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「毘沙門天」の信仰スレッド  第五

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/24(日) 20:36:17
引き続き毘沙門天に関して語っていきましょう。
信貴山など毘沙門天を本尊ににして祀っているお寺があります。
信貴山では縁起より、虎も信仰の対象にしており、
虎の像も祀られております。
虎の像へも信仰の対象にしていきましょう。

毘沙門天御真言
オン ベイシラマンダヤ ソワカ

前スレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1183109978/
前々スレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1146180405/
前々々スレ
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1132143313/
初代スレ
ttp://makimo.to/2ch/travel2_kyoto/1096/1096283320.html

2 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/24(日) 20:40:35
2get


3 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/24(日) 23:03:31
>>1
乙です

南無毘沙門天王

4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/25(月) 03:04:58
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
     藤川ゆりはここまで読んだ
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━


5 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/25(月) 22:08:01
仏教パンテオンでは最下位の異教神出身のガードマン・天部(毘沙門天もこれ)を祀るより、
不動尊や観音さまはじめ、著名な如来・菩薩・明王らを信仰する方が心強いと思うんだが・・・

6 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/26(火) 23:11:35
>5
>著名な如来・菩薩・明王らを信仰する方が心強いと思うんだが・・・

それは貴方が本質を分かって無いからだよ。
浄土真宗は阿弥陀如来様だよね、だったら浄土真宗へ行けば?ど〜でしょうか?

勉強したら!

7 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/26(火) 23:52:34
浄土真宗信者でないが、無限無尽の光で一切の衆生を照らし救う西方極楽浄土の教主で
古来から大勢力を持つ、仏の世界でも超有名な阿弥陀如来と、
欲界(六欲天)に住む末端の守護神(天部)・毘沙門天じゃ、
まさに天と地、月とスッポン、戦車と蟻んこぐらいの差があるな

8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/29(金) 03:07:34
こいつら宇宙で一番馬鹿だなw
毘沙門天の由来の歴史を調べてから書き込め、童貞w

9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/29(金) 04:05:09
毘沙門天には権類と実類の二種類がおられます。
実類はヒンドゥー教の毘沙門、権類は大日如来の化身としての毘沙門天。
もちろん信貴山等に御祀りされている、仏教で拝まれている毘沙門天は権類です。
権類は、究極的には大日如来の化身ですから、曼荼羅上の諸尊や諸天、どの尊を拝んでも
平等なのです。
なるべく多くの方々が仏縁を得られるよう、究極の法身大日如来が大慈悲心でもって
様々な存在にあらわれているので、阿弥陀如来を拝もうが毘沙門天を拝もうが究極的には同じ事です。
ただ、その人の御縁や置かれている状況によって信仰する対象が異なるだけですよ。

10 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/29(金) 07:14:15
>>9
大日如来を至高存在として、他はその分身という思想は、密教での考え方なんじゃないの?
例えば浄土宗では阿弥陀如来、日蓮宗では久遠実成の釈迦如来が本尊としてるけど、
その上に大日がいる・大日が究極なんて考えがあるのか?

11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/29(金) 13:48:17
阿弥陀如来は報身、釈迦如来は応身が説いた教えです。
法身が説いた教えが密教。
報身も応身も法身から生まれてくるのです。
別に大日如来と呼ばなくても同じことです。

12 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/29(金) 18:31:10
大日如来⇒阿弥陀如来⇒観音菩薩⇒毘沙門天王
必要性においての変化神

13 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/30(土) 22:03:55
吉祥天は?

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/31(日) 08:26:54
ラクシュミ(吉祥天)ってヴィシュヌの妃なのに、なんで仏教ではクベーラ(毘沙門天)の妃になってんだ?

15 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/31(日) 10:18:24
そりゃヒンドゥ・仏教の神々は元はバラモン(ブラフマーナ)教の神々が元ネタだけど
それぞれ別々の発展をしつつ、また相互に影響を与えつつ伝わってきたものなんで
必ず両者がイコールになるとは限らないから。
特に仏教の神々は北方に移動しながら中近東・中央アジア・中華と各地域の影響を受けてきた訳だから
(南伝仏教にも独自色のある仏教の神々の説話があったらしいが、南伝大乗の衰滅と共に殆ど散逸)
ヒンドゥと日本まで到達した仏教での説話や位置付けが異なるのは極々自然の事。
また仏教内の説話には今のヒンドゥでは廃れた説が残ってる可能性もある。
何せ長い年月を掛けてインド外に流出して行ったから、その都度その時々のインドの神々の説話を持っていったので
今のヒンドゥで採らない説も逆に残存してるかもしれない訳。
但しそれだけが、どちらかが古伝を伝えていて正統であると決める決定打とはなり得ないから
単に歴史的過程でそうなっちゃっただけ、と思った方がいいと思う。
第一現在語られる日本での仏教説話そのものが、中世以来の戦乱や廃仏を経て残存したものの一部でしかないんだし。

16 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/01(月) 18:10:49
答えになってない単なる一般論の長文糞ウゼー

17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/01(月) 23:06:14
>>14
別人だが補足。

ラクシュミーがヴィシュヌの嫁になったのはかなり遅い(AD3C頃?)。
それに対し毘沙門天や吉祥天は早くから仏教に取り入れられている(紀元前)。
つまり仏教とヒンズー教とでは別の発展をしたと言うこと(>>15はそれを書いている)。

仏教のヴィシュヌ天はかなりのマイナー尊格だから、
吉祥天のようなメジャー処の女神は嫁にはさせてもらえなかっただろう。

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/02(火) 09:27:59
>>15
さいたまでキンタマを潰された、まで読んだ

19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/03(水) 00:21:50
なら潰したキンタマ
生で食えよてめえ

20 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/03(水) 02:21:27


          ,,-´~``,;::;;::;;:;: r - 、 __
         r-、 ,;;;;;;r" ・   ,.;;;;;:;;;;;/   ヽ
        ,'   ';,;;;,;| ・ん・メ r" ┃l   r´ヽ|
        |   r┃| ・   /   |  (  r"ヽ
        l   |○ l ・  |  ○ ',  \ r" l  <おまいらのタマキン握りつぶす!
        >  | ○ヽ ・  |  ○  ヽ_r" ━|
        l┓ヽ l ○ ',  ,l  ○┏━|/ヾ   |
      __l┗  ノ ゝ   `´      (´ ̄ ̄ `ヽ、
    _r'-- 、ヽ  |r"          `l´ /^l`lヽノ
   r'     ヽ, '━、  r`──‐'\ ━し (ノノ
   レ´,'^lヽ、  |    |       l,,,,..,.,,,.,<
   | l l,-| ヽノ;;;;;;;:;:;:;:;;:;      ;;:;;;;:;:;;;;:;;;:;
   ヽノ~^ し' ;:;;;:;;:;:;:;;:;;;:;;,,     ;;:;;;:;:;;:;;;:;;:;;;;          ''"'''''"''''''''"     "'''''''''''""'

21 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 07:46:51
南無毘沙門天王

22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 18:43:36
功徳経

23 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 22:01:53
何気にさらっと!

ttp://shinbutsureijou.net/

24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/07(日) 21:21:28
浮上

25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/08(月) 11:52:58
前スレの信仰の「きっかけ」拝見しました。
皆様それぞれなんだなぁと思いました。
引き続き、他の皆様も教えてください。

26 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/13(土) 14:22:48
再浮上

27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/13(土) 14:46:02
毘沙門天さん
四川省にもあるそうですね
本にかいてあった


28 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/13(土) 17:05:35
大地震で毘沙門天様が無事なのか心配です。

29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/14(日) 23:27:43
愛染明王が毘沙門天の息子だってのを見たんだけどホンマ?

30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/14(日) 23:57:18
多聞天

31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/16(火) 12:43:03
>>27
>四川省にもあるそうですね

中国は毘沙門天信仰が世界で一番多いんじゃないかな〜

関羽を祀ってるでしょう。あれは毘沙門天の生まれ変わりとされてますからね。
日本で言えば、楠木正成、上杉謙信を神格化して祀ってるのと同じ事です。

中国の関羽信仰は凄いからね。

32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/17(水) 06:28:21
じゃあ、上杉謙信と関羽雲長は兄弟なのですね。

33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/17(水) 09:02:08
某国営テレビ局のグレードリバー・ストーリーのおかげでより一般化下鴨。


34 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/17(水) 15:46:23
中国は嘗て日本に侵略されたと声高に言いますが(日本の侵略戦争は事実であるが)、
中国こそ現在進行形の侵略国家です。

中国の国民はチベットだけでなく、未だ信教の自由も思想の自由もありません。
中国は、未だ国土拡大の野望を捨てておらず、自分より弱 国には躊躇せず侵略し、
蹂躙する国家だと肝に銘じる必要があります。

「チベットの虐殺者」胡錦濤が国家主席の中国共産党。でも不思議でも何でもない。
胡錦涛に限らず、命を紙っぺらより軽く扱うのはシナ人の特性。
ちなみに侵略や粛清、失政による飢餓など、歴史上その数において世界最大の虐殺者は、
まぎれも無く中国で、犠牲者は自国民、他国民含め四〜六千万人といわれる。

 一般仏教誌「大法輪」によれば、今日まで殺害されたチベット人は、累計で150万人を越え、今も拷問と虐殺が続いている。
チベットの国土は、中共政府の自己都合によって変造が重ねられ、中共からの大量移民によって荒らされている。
 たとえば、6000以上存在していたチベット仏教の寺院は大部分が破壊された。
観光用に残されたわずかな寺院も含め、激しい言論統制のもと、僧侶の日常生活までが監視されている。
 この国土を塗炭の苦しみに追い込み、何が、「西蔵情勢は中国の他の地区と同様に、安定しており、発展しており、調和がとれている」(人民網)ものか! 

■人類の敵・中国共産党の非道
チベット人の人権、チベット人に対する拷問の実例
ttp://tibet.turigane.com/tibetanrights.html
マンガで知る実録・チベット問題
ttp://www.geocities.jp/my_souko/

虚構と虐殺、領土略奪を糧とする世界最大の暴力集団・中国共産党のプロパガンダは、殊更に異臭を放ち続けている。

35 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/19(金) 23:45:37
http://www.youtube.com/watch?v=EEOMZZeWM2Y

36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/25(木) 23:29:49
さて!もー直ぐです。奈良・信貴山 
毘沙門天王御出現大祭(7月3日)
7月2日から始まります〜

37 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/03(金) 22:58:10
1日に行きました。
中秘仏さんと縁を繋がせて貰った。

38 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/04(土) 00:26:02
びしゃこって語源の由来は毘沙門と関係あるのですかね?

39 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/10(金) 13:44:32
>>38
多分、無いと思います。

40 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/03(月) 20:47:57
どこでも大般若祈祷の受付けをしているのかな?

41 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/05(水) 12:25:57
>>40
信貴山の大般若祈祷の受付は,本堂ならびに千手院・成福院・玉蔵院のそれぞれでしてますよ。



42 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/12(水) 01:01:32
毘沙門様って顔が怖い割にはそこまで怖いイメージないな
他の天部は顔はにこやかなのに祭り方を間違えたとか祭祀を止めたとかで祟られたって話聞くけど

43 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/17(月) 11:49:32
毘沙門様は観音菩薩の天部への化身
天王であっても、他の天部とは異質
祟るようなことはしない

44 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/17(月) 15:56:42
日本では天部の中でも護法においてはかなり高い尊格だからね

45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/17(月) 16:01:39
でも、信仰する人の思うように合わせて
観音様はいろんな仏尊に変化すると観音経に書いてあるねえ。
観音経に出ているのはその具体例を示しているだけだし。

46 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/17(月) 18:15:20
観音様は毘沙門天に変身できるけど、
毘沙門天は観音様に変身できない。

47 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/17(月) 18:45:39
別に変身する必要もないだろ?

