメディアですがその発信者の意見が全ての賛同を得られるとは限りません。
大徳寺さんの宗教活動を否定する意見も出てくる事も予測して掲載されてはいかがでしょうか?
醍醐寺さんも当山派の本山、修験三本山としての歴史もあり看過出来ない部分もあるのでしょう、
そういった意見が上がる事を予測して掲載されたのでしょうか?
冒頭に申し上げたネットリテラシーの観点から見ると著しくそれに程遠いように思えるのは私だけでしょうか?
何も宗教活動を止めろと申し上げているわけではありません、再度申し上げますがネットリテラシーの観点
当スレで誹謗中傷など叩きがあるからそれに対抗して醍醐派さんへの誹謗中傷を繰り返すのであれば現状が続くでしょう。
一つ例にとって我々験門の一員にして私のような若輩から見て大先達である羽田守快師は個人特定のスレが立っております。
一時期大徳寺さんと同じく有名税とも言うべく叩きがありました。
そこで羽田師ご本人と思われる降臨レスがあり師への疑問質問(ほとんど叩きでした)に全て明確に答え、これ以上のレスはしないと意思表示し2chを去りました。
大半の住人は宗派を超えて「天晴れ」と賞賛しました、見ていてやはり験門の傑物だと私も思いました。
ご興味あれば過去レスですのでモリタポが必要となりますがご覧下さい。
【飯縄行者】羽田守快を語れ!!
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1152847932/


44 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/19(金) 19:59:46
流れがわるくなりますが、

>>12
そうでしたか、これは大変な失礼をしてしまってすいませんでした。

45 :1 ◆wF.16HeCFk :2009/06/19(金) 20:01:27
>>40
一つの意見として拝聴しますが
誠に残念ですがいわゆる叩きに有っている方の掲載はスレ運営上好ましくないと考えますし
罵詈雑言の応報になるスレが荒れる要因となります。
仮に事実に基かない誹謗中傷であれ、大徳寺さん本人かまたはそこに近い人物と思われる方が
相手方である醍醐派さんへの誹謗中傷もありその点から考え喧嘩両成敗でいかがでしょうか?
醍醐派さんの吹螺名人先達の掲載>>15もありましたがこのような事が無ければテンプレ化したいのは山々こちらもテンプレ却下でいかがでしょうか?

また過去レスでは所謂験門の登竜門的な寺院の紹介を求める声もありこれは出来ればテンプレ化したいのですが
荒れる要因になるのであれば修験三本山の末寺に限らせていただきたいと思います。

46 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/19(金) 20:20:17
1 ◆wF.16HeCFk さんに質問です。
 ハンドルネームが違いますが、どういう意味でしょうか?
 >>5の書き込みの人に直接連絡することはできないのですか?

 おしえて君かも知れませんが、教えたくなければ、教えなくて結構です。
 ネットのエチケットではなく、一般社会のエチケットを適応して欲しいものです。


47 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/19(金) 20:25:14
>>45
それは残念ですね。
多分、醍醐派のほんの数人が大徳寺を叩いているだけなのですが、こういう事もあるのでしょう。
所詮、便所の落書きということで、残念に思うこともやめましょう。

48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/19(金) 20:37:09
>>42
喧嘩両成敗なら、大徳寺に中傷しているのは、醍醐派で
醍醐派を中傷しているのが、大徳寺となぜ解るのですか?

大徳寺さんは、結構忙しいので、2chは見ていないです。

スレに書き込まれているように、醍醐の自作自演と思われます。

それに、炎上について大徳寺さんは、宣伝になるからと、特に気にしてないようです。
大徳寺さん個人を、加行していないと、流すのは宗教活動の妨害になると解りませんか?

49 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/19(金) 20:48:19
>>48
松長有慶さんのプロフィールに、いつどこで、加行を受けたとは書いてないです。
大徳寺さんが、本当に加行を受けてないと信じた人は、その一部の宗派のひとだけでしょう。
ただ、加行を受けてないと中傷するのは、仏教では罪になるでしょう。

50 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/19(金) 20:51:17
>>42 ただ醍醐派さんよるレスのみではなく大徳寺さん側にも醍醐派さんへの誹謗中傷が見受けられます。
この時点で喧嘩両成敗ではないでしょうか?

大徳寺の書き込みは、どこですか?


51 :1 ◆wF.16HeCFk :2009/06/19(金) 21:08:11
短時間に全てのレスにお答えするだけの験力がありません申し訳ありません。
十分精査しお答えしますので少々お待ちを
但し、一部の質問は過去レスや当方のレスをお読みいただき解決出来るものも含まれます。
長文でしたので読み飛ばしあるようですので今一度ご一読いただきお待ち下さい。
途中経過にて

52 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/19(金) 21:21:45
メガネ必死すぎてワロタw
醍醐醍醐って醍醐の証拠はあるのかよ?

53 :1 ◆wF.16HeCFk :2009/06/19(金) 22:00:51
>>46
2chではコテハンのレスが本人と特定できない場合もありそれを避ける為
トリップ言う機能があります。
名前の欄にハンドルネームのみではなりすましによるレスが有った場合混乱をきたします。
トリップとは私の場合◆wF.16HeCFkこれにあたります。
付け方は「#」を付け任意のパスワードを入れると◆以降のランダムな数値文字列が記載されます。
これによってハンドルネームは本人のみの書き込みが担保されます。
今回なりすましによってテンプレが荒らされましたのであえてトリップを付けました。
このトリップの付け方はgoogleにて「2ch トリップ 付け方」などで検索なさって参考にされてください。

>>47
ご理解いただきありがとうございます。
現状を考え一方の意見のみを尊重する事はさらなる荒らしを生みますのでご理解下さい。

54 :1 ◆wF.16HeCFk :2009/06/19(金) 22:01:50
>>48
逆に醍醐派さんの行者さんが大徳寺さんの誹謗中傷していると言った根拠もありませんので自作自演と考えるのは理論破綻です。
2chのルールの一つとしてソース主義があり憶測のみで醍醐派さんが書き込んだと考えるには無理があります。
前提として>>41に述べた通り「前提として大徳寺さんに近い方」と申し上げている通りそれ以上でもそれ以下でもありません。
それは、ご本人またはそれ以外知りえないような情報を当スレに掲載されつつ大徳寺さんを擁護している方と醍醐派さんと思われる方の応報があることは事実のようです。
見ていないと仰いますが
ソース主義の2chですので大徳寺さんが2chを見ている見ているか見ていないかについてはこのような魚拓がありご本人が2chを見ていると認めております。(ただし醍醐スレですので当スレではありません)
http://s03.megalodon.jp/2008-1005-2031-48/ameblo.jp/jitie/
http://s04.megalodon.jp/2008-1006-0242-23/ameblo.jp/jitie/entry-10147436226.html
http://s03.megalodon.jp/2008-1005-0146-06/ameblo.jp/jitie/

当スレのスレタイを今一度ご確認ください。
【山伏】山伏、修験者の集い【修験道】4

大徳寺さんの否定的話題の為と銘打ったスレではありません。
当スレ運用についてテンプレの無断追加といった荒らし行為について矛先が間違っていますので今一度ご確認下さい。
当スレ運用上の問題としてのご意見です、個人の宗教宗派信教については当スレが関知するものではありませんので今一度ご確認下さい。


55 :1 ◆wF.16HeCFk :2009/06/19(金) 22:03:54
>>50
あえてレスを特定致しませんが客観的事実として
醍醐派さんと大徳寺さん双方への誹謗中傷応報があるのは事実です。
醍醐派さんと特定出来る内容、大徳寺さんと特定できる内容レスを見れば明らかです。
大徳寺さんは規模的に一真言宗豊山派の末寺であり醍醐派さんのように宗門のような大組織ではありません。
よって内部情報は本人または役僧、信徒以外知りえない情報も含まれるレスもあり大徳寺さん擁護をされる方は内部の方と考えるのが自然ではないでしょうか?
今更大徳寺さんではないとは詭弁が過ぎるのではないでしょうか?
逆にあたなにお聞きしますが当スレに対する無断テンプレ追加のような荒らし行為をされるあなたは何者ですか?
大徳寺さんではないならば何者ですか?
客観的に見て大徳寺さん(関係者またはその信徒さんまたはごく近い人物)と考えるのは自然です。
テンプレに無断追加は重大な荒らし行為看過出来る事ではありません。 
どの意図があっての当スレへ対する荒らし行為かはわかりませんがご自身にも問題を見出していただく事はできませんか?
もちろん醍醐派さんもそうです、同じ弘法大師様の血脈を持っているのではないのですか?
お互いに尊重しあう事お願いできないでしょうか?

ここまで来るとそろそろスレッドが機能しません。
お互い理解しあえないならば自重してください。
他宗派のみならず信徒さんも見ている事をご認識下さい。


56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/19(金) 22:07:03
本山派某宗の先達ですがニセ修験は大っ嫌いでーす

57 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/19(金) 22:10:31
スレの妨害したのはだれなんだい?
醍醐じゃねえよw
どっちがわるいんだいw


58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/19(金) 22:31:46
でさ
結局スレ荒らしてまで何が訴えたいの?
大して上手くも無い法螺でw

59 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/19(金) 22:48:59
ミクシーで醍醐のアホどもって言ってたよ

60 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/19(金) 23:05:21
>>39
こうやってなりすますのもメガネのレスの特徴
オマエがメガネだろw
なに考えてんだかw


61 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/19(金) 23:18:19
>>46
>>5の書き込みの人に直接連絡することはできないのですか?

おまえがレスした本人なのに直接連絡も無いだろw
ネットはIPで特定できるんだよw
脳内の別人格と直接交信して連絡しろよwwwww
オマエこそ一般社会のエチケットを脳内で適応しろよwwww
多重人格野郎www

62 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/19(金) 23:51:55
何だこの妄想
そーか大徳と醍醐は仲悪いんだ
朱印帳の見開きに並べようとしたらどんなもんかね

63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/20(土) 04:03:30
>>42
 >>5を書き込んだ者ですが、リンク先を読みましたが、テンプレと嵐の関係がよく理解できません。
 そして、削除の方法も解りません。
 そこで、2chに詳しい方に削除をお願いしたいのですがどうでしょうか?

 >>5の書き込みが、そんなに嵐になるとは思いませんでした。
 どうかよろしくお願いします。 

 それから、大徳寺さんもしくは関係者じゃなかったら、何者だ?
 ですが、まったく関係の無いものです。

 大徳寺さんに迷惑がかかりそうなので、それだけは、断言します。

64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/20(土) 04:24:47
そもそも修験でも何でもない大徳寺が悪い

以上 終了!!

65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/20(土) 06:08:54
>>5はどう考えても煽り以外の何物でもないだろうが

66 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/20(土) 08:18:09
>>63
「〜について教えて」という奴を教えてチャンといって嫌うのは
ネット一般のルールではなく2chのルール(w)だし、
俺は必ずしもそういう気取った態度は好きではないが、
63よ、おまえも少しは頭使えよ!

板の頭に書き込む前に読んでねとかFAQとかいくらでもあるだろうが。






67 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/20(土) 08:37:17
>>66
2chのルールじゃないよ
2chがメジャーになる前から教えて君って言葉はある

http://zokugo-dict.com/05o/osietekun.htm

68 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/20(土) 08:52:46
>>55 :1 ◆wF.16HeCFkさん

 ところで、あなたは何者ですか? 
 答えたくなかったら、答える必要ありませんが。

69 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/20(土) 09:02:22
>>63
>大徳寺さんに迷惑がかかりそうなので、それだけは、断言します。

散々煽っておいて今更迷惑がかかるも糞も無いだろ
オマエがこの騒動の発端であって
一連の大徳寺叩きに油注いでるんだよ
叩きにいちいち反応する時点でそれも荒らしなんだよ
徹底スルーで鎮火するのを待てば良いんだそれ以外は単なる煽りだ

70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/20(土) 10:09:15
スルーが一番

忌野清志郎さんに戒名を付けた話しにも、煽るなよ。
我慢 我慢

71 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/20(土) 20:53:07
>>67
検索ご苦労w
こうやって世の中にバカがはびこっていくのかorz


72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/21(日) 00:27:00
ニセ修験をやっつけたようだな

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/21(日) 01:05:28
ニセ修験駆逐バンザイ

「西蔵院忌野清志郎居士」
ふざけた戒名だ

74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/21(日) 01:12:20
我慢 我慢
スルーだ
煽ったらまけだど

75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/21(日) 04:22:08
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1245525675/l50

似非・コスプレ関係の話はコッチでやってくれ。

76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/21(日) 07:10:33
糞メガネはこんなことやってっからさらに馬鹿にされるんだよw
必死に粘着でしまいには興られてやんの
ばーかばーかばーか

77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/21(日) 07:12:32
       / \  /\ キリッ
.     / (ー)  (ー)\      
    /   ⌒(__人__)⌒ \    
    |      |r┬-|    |      村上源氏一族です
     \     `ー'´   /      
    ノ            \
  /´               ヽ              
 |    l              \
 ヽ    -一''''''"~~``'ー--、   -一'''''''ー-、.    
  ヽ ____(⌒)(⌒)⌒) )  (⌒_(⌒)⌒)⌒))


          ____
        /_ノ  ヽ、_\
 ミ ミ ミ  o゚((●)) ((●))゚o      ミ ミ ミ
/⌒)⌒)⌒. ::::::⌒(__人__)⌒:::\   /⌒)⌒)⌒)
| / / /     |r┬-|    | (⌒)/ / / //  だっておwwwwwwwwwwwwwwwwwww
| :::::::::::(⌒)    | |  |   /  ゝ  :::::::::::/    
|     ノ     | |  |   \  /  )  /
ヽ    /     `ー'´      ヽ /    /     バ
 |    |   l||l 从人 l||l      l||l 从人 l||l  バ   ン
 ヽ    -一''''''"~~``'ー--、   -一'''''''ー-、    ン
  ヽ ____(⌒)(⌒)⌒) )  (⌒_(⌒)⌒)⌒))


78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/21(日) 09:09:40
第五の反応が面白いよね
だからからかわれるんだね

79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/21(日) 09:12:49
これは、勝利宣言ですね

もう、煽るなよ

80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/21(日) 09:37:37
>>73
>「西蔵院忌野清志郎居士」
>ふざけた戒名だ

大徳寺の西蔵院メガネ氏が加行の伝授さえ受けてるかどうか、
阿闍梨なのかただの教会教師にしか過ぎないのか、
ということも問題だが、ここまで拗れてしまえば素直になれないのも
それはそれでやむを得ないところもあるでしょう。

しかし、
本人からも遺族からも、どこからも頼まれもしないのに
勝手に物故した有名人に自分の法名を冠した戒名を、
勝手に無理やり押し付けるかの如くにつけてしまって
平然としているどころか自慢しているその神経は最低最悪。

宗教者として以前に人として非道極まりなし。

故人の遺志をも踏みにじるこのような所業はゆるされるべきではない。


81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/21(日) 09:53:44
信教の自由はあるのにね
仏教での葬式を希望していない場合も有るのにね

82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/21(日) 10:54:27
我慢 我慢
煽らない 煽らない

煽ったら第五のまけだど

83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/21(日) 11:31:29
煽ったから負けって言うか
勝手にテンプレ追加みたいな暴挙に出たからスレ主の怒りを買ったんだろ
スレ主は関係無いのになバカじゃないのかこいつ
しかも>>4も抱いとく寺だろ
前スレの
村上源氏も抱いとく寺
真如密だのって言ってたのも抱いとく寺
修験が赤だのも抱いとく寺
その他もろもろ抱いとく寺
最低だな抱いとく寺は
メガネ本人でなかったとしてもmixiあたりで集めた阿字観教室の信徒だとかだろ

84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/21(日) 13:16:42
今ごろわかった?

もう、人の短語るのはやめようね
   己の長を語るのもやめたほうがいいよ

 お大師さまの言葉だよ

85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/21(日) 13:23:39
>>84
念のため言っとくがここ真言スレじゃないからな

86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/21(日) 13:32:36
抱いとく寺一派は誰彼かまわず喧嘩を売るのですね、しかも無関係のスレ主さんにも
争い事諍いが好きなのですね
三宝に帰依する者が何を考えているのでしょうか?
何の為の修行なんでしょうか?
↓これも抱いとく寺の仕業でしょうけど門下に入ったら醜い争いを繰り返すようになるのではないですか?

>974 :名無しさん@京都板じゃないよ :2009/06/17(水) 15:10:22
>そうだな
>大徳寺以外に修験は考えられないな
>山伏は全て大徳寺門下に入るべきだな

87 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/21(日) 21:50:51
オマイラ
もう大徳寺は止めて行に励もう


88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/22(月) 00:01:38
>>83最低だな抱いとく寺は
メガネ本人でなかったとしてもmixiあたりで集めた阿字観教室の信徒だとかだろ

埼玉仏青と全日仏青、じこうじの山伏もお忘れなく。

89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/22(月) 07:48:27
改良服に結袈裟引敷だった人ねw

90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/22(月) 08:07:53
ダイトクジをニセ修験というならシンニョエン・アゴンシュウを批判しないのは何故?w

91 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/22(月) 08:32:22
新興宗教は論外元々そういうものだからここであえて話題にする必要は無い
真言宗豊山派が新興宗教なら話題にならないんじゃない
それとも真言宗豊山派は新興宗教と同列なの?

92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/22(月) 08:45:24
批判と言うより単に嘲笑されてるだけだと思う
イタイ人とって事で
それとまともな宗派で誤解を招く行為が叩かれているわけで新興宗教どもとはわけが違う

93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/22(月) 08:52:50
>>90
スレ違い板違いだからですがなにか?
新興宗教の話は宗教板の話題ですがなにか?
ここは山伏スレですから新興宗教の考察はスレ違い
はやく>>5削除しとけよニセ山伏の厨房


94 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/22(月) 08:54:01
>>90
アゲんなバカ

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/22(月) 09:45:16
>>90
してるじゃん過去レス見な

96 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/22(月) 09:57:29
>>90
またスレ主に怒られるよもう煽るなよ

97 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/22(月) 12:24:01
2chに宣戦布告したのは大徳寺の方だけどね

98 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/22(月) 12:50:43
はははそれならいっそ新興宗教に転じてしまえば?ダイトクジさんwww

99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/22(月) 17:26:38
今までは大徳寺と言えば禅や茶でしたが
今や大徳寺と言えば修験や阿字観ですね

100 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/22(月) 17:37:06
100get
南無神変大菩薩

101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/22(月) 19:48:50
被甲護身って念入りに念入りにやるとすごいね

102 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/22(月) 21:30:13
>>4
>Q 二重得度はデフォでOKですか?
>  真言宗豊山派で得度していて、その籍はキープのままで修験得度はできますか?

俺は4だぞ、ゴルァ。
俺の質問は放置されてるみたいだが、教えてチャンとして放置されたのか?
それともテンプレ相同に巻き込まれて大徳寺のテンプレ改竄と勘違いされて放置されたのか?

どっちだw

それくらいは誰か応えろや。

103 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/22(月) 21:35:48
>>102
新スレ立てたのに乙くらい言えねぇのかよ
マナー無い奴が何ほざいてんだ
それとな修験得度言っても宗派は色々あるんだよ
どことも特定せずに答えられるかボケ


104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/22(月) 21:39:11
得度しているのに二度得度する必要性は?

105 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/22(月) 22:02:15
>>102

真言宗スレではなくてここは山伏スレですのでスレ違いなんですが
まず前提として得度と僧籍を混同していないですか?
例えば真言宗の場合、新義古儀各派どこで得度し四度加行を受けようと有効であって
他派へ行く場合転派手続きで問題無いですよね。
質問の意図が良くわからないのですが、得度式自体一回で良いわけですから二度やる必要が無い
二度受戒を受ける分には別に個人の自由なんじゃないですか
五戒と四戒ですから微妙に異なりますけど・・・・。
ただし、僧籍となるとまた話が違います。
真言だろうと天台だろうと常識で二重の僧籍は認められないでしょ
そもそも、得度受戒は「今生でこの宗派のやり方で悉地を目指します」と言う事でしょうから
他のやり方に浮気すること自体、おかしな話でしょうけどね

106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/22(月) 22:26:58
ハッキリ言うけどさ
真言宗でも天台宗でも純密の加行受けて阿闍梨ならば
わざわざ修験道やる必要無いでしょ、法の伝授受けている訳だし
篠懸を信徒集めで着たのはいいがその資格の裏付けが欲しいみたいな話じゃないの?
純密の坊主だろうがコスプレはコスプレなんだよw

107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/23(火) 17:35:25
どう言おうが世の中の流れは
修験と言えば大徳寺になっていますね

108 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/23(火) 19:47:28
宗派言い争ってる場合じゃない
このままだと日本はまじで朝鮮人の手に渡ってしまう
http://orz.2ch.io/p/-/anchorage.2ch.net/occult/1245643899/

109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/23(火) 19:49:50
>>107
糞レスあげんな

110 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/23(火) 20:34:25
>>102
二重得度と言っても、それが修験だったら全く問題無い。可能。

111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/23(火) 20:37:29
>>106
>>純密の加行受けて阿闍梨ならばわざわざ修験道やる必要無いでしょ

チミは修験って判った上でそう言ってるの?
なぜそんな理屈になるのか意味が判らない。
純密と修験とは違うんだよ。純密は純密で修験は修験なのよ。

112 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/23(火) 20:57:44
>>111
つまり山伏装束のほうが信者の集まりが良い
だから修験をやりたいのですね

113 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/23(火) 21:17:21
>>112
もう説明すんのもアホらしい・・・好き勝手に解釈してな!

114 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/23(火) 21:19:40
山伏と坊主は違うんだろ?




ttp://www.youtube.com/watch?v=4m9HUl1rMUw

115 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/23(火) 21:34:03
>>113
説明出来ないんでしょw


116 :4&102:2009/06/23(火) 22:22:51
やっぱ抱いとく寺一派のテンプレ荒らしと勘違いされてたってことか。

レス入れるタイミングが悪かったんだな、この場を借りて謝罪&感謝。
前スレでチョットそんな話がでたような気がしたんでね。
ほんとは前スレチェックした上でもっと正確なレスにした方がよかったんだけど、
基本部外者なんで多めに見てね。

117 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/23(火) 22:40:44
>>116
新スレなんだから
スレ立て乙くらい言えよ厨房

118 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/24(水) 07:47:35
>>116
おまえもマナーが無いんだよゴミ野郎
スレ立て乙も言わない
テンプレがQ&Aなのに混同するような「Q」だのって書きやがって
お前もテンプレ追加荒らしと変わらないだろうが
バカじゃないのか?

119 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/24(水) 13:04:42
といいつつ、こいつらもスレ立て乙とは一言も言ってない罠。

そして、Q&Aのテンプレと、
「Q」しかなかったレスの区別もつかない消防なみの読解力しかなかったというもう一つの罠。

山伏の勉強する前に義務教育を受けさせる必要があるのかもね。




120 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/24(水) 15:11:48
大徳寺で一から人間としての勉強をし直した方がいいね

121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/24(水) 15:33:28
>3 弁慶は坊主で山伏ではなかったってこと?
ttp://www.youtube.com/watch?v=SnqWFQP5rqE



ttp://www.youtube.com/watch?v=7vWv9nBsVE4
ttp://www.youtube.com/watch?v=nUX1YMXtR-8
ttp://www.youtube.com/watch?v=5gfpA1YhzRI
ttp://www.city.buzen.lg.jp/kubote/ku-mondo/yamabushi.htm
ttp://kazetabi.at.webry.info/200709/article_12.html

122 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/24(水) 19:06:11
>>121
弁慶は元々叡山の僧兵
歌舞伎の勧進帳の一節は
頼朝と対立した義経とともに奥州に落ち延びる際
追ってから逃れる為に山伏に化けた逃避行の話
関所で本物か試される時に山伏問答を吹っ掛けられるのが
有名な「山伏問答」のシーン
元々この人は色々な寺で問題起こして追い出されているから
山伏の中に紛れて修行していたかもしれないな

それはそうとなぜ>>3にアンカーが付いているのかわからん?

123 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/24(水) 19:12:33
>>119
あるていどスレが消費されてからの書き込みで乙を言わないのと
スレ立て直後に挨拶無しでレス付けるのではわけが違う
しかも本山に問い合わせすればいい内容、
2chで聞く内容でもない糞レスwww
低脳荒らしは二度とレスすんなw
オマエ問題になった荒らしなんだろw
自演すんな糞虫


124 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/24(水) 19:25:49
>>119
自分に言われた事を他人に転換するあたりも荒らしとそっくりですねw
自演でしょバレバレですよめがねくんw

125 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/24(水) 21:29:25
かつを伏だよ人生は

126 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/24(水) 22:06:54





認めちゃってるよw











127 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/25(木) 22:35:50
>3=122
山伏と言えば弁慶だったのに残念!

山伏が叡山の僧兵となった可能性は??

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/26(金) 06:55:24
>>127

> 山伏と言えば弁慶だったのに残念!

弁慶と言えば僧兵じゃない普通??
グーグル画像検索でも山伏姿は歌舞伎の勧進帳くらいしかないよ
http://images.google.co.jp/images?sourceid=navclient&hl=ja&rlz=1T4GZEZ_jaJP261JP261&q=%E5%BC%81%E6%85%B6&um=1&ie=UTF-8&sa=N&tab=wi

129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/26(金) 06:59:54
> 山伏が叡山の僧兵となった可能性は??

可能性も何も延暦寺の山法師(僧兵)だろ弁慶は

130 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/26(金) 15:57:43
マイケルの戒名まだー?

131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/27(土) 19:28:22
北嶺の修験者=山法師??
ttp://www.geocities.jp/hieisankei/stage04_02.html





ttp://blog.goo.ne.jp/takahashikun_goo/e/6f7b334f86fedcfe26af653e390df6c9
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%86%8A%E9%87%8E%E4%B8%89%E5%B1%B1%E6%A4%9C%E6%A0%A1
ttp://www9.plala.or.jp/vintage/yamabushi.html

132 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/27(土) 22:50:44
純密の生臭どもが衣態着たさに修験に首突っ込んでるようだが
修行の験門を志すなら俗な考えやめな
坊主なんぞ教学の詭弁を勉強するのが当たり前な世の中だ
そんな生臭の糞坊主は葬儀屋とつるんで葬式だけやって金儲けだけ考えなよw
修行やってる振りして山伏装束着られたら迷惑千万だわwww
和尚に何がわかる?

133 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/28(日) 10:11:18
葬式坊主だって教学坊主だって、しっかりと験を出せる坊主はいる
それは自分のやっている事に胸を張れる自信があり裏付けがあるからだよ。
自分に自信がないから山伏の真似事したり、獅子旗振って叫んだり、芸能人に勝手に戒名付けたり…

134 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/28(日) 22:00:45
みんな家での修行って何やってる?
一日一時間ほど道場観とかやってるけど何か他にやってるコレだって言うの有ったら教えて

135 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/29(月) 11:40:05
腕立て腹筋背筋スクワット

136 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/29(月) 21:04:39
宗教家同士、けんかすんじゃねえ
密教門なら法力合戦してみな。
相手が見えなくてもそれくらいできるだろうよ。
呪法のひとつやふたつ、知ってないとな。
自分の法門を誇りに思うなら命がけでやってみ。


137 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/29(月) 21:08:38
そうは言っても相手に験力なきゃなぁw
験比べにもなあないんじゃまいかw

138 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/29(月) 21:11:28
>>132 言い過ぎ。

139 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/29(月) 21:12:34
大徳寺に恐れを為している訳か…

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/29(月) 21:13:47
じゃ、語る資格無しだ。
どっちがっどっちか知らんが法力なくしてなにが行者だ。
だまらしてやりゃあいいじゃないか。
それとも、うだうだ言うのが楽しいのかね?


141 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/29(月) 21:17:37
大徳寺の勝利だな。
コレからは修験といえば大徳寺だよ。

142 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/29(月) 21:19:53
今夜も自演がヒドイなw

143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/29(月) 21:23:31
なんで修験者同士、けんかするんかね?
俺にはどうも理解できん。
おまえら基本を外しまくってるよ。
外道だよ。
べつにお寺なんかどうだっていいんだ。個人個人が一番大切なんじゃないんかね。

144 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/29(月) 21:26:48
>>143
醍醐の過去スレからの流れ見ればそう言う簡単な話ではないとわかるよw

>修験者同士

ニセものだから「同士」って言葉は当てはまらない

145 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/29(月) 21:29:05
修験者同士とは失礼な
大徳寺以外は偽者ですよ。

146 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/29(月) 21:30:43
>>145
おまえそうやって荒らしてるとまたスレ主から怒られるよ
削除依頼は出したの?