48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/17(月) 18:48:41
>>45
あれは、 観音様がいろんな仏尊に変化すると観音経に書いてあるの?
三十三の観音や、時に応じて様々な人に変化するのかと思ってたよ

49 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/17(月) 20:49:53
>>45
>>48
観音様が救済対象に最もふさわしい姿になって導いて下さるのです。
毘沙門天として導くのが一番効果的な人には毘沙門天に化けて救済して下さる。
バケモノになって導くのがベストな人にはバケモノに変化して救済して下さるのです。
フツーのおっちゃんやらそこいらのガキに化けて救済して下さる時もある。
今日困っていた貴方をさりげなく助けてくれた見ず知らずの親切な人は観音様かもしれません。
喫茶店や電車の隣の席で貴方に貴重なインスピレーションを与えてくれた見知らぬ人も観音様の可能性大です。

50 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/17(月) 20:55:03
>>49
そのような都合の良い事が出来るのですか?
あなたは、それを見なさったのですか?

51 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/17(月) 20:59:01
そうだったのか。。
観音様有り難うございます。

52 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/17(月) 21:20:27
>>50
それを信じるか否かは個人の信仰の問題です。
私は自分が見たことを書いたのではなくいわゆる観音経の趣旨を噛み砕いて書いただけです。
観音経をどのレベルまで信じるかは正に個人の信仰の問題で他人はとやかく言えません。
私が書いたような比喩的解釈の人もいれば一字一句字義通り信ずる人もいるでしょう。
信仰のない人から見れば観音経はそれこそばかばかしい戯言にしかすぎません。
ありえねーっ!で終わりでしょう。

53 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/17(月) 21:23:00
>>50
私はお釈迦様にあって直接説法をされたわけではありませんが今伝わっているお経の内容を信じています
おかしいと思うのならどうぞ笑って下さい

54 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/17(月) 21:25:42
>>52
観音経の趣旨ですか。
毘沙門天に化けて救済して下さると具体的に書いてあるくだりは、あるのですか?

55 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/17(月) 21:30:58
>>54
毘沙門天についてはそう明記してあります。
私はバケモノと書きましたがカルラやマゴラカやキンナラも明記してあります。オッサンとかも一応書いてあります。
ポピュラーな短いお経ですから一度お読みになって下さい。
ネットで検索したらすぐにたくさんでてきますよ!
ちなみに>>53のみ私ではありません。
別のかたです。

56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/17(月) 22:21:36
>>55
短いお経ということは、数文字づつ区切られている後半の事ですか?

有難う御座います。


57 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/17(月) 22:24:36
>>56
ぜひ前半の長行もご一緒に。
両方合わせても大変短いお経です。

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/17(月) 22:35:48
>>57
偈を見ましたが、それらしい下りは、みつかりませんでした。
前半の長い文章でしょうか?

59 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/17(月) 22:38:34
>>58
あぁ応身譚を確認なさりたいなら前半の長行です
短いからすぐにわかりますよ


60 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/17(月) 22:46:59
>>59
ご丁寧に、恐縮です。
明日にでも、じっくりと目を通してみます。

おやすみなさい

61 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/18(火) 00:56:43
密教的には
大日如来⇒阿弥陀如来⇒観音菩薩⇒毘沙門天王へと必要に応じて変化する。
毘沙門天王のいる天部界は
悟りの第一歩の「声聞界」へと人間を橋渡しする位置。
さらに毘沙門天王は天部の王であるが
天界の最高位ではなく、最下位の27天界に属する。
この27天界は人間界の真上の世界とされている。
その意味は人間界を《即救済》する為に
天王である毘沙門が、あえて最下まで降りて下さっているとされている。
だから毘沙門天王は護法尊であると同時に
人間の生活に密着した福徳尊でもある。
福徳をもたらす弁財天・大黒天は毘沙門天王の変化神ともされている。

62 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/18(火) 12:43:51
鞍馬寺にも毘沙門天さまがまつられているけど、信貴山との
違いはなんなのかしら?

63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/18(火) 18:02:40
歴史があるお寺ではあるけど今の鞍馬寺は明治頃に当時の住職が
ある種のオカルトにハマって独自の宗教体系を確立して独立した宗派だから
色々と教義に関しては新宗教のような雰囲気がプンプンする

64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/19(水) 01:44:43
鞍馬ケーブルのアナウンスの「宇宙エネルギー」連呼にまずドン引き
境内伽藍の想像上回るチープっぷりに更にドン引き
んで本堂の魔王尊像でとどめ

一番癒されたのはケーブル麓駅待合室の毘沙門天像、新仏だがこれはよいものだ

65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/19(水) 02:18:36
古刹がオカルトというか神智学を肯定して教義に取り入れている珍しい場所だから
よくその方面のファンなどの憩いの場にもなってるようだね
信貴山と並んで毘沙門天信仰に大きく貢献した場所だから個人的には残念であるけど

66 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/19(水) 21:16:45
鎮将夜叉秘法

67 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/19(水) 21:30:24
大正〜昭和初期にかけて日本だけでなく世界で心霊主義(スピリチュアリズム)ブームが席巻した
ラジウムの発見(つまり見えない放射能というエネルギー)なんてのも彼らを後押ししたようで
神秘主義思想が蔓延した。その流れに当時の住職がこさえた新教義はあるね。
具体的には神智学から多くのその手の思想を引用していることで知られる。

まあ端的に言ってオカルトだな。
その他似たような経緯としては、もともと役行者ゆかりの修験道の古刹だが
戦後にニューエイジブームの神秘主義思想に傾倒した神主がガイア理論がどうとか波動がどうとか
言い出した天河弁才天なんかがある。

どちらも古来から続いていた信仰が失われたという意味でどうかと思う部分はある。

68 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/19(水) 23:05:13
>>61
> 大日如来⇒阿弥陀如来⇒観音菩薩⇒毘沙門天王へと必要に応じて変化する。

疑問が生じたのですが。
毘沙門天王の后は吉祥天、お子は禅尼子童子と聞かされているのですが、
如来や菩薩は、性を超越していると思うのですが、そのかかわりでは、矛盾しませんか?

69 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/19(水) 23:23:42
欲界の存在に権化する時は三毒から離れた存在の仏菩薩も
その世界の衆生が親しみ理解しやすい様に応じた姿・有様を現して衆生を度する。
観音経の三十三化身はそういう意味。
だから欲界の住者の毘沙門天として示現する時は応じて夫婦・親子の姿を示して親しみやすいようにする訳。

70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/19(水) 23:36:16
>>68
変化するというより
めぐり合わせとして代弁する、という意味ではないでしょうか。
各仏尊すべて別人格(仏各)と考えたほうがシンプルと思います。
人間に語らせる場合も同様でしょうね。

71 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/19(水) 23:56:25
>>68
私は>>61ではありませんがご参考までに。
まず、「大日如来⇒阿弥陀如来⇒観音菩薩⇒毘沙門天王」は間違いです。
真言密教では全ての存在は大日如来の一部分ですから、
「大日如来⇒阿弥陀如来」
「大日如来⇒観音菩薩」
「大日如来⇒毘沙門天王」
は可能性としてありえます。
また観音経を信ずるならば「観音菩薩⇒毘沙門天王」
もありえます。
真言密教と観音経のミックスならば、「大日如来⇒観音菩薩⇒毘沙門天王」の変化もありですね。
それで変身後はその姿になりきってしまっているのですから、
大日如来様であれ観音菩薩様であれ、
毘沙門天王になれば男、吉祥天になれば女です。
よって子供も授かります。

72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/20(木) 00:25:25
大日如来に関してはこの世の全てと一体な存在ですし
我々も大日如来の化身と考えても大きな間違いではないかもしれません

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/20(木) 00:55:18
>>71
ちゃんと勉強してから書け

因みにさらに細かく書くと
観音菩薩⇒千手観音⇒毘沙門天王と変化する

74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/20(木) 06:56:12
>>73
何に書いてある?

75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/20(木) 08:34:26
変化ってなんだよw
大日如来は法身つってこの世全てを図像化したもので、普通の存在とは意味合いが違う。
阿弥陀如来はその法の意味合いを細分化した如来の一つで、結局大日如来の一面であるとはいえる。
観音菩薩は、民をすべて救い上げんとする菩薩行の功徳を表現する存在で、すなわち阿弥陀如来の本願ということで
阿弥陀如来が使わす存在、また阿弥陀如来の化身と考える。
ここから毘沙門天は、これは単なる民間信仰の話に近い。
観音は人気だから観音菩薩の眷属だのなんだのといっていろいろ言われる。そのひとつというだけ。

76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/20(木) 12:14:12
↑アホ
信貴山で勉強して来い

77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/20(木) 12:30:30
>>76
キチンと証明できない事で、アホと言わない方がいい。
きみの根拠だって、確定されているものではないからだ。

78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/20(木) 13:12:39
>>77 >>確定

信仰・宗教・経典に確定など無いわw
時代や地域によって改変・捏造されていくものだw

79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/20(木) 13:20:04
>>73
信貴山の毘沙門信仰の手引きに書いてあるな。

>>78
それを言ったら、実も蓋も無い。

80 :79:2009/08/20(木) 13:22:43
>>73じゃなく>>74への間違い

81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/20(木) 13:30:42
書き物が、正しいと言うなら、簡単な話だ。

82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/20(木) 19:21:10
仏典に内容が信用できんと言ってる奴にはこれ以上の説明のしようがないだろ
顕教とか方便とかいうのならまだ分かるけど

83 :68 名無しさん?:2009/08/20(木) 19:41:28
私は >>71 説明の方が納得できます。
如来と菩薩の関係は緊密なのは理解できますが、天部の尊とは別々の霊格と思います。
観音経についても、何方かの指摘のように、鵜呑みには出来ないと思います。
何故なら、お釈迦様が書かれたものではないからです。
また、書いてある事柄は、現実にはありえない事が多々あります。
大日如来の位置づけも、迷うところです。
毘沙門天王と言う尊が、仏様の依頼を受けて動かれたと考えるなら、腑に落ちるのですが。


84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/20(木) 19:59:31
そこは宗派によって解釈がいくらでも違ってくる所だし言い争っても拉致があかないだろ
法華経を重要視する日蓮宗なら観音経に書いてある内容を根拠にすれば通用するだろうし
密教の真言宗や天台宗なら大日如来が姿を変えた姿で納得できるだろうし

85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/20(木) 23:05:52
仏教には、真実があらへんようだな
それで、お布施払って、どないなるんだ

86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/20(木) 23:23:49
悟ってない凡夫に分かる真実ってのはなんなのだろうか

87 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/20(木) 23:40:37
文化人類学を見れば、
仏教どころか、世界中の宗教に真実など無いことが分る。
所詮は時の権力者達に作られたフィクションに過ぎない。
各々が好みのモノを選べば良い。

88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/20(木) 23:49:39
歴史上の人物であるゴータマの教えが知りたいなら上座系の経典でも読めばいいじゃないか?
宗派ごとに言い分はあるだろうけど科学的には成立時期が古いし多くの古代遺跡に残ってるから
一番初期の教えに近かったと言われてるから

89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/21(金) 04:39:46
>>88
それスマナサーラの権威主義のトンデモだよ。
彼らが原始仏教とかいうけど、部派仏教の辺境の派閥の生き残りでしかなく
原始仏教を標榜するのは欺瞞である。
むしろ部派の主流派の経典は北伝経典の小乗由来教典類に多く含まれているし。
原始仏教と部派仏教は分けないと、大乗が原点回帰を標榜して生まれたことは忘れてはならない。
今の大乗が初期大乗と大きく違うことは否めないが、かといって部派を古式というのもまた間違いで
半可通の権威主義者はここでスマナサーラ教の宣伝に騙される。

90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/21(金) 04:48:00
>>75の説明で仏教の教学的には終了ですがな。
法身とか応身とかいう意味とか曼荼羅の理解とか、そういう基本的な仏教知識があれば
これら信仰史は簡単な話だよ。
そういう基本的な仏教知識が無いと>>71みたいな説明になっちゃう。

密教の曼荼羅論では阿弥陀、あしゅくなどの如来は大日如来の側面としてある。
観音信仰では観音は阿弥陀如来の使いであり、また阿弥陀如来の顕現であり同一とされる。
ここまでは可能性とかじゃなく信仰史として常識です。

毘沙門天については、本来四天王であり、仏法守護の神というだけであるが
人気があり、いろいろな信仰で取り入れられる。
密教では十二天の一尊としてのものが普通。

観音信仰に関しては民間信仰として数々の信仰があるので、そういうものの中で
毘沙門天信者かつ観音信仰という場において習合させる場合はあるかもしれないが
あまりメジャーな説ではなかろう。

91 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/21(金) 07:13:50
観音経がメジャーでない?