147 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/29(月) 21:33:02
>>143
おまえは経緯もわかってない外野がレスするな
わけわからず煽って恥欠くのはおまえだよ

148 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/29(月) 21:35:59
>>143突然現れてバカ丸出しでつねw
引っ込んでたほうがええよw

149 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/29(月) 21:38:52
>>136 140 143
あんた学研の赤い本読みすぎだからw


150 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/29(月) 21:43:17
君達が争っている間に漁夫の利がw

しっかりしなよw


151 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/29(月) 22:40:56
どこどこ?


152 :143だ:2009/06/30(火) 10:29:08
>>147
おう、経緯は知らんが役行者さんが泣いとるぞ。
>>149
なんだそりゃ?毛沢東の共産ブック?
>>148
相手してくれんのなら、もうひっこんでやるわい。
>>145
お前みたいなやつがいちばんいかん。
口がテコイというかなんというか…外野の人間でも見てると腹立つわい。
スレ主さんもスレッド名を変えなさいよ。
インターネットのために古き佳き日本の宗教文化がどんどん汚されていくんじゃないか。
あんたの責任だ。この罪は重いぞ。しょうもない娯楽のために修験道が憎しみの宗教に
変貌してるんだ。
【死闘!無間行者 VS 地獄行者】とかね。
修験の修の字も使うなよ。
じゃあな、みなさん。




153 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/30(火) 10:35:40
>>152[143]
全くその通り。>>152氏の云うのが正論だしそう在るべき。
人の悪口を並べ立てているゲスやロウはリアルで出て来て
直接文句家。
ここでそんな下等な話をされては迷惑千判。

154 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/30(火) 18:08:32
>>152
主張に一貫性が無いな
散々煽ったおまえが一番の荒らしだ

155 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/01(水) 06:01:26
>>153
抱いとく寺は散々醍醐のアホだの言ってるぜ
直接総本山醍醐寺へ出てきて言えるのか?

156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/01(水) 07:07:28
>>155
アッタマわるぅーー!
>>153で、「人の悪口を並べ立てているゲスヤロウ」とは、このスレで
くり返し誹謗中傷をやってる行為を指して言ってんだ。
つまり、オマエさんのような行為の事だ。そういったアホな諸行がめぐり巡って
行者全体、修験全体を貶めてる事に未だ気が付かんのか。

157 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/01(水) 07:10:53
>>156
ゲス野郎ってのも悪口誹謗中傷罵詈雑言
頭悪いのはおまえ

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/01(水) 07:12:38
>>153
ゲスとは随分汚い言葉を使われますね
それでも行者ですか?

159 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/01(水) 07:14:40
>>156
悪口を並び立てているのは抱いとく寺ですよ
特定できているから直接いいなよ
おまえが直接言えって言ってるんだからなやれよ


160 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/01(水) 07:17:36
>>156
ゲスヤロウみたいな汚い言葉を使う人がいるから我々行者や修験者全体のイメージが悪くなる
下品な言葉を使うのはやめてくれないか?

161 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/01(水) 07:22:16
>>156

>アッタマわるぅーー!

↑これって悪口ですよね言動が一致していませんよあなた

162 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/01(水) 07:26:39
>>161
おそらく>>156は頭悪い人なんでしょうねw

163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/01(水) 07:56:43
こうしてみると、傍目には山伏修験者なんって莫迦ばっかだね

164 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/01(水) 07:57:44
だな。釣りバカと釣られバカ

165 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/01(水) 07:59:22
次スレのタイトル候補

【山伏】山伏、修験者バカばっかの集い【修験道】

166 :143だ:2009/07/01(水) 09:07:49
やれやれだ。
荒らしのつもりも煽ったつもりもないのにこの始末だ。
気になるので、なんとなく今朝見てみてうんざりしましたよ。
私が悪かった。
私の顔に免じてここは歴史的な戦いに幕を下ろしてください。
もっと行学的な議論場であるべきだ。
皆さん大人になって、子供の相手はせぬように。
験者が世間一般の人の感情と同レベルになりなさんな。
そうあらぬために皆さん霊山で修行しているのでしょう?


167 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/01(水) 09:26:53
>>166
ずっと黙っていたけれどそういう無自覚な煽り荒らしが一番迷惑
ここ数日以前よりも双方の下らぬ応報が無くなっていたのに
あんたが散々煽ったからまた荒れてしまったよ
どう責任とるの?
しかもあんたの言い分は少しおかしいぞ
法力合戦で殺しあえだの仏教者がそんなことすると思う?
>>152でスレ主さんが悪いって言ってるけどこのスレの前半戦の読むといいよ
双方に自重を促していて抱いとく寺一派の荒らしでテンプレ改竄にあって
迷惑しているのはスレ主さんだよ
あんたの散々荒らして煽った罪は大きいきちんとみんなに謝った方がいいよ

168 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/01(水) 09:41:55
荒らしにはスルーがデフォだってさんざん言ってるだろ
仲裁のつもりかは知らんけど一緒になってレス返す自体荒らしだという事を自覚した方がいい

169 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/01(水) 09:47:52
>>168
おっしゃるとおりだな。
ではこれにて失礼しましょう。

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/01(水) 10:04:10
>>168
>荒らしにはスルーがデフォだってさんざん言ってるだろ

そりゃ確かに基本だやな。 しかしそればかり言ったら何も言えないで
スレは過疎るし、話題はツマランものだけになって仕舞いスレそのものが
仮死状態じゃないの。
上のほうのアホみたいな事は言いたくないけど、「荒らしにはスルーがデフォ」を
いったら、アンタ自身のカキコも「落書き止めろの落書き」同じだしねぇ。
「荒らしにはスルーがデフォ」は基本だけど、それが全てでは無いとヲレはオモウ。

171 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/01(水) 11:38:03
>>167
>法力合戦で殺しあえだの仏教者がそんなことすると思う?

多いに思うぞ。
やらないという香具師はやらないのではなく力がなくて出来ないだけだろ。


172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/01(水) 11:46:34
昔から行者同士の「法力合戦」はよくあったんだよね。
今だってチラホラあるよ。
>>171の云う通り、出来ないのが殆どなだけ。

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/01(水) 15:47:54
法力合戦験比べ総じて呪詛合戦は本当に拝める人じゃなきゃ出来ない
そして本当に拝む事が出来る人は安易にネットなどで自分の名前や所在などは公表しない
なぜならば呪詛に必要な情報を垂れ流すのと一緒だから
そして間違ってもブログなんかでファビョたりしない(笑)

174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/01(水) 18:02:56
ブログに2chで人気者ですと御丁寧に書いちゃうよ

175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/01(水) 18:27:33
ところでこのなかに修験道の本職さんはいらっしゃるの?
サンデー修験でもなんでも得度してらっしゃる方


176 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/01(水) 18:28:18


177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/01(水) 20:08:12
>>175
なら、逆にお尋ねしますが、「修験道の本職さん」って何を以って
「本職の修験道」なの? 修験得度していれば所謂本職の修験なのかいな。

178 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/01(水) 20:21:04
得度してもこの世界
先に進めるかどうかは別な話だからねえ
本職とはどこまでを指してのものかはわからんけど
わしなんか先々そうなると思うよ
既に色々俗の価値観やら色々捨ててるからなあ
捨てれば捨てるほど力をもらえるようになってくる

179 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 07:18:02
>>170
まったくだ抱いとく寺の荒らしは
テンプレ追加したり荒らしと言うより妨害の域にまで来ている

180 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 07:51:45
>>179
オマエは救いようの無いアホだな。 そうやって何時までも
自らの心を汚し続けるがいい。
山伏。修験スレにオマイのようなのが居ることが恥ずかしいよ。

181 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 07:56:42
荒らしは抱いとく寺

182 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 07:59:49
>>180
スルー出来ない?

183 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 08:06:30
スルー出来ないんじゃなく、スルーはしないんだろよ
アホは適度に叩かないと余計増長する

184 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 08:08:29
なして特定の寺が槍玉になんのか訳判らん。 私怨なら直でやれ

185 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 08:10:16
あんた143だよね
もう書かないって言ったよね
なんでスルーできない?
その応報で無駄にスレ消費してるんだよ

186 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 08:11:56
>>184
わからないんならこなけりゃいいだけ

187 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 08:16:45
>>186
住人の99%は判らんぞ。 判ってんのはオマイ一人だけ

188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 08:18:28
>>185
人違いだろ。 

189 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 08:28:36
>>187
みんな知ってるよw
知らないのはおまえだけw
だったら過去レス見ろよ低脳w

190 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 08:38:51
過去レスと言えば何でもありだな。 過去スレで散々叩かれた腹いせか・・・

191 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 08:44:37
違うわwwwww
馬鹿wwwww
叩かれたって誰が叩かれるんだよww
gdgd言ってねえで過去スレ嫁低脳ww


192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 08:47:42
この問題はねー
叩かれる方にもかなり問題あるみたいだからなー
私も知りたければ過去スレよく読んだほうが良いと思いますよ
しかし醍醐スレから半年以上にもなるよね

193 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 08:59:31
>>190
叩かれた腹いせは抱いとく寺のほうじゃない
勝手にテンプレ追加してまで自己正当化する暴挙に出てるからね

194 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 09:03:36
醍醐スレの方はランボーが来て収束?したけど
こっちに引っ越したって感じになっちゃったんだよね

195 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 09:26:01
>>191
なんだ!叩かれた腹いせと云ったら異常なくらい興奮してるな。
人間得てしてホントの事云われると前後見境無く気持ちが動転するもんだ。

叩かた末これ程根に持って、「抱いとく寺・抱いとく寺」と
叫ぶからにはヨッポドのバカやった結果だろう。
なら当然。自分じゃ過去スレを具体的に挙げられないやな。

196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 18:14:47
だから山伏は全て大徳寺門下に入るべきなんだよ!

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 18:20:53
大徳寺を修験の総本山にすべきだな

198 :143だ:2009/07/02(木) 18:45:40
>>185
私じゃないよ。

199 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 19:11:38
>>195
大徳寺のブログでも読んでみたら?
http://s03.megalodon.jp/2008-1005-2031-48/ameblo.jp/jitie/
http://s04.megalodon.jp/2008-1006-0242-23/ameblo.jp/jitie/entry-10147436226.html
http://s03.megalodon.jp/2008-1005-0146-06/ameblo.jp/jitie/

200 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 19:38:57
>>195
メガネ乙!

201 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 20:36:38
>>198
>おっしゃるとおりだな。
>ではこれにて失礼しましょう。

二度と来るなボケ荒らし

202 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 20:40:05
>>199
痛い人普通にw

203 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 20:48:37
惚けてるけどメガネだろw
書き込みに特徴有るからわかるよw


204 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 20:52:09
>>180
いい雰囲気になってたのに
スルーしろよ莫迦

205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/02(木) 22:06:47
>>195
横レスだけど貴方はどこの行者さんですか?

206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/05(日) 14:09:47
写真がカッコいいね
http://underthelight.jp/news/2009/06/718.html


207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/05(日) 16:49:08
デブじゃん
デブってのは自己節制が出来ていない証拠だからなw

208 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/06(月) 01:43:01
残念ながらデブは行者じゃない
この世界真面目にやって太る余地が無い
行者でデブはいないと思ったほうがいいかもね
もっとも純密で寺もってる坊主は別な話
葬式寺なんかは適当にやれば金もらえるからこの時代修行とは無縁で食えるから
それからあじかんでもなんでも伝授受けても自分のものにしいなければ他人に教えられない

209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/06(月) 09:47:33
>>201
我、苦笑。

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/06(月) 11:40:03
>206
凄い素晴らしい御姿です
まさに弘法大師だと思われます

211 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/06(月) 15:06:09
燐としていて後光が見えますよ
弘法大師の生まれ変わりですね

212 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/06(月) 15:12:51
流石は大アジャリ様ですね
そこいらの山伏風情とは比べものになりません

213 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/06(月) 21:01:20
自演の見本

214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/08(水) 11:43:41
空海だと思ったよ

215 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/08(水) 12:04:09
ホントだ〜

216 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/08(水) 12:37:03
タヌーキ

217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/08(水) 15:06:04
日本で一番の法力らしいね。
祈祷する人達は彼を見習わないとね。

218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/08(水) 18:21:52
祈祷も葬式もしっかりこなせる
純密も雑密もしっかり修法できる
他にこんな凄い僧侶はいない

219 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/08(水) 21:09:02
幼稚園も経営していて、アイドルがくるらしい。

http://paix2.com/schedule.php

220 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/08(水) 21:13:19
梵字もいまのうちに書いてもらったほうがいいよ。

http://ameblo.jp/jitie/



221 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/08(水) 21:13:27
そんなに羨ましいの?・・・ヤッカミかいな・・・

222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/08(水) 21:25:55
だって ギャル だぜ

223 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/10(金) 04:39:22
ウイグルはどうでもいいですか?
流行ってないしイスラムは関係なかとですか?
国旗がライオンじゃないと格好悪いからですか?
あ〜そうですか…

224 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/10(金) 06:30:02
ギャルが寄ってくるか来ないかが問題なんです

225 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/10(金) 19:51:22
Paix2は、塀の中のアイドルだ
懐かしいと感じてるのは、誰だ!

226 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/10(金) 20:45:41
http://underthelight.jp/news/2009/06/718.html

権大僧都?
加行を受けなくても、豊山派では、権大僧都になれるらしい。

227 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/10(金) 20:47:34
整理するけど
メガネは住職じゃ無いよ
住職は別な人らしい
メガネは単なる入り婿の役僧
副住職でもないらしい

228 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/10(金) 21:14:43
加行も受けていない
権教師

229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/10(金) 21:21:45
経歴詐称?

230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/10(金) 21:26:05
豊山派の加行って50日ないんだっけ?
夏休み中に全て完了できる程に短期間らしいな。
智山派はもっと短いらしいが。

231 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/10(金) 21:30:20
修験者たるもの大徳寺門下でなければ似非である。

以上

232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/10(金) 21:37:28
豊山派の参篭は加行なしで権律師だよ
ただそこから先の僧階は加行なしでは上げられない
競走の新義と言うけれど自走が疎かになってる気がするね
修験者は験を修する者と書くけれど
豊山派の風土では育つはずも無いよ

233 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/10(金) 21:48:30
>>230
礼拝で
すいませーん足痛いんですけど後何回やればいいんですかー
見たいな感じなんだろうなw

234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/10(金) 22:18:39
>>227
>>228
 いくら、便所の落書きの2chでも、いい加減なこと書いて、中傷するのは、山伏や、僧侶なら、恥ずかしいことではないか?

 程度の低い、行者だろうが。
 大徳寺の活動が羨ましいとしか思えんな。
 

235 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/10(金) 22:19:46
>>234
>>228は本当の話で中傷でもなんでもないよ

236 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/10(金) 22:25:36
>>234
確認するが調べたらメガネは住職ではないよな
どこがいい加減なんだ?
羨ましいと言うが他人から羨ましく思われるだけの寺なの?
そういうのを痛いと言うんだよ
それだけ凄いなら本山号でも取れば?

237 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/10(金) 22:29:17
ttp://mixi.jp/show_friend.pl?id=3733968

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/10(金) 23:50:56
>>234
 酉酉は必死だな
 大徳寺の住職で、権大僧都だ。
 もちろん、加行は、伝流で受けている。

 中傷している>>236おまえは何処の誰だ。

239 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/10(金) 23:57:05
>>238
自分のレスにレス返す基地外発見

240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 00:08:20
アンチの中傷なんか、気にすることないよw

241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 08:45:52
>>238
それはもちろん本宗の話ではなくて修験の血脈ですよね


242 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 08:58:44
>>238
> 大徳寺の住職で、権大僧都だ。

この人が住職だって言う根拠は?
本人が言っていたの?
もう一度確かめてみな

243 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 09:09:10
>>242
 おまえこそ、豊山派宗報をよんでみろ

 どこのだれだ 恥さらし

244 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 09:19:49
>>243
で、そのご住職本人がわざわざここを荒らす理由は?
おたくの寺の話になると荒れるから出て行ってくれないかな?

245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 09:26:26
>>238
だからなんなの?
和尚さんが住職だろうと権大僧都だろうと修験や山伏と何の関係があるの?

246 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 11:52:14
>>233
部活か体育の授業みたいだなw
耐え切れなくて逃げ出す脱落者もなさそう。

247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 11:53:03
関係あるよ
日本最高峰の修験者山伏だからね


248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 12:13:19
夕方からPaix2のコンサートだよ。

みんなで大徳寺に行こう。
今回は、西川口の集合はありません。(事務局)

249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 15:34:50
>>223
われわれ仏教徒からみればイスラムには同情しようとは思わんね。
タリバンによるバーミヤンの破壊行為とかあるからね。
チベットのときは事情が異なる。

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 05:07:38
>>249
 それは、おまいだけだ。

仏教徒は、慈悲のこころで、中共に訴える。
タリバンと、ウイグルは違う。
山伏なら、平和を願え。

251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 11:18:13
>>249
タリバンは普通のイスラムじゃねえ。
層加が普通の仏教じゃねえのと同じ。

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 12:32:02
タリバンは普通のイスラムじゃねえ
大徳寺が修験じゃねえのと同じ

253 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 16:21:40
本宗の僧侶です。
双方とも、もう止めろ。見苦しい。

醍醐の行者なら行者らしく品位をもて。

豊山の御方、もう煽りなさるな。つまらぬ争いをしている時間が在るなら、
醍醐寺に来なされ。或いは伝授を受けて居るのなら如法に大人らしく振舞われよ。

また、験門の興隆を考えればこそ御互いに貶し合うのでは無く、交流をもって邁進せよ。
それが役君が末資ぞ。他人を攻撃するは弱き危うき証拠ぞ。

254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 18:21:56
大徳寺の煽りが無ければここは平和
釣られる奴もいる事は確かだけど
数日全く書き込みが無い所に突然湧くのは大徳寺側の書き込み
大徳寺にはここから出て行って欲しい
しかもテンプレ勝手に追加する荒らし
ちなみに拙僧は当山方ではないですが
客観的に見て見苦しいのは大徳寺側これは間違い無いと思いますよ。
あとは真言宗醍醐派か真言宗豊山派でやったらどうですか?

255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 18:54:37
葬式寺は寺の格式が低い








以上終了

256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 19:32:32
>>255
それが修行と何か関係有るの?

257 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 19:46:59
住職ではない、加行してないの煽りは、豊山坊主なり
山伏ではない

見苦しい

>>235
 大徳寺はこのスレをみてないだろう、直接確かめたらいかがか?

258 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 19:52:09
>>257
>>54

259 :名無しさん@京都板じゃないよん:2009/07/13(月) 19:52:58
ウイグルのデモに参加したみたいだな
ヒマなんだろうw

 http://ameblo.jp/jitie/


260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 20:19:32
>>256
マジレスすると墓地があるお寺は修行に適さない
信徒さん集めて軽い観想や瞑想修行会とかさせても
霊感が強い人がいた場合その影響を受けてしまい
気分が悪くなってしまう場合がある
霊感が強くない人でも瑜伽(ヨガ系)なんかの修行をやったら
チャクラ開く人は開くからその場合も一緒で霊感が一気に開花してしまい色々問題が起きる場合がある
その場合神秘体験を伴うから、そういうお寺ではいわゆる狐狸の類に付けこまれ易い
それからチャクラ開発もきちんとした指導者がいないとただ単に我が大きくなって
他人の批判に終始するような人間になってしまう場合がある
作法など他人のやることに五月蠅く言うような信徒になってしまう
指導的立場でもない信徒が新客の信徒に難癖に近い事を言い出す
例えば、それは宗派用の数珠でないだとか、お経の唱え方、正座がどうのこうの
さらには、法話や本で聞きかじった知識のみで実体験に基かない事を実しやかに唱えだす
そして信徒同士でどうでも良い事で競いだす。
ミクシー見ると例の師の信徒さんは、数珠がどうだこうだの下らない事言ってるね
そういう事を含めて修行だから実際の話どの位の指導力があるかは疑問符が残るかもね
おおかたここで煽ってる人も関係者なんだろうけれども
それでわかるよ。
そういった行為が恥ずかしく、また師僧の僧侶行者としての格が落ちている事を認識した方が良いよ

261 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 21:30:16
>>253
本門仏立宗?
 山伏やってるの?

262 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 21:57:18
>>261
おまえ本宗の意味がわからないの?
そろそろここにレスしないでもらえるかな
スレタイ見ろここは修験者の集いだからな
本宗の意味がわからない修験者って何者?

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 22:05:05
>マジレスすると墓地があるお寺は修行に適さない
>信徒さん集めて軽い観想や瞑想修行会とかさせても
>霊感が強い人がいた場合その影響を受けてしまい
>気分が悪くなってしまう場合がある

詳しくお願いします??





ttp://www41.tok2.com/home/kanihei5/kouyasan.html

264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 22:09:53
>>262
 メールが示してあるから、メールしてみれば?

 本宗の意味は、俺も本門・・と思う。

 自分の宗派を書き込めない小心者だな。
>>261
2chだから、それでいいのだよ。

>>259
 ウイグルのブログは消されているよ。

265 :260:2009/07/13(月) 22:10:29
>>263
>>260で書いた通りでそれ以上でもそれ以下でもない

266 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 22:16:32
>>264
当山派での話だけれども
本宗は本宗籍の略で験籍では無い醍醐僧と考えるのがここでは普通
それすらわからないのは似非修験者



267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 22:38:34
>>263
言いたい事は高野でも墓地があるという事だろうけれども
寺の規模的に猫の額ほどの土地の中に墓所がひしめき合い
伽藍がその中心にある所謂滅罪専門の寺とは訳が違う
高野は広大な土地があって滅罪の為の伽藍とは一緒ではないよ
特に修行の伽藍は分けている

仏門では、修行だけでなく滅罪、祈祷と大きく分けて3つだ
修行は阿字観のような観想瞑想をはじめ峰入りや滝行、巡礼など
滅罪は葬式や彼岸法要、所謂供養系
祈祷は祈願など願い事系だな
それぞれのTPOによって寺の存在意義がある
こういう言い方も好きではないが寺の格としては修行が一番祈祷が二番滅罪供養はさらに下
これは行を積めばわかるよ
こと、修験は修行系だから滅罪の寺ではやるべきではないね
寺の格や件の師や寺に難癖うんぬんではなくて残念だけど環境的に向いていない

真別処や三宝院みたいな灌頂壇で葬式滅罪、または祈祷やるか?
そういう事

268 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 22:44:20
>>267
つまり葬式寺で修験得度式などもってのほかの論外と言う事ですね
勉強になりました。

269 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 22:49:21
>>268
> >>267
> つまり葬式寺で修験得度式などもってのほかの論外と言う事ですね
> 勉強になりました。

得度は灌頂だから論外中の論外

験門興隆として残念だけどね

270 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 22:55:52
通夜・葬儀=得度作法・灌頂作法
滅罪・供養=一尊供養法・弁天&深砂・自供養(滅罪)
祈祷・祈願=上記深奥で共通

どこに線引きが在るのだろうか?

271 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 23:09:17
>>270
まあそういう線引きで言ったら
灌頂と引導は一緒だろうけれど
ご本尊の修行度合いの違いだよ
例えば葬式だと
我々みたいに今生で灌頂受ける人とそれがかなわず(今生で気が付かず)死んでからの灌頂(引導)の違いだとおもう
死んでみればわかるかもしれんけどね(笑)
例えば天部の供養法でも相手は煩悩残してのもの、修行の本尊としては疑問符が残る
だから供養対象、菩薩以上の仏さんとは訳が違う
ましてや凡夫の霊なんぞうようよしている所で昨日今日発心した素人が修行なんてそんなのにやられるよ
だから環境として適していないと言うわけ

272 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 23:17:16
修験者、僧侶は本来生き方であって職業じゃねえ
でもって人から賞賛されるものでもねえ
むしろ乞食やホームレス以下だわ
寺で檀家信徒にむかって踏ん反り返ってる時点で僧侶じゃねえよ
自分の行を公表して自慢する、さらに反論があるとスレ荒らして
そんなのは仏教徒でもなんでもない

273 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 23:24:59
つまり神主は、葬儀屋の会館で神道形式で葬儀を行うが、
神社の境内で葬式をしないし、神社の境内に墓はないと言うこと?

274 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 23:28:51
>修行が一番祈祷が二番滅罪供養はさらに下

名前言だ

275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 23:30:27
>>267
>高野は広大な土地があって滅罪の為の伽藍とは一緒ではないよ
>特に修行の伽藍は分けている

高野の事は詳しく知らないので尋ねるけど、以前高野山に行った時に
見た「水行場」だけど、アレは廟というか墓所そのものの中だったと思ったけど
あれでもキチンと分けてあるの?

276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 23:31:03
270
解っていて書いているんだけどさ。
慧印受けた奴で271が言う事を解って書いて居る奴がいないからわざわざ書いてみた。
 
修験教校に行って、末寺から来る徒弟の皆さんの半分位は礼儀も何も無い、
本尊と向き合う気が有るのか疑わしい輩が灌頂の場にいる現実が悲しかった。
上の方でで何も分からないで偉そうに叩いている同門の奴が痛々しい。

俺は、醍醐修験者は崇高で有るべきだと思っている。他を見下すのでは無く、
菩薩行の出来る。真摯な行者で有るべきだと思っている。

願わくはこの功徳を以って普く一切に及ぼし、我等と衆生と皆共に仏道を成ぜんことを

277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 23:31:18
ところで、

>【講師プロフィール】
>井川暉敏 ikawa kibin
>奈良県生まれ、川口市にある真言宗豊山派大徳寺僧侶、権大僧都、保護司、全日本仏教青年会元副理事長。
>高野山で長岡秀幸師より、阿字観の指導を受ける。
>2007年、阿字観とアディ・ヨガを組み合わせた Buddhsm meets Yogaの全国ツアーを行う。
>現在、自坊、カルチャーセンターなどで、阿字観ヨーガを指導。
>ttp://underthelight.jp/news/2009/06/718.html

わざわざ阿字観の指導を受けた師の名前は宣伝してるのに、
加行に関しては一切ふれてはいない。
やっぱ加行は伝授も受けてないのかな。


278 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 23:37:14
粗探し、叩きは崇高では無い止めろ。

279 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 00:17:02
そろそろタブーに触れるけれども
宗教とは何か?
修行とは何か?
発心とは何か?
寺の役割とは何か?

行者、僧侶、修験者呼び方はどうでも良い
我々本来の密門験門の一員は本来悉地成就の為に日々研鑽修行しているのであって
決して職業や金儲けの為では無いよ
坊主丸儲けとの一般認識の通り残念だけど宗教法人と言えば税金がかからない
知人に「お坊さんです」と言えば「儲かるでしょ?」などと嘲笑される
そうしたのは誰?
批判はしたくないが職業的な宗教屋に成り下がった坊主なんだよ
半僧半俗の我々はその恩恵が有るかと言えば全くといって良いほど無いし
個人的には別に羨ましくも無い
日々修行して悉地成就に邁進するだけ
それをあろう事か「羨ましいのでしょう」だとかは修行者に対しての愚弄も程がある
修行の過程で通力も付けば写真でこの道場は修行する場所ではないとわかるだろう
残念だけど阿字観や月輪観なんぞ我々にすればカラダで感じたそれでやっているから
おそらく某師の門弟から見て威達だろうよ
阿字観など種字観そこだけに固執する理由がわからない種三尊観じてはじめてではないのかな
祈願が通った事を自慢する理由がわからない
霊感にせよ嫌でもそれなりに付いてしまうから墓所近くでの活動はしたくない
似非と言ってはかわいそうだがそう表現せざるを得ない部分がある

>>276
私の場合、今生で修行の機会が与えられた事は嬉しい
師僧の門弟になって感涙に咽び泣いたものですよ。
ただ、修行をやればやるほど行者など崇高では無く乞食以下だと思うようになっている

とにかく偽者はここのスレに来てほしくない
これが本音、行は孤独になる時もあるそこでホッと一息付きたい時にここに吐露するようなスレになって欲しいよ

280 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 00:18:58
>>273-275

とにかく行を積みな
話はそれからだ


281 :276:2009/07/14(火) 00:29:16
>>279
解るよ、同感だ。
俺の言う崇高とは煌びやかで尊崇と言う意味では無いよ。
俺の表現が悪いんだな…。孤高。境涯。普通・平静!?
難しいな。ボキャが無いからさ。

282 :279:2009/07/14(火) 00:38:18
>>281
こればっかりは言葉で表現できないからね
恐らく法類の貴方と同じ境涯、心強いよ
山で会おう!


283 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 02:46:52
>>277
この師も加行は伝授も受けてないのかな?

>松長 有慶(まつなが ゆうけい、1929年(昭和4年)7月21日 - )は日本の宗教家。
>高野山真言宗の僧侶。僧階・大僧正。高野山・補陀落院住職。
>高野山大学元教授、名誉教授、同大学学長。高野山真言宗総本山金剛峯寺・第412世座主、高野山真言宗管長。

真言僧なら、加行するのは、当たり前。
なんでもないことですから、わざわざプロフィールに書く人はいないでしょう。

あんたは、何処で加行受けた?



284 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 11:07:57
>>283
比較の相手が間違ってるw
比べものになってないwww

285 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 12:10:31
>>283
わざと遣る所が子供だと言っているんだ。
醍醐寺を汚すな。品位を落とすんじゃない。

286 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 12:12:21
>>284
その書き込みが相手を刺激する。
理解をしろ。

287 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 12:32:30
相手を貶し、嚢租役君・派租理源大師の御威光を汚す暇が有ったら修験の真髄を探求しろ。
慧印・柱源を極めねば修験は死ぬ。これ無き所は全て偽と言わざるを得ない。
醍醐寺内であろうが他集団であろうがだ。

288 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 13:01:56
そろそろマジで言うけどスルー出来ない?

289 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 13:04:45
>>283
>この師も加行は伝授も受けてないのかな?

横レスになるし、まぁ関係者ではあろうから放置してもいいのだけど、一応補足して、
>>277にコピペされたプロフと>>283にコピペされたプロフがまったく異なったものだ
ということが理解できていないメガネ君にも説明してあげよう。

>>277のポイントは
>高野山で長岡秀幸師より、阿字観の指導を受ける。

という記述があるところ。そして、

>>283のプロフではそんな行の伝授・指導に関する経歴などには「一切」触れられていない、
ということがもう一つのポイント。

つまり、
>【講師プロフィール】
>井川暉敏 ikawa kibin

はおそらく「阿字観の指導」は「高野山で長岡秀幸師より」受けているのであろうが、
加行の指導は誰からも受けていない→だから書かない←書くと嘘になるから触れない、
という背景を>>277にコピペされているプロフから読み込むことができる。

こういうのを高級に言うとメディア・リテラシーと言っても言いし、
資料を読み解くといってもいいのだが、
詐欺師に騙されないための智慧であり、国語の基本だね。


290 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 15:12:11
本物の山伏ならスルーしたりしゃダメだと思うんだ。

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 21:23:27
ぶった切って悪いが
この本どうかな?
http://www.amazon.co.jp/%E4%BF%AE%E9%A8%93%E9%81%93%E6%95%99%E5%9B%A3%E6%88%90%E7%AB%8B%E5%8F%B2%E2%80%95%E5%BD%93%E5%B1%B1%E6%B4%BE%E3%82%92%E9%80%9A%E3%81%97%E3%81%A6-%E9%96%A2%E5%8F%A3-%E7%9C%9F%E8%A6%8F%E5%AD%90/dp/458503207X
山に入った事のないオレでも読み応えあるかな?

292 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 23:07:41
歴史的にみて
修験者や聖と言われた者たちが庶民の葬儀を行っていたという事実がある。
逆に葬儀を行っていなかったのは純密の正式な僧侶達。

祈祷一本だったのは純密の方で
修験は祈祷、葬式なんでもありだったのだが…。

修験が葬儀するのはおかしいなどというのはなんだかねぇ。
なんか明治の修験禁止令後、真言天台に組み込まれそっちの考え方で
修験を捉えざるを得なくなっているのか?

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 23:19:46
>修験が葬儀するのはおかしいなどというのはなんだかねぇ

そんなこと誰も言っていない

294 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 23:24:27
>>292
>逆に葬儀を行っていなかったのは純密の正式な僧侶達。

純密の正式なお寺の大徳寺では葬式をやっていますよ
おかしな事を言わないで下さい。

295 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 23:25:33
>>292
それでは高野山にある墓の数々は?
出鱈目を言うな

296 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 23:49:06
阿字観や月輪観に固執してそればっかやってる奴は
それ以前の事が出来ていない奴が多い
もっと大切な事が出来ていないから観想が先に進まない
先に進むはずが無いままやっているから
全く無意味に時間が過ぎ気が付くと今生が終わるんだろうな

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 23:52:52
>>294
一部密教寺院は維新後、皇族、大名、武家等の庇護がなくなり
祈祷で食えなくなったから葬儀に手をだすようになったということ。
寺で葬儀を出すのを嫌う傾向があったのは事実。

>>295
高野聖、念仏聖の働きによるもの。

298 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:34:39
>>297
出鱈目言うな維新前から葬式寺は葬式寺だバカ
檀家制度は維新後だとでも言うの?

299 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:36:49
>>297

> 高野聖、念仏聖の働きによるもの。

高野聖は修験ではない


300 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 05:02:38
300get!!!


301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 08:12:11
メガネ必死杉w
デタラメを言い出したw

302 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 10:28:22
修験のお寺さんのプライドがそうさせているのでしょう。

程度の低い、葬式寺が
幼稚園を経営して、アイドルを呼んで。
阿字観、修験のまねごと。
けっこう上手な、梵字の色紙を、配る。
法螺貝は、まあまあ立てる。

綺麗な奥さんがいるのに、毎年ハワイに、彼女と行く。
ハワイでは、日本の代表で、阿字観、英語で教えている。

そりゃ、腹立つよな。

303 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 11:19:59
>>296
何を根拠に書き込んで居るんだ。阿字観・月輪観を修法した事があるのか?黙ってろ。


>>298
檀家制度が始まったのは江戸期だ。寺が葬儀を営む様に成ったのは明治以降の事。よく調べてものを言え。


>>299
その通りだが、修験の要素・知識は携えての遊行だったようですよ。


>>301
うるさい。黙れ。理解力が無いのか、たわけ者が。


>>302
豊山の方…。葬式寺は程度低くないですよ。
貴方の書き込みの方が程度が低いのでは?
御止めなさい。

304 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 12:41:11
お盆にはいって

めっきり、メガネの書き込みがなくなったね

305 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 15:04:20
葬式も修行も祈祷もできる
大徳寺修験が唯一無二の本物だね

306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 16:28:04
つまり修験道法度で江戸幕府から追及される訳でも、
修験禁止令で明治政府の官憲に弾圧される訳でもないということ?



ttp://www2u.biglobe.ne.jp/%257egln/77/7726/77260301a.htm
ttp://www2u.biglobe.ne.jp/%257egln/77/7726/77260301.htm
ttp://oshiete1.goo.ne.jp/qa518044.html

307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 16:31:37
>>299
>高野聖は修験ではない
高野聖は修験などとはどこにも書いてない

308 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 17:12:01
学侶方と高野聖では役割も扱いもちがっていたとか、修験者は??




ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A1%8C%E4%BA%BA_(%E4%BB%8F%E6%95%99)
ttp://www.ubasoku.jp/organization/36jisha/haryouin.htm


309 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 20:50:33
>>303
> >>296
> 何を根拠に書き込んで居るんだ。阿字観・月輪観を修法した事があるのか?黙ってろ。

実修実証こういうものは経験していなければ語れない
特定の誰かを指してのレスでは無かったのだがどこか気に障ったかい?w
とにかくそれだけに固執する人は残念だけど修する境涯にまで達していない人が多い
別なアプローチから入ったほうが先に進めるはずなんだがな・・・・。
という話・・・・。

何ファビョってんだか?w
アンタなんか行き詰ってるみたいだからもう少し手前からやったほうがいいぞ

310 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 21:39:29
メガネ荒れてるなどうしたんだ?

311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 21:48:22
やはり、大徳寺のようにバランスがかんじん。

修験も、阿字観も、葬儀も、祈祷も、シッタンも、こなしてこそ。密教僧だね。

それから、女性にもてないとだめだね。
第五のことは、どうこう言いませんが。

大徳寺さんは、お盆で忙しいとおもうよ。

312 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 21:54:49
>>311
忙しいけどここは覗くんだなオマエw

313 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 22:25:33
>>309

まあ、いいじゃん。人が入ってくる門は色々あるんだからさ。

それよりさ、あんた自分がどれだけ尊大に見られてるか分かってるかい?

314 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 22:35:01
>>313
尊大に思うのは見る側の僻み
誰も特定したレスでもないのに自分の事だと思って僻んでるんだろ
他人を恨むでなく己の無能を恨みな

315 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 22:58:35
>>314

何で何処の誰とも分からんあんたを此方が僻まなきゃならんのかねえ?

そういうのを自惚れというのだよ。分かる?

僻みというレッテル貼りで脳内完結というのも、お手軽でいいね(苦笑)。

それから一体どうやったら>>313=恨んでいると読めるんだね?

全く飛躍しすぎ。困った人だ(苦笑)。

316 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 23:01:43
      (::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::\
    /::::::::::/ノ::::::::ノ::::::::ヽ:人::::::::::ヽ::::::::::::::::::)
    (::::::::::::::::/  ):::ノ::::ノ ) ソ ヾ::::::::::::丶::::ヽ
   (::::::::::::/ 彡  ノ   ノ  :: 彡:/)) ::::::::::)
   (::::::::::/彡彡彡彡彡   ミミミミミミミ :::::::::::)
   ( :::::::// ̄ ̄ ̄ ̄ヽ===/ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ |:::::::::)
     | =ロ -=・=-   ‖ ‖   -=・=- ロ===
     |:/ ‖      /ノ ヽ\       ‖ ヽ|ヽ
     |/  ヽ`======/  .⌒ ` ========ノ. ..| |
    (         (●  ●)         )
   (    神   /  l l   \   職   )
    (      // ̄ ̄ ̄ ̄\:\      )
    (     )::::|. ⊂ニニ⊃  | ::::(:     )  <アク禁で鬱々だ畜生! おま●こ祭り出ろよ信者ども
     (:::: o ::::::::::\____/  ::::::::::  )
      (ヽ  ヽ:::: _- ::::: ⌒:: :::::::: -_   ノ
       \丶\_::_:::::_:::: :::::_/:::: /
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        ,ィ iヽ、____________(⌒)ヴィシッ  
     /       ヽノYヽ/  ノ ~.レ-r┐ヽ、ヽ
    /|          。|    ノ__ .| | ト、  .| |
   / /          。| ( ̄  `-Lλ_レ'   /  |
  / /           。|    ̄`ト---‐'   /  /

317 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 23:02:28
>綺麗な奥さんがいるのに、毎年ハワイに、彼女と行く。
くわしく

318 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 23:06:31
>>315
だから何度も言うが誰を特定してのレスでもないのにファビョたのはオマエ
そもそもオマエに対するレスでもないのに勝手に自分の事だと思いこんだのはオマエ
ファビョる必要もあるまい
無能がこれ以上は恥の上塗りだぞw
オマエの法類が影でオマエの無能を笑っている姿が思い浮かぶぞ

319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 23:07:39
>>317
それって不邪淫ですか?
不邪淫ですよね?
不邪淫って言うんですよね?

320 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 23:13:38
>>318

>>303は全然別な人。私じゃないよ。それこそあんたの「思い込み」さ。

所で>>315には反論できないのかい?

321 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 23:15:29
>>320
だったら横レスするな無能が目障りだ

322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 23:17:07
>>321

反論できないってことはあんたが無能だからだよね。

323 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 23:33:06
>>322
しかたないぼくちゃんだね
>>315に反論って何を反論するのぼくちゃん?
例えば観想するにあたってどこからやればいいかだとか
どこがたりていないだとか
そういう話ならここで答えられる範囲なら答えてやる
ただし越法にならない程度にだな本来なら法礼をもらいたい所だがなw

>>315の内容に答えられるだとか以前に観想に関する内容は皆無
よってそれに答えられないから無能とは言えない
おそらくあなた未得度信徒さん?それとも僧籍があって加行も受けても何も起こらない口?
行き詰っているアンタに慈悲の心で少し教えてやる
観想も深まればおもしろい境涯になるから基本的な処も疎かにしない事だ
やってもやっても何も感じないなら何が足りていないのか探る必要がある
基本的なそれを怠って次に進もうとするから仏様も力の貸しようが無い
何も起きないからむきになってやる
そうすると義務的な気分で嫌になる嫌になるから修行を深める事から得られるものに喜びを見出せず
「修行をする事」だけに固執するようになる
境涯に変化が無いから修行をした事のみを他人に吹聴し自慢しだす
おそらく貴方が言っている尊大なはそんな境涯の行者だろう
そういう無能で尊大な行者は修行は厳しく大変で辛いと言う
俺に言わせれば修行なんぞ荒行になればなるほど楽しいものだ
辛いならとっくにやめている
先に進めない事が辛くて他人に当たるなら行者なんかやめてしまいな

324 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 23:57:24
>>322

そんな程度で「法礼」だって?あ〜あ参ったな…(苦笑)。

私は行き詰ってなんかいないし、別にあんたの修行のやり方なんてどうでも良いんだよ。

折角お手前の修行論を開陳してもらったが、当たり前すぎて私には参考にならないしね。

あんた何というか、文章が全然読めていないね。

だからさ、何であんたを僻まなければならないのかね?

>>313=恨む、とどうやったら読めるのかね?

これに対して反論がなければ、あんたは>>314>>318を撤回すると
言う事だよ。分かる?

あんたに修行云々の話なんて最初から期待してないんだよ。

325 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/16(木) 00:08:00
>>324
オマエさ横レスする前にアンカー追ってもう一度読みな
もう一度言うがどこに尊大なレスがあるんだい?
でさ何をどう反論すればいい?
他人を尊大と思うのは自己の投影
何気ないレスを横レスし尊大だと難癖
それはオマエの境涯の低さの投影
それ以上でもそれ以下でもない
下らぬレスの応報で何の得になる?

326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/16(木) 00:10:47
>>324
>当たり前すぎて私には参考にならないしね。

他人に難癖付ける前に修行しな
当たり前の事が出来ていない無能なんだからw
無能だから他人を尊大だと思うわけ
そのへんがわからない内はここで吼えても駄目
他人を尊大だと羨むならやめちまいなw


327 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/16(木) 00:16:27
>>324

付け加えとくが、行をすれば魔境を含めて何らかの感得はあるさ。

素質やどんな師に就いたかも影響するがね。

あんたが行を好きなのは否定しないが、副作用であんたは我が強くなってるね。

修行で「何かが起こって」あんたみたいな「2ch山のテング」(≠天狗)にな
ってしまうなら、それは拙いってことだよ。

328 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/16(木) 00:16:43
>>324
 横レスですみません。
 324さんは加行はお済ですか?
 多分得度もされていないですよね。
 書き込みを見る限りではそう思いますがいかがでしょうか?
 下世話な話ですがそろそろ恥の上塗りにならない前に退散された方が宜しいのでは?

329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/16(木) 00:27:16
>>327
>付け加えとくが、行をすれば魔境を含めて何らかの感得はあるさ。
そういった狐狸の類と神仏の見分けがオマエには付くの?
魔境だのその境涯を見た事があるの?
所謂魔境やら霊がどうのこうのの話など一言もしとらんぞw
神仏の感得の話はしないw
オマエみたいな未得度でこれからの人間に誤解を招くからねw
でな、オマエみたいな行も積まず耳年増になる奴は向いていない
はっきり言うが実修実証ではないから

>副作用であんたは我が強くなってるね。
では質問するが我が強くなるのはなぜだ?
答えてみな
オレなんかコントロール出来てる方だよ
↑ちなみにこれは自己評価だけじゃないよ師僧の評価で先月そう言われたよ。

>修行で「何かが起こって」あんたみたいな「2ch山のテング」(≠天狗)にな
ってしまうなら、それは拙いってことだよ。

オレもアンタの事無能だと誤解してたごめんね
無能以前に何もしていない人だね
何が起こってってのは具体的には何も言っていない
先走りすぎの妄想君修験者夢見るのは良いが早く良い師僧が見つかると良いね
うちにきたら山の中寝ずに三日三晩ほど引きずりまわしてあげるから楽しみにしててね

330 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/16(木) 00:29:40
>>328

そんな質問をするあんたこそ、どこぞの新興宗教でもない限り正式な得
度も加行も済んだようには私は思えないですけどね。

331 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/16(木) 00:32:09
>>327
 天狗は貴方です。
 貴方のように他人の話や本やネットで得た知識のみ自分の経験以上の話をされる方を
 天狗道と呼びます。
 これ以上恥の上塗りをなされませぬよう。
 私は>>324さんは良いご境涯にいらっしゃると思いますよ。

332 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/16(木) 00:36:06
>>330
答えられないだけだろwwwwww
早く答えなよ
密教僧なら大抵答えられるぞw
大徳寺の和尚さんでも答えられると思うよ
大徳寺の和尚さんはヨガやってるんだからそのへんは詳しいよ聞いてみな


333 :331:2009/07/16(木) 00:39:37
 アンカーを付け間違えましたすみません。

 >私は>>324さんは良いご境涯にいらっしゃると思いますよ。
 上の>>324さんで無く323でした訂正いたします失礼致しました。

334 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/16(木) 00:40:05
>>329

参ったな。
あんたみたいなのが実修実証を看板に出すようになるとは世も末だね。

駆け出しの小僧が匿名で威張ってみたいのは分かるけどね。

あんたの師僧は、あんたが2ch山で誰も尋ねていないお説教をか
ましているのを知ってるのかい?

335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/16(木) 00:43:01
>>334
だからその前に答えなよw
答えられないんだろw

>駆け出しの小僧が匿名で威張ってみたいのは分かるけどね。

僧籍も加行も受けていない小僧以下に言われたくないわw

336 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/16(木) 00:47:17
>>331

私が本やネットで読んだ事というのは何番のレスのどれの事
ですかね?

あんたや2ch山のテングみたいに他人の事を決め付けて脳内完
結するのは何道なんでしょうね?


337 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/16(木) 00:50:31
>>334
言っておくがここは山伏修験者の集いがスレタイな
オマエみたいなのが来る所じゃないよ
行者ならわかる基本的な事もわからず突っ込んだ話をすれば威張ってる天狗と罵る素人は
話に付いて行けないだろ
現に誰か特定してのレスでもないのに噛み付く奴には無理無理
釣られすぎのダボハゼの偽者はここに来るなよw

338 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/16(木) 00:51:49
>>335

駆け出し小僧風情というのは認めるわけね。

小僧風情なら「教授資格なし」ってことでいいのかな。

それと、質問に答えるのはそっちが先さ。二回も尋ねたが意味が
分からんなら仕方ないね。

339 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/16(木) 00:51:49
基本的な事だとにかく答えろ話はそれからだ

340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/16(木) 00:58:41
高祖神変大士は優婆塞じゃないか。

僧籍、加行だとかで優劣を争うのはみっともないし
優婆塞であった役行者さんを否定する事になるよ。

そんなのは修験の精神に反するから止めて
建設的な発言の場にしようや。

341 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/16(木) 01:02:59
>>340
僧籍の有無や加行の話ではないんだけど
建設的な発言の場は賛成
無意味なバカレスが多すぎて不愉快

342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/16(木) 01:04:54
>>338
ごめんねぼくちゃんそういう事で
阿闍梨の俺はもうバカレスにはスルーする事にする
答えられないのなら逃げ出してもいいよw

343 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/16(木) 01:09:21
バカレスはゆとり世代のニートだな。

344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/16(木) 01:11:34
>>342 

へえ。。。2ch山の小僧風情が阿闍梨とはねえ。

修験もこれまでかな。

345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/16(木) 01:14:19
あのぶどうはすっぱいに違いない

イソップ童話より

346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/16(木) 01:21:11
つまりリアル社会で評価されない匿名の小僧風情が2ch山でイキがりたかったわけだね。

若気の至りならまあしょうがないか。

347 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/16(木) 01:23:31
>>346
>>345

348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/16(木) 02:05:38
満喫ゲラゲラの片隅に籠るカルトハイジ工作員の図



       ドッカーン!
       (⌒⌒⌒)
ファビョ ━━|||━━━━━━━━━━━ン!!
     _____
   /::::::::::::::::::::::::::\〜プーン
  /:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::\〜プーン
  |:::::::::::::;;;;;;|_|_|_|_|〜プーン
  |;;;;;;;;;;ノ∪  \,) ,,/ ヽ〜
  |::( 6∪   ,,\”V”/,,)〜
  |ノ  (∵∴ ( ハ)∴)〜     マルハン、マルチ投稿、連投が大好きで、一日中粘着できる
  | ∪< ∵∵   3 ∵> ムッキー!  ヒマな環境で、外国ホストで脳内コスポリに憧れて
  \        ⌒ ノ______ 自己顕示欲に高ぶる僕ってキツイよね
    \_____/ |   | ̄ ̄\ \
___/      \   |  |反万  | ̄ ̄|
|:::::::/  \___   \|   |日歳  |__|   在日ウリぜんじ軍マンセー!
|:::::::| \____|⊃⊂|__|__/ /      悔しん坊ハイジ 万歳!
|:::::/  悔しん坊  | ̄ ̄ ̄ ̄|  〔 ̄ ̄〕 ← 邪魔左忌CDUニダゴンNo1


349 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/16(木) 10:12:27
>>344
阿闍梨は師だから小僧とは言わない

350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/16(木) 21:20:44
一息ついたところで、

>>319
>それって不邪淫ですか?
>不邪淫ですよね?

不邪淫じゃなくて邪淫だ。

351 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/17(金) 02:39:18
もう止めないか。同門だろ。
同じ境涯を持つと言ってくれた同士。もう止めてくれ。
頼むから醍醐の道を護ってくれないか。

対抗している先達よ。もう止めてくれ。
醍醐の法類は素晴らしい筈。このスパイラルは他派へは醍醐の品位を貶める事にしかならない。
己を知り、他を理解する事が善き道へと導く。

役君の道を、弘法・聖寶両大師の足跡をどうか見つめて欲しい。

352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/17(金) 06:58:28
2ちゃんでマジになるアホ

353 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/17(金) 07:24:05
意味不

354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/17(金) 07:55:55
>>325
おまえ本当に子供な。笑える。面白い。
2ちゃんであろうが無かろうが関係ない。
リアルライフでも子供なんだろうな。
本当に笑える。

>>353
下がれ。理解出来ない奴は口出すな。書き込むな。

355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/17(金) 08:12:16
>>354
小僧は心経の練習でもしてろ

356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/17(金) 08:15:02
ageんなゴミクズ

357 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/17(金) 08:23:54
朝から必死な大徳寺

358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/17(金) 08:25:59

    ∧_∧   / ̄ ̄ ̄ ̄
  ∧( ´∀`)< あげ
 ( ⊂    ⊃ \____
 ( つ ノ ノ
 |(__)_)
 (__)_)


359 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/17(金) 10:11:17
age

360 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/17(金) 14:16:00
>>317
 ブログにUPされている、上戸彩似の人だよ。

361 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/17(金) 15:25:30
上戸彩似が彼女?
カミさん?
どっちなの?


362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/17(金) 19:11:04
これだよね

ttp://mixi.jp/view_diary.pl?id=289377775&owner_id=1290177

363 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/17(金) 20:49:45
さすが、山伏の最高峰、彼女もかわいい

364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/17(金) 21:29:51
>>357
アンチ大徳寺なら、そのためのスレでも立ってそっちでやれ。
ここを私怨のウサ晴らしに使われては迷惑千判。
スレ立ってやれよ。


365 :351・354:2009/07/17(金) 21:53:31
俺は醍醐の僧侶だよ。
大徳寺のコバンザメもウザイが、何より同門かも知れんお前らが痛々しい。
クダラナイ。アホ臭い。救い難い。痛いかな痛いかなだ。
散れよ。クズが。醍醐を汚すな。恥知らずが。
本当に同門だとしたら情けない限りだ。ウンザリだ。

366 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/17(金) 22:26:09
>>365
オマエ終わってるな

367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/17(金) 22:51:14
>>365
醍醐を汚すなと言うが
醍醐とはかぎらないんじゃない?

368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/17(金) 22:58:26
>>365
本宗の方ですか?
今まで聞きたかったんですが恵印阿闍梨の僧侶についてどう思いますか?

369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/17(金) 23:10:57
>>365
結論的に何でここ仕切ってるの?
もしかしたら>>1の人?

370 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/17(金) 23:29:17
>>365
大徳寺の話題でゴチャゴチャするのは本当に迷惑、
364の云うとおり、他でスレ立ててやってくれ。
個人的話題を持ち出して迷惑掛けんなよ。
関係ない者を巻きこんでまで何を訴えるつもりなんだよ。

371 :365:2009/07/17(金) 23:54:33
>>366
ありがとよ三下君。


>>367
そう思って「同門だとしたら…」と断りを入れました。



>>368
価値の有る存在と認識しています。
ただし、真摯な姿勢、態度、言動を持ち合わせている方のみに限ります。


>>仕切っているつもりは無いが、僧侶・行者たる態度ではない言動が情けない、
見っとも無い、読むに堪えないと感じている、一、醍醐の僧侶ですよ。
内輪だけではない場所で、こんな情けない書き込みを晒すのは、当人でなくても
嫌になる。情けなくて反吐が出るんだよ。

>>370
俺も迷惑だと思っている。
「マジレスするな」「意味不」だとか、山伏とは関係のないタレントの話なんぞ
他でやれば良いと思っているから、バカ共に向けて書き込んでいる。
俺はつまらんレス・大徳寺レス・批判レスは止めろと訴えている。

372 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/18(土) 00:09:15
一番の火病は醍醐の坊主と言うこってすな
大人になったほうがいいと思う
お寺のご子息さん?

373 :365:2009/07/18(土) 00:20:06
「火病」って…。
面白い言葉だよね。

スルーするのが一番だとは思いますよ。
それは百も承知です。

しかし、俺が「火病」と言われ様がなんであろうが、
良くない事は良くないと言っているだけですよ。
一人の坊主・行者が「あれが坊主・行者のやる事か…。」
と思われただけで、他の坊主・行者も同質扱いになる。
同質扱いされるのが嫌なのではなくて、坊主・行者がその様に
思われること自体が有るべき事では無いと言っているだけだ。

一人で熱くなるなと仰るかとは思うが、バカレスには虫唾が走るんだよ。

374 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/18(土) 00:23:58
>>373 365
応援するぜ。 云ってることは至極真っ当だよ。

大徳寺の話題好きは専用スレ立って、そっちで一人でやってろ。

375 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/18(土) 00:40:52
じゃあさ
本宗さんにコテやってもらお
ここ仕切ってょ

376 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/18(土) 00:44:06
>>375
なんでお前は他人任せなんだ?
そー言う事じゃないんじゃね?

377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/18(土) 00:45:25
>>375 が大徳寺叩きの張本人なんだろよ。

378 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/18(土) 00:47:27
だーから
誰か仕切るやついれば抱いとく側もわかんだろ


379 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/18(土) 00:59:12
アホか! そもそも2チャンが仕切れると云う神経が異常だ。

380 :365:2009/07/18(土) 01:00:45
そう言う事か…。

仕切られないとまともに話が出来ないのなら出て行けよ。
で、ないのなら一々煽るな。
ややこしくするな。
一人前の僧侶・行者ならそれなりの言動で責任をもって話せ。
そうすれば仕切り屋がいなくてもまともなスレになる。


381 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/18(土) 01:02:11
他人を変え様と思うなら、先ずは己が変われ。

382 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/18(土) 07:51:07
>>380
>>381

383 :名無しさん@京都板じゃないよ :2009/07/18(土) 10:09:02
ttp://underthelight.jp/news/2009/06/718.html

2chやってるヒマあったら。
アジカンの伝授ここで、やってるよ、うけたら?


384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/18(土) 10:29:14
>>380
まずおまえが煽るのをやめろ
言いたい事はそれだけだ

385 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/18(土) 10:53:24
>>373
ここ数日自分が煽ってルの気が付いてる?
実社会でもそうやってKYなの?
ホントに子供みたいだからもう書き込みやめな迷惑だから


386 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/18(土) 13:40:34
>>385
こいつは煽りって言うか荒らし
誰彼かまわず横レスして罵倒して
何考えてんだろうね
醍醐ってみんなこうなの?