92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/21(金) 07:24:53
観音経の件はあくまで「あなたもこんな立派な観音様のようになれるように頑張りましょう」
という教えで実際に観音様が法華経の教えの力であんな立派な菩薩になったとかそういう話じゃなだいろうし
全部書いてあることそのまま事実として鵜呑みにするのはどうかと思うぞ
法華経も仏の教えだから嘘はないけど方便はあるんだから。
法華経こそが仏の最高の教えと思ってる人だとまた違ってくるだろうけど。

93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/21(金) 08:47:43
密教では、宇宙全体は大日如来であって、
一切全ての存在は大日如来だ。
例えば、阿弥陀如来であろうが、観世音菩薩であろうが、毘沙門天であろうとも、
全ては大日如来であることを理解しなければならない。

94 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/21(金) 09:10:44
>>93
きみは、理解できているの?

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/21(金) 09:18:44
念彼観音力 刀尋段段壊

日蓮という映画があったが、このシーンが写っていた。
だが、再現性があるのだろうか?
方便とは、都合の良い言葉のように思うが、ある意味誤魔化しではないのか。

96 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/21(金) 21:33:46
説話や経典が事実かどうかなんぞ確かめようもないコト
信仰なんて単なる本人の好みだ

97 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/21(金) 21:38:53
新興宗教と変らんのか?

98 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/21(金) 22:22:38
現在の古刹名刹も当初は新興に過ぎない。
後は政治的に上手くやったから生き残った。
鞍馬寺なんかも現在のトンデモ新教理がいつの日か
神話・伝説・経典・聖典になるんだろうな。

99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/25(火) 11:29:40
雰囲気が悪くなって書き込みなくなったね

100 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/25(火) 11:44:33
困った時や、危険に晒された時、
神仏の霊験を授かって、乗り切る事ができた、
なんて事は昔も今も、現実に山ほどありますよ。

101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/25(火) 13:29:23
誤爆?

102 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/25(火) 13:37:04
毘沙門天霊験記というか
利生記とかはないのか?

103 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/25(火) 13:39:55
ありません。 くやしいけどありません。 あって欲しいけどありません。

104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/25(火) 14:31:02
宗教の会報誌などには出てくるけど、一般本では殆ど見無い。
後は毘沙門行者を探して直接聞くしかない。


105 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/25(金) 20:02:28
オンベイシラマンダヤソワカ

106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/22(木) 13:09:45
>>62-65
しかし鞍馬寺はただでさえオカルトなのに、20年位前からレイキの連中が
ウヨウヨ参拝しだして、毘沙門天様どころの騒ぎじゃないな。
関西圏で言えば信貴山か山科毘沙門堂と言ったところか?
>>102
短編なら「今昔物語」に霊験記載ってるよ

107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/23(金) 20:19:26
>>106
大阪の今宮戎神社の近くに、
毘沙門天の寺院があったはずだが?

108 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/23(金) 21:16:37
大乗坊だね

109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/24(土) 22:15:23
大乗坊?

110 :高野山真言宗僧侶:2009/10/24(土) 22:30:08
本邦四大毘沙門天といえば、神峯山寺・本山寺・鞍馬寺・信貴山だよ。
あとは、毎日毘沙門護摩をしてる寺としては信貴山以外に、高野山の恵光院(の附属の金剛院)がある。

オン バイシラマンダヤ ソワカ

111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/24(土) 22:30:22
>>108
大乗坊ではないよ。
浪速寺。

今宮戎神社からは大乗坊遠い。
今宮戎神社から、浪速寺はすぐ傍。

112 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/25(日) 21:09:21
>>110
その内、神峯山寺・本山寺は開成由縁の寺ですね。
開成は毘沙門天信仰を重視していたのでしょうかね。

高野山の毘沙門天堂はどうでしょうか?
バスも通る道路に面してこじんまりとしたお堂で、
歓喜天も祀っている堂ですが。
(浴油祈祷や般若祈祷もしているのか気になりますが)

鞍馬寺はスピリチュアル化しているのが気になりますね。

113 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/25(日) 22:49:41
鞍馬のは先代のある意味負の遺産だからなぁ。
ばぁちゃん管長さまは修正するのにそれはそれは苦労されたんだが、体調崩されたらしいがどんなかな。
さて鞍馬で来年のネタ一つ
来年の初寅で十二年に一度恒例の牛王宝印が頒布されるぞ。限定三千枚だったかどーだったか。

114 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/23(月) 15:54:04
今月号の大法輪にて毘沙門様についての寄稿、霊験が載っています。 また今年末に信貴山にて毘沙門信仰の手引きが頒布されるそうです

115 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/29(日) 20:59:47
毘沙門天さまへの供養法は、法楽(読経)や護摩が一般的なのでしょうか?
歓喜天=浴油供、弁財天=浴酒供のような、独特の供養法があるのでしょうか?

116 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/29(日) 21:06:08
双身毘沙門天を除き大般若等読経での法楽、通途の供養法、護摩供が普通。
双身毘沙門天のみは浴油供を行う。

117 :115:2009/12/01(火) 00:21:09
>116
レス遅れてごめんなさい
教えていただきありがとうございました

118 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 19:53:51
オンベイシャマンダヤソワカ

119 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/18(金) 23:54:56
毘沙門信仰の手引きが発売されましたね

120 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/19(土) 09:52:51
>119
著者や出版社など詳細教えて下さい

121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/19(土) 11:00:35
>>119
なっなんだってぇー
近くの寺で既にそんな感じの本を買ったものの、色々見てみたいですな

122 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/19(土) 11:52:27
一目でわかる毘沙門信仰の手引き
でググれ

123 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/19(土) 13:01:08
出てないじゃん、ガセネタ?

124 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/19(土) 15:13:17
ググれば普通にヒットしたぞ
縁が無いんじゃない?

125 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/19(土) 17:06:33
>>123
ヤフーで検索しただろ?
ヤフーは何故かあまりヒットしない。
Googleだと沢山ヒットするよ。

126 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/19(土) 18:23:24
ホレ
http://blog.goo.ne.jp/senjyuin_001/e/a0681ee329a7a0ed0028e0d8921183cd

127 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/19(土) 21:55:03
>>124
確かに縁が無いのかもね。
>>125
 ヤフーでした、>>126サンキュー。

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/23(水) 23:19:13
年内最後の寅の日。
当然、納めのお参りに行ったよな?

129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/24(木) 20:22:52
/(^o^)\

130 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/29(火) 14:02:23
信貴山参拝の注意!

信貴山では、ペットを連れての参拝は禁止してます。

ご注意下さい、立て札が立ってます。

お寺は公園ではありません、他の参拝者(犬・猫嫌いな人)の迷惑を考えて下さい。

ご利益求めて、災厄もらう参拝は遠慮した方がいいでしょう。

131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/31(木) 15:09:59
東京の人に情報です。
田町と浜松町の間にある日蓮宗のお寺 初寅の日10〜15時にご開帳だそうです。
時間短いからなかなかお参りしにくいかもしれませんが参考までに。

132 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/04(月) 20:28:23
寅の日なので御参りしてきました

133 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/07(木) 15:50:31
旧暦の初寅は2月21日!寅年寅月寅日だ!

134 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/07(木) 16:19:50

おん べいしらまんだや そわか
ttp://ruru2.net/jlab-ruru/s/ruru1262848551576.jpg
ttp://ruru2.net/jlab-ruru/s/ruru1262848559847.jpg
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ttp://ruru2.net/jlab-ruru/s/ruru1262848575483.jpg
ttp://ruru2.net/jlab-ruru/s/ruru1262848582663.jpg



135 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/07(木) 19:21:36
トラトラトラ

136 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/07(木) 20:09:17
>>127
ググれといわれて何故なヤフるのか?
やはり縁がないな。


137 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 19:42:38
毘沙門天の置物がほしい

安く売っているところとかないですかね?

138 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 20:23:34
ダイソー

139 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 21:09:38
ダイソーの毘沙門天は全部買ったんですよ

でかいやつ

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 21:11:19
ヤフオク

141 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 21:19:06
信貴山の奥秘仏 足元しか見えん・・

1000円返してほすぃ・・

142 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 18:57:31
信貴山千手院 毘沙門潅頂開壇の日時
http://blog.goo.ne.jp/senjyuin_001/e/6190d7b089b344d00ed630e93a87c90c

143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/15(金) 09:44:55
>141
チラリズムで足だけなのです

144 :高野山真言宗僧侶:2010/01/15(金) 20:07:32
>>130
信貴山なんて高野山の末々寺に過ぎなかったのに、ペット連れ禁止とはアホやな。
高野山はお大師さまを導いた縁起をもつ犬はもちろん、猫だろうがなんだろうが奥の院までOKだ。
信貴山の寅は猫の末なんだから、ぬこぐらい入れてしかるべきだが、ぬこはカネを落とさないから、金満・朝誤尊師寺としてはきてほしくないんだろう。

145 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/15(金) 21:40:15
>>144
いやはや高野山真言宗僧侶さま、あなたはよほど不満があるのかは文句つけることしか
出来ないのですね。
今まで散々非人道的行動をとりながら、、高野山を名乗ってどれだけお偉いのですか?
お大師様が悲しんでるのが、お分かりにならないようですね、毘沙門天王も呆れられて
おりますよ。
ああ、誤解なさらないで下さいね、毘沙門天王には色々ご指導頂いておりますので。

【七年に】善光寺前立本尊御開帳【一度の盛儀】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1240989315/

616 高野山真言宗僧侶 2009/12/09(水) 20:14:43
おやおや。実名と大義、そして顔かたちまで出揃ってしまいましたか。
私も…やはりやるしかありませんね。この娘の宿業は大き過ぎた。
娘の生命もろとも焚滅すべく、久々に大威徳明王降伏護摩を修させて頂きます。
成功・失敗いづれにせよ、こちらに跳ね返ってくる分も覚悟せねばなりませんから、今晩から
潔斎に入ります。
明後日の朝9時をもって降伏護摩を開始します。
志ある者は、同じ目標=若麻績某にむかって、一心に念じて下さい。大きな力となります。
二時間強をもって終了します。宜しく御願いします。 それでは。