387 :365:2009/07/18(土) 15:11:08
>>384
煽る奴がいるから、それを止めているだけなのに
何で俺が煽りに成るんだよ…。おかしいだろ…。
俺の言い草が貴方にとって偉そうな物言いに聞こえているとしたら
それは貴方が煽られているという被害意識が強いからだろ。
被害意識の強い人というのは、他人に対して被害を与える意識の強い
人という深層意識の表れだぞ。

>>385
少し口調が強いかも知れんが煽っているつもりは露程もない。

>>386
誰彼構わずではないだろ。バカレスに対してのみだ。
「山伏は、こんなバカレスしか出来ないのか…」
と思われるのが不本意でならない。


388 :365:2009/07/18(土) 15:13:52
>>383
お前なぁ………、もう止めろって………。

389 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/18(土) 16:40:01
>>387
お前何様だい?


390 :387:2009/07/18(土) 17:14:27
>>389
何で?

391 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/18(土) 17:19:25
無自覚の荒らしが一番迷惑
もう書き込むな

392 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/18(土) 17:23:42
トムラウシ山と美瑛岳の遭難事故
修験者の方々のご意見をお聞きしたい。
やはり山が怒っているのでしょうか?

393 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/18(土) 18:36:34
山伏の修行をしたら超能力は付きますか?
超能力がある人がいただどんな能力ですか?
教えてください。

394 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/18(土) 20:18:20
>>392
 質問あるなら、ハンドル名を作って、自己紹介して下さい。

 山伏の行でも、悪天候では、行動しません。
 大宿(リーダー)は、事故や怪我人が出ないか、気をつかいます。
 山伏の装備は、原始的な、ミノ、菅笠、ですから、行動はできません。
 それに、雪山では、新客(初心者)を同行させることは、ないです。
 普通、雪山には、入峰しません。

 個人的に、雪山に籠もって行をする人もいますが、山を熟知した、行者に限られます。

 遭難された方の、ご冥福を祈ります。

395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/18(土) 20:33:03
>>394
>質問あるなら、ハンドル名を作って、自己紹介して下さい。

勝手にルール決めるなバカ

396 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/18(土) 20:46:33
荒らすやつや、煽るやつは、匿名でかこむ事が原因なのだ

2CHでは、無理だ

これからも、酉酉の嵐は、続くでしょうw

397 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/18(土) 21:15:05
酉酉は似非だし・・・

398 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/19(日) 10:34:59
>>387
これ読むとほんっと子供だなお前
小学生の餓鬼が言い訳しているようにしか見えんぞ
実社会でもみんなお前には迷惑してるぞ


399 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/19(日) 12:53:54
大徳寺サンの、書き込みは、句読点が、多いので、なんとなく、わかるのです。
ミクシーや、ブログと、文体が、似てるの、です。

400 :しかもです:2009/07/19(日) 12:55:34
のですとか、なのですも、多いの、です。

401 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/19(日) 13:20:02
>>399
私も、特徴があると、思って、いたのです。

402 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/19(日) 15:51:15
きっと、メガネの、書き込み、なのです。

ブログに、2CHの、こと、書いてあるよ。

403 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/19(日) 15:55:23
>>398
はいはい。

404 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/19(日) 16:49:02
>>403
もう、書き込みを、して、ほしく、無いのです。

405 :365:2009/07/19(日) 17:02:52
私、は、書いて、居ません、が、何、か、書き、ました、か?

406 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/19(日) 17:06:00
>>405
あなた、には、もう、書き込みして、欲しくないのです。


ああああああああああああああああああああああああああああああ

もう、うんざり、なの、です。


407 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/19(日) 17:10:26
>>405
暇なの?
お寺は祈願寺?

408 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/19(日) 17:10:55
大徳寺と言えば「ジャグァー」「スウェーター」「メルツェデス」ですね。

409 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/19(日) 17:13:19
>>408
俗っぽい、キーワード、ですね、煩悩三昧の、境涯、なの、で、しょう。


410 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/19(日) 17:19:45
どれが大徳寺の書き込みか?当てましょう。
当てた人には、豪華賞品を用意してあります。

411 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/19(日) 17:25:59
>>410
>>405

412 :365:2009/07/19(日) 17:33:31
>>406
煽りやバカレスが無ければ書き込まないよ。

私も貴方と同じ様に貴方の様な書き込みが一番大人気無いと思います。
コテハン・アンカーも付けずにレスするなど自信の無い証拠でしょ。
別に構いませんが。

私の書き込みでも無いものに当て付け等して…。どちらがウンザリなのか…。

413 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/19(日) 17:38:24
>>412
何度も、言いますが、貴方の、書き込みは、煽りそのもの、なの、です。

ああああああああああああああああああああああああああああああああああ


スルースキル、を、磨いて、下さい。

414 :365:2009/07/19(日) 17:41:56
わかっています。
貴方が煽らなければ私も書き込みません。

コテハンかアンカー打てよ。

415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/19(日) 17:43:25
>>414
ここは、匿名掲示板です、それを、やったら、掲示板として、機能しません。

416 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/19(日) 17:46:06
匿名で、人の悪口とかを書くサイトと言う事は大徳寺さんも言ってますよ。
匿名でなければ、匿名で人の悪口とかを書くサイトにはなりませんよ。

417 :365:2009/07/19(日) 17:49:11
そうなんだ。
おかしな理屈だな。

とりあえずロムってるよ。
バカレス書くなよ。

418 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/19(日) 17:52:36
>>417
一生ロムってろ生ゴミ

419 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/19(日) 17:59:05
>>417
お前は何でもかんでも叩くから煽りと言うより荒らしの域にきてるんだよ
もう書き込むなよ

420 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/19(日) 18:02:27
>>417キサマのようなものが我が醍醐の威光を貶めている自重召され

421 :365:2009/07/19(日) 18:11:35
あらあら…
書けって言われているみたいですね。

>>418
生ゴミに生ゴミって言われたよ。

>>419
ちょっとやりすぎたか(^_^;)。

>>420
お前さん「キサマ」「我が」って言うな。
言い過ぎたとは思っているが>>418の様な
口の減らない奴に生ゴミ扱いは我慢がならん。
些か私も口が悪いが>>418には我慢が出来ねぇ〜なぁ。

422 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/19(日) 18:53:23
>>421
お前典型的な無自覚荒らしだな
スルーできない?

423 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/19(日) 19:52:20
>>413が大徳寺の書き込みでしょう。

あああああああああああああああああ

って書くのは、大徳寺です。

正解だったら、豪華賞品くれるの?

424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/19(日) 19:57:39
大徳寺
醍醐のバカが吠えているとかいてあるど

ttp://ameblo.jp/jitie/entry-10302942420.html
ttp://mixi.jp/view_diary.pl?id=1229204981&owner_id=1290177

悔しくないのか

425 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/07/19(日) 20:06:52
>>424

そこ行っても僕のページしか行けない(´・ω・)…

菅ちゃん今日は下痢してムカムカするぅ 誰か拝んでぇ(´;ω;)

久しぶりに神社板きてみたお(´・ω・a)ポリ

426 :365:2009/07/19(日) 22:40:22
>>422
スルー出来ない…じゃなくてスルーしないんだよ。
解るか?お前みたいな書き込みが無くならない限りは
スルーせずに相手をするよ。

>>424
敢えて伺いますが総務課長さんですか?

427 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/20(月) 00:07:20
>>426

  >>424
  敢えて伺いますが総務課長さんですか?

 なんで、わかった?

428 :365:2009/07/20(月) 00:26:35
なんとなくです。

ちなみに、今までのやり取りはどう思われますか?

2ちゃん如きで何ですが、全てでは有りませんがこれが下々の現状です。
修法が出来る僧侶・行者は育っている様ですが、
心が着いて来ていない僧侶・行者が多い様です。
私の書き込みも決して良いものでは有りませんが、
情けない限りではないでしょうか。
どうにも成らない事ですが…。

429 :365:2009/07/20(月) 00:29:41
そう言えば…。
課長も煽らないで戴きたい。

430 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/20(月) 00:47:26
本山の方なのですね
伝法教校の値上げがひどいからではないですか?
鬱憤を晴らすのはここです


431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/20(月) 00:51:51
>WSの内容は、いつもの初心者クラスですが、新ネタをやってみました。
>チョット、受けが悪かったです。
>もうチョット、修行せねば。
>いつものネタはバッチリでしたが、指導方法で、阿息観で、少しミスが・・、
>気がついた人は、本物です。

って、おいおい、素人相手の一般向け教室で間違った指導しといて、
気が付いた人は本物です、、、
で放置かよw







432 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/20(月) 00:57:29
bonnsennji@air.netってマジだったんすかw


433 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/07/20(月) 06:35:41
お坊さん(´・ω・)…



下痢止まったみたい だれか拝んでくれてたならありがとうございますー(´・д・)ノ

また食中毒かと焦ったぁ(σ・'ェ`・а)

434 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/20(月) 08:45:32
>>432
やっぱりお前はグズだ

435 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/20(月) 09:08:02
>>434
クズはお前


436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/20(月) 09:19:24
今朝漏神通を得ました。
今日から私も仏の仲間入りです。


437 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/20(月) 09:24:46
違うものが漏れ通じただけだろ・・・

438 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/20(月) 09:44:03
>>436
それは奇遇ですね私もです

439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/20(月) 12:46:07
>>432
 おら半年まえから知ってただ
 黙っておくだ
 

440 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/20(月) 15:52:05
>>432
あはははは

441 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/21(火) 17:10:26
>>管ちゃん
元気してはりますか?
えらいさんが出てきたら急に静かになっちゃったね。
だいたい行者がネットなどくだらん。
そんなひまあったら修行するべしだ。



442 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/21(火) 17:37:24
これからの時代は
山の行よりnetの行
ブログで自己顕示するのが本道

443 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/21(火) 18:12:51
自己顕示っても名前なり顔出さないとな。
えらいさんに起こられてシュンとなってる雑魚坊主どもの顔が目に浮かぶわ。
その点さすがにえらいさんだね。肩書きを出して堂々としてはるわ。

444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/21(火) 19:10:23
444get!!

445 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/21(火) 21:04:42
全くその通り。

446 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/21(火) 21:38:54
怒って無いじゃんw
むしろ煽ってるしねw

447 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/21(火) 22:08:36
日本語が分からない2ch山伏かw

448 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/21(火) 22:25:26
ニセ修験をやっつけろ

449 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/21(火) 22:27:26
修験者の本間○演師みたいな大先達て今でもいますか?
『僧階とは実力の無い者が集まってつくったものである!そんなものを貰うと神罰が当たる!』て大声で言い放った方ですよね。
来月、密門の得度式受ける私でも痺れるな
カッコいい〜

450 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/21(火) 22:30:49
これやな
http://www.go-kito.com/top/modules/tinyd9/content/index.php?id=1

451 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/21(火) 22:31:41
自分の体をいじめて得度できると思って実行しちゃう人は潜在的マゾである。
ワラジを頭に被って千日ぐらい歩き回っても、
何も変わらないってことらしいけど、
なぜにみな崇める。

452 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/21(火) 22:41:05
>>451
> ワラジを頭に被って千日ぐらい歩き回っても、

それは修験じゃないよ
天台の千日回峰だよ

453 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/21(火) 22:45:44
>>449
今でもいると言うかむしろそういう人多いよ
掛衣を黒で通すとか権律師のままだとかね
どちらかと言うと僧階とかあまり関係ない
純密は僧階五月蠅いけど験門は先輩後輩(先達)の世界だから
それと偏屈な人ほど験が強いから周りも何も言えないって感じw

454 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/21(火) 22:48:44
>>451
修行の目的が変わることだとか考えている自体でそもそもの間違い


455 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/21(火) 23:00:29
しかしやっと静かになりましたね。

456 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/21(火) 23:01:21
今の時代、本物がいないのかも

457 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/21(火) 23:02:08
>ワラジを頭に被って千日ぐらい歩き回っても、
>何も変わらないってことらしいけど、
>なぜにみな崇める。

みな崇めるだろ!






ttp://www.yomiuri.co.jp/e-japan/nara/kikaku/038/27.htm

458 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/21(火) 23:03:50
どなたのこと?

459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/22(水) 00:02:44
≫453
同意

ここのスレではなぜか得度や加行にこだわる者もいるが
自身のある行者ほどそんなの験力と関係ないという立場をとるね。

460 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/22(水) 01:11:19
>>459
修験者も山伏寺院で得度してるのでは?
御嶽、石鎚、羽黒はわかんないけど。

461 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/22(水) 01:28:12
故あって純密に入ったけど阿闍梨なった時の事考えると気が重い
教学や説法の勉強など。
行より教学徹底重視で唖然。
伸び伸びと山岳修行や加持祈祷出来る修験者羨ましい。。

462 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/22(水) 02:17:01
のびのびなんて験門もそんなに甘くはないよ
加持祈祷だって同じだ



463 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/22(水) 05:18:19
>>459
>ここのスレではなぜか得度や加行にこだわる者もいるが

得度や加行と僧階の話は別な次元の話
得度も加行も僧階もそれを自己顕示欲の道具にすれば同じだが
加行は必要、先々大きく違ってくる

464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/22(水) 10:35:50
>>460
修験者は得度が原則
それをやらなかったら、そこらの拝み屋と同じになってしまうし
詐欺師が横行している昨今では、その手の行者が詐欺師と疑われても致し方ない

465 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/22(水) 10:41:05
太陽を消す山伏発見

ttp://mixi.jp/show_friend.pl?id=1290177


466 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/22(水) 11:05:15
真言寺院に僧籍残したまま験門に入れますか?
本気なら転派しろて言われないかな?

467 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/22(水) 17:16:06
>>465
 今日、お昼ごろ、太陽が、三日月に、見えたど。
 関係あるのか?

 すごい山伏だw


468 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/22(水) 18:14:06
管ちゃんさんってお偉いさんなの?

469 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/22(水) 18:29:51
修験者=拝み屋、巫覡上等でいいのでは。
拝み屋だからこそ純密の僧たちから下に見られてきた歴史があるけど
逆にその為、縛られず自由な立場で独自の作法で加持祈祷できたんだしね。



470 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/22(水) 19:20:50
自由=我欲の隠れ蓑になることも考えられる
作法は兎も角、根本の考えが道を踏み外して外道になれば、信者が
被害を受ける事は勿論、行者自身が地獄行き
故に道を踏み外さない為に得度・受戒は受け、懺悔は欠かさず行う
謙虚さが必要

また加行加行というが本来それは基礎の行でしかない
つまり本来やって当たり前なこと

真剣に加行を行った人なら、加行が終わった後に漸く何が必要
なのかがはっきり認識されるものではないか

むろん未得度の拝み屋さんで素晴らしい人格者も居るかもしれ
ないし、純密の人間でも駄目な人もいる

要は如何に善き師に就くかだ

471 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/22(水) 20:04:37
>>470
だから抱いとく寺は加行やってないと中傷したのですね
心境はおさっししますが、実際には、加行も勧請もとっくに受けていて次の行もこなしていた
えらいさんだったのですね

472 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/22(水) 20:16:15
はい。スルー

473 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/22(水) 20:18:58
何か大きな誤解をしている人がいるようですのでちょっと書きますよ
修験とは験を修すると書くから拝み屋でもなんでも験が出せる人が修験者とは間違い
修験者とは修験道と言う宗派の教えにそって修行する僧侶の事を指すのであって
験を出せる拝み屋ではないよ

拝み屋と一口に言っても系統が色々ある
密教系(純密)
仏教系(禅や日蓮は有名だが念仏系もある)
神道系(文字通り神道、教派神道系に多い)
修験系(いわずもがなここのスレのテーマ)
そのほかには自己流霊能者みたいな人もいれば
ヨーガをベースにした人もいれば色々だよ
気功師整体師なども似たようなことをやる
だから拝み屋は広義に祈祷師全般を指す言葉だから拝み屋の全てが修験者ではない
その中の修験道と言う宗教をベースに拝む人は修験者なのだろうけれどそれ以外は修験者とは言わない
修験道は修験道と言う宗教の名詞であって決して験を出せる人たち全てを指すのではないのだよ
よって、得度しなくても良い加行をしなくても良いみたいの考えは修験道では無い
真言僧は真言を誦する僧ではなく真言宗の僧侶を指すのと一緒(天台宗でも禅宗でも真言陀羅尼は唱える)
それから雑密の意味を履き違えている人もいるみたいだけれども
純密に対して雑密だから自己流かと言うとそれも違う
そもそも雑密といえど密教だから口伝師伝の世界で伝えていく所は一緒、門外不出秘密の教えは一緒
誤解している人は少し勉強してね

474 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/22(水) 21:01:43
>>472
 スルー出来ないと負けだよ。

475 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/22(水) 21:05:53
じゅんえいさんにおこられるよ

476 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/22(水) 21:14:20
>今日、太陽を消します。
>疑う人は、硫黄島に行って下さい。
>
>心配しないでください。数分後には元にもどします。
>
>モ〜やん
>それも自分の仕業やったんかっ!
>なんでもできるヤツやなぁ。
>月だけに見上げたやっちゃ!
>
>Columbia@FreeTibet
>そうや
>すごいやろ



477 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/22(水) 21:29:15
本日エリカ様に私のDNAをお授けいたしました。

478 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/22(水) 23:23:35
>>473
験門にも得度、加行、伝法潅頂あるのに勘違いしてる方多いですよね。
聞いた話だと神社系の御嶽行者でも得度式受けてたりするそうだから。

479 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/23(木) 00:25:07
>>473
>修験者とは修験道と言う宗派の教えにそって修行する僧侶
>そもそも雑密といえど密教だから口伝師伝の世界

うばそくの立場から僧侶という枠組みで考える必要なし。
口伝師伝もあるが根本は実修実験、山に入ることが基本。

密教の中に修験が含まれるのでなく
修験の中に密教(神道、陰陽道その他)も含まれる考えるべきと思う。

どうも密教の枠で修験を括ろうとする考えが納得できんのだが
他の方々はどう考えているのか知りたい。
俺の考えは少数派なのか?

480 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/23(木) 07:18:30
>>479
>俺の考えは少数派なのか?

少数派と言うより修験道に対して根本的に誤解している


481 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/23(木) 07:52:39
>>479
一点質問良いですか?
どちらの行者さんですか?

482 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/23(木) 08:26:28
>>479
アンタ実修実験とかご大層なことば並べてるけど
おおかた本かなんかで得た知識で物を語るのは実修実験ではないぞ
経験していないものを訳知り顔で語る
これを戒める為の言葉が実修実験
アンタのことだよ本ばっか読んでないで修行しなさい

483 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/23(木) 11:02:44
人それぞれ考えあるだろうけど自主トレみたいな感じで滝行や勤行繰り返すだけでは修験道とは言えない。
得度後に正規の加行受けないと…これらを避けて験力高まるはずがない。
純密と同じく基礎無いと伸びないと思うよ。

484 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/23(木) 11:29:02
>>481
大徳寺修験ではないな
大徳寺なら得度、加行、潅頂をきっちりやりますさかいにね

だったら、修験ではないと否定する輩もある
しかし、実際には伝わった作法を守って、入峰や柴燈護摩などを実習する修験は多い。

正法の師匠を探すことが、先決で、三山、大徳寺、出羽、日光、などに相談すればよいでしょう。

2chで意見をもとめてもろくな意見は帰ってこない。

485 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/23(木) 15:10:12
柳沢慎吾師って著書とか無いのかな?

486 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/23(木) 15:17:43
>>479
物凄い勘違いだよw
学者が書いた本などには様々な宗教の融合が特徴のように書かれているのは確かだけれども
それはあくまで成立過程の話であって釈迦がバラモンの下で修行をしただとか
神道の中に陰陽道の影響が残るだとかそのレベルの話
本山派当山派と呼ぶようになった時代にはある意味修験道は完成されているから
修験道の成立過程での話を持ち出して

>うばそくの立場から僧侶という枠組みで考える必要なし。

だとかはたまた得度や加行は必要ないとは詭弁も過ぎる
少なくとも貴方のさしているものは修験道の範疇ではないよ
独自の修行をする事を蔑むものでもなければ排斥するものでもないけれど
修験道ではないから勘違いしないように

487 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/23(木) 17:45:09
修験者でも無い拝み屋風情の来る所じゃないよ
他所でやりなw

488 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/23(木) 17:52:16
私度僧を恥じる必要は無いが私度全てが修験者ではない
良い師僧に出会えると良いですね

489 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/23(木) 17:56:59
それからもう一つ
うばそくという言葉が出たけれど
神変大菩薩は、そのうばそくだったからと言って
それに習わなければいけないみたいな考えは
ファンダメンタリズムに近い考えだから危険だよ
他宗派や他の方法で悉地を目指す人々を批判する材料として以外使えない考えだから
修羅道を生み出す。


490 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/23(木) 18:23:33
自己流で修行しているからと言って勝手に修験者名乗られてもなぁ
何の為の山伏問答なんだろ??

491 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/23(木) 20:08:38
>>密教の中に修験が含まれるのでなく
修験の中に密教(神道、陰陽道その他)も含まれる考えるべきと思う。

という考えは間違っているのか?


492 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/23(木) 20:12:44
>>479
狭い世界だから秘密。まあ山上で会っているかもね(笑)

493 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/23(木) 20:13:04
>>491
そもそも密教の定義が純密のみなら間違い
修験は修験だけれども秘密の教えと言う点では密教の一つ

494 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/23(木) 20:16:17
>>492
誤爆してない?

495 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/23(木) 20:17:35
てゆうかこの人得度もしていないし加行も受けていないんでしょ?
だとすると行者以前の人でしょ恐らく
書き込みの内容見てわかるよ

496 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/23(木) 20:23:14
山岳密教

497 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/23(木) 22:11:11
やはり、今回太陽を消した大徳寺が本物の験を見せる山伏だ
マスコミも朝から騒いでいるど

498 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/23(木) 22:39:45
>>497 さんが、その行者さんの事をホントに好きなのは痛いほど分かります・・・
 





ttp://pilgrimari.exblog.jp/3064170/

499 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/23(木) 23:33:50
>>486
本山派当山派と呼ぶようになった時代にはある意味修験道は完成されている

修験道は完成されていない。修験教団(本山当山派)の完成だろう。
歴史的にはその頃はとそう行がすたれ教義に走るようになったと見なす。


500 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/23(木) 23:44:46
>>489
行者さんは在家の者にも修行できる道をつけてくれたんだよ。
そりゃ加行まで行くに越したことはない。
けど現在の山伏で得度はまだしも加行までいける者がどれだけいるのか?
仕事やめないと難しいぜ。

本山だって仕事を第一にしろといってるぞ。
行にのめり込んで家庭を省みず、家をめちゃくちゃにしたり
財産潰した行者もおるしな。

501 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/24(金) 00:35:10
真言密教には、在家でも出来る行法、「阿字観」がある
これからの行者は、阿字観やらにゃあかんど

阿字観といえば・・・へ? 大徳寺?

502 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/24(金) 04:09:32
>>500
だから在家の法として柱源、恵印があるのでは?

503 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/24(金) 04:24:49
>>500
>仕事やめないと難しいぜ。

辞めれば良いじゃんオレは辞めたよ

504 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/24(金) 08:43:27
昔から行者になる家は豊かな家だったみたいだな

また 抱いとく痔で得度加行が行われているようだ

505 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/24(金) 10:29:11
修験の得度式ぐらい簡単だろ。
金峯山寺で受けろよ

506 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/24(金) 12:43:42
>>503
いい悪いは別にして、世捨て人ですね

507 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/24(金) 20:25:00
女の人は修験得度しても「山伏装束」は着てはダメって聞いたけど
ホントのところはどうなんでしょう?


508 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/24(金) 20:30:36
>>504
> また 抱いとく痔で得度加行が行われているようだ

加行もやってんの?
何の伝授?


509 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/24(金) 22:25:16
純密阿闍梨でも験力鋭くするには山岳修行必要不可欠かな?

510 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/24(金) 22:50:51
ま、なんだかんだカッコつけても宗教ですからね。
のめりこんで変になるやつもいる

511 :名無しさん@京都板じゃないよ :2009/07/25(土) 00:32:10
>>504
 大徳寺で加行をやっていようと、得度をしていようと、スルーだ

512 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/25(土) 07:38:10
>>511
わかったあんな所スルーするよ

513 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/25(土) 09:23:18
法印と云うは坊主か俗人かそれとも神主か会体のわからぬものだ。





ttp://www.tendai-jimon.jp/author/6/1.html


514 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/25(土) 11:49:11
>>506
人生の時間は限られているから無駄に働いている暇は無いよ
でも全くの無収入ではないから厳密には仕事らしき事はしているけれどね

515 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/25(土) 14:04:49
>>504
ギャル行者 かわいい

516 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/25(土) 20:35:03
田舎のヤンキーやぁ

517 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/25(土) 20:41:27
余りにネタが下世話なので、これからスレッドあぼ〜んします。

518 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/25(土) 21:52:25
ブログより

>
>今回は、10人得度を受けられました。
>そのうち、2人が加行に入っています。
>
>これからは、年に2回得度式をします。
>みなさん機会があれえば、是非お受け下さい。
>
>得度式の日程
>


519 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/25(土) 23:16:56
得度すりゃいいってもんでもなかろに

520 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/26(日) 00:49:24
加行はいいけど恵印なの?

521 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/26(日) 19:02:30
>>519
得度すると信頼度アップするぞ。
験力鋭くする為にも得度ぐらいするべき。
浜口熊嶽でも権律師だった。

522 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/26(日) 19:10:20
在家得度なんだから敷居は高い物ではないから
縁あれば得度するべき

523 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/26(日) 20:07:17
在家僧侶ってのが通信教育であるらしいけど
似たようなものか。

524 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/26(日) 20:16:05
>>523
それは多分浄土真宗系なんだけど
修験の場合修行を伴うからそれよりも実践的なものだよ

最近思うんだけど仏教だとか宗教だとかって結局瞑想の流派の違いだと思うんだよね
お経を毎日読むのも修行(瞑想)なんだろうけどもっともっと突っ込んだ深い瞑想に入るには
得度して伝授を受けなければ駄目だと思う。
最近は修行で観音様を拝んでいるんだけど観音経偈にあるような通力は本当に有ると思うよ
念じる(瞑想)と精神状態は普通じゃない
人間に元々備わった物なんだろうけれど普通に暮らしていたらそういう状態にはならないだろうね

525 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/26(日) 21:17:52
ちがうでしょ。もともとの仏教は通力など求めていなしヴィバサナー瞑想
などは後の密教系統の瞑想とはだいぶ違う。
修験道はその名のとおり元来は、ズバリ通力を得るためのメソッドでしょう。
目的が違う、後に仏教思想の影響を受けて悟りだのなんだのと思想を語るようになったんでしょ。

526 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/26(日) 21:31:31
>>525
上座部の瞑想であろうが密教の瞑想であろうが瞑想の流派の違いで間違いないでしょ
あなたのレスは主語が無いからどこが違うか意味がわからない
通力については漏尽通も通力の一つだから目指す所は一緒
到達する方法の違い

>目的が違う、後に仏教思想の影響を受けて悟りだのなんだのと思想を語るようになったんでしょ。

だから修験道は名詞であって動詞ではないからその言葉に捕らわれては語れないよ
ある先生は修験の本尊は不動明王ではなく大日如来だと言っているけれどその意味は言わずもがなだね
この時代に様々な歴史的な紆余曲折で修験道もある意味完成に近づいていると思うよ

527 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/26(日) 21:47:02
>>525
その考えは坊主のエゴ
和尚さんに何が出来ます?

528 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/07/26(日) 22:08:00
>>441
元気じゃないですよ(´・ω・)
私 天童に行ってから鬱にかかっていたのに気が付かなくて…
天童で髪が恐ろしいく沢山抜けたの
つるっ禿げになった夢を二度もみた 焦った
今年6月になってから 沢山産毛みたいなのが生えてきてるのに気が付いて 嬉しいかったよ
あれから 自分の気持ちに一つも気が付かないで 今年7月20日前くらいからかな
漠然とした頭の中が真っ白になってしまって なにも考えられなくて
その中でいろいろやらなくちゃいけないのがとても辛くて
もう7月22日からずっと涙がポロポロでてくるんだ
今日は1日泣いていて 
まるで10年前の大失恋の時みたいに 苦しくて怖くて不安で辛い
ただ絶望しか感じられなくて 夢も希望もなにも見えない さきが全くみえなくて…
生きてるのが辛いの…
この前も将来の夢は何ですか?って聞かれて 絶望しか思い浮かばなかった…
ごめんね…

>>468
えらいの意味ちがうよ
僕は凡人
一般人

--

書くのは簡単なのに読むのが辛くて
だから なかなかつーちゃんに来れなくて ごめんね…

529 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/26(日) 22:11:00
偉い人は菅ちゃんのことじゃなくて早朝の息子さんの事でしょ

530 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/27(月) 18:21:02
塩沼さんのお寺行ったことある人居ります?

531 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/27(月) 23:26:09
>526
違いますね。阿字観しかやったことないんじゃないですかアナタ
何で意味がわからないんですか、ちょっと違った意見だと
むかつくのでしょうか?
「瞑想はどれも同じというわけではない
修験道は悟りよりも験だ」
という意見をのべていることは小学生でもわかる
べつに難しい論文などじゃなく気軽にだべる感じでかいているだけなのに
アホくさ!

532 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/27(月) 23:44:26
>>531
だからさ小学生以下の文章だから何が言いたいのかわからない?w
レスする前に国語のドリルでもやったら?
要は釈迦がバラモンを否定した事を自分で言ってみて越に浸ってるんじゃないの?w

533 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/27(月) 23:47:00
修験も求聞持法やってたんだよね?
山中に求聞持堂の跡あったりするわけだし
今でもやってる山伏いる?

534 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/27(月) 23:52:24
昔の密教僧
得度・寺院前行

山岳荒行数年

四度加行一千日

八千枚護摩供か求聞持法
の順で修行したんだよね?
今の密教僧、長期山岳修行やってないから験力弱いんだろな。
四度加行も簡易化し過ぎ。

535 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/28(火) 00:00:04
現代の阿闍梨
得度式

研修・受明灌頂

四度加行100日伝法

自坊経営、行は朝夕勤行とたまに護摩焚きw

こんなやり方で験力伸びるわけ無いだろw

536 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/28(火) 00:23:58
あははw
全くその通りw
験僧をウスラバカにして何もやってない
阿字観教室はいいが観想で何がおきるかも知らない
そういう奴らは験だのに対して懐疑的なんだよな
さしずめタブー視して験がある奴には
「ジソウトキョウソウハリョウリンデス」
なんて言ってなwwwwwwww
そういう手合いは片方の車輪もないですから
前に進む事すら出来ない

537 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/28(火) 00:27:50
少し霊視利くから見えない山伏の為に言っておくけど山は当然、強力な魔もいる。
人霊や野狐よりも鬼神、大蛇、巨大蜘蛛などの毒虫、毒龍が怖い
毒龍は最凶クラス
これに憑かれたらどうやって浄化するんだろ(苦笑)
得度式、加行、灌頂だけは受けとけ。
特に得度も受けてない行者が魔に狙われる
俺は山で失敗した行者見てるよ。
凡人が役行者みたいな神仏縁深い超人の真似するな。

538 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/28(火) 00:39:34
或遇悪羅刹毒龍諸鬼念彼観音力
観音様と一緒なら大丈夫b
もっとも観音様拝めるとか
そもそも仏様拝めるだけのスキルがあるかどうかは本人次第


539 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/28(火) 02:19:35
>>536
>験僧をウスラバカにして何もやってない

何故、験僧を低く見るのかね…妬み?
高野坊主

540 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/28(火) 06:58:18
験が出せないからじゃね

541 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/28(火) 17:23:25
今の純密阿闍梨で半年〜1年くらい山岳荒行やる人いるのかな?
教相ばかりやっても人救い出来ないし。

542 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/28(火) 17:42:15
純密でも験が出せる禿はいるからなぁ
禅禿や法華禿でも験出せるのも居るからなぁ
まぁ自分の道を極めようとしないで他の芝生でゴッコしても
結局は験を修めるところじゃないんだがな…

543 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/28(火) 17:57:37
40年近く前のガキの頃、英彦山登ってたらボロボロの修験者さんを見ることがあったけど
もうそんな人いないんでしょうか?
ちなみに子供の頃はガチで仙人だと思ってました。


544 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/28(火) 19:43:19
>>528
管ちゃん
何も悩むことはねえ。
お前さん、神仏に対して心が裸になってないんだぜ。
修験てのは心をむき出すことだ。
みなさん、管ちゃんを救ってください。
ここにお願い申し上げます。

545 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/28(火) 21:13:57
どの宗派でも験のある人はいる
験は本人の修行次第でどうにでもなるが
あくまで自分の宗派に沿った方法で修行するのがデフォ
純密でダメだから山岳修験みたいなのは単に他所の芝生が青く見えているだけ
そういう禿は修験やっても無理


546 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/28(火) 23:16:26
>532
わかるじゃないか、その後のいろんな意見いってる人はわかっているw
験が命ってことだろ。
わかっているくせに、本当のこといわれるのが怖いんだね。
正直になろうよ、まっとうな人間としてそれは山伏以前の問題だよ。
文章よりも行にはげめよ
瞑想や行などどれも同じなどとなまけないでさ
自信がないからといって文章に文句付けて偉そうにしているだけじゃダメだよ

547 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/28(火) 23:47:51
>>546
だからさ主語が無いからわからない
修験にせよ上座部にせよ瞑想の流派が宗派
どこが違うの?
俺は密教、上座部からも蔑まれる半僧半俗の修験者だよ
違うって息巻いた件について答えて
我が強くなる、自信が有るからアンタにレスつけただけ
阿字観しかやったこと無いだとかなめた事言ってんなよ生臭坊主
阿字観なんぞそれだけじゃ意味無いだろ
深いところまで行かないだろバカバカしいw
俺に言わせりゃ阿字観やる前の行があるだろうと、そして一端に過ぎないからそこだけやっても無駄だろうと
そう言いたい、そして阿字観のほほーんとやってるバカ禿にそれで阿闍梨なのかといいたいわw
表現は難しいけどさ精神の開花みたいのじゃ無理、それ以上の話だから
行者なんぞ娑婆の価値観だのは既に捨てている
ヨガで言うクンダリーニが背中走るは今生で経験している
で?
何が聞きたい?

548 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/29(水) 00:51:05
↑あなたの言っていることもわからないョ正直いって
意味不明?
瞑想の流派が宗派なんのこっちゃ?
みなさんどう思います、この人の言うことメチャと思いません

549 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/29(水) 01:27:52
まあ行莫迦という奴じゃないのかなw

550 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/29(水) 07:13:58
>>544
この人は結構難しいと思うよ・・・・
>>528 の文章だと子供の素直さもあるようにも感じられるけど、案外
好き嫌いが激しい・我がつよいから何時まででも「これでも未だ気が
付かないのか?」
と試練試練の日々が続く。 本人の気持ちが変わらない限りこの人は
難しいとおもう。このままだと報われない苦労や体調不良が続くね。
助けようと思ってもこの人の場合、何か気に入らない事があると自分が
イラ立て、ツバを吐いて悪態ついて出て行くタイプだと思う。


551 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/29(水) 07:22:28
>>548
瞑想法の違いが宗教や宗派の違いですからそれで正しいですよ
洋の東西を問わず宗教は瞑想的な方法で神々を感得します。
キリスト教の修道僧やイスラム教のスーフィズム等瞑想を伴います。
このような神秘主義的なものが本来の宗教です。
神秘主義を排除したものは政治的ニセ宗教です。

552 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/29(水) 07:29:39
>>547
>ヨガで言うクンダリーニが背中走るは今生で経験している
>で? 何が聞きたい?

クンダリーニが覚醒したんだろか?そしてその後どのような変化が起きたの?
今まで見えなかった物が見えて来たとか。聞こえなかったものが聞こえるように
なったとか。
どんな具体的な変化があったのか教えてください。

553 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/29(水) 15:36:15
質問
純密阿闍梨でも修験の灌頂受けれるの?
醍醐派なら当然受けやすいだろうけど。

554 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/29(水) 17:21:00
>>553
出来るよ

555 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/29(水) 17:32:54
555get

556 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/29(水) 18:18:51
修験道大結集って本は買いかな〜?

557 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/29(水) 19:48:39
7月31日は、日光二荒山神社の大祭だ
大徳寺修験や、日光修験等の関東の修験者もあつまる
関東の山伏は当然、参加するだろなw

紫マシコも来いよ!

558 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/29(水) 20:03:24
日光って形だけしか残ってないからなぁ…

559 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/07/29(水) 22:06:12
>>544
僕 先生二人もいるのに良いよ(´・ω・)

>>550
占ってくれてありがとう

560 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/29(水) 22:26:05
>>551
集中する神仏がちがうだけで
やってることは同じなような
あれ?
もともと、どれも同じっていう趣旨の話だったよね
瞑想がちがう宗旨ってのを認めるのならやはり宗旨によって違いが
あるってことなんじゃないの?
>557
日光の修験道はすたれていても山伏は本物だろダイトクジじゃないし
しかも日光修験道を復興しようとして頑張っている人達だし
頭の下がる思いだよ。

561 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/29(水) 22:41:19
>>560
貴方の意見は
「宗派の違いは瞑想方法の違い」では無い(間違い)
私と547の方の見解は
「宗派の違いは瞑想方法の違い」で正しいと言う事です。

宗教はほとんど全て瞑想を伴いそれによって仏や神、創造主、などと交信し
その至高の存在から悟り、真理、悉地などと呼ばれる物を得る事が目的ではないでしょうか?
験門にせよ他の宗門にせよ到達点としての頂は一緒です。
その方法論の違いが「宗派」では無いでしょうか?
貴方は間違いだと仰いましたが貴方の場合はどのように捕えていらっしゃいますか?

562 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/29(水) 23:48:22
何かニューエイジ臭いので却下w

563 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/30(木) 00:19:09
>>552
背骨にグリカラ龍さんが巻きつくような感じ多分グリカラさんはそれを神格化した形なんだろうね
変化はいろいろあるがまずジーっと言う耳鳴り
この耳鳴りがあると真言やお経の唱え方(声の出し方)が解るようになる
視覚はオーラだとか気だとかが見えるようになる、それに伴いお勤めの際仏像の仏様に表情が出たりね
それから観想や瞑想はバリバリですわw
観念がそれまでは動かない絵だったのがアニメになるような感じ
それと観念文に書いてる事以外の観念が生まれてくる
修法してて何か足りないな?と思うと補足的な観念がやって来るみたいな事が多くなる、それで瞑想も深い所まで行ける
体の変化は色々だけど弊害も多いよ耳鳴りだとかも最初はうるさいしね、体がふわふわ浮いてる感じになったり
体の上に意識がまとわり付いている感覚だとか安定しない時もある、最初は車の運転とか出来なかったわw
通力らしきものは軽い予知能力みたいのだとか初対面の人の性格や嗜好や仕事がわかったりだとか直感が鋭くなった
霊感みたいのは視覚に訴えてくるのはオレの場合見える時は見える程度多分弱いのかもしれない
朝お勤めの時に心霊写真のオーブみたいのが飛んでるのが見える程度、後は観念的に見えるような感じ
結論から言えばこの道を行くには必要なのかもね
ただここまで持ってくるのは結構時間かかるよ最低でも三ヶ月くらい精進潔斎で肉食しない、その間週末断食して下地を作って
平行して週のうち丸一日何らかの修行の日を作り山や滝行、巡礼とかね朝勤行は理趣経全段みたいな感じ
それ続けてて呼吸法の修行を家でやってたら突然来たって感じですわ

564 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/30(木) 00:21:26
>>560
他の人が言ってるからおまえにはこれ以上何も言わないわw
国語のドリルでもやって読解力付けなw

>>561
言いたいことはそういう事で同じ意見です。

565 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/30(木) 00:29:58
>>562
ニューエイジはネットで見ると我流でドラッグ使って一気にやるような感じだからな失敗する事の方が多いだろう
目的わかってないでやってるのが多いんじゃない
師匠や先達だのに意見を求めながら徐々にやらないと取り返しの付かない事になる


566 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/30(木) 00:40:34
たとえば仏教は創造主だの絶対神などを否定している
したがって、その他の絶対神を仰ぐイスラムやキリスト教と同じであるはずがない
ニューエイジじゃないんだから、みんな仲良しおんなじだよ〜
なんてありえません。
瞑想の違いじゃなくて、そもそも根本的な思想のちがいです。
スタートと方向性がちがえば瞑想方法も違う・・・当たり前のことです。
修験道は何でも取り入れちまうから同じだのという意見がでてくるのでしょう。
修験道ってもともとは宗教そのものじゃなく験をもとめる修行法でしょ
インドのヨーガみたいな。修験道側からみれば同じように見えても
宗教宗派側から見たら、まったく相いれないと思いますね。
少なくとも至高の存在から云々というのは禅や上座部の仏教ではありえません。
師から相伝というのは聞きますが
至高の存在とかいうのは密教ではありえるかもしれませんが密教は仏教の姿を借りたヒンズー教だという人もいます。
逆説的ですが
だから何でもありの修験道は価値があるとも言えるのではないでしょうか自由自在で


567 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/30(木) 01:11:52
>瞑想の違いじゃなくて、そもそも根本的な思想のちがいです。

誤解している人も多いがこれは大事な事ですな。


568 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/30(木) 01:19:02
>>566
> たとえば仏教は創造主だの絶対神などを否定している
> したがって、その他の絶対神を仰ぐイスラムやキリスト教と同じであるはずがない

それは一神教と多神教の違い、本尊が異なればルートが異なるだけで到達点は同じ
それから信者と行者は違うテレビ等で見る彼らは単なる信者であって真面目に修行している行者とは異なるよ

> ニューエイジじゃないんだから、みんな仲良しおんなじだよ〜
> なんてありえません。

法華の人?俺が言いたいのは他宗派へ排斥しないし他宗派の行者僧侶を尊重するという事
同じだから色々首突っ込むって事ではない

> 瞑想の違いじゃなくて、そもそも根本的な思想のちがいです。
> スタートと方向性がちがえば瞑想方法も違う・・・当たり前のことです。

だから瞑想方法の違いで到達点は一緒山を登るのにルートが異なるだけ

> 修験道は何でも取り入れちまうから同じだのという意見がでてくるのでしょう。

現在の修験は何でも取り入れるような傾向は少ない血脈を守って門外不出

569 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/30(木) 01:19:41
> 修験道ってもともとは宗教そのものじゃなく験をもとめる修行法でしょ

その捕え方がそもそも間違い、験はあくまで里の行と言って衆生への菩薩の行
そこが到達点ではない通力使う事を否定するのと、そもそもそんなもんは無いと考えるのでは全く違う
験力が付いてそれを衆生の為に使い、六道の苦しみを理解する修行、それからそれは教令輪身の性格も強い

> インドのヨーガみたいな。修験道側からみれば同じように見えても
> 宗教宗派側から見たら、まったく相いれないと思いますね。

どの宗派でも到達点が違うとは思えない、何度も言うけれどルートの違い

> 少なくとも至高の存在から云々というのは禅や上座部の仏教ではありえません。
> 師から相伝というのは聞きますが

例えば禅は霊を否定するけれども、そんなもんないぞと言う事ではないと思うよ
我が大きくなって余計な知識として霊がどうのこうの野弧がどうのこうの創造主がどうのこうのでは修行の妨げになる
だから無視しているだけ、むしろそれを知っているから黙殺しなさいという事でしょ

> 至高の存在とかいうのは密教ではありえるかもしれませんが密教は仏教の姿を借りたヒンズー教だという人もいます。

それはほぼ同意、学者に言わせたら密教は仏教じゃないって本に書いてた
日本的に言えば習合ってやつで仏教と習合したなんらかの宗教、地域性もあって仏教的な顔をしているだけだと思うよ
多神教の性格的に他の宗派と習合してしまう所があるからね、密教自体いわゆるヘレニズム的な宗教
一説によれば原始キリスト教とも習合しているとも言うね聖書の聖人を神と捕えれば多神教として通用するから習合は出来る

> 逆説的ですが
> だから何でもありの修験道は価値があるとも言えるのではないでしょうか自由自在で

目的を見失わなければ強い宗派だと思うよ、上座部や禅はある意味危険は少ないが限界があると思うよ

570 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/30(木) 01:21:25
>>567
本尊が異なれば瞑想法が異なる
そして思想が異なっても到達点は一緒

571 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/30(木) 05:45:05
>>563    >>552です

長文でご説明くださりありがとうございます。 あれこれやっても
変化の兆しすら感じられない自分にとっては羨ましいような話です。
「呼吸法の修行を家で・・」とありましたが、その呼吸法とは具体的に
どんなものなのでしょうか?
説明いただけたら有り難いです・・・

572 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/30(木) 07:41:28
この世界もスピ系の連中が流入して、わけがわからんようになるんだろうなw

573 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/30(木) 07:49:47
>>572
スピ系の連中は新興宗教行くでしょw
目くそ鼻くそなんだろうけど>>566みたいに自分が何やってるかわかってないみたいな人よりま多少ましかもな

574 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/30(木) 08:10:54
いやいや、それが古神道の行法が、なんて言ってる連中は、教団はないけど
すでにスピ系と一体化してるぞ。
神道は修業の要素が少ないから、修業好きなスピ系が修験道に流入してくる
と思うよ。

575 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/30(木) 08:21:06
>>574
あーいるね神道系の人
うちの寺にはいないけれど峰中で一緒になったことある
具体的には書かないけど少し不愉快な思いをした事がある

いわゆるスピリチュアルみたいな人
バシャール須藤元気(笑)みたいのは大抵先達や師匠ともめて出て行っちゃう
野弧禅って奴なんだろうなw

576 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/30(木) 10:04:34
>>550さま
ありがとうございます。
あなただけだ、応えてくださったのは。
管ちゃん、がんばってね。

577 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/07/30(木) 17:34:21
>>576
漢字間違ってるよ(´・ω・)
頑張ってって言わないで なにを頑張れば良いの?(´;ω;)

こんなんでなにを頑張れば良いの?
僕 死にたい 生きてる価値なんかないのに みんな僕を生かそうとするの
僕疲れたの
みんな僕を置いて死んでいくんだ
どうしてみんな僕に生きていてほしいの?
辛いのに…

僕って地球が人間が滅びていくのを見るために生まれてきたの?

なにも希望なんかない 絶望しかないのに どうして生きたいって思うんだろう
生きていたって何も無いのに(´;ω;)

↓僕にレスする全員@誘導↓ 
【悪霊退散】菅ちゃんのお部屋【先客万来】
http://2chplus.2ch.net/test/read.cgi/supportdesk/1240652963/

578 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/30(木) 18:08:40
スピ系が験門や密門に入るんじゃないよw
スピヲタ同士集まりサークル活動してろ。


579 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/07/30(木) 18:09:50
>>576
一つ 書き忘れた

>>550は 私には関わらない方が良いですよ 厄介だし擦り傷を作るからっていう意味

そーゆー意味

私に対する嫌がらせだよ

あなたも仲間でしょ?
そっちがわの人間

自作自演しないで

580 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/30(木) 18:13:07
>>579
ま、お茶でも飲んで・・・。
もう十分無理してるんだら、無理せんことだね。

581 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/30(木) 18:33:12
>>578
大丈夫だって入ってきても師匠と喧嘩になって
波動だのパワースポットだの言いながら出て行くってw

582 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/30(木) 20:26:27
>>571
呼吸法は色々あるけれどそのときは普通?のベーシックな腹式呼吸あまり難しい事やら無くても出来ますよ。
これは仏様に教えてもらいつつの我流なんだけど、まず深く息を吸い込むその時におなかを膨らませる
いっぱいになった所で呼吸を止め下っ腹(丹田)にギュッと空気を押し込んで固めるようなイメージで苦しくなるまでそのまま
苦しくなった所で5秒数えて一気に固めたものを煙のようにして口から吐き出す全て吐ききるまで吐くそしてまた5秒数える
そして一気に吸い込んで・・・・これを繰り返す
その際に目は閉じないほうがわかりやすいめまいみたいな感覚が起き、これが先々観想に必要なものとなります。
言わば観想で起こる事の擬似的な体験をもって先々深い瞑想状態のきっかけになります。
表現すると覚醒するような感覚、視覚では陽炎のようなものがチラチラと・・・。
それからもう一つ一気に覚醒状態まで持っていく方法もあります、(これも同じく仏様と相談した我流)
これは礼拝行に必要となって来る物なんですが
さっきの要領でしゃがんだ状態で息を吸い込んですっと立ち上がるそして首を後ろに曲げて天井を見るような体勢をとる
このときはまだ息を止めたまま苦しくなるまで続けると視覚が狭まってくる
そして一気に吐き出す。一気に覚醒した感覚になるわけだけども先々修行を進めていく上で必要な感覚の疑似体験
ただし立ってやるのは瞬発力があるのだけれどめまいで転げて頭打ったりする危険があるのでその点は気を付けて下さい。
呼吸法は下地作りだからやるのとやらないのでは先々違ってくるでしょう。


583 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/30(木) 20:29:47
後もう一つは数息感的な呼吸法、これは前の二つとは若干目的が違ってきます。
これは観想の下地作り、清浄と言うけれどこれを作る方法
極論言えばこれが出来なければ三密観や月輪観や阿字観は無理三密観が出来ないという事は浄三業も無理そこから先には進まない
だから阿字観など道場観は全く無理何も起こらないと断言できる。
一般的に数息観は呼吸のたびに数を取っていくわけだけれども形にこだわらなければ
数は取らなくても良い、結果が重要であって数を取るなどの「作法」に捕らわれると雑念を生みやすい
息を深く吸う、ためてからゆっくり吐くこれを繰り返すわけですが
オレの場合は部屋暗くして仰向けにごろんと寝て首の下にバスタオルを丸めて丁度少し首が反り返るような感じ気道を確保するような感じ
そして出来るだけゆっくり息を吸い込み吸っている時間をながーくながーくゆっくりゆっくり吐く時も同じく
なぜかと言えば呼吸だけに意識を向け集中する、とにかく呼吸だけ呼吸だけ
それを続けるとまず皮膚感覚が無くなる、そしてカラダが動かなくなる心地よい金縛り状態さらにカラダと自分の意識?(そう表現するのがわかりやすい)が分離していくそして最後には呼吸する事すら感覚が無くなるそして透明人間になった感覚になる
そしてその時は何も考えていないような状態つまりそれが清浄という事この段階を追っていく途中で魔が入りやすいので気を付けて


584 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/30(木) 20:32:30
それから清浄だとか観念だとか色々この世界難しい言葉が出てくるけど
それこそ得度前に「清浄」と聞けば良い考え?ネガティブではなくポジティブな考えと捕えがちだけれどもそれは間違い
不悪口戒あたりと同義と考えがちだけれどもそれは違う、わかりやすく考えれば何も考えていない状態、無垢清浄
良い悪いみたいなのは煩悩だから単純に雑念、雑念は雑念を生み増幅させる、これが無い状態にするトレーニングをして
三密観浄三業・・・・とやっていく事が早いと思う
まあ出来ないと言う人は基本的な下地作りが出来ていないとかそもそも観念文とか読み間違えているとかが多いですよ
ひどい場合「観念」を「観念文」観念しているとかw
それから集中力を養う為に観想系は目を閉じないで修したほうがわかりやすい、そこまで行ったらここでまた質問してみてください。

それといわゆる霊感やら通力みたいのは全く無い状態で発心したほうが障碍が少ないオレもそうでしたからね
スピだのニューエイジだのはそれから入るから続かないし
験門密門に入門してくる人で自称霊感有りの水晶玉いっぱい腕にまいてるエハラ信者みたいのはは既に狐狸の類にやられているからそんな人を目標にする必要は無いです。通力が目的ではないですからね。
オレも同輩の中ではそこそこ験力有ると思うけど寺では言わないようにしてます、
なぜかと言うと修行が進んでいない人が妬んで邪魔をして伝授を受けにくくなるだから目立たない方が得策
同門でリアで有ってる人なら観念だとかこっそり教えてられますけど、こういった所ですから越法にならないと思う程度だとこんなところでしょうか?

585 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/30(木) 20:38:05
>>582 571です。
呼吸法についてのご教授ありがとうございます。
さっそくやって見ようとおもいますが、チョット不明確な部分を確認させてください。

>苦しくなった所で5秒数えて一気に固めたものを煙のようにして口から吐き出す

これは苦しくなってから5秒間息を我慢して、吐かずにいるということでしょうか?
それとも苦しくなったら、5秒かけて固めた息を吐くということでしょうか?

>全て吐ききるまで吐くそしてまた5秒数える

また、これは吐ききるまで吐いて、苦しさを堪えて、吸わずに5秒間待つという事でしょうか?

586 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/30(木) 20:53:09
>>585
苦しくなってから5秒カウントです。
先ほど書いた前者の系統の呼吸法は酸欠状態または過呼吸状態のプロセスが重要です。
火の呼吸と言うのが有るようですがこれは過呼吸状態ですね
あと滝行も呼吸法の鍛錬になりますよ
滝行の場合特に寒行などはエキセントリックな状況で普通は呼吸が出来ないですが
御宝号を大きな声で唱える事で息を大きく吐くプロセスになります。
吐ききると無意識に吸い込むものでそれが呼吸法のプロセスになります。
無意識に呼吸法をやっているのと同じ状態になります。
ですから滝から出てから数分間覚醒したような高揚感があるのです。
ただ、このように分析するのはあまり良くないですね。
真言を約して見たりがタブーなのと一緒で体感して実修実証です

587 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/30(木) 20:55:16
すみません「苦しくなってから止めて」です

588 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/30(木) 20:57:52
>>582-584  571です
多岐にわたりアレコレと貴重なアドバイス、本当に有り難う御座います。
2チャンでこんな貴重な体験を話して頂いて心より感謝です。

自分の場合ゆっくりと呼吸すると、日中の疲労も有ってか眠気が来てしまい
いつしか意識も朦朧として居眠り状態がよくありますが、それについて何か
アドバイス貰えませんでしょうか?

>>587
判りました。お手数かけましてすみませんです。

589 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/30(木) 21:34:38
>>588
>>588
ああそれはストレスが多くなってる状態なので半僧半俗の我々の抱える大きな障碍の一つですね。
雑念が多すぎる状態ですね、例えば仕事上の人間関係だとか成績などが寝る前に生まれて大きくなるような事は無いでしょうか?
これを無くすのは結構難しいですよ。
リラックス出来ない緊張状態が常にある状況なのです。
釈迦は生産的活動を否定しましたがこれは何も反社会的なサボタージュの意図ではなく
瞑想の障碍になるための事なのですがこれに習うなら障碍を小さくするにはドラスティックに仕事を辞めてしまうなども方法です
しかしそうも行かないでしょうから食から変えてみたらいかがですか?
釈迦の言った中道とか多少異なるという意見はあるようですが東洋思想の中庸的な食事を心がける事
わかりやすく言えばあまり刺激のある食に偏らないという事です。
肉食はもってのほかなのですが行者粥だとかそれだけにするだとかも方法ですよ
結構荒行なのですが、三食玄米に小豆を入れた粥に植物性の佃煮あと蛋白質は豆腐製品で補うような感じで三ヶ月いや一ヶ月でもいいかな?
その間週末は断食、断食は絶食ではありませんから空腹になったら野菜ジュースを飲んですごす
これはかなり荒行です。簡単そうですが食欲と言う大きな煩悩との戦いですからね
煩悩、煩悩と言いますがこれ一ヶ月やったら食欲と言う煩悩の構造が理解できると思いますよ
そのほかには週一回は滝行だとか、お近くに行場はありますか?あれば滝行をガンガンやると落ちるものは落ちますよ
お聞きした状態だと呼吸法の前の状態かもしれません、食の行か滝行がお奨めです。
申し上げられる事は、実修実証、私も通った道です。

590 :571:2009/07/30(木) 22:12:12
>>589  
アドバイス有り難う御座います。
食に関しては、日頃は玄米菜食が中心で滅多に肉はたべません。
でも魚は特に断ってないので時々食べますが、出来れば動物性蛋白は
魚やタマゴであっても避けてみるべきだでしょうか。
一定期間、行という事でならお教頂いたような食事も可能ですから、近々
実行してみます。

滝の行場はあります。数年前になりますが、一冬に100回を目標にして
集中して入った事もありましたが、意識に何の変化も起きませんでした。
きっとそのやり方に問題があって、効果を削いでしまうような不手際が
あったのでしょう。
いずれにしても自分の場合は、先ずは「呼吸法」に専念すべきなのかも
しれません。
これからは毎日の一定時間を「呼吸法」に費やしてみます。
やって行く中で報告出来る様な変化や、アドバイスを戴きたい事が起き
ましたらココに書かせて貰います。
その時はまたどうぞ宜しくお願い申し上げます。
様々なアドバイス。本当に有り難う御座いました。アレコレやっても何の
変化もなく些か中だるみになっていましたが、親切に助言を頂いたお蔭で
改めて希望がもてました。 有り難う御座いました。 m(_"_)mペコッ

591 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/30(木) 22:42:48
>>590
そうですか・・・・。
食も滝行もされているのですね・・・・。
何が足りないのか探りたいですね。

疑問に思ったら成り行きに任せるのも法ですが
卵や魚も避けるべきでしょうか?と質問するならやめてみるべきですね。
不殺生戒と結びつけるものではないのですが徹底してやってみてその境涯まで達してという事です。
漠然とやっているではなくて行として意識する事です。
ストイックになることは釈迦は間違いだと言いましたがその境涯にならなければ言えない事なのです。
紆余曲折間違いを知る事、知るまでやる事で修行なのです。
過去の三毒の業障があって痛い目にあってはじめてそれを知る事が修行です。

まず呼吸法は前者の呼吸法(覚醒系)でやってみてください。
それからどの修行もそうなんですが回数で請願しこだわるとかよりも何か起こるまででやってみましょう
あとそのご様子ですから神仏に何かご利益的なものを求めていないとは思いますが蛇足になりましたらすみません
何回やるから成満したらどうのこうのは修行本尊には通用しません。
回数や期間などの請願は単純に雑念の類でしかありませんから聞き入れてもらえません。
これも基本的な事となります。
とにかく変化があるまでやってみましょう、

592 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/30(木) 23:18:58
>>557
日光二荒山神社といっても、日光山内ではなく、
男体山の麓の中宮祠なので何で現地まで行けば良いのかが問題。
しかも、予報は雨だし...