146 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/15(金) 21:41:15
723 高野山真言宗僧侶 2009/12/11(金) 16:41:33
全力で務め終わりました。
言うまでもないでしょうが、若麻績の娘一家や宝塚関係者が頓死しても、被害者の娘さんが
学校に戻れなければ意味がないので、
S木さんの救済のための佛眼佛母法を大威徳法に続いて修させて頂きました。
悉地を得ることはできたので、あとはしるしが顕れることを祈るばかりです。
少し眠らせて頂きます。
皆さん、ひとまずありがとうございました。

合掌


671 真言宗(御室派)僧侶です 2009/12/10(木) 14:29:55
高野山真言宗僧侶さん、もう前行に入ってるだろからネットは見ていないと思うけど、
もし万が一これを見ていたら考えて欲しい。
あなたが真面目な方なのはここの色々なスレでのいつも興味深い発言を見てきたから
わかってるつもりだ。
今回の件も聞くに耐えない内容で、あなたが義憤にかられるのもよくわかる。
しかし、降伏法は危険すぎる。こういってはなんだが、一時の義憤にかられて赤の他人の
ために、しかも無償で修するにはリスクが高すぎる。
あなたは学修潅頂まですませた伝燈大阿闍梨なんだよ。これからも正法を伝えてゆく
責任があるんだよ。
それがここで障碍されて万一のことがあったらどうする?
頼む!他にも道はあると思う。もしこれをみてたら、善光寺娘に対する降伏法は中止してくれ。
考えなおしてくれ。




147 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/15(金) 21:42:02
756 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2009/12/12(土) 21:03:44
真言宗僧侶ってここまで馬鹿だとは思わなかった。
天台宗のスレを荒らしの巣窟にして滅茶苦茶にして
今度は善光寺関連のスレで調伏宣言か。
馬鹿すぎて話にならない。
仏の道に入ったのならたとえどんな悪人であってもその人の仏性に働きかけて
回心を促さなくてどうするか。
一切万物悉有仏性
悪意にまみれた仏性を拾い上げてこそ仏の道ではないのか?


759 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/12/13(日) 09:43:09
生かせ命  高野山真言宗啓蒙運動

高野山真言宗僧侶がリンチ
最近の騒動を見るに、よくない事をしたものが居たにしても、日本国においてはそれらの者の
処置を警察や学校関係者に任せるのが筋ではないだろうか。
自分たち直接被害者では無い人が事件を知り誹謗しているのは理解できるのであるが、まかり
間違えば生命にすら影響を及ぼす事を、学修潅頂まですませた伝燈大阿闍梨と言われている
高野山真言宗僧侶が
「この娘の宿業は大き過ぎた。
娘の生命もろとも焚滅すべく、久々に大威徳明王降伏護摩を修させて頂きます。 」
と、リンチよろしく賛同者まで募って修法したことには、驚愕を覚えるのは私だけでしょうか。
明らかに生命をもターゲットにしたこの行為は、僧侶以前に人としてなすべき事ではなく、
悪鬼の所業と思うのです。



148 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/15(金) 21:43:15
761 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2009/12/13(日) 11:12:29
>>760
それと真言宗僧侶のいい様はまた別問題。
怨みを以て怨みに報ぜば怨みやまず。
僧侶であるのなら慈悲の心をもって相手に接し改心を促すのが当然。
調伏できるからといって安易にそれをするのは最も愚かしい事だ。

ところで調伏なんてやたらめったに伝法される事はないんだけど
この人伝法されてるの?
自分勝手に書物読んでそれをするのなら密教行者としての資格もないよ。



老婆心ながら、高野山真言宗僧侶さま、人間性を先に修行されたらいかがですか。

149 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/15(金) 22:34:01
おんべいしらまんだやそわか
小沢一郎地獄へ堕ちろ

150 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/16(土) 01:17:59
神楽坂善国寺の重文秘仏毘沙門天像を1月4日の初寅の日に初めて拝顔。
思っていたより小さかったけど、力強さに感動しました。


151 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/16(土) 04:15:20
オン ベイシラマンダヤ センジキャ ソワカ

小沢一郎 地獄へ堕ちる

152 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/16(土) 04:26:34
>>146
>>147

すまん。事情がわからん。くわしく。

153 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/16(土) 04:35:39
野次馬の立場で見てるとものすごく面白いんですけどw

154 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/16(土) 07:22:32
>>152
詳しい事は分からないのですが、善光寺関係者にたいして、衆生の不満が色々有るようです。
その上に善光寺関係者の娘が、学校でかなりの虐めをしたらしく、学校側は学校に膨大な
尽力を尽くした虐めをした親との関係もあり、ほどほどの処置に留まっているらしく、それに
対しての不満が、膨大に膨れ上がったようです。

それに対して、まったく関係の無い立場の 高野山真言宗僧侶さま がしゃしゃりでて、成敗を
したことに対して、僧侶それも高野山の大阿闍梨というトップの位にある者が、僧侶らしからぬ
振る舞いに、心ある者達の非難が起きているのです。
調伏祈願という霊的攻撃ですから、法律的には罪にならないのでしょうが、丸腰の女の子に、
武器を持った大男が襲うようなもので、それはリンチに等しいことで、成敗は法の番人に任せ、
このような手出しをするのが、僧侶として又当事者でないのに、いかがなものかと騒がれている
のです。
この 高野山真言宗僧侶さま は、あちらこちらで問題発言や、行動をしているみたいです。


37 名前:高野山真言宗僧侶 :2006/10/24(火) 14:03:51
>>35
正直、ヘタレ度ではウチだって似たようなもんだよ。
御大師様が流れ着いた地だとか言っちゃって、赤岸鎮にチャンコロのための福祉施設なんか建てて
やって、中共傀儡のエセ仏教関係者とイチャついて喜んでやがるの。
恵果阿闍梨がなにゆえに何千人もいるチャンコロ弟子にではなく空海に法統を相承したのか、少しは
考えてみろっつーの。
恵果阿闍梨が空海に中期密教の正統を伝えた時点で、中国の歴史的役割は終わったんだよ。
…その後の中国はただの汚物。
それをへらへらチャンコロと馴れ合いやがって、土生川のクソめが。
マッチョーさんは一流の学者なんだから、新管長・新内局にはチャンコロとの毅然たる断交、赤岸鎮施設
の爆破、チベットへの資金・武器支援を期待するね。



155 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/16(土) 09:04:01
馬鹿なこと言ってないで毘沙門天尊の話をしようぜ

156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/16(土) 12:16:34
毘沙門天のせいで日本では韋駄天がほとんど信仰されなかった。
名前は有名だから結構信仰されてるように見えるが。
スレ立てようとも思ったが過疎りまくるのは分かり切ってるので立てない。
スレのない天部の話ってどこですればいんだろな?

157 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/16(土) 17:59:41
オン ベイシラマンダヤ ソワカ
毘沙門天王様の怒りに触れた
小沢一郎 
地獄へ堕ちろ


158 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/17(日) 00:16:43
ナウマクサンマンダボダナン ベイシラマンダヤソワカ
我に知恵をもたらしたまえ。

159 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/17(日) 00:31:17
>>156
民間では確かに名前だけ有名になって信仰されてない感あるけど、
相当に広い範囲のお寺で、庫裏に奉ってあるのを見かけるよ?
「マイナー天部のスレ」でも立てれば?
似たようなニュアンスで、鬼子母神の話もしたいなw

160 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/17(日) 13:06:23
天部本尊の護摩
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1200611614/

ここは?

161 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 13:20:14
http://news.goo.ne.jp/article/sankei/nation/m20100118011.html
ニュース >社会 >記事旧知の議員に「死にたい」 石川容疑者、不安漏らす
2010年1月18日(月)08:05
 逮捕時間が午後10時過ぎとなった民主党衆院議員、石川知裕容疑者(36)らの政治資金
規正法違反事件。東京地検特捜部が異例の電撃逮捕に踏み切ったきっかけは、石川容疑者
が憔悴(しょうすい)しきって旧知の国会議員にかけた一本の電話だったという。

 関係者の話を総合すると、石川容疑者は先月27日、初めて特捜部の任意聴取を受け、
年明けの13日には2回目の聴取を受けた。この日までは政治資金収支報告書に虚偽
記載した理由について「忙しくて記載を忘れた」と説明していた。


 転機が訪れたのは、翌14日に行われた3回目の聴取。石川容疑者は「わざと記載し
なかった。理由については今は言えない」と一転して犯意を認める供述を始めた。
一方で「小沢先生は激怒するだろう」と苦悩の表情を浮かべることも。


 石川容疑者は15日の4回目の聴取に応じることを約束して帰ったが、その後、旧知
の国会議員に電話をかけ「もう耐えられない。死にたい。聴取にも応じない」と涙ながら
に話したという。議員周辺は石川容疑者の自殺を心配し、検察サイドに連絡した。
特捜部は15日、石川容疑者から「やはり行けない」との連絡を受け、自殺を懸念。
身柄“確保”に動いた。


石川ともひろ ウェブサイト



162 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 16:31:23
http://news.goo.ne.jp/article/sankei/nation/m20100118000.html
【剛腕の威光】(3)小沢氏側近逮捕 「深沢銀行」 カネの力で権勢伸ばす
2010年1月18日(月)08:05
 「『深沢銀行』には10億円くらいの現金があるんだよな」

逮捕された衆院議員石川知裕(36)民主党幹事長の小沢一郎(67)の私設秘書当時の情景を、
周囲にこう吹聴していたという。
 「深沢銀行」。それは小沢の自宅がある「東京都世田谷区深沢」から名付けられた隠語で、
小沢が個人的に管理しているといわれる巨額の資金を指す際、秘書らの間で用いられていた
言葉だという。
現金が必要な際に、必要な額がいつでも引き出せることから「銀行」と称され、政治資金収支
報告書には記載されないカネを指すと指摘される。

 小沢の元秘書は産経新聞の取材にこう話す。
 「自宅の食堂の奥に、小沢先生と家族以外は誰も入れない『書斎』がある」
 「誰も見たことはないが、その書斎の中に隠し金庫があり、ガバッと現金があると聞いている」
 平成17年9月の郵政選挙の際、都内の事務所で不審な預金通帳を見たという旧自由党
関係者もいる。
 「通帳には大手企業の名がずらりと並び、100万円単位の入金記録が残っていた。所々に
出金記録があり、その横に手書きで出金先が書いてあった。
覚えているのは大物議員の名前。与野党問わず数百万円が出金されていた」

 その入出金の内容から「表に出せないカネ」であることが分かったという。

 自宅の金庫、不審な通帳…。小沢と一心同体といわれる秘書や同僚議員にさえ、その実体が
つかめないという小沢の“ポケットマネー”。真偽は不明だ。



163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 16:32:24
http://news.goo.ne.jp/article/sankei/nation/m20100118000.html
 ■自宅で保管?
 現職国会議員の逮捕という事態を招いた世田谷区深沢の約3億4千万円の土地の購入に
あたっても、石川は「小沢先生から4億円を借りた」と供述している。
「小沢先生が父親から相続した財産で、バブル崩壊後に自宅に保管していたものだ」とも。
 「深沢銀行」からの出金とも受け取れる説明だが、小沢自身も16日、報道陣に次のように
発言している。
 「収支報告の計算間違いや記載間違いがあったとは思います。しかしそれは形式的なものです」
「私は何も隠し立てをする資金じゃありませんので」

 しかし、東京地検特捜部はこの説明は虚偽で、小沢のおひざ元、岩手県奥州市の胆沢(いさわ)
ダム工事の際に水谷建設から受注の謝礼として渡ったとされる5千万円などゼネコンからの
“裏金”が土地代金に充てられたとの見方を強めている。

 小沢が公開した所得報告書などによると、小沢の年収は議員歳費や会社役員報酬などを
合わせても、計3千万円前後。父の佐重喜(故人、昭和43年5月死去)から引き継いだ
東京・湯島の邸宅も、深沢の自宅購入の際に売却し、多額の残金はないとみられている。

 小沢の周辺からは、入出金記録から8億円を超す収支報告書に記載のない現金が
確認されているが、原資は不透明なままだ。


164 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 18:00:27
>>154
おや。ばか法師様こんな所に。朝神供の抜け作を晒した機縁になった
ハンドル高野僧を逆恨みして粘着ですか?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

165 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 22:16:08
小沢も毘沙門天に見放されてしまったか

後ろ盾のお寺も、力入らんだろう

166 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 22:41:09
>>164
高野山真言宗スレで、酉酉がボケたと、もっぱらの評判だ。
結構な歳らしい。

167 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 22:59:12
>>166
もしかして「’しんめんじめ’はぞねのことだ」と言う話しか?