593 :571:2009/07/30(木) 23:19:55
>>591
お察しのように、神仏対しては利益的なものを求めての行はやってない積りです。
行の結果として与えられるものならそれもよし、何の変化もないならマダマダ自身が
未熟な証拠として、尚精進すべきと捉えています。

>とにかく変化があるまでやってみましょう。

はい。それを胸に刻んで、教えて頂いた呼吸法(覚醒系)から
再出発してみます。 ありがとうございます。

594 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/31(金) 01:02:30
山伏より気功法関係をやったほうがいいんじゃないの?

595 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/31(金) 02:11:11
気功やヨガやりながら験門入ってもいいけど先達にゴチャゴチャ意見するなよ。
流儀に染まらない者は絶対に続かんからな
密門でも同じ。
坊主の世界はカルチャースクールやヒーリングスクールじゃないんだよ(笑)

596 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/31(金) 22:53:46
山伏坊主も丸儲けの世界なんですか?

597 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/31(金) 23:13:21
いや全く儲からない
坊主の世界で儲かるのは霊園業者と組んで墓苑販売の葬式坊主
山伏は守備範囲としてそっちはやらない
修行僧と普通のサラリーマンの二束のわらじだから金にはどちらかと言うと無縁
むしろ出費の方が多い
信者からお布施貰ったとしても祈願祈祷だから肉体労働で労働に見合わない程度が大半

598 :管ちゃんよ:2009/08/01(土) 09:38:09
管ちゃんって女の人だったのか。気が付かんかった。
どうもこの2ちゃんねるのことはよくわからん。
自作自演じゃねえぞ。
おまえさんにいちばん足りないのは「素直な感謝」だぜ。
550さまのお言葉をありがたく受け取れ。
人の人生にいちいち関わるつもりはないが、一度、御山で死にかかってみな。
できなかれば一生そんままだ。

599 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/08/01(土) 19:55:54
>>598

僕 馬鹿付くくらい素直で正直で 気違いなくらい人に優しいよー(≧ω≦)

なんでそっちに引っ張るのッ{{ヽ{o≧ε≦o}ノ}}

僕修験者は前世だけで沢山だし 守護霊に神主が付いてるし 禊ぎ教のばばぁに私が50で
跡継ぎにするって言われたから 逃げて歩いてるし そっちに行かなーいヽ(・ω・´)ノ

600 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/08/01(土) 20:02:08
>>599

だから(*;ρ;)電波先生とお父さん(修験者で阿闍利の今は神主)の背後霊でいいよー 
そのほうが楽だし
私には修験無理って言ったし
僕がやらなくても変わりはいくらでも沢山いるもん(´・ω・)

うん 僕女(..`)

僕猜疑心強いからごめんね 沢山つーちゃんでだまされたんだ窓|ε・`)チラッ

601 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/08/01(土) 20:12:15
あのね窓|ε・`)チラッ

岡山県の赤磐市に
ある霊能者が住んでいて その人が将来私が修験者や霊能者になるって
言ってなかったよー(`。・ノω・)

602 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/08/01(土) 20:18:33
あとねー もう一個(´・ω・)

僕 三歳の時に 大交通事故に遭って
普通首の付け根のきゅうしょを骨折したら 死んじゃうのに 僕生きていたから
それで9日で骨折完治したヘムタイなの(´・ω・)
だから 一回は死んだよ たぶん だから山で死ななくても大丈夫あ゙ー(´;д;) 


皆さん連書きごめんなさい(_ _*)陳謝

603 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/02(日) 21:37:38
ここに書いてあった呼吸法ヤヴァイ
朝勤前に5分間やったら護身法がぁぁぁぁぁぁあああ

604 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/02(日) 21:45:05
>>603
護身法がどうしたのよ? どうヤヴかったの?

605 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/02(日) 21:46:46
自演乙w

606 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/02(日) 21:54:56
ですなw

607 :603:2009/08/02(日) 21:58:37
護身法やったらご本尊の色が変わってへんな感じ

608 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/02(日) 22:27:43
lol.
go to hospital.

609 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/04(火) 03:07:27
>>596
スピ系ヒーラーの方が儲かるよ。

610 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/04(火) 21:53:55
断食行やってる人いる?


611 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/04(火) 22:23:48
今はやってないけど以前はやったよ。

612 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/04(火) 22:27:41
コツとかおしえてもらえませんか?
三日目でいつも挫折します。それとどんな効果ありますか?

613 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/04(火) 22:53:04
>>612
自分がやった断食法は「西式」が基本だったけど・・・
確か手相の「門脇尚平」氏の本に詳しく書いてあったし
西式健康法関連の本にも詳細に書かれていると思う。
ここも参考になるかもしれない。

【西式・渡辺式・甲田式】断食・少食健康法 part19
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/body/1234266397/

三日目で挫折とのことだけど、どんな条件の許で何日やるの?
それによってもアドバイスが違ってくる。
いずれにしても経験者によく聞いたり、参考になる本でよく調べてから
やるべきだと思う。
水だけで一週間。10日と云う断食はその人にとって「未体験ゾーン」だからね。
心身ともに今まで経験したことの無い情況となるし、下手をすると健康を害する
から慎重さが大事だよ。

614 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/04(火) 22:58:25
>それとどんな効果ありますか?

断食の効果は、一言で言えば若返る。
一度生命の危機ともいえる状態に体を誘導することで、眠っていたような
生命力が鼓舞される。それによって白髪が黒くなったり、体の不調が回復したり
免疫力が高まる、女性は閉経していた人の月経が戻った例もある。
また手相も改善されると「門脇尚平」は云ってるが、それは簡単ではないとおもう。

615 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/04(火) 23:04:06
断食は被甲護身なんだよねとどのつまり
観念文では煩悩業垢を身に染着せず諸の悪癖の苦を脱しだからね
これ決まれば何日でも行けるただし、体、特に内臓がやられるから絶食ではなくて
長期なら何か口に入れなきゃダメ消化器官がやられて元に戻れなくなる


616 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/04(火) 23:19:29
>>615
>特に内臓がやられるから絶食ではなくて
>長期なら何か口に入れなきゃダメ消化器官がやられて元に戻れなくなる

それは経験からだろうか? 少なくとも自分の経験では回復食とその期間を
慎重にすれば、そのような事は無いと思っているけど個人差だろうか。


617 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/05(水) 06:42:16
>>616
>【西式・渡辺式・甲田式】断食・少食健康法 part19

この辺のは断食でも「健康法」だから回復食で回復するくらいの日数でしょ
行だと一ヶ月だとかの長期の場合の話とは異なるよ
腸の中がくっついちゃうだとかなるから、そうならないように多少何か入れた方が良い

618 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/05(水) 07:35:51
>>617
断食中でも水は摂取するけど、「多少何か入れる」って、何かモノを食べ
るってこと? 
一ヶ月もの長期断食の途中で、いつ何を食べるのか分らないけど、
そりゃ余程注意しないと返って大変じゃないの。 空腹に一旦モノを入れ
ると食欲が猛烈に刺激されて気持ちまで不安定になってしまう。
それに食べ量を誤れば断食の効果が半減するどころか、体を壊す場合もある。
だから食べる「内容」と「その時期」と「量」が難しいように思える。
医学的な事は分らないけど、入院でも「腸の中がくっついちゃう」という
事例は無いと思うので、断食でその心配はないと思うけどどうだろ?
但し長期断食の場合、余りの体力低下を補う為に野菜ジュースなどを
一時的に小量摂取することはあると思う。

619 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/05(水) 07:53:38
>>618
がっつり普通に食べるんじゃないよそれじゃ断食ではないからね
野菜ジュースやヨーグルト、葛湯みたいなもの
長期の場合完全な絶食だと消化器官が退化し腸閉塞や腸捻転のような症状になる
だから多少消化器官を刺激してやらなきゃ駄目だという事

620 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/05(水) 07:57:10
三日目は難関なんだけどそれ超えられたらいくらでも続けられる

621 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/05(水) 08:36:52
そだね。三日目辺りが一番キツイ。 夢の中で丼飯食って後悔し、目が覚めて
ホッとした事が何度もあるよ。

622 :612:2009/08/05(水) 20:49:41
皆様ありがとうございました
やはり三日目が大変なのですね
これを耐えるしかないのでしょうね
またがんばってやってみようと思います

623 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/05(水) 21:48:33
>>622 612

おいチミチミ! それで断食の知識は十分なのかい?
生半可にやると逆に体壊すよ。 特に断食修了後の回復食が一番大事だから。
ロクに質問もしないで「またがんばってやってみようと思います 」ってダイジブかいな???

624 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/05(水) 21:51:19
続き。

>>613で、
>三日目で挫折とのことだけど、どんな条件の許で何日やるの?
>それによってもアドバイスが違ってくる

って聞いてるでしょ? 人に質問したら、相手の問いくらい答えないと・・・

625 :612:2009/08/05(水) 22:09:11
三日で挫折しながら恥ずかしいのですが
健康法みたいな週末断食ではなく数ヶ月単位での修行を目指しています。
目的はやはり法力験力を付ける為です。

626 :612:2009/08/05(水) 22:17:31
観音巡礼をやると食事する事を忘れ食事をしても味がしない
その辺の応用などのお話をお聞きしたかったのですが・・・・。
健康法みたいな回答しかないものですから求めている物ではないようです。
親切に教えていただいた先達様には感謝いたしますがその辺りの知識は持ち合わせているつもりです。

627 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/05(水) 22:44:31
断食しただけでは「験」は付かないよ。 
それにキチンと質問しないで「求める答えが無い」と云うのは早計だね。
数ヶ月単位での修行を目指していても、それだけの期間を断食するのは
むりだろうし、長ければいいと言うものでもないんだよ。
まぁチャント質問しないで勝手に引き下がるのも自由だから敢えて止めないけど、
チャンスは生かさないと勿体無いね・・・

628 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/05(水) 23:09:25
観音様拝むと頭に気が登るから覚醒状態になる
それで食べるだとかタバコだとか気が付いたら食べてない吸ってないみたいなのは有る
食べても味がしないみたいな感覚はあるね相当拝みこんで三昧の状況なんだけどね
験が付く付かないは個人差があるから一概に言えないが
個人的には付くと言い切ってみる
行として食は大事、精進潔斎と言うけれどこれが出来てない奴が何やっても無駄
六根清浄と簡単に言うけれど食を整えてはじめて行になるよ
心経は初歩の初歩なんだけどそこに書いてあることだよ
三日目を乗り越えるなら単純に観音様拝めばいいじゃん

629 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/05(水) 23:33:08
しかたない
健康週末断食しか答えがないと思われても不愉快だから答えるけどさ
三日目もそうなんだけど
前行として玄米粥のみで1週間やってそれから入ってみな
で、絶食ではないからミキサー買って自家製野菜ジュースか玄米ドリンクをお腹がすいたら飲む
ミネラルウォーターは持ち歩いて喉が渇く前に飲むこと常の如し
覚醒常態になりやすいから早めに床に着くこと
自己管理の行だから何時起床、就寝など一日のスケジュールを作る事
室内にいるのは悶々とするし行のきっかっけがつかめないから散歩など外に出る事
1週間で物の見方が変わる、利他の行のヒントが湧き上がってくる
普通とか中道とか中庸とかがわかるようになる
自分に必要なものかどうかがわかるようになる
そして途中に我が強くなるから気を付けて
実際の話週末断食みたいのだと我が強くなるだけで行としては意味が無い
他人と自分は違うと思い込むだけベジタリアンだとかは動物愛護で五月蠅いけどそれがその境涯
修行としてやるならこんな感じ無理せずやってみて

630 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/06(木) 07:11:27
井川はん 断食してまっか

631 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/06(木) 08:29:12
アメリカへ行ったのは失敗でした。

632 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/06(木) 12:24:49
その内に抱いとくが
のりぴーネタを出してくる悪寒…

633 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/06(木) 12:27:28
のりぴーの戒名まだー?

634 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/06(木) 17:43:10
http://mixi.jp/show_friend.pl?id=1290177
檀家だったらしい
さっそくかいてるど、動画もあるね


635 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/06(木) 19:04:37
http://www.youtube.com/user/jitie2128?feature=moby

636 :612:2009/08/06(木) 20:40:33
皆様どうもありがとうございます。
やはり三日くらいではあまり効果は無いのですね
アドバイス頂いたようにやってみます。
また質問してもいいですか?

637 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/06(木) 21:07:47
たしか修験道の道場ていうかお寺かどこかで一般者に対して断食道場やっている
ところがあると思いましたが
三日でも目的によっては効果あるんじゃないでしょうか健康とか?
本格的な行とは別の話です。

638 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/06(木) 21:09:00
井川はん うまいもんぎょうさんくうてはるな
酒井はんは日蓮宗やさかい 修験道とは関係あらへん

639 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/06(木) 21:30:49
井川さん少し方向性間違ってるね
て言うか境涯が浅い
冗談抜きで本当の修行は経験していないのがわかる
ヨガだとか他の方法に首突っ込む前に真言僧としての修行をもっとやるべきだと思う
仏に願い祈る事はだれでも出来る
でも拝む事が出来なければ菩薩ではないね

640 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/06(木) 21:36:10
>>637
三日くらいだと体感できるのは体調だね
全く無意味ではないよやるのとやらないのでは大いに違う
ただやっぱり修行としてやるにはもう少し長くないとね

641 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/07(金) 05:16:43
三日断食をくり返して何度もやる断食法もあるけど、質問者本人の
体調や諸々の条件が解らないから何とも言いようがないや。

642 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/07(金) 18:20:36
私の法力でのりピーは自首します。
ネタまだぁ?

643 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/07(金) 18:35:31
断食健康法(笑)

644 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/08(土) 00:55:20
>>641
最高で何日くらいやったの?

645 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/09(日) 16:03:19
のりピー

646 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/10(月) 13:55:40
>>644
 若い頃は3回ぐらいできた

647 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/10(月) 23:06:46
何日と聞いているのに3回と答えるとは

648 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/10(月) 23:23:12
>三日断食をくり返して何度もやる断食法も・・・
>若い頃は3回ぐらいできた ・・・

3日X3回=9日と考えるのは異常なのか?

649 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/11(火) 21:34:23
9月11日、横浜で、水軍女王のワキを、やるのです。
ワキ役では、ないのです。ワキという、役なの、です。
みんなあいしあってるかーい
愛してないと戒名つけちゃうぞ

650 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/11(火) 22:14:28
>>648
そんだったら三日断食じゃなくて九日断食じゃないの?
三日を繰り返しっていうんだったら間に休みが入って九日以上かかるでしょ。

651 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/12(水) 08:15:52
9日ならたいしたことねーじゃんw

652 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/12(水) 08:36:13
>>651
9日が大したこと無いって云うけど、何日やったの?

653 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/12(水) 08:41:39
>>652
やるとなったら一月以上はやるよ

654 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/12(水) 08:54:20
>>653
なるほど・・・それは意気込みであって。
まだ一度もやったことが無いってことね・・・

655 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/12(水) 08:55:53
>>654
だからやってるってのw

656 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/12(水) 08:57:44
三日断食やら週末断食やらは修行でもなんでもない
実際一週間から十日くらいから修行の始まりで
一月はやらなきゃ意味がないですからw

657 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/12(水) 09:09:26
修行になるならないは個々に違うから、一概に日数だけでの
決め付けは乱暴すぎるし、断食を詳しく知らない人の論だろな。
当然、一月はやらなきゃ意味がないというのも実際にやったことの
無い人の考えだろ。

658 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/12(水) 09:19:21
>>657
だからやった事あるから言ってるのw
健康断食マニアが修行を騙るなよw
健康断食なら3日や週末でいいが験に直接結びつくような修行をするならその日数じゃ無理
10日目位から違いがわかるようになるそれ以下の日数だとあまり意味が無い
一月くらいやらなきゃ験に結びつくような修行にはならんわw
そういう健康ヲタのボクチャンは何日やったの?
あ・・・・たったの9日で達観したんだったねwごめんねごめんね〜★

659 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/12(水) 09:26:44
>>658
そうか。それなら一体何日やったのか答えてもらおう。
そして予備断食の注意点と日数。回復時の注意とその日数。
最低でもそのくらいは簡単に答えられないと、やったとは認め無いよ。

通常は7が基本。一週間、二週間、或いは21日だ。
闇雲に一ヶ月以上などと曖昧な言い方はしない。キチンと断食が出来る
ような人間ならふざけた文章など書かないし、それが出来ないのは似非で
あると言っているようなもの。



660 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/12(水) 09:36:18
>>659
はいはいw
最大6週やった回復食は5日
最初は葛湯次に薄めの粥次通常の粥に野菜ジュースを最後2日
以降は通常のベジタリアンメニューにもどす
ちなみに5日間は6週に含まない
それと入る前に1週間粥ですごしてから入ったわ

お前見ててわかるんだけどさ健康断食みたのだと
お前みたいに我がでかくなるだけであまり意味無いんだよねw


661 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/12(水) 09:44:03
>>660
エアー断食と認定。

662 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/12(水) 09:44:40
>>659
7が基本なのに9日なんですか?
似非山伏ですか?

663 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/12(水) 09:46:00
>>661
きちんと答え出て悔しいかw
似非山伏w


664 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/12(水) 09:49:33
だからさぁ修験道なんだからw
修行としてじゃ週末断食健康法だとか1週間やそこらじゃ意味無いってw
その程度なら峰入り前の禊程度の効果しかないから
断食修行としてやるには日数不足だってのw

665 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/12(水) 10:53:15
(゚ペ) 一月以上やるとナシテぇぇの

666 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/12(水) 11:39:10
>649
なんだ、やっぱ芸人かよ

667 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/12(水) 12:16:16
>>664
修験道の断食って、やるとどんな意味があるの?

668 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/12(水) 12:43:22
664のように2chで修行自慢をするようになりますw

669 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/12(水) 13:09:49
ぇぇ

670 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/12(水) 14:22:11
>>1
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1250054039/1-
【地域/奈良】荒行「百日回峯」を満行…修験者の五條さん

1 名前:なべ式φ ★[sage] 投稿日:2009/08/12(水) 14:13:59 ID:???0
吉野町吉野山の総本山金峯山寺(五條覚堯管長)から天川村山上ケ岳(1719メートル)の大峯山寺に
100日続けて参拝する修験道の荒行「百日回峯(かいほう)行」に挑んでいた五條永教さん(32)が10日、
満行を迎えた。五條さんは僧や信者、近隣住民ら約80人の出迎えを受け、蔵王堂での満行式で
五條管長から証書を受けた。

同寺から大峯山寺までの参詣道は片道24キロの山道。百日回峯行は前半50日は1日に片道を歩き、
山上で1日おきに宿泊。後半50日は日参で毎日深夜に出発し、午後に戻る。五條さんは戸開け式の
5月3日から行に入った。

五條さんはこの日午後2時40分ごろ同寺に戻った。五條管長から「(回峯行の途中に前管長が亡くなり)
重い行だったと思う」と言葉を贈られると「ご本尊に大きなご加護をいただいた。支えていただいた多くの
皆様のお陰です」と話した。■以下省略

http://www.nara-np.co.jp/20090811105611.html

http://www.nara-np.co.jp/photo/6f8e8c562da3e36b9b922cf17ef479e1.jpg

671 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/12(水) 18:01:46
断食健康法(笑)

672 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/12(水) 20:14:41
http://www.kadokawaharuki.co.jp/blog/blog.php?no=26

673 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/12(水) 20:47:22
オギノ式避妊法だか健康断食法(笑)だかの坊やが五月蠅いから書くよ
そもそも修行の為となると1週間から十日位の断食または週末断食みたいな三日断食とは目的が違う
三日断食から脱して長期断食をやりたいと言う質問にこのオギノ式断食の健康坊やが知識をひけらかすかのごとく
糞レスを垂れ流す、あげく自己最長9日と吐露したwさらに長期の断食修行を否定し愚弄したw
実修実証だやってからものは言えと言いたいw
まず1週間から十日程度では禊、精進の効果しかない、これから大きな行をやろうとする前の行ではいいが断食修行とは言えない
長期の断食は「断食」そのものを修行とするわけだがこれで得られるものは感受性が強くなるから観想瞑想が深まる
鈍感な人間でも普段と異なるストイックな状況に置かれどれが正しいか間違いか
どれが必要か不必要かそういう事がわかるようになる
その状況下で修法をやってみな、ご本尊様の働きが良くわかるから
そこまで達していない人でも所作の意味がわかるようになる
健康断食クンw散々愚弄してくれたけれども中途半端な修行だと我が大きくなってしまうものだ、今のおまえ境涯だよw
修行とはこれでもかこれでもかと荒い行をやった先にある所を知る事だよ
どんな行でもそうだが高揚感は入り口であってそこは達成ではない
素人が陥りやすく魔に陥りやすい所がそこだよ
達成感だけ得られてそれが我になり他者を否定する
そもそもこれは修行では障碍だそれを認識しなwよくいう天狗道ってやつだw
もっと先の未知の領域とでも言おうか、そこに必要なものがあり初めて修行になるのだよw
己を苛め抜いて肉体の変化がある程度ではまだまだ先、精神に変化がある所からが修行、観想瞑想もこの辺りから深まりだす
まあアンタみたいな初心者は例のオギノ式ベースに一ヶ月やってみな、そこから先また別な世界があるからな
念が強くなるから道場観が別物になるぞw

674 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/12(水) 21:05:56

ニイタカヤマノボレ1208 まで読んだ。


675 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/12(水) 21:42:21
メガネは断食やってるの?

676 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/12(水) 22:52:07
オギノ式健康断食法(笑)

677 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/12(水) 23:24:17
食わないのが偉いのならアフリカの飢えた子どもたちはみんな聖者です。

678 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/13(木) 03:48:23
変なスピ系山伏多いな…

679 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/13(木) 04:54:19
ガッツ石松の減量は凄かったぞ。

680 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/13(木) 07:26:00
>>675 そんなわけない あの腹をみてみなさい

681 :ななしさん@お腹すいたよ:2009/08/13(木) 07:30:17
新スレたてました
ニセ修験 大徳寺メガネを語る

682 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/13(木) 07:39:31
>>681
救い難いアホ! オマイみたいのがいるから修験が蔑まれる。

683 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/13(木) 08:30:58
坊さんのカキコもヒドイのあるけど、ここの修験の人もヒドイ人多いね
こんな人たちばかりだと信じたくないけど、一部次元の低い人のせいで
信仰そのものまで世間で誤解を受ける。

684 :超鬱な菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/08/17(月) 21:01:50
誰も僕を弟子にしてくれないから このスレさがってしまったのぉ(σ・'ェ`・o)

今日はね 先生に「アナフラニールは如何?」って聞かれて 「いえ ルジオミールで結構
です(汗)」って言ったら先生が「アナフラニールいやだって言われてもねぇ〜薬に好き嫌い言っ
たら」
菅ちゃん「いえ ルジオミールで結構です(≧ω≦)」

って逃げてきたのよぉ(´・ω・)

アナフラニールを飲まされると 自分の意識に反して動かなきゃなくなるから アナフラニール
って 怖いわよね(´・ω・)

で だれか無料で弟子にしてください

それまで僕同じこと繰り返して鬱は治らないんです(´・ω・)

685 :かなり超鬱な菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/08/17(月) 21:07:17
あ っ そうだぁ 睡眠薬にやっと愛しいデパスをだしてもらったの(o^T^o)
僕これでやっと嫌な睡眠後の金縛りから解放されるよ 菅ちゃん幸せ(o艸∀<*照)〃

今日はね 調子よいから書き込みできたよぉヽ(´▽`)/パタパタ

686 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/17(月) 23:23:03
えっ、アナルがいいの?

687 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/19(水) 20:24:29
http://www.gioh.jp/index.html
コレは本物?

688 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/19(水) 20:49:43
修験道はユダヤ教


689 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/19(水) 23:03:29
↑確かに格好はにているのだが・・・

690 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/19(水) 23:12:26
キリストは日本で死んだ青森にお墓もある

691 :落ち込んでる菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/08/19(水) 23:12:32
>>686
なんでアナル(・ω・`?)
アナフラニールだよ
アナルって肛門でしょ?
アナフラニールは三環系鬱薬だよ

>>687
わかんない(´・ω・)なんだろうね
国が認めた教派神道十三派だけ 信仰すれば間違いないんじゃないの(・ω・`?)

>>688
ん〜そうなんだぁ(´・ω・)

じゃ 僕寝るから

僕に思い飛ばさないでね

寝るから明日まで書かないでね

うわさもだめぇ(σ・'ェ`・o)んー

目が覚めちゃうからぁ

知らない不利しててね 明日まで じゃね

692 :超ムカついて超鬱な菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/08/20(木) 16:49:37
(σ・'ェ`・o)ンー けんしょうかいのくそばばぁに捕まったのあ゙ー(´;д;)

鬱じゃなかったらバリバリ論破してやったのにあ゙ー(´;д;)

真言やんないほうがいいよだって きさまころすぞごるぁヽ(・ω・´)ノ
日蓮亡国じゃねーか くそやろう

菅ちゃんもう滅入った(´;ω;)
ただぎつげでやりだいぅわ-(PД`。q)-ン

693 :超滅入った菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/08/20(木) 18:09:39
あのばばぁむかつくから秘術使って呪ってやろうと思ったら
今日秘術書かえしたばかりだった
すんごい悔しい菅ちゃん

あのおんな憎い

所詮籠のなかにいるネズミのくせに 腹立つ(´;ω;)

694 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/20(木) 22:50:43
質問さしてください
1.修験道関連の人は鼻が高いですか?
  イラン人みたいに
2.中東がテレビに出ると懐かしく感じますか?
3.神の存在を信じますか?




695 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/20(木) 23:13:37
>>694

聞きたいことは日ユ同祖だとかユダヤ教のラビの装束と修験装束が似ているとかの話でしょ


696 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/20(木) 23:21:45
イランイランオイルって何ですか?

697 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/20(木) 23:46:08
淫乱になるオイルさ

698 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/21(金) 17:09:57
山田龍真さんは凄いよな

699 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/21(金) 21:20:56
いままでの修験道の歴史上二人しかなしとげたことのない回峰行をなしとげたという
行者さん
新しい修験道のスターがいるじゃないですか
名前忘れた。

700 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/29(土) 12:11:50
だれ

701 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/29(土) 12:27:45
知ってる。

702 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/29(土) 12:34:15
俺のこと?

703 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/29(土) 12:35:42
でだれなんだお

704 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/29(土) 12:38:58
>>702
ちがう。あの人。

705 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/29(土) 13:12:35
S・R 師か?

706 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/29(土) 13:34:20
椎名林檎

707 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/29(土) 13:42:12
じゃああれは
折り五条で山登ったメガネの人

708 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/29(土) 14:01:25
比較にならない

709 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/29(土) 17:46:26
危機的な人材難と言われ続ける介護・福祉業界
育成・監視システムに問題が有るのか施設内では
虐待などが横行していて手の掛かる年寄りは事故に
見せかけて殺される事もあるようです。

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/welfare/1236172909/

710 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/29(土) 21:44:54
>>703
本やいけばそのひとの本あるよ。


711 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/29(土) 21:49:39
高校生の尼さん弟子も含めて、お弟子さん4人だかと一緒に生活して、
新築した寺で住職やってる。

712 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/30(日) 22:08:07
珍獣ハンターイモトが首相になったみたいだけど修験道的にはどうなの?

713 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/30(日) 22:43:55
女はダメ!