如法にやってる神供を小馬鹿にして、却って自分のマヌケ晒したり、
しょうもない嘘ついて人に嘘つきの泥かぶせたりと、最低だな。

マイミク二人しか居ない名無しのばか法師様よ。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

168 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 23:16:05
>>166
なんだ、酉は高齢者か
それで、男を放棄して、こんな事書いたのか、侘しいな


508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     オレ実は女でした〜。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒


169 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 04:54:26
おんべいしらまんだやそわか
小沢一郎と売国民主党は地獄へ堕ちる


170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 09:19:20
>>159
> 「マイナー天部のスレ」でも立てれば?


天部に限定せず「マイナー仏のスレ」でもいいと思う。


171 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 11:10:17
毘沙門天様のお喜びになるお供え物って、どんなものでしょうか?
お酒が好きとか、甘いものが好きとか、好き嫌いはありますか?

172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 11:28:46
日本酒が無難でしょ。

あとは和菓子?

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 11:40:07
>>171
お酒は清酒 多聞 がいいですよ。

174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 11:41:37
てか国、親、見知らぬ困った人達とかのための善行がどんな供物よりお喜びになります。
逆にエゴの願いは嫌われます。

175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 15:30:28
立てた。
【十二神将】 甲冑の尊格 【韋駄天 四天王】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1263882164

過疎る予定なのでここの住人も書くよう。

176 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 20:12:15
え゙ぇ゙〜!ボクも書かないといけないのかい!?

177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/24(日) 18:07:28
VIPの画像スレでこんなの拾った
130 名前:以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします[] 投稿日:2010/01/22(金) 18:09:44.61 ID:cgrQnNAd0
帝釈天
http://pic.2ch.at/s/20mai00133067.jpg
毘沙門天、吉祥天
http://pic.2ch.at/s/20mai00133068.jpg
舎脂、沙羯羅龍王、阿修羅、迦楼羅、緊那羅、五部浄
http://pic.2ch.at/s/20mai00133069.jpg

178 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/24(日) 23:06:53
中島みゆきの歌に十二天というのがある
毘沙門天から閻魔の天ってどういう意味なのかな?

179 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/26(火) 23:43:58
毘沙門天の像を家に置きたい

みんな毘沙門天の像は持ってるか?手にいれたくないか?

180 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/27(水) 20:08:38
置きたい気もするけど、何かなぁ…

181 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/29(金) 22:55:51
ほしくないのか?そんなに信仰心強くないのか?

それとも別の何か、たとえば法剣などの法具を持っているのか?

182 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/29(金) 23:15:39
>>179
欲しい
だが置くスペースがない

183 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/29(金) 23:29:46
>>181
お札は祀っているし、一時は置こうとした
けど像は所詮偶像で、そんな物に囚われて本質を忘れてなんたらかんたらとか考えると、どうも…

184 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/30(土) 03:02:41
むしろ今度種子のタトゥー入れようと思っとるよ。
上腕部ならTシャツになっても外から見えんし、
風呂は見えちゃうけど、梵字一字だけならヤには見えんだろうし、
一生帰依する覚悟で良いかなー、と。

185 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/30(土) 23:57:35
タトゥー入れる気にはならない。

シルバーアクセサリーのオーダーメードで毘沙門天の梵字のペンダント、バングル、指輪を作った。
かなり気に入っている。MY御守り

186 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/31(日) 00:00:36
>>184
タトー入れんと
スーパー銭湯とか健康ランド入浴断られるんよ

187 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/31(日) 00:09:16
梵字一字でもスーパー銭湯断るとこ在るよ。それに信心ない奴に梵字入れてもらったら、後々後悔するかも。浅学で書くもんじゃないかと。

188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/31(日) 00:14:54
子供の運動会で、タトゥーをテープで隠している母親居たなぁ〜
入れたなら入れたで、堂々としてろよと

あとスーパー銭湯で全身入墨のヤクザが、店長に追い掛け回されてな
みっともないヤクザ
入墨おkの専用サウナ行けよと

189 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/31(日) 23:13:25
タトゥーは目立たないところに入れたらOK
でも、股間に種字は恐れおおいなぁ

190 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/01(月) 13:22:29
>>186-188
そこで184よ、入れたい刺青と共に逝きたい銭湯やスパーの「広告」を入れたら?
ついでに広告主に彫り賃も出してもらえ。うまく話が付いたら彫り賃ただになるだけでなく
副収入があるかも知れんぞ。

191 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/02(火) 23:17:33
かって層化と手を結んだ時から、毘沙門天からみはなされた。

192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/04(木) 22:04:15
石井慧も負けたしな

193 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/05(金) 07:32:26
石井慧は草加じゃないだろ。

194 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/06(土) 18:07:32
東京近郊首都圏で毘沙門天の護摩をやっている寺院は御座いませんか?

195 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/06(土) 21:24:40
聞いたことないです。

196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/06(土) 23:03:52
>>194
日暮里の天王寺が有名
天台宗だったかな

寛永寺スレに護摩情報が載ってた

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/06(土) 23:05:19
あと栃木の大岩毘沙門天 最勝寺

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/07(日) 18:55:59
>>194
飯田橋の善國寺があるだろうが

199 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/07(日) 19:11:46
石井慧は毘沙門天信仰者
だが総合格闘技に転身したデビュー戦で、吉田に負けた

200 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/07(日) 19:29:13
>196>197
有難う御座います。
>198護摩の情報が欲しいので日蓮宗は除外いたします。

201 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/07(日) 23:22:52
富士の毘沙門天は御祈祷頼むと一人でもすぐに護摩やってくれるよ

それとアメ横は摩利支天だけど護摩木あるね

202 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 20:46:30
毘沙門天への供養法は護摩よりも灌浴法が適しています。
毘沙門天は夜叉衆の王ですが、夜叉はもともと樹木や水の妖精で、
火とはそれほど相性がよくないのです。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%9C%E5%8F%89
俗に「キリカンベイ」と呼ばれる三尊形式があります。
梵字キリークを種子とする千手観音を中尊に、
不動尊(カン)と毘沙門天(ベイ)を左右に配する形ですが、
中尊は阿弥陀如来であったり、キリークを種子としない仏・菩薩などが中尊である場合もあります。
不動尊は火界の王なので火を司り、毘沙門天は(不動尊の火に対して)
水を司るという解釈があります。
また、毘沙門天は、多くの場合、宝塔を捧げ持ちます。
建築の五重塔や三重塔などを見ますと
塔の頂上には九輪(相輪)という箇所がありその最頂に近い辺りに火炎のような部分があります。
この部分は「水煙」と言われています。
http://www.daienji.com/gojunoto.html
護摩供養が悪いとは申しませんが、
どちらかと申しますと、
地球にもやさしい浴油法でのご供養をお勧め申し上げます。

203 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 20:49:42
「北方多聞天」さま、ご降臨。
http://youtube.com/watch?v=RqbQZ0glLGI

204 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 22:03:15



石井慧はこのスレの住人

205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 07:53:10
>>202
> 毘沙門天への供養法は護摩よりも灌浴法が適しています。

それは修験的な考えのようにも思う。

206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 09:16:29
>>204
そんじゃ応援してあげないとね。

207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 09:29:32
富士の毘沙門天て、ググったら日蓮宗みたいですね。


208 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 10:22:24
>>202
ユニークな説 

>不動尊(カン)と毘沙門天(ベイ)を左右に配する形
天台で発生→広まる

>不動尊は火界の王なので火を司り
全国にある水掛不動は火に水を掛けるのでだめなのかな?

>また、毘沙門天は、多くの場合、宝塔を捧げ持ちます
腰に手を当てる像も多いがどうなるのか

>護摩供養が悪いとは申しませんが
護摩は毘沙門天の儀軌に出てるので問題ない

>どちらかと申しますと、
地球にもやさしい浴油法でのご供養をお勧め申し上げます。

毘沙門天浴油法の典拠 ウンキャダヤ儀軌は金剛智訳に仮託
した天台宗の法性房尊意が造った日本製で天台のお家芸 
真言のは天台からの亜流
もしも浴油で供養したいなら天台の坊さんにたのめ



廃油の処理方法如何で地球に優しくないかも・・・・・

209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/13(土) 19:50:01
>>208
おととし叡山を降りた阿闍梨さんが今年から毘沙門天
浴油供されるみたいだけど、それ以外で毘沙門天浴油供
される天台宗のお坊さんいますか?

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/13(土) 19:51:36
>>208
おととし叡山を降りた阿闍梨さんが今年から毘沙門天
浴油供されるみたいだけど、それ以外で毘沙門天浴油供
される天台宗のお坊さんいますか?

211 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/13(土) 23:22:08
浴油法と普通の護摩加持はいったい何が違うんだ?
この二つの神変の結果には本当に違いがあるのか?
誰か分かる人いますか〜〜〜

212 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/13(土) 23:25:04
何が違うんだ?

油と火の違い


浴油は、じっくり念じる
護摩は、瞬間的に入我我入する


結果の違いは、同時に出来ないので不明

213 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/13(土) 23:33:32
お釈迦さまは僧侶にそんな我利我利代行業をやれとは一言も言っておりません。
仏像を拝めとも言っておりません。
いい加減に目を覚ましなさい。

214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/13(土) 23:39:11
昔は油って貴重品だったからねえ。
貴重な油をまとまった量使って修法するんだから、
さぞ行者も真剣度が現代のそれを絶するものがあったんだろうねえ。

215 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/14(日) 08:05:40
>>213
> お釈迦さまは僧侶にそんな我利我利代行業をやれとは一言も言っておりません。
> 仏像を拝めとも言っておりません。
> いい加減に目を覚ましなさい。


凄い物言いですね。
言わなければ、全部否定されたと言う事ですか。

であるなら、そのご誕生した密教的手法も否定されるのですね。
当然、護摩修法も、他の経文も。
さすれば死者の霊も認めないのですね。

今の僧侶の多くが、先祖霊の供養をしておりますが、全く必要ないということですね。
仏像を拝む事を否定するなら、入魂されていると言われる仏像を、あなたは破壊できるのですね。

216 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/14(日) 08:39:54
破戒僧が居直っておられます。 ご商売にお差し障りがあるのでせう。
マコトにお気の毒です。


217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/14(日) 15:10:18
分ります、口惜しいのですね、横槍で。

218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/14(日) 21:23:55
トイレの入り口近くで、
毘沙門天を祀っているところがあったよ。
ビックリしてしまった。

219 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/15(月) 01:06:25
シルバーアクセサリーのオーダーメイドで御守りを作るのにはまってます。
毘沙門天の真言の梵字バングル
毘沙門天のベイの梵字のペンダント
ベイの梵字のリング
毘沙門天と彫ってある木刀

220 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 00:49:08
信貴山の毘沙門灌頂受けてきた。
石井選手も灌頂受けたかな。

221 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 07:06:18
>>220
おめでとうございます。


222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/23(火) 00:21:55
(´・ω・`)222

223 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/01(月) 11:31:11
毘沙門潅頂終わりましたね。

224 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 01:18:19
朝護孫子寺の奥の院とは別の「信貴山奥の院」っていったい何?
最古の毘沙門天王って言っているけれど、何か新興宗教の匂いがするが・・・
詳しい人いますか〜〜〜???