714 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/02(水) 05:55:10
山田龍真師の著書「われ、かく荒行せり」がブックオフにあったから買ってきた
まだ読んでないけど・・・・。
面白そうだよ

715 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/02(水) 11:45:43
山田先生の本は面白いよ

716 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/02(水) 11:53:50
霊や霊障について正面から取り上げているみたいだね。
密教教学をグチャグチャこね回している密教大家と云われる人の
本より取っ付きやすいかもしれない。
兎角密教僧は話を難しくしがちで困る。一般大衆は教理教学よりも
実際に救済されるか否かだからね。
修験もそれが根本でないといけない。

717 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/02(水) 21:17:06
http://blogs.yahoo.co.jp/ryuouin_blog

718 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/03(木) 23:15:39
>>716
>霊や霊障について正面から取り上げているみたいだね。

個人的には修験なんだからそれで良いと思うが
一般的な坊主の世界ではタブーみたいだね
修行修行だと右脳的、直感的に物事を捉える傾向になるそれが験に繋がって行く

719 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 22:24:07
Kひろ師の法螺講習行った人いる?

720 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 22:28:01
いつどこで有ったのよ?

721 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 22:30:49
法螺貝 町屋 でググレ

722 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 14:37:50
>>718
阿闍梨でも霊障認めてるけどね。
一切認めないのて密教学者でしょ。
修験道大先達と拝み屋が違うのも理解してる。

723 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 15:21:06
映画観たい

724 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 22:17:38
醍醐寺は当山派三十六正大先達じゃないのに、修験を昔からやってるように
いばってるのはどうなの?

725 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 22:25:20
大徳寺は当山派三十六正大先達じゃないのに、修験を昔からやってるように
いばってるのはどうなの?


726 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 22:52:18
>>724
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1245239958/351-354

727 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 11:27:47
>>725
苦情は、直接言えばいいのに、言えない。

酉酉は、金タマが小さい。

と書いても、絶対抗議しないでしょう。
結局、どうでもいいのだ。
だいとくのブログの文章は、験が出ていて
ビビッているのだろう。

728 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 11:46:22
メガネひまだな

729 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 23:26:29
>>727
普通に読めばわかるけど
醍醐が気に食わないって言ってるんだから酉酉じゃないだろ
どうしたらねじまげて醍醐行者のレスととれるのかな?
三宝院門跡に何か気に食わない事があるの?

730 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/15(火) 09:33:37
>>729
 メガネの書き込みやなあ

731 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/15(火) 09:41:03
>>730
メガネはん朝っぱらから巡回ご苦労さん

732 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/15(火) 17:11:00
>>731
 酉酉は必死だな

 もっと修行に必死になったら?

 俺は、コンタクトだ

733 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/16(水) 07:18:16
都内の地下鉄のアチコチに
ガナルカナル大サイトウ護摩のポスター
凄ぇカッコエエぞ!

あぼーん宗w

734 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/16(水) 07:21:09
そいそう、そうなんだよね。

735 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/16(水) 07:22:43
あれあれ、そうなんだねぇ。

736 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/17(木) 04:30:26
http://www.agon.org/guadalcanal/index.html
コレか

737 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/17(木) 12:44:06
>>736
チラシのPDFが傾いている。

738 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/17(木) 22:11:12
おなじバッタもん山伏でもあぼーんとメガネんとこやはりはちがうなw

739 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/17(木) 22:23:21
フリーチベット

http://black.ap.teacup.com/fukashinogakuin/timg/middle_1206341567.jpg

740 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/19(土) 22:09:33
役小角は海人族
そして海人族とは大航海王国の末裔にして鉱山技術者

741 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/20(日) 03:49:15
あぼーんの桐山は朝鮮人の顔してるな
在日なのか?

742 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/20(日) 13:01:47
>>736
大祇師と言うより戦国武将みたいだなぁ〜。
良い事をしているのだろうけど何故か笑えるなぁ〜。
本義を離れ過ぎてパフォーマンスに拍車が掛かり過ぎているだろうな。



743 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/20(日) 13:15:15
http://f.hatena.ne.jp/banriman/20080413224135

法王と写っている人は誰?

744 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/20(日) 13:33:00
>>743
桜本坊の巽住職さん。

745 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/20(日) 17:06:27
法王とどっちが験あるかな?

746 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/21(月) 08:35:27
阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課

二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

747 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/21(月) 11:53:45
桐山を徹底的に批判したのは密門会の織田さん位だな
修験関係者は桐山を野放しにしていて良いのか?

748 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/21(月) 12:45:54
>>747
アホらしくて相手にしていないのが現状では?

749 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/21(月) 20:07:52
アホらしくて相手にしていないんじゃなくて、この世界だって実力主義。
多くの信者を集め、それなりに金と力があれば誰も歯向かわないよ。

750 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/21(月) 20:43:00
チミたちは我々と似非宗教またの名を新興宗教と同列に扱うのかね?
だれも相手にもせんし、そもそも関知もしない
自己の悉地成就の為に日々修行の日々、似非なんぞにかまっているひまなどないそ
声高に反○○など唱える暇があるのは験の無い生臭どもだろう
肯定する気は毛頭無いが好きにやらせておけば良かろう
新興宗教なんぞにうつつを抜かす奴らはそもそもマーケット(笑)が違うのだよ

751 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/21(月) 20:59:20
桐山さんはとある修験寺院で伝法を受けた。
結構有名な話。柴燈なんかみればよくわかる。

752 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/21(月) 21:03:25
戸閉式に行く人居る?

753 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/21(月) 21:30:44
加行逃げ出したのも有名だね

754 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/21(月) 21:45:19
相手にして無いだの次元が違うだの
言い訳にしか聞こえんがな
結局、何も出来ずに、何もせずに野放し
情けないな

755 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/21(月) 21:49:58
>>754
そう思うならオマエが何かしろよ、ウスノロ。

756 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/22(火) 21:19:42
どうでもいい話なんだが
高野なんかでやってる信徒さん向けの結縁灌頂ってあるじゃないか
これ行く奴って必ず師匠に破門されるか去っていくんだよな
得度前(寺には縁を持っている段階)にそれ行った奴が三人いるんだが三人とも
得度後問題起こして辞めちゃってる、先達や先生方は気がついていないみたいだけど
みんなそうなんだよ、そういう話聞いたこと無い?

757 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/23(水) 07:32:25
修験道の山伏と僧兵って同じですか?

758 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/23(水) 07:53:46
メガネんとかは伝統宗教だけど山伏とはもともと関係ないニセ山伏なんだろ
ある意味、新興宗教よりたち悪くね?

759 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/23(水) 07:59:36
ダライラマ法王は誰とでも写真とらせるんだねw
メガネもインドいって一緒に撮ってもらえばいいんじゃないの

760 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/23(水) 15:22:41
上野でフリチベ叫ばんのか?

761 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/25(金) 19:38:45
http://www.nikko-shugendo.com/images/top-images/may8.jpg

山伏界のアイドルが左側に写ってるけど
精進潔斎、修行しててこんな腹出るものなの?


762 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/26(土) 17:02:09
大徳寺修験 覚えておこう
立派じゃないか

763 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/27(日) 06:52:02
日光修験道(復活させようと頑張っている人達)の流れならば
堂々と日光修験道だと名乗るなりすりゃいいんじゃないの?
でも違うんでしょ大徳寺って?いろんなとこの山伏の行事に一般参加するだけで
勝手にやっているだけなんでしょ。
立派じゃなく姑息としか言いようがないのでは?

764 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/27(日) 08:07:47
葬式寺の甘〜い蜜を吸いつつの生活保証を失わず
山伏ごっこもしてるのですから
ご立派ですよ

765 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/27(日) 16:08:23
http://www.gioh.jp/profile.html
コイツとメガネはどっちが凄いの?

766 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/27(日) 17:46:04
↑生活保証・・・これって一寸はやっかみが入ってるでしょ?

767 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/27(日) 19:37:48
中共と対決してるほうがえらいのです

768 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/27(日) 20:59:19
目立ちたいから叫んでるだけ

769 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/27(日) 21:57:17
プロ山伏は目がヤバイ

770 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/27(日) 22:01:28
ニセ山伏は腹が出てる

771 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/27(日) 22:50:32
>>765
4号くん、「こいつ」とか書いているでど、あんたは、いくつお寺を建立した?
壇信徒を何人ふやした。

管理人さんに「まともになれ」と怒られたばかりだろ。

772 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/27(日) 23:00:45
山伏界のアイドルが感化されているのは
在日特権を許さない市民の会
これでググれ、動画いっぱい出てくるけど実態はレイシスト差別主義者
長野で北京五輪聖火リレーの妨害デモに参加しリレー走者に九字切り(ブログに記述あり)
「とにかく、靖国神社に参拝しない、人権問題を問題視しない人達は、本国に帰って下さい。」
上記はmixiでの発言だ、法要で靖国参拝しなかった私の本国は日本だがどこに帰れと?
もっとも、明治以降の創作宗教である靖国神社には懐疑的だよ
その他「呪いのかけ方」だの閉口する内容に驚きを隠せない
共産主義は宗教を麻薬とし禁じた、それに対抗しバチカンはナチに資金提供した
赤が悪いか?右翼が悪いか?レイシストが悪いか?在日が悪いか?新興宗教が悪いか?
そんなことは個々人の境涯でありどうでも良いが
悉地成就、悟りはたまた真理またの名を漏尽通(呼び名はどうでも良い)の方程式
それの到達点が宗教でありその一つが修験道だ
あろうことか我々修験道が政治主張をしていると社会に思わせる行動は修験道を冒涜している事にほかならない
我々密門の徒、験門の徒または仏門の徒は弥勒菩薩をも信仰する
共産主義に宗教が一掃されるならば弥勒菩薩を待てば良し仏の徒はかくありたいものだ
平和を唱えそれを前面に出す宗教家は新興宗教に多い
政治活動をする宗教もそれだ
修験者を名乗る以上一切の政治活動とそれに類する活動を停止せよ
世界平和だの反共産主義は政治家に任せれば良い
宗教家の本分をわきまえよ
それが出来ないなら即刻袈裟を脱げ

773 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/27(日) 23:02:25
>>771
ごめんねその書きこみは4ゴヲではないよ


774 :4go@772 ◆eRDUfXaGp2 :2009/09/27(日) 23:06:59
>>771
理不尽な削除で言論の自由を奪われたからここでやろうよ
おまえもコテ付けろよ

775 :4go@772 ◆eRDUfXaGp2 :2009/09/27(日) 23:46:54
真言宗豊◎派で山伏を名乗る人の発言(これは件の師以外にも個人的にあった数なのかもしれないが)
◎修行の結果どうなった、どういう修行になった事よりも修行の辛さ(笑)大事らしい修行から得られた成果を話は聞いたことが無い
◎恵印の龍樹菩薩法は龍猛菩薩だから四度加行を受ければ恵印の伝授は受けたも同然
◎修験は半俗だから四度加行の伝法灌頂を受けていれば修験者を名乗って良い
◎外金剛部の天尊を拝むのは真言僧として恥ずかしい
◎三宝院は雑密の巣窟
◎祈願がデキル僧侶は教相が出来ていないと平気で言う(祈願すら出来ない)
◎自走が出来ていない癖に競走のどうでも良い事で難癖をふっかける
◎新義は自走本山が醍醐だったから三件の一員にして第一人者
◎勤行次第を信徒が出来ないような賛を多様し出来ないとイジメの対象にする
でもって信徒が本堂で次第に無い観音経なんぞを唱えようものならお山の作法云々を説く
◎摩紫金やもくらんのような資格が必要な衣態を平気で着る、その事を咎めようものならば「俺は本宗の阿闍梨だと居直る」
◎行場や伝授会で先達や伝授阿闍梨に豊◎ではどうだのこうだの講釈を垂れる
◎どうでも良い自慢話が好き、しかも修行の本質にかけ離れた事なので聞く方が対応に困る
◎霊能だの霊感だの本に書いてある聞いたような話をさぞ自分が経験したように話しだす」
◎霊に関しては特に臆病で逃げ出す
◎とにかく不愉快な了見の狭い人間が多い
◎智山派には頭が上がらないが醍醐には強気
◎こんな感じだから柴燈護摩の伝授を受けにくい、てか受けていないのに修験寺院を勝手に名乗って柴燈護摩を勝手にやる
◎外護摩を紫燈と勘違いしている
◎三密すら整っていない
◎もちろん護身法は所作と真言のみで本質などしらない、つまり決まっていない
◎祈願の信徒を相手するのに祈願そのものよりどうでも良い説法を磨く
◎祈願法要の意味をわかっていないから祈願など出来ない
◎本当は醍醐や山伏に憧れてる
◎修験得度の先達をバカにしている
◎狐狸の類に化かされているのにそれすら気が付かない
◎荒行は言い訳して来ない

776 :4go@772 ◆eRDUfXaGp2 :2009/09/27(日) 23:51:33
自走競走は両輪と言い訳するな
自走は信徒集めやら寺建立じゃないぞ(笑)
実修実証が自走なんだよ
それが出来ない生臭が世界平和だの政治活動だのやりだすの(笑)
さっさと袈裟脱いで政治家になれよ
新風から立候補したら〜★

777 :4go@772 ◆eRDUfXaGp2 :2009/09/28(月) 00:10:15
◎とにかく肉食が好き、ステーキ、カラアゲ、ハンバーガーが大好物
◎精進潔斎のしかたを知らない癖にトウフだの白いものがいいだのと講釈垂れる
◎とにかく喧嘩腰で謝る事を知らない
◎一ヶ月加行の癖にまともな加行を受けたと嘘を付く
◎坊のご本尊が総じて弱い、つまり拝めてない
◎衣態の色や僧階にこだわって内容が伴っていない
◎信徒集めに奔走するキリスト教パリサイ派のようだ
◎金の事ばっか考えてる
◎大元帥法で拝み殺すなどと恫喝する(笑)
◎葬式寺なのに祈願寺だと言い張る


778 :4go@772 ◆eRDUfXaGp2 :2009/09/28(月) 00:16:08
◎僧侶の癖に成田山など有力寺院の信者だったりする
◎職業僧侶が多いから修行などしない
◎尊像の開眼すら出来ない
◎修験者に辛くあたる
◎僧侶修行者なのになぜかデブが多い
◎写真を取るのが好き

779 :4go@772 ◆eRDUfXaGp2 :2009/09/28(月) 00:33:43
つまり笑われているのね
それに気が付かない、その境涯まで達しないの
山伏は実修実証
平和祈願だの言って信徒を集めても騙されるのは信徒だけ
寺建立しても本質を伝えるもので無くてはダメ
大井の先代はモノスゴイ人験も人物もだったね
もっとも最近信徒は浅草に行っているらしいよ
所詮生臭は生臭フリーチベットだろうが生臭は生臭
チベットが滅ぼされたら弥勒をまてばいい
それが出来ないものは僧侶でもなんでもないたんなる政治活動家だよ
金剛心と言うが信仰なんぞそんなものだ
醜いメタボ腹で修験を名乗るな
これは最低減の話だけど精進潔斎しろ
肉食動物性を避け米は玄米の中庸の食
山に入るなら最低一週間は穀物を避ける、これをやれよ生臭
写真を見れば中国の布袋像を髣髴させる体系じゃないか
修行は栄光じゃないんだよ
実修実証なんだ
鈍らの生臭が醍醐行者と一緒にするな

780 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/28(月) 04:57:45
オォ!!
いいねぇ^^

781 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/28(月) 05:01:07
http://blogs.yahoo.co.jp/yoshi2_99/21907870.html

今日は 埼玉のお坊様が 法螺貝を吹きながらやってこられました。
すごい 存在感!  この空間に何か 引きさかれたような響き!! いい感じです

まさかとは思うが??

782 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/28(月) 07:25:05
どんだけデブなんだよ

783 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/28(月) 07:37:16
めがねの書きこみがうざいな

784 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/28(月) 09:38:56
太ってるのは残念だけど行者とは言えない
精進していれば痩せて来るものだよ


785 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/28(月) 11:02:05
ナチスとバチカン
http://hexagon.inri.client.jp/floorA6F_hb/a6fhb400.html


786 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/28(月) 13:02:14
フリーチベットのデモだとか平和運動だとかに参加すると
へんな思想持った集団と同一視される危険性がある平たく言えば利用される
表向き人権や平和を掲げても
反中国、反共運動の延長に巧妙な戦争誘引が隠されている事をお忘れなく
さらに戦争誘引活動と人種差別の要素は切っても切れない関係にある
バチカンがナチに金銭援助など支持した結果はホロコーストだ
僧侶や宗教家は右も左も無くただただ勤行に励めば良い
宗教はそれだけで思想であり政治思想でもある、
よって右翼左翼などに組せず勤行に励め、そのような行為は宗教の堕落に他ならない

787 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/28(月) 13:32:34
2008年4月26日。長野聖火リレーで何があったのか?(改訂版)

http://www.nicovideo.jp/watch/sm6542758


この動画をどちらに組する事無く冷静かつ客観的に見て欲しい
ような動乱に参加する事は僧侶としての品格を疑われても仕方が無い
個人的にはチベットの事態は悲しみを禁じえない
しかしこの運動が何らかの政治的意図が隠されている事に早く気が付くべきだ

788 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/28(月) 14:09:12
フリーチベットのフレーズがどのような意味かはわからないが
「チベット独立を支持する」と叫ぶ人に一言言いたい
チベット亡命政府は独立を求めていない
現状の自治区で良いと言っている

789 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/28(月) 15:20:40
フリチベ叫ぶ
メガネカコイイぞ

790 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/28(月) 17:30:27
日蓮宗の坊さんでがザ地区で太鼓叩いてるのがいたな
インドで仏教護ってる日本人もいる
生活保証のある葬式坊主が平和な場所で英雄気取りで山伏ごっこ


791 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/28(月) 20:47:09
デブ山伏は山に入るとエホバの人気漫画家みたいに滑落する危険があるので
コスプレで我慢してください。

792 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/28(月) 21:23:23
葬式も修験も政治活動も出来る
空海の様な万能坊主
カコイイからって僻むな

793 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/28(月) 21:26:41
むしろカッコ悪い

794 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/28(月) 22:49:36
何でもできるんじゃなくて
何でも利用して偉ぶっているだけだろ(笑)
そいうのを「虎の威を借りるきつね」という
あえて言おう「山伏の威を借りるデブ」(笑)

795 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/29(火) 05:43:10
夕べはよく寝られたみたいですね

ところで、4ゴウさんって、佐野厄除け大師さんの関係のかたなのですか?

796 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/29(火) 09:01:05
>>792
どうせ本人だろうけど本気でそう思ってるならそうとうイタイよお大師様に対する冒涜

797 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/29(火) 17:27:22
空海は密教も修験も政治もしました。
大徳寺さまは当に空海の生まれ変わりですよ

798 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/29(火) 17:39:26
だから全部中途半端で出来て無いだろうが

799 :4go ◆eRDUfXaGp2 :2009/09/29(火) 18:30:14
>>795
なんで?地方も違うし全く縁が無いよ
助法にせよ峰入りにせよ他宗派(天台宗や本山派)と一緒になる事がほとんど無い

800 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/29(火) 21:21:01
800 げっとぉ〜

801 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/29(火) 21:44:37
人種差別のニセ修験

802 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/29(火) 22:26:22
めたぼ山伏

803 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/30(水) 01:18:21
右翼修験

804 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/30(水) 11:57:46
体育の日の利根川
詳細分かる人いる?

805 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/30(水) 21:38:00
上田の安物のすずかけってかっこ悪いね
やっぱ男は林勘

806 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/30(水) 22:08:42
利根川の河川敷で運動会がありますよ。来ますか?

807 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/30(水) 22:09:55
かっこ悪くても山伏はかっこいい

808 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/30(水) 22:12:15
>>806
kwsk

809 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/30(水) 22:37:48
メタボのデブ山伏のパン食い競争を想像したら笑ってしまった。

810 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/30(水) 22:41:16
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/60/80/4c0841eed0b3f731c9f9770e5e6a5d58.jpg

811 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/01(木) 11:42:11
大徳寺さんは空海もやっていない
役者もやっていますから師を越えています

812 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/01(木) 22:49:47
空海は山や海で修行したかもしれないけど
空海は山伏じゃねーよドアホ


813 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/01(木) 22:52:23
お大師様は太ってねえよw

814 :4go ◆eRDUfXaGp2 :2009/10/01(木) 23:00:44
http://mixi.jp/view_event.pl?id=46475359&comment_count=7&comm_id=14586

>先日の僧侶らしい方の反論の書き込みがなくなりました。

おまえが削除したんだろうが?
ナニを言ってるんだ?

815 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/01(木) 23:27:47
バカだねw
そういうのは削除しなきゃいいのにw
削除するのは言論封殺まるで中国共産党だな
もっともさ誰もレスしてないじゃんwwwww


816 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/02(金) 00:03:16
世界平和で祈って何とかなるものなんですか?
それだったらキリスト教だとかイスラム教だとかは祈らないんですか?
チベットの事を祈るのは世界平和なんですか?
フリーチベット運動は単なる反中共への煽りとしか思えません。
祈って中国共産党を倒せるのですか?
中国を倒せば世界は平和になるのですか?
坊さんの煽り乙w
糞坊主は袈裟脱いで早く自衛隊に入隊しろよ

817 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/02(金) 04:42:59
思想食の強い生臭坊主の入隊はお断りします。

思想色でした…

818 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/02(金) 05:19:53
4ゴウさんは、何で削除されたかわかってるのかいなあ?

俺も見たけど、プロフィールにアナルセックスが好きとか、ボンさんには考えられんでしょ。
一般の人に見られたら恥ずかしいから、削除されたんだよ。

まともな坊主なら、所属をかいてみろ。

それで、ミクシーで検索したら、佐野のコミュに到達するが関係ないの?

819 :4go ◆eRDUfXaGp2 :2009/10/02(金) 08:42:09
>>818
はぁ?
プロフは関係ないだろうがw
誰が見てもアナルだの言ってる低俗な一般人が僧侶であるお前に噛み付いたとしかおもわんだろ
都合が悪いから削除したんだろうがw

>それで、ミクシーで検索したら、佐野のコミュに到達するが関係ないの?

書き込んだアカウント自体もう退会してるから検索してもなんも出て来るわけ無いだろ
デマを言うなデマをw

820 :4go ◆eRDUfXaGp2 :2009/10/02(金) 08:47:19
お前の卑怯な所は退会したのを確認してからレスする所
中共も真っ青な言論封殺でつねww


821 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/02(金) 10:28:41
退会しないで書き込めばいいじゃん

822 :4go ◆eRDUfXaGp2 :2009/10/02(金) 10:32:34
自分に都合悪いものは削除する姿勢がある以上無駄だろ
ブログだってそうだ自分に都合悪いコメントは受け付けないからな
http://s03.megalodon.jp/2008-1005-2031-48/ameblo.jp/jitie/

823 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/02(金) 13:04:35
「空海 774〜835 真言宗」の管理人さんに報告するのがいちばんでしょう

824 :4go ◆eRDUfXaGp2 :2009/10/02(金) 14:16:50
>>823
その管理人さんが本人

825 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/03(土) 00:24:39
mixiの空海コミュといえば、3400人以上のメンバーがいる大所帯。
ニセ山伏が管理人とは、許せんことでしょう。

管理人リコールのトピを立てよう。
4ゴヲさんガンバレ。

826 :4go ◆eRDUfXaGp2 :2009/10/03(土) 00:30:37
だから既に垢削除したからw

827 :4go ◆eRDUfXaGp2 :2009/10/03(土) 00:33:01
>>825
てかおまえメガネだろw

828 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/03(土) 05:11:54
アナル がんばれ

829 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/03(土) 13:00:01
メガネは、アクセス制限されてる
だから、メガネ支援者だろ

830 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/03(土) 18:47:43
http://www.youtube.com/watch?v=WbB-y3ja7aQ&feature=player_embedded

カコイイじゃん。
フリチベ見習えよ。

831 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/03(土) 19:27:56
けっきょく、フリチベに反対しているのは、アナル君だけでした。

外国のお坊さんが拷問されたり、殺されたりしているのに異議をとなえることに、非難する僧侶は日本にも世界中にもいないでしょう。
大徳寺さんの法螺貝は心に響きますね。

アナル君は衞門三郎だな。

832 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/03(土) 19:30:49
>>830>>831自演乙
俺も政治運動は反対

833 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/03(土) 23:27:07
山で修行しろよ

834 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/04(日) 01:38:17
アナル君自演乙

もそっと、表現変えたら?

おらも反対。私も反対よ。おいどんも反対。

最近、山、行ってる?大徳寺修験は行ってるよ。

835 :4go ◆eRDUfXaGp2 :2009/10/04(日) 02:08:50
自演って何
ボウズの政治活動は反対だ修行が本分だよ
俺は週一で行やってるよ山伏ですからね
来週は少し荒い行やるよ今季最強の行になると思う
まあ正月の準備の前行に入るわ
正月の祈願は次から次、スキが出るからな器大きくするには今から準備だよ
前行で山篭りするわ
そろそろ寒くなりだしたから修行シーズン到来ガンガン行く
大徳寺は夏場のヌルイの専門だっけ?
人生短いからwアヌス閉めて修行しなw

836 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/04(日) 06:16:22
週一行者か

大徳寺さん、彼は天保山か瓢箪山あたりで、修行している拝みやでしょう。
醍醐関係ではないなあ。

837 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/04(日) 08:34:29
お大師さまの主張
http://www.buzan.or.jp/syutyo/index10.html


838 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/04(日) 11:36:20
世界で一番信心深いと思われる民族が幾ら祈っても解決しない問題なのに
日本の生臭葬式メタボ坊主がホラ吹いたところで…

839 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/04(日) 11:45:20
>>837
過激な政治活動をしろとは書いていませんね

840 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/04(日) 11:57:47
で、結局反共デモなんかに参加して
全くチベット問題と全く無関係の平和祭典オリンピックを邪魔するのってなんなの?

841 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/04(日) 12:03:52
フリーチベット反共運動を主導しているのは半島カルト宗教統○協会

842 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/04(日) 12:43:01
政治活動にもなっていない。
家族連れが多い上野公園でこれ見よがしに法螺吹いて闊歩して自己顕示欲丸出し過ぎる。
チベットの実情を知らない人は逆にフリーチベット=危険分子的なものと捉えかねない。
仏教徒なら仏教徒として静寂に皆さんに解ってもらえるように行動するべき。

843 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/04(日) 15:45:43
週一行者のアヌス君は、ヒマなの?

けっきょく、自演で、フリチベに反対しているのは、君だけじゃないか?
もし、他の行者や僧侶で反対しているような人がいるのなら、何処の誰だい?

やるべき事は、修行だろ。2chなんかほっといて山に行け。

それより、フリチベ政治家が亡くなった、メガネは、戒名考えているそ。

844 :4go ◆eRDUfXaGp2 :2009/10/04(日) 16:35:22
>>843
だから自演ってなんだ?にちゃんの中の人が一人と思い込むのがバカ丸出しだな
それからメガネは話を摩り替えるな卑怯な所は相変わらずだな。
フリチベでは無く政治運動は品位に欠けると言っているんだ。
キサマの言い方はあたかも俺様がチベットが滅びるのを望んでいるように聞こえないか?
週一行者ってなんだその口の聞き方は?
毎週山へ行き修行している行者がどれだけいるか聞きたいものだ
まず毎週最低でも一回は行くのをせせら笑うのであればお前は
週に二回?三回?それとも毎日か?
先達でも年に数回しか山に行かない者もいる
里で下らん政治運動なぞやる暇があればそれこそ山行けよバカかww

845 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/04(日) 20:11:36
hahaha
ホントにバカだね。

週一行者は、アヌスでもしめてろ。
悔しかったら、どこのドイツがみかたか示してみろ。
そんな、無慈悲な行者は世界中何処にもいない。
大徳寺さんの為に書いとくが、今日も上野公園に行ってるよ。
お前とは違う。

天保山でも登ってろ。

846 :4go ◆eRDUfXaGp2 :2009/10/04(日) 20:34:18
里山伏は携帯から書き込んでるんだろw

>そんな、無慈悲な行者は世界中何処にもいない
では行者は全てフリチベの皮を被った反共政治デモに参加してるんだな
政治デモに参加して罵詈雑言が品位が有るんだな
政治デモで人種差別的な罵詈雑言で怒りに任せ感情的になるのが慈悲深いわけだな
フリチベの実態はチベットよりも反中国の差別運動だ
>>841のようなよからぬ団体に利用されているだけ

天保山は修験の行場なの?w丘に登るのが修行なの?wバカかお前はw

847 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/04(日) 21:00:08
似非行者だからフリチベ運動してんだろ。

本物の行者はフリチベ祈祷をするよ。

848 :4go ◆eRDUfXaGp2 :2009/10/04(日) 21:13:24
俺がいう政治活動の事をフリチベに摩り替えるあたりは案外確信犯っぽいな
新風連あたりとの関係が有るんじゃないのか?
8月13日に靖国参拝しないのは在日朝鮮人だとかそんなmixi日記も見てるぞ
差別主義者なんじゃないの?政教分離ってわかってるの?