225 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 07:28:32
>>220
毘沙門灌頂は珍しいから良かったね!!
もう毘沙門天の身内だから験が出やすくなるかもよ。

226 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 12:29:28
>>224
信貴山奥の院てこれのこと?

http://www.geocities.jp/okunoin6360922/index.htm

朝護孫子寺の奥の院の方がよくわからん。

227 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 12:52:41
奥の院は、信貴山下駅から上がってくると、右に延びる新しい道の角に標識が出てるあれのことでしょう?
本堂周辺からだとかなり山を下りてしまう。

228 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 12:58:24
あれは信貴山と関係あるの?

229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 15:20:36
奥の院は間違い無く信貴山の数多くあった坊の一つだから歴史はあるぞ。
現在もちゃんと信貴山真言宗所属のお寺。
地図上や観光案内では近くなってるが、2kmあるから結構距離がある。
昔始めて信貴山から歩いていったら、道端のアケビ食ったり道に迷ったりで一時間掛かったな。

230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 18:04:19
>>226>>朝護孫子寺の奥の院の方がよくわからん。

朝護孫子寺の境内にあるよ。HP内探せば写真も出ている。

>>229>>奥の院は間違い無く

本当にそうなのか?
信貴山境内に元々奥の院があるのに、何で別所にもあるんだ?
信貴山の歴史に詳しい人いませんかね?

231 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 18:17:03
ググったら「末寺 信貴山奥之院(奈良県平群町)」とあったよ!

232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 19:34:42
朝護孫子寺の奥の院=信貴山奥の院と思ってた。
今度行ってみます。

233 :高野山真言宗僧侶:2010/03/05(金) 21:19:29
私も毘沙門灌頂受けてきた。
受明灌頂の一尊バージョンやなぁ…とタカをくくっていましたが、どうしてどうして、管長猊下も熱が入っていて、正直感動しました。
惜しむらくは本尊さんのお顔が暗くてよく見えなかったことかなぁ。
記念品の兜は、甥っ子の初節句のお祝いに頭にかぶせてやろう。…私の頭ではとてもかぶりきれんわい。

234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 21:25:38
逃げた高野山真言宗僧侶

たいそうな事を言っておりながら、善光寺問題も落ち着いている今、未だに
私を押さえ込む事無く息を止めて見守っているのは、根性が無さ過ぎますね。
高野山金剛峯寺のHPと高野山真言宗僧侶が書き込んだ矛盾に対しての私の
追求に、明らかに逃げたようですね。
高野山真言宗僧侶は、忙しくて書き込めないのではないのですよ。
毘沙門天スレで 囲碁 に興じていても、私からは逃げたいのですね。
本当に 大阿闍梨 ナのでしょうかね????????????????

47 高野山真言宗僧侶 2009/10/20(火) 19:04:28
本宗の僧籍さえもたぬ(もてぬ)拝み屋が一匹、北嶺の皆様にご迷惑をおかけして
おります。
心からお詫び申し上げます。
これより、元の巣穴に誘導するなど微力ながらキチガイパラノイア釣りに入ります
ので、今しばらくこらえてください。


235 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 21:26:31
759 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/12/13(日) 09:43:09
生かせ命  高野山真言宗啓蒙運動

高野山真言宗僧侶がリンチ
最近の騒動を見るに、よくない事をしたものが居たにしても、日本国においてはそれらの者の
処置を警察や学校関係者に任せるのが筋ではないだろうか。
自分たち直接被害者では無い人が事件を知り誹謗しているのは理解できるのであるが、まかり
間違えば生命にすら影響を及ぼす事を、学修潅頂まですませた伝燈大阿闍梨と言われている
高野山真言宗僧侶が
「この娘の宿業は大き過ぎた。
娘の生命もろとも焚滅すべく、久々に大威徳明王降伏護摩を修させて頂きます。 」
と、リンチよろしく賛同者まで募って修法したことには、驚愕を覚えるのは私だけでしょうか。
明らかに生命をもターゲットにしたこの行為は、僧侶以前に人としてなすべき事ではなく、
悪鬼の所業と思うのです。


236 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 21:26:51
>>233
信貴山真言宗は高野山真言宗系で、
気合の入った僧侶が多いと聞きますね。
大般若祈祷とか凄いし。

237 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 21:27:30
【七年に】善光寺前立本尊御開帳【一度の盛儀】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1240989315/

616 高野山真言宗僧侶 2009/12/09(水) 20:14:43
おやおや。実名と大義、そして顔かたちまで出揃ってしまいましたか。
私も…やはりやるしかありませんね。この娘の宿業は大き過ぎた。
娘の生命もろとも焚滅すべく、久々に大威徳明王降伏護摩を修させて頂きます。
成功・失敗いづれにせよ、こちらに跳ね返ってくる分も覚悟せねばなりませんから、今晩から
潔斎に入ります。
明後日の朝9時をもって降伏護摩を開始します。
志ある者は、同じ目標=若麻績某にむかって、一心に念じて下さい。大きな力となります。
二時間強をもって終了します。宜しく御願いします。 それでは。


723 高野山真言宗僧侶 2009/12/11(金) 16:41:33
全力で務め終わりました。
言うまでもないでしょうが、若麻績の娘一家や宝塚関係者が頓死しても、被害者の娘さんが
学校に戻れなければ意味がないので、
S木さんの救済のための佛眼佛母法を大威徳法に続いて修させて頂きました。
悉地を得ることはできたので、あとはしるしが顕れることを祈るばかりです。
少し眠らせて頂きます。
皆さん、ひとまずありがとうございました。

合掌

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 21:29:06
671 真言宗(御室派)僧侶です 2009/12/10(木) 14:29:55
高野山真言宗僧侶さん、もう前行に入ってるだろからネットは見ていないと思うけど、
もし万が一これを見ていたら考えて欲しい。
あなたが真面目な方なのはここの色々なスレでのいつも興味深い発言を見てきたから
わかってるつもりだ。
今回の件も聞くに耐えない内容で、あなたが義憤にかられるのもよくわかる。
しかし、降伏法は危険すぎる。こういってはなんだが、一時の義憤にかられて赤の他人の
ために、しかも無償で修するにはリスクが高すぎる。
あなたは学修潅頂まですませた伝燈大阿闍梨なんだよ。これからも正法を伝えてゆく
責任があるんだよ。
それがここで障碍されて万一のことがあったらどうする?
頼む!他にも道はあると思う。もしこれをみてたら、善光寺娘に対する降伏法は中止してくれ。
考えなおしてくれ。


756 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2009/12/12(土) 21:03:44
真言宗僧侶ってここまで馬鹿だとは思わなかった。
天台宗のスレを荒らしの巣窟にして滅茶苦茶にして
今度は善光寺関連のスレで調伏宣言か。
馬鹿すぎて話にならない。
仏の道に入ったのならたとえどんな悪人であってもその人の仏性に働きかけて
回心を促さなくてどうするか。
一切万物悉有仏性
悪意にまみれた仏性を拾い上げてこそ仏の道ではないのか?



239 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 22:00:45
○○○○よ、超バージン発言で高野から逃げて
今度はここで腹いせに名無しのコピペかい。。。?
自業自得だから諦めなよ。。。

240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/05(金) 22:36:35
>>239
朝神供が発覚した機縁になった高野山真言宗僧侶に逆恨みしてるんですよ。

241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/06(土) 00:09:18
>>233
無事の灌頂おめでとうございます。

私は26日午後2時に受けに行ったんですが、奥秘仏本尊のお顔はっきり拝めました。
十二年前の灌頂の時は緞帳が胸元まで垂れていて、足位しか拝見できなかったんスがね。

でもあの兜じゃ赤ん坊も被れんでしょうにw

242 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/06(土) 06:36:15
>>238

756 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2009/12/12(土) 21:03:44
真言宗僧侶ってここまで馬鹿だとは思わなかった。


たとえ馬鹿でも験が出るならそれで文句はない。


243 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/06(土) 19:22:40
スレチの書き込みは他所のスレでやってくれ!
純粋な毘沙門天信奉者に迷惑だから!

244 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/11(木) 18:15:23
甲冑の尊格スレ落ちた。
まあ今日カキコが無いと落ちるのは解ってたけど、保守せずに自然に任せた。
自分で仕切るつもりが無いと維持は難しいかな。

ネタを仕入れていつかまた立ててみようかとも思うが、
四天王、韋駄天はよく知られてるし、十二神将もググればかなり記事が多い。
この板の住人の興味の方向性がよく解らん。

245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/13(土) 13:11:29
法相宗大本山薬師寺の金堂ご本尊の国宝薬師如来の台座には
インド風の夜叉の姿をした裸形の十二神将が見えますね。
十二夜叉大将の異名もあるとおり本来は夜叉ですからインド彫刻の通りに
あらわすなら腰のあたりに着衣をしただけのほぼ裸といっていい姿で
背の低い頭の大きい三頭身のような身体が描かれます。

246 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/13(土) 15:47:52
毘沙門天と金毘羅さんは元は同じだって?

247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/13(土) 15:48:43
毘沙門天と金毘羅さんは元は同じだって?

248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/14(日) 02:48:02
毘沙門灌頂受けて、何か変化が出た人いますか?

249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/14(日) 02:50:35
少女達はなぜHを急ぐのか
http://niconicoitem.farvista.net/334821/syouzyo.html

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/14(日) 06:00:22
このスレでは無視されてるけど、神峯山寺はどう?

251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/14(日) 06:38:36
交通のアクセスが悪いと反復してお参りすることが難しいので…。

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/14(日) 15:57:48
>>247
金毘羅大権現時代の本尊は観音菩薩!脇侍が不動明王・毘沙門天なのはお約束!
不動明王像・毘沙門天像は、岡山の西大寺に江戸末期〜明治の廃仏毀釈時に
逃げおおせたが、肝心の観音像は行方不明!

253 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/14(日) 19:35:21
神峯山寺、1月の初寅の柴灯護摩にいってきた。
その日はたいそうな人出だったけど、普段はどうかなぁ。



254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/16(火) 23:05:53
>>251

信貴山より交通の便良さ気だけど気のせい?

255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/19(金) 21:55:08
http://sips03.narahaku.go.jp/exhib/2007toku/insei/insei-10.htm

256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/19(金) 22:48:58
>>248
まだ1ヶ月たってないからねぇ。
速攻で験でた人いるのかな?

257 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/23(火) 17:25:32
達谷毘沙門堂の秘仏が33年に一度の開扉
の年だそうですが。
行ったことのある方、感想を聞かせて下さい。

258 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/24(水) 17:29:01
一年前の今日の事、野球代表が世界一連覇の偉業を成した日本、
そのWBCで決勝タイムリーを打ったイチローが「神が降りてきました」と言ったのだが、
自分にはそれが毘沙門天の御加護のような気がしてしょうがなかった。

なぜかというと、侍ジャパンの大将原監督が上杉謙信公の信者だそうで、
その謙信が去年の大河ドラマ「天地人」で毘沙門信仰の場面が春まで目立っていたのだ。
(ちなみに原監督の巨人軍は日本一も奪還した。)
以前、大河ドラマ「風林火山」でも同様に毘沙門天のシーンがあったんだが、その時も
その頃行われた五輪予選の大一番で、日本は韓国を破ったりした。
どうも毘沙門天が雄々しくテレビ画面に映れば、日本の侍戦士たちが勇躍してくれるような、
そんな印象である。

是非、サッカー代表にもW杯で御利益が欲しいのだが、さて岡田監督は毘沙門天と御縁があるだろうか・・・。

259 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/24(水) 21:44:27
原監督が上杉謙信公の信者?

聞いたこと無いなあ。
それに、原監督は、毘沙門天でなく上杉謙信を神として崇めてるってこと
なのかな?

もっと詳しい説明をお願いいたす。

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/25(木) 01:41:39
イチローは熱心な豊川様信者だけどな。

261 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/25(木) 08:25:50
原は東海大だから、大山信仰では?

262 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/25(木) 16:53:01
原は正統・伝統宗教というよりもカルト・新興疑似宗教派だな、一時桑田を巻き込んでいた時代もあった。
http://uwasanoshinso.tripod.com/sennou.htm

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/25(木) 22:22:11
>>261

東海大だから大山信仰とは限らない。

高尾山や成田山におしのび参拝をしているのを見たとの噂もあるが
そっくりさんだったかもしれない。

264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/25(木) 23:47:37
原は、巨人だから箱根神社だろう。

265 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/26(金) 16:07:03
毘沙門天の像を買うのに迷ってる。
銅でできてる像がほしいんだが、右手に槍、左手を腰に当ててるんだよな。
宝搭なんでもってねーンだよーとか思った。
だけど大河ドラマなんかで出てくる毘沙門天は宝搭は持たずに腰に手を当ててるんだよな。
風林火山でガクトが真言を像の前で唱えるときに出てくる毘沙門天も宝搭持ってないしな。

個人的には財宝の御利益もほしいから宝搭持っててほしいんだが、謙信ファンでもあるため
宝搭なし毘沙門天にしようか迷ってるんだよな。
四天王のばら売りだと宝搭を掲げて、もう片方の手に巻物?みたいなものを持ってるのもあったりして、
あー、おしい、という感じなんだよな。

現在はダイソーで\100で買った毘沙門天に真言を唱えてるwww

266 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/26(金) 16:39:22
宝搭だけどこかで入手できたのではないか?とうろ覚え。

知ってる人よろしく。

267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/26(金) 16:47:03
>>266
宝塔だけ入手してどうするの?可動パーツの仏像なのか?w

268 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/26(金) 19:18:58
ワシは三面大黒天の毘沙門面に毘沙門真言唱えとる。

269 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/26(金) 20:33:10
>>265
毘沙門天さんにとっては、つまらない拘りで悩んでいると映っている気が

270 :高野山真言宗僧侶:2010/03/26(金) 23:05:41
鞍馬寺の毘沙門天さんみたいに額に手をあててるのが好きだなあ。

271 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/26(金) 23:20:05
>>260
最近は来ないらしいよ。

272 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/27(土) 01:16:35
関東には、真言宗の毘沙門天ってあるのかなあ?





273 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/27(土) 01:25:43
>>258
信貴山か鞍馬山に詣でるよう、
誰か岡ちゃんに教えてやれw

274 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/27(土) 01:36:26
サッカーは弱すぎるから、お参りするのは止めてほしい。

毘沙門天さまに、恥をかかせることになりかねないので。

275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/27(土) 03:10:53
サムライ日本野球部には
「イチローのバット」という神の依り代があったけどな〜

サムライ日本蹴球部には神仏が宿る心当たりが無いな〜w
「毘沙門天が○○の右足に降りて来る・・・」なんてww

276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/27(土) 05:14:25
>>258
岡田武史=天王寺高校卒だから、
四天王に縁がある・・・かな?

>>274
ドイツW杯では熊野三山が大恥かいたな。
今年もやるんだろうか? 八咫烏の必勝神事・・・。

277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/27(土) 12:46:38
>>266
宝塔は知らんけど、如意宝珠なら信貴山玉蔵院でお分けしてるけどね。

278 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/27(土) 13:57:42
お分け!何じゃそりゃ。
行くと宝珠をくれるのか?

279 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/27(土) 15:37:44
有料だけどね。

280 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/27(土) 16:34:27
大学の時、キャンパスから坂を登ったら、そこには毘沙門天があったな。
当時は何も興味がなかったけど、それは結構有名な場所だった。

281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/27(土) 16:38:19
>>272

大岩毘沙門天 最勝寺

282 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/27(土) 23:23:19
>>272
神楽坂の毘沙門天がそれでは?

283 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/27(土) 23:26:37
神楽坂はナンミョ−だよ。

284 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/27(土) 23:59:45
神楽坂の毘沙門天は、日蓮宗です。

花街ですな。

285 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/28(日) 17:16:34
>>259
神として崇めてるはオーバーだけど、
尊敬する武将だとは公言してるよ。
『天地人』も好きだったらしい。

上杉軍の車懸りの陣(代わる替わる戦士を繰り出す戦法)をモデルに、
チームワーク重視で戦う野球を巨人でもジャパンでも・・・と言ってたのは有名な話。
「原監督、上杉謙信」で検索したら出ると思う。

286 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/29(月) 13:46:54
>>272
真言宗 智山派 隅田山 吉祥院 多聞寺 TEL:03-3616-6002 住所:東京都墨田区墨田5丁目31−13


287 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/31(水) 01:53:43
>>272
信貴山真言宗深山寺
http://www.k4.dion.ne.jp/~sinzanji/

288 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/31(水) 21:48:15
信貴山行きたい

289 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/01(木) 23:47:28
先週夜勤上がりに千手院の護摩祈祷に参加してきんたが
何か仕事で尽きていたが太鼓の音色でパワーが再び沸いてきた。

ありがとう毘沙門天!

290 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/02(金) 13:40:26
格闘家石井慧が参拝している毘沙門天→岡山県倉敷市浅原の安養寺

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/06(火) 23:18:33
格闘家石井慧 、吉田に惨敗

292 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/07(水) 00:48:03
「武神の階」を昇って
不識院殿真光謙信公は
毘沙門天に逢いに逝った

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/07(水) 12:24:29
>>292
> 「武神の階」

何かかっこいいな

294 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/08(木) 00:19:28
質問です。信仰についての知識が乏しいので詳しい人がいましたら教えていただければと思います。
最近毘沙門天大祭があり行きました。
お金がなかったので一番安い3千円の護摩を買いました。
だけど特大の護摩もほしかったので去年の護摩を納める所から、特大護摩を持って帰ってきてしまいました。
良心の呵責も少々感じているのですが、3千円で護摩を買ったわけだし、お金も払ったんだから盗みではない。
と自分に言い聞かせてるのですが、これって罪深いことですかね?それともそんな小さなこと毘沙門様は見向きもしないでしょうか?
毘沙門天信仰は強く、信仰グッズには結構お金を使っています。だからこれくらいオマケでいただいたって罰はあたらんだろう
という考えもあったりするんですが、邪道ですかね?それとも許容範囲内でしょうか?


295 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/08(木) 00:48:50
「護摩を買う」ってどういうことだ?


296 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/08(木) 00:50:04
>>294
ここを読んでから、また来い
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1175052781/

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/08(木) 01:30:53
>>294 他の天部を信仰してる者だけど、そのお札はお返ししたほうがいいよ。毎日手を合わせるお札は値段に関係なく、自分のお金でお受けしたほうがいいと思う。


298 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/08(木) 02:20:03
なんか勘違いしているようだが護摩札そのものに意味はないっていうと語弊があるけど
本当に意味があるのは「護摩を焚いて頂いた」って事実の方にあるのであって
去年のそれも他人の護摩札を手に入れた所でなんの意味もないぞ

あなたが求めてる物に近いのはお札とかお守りの方だと思う

299 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/08(木) 06:47:36
レス感謝します
持ってきてしまった護摩札には意味はなくていいと思っています。
自分で授かった護摩があるので。
特大護摩は部屋のインテリア的な要素でほしかったのです。
特大護摩に毘沙門天と書かれているとかっこいいじゃないですか。
祟り的なものがあるかどうかが気がかりででした。
ありそうなら返そうかと思います。

300 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/08(木) 08:02:21
>>299
釣り??
でも一応真面目なのかもしれないので…

毘沙門さんは正義、仁義、礼節、何より仏法を重んじる尊格です。
祟りはない…と思うけど、今後の御加護や御利益を激減または消滅させかねないです。

勝手に持ってきた時点でアウトになります。


301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/08(木) 23:42:28
単なる万引きだ!犯罪!
しかも神仏の縁起物、しかも毘沙門天王の縁物
>>294←地獄に落ちろ!カス!!!

302 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/09(金) 00:54:56
>>301
万引きは言い過ぎだろう。少なくとも施主が手放した物なんだから。

・・・確かにどうにも神経が理解しがたいが・・・・。

303 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/09(金) 12:10:04
ここは信仰スレだから、唯物論者を相手にしても・・・

304 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/09(金) 12:17:58
古くなったお札は寺で焚き上げしてもらうために返したんだよな?
だったら持ってくるのはマズイだろ。
燃えるゴミに捨ててあるんなら持って帰っていいが。

305 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/09(金) 14:31:56

法的には外に出したゴミでも
勝手に持っていったら窃盗だ
ゴミは本人かその地区の自治体の物だ

306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/09(金) 14:43:46
法的には制限速度を1キロでもオーバーしたら違反だ。

自分は守ってない悪逆非道の人間だでなw

307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/09(金) 14:48:12
ついでにキテレツ大百科にもクレームつけた方がいいぞ。

308 :インコ真理教:2010/04/09(金) 16:25:54
この間、地面のアリを殺しまくってた知人がトラックに跳ねられた
心霊スポットに行くのが趣味だったとび職の知人が足場から落ちて失明した
>>294
護摩を持ってきてしまったのは良くないことだ。
だけど、自分の護摩も授かってお経も受けてきたんだろ?
じゃあ相殺されて少しプラスが残ってる感じなんじゃないか?
これから毘沙門天グッズをたくさん買ってそれを糧に勉強なりを
努力して励めば毘沙門様もきっと、「やるときゃやるやんけボウズ」
といった具合に認めてくれるだろう。
つまり、今後の君の努力次第だということだ。

309 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/11(日) 16:30:46
>>293
そういう小説があるんだよ

310 :293だが:2010/04/11(日) 17:45:34
>>309
そうなのか
トン

311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/11(日) 21:57:20
>>289
同じく、本日信貴山千手院の護摩祈祷参加してきました。
朝護孫子寺においては、僧侶の大般若経祈祷の読経がダイナミックでかなり圧倒されました。
秘仏の毘沙門さんにも会えましたし。
力を頂いた感じです。
おんべいしらまんだやそわか
皆様にも毘沙門天のご加護がありますように。

312 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/12(月) 08:50:39
>>289
厄年じゃなくても参加できるの?
一応お札は買うんですか?

313 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/15(木) 22:40:10
兜跋国カイラス山におわす毘沙門さんを、憤怒させたのか?調子こいた中共は?

314 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/16(金) 23:55:00
>>312
厄年でなくても参加できますよ。護摩木に願い事書いて火にくめてもらうんです。


315 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/20(火) 19:20:48
>>312
護摩参加(観るだけ)は無料。
護摩木(確か2種類(300円、500円??))を買って参加もOK。
後、護摩中盤で行者の人が錫丈をもって参加者の頭から背中に錫丈を当ててくれる。
錫丈は"魔除けの杖"とされています。
当然、無料(但し、感謝の気持ちをお賽銭箱に入れる人は居ます)。

316 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/20(火) 23:27:44
百足は毘沙門天の使いという話を聞いたことがあるのですが由来はなんなのでしょうか?