849 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/04(日) 21:22:51
かつて靖国参拝しない奴は売国奴って公言してたコテハンいたな〜
似非行者、最近見なくなったけど


850 :4go ◆eRDUfXaGp2 :2009/10/04(日) 21:37:32
行者に右も左も無い
御仏のお考えに従えばよろしい

851 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/04(日) 22:15:16
週一回ペースでご修行なのですか?
見習わなければ・・・・。

852 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/04(日) 22:24:37
とりあえずフリチベがフルチンに見えてきた件について

853 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/04(日) 23:10:29
この人たちと仲の良い坊主連中
靖国は行くけど千鳥ヶ淵に行ってないみたいだね
変なの



854 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/05(月) 13:45:04
院殿大居士をつけたらしいぜ。

あいかわらずだなw

855 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/05(月) 14:21:21
院殿大居士か、すごいな

魚拓とっとけ

856 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/05(月) 15:07:35
国士の死を弄ぶ葬式禿は地獄へ逝け

857 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/05(月) 19:05:19
こんなに騒いでるのに、また戒名をつける

メガネさんは、2chを見てないな

「メガネ掲示板に戻れ!」

858 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/05(月) 19:42:27
お布施は1000満だな

859 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/05(月) 23:10:01
>>857
見てるよ

860 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/05(月) 23:34:26
mixiでは、通夜に参列すると書いてある。
参列して、戒名は付けんでしょう。

アナル君の狂言でしょ?

861 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/05(月) 23:36:17
参列したら戒名つけるの?

862 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/05(月) 23:51:16
自民党支持だとか政治に関わるあたりが胡散臭い


863 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/06(火) 00:14:43
法螺吹きと言うが似非山伏は成就もしない験を騙る
似非山伏のホラフキにもそろそろ限界がある

864 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/06(火) 06:43:53
どうして、アナル君は天保山で修行するの?

865 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/06(火) 08:45:20
ttp://ameblo.jp/jitie/

昨日からブログも炎上しているね

866 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/06(火) 12:58:36
>>864
拝みやだよ
怖いど

867 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/07(水) 06:44:53
アナル君も少しは覚ったみたいですね
めでたし めでたし

868 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/07(水) 11:51:10
けっきょく、フリチベに反対する行者は、アナルだけでしたね

自演、天保山行者

869 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/07(水) 12:07:28
めがねの自演が腹立つな
普通の坊さんはデモなんか出ねえよw

870 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/07(水) 12:27:47
>普通の坊さんはデモなんか出ねえよw

何を以て「普通」か難しいところだけど、最近はチベットの事もあったし
デモに参加する普通の坊さんもいるよ。
むしろ坊主だからと特別の構えているほうが現代はオカシイよ

871 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/07(水) 14:09:52
>>869
天保山行者 アナルの書き込みだな

どうして、そんなところで修行する?

872 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/07(水) 14:17:24
自演山伏似非山伏

873 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/07(水) 15:38:47
>>872
自演天保山似非山伏アナル

874 :4go ◇eRDUfXaGp2 :2009/10/07(水) 15:43:50
メガネの書き込みだな、俺が修行しているのは、大峰山だ
文句有るか?

875 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/07(水) 15:50:34
本当に修行してる人は、自分から「俺が修行しているのは・・・・」なんて
言わないよ。
自慢げに言うのはエセの証。

876 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/07(水) 16:38:07
修験者さんで霊能力がある人は何人に一人位の割合でいますか?

877 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/07(水) 16:47:15
日本では唯一
大徳寺さんだけが霊能力があります

878 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/07(水) 19:06:17
http://www4.himitsukichi.info/up/occult/1227963001/1227963001.jpg

879 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/07(水) 19:15:47
>>874
トリップってわかるかい厨房wwwwww
◆←トリップ付けた本物
◇←コピペしたにせもののなりすましw

どうしてそこまで必死なんだい?図星付かれて悔しいのかい?

880 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/07(水) 19:41:27
めたぼやまぶしにせやまぶし

881 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/07(水) 20:00:27
>>877
その人だけですか?
他の人は何の為にやっているんでしょうか?

882 :4go ◇eRDUfXaGp2 :2009/10/07(水) 20:12:37
これで、どうだ!

883 :4go ◇eRDUfXaGp2 :2009/10/07(水) 20:14:17
これは?

884 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/07(水) 20:18:45
>>874
本当はどこで修行してるんだい

885 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/07(水) 20:19:11
>>882
>>883

却下w
4go ◇eRDUfXaGp2←なりすましは◇になるからにせもの

4go ◆eRDUfXaGp2←本物は◆になる


886 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/07(水) 20:21:35
メガネの自演爆発だなwwww
一日張り付いて何やってんだ?

887 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/07(水) 20:27:39
>>874 :4go ◇eRDUfXaGp2 :2009/10/07(水) 15:43:50
メガネの書き込みだな、俺が修行しているのは、大峰山だ
文句有るか?

アナルが一度書き込んでしまった投稿を、消すことが出来ずに慌てている図。
削除する方法は、あると思うよ。

888 :4go ◇eRDUfXaGp2:2009/10/07(水) 20:32:39
僕もやってみる

889 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/07(水) 20:33:47
>>887
だから他人になりすましてまで自演して何やってんだ?
トリップを知らずにコピペして名前の欄に入れても
◆が◇になってしまうのw
朝の6時台から一日張り付いてるじゃんお前w
慌ててるのはお前w

890 :4go ◇eRDUfXaGp2:2009/10/07(水) 20:33:50
あかんなぁ

まあいいか

891 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/07(水) 20:34:44
他人になりすましてまで自演する精神性はアスペルガー症候群などの精神障害に近いな
政治デモなどに参加する者はプロの政治工作員か精神性が低い自己顕示欲の塊
いずれにせよ他人に見下される事を極端に嫌うが実績の無く実力を伴わない自信家


892 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/07(水) 20:35:46
>>881
他の人はファッションですよ。
所謂、似非修験と言われている人たちです。

893 :本物はここが黒い四角になる→ ◆wF.16HeCFk :2009/10/07(水) 20:36:15
こうやって付けるんだよメタボ山伏

894 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/07(水) 20:38:27
>>892
そうなんですか!
何だか悲しい人達なんですね…

895 :4go ◇eRDUfXaGp3:2009/10/07(水) 20:41:18
勉強になります


896 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/07(水) 20:43:30
4go ◆eRDUfXaGp2はどこの山伏か裏にちゃんねるの裏修験スレで素性明かしてるよ
所属寺院と顔写真までリンクつけてるわw
裏にちゃんねる裏修験スレのいアクセス方法は

このスレの名前欄に「fusianasan」と入れて
E-mail欄には「裏山伏、修験者の集い」と入れ
投稿欄に「pass」と入れて書き込めばおk

897 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/07(水) 20:54:03
>>886
友引だから葬式寺は暇なのでしょうw

898 :名無しさん@京都板じゃないよ :2009/10/07(水) 21:06:26
>>896
これは、放置しておくのがよいでしょう
相手出来るのは、大徳寺さんぐらいの験がある人ですね

普通の仏教者は相手にせんでしょう

899 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/07(水) 21:08:04
>>894
本物だけを信じて下さいね。

900 :名無しさん@京都板じゃないよ :2009/10/07(水) 21:14:03
本物の山伏(チョットメタボ)

ttp://www.youtube.com/watch?v=DMBw6mxjuW0&feature=channel_page

901 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/07(水) 21:14:19
フリーチベット運動をはじめとする反中国運動は統一協会系右翼の仕業ネット右翼も同じ
フリーチベット運動をはじめとする反中国運動は統一協会系右翼の仕業ネット右翼も同じ
フリーチベット運動をはじめとする反中国運動は統一協会系右翼の仕業ネット右翼も同じ
フリーチベット運動をはじめとする反中国運動は統一協会系右翼の仕業ネット右翼も同じ

902 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/07(水) 22:12:10
統一協会は思想、政治、宗教団体に入り込み内部から破壊する工作機関オウムに統一協会が入り込んでテロを起こした事は有名
統一協会は思想、政治、宗教団体に入り込み内部から破壊する工作機関オウムに統一協会が入り込んでテロを起こした事は有名
統一協会は思想、政治、宗教団体に入り込み内部から破壊する工作機関オウムに統一協会が入り込んでテロを起こした事は有名
統一協会は思想、政治、宗教団体に入り込み内部から破壊する工作機関オウムに統一協会が入り込んでテロを起こした事は有名

903 :4go ◇eRDUfXaGp2 :2009/10/07(水) 22:41:45
メガネ君がいじめるの、くやしいよ〜

904 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/07(水) 22:51:24
>>903
コテトリで◇←はは偽者のなりすまし
本物は◆←が黒くなる

なりすましはネット右翼の常套手段、統一の手法と一緒
なりすましはネット右翼の常套手段、統一の手法と一緒
なりすましはネット右翼の常套手段、統一の手法と一緒
なりすましはネット右翼の常套手段、統一の手法と一緒

905 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/07(水) 22:54:36
そろそろなりすましやめな

906 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/07(水) 23:04:04
統一協会の勧誘方法はカルチャー教室の形態、観想瞑想教室の形態を取る本来の密教は門外不出
統一協会の勧誘方法はカルチャー教室の形態、観想瞑想教室の形態を取る本来の密教は門外不出
統一協会の勧誘方法はカルチャー教室の形態、観想瞑想教室の形態を取る本来の密教は門外不出
統一協会の勧誘方法はカルチャー教室の形態、観想瞑想教室の形態を取る本来の密教は門外不出

907 :4go ◇eRDUfXaGp2 :2009/10/08(木) 00:18:43
メガネ君がいじめるから、ねぬれな〜い

908 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 00:36:48
コテトリで◇←はは偽者のなりすまし
本物は◆←が黒くなる

909 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 00:37:29
フリーチベット運動をはじめとする反中国運動は統一協会系右翼の仕業ネット右翼も同じ
フリーチベット運動をはじめとする反中国運動は統一協会系右翼の仕業ネット右翼も同じ
フリーチベット運動をはじめとする反中国運動は統一協会系右翼の仕業ネット右翼も同じ
フリーチベット運動をはじめとする反中国運動は統一協会系右翼の仕業ネット右翼も同じ


910 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 00:44:14
なりすましで息を吐くように嘘を付くあたりはガチっぽいよねw
新義はここまで入り込んでるんだな
あじかん教室とか気を付けた方がいいな

911 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 00:59:20
在日が騒いでいるな。

912 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 01:00:44
>>911
抱いとくは在日なんですか?
ああ井川って左右対称の苗字でしたねw

913 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 01:03:16
統一協会は韓国の新興宗教、在日をまとめていますそしてフリーチベット運動など反中国運動は統一協会の仕業
統一協会は韓国の新興宗教、在日をまとめていますそしてフリーチベット運動など反中国運動は統一協会の仕業
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914 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 01:06:52
>>911
こういうレスが付くのはガチっぽいな

915 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 01:15:38
山伏は日本古来の宗派
アニミズム的な側面が強い
神霊仏霊と交信し神託を伝える宗派
単なる山登りと思っているならばそれは間違い
単に衣態を整えれば山伏と思うのも間違い
本質は呪術を基調とした霊能集団
よって里の政治デモなどに参加するのは似非に過ぎない


916 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 01:20:04
宗教家は本来、祈祷が本分
願いがあれば神仏に祈るものだ
それが出来ないものは修行が出来ていない
修行もせず祈願が出来ないものは僧侶としての価値が無い

917 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 01:22:24
カルチャー教室で密教の本質を教えられるわけが無いが
その様な場所で験門密門の外の人間に伝授するのは越法に近い

しかしながらそのような場所で「先生」呼ばれ越に浸っている者が大半で
本質すら知らないものが多い

918 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 01:25:08
三密と言うがこれは密教の基本
それが出来ていないかどうかは本人がわかる
密教なのでどのようなことが起こるかはここでは述べないが
それが出切るか否かは出切るものにしてみれば一目稜線
出来てもいない者がそれを語る(騙る)のは出来ている本来の僧侶にしてみれば
嘲笑の対象

919 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 01:29:01
本来の発心とは悉地成就へのあくなき求道の心
他人から賞賛される事などむしろそれから遠い事
自己の思いつき浅墓な考えを他人に賛同させる事など御仏の考えとは程遠い

920 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 01:33:16
国家単位での物の見方は六道で考えれば人に近いがそれ以下であることを忘れてはいけない
国家など所詮は俗人の集まりである
ましてや国家民族を誇りに、それを自己を保つ境涯に生きている者など地獄道に近い

921 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 01:36:33
本来宗教は思想だ
よって、政治政党と変わらない
そのようなこともわからない者は政治主張に感化される
僧侶が政治デモに参加する必要性は全く無い
社会について不満がある時点で境涯が低いのだが
どうしてもと言うのであれば自坊で他人に公表せず祈ればよい

922 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 01:38:38
僧侶は修行者だ
よって社会に影響を与えてはならない
出家と簡単に言うが俗社会的な影響力を捨てると言う誓いだ
得度した以上、俗社会の一員ではない

923 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 01:47:35
本来修行者は洋の東西古今を問わず乞食のような清貧生活が美徳であり
葬式仏教墓場仏教のような金銭目的の宗教家は自分の体を切り売りしているようなもの
そのようなものに験力があるはずも無い

924 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 01:51:02
似非行者の特徴としては肉食を常食とするのでメタボ体系
自己顕示欲を満たす為に派手な活動を主とし本分の修行を怠る

925 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 01:51:58
修行の本分を怠る者はその言い訳を教学に求める


926 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 01:57:07
俗人に近い僧侶は恥の概念があるから何か行動する所に意味を探す
本質を知らない者なので無意味な行動なのだが
俗人にもわかるような本質とかけ離れたものを流布しだす
それはうがった道徳などだ
うがった道徳はその人間の境涯にあわせた世界観であり
時に他者への排斥もともなう
このようなものは袈裟を脱ぐべきだ

927 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 01:59:06
袈裟を着て修行者としての本分をまっとうできない者は所属宗門を冒涜しているに等しい


928 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 02:05:29
阿闍梨とは伝授を指導する師の資格だ
つまり修行について弟子からどのような質問にも答えられなければならない
裏を返せば弟子よりも修行の先を行かなければならない
つまり修行が人生の大半を占める物でなければならない


929 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 02:09:22
宗教とは求道心をもった衆生のなかで発心した者を受け入れる教育組織
つまり精舎である。
精舎に足を踏み入れる以上俗社会の思想などに目を向けることは出来ない
目を向けるならば事実上の還俗だ

930 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 02:13:06
阿闍梨とは免許のような安易なものではない
師となり弟子を受け入れるだけの境涯に達しているかどうかだ
宗門の阿闍梨位を受けてもその境涯に達していないのであれば
その後自己研鑽しそれに近づくよう修行するべきである


931 :4go ◇eRDUfXaGp2 :2009/10/08(木) 04:20:26
よく眠れました?

コテトリで◆←はは偽者のなりすまし
本物は◇←が白くなる

932 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 04:44:35
>>900
本物はやはり違うな。
法螺にかんしてはマスオさんのヴァイオリン並の上手さだよ。

933 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 05:40:52
>>920
あなたは国家解体の反日サヨク坊主ですか?

934 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 06:15:49
空海は肉食べてたの?

935 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 10:14:28
>>932
それは、下手だといいたいのだろ
だったら、自分のYouTubeでもUPしろ

おれの書き込みだと思われる

936 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 11:19:20
政治デモなどに参加する以上
俗の行動、そのようなものは速やかに還俗しろ
僧侶として恥を知れ

937 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 12:15:31
>>933
政教分離って知ってるか?
ボウズに左翼も右翼もいるはずが無い

938 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 12:19:17
youtubeに動画をupする事自体が
似非の典型

939 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 18:56:49
あの質問なんですが男が長髪のままでも山伏になれるのでしょうか?

940 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 19:02:12
>>939
修験道は出家ではありませんので有髪で問題ありませんよ

941 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 19:47:18
そうなんですか
調べてみても男の場合短髪はげの写真ばっかりなんで
剃らないまでも短くしないとだめなのかと思ってました
ありがとうございました

942 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 20:22:27
>>941
それは若い人が少なく年配者は得てして薄くなったりしてるから・・・・
また、修験といっても実際には坊さんが掛け持ちの事も多いからだよ

943 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 21:01:41
>>937
サヨク坊主なら山ほどいるよ。
お前みたいなのから共産党に所属してる坊主や、新聞赤旗に常連の
某山のトップとか。

944 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 21:09:14
世界平和などということは、
一修験者として軽々しく口にするべきではない。
と、とある行者はおっしゃっていた。
メタボメガネにはこの深い意味は分からんだろうが…

945 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 21:16:46
確かに「平和」の旗印の下に人間を抑圧するカルトや国家もあるからね。

946 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 21:19:14
仏教諸派にも当てはまるが世界平和なんぞ修験者の請願ではないな政治の仕事だな


947 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 21:26:23
>>946
その政治によってお前等全員死ぬことだってあるぞ

948 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 21:27:01
>>943
右翼坊主もいるな
どっちも政教分離ではないな


949 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 21:29:05
>>947
死んでもいいよ来世をまてば良い殉教するならそれも修行

950 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 21:32:16
>>948
サヨク坊主はいくらでも名指しで紹介できるが、右翼坊主というのは
二人しか知らない。
後は皆サヨクかノンポリ。

951 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 21:32:22
>>947
それ俗っぽい考えだね
そう考える人にとって宗教って何なの?

952 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 21:32:46
所詮は登山
これ見よがしに法螺吹いて目立つ程度
山に入らないと世界平和の意味が見えてこない

953 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 21:35:23
宗教自体が思想なんだから俗の右翼左翼だのに賛同する時点で間違いそのような坊主はさっさと袈裟を脱げよ

954 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 21:36:17
>>949
政治が狂えばお前だけでなく、お前の大事な人までも死ぬぞ。
しかも支那人や朝鮮人に惨殺とかな。
守ろうという気が無いのなら好きにすれば良い。
そんな奴は人でもなければ信仰者でもない。
虫と同じ。

955 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 21:42:36
>>954
>そんな奴は人でもなければ信仰者でもない。

得度者は人道含めた六道か脱する為の修行をする者
政治活動に参加する自体六道輪廻から脱する事が出来ない者修行の道から大きく逸脱しますね
信仰者とは何を指しているか良く理解出来ないのですが我々修行者は
所謂信者ではありませんので誤解無きよう願います。

956 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 21:42:50
>>953
お前の勝手な脳内ルールは知ったこっちゃねえから断る。

957 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 21:47:37
六道の苦しみから脱する為の修行をしているのに
修行せず俗人と一緒になって業を積む理由がわからない
さっさと袈裟脱げよ

958 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 21:49:27
>>956
話がかみ合ってないよ

959 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 21:51:37
>>957
袈裟着けるって意味がわかって無いんでしょこのバカはw

960 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 21:57:57
修験坊主は本当に修行しちゃってるのが多いからねえ
職業坊主の生臭みたいには行かないよ金剛心強いからw

961 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 22:01:47
>>954
ご心配には及びませんよ
歴史上一番法難に会いそれを数々潜り抜けてるのが修験道ですからw
なって言ったって廃止令まで出された宗派が修験道ですからw
外法使いの邪教が弾圧され禁止令だされてますが復活しませんよねw
我々はどのような弾圧を受けても復活してますからw

962 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 22:06:51
三宝院なんか弥勒さんご本尊だから弾圧されても強いぞw
宗派宗門跡形も無く消し去られてもまた復活するからw
それが信仰心ではないの?w
それを心いられないのは生臭
世の中の大極的流れを見る事は必要だがそれにアタフタして政治活動に参加するなんぞ
「信仰者」(笑)ではないわw

963 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 22:25:43
もしもし
2chに必死で書いてるのが、偽物でしょ アナル君

964 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 22:35:16
アナル君ってメガネの事?w
スゴイ呼ばれようだねw
じゃあ今日からメガネはアナル君って事でおk?

965 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 23:01:31
>>957
ヒント=大乗仏教

966 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 23:09:23
教学だけやってる新義っぽいね
衆生と共にが大乗だがそこに仏法が介在しているかが問われる
政治手法ではだめだわw
という事で却下なw

967 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 23:11:16
ついでに言うとくが修験は修験やぞ
密教の影響下にあろうとも修験は修験やぞ

968 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 23:15:13
教学の新義ではなく
教学しかやっていない新義ですね
事相と教相は両輪です。

969 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 23:22:15
>>965
それは単なる逃げ口上ですね

970 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 23:42:06
>>961
そう、そして偽物が昔から多く
狂言で太郎冠者にからかわれるのも山伏


971 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 23:45:33
>>955
お前のレスは意味を成していない

972 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 23:53:48
>>961
弾圧、法難なんて生易しい話はしてねえよ。
支那人や朝鮮人がそんなことしてくる訳ないだろ。

民族の存亡レベルの話をしているんだ。
お前が無視を決め込めという政治は戦争もするんだよ。
その時は、お前もお前の家族も師匠も皆、支那人やら朝鮮人やらに惨殺されるんだよ。
お前の家族が内臓を引きずり出されて殺される様を想像してみろ。

973 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/09(金) 00:03:44
アナル君って、何処の山伏ですか?
知っている人教えて。

974 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/09(金) 00:09:32
>>972
民族も一宗も集団としては一緒
身内や自分がハラワタ引きずり出されようとも屈しないのが金剛心
一宗が滅びても弥勒を待てば良い仏門が滅びても弥勒を待てば良い
因果応報によって娑婆は成り立つもの身内が内臓を引きずり出される凄惨な現場に居合わせるなら
それは自らの業によるものそれは今生で見なければいけないのであれば見るまで
生きとし生けるものはその因果律から逃れられない以上仕方が無い
それを何とかしようともがけばもがくほど六道輪廻から脱する事など出来ない

975 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/09(金) 00:10:53
>>973
埼玉県の大徳寺だって

976 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/09(金) 00:19:52
>>972
支那人やら朝鮮人やらに惨殺されるんだよ。
支那人やら朝鮮人やらに惨殺されるんだよ。
支那人やら朝鮮人やらに惨殺されるんだよ。
支那人やら朝鮮人やらに惨殺されるんだよ。
支那人やら朝鮮人やらに惨殺されるんだよ。

似非右翼(笑)
山伏なんぞ相手にせずリチャードコシミズと戦ってろよ
てかさここまでムキになって突っかかってくるのはガチでフリチベ修験のバックは似非右翼だろw

977 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/09(金) 00:21:41
色々調べたらフリチベ坊主ってそのまま怪しいやんw
新風系の奴らやんw
政治活動するならはよう袈裟脱げやw

978 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/09(金) 00:23:00
僧侶は政教分離です!
政治活動に参加すればそうか公明と一緒です!
右翼の街宣にあいかねませんから政治活動は致しません!

979 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/09(金) 00:25:20
>>975
ご自分の所属を書けないの?

アナル君の所属だよ?

980 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/09(金) 00:26:23
僧侶は政教分離です!
政治活動に参加すればそうか公明と一緒です!
右翼の街宣にあいかねませんから政治活動は致しません!


981 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/09(金) 00:28:04
>>979
アナル君ってものスゴイ言いようだね
メガネくらいにしてやりなよw

982 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/09(金) 00:28:51
リチャードコシミズ(笑)

983 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/09(金) 00:30:05
何で僧侶が反共運動家にならなあかんの?
ようわからんわw

984 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/09(金) 00:59:41
>>974
つまり見殺しな。
お前は人じゃねえよ。
お前の理屈からは「救済」という概念が存在しえない。
勿論「慈悲」や「仏心」「菩提心」というものも存在しない。いや、
存 在 で き な い 。
そんなやつは僧侶でも行者でもない。虫けらと同じ。
そんなものを目指すバカはいない。

985 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/09(金) 01:09:09
>>976
>似非右翼(笑)
>リチャードコシミズ
この二つの単語を登場させるとは、お前やっぱり反日サヨクじゃねえか。
>てかさここまでムキになって突っかかってくるのはガチでフリチベ修験のバックは似非右翼だろw
ムキになってるのはお前だろ。お前は奇妙な脳内ルールをひたすら連投してるじゃねえか。
そもそも何だよ似非右翼ってw
お前の背後はクソミズだろ。クソミズは朝鮮人なのか支那人なのかハッキリしろよ。
クソミズは秋田弁だから気にするな。「コ」と「シ」の発音がし難いんだ。

986 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/09(金) 02:15:05
リチャード・コシミズなんて言っても何の事か解らない人が殆どだろう。
陰謀論と女性差別が好きで支離滅裂なコシヌケです。
これとその関連動画を見ればだいたい解るよ。

http://www.youtube.com/watch?v=SIBW5Ei-PaA

987 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/09(金) 02:18:58
三密大事だと思いますよ
人を讒する前に自分に反りましょう
例え2ちゃんねるでも と思うんですが
でもみなさん 色々と詳しくて頭悪い自分は勉強になります 2ちゃんの合間に易学勉強しつつ軍歌聞いてる修験ファンより

988 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/09(金) 03:34:26
>>987
お前は俺かw
易は加藤大岳の本を読まねば話にならんよ。
『易学通変』と『易学大講座(全8巻)』は必見!!

989 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/09(金) 03:53:54
>>988
その二冊は持ってますよ
でも繰り返して読まなきゃ馬鹿なんでマスターできません
今は 公田連太郎さんの易経講話読んでます
ちなみに 昔 銭金?とかいうバラエティ番組に
ビンボーさんで 山中に庵を結んで 易学の勉強してるという老人が登場してましたが
なんだか心が洗われるおもいでしたよ
ヤラセじゃなきゃいいんですけど

990 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/09(金) 04:35:59
>>989
面白そうな老人だね。
まるで公田連太郎だw

991 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/09(金) 06:02:44
一生懸命仏教用語並べてるけど全く意味がわかっていない馬鹿がおるな

992 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/09(金) 06:09:46
>>986
西村もコシミズも同じ穴のムジナだよw
やっぱりお前ら在特会やら新風やらの差別主義者だったんだなw

993 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/09(金) 06:27:04
>>992
差別主義者?
差別してるのはコシミズだろうがw
ブログて一般女性の写真を蛆虫をちりばめ掲載して、鬱病呼ばわりして
統一教会に騙されてるだの何だの名誉毀損をして。
西村には留守電で朝鮮人と言っておいて、朝鮮人という根拠は何だと
問い詰めたら、そんなこと言ってないとか支離滅裂な事ほざいて。
直接対面して統一教会から金貰ってるとか、根拠を示せと言っても何も言えない。
コシミズこそ差別主義者じゃねえかw
在特会の名前まで知ってて突っ掛かって来るとは、お前は日本人じゃねえだろ。
完全に反日サヨクと支那人、朝鮮人の味方じゃねえか!!

994 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/09(金) 07:59:47
コシミズもお前らもどうでもいいわ
俺は似非山伏がお前らと関連があるのがわかればいいだけw


995 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/09(金) 08:01:35
>>993
だから言っているだろうコシミズもお前らも同じ穴のムジナw
どっちの見方でもないわw
どっちもレイシストには変わらんし仏敵にはかわらんw

996 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/09(金) 08:02:43
中国人の見方でも右翼の見方でも左翼の見方でもない
宗教とはそういうものだ


997 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/09(金) 08:04:54
はっきりしたじゃないか
チベットを救うのではなくて単なる反中国運動
チベットは口実
坊主が政治活動していいの?
政教分離はどうなってるの?
それじゃあ公明とかわらないだろうw

998 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/09(金) 08:08:50
お前ら俗の人間の右翼がどんな活動をしようと自由だわ
だが坊主だったら話は違う←ここが重要)
俺が言いたいのはそれだけ

999 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/09(金) 08:13:03
俗人の活動まで意見しようと思わんよ
坊主が世界平和を唱えだしたり
政治的な活動をしたり
これは危険、公明と一緒になる

1000 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/09(金) 08:17:57
>>995
反日極左は日本から出て行けーーーーーー!!
反日極左を泥川に叩き込めーーーーーーー!!

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