317 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/21(水) 00:06:00
鉱山

318 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/26(月) 12:34:28
340 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/04/26(月) 08:52:07

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参肆【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1271840698/

>>337 名無しさん@京都板じゃないよ 2010/04/26(月) 08:42:00
> 昨夜北海道北区の無職 自称 菅原明動さん(68)が自宅の風呂で浮いているのを妻が発見し、病院に搬送されましたがすぐに死亡が確認されました。
>



>>344 名無しさん@京都板じゃないよ 2010/04/26(月) 09:08:15
> 昨夜北海道北区の無職 自称 菅原明動さん(68)が自宅の風呂で浮いているのを妻が発見し、病院に搬送されましたがすぐに死亡が確認されました。
> 浴室には、非常通報装置が、3箇所ついていて、手を伸ばせば何処に居てもボタンを押せる状態でしたが、ボタンを押した形跡は見られませんでした。
> 警察は事故と自殺の両面から捜査をしています。


このような事を書く、何らかの関係が高野山真言宗にある者が居るという事は、醍醐とは人格がかけ離れていますね。



319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/27(火) 08:03:27
信貴山玉蔵院で来月5月13〜19日に浴油祈祷が厳修されるみたい。
毎年この時期にもやってたのか今年は特別なのかわからんけど。

320 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/01(土) 15:44:21
今日は毘沙門様の縁日だね

321 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/01(土) 18:49:55
南無大毘沙門天王

322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/02(日) 20:20:50
明日は毘沙門様の縁日だね
南無大慈大悲毘沙門天王

323 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/02(日) 21:06:33
南無大毘沙門天王

324 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/03(月) 15:02:18
ナウ マク サン マ ンダ ボ ダ ナン ベイ シラ マン ダ ヤ ソワ カ

325 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 17:20:00
毘沙門天好きだけど基本は色々な宗教のいいとこ取りで生活してる。
ふと思ったんだが、オナニーって悟りを開くための仕込みみたいにならないか?
オナニーすると、悶々としてた欲求が吹っ飛ぶし、本当にしなきゃいけないことに打ち込める。
抜く前の煩悩がウソみたいに消え去る。
オナニー健康法と名付けよう。
ある意味、己に勝っている気がする。風俗にも行かずに自分で抜いたww

326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 18:10:03
い つ ま で も そ う や っ て な さ い

327 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 19:32:53
>>325
オナニ−すると眠くなって頭の回転が鈍くなる効果がある
健康法になんかとてもならない
同じ精を漏らすなら、実際に女の柔肌相手にイチャついて発散した方が、遥かに心身ともに満たされ、
健康にも良い
所詮オナニ−はその言葉が示すように「自慰」にすぎない。健康法とはほど遠い

328 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/10(月) 01:42:49
なんか、高野山大学の学生の悩み相談みたいだな。

329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/13(木) 02:19:33
毘沙門灌頂から、何かいいことあったかな、皆さん!!

330 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/13(木) 05:05:16
皆無

331 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/18(火) 02:22:36
毘沙門天を信仰するとどんな御利益があるんですか?

332 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/18(火) 03:54:02
一番有名な所だと元が財宝神だから金銭面と戦神として有名だから戦勝祈願かな

333 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/18(火) 06:40:33
>>329
就職きまったよ

334 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/18(火) 07:27:29
下種な話でいいなら宝くじで三万円あたった

335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/18(火) 22:37:51
石井が結婚したんだってね

336 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 10:59:16
石井選手、結婚おめでとう。
毘沙門天さまには縁結びの効験もあるのかな(笑)

337 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 17:59:46
石井は自分のことを毘沙門天王の化身のように妄想して
総合のデビュー戦の前に「もし自分が負けたら死ぬ」的なことをHPで煽っておいて
いざ吉田に負けたら、死ぬどころかHPも閉鎖して何も無かったことにしてw
アメリカに逃げたチキン野郎!
石井みたいな奴には毘沙門天王の名を口にすること自体止めて欲しい

338 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 18:21:40
>>337
神仏の威を借りてしょうもないことをする小物は、
何れ自分の身に報いを受けるんだから、放っとこうや

339 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 16:40:58
石井の結婚相手は井上康生の妻東原亜希のように”さげまん”でない事を祈るw

340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 21:27:35
2000万回以上しろ真言を

341 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 21:57:03
奈良・信貴山の空鉢護法由来

空鉢護法(くうはつごほう)由来記

そもそも空鉢護法の起りは、天慶(テンギョウ)2年(939)、空鉢比丘(僧)が信貴山の守護神として竜王を祀ったのが最初で、空鉢護法の開基である。
この天慶2年というのは、関東で平将門が常陸・上野・下野の国衛(コウガ・官庁)を襲って、新皇(シンノウ)と称した。
また、瀬戸内海では藤原純忠が海賊を率いて讃岐・淡路を襲い、九州の太宰府を侵した。
この東と西の反乱に対して、朝廷は各地の神社に反乱を調伏するため加持祈祷を命じた。
天慶の乱は、翌年平貞盛と藤原秀郷(琵琶湖、三上山のムカデ退治で有名)が平将門を討ち、941年に藤原純忠も討たれて、ようやく治まった。
空鉢様は毘沙門天王を守護する竜王であると共に、一願は必ず叶えて下さるという護法善神である。
竜王は仏様の眷族として仏法を守護し、仏様を囲んで護法する善神である。
真心から真剣にお祈りすると、一切の諸願ことごとく成就してくださる守護神である。
当山の空鉢護法は、八大竜王の代表、難陀(ナンダ)竜王・跋難陀(バツナンダ)竜王のニ竜王を眷族として祀っている。
八大竜王とは、難陀竜王・跋難陀竜王・婆加羅(サカラ)竜王・和修吉(ワシュウキツ)竜王・
徳叉迦(トクシャカ)竜王・阿那婆達多(アナバダッタ)竜王・摩那斯(マナシ)竜王・優鉢羅(ウハチラ)竜王である。
その中で難陀・跋難陀竜王が八大竜王を代表し、ニ竜王と呼ばれる。
竜王の御姿は、頭が人の顔で蛇の尾を持ち、頭の上に3〜9個の竜頭を有している。
ある竜王は左手に鉢を持ち、またある竜王は宝楼閣という宮殿を支えている。
信貴山の空鉢様にはニ竜王を始めとして八大竜王の諸竜王を祀り、信貴山朝護孫子寺を守ると共に、信者の願いを聞いて下さる竜王である。

「竜王の御前に合わす柏手に願い溢るわが祈りなり」     合掌

342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 22:03:32
基本的に神社・仏閣へ”ペット”をつけれ参る行為は神仏に対し大変失礼な行為とされています。
例外はあります。そのお寺・神社にマツワル”獣”などは例外です。

奈良・信貴山は本堂に入る前に、「ペットを連れての参拝はご遠慮下さい。とハッキリうたってます」
空鉢堂も同じです。参拝者信者の迷惑にもなります。
本人が良くても、聖地を穢す行為になる恐れがあります。
慎むべき行為です。

343 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 17:09:11
当世は元禄の「お犬様」と同じで、平気で神社の境内に糞をさせて放ったらかし・・・という
不遜の輩も居るね

344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/28(金) 01:34:10
>>341 実は子蛇ですね 仏さまの弟子 信貴山って毘沙門天だけでないんだよ



345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/28(金) 19:48:55
>>341
空鉢護法って、護法竜神の代表格・八大龍王の筆頭の難陀龍王さえ従えるてるの?
そんな格の高い龍王が、天慶2年(939)に空鉢比丘が祭る前はどこで何してんだ?
経典にも出てこないし、経歴詐欺的なうさんくさい神格だな

346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/29(土) 00:52:30
 

     〜 ←こんな感じですわ ニョロニョロ〜 でも色は白ですよ

        
        子蛇でもなめたらいかんぜよっ!
        正義一直線、愛の戦士 喧嘩強い強い 超超マッハ瞬間移動

347 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/29(土) 09:52:17
善国寺はどんなご利益がありますか?
本当にお参りして効果があった人いるのかな。

348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/29(土) 12:28:56
ご利益信仰者には何のご利益もありまへん。

これ定説。

349 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/29(土) 15:36:42
信仰の副産物がご利益ってえーこったな

350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/29(土) 19:00:09
みとるとかわってないな。もっと読経やってみ

351 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/09(水) 01:19:34
>>329
毎日終電間際になるまでプログラムを作るぐらい忙しいよ
残業代付くけど

352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/15(火) 13:19:03

歴史秘話ヒストリアで、
大奥御年寄 瀧山の拝んでいた
念持仏が紹介されるよ。

毘沙門天、不動明王、文殊菩薩

----------------------------------------
6月 16日 (水)
午前8:15〜午前9:00 BS2
歴史秘話ヒストリア「大奥の秘密〜“出世の花道”を生きた女たち〜」

6月 16日 (水)
午後4:05〜午後4:50 総合/デジタル総合
歴史秘話ヒストリア「大奥の秘密〜“出世の花道”を生きた女たち〜」


353 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/18(金) 12:54:57
もうそろそろ信貴山毘沙門大祭の宿の手配しよっかな。age

354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/18(金) 21:34:12
>>353
今からじゃ相部屋しかないでしょうね。

355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/19(土) 17:33:58
つか、千手院だと大広間で雑魚寝だよ。w

356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/19(土) 23:27:29
どこの院でも同じだよ

357 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/21(月) 20:36:10
風林火山でガクトが
オンベイシラマンダヤ センシケ ソワカ と唱えてたな。
センシケってどんな意味だ?

358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/21(月) 20:49:50
毘沙門天の産湯をつかり、ナンミョウホウレンゲキョウで育った俺がキター≡≡≡ 目=[・∀・]=目 ≡≡≡!

359 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/21(月) 21:20:50
>>357
せんじきゃの聞き間違いか言い間違いじゃね?

360 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/22(火) 08:35:45
Fuurin Kazan ep.32 (Gackt only) part 4

せんじきゃなのかな? せんじきゃってどんな意味だ?

普通の真言は毘沙門天に帰依し奉るだろ?

361 :高野山真言宗僧侶:2010/06/22(火) 09:17:14
>>360
それは越法にあたるので、教えてはもらえないと思いますが…。ただ、あのドラマで謙信が密教と絡むシーンについては、高野山の無量光院で曼荼羅を広げてどうこうするシーンを始め、
多分、真言宗の僧侶がアドバイス(言い換えれば越法)していたのは間違いないと思います。
NHKとの関係を考えると、大栗道榮さんとかが怪しいですね。

362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/22(火) 15:41:42
YOUTUBEで Fuurin Kazan ep.32 (Gackt only) part 4 で検索すると
ガクトが熱くオンベイシラマンダヤせんじきゃ?ソワカと唱えてるぞ!

363 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/22(火) 16:31:04
37 名前:高野山真言宗僧侶 :2006/10/24(火) 14:03:51
>>35
正直、ヘタレ度ではウチだって似たようなもんだよ。
御大師様が流れ着いた地だとか言っちゃって、赤岸鎮にチャンコロのための福祉施設なんか建ててやって、中共傀儡のエセ仏教関係者とイチャついて喜んでやがるの。
恵果阿闍梨がなにゆえに何千人もいるチャンコロ弟子にではなく空海に法統を相承したのか、少しは考えてみろっつーの。
恵果阿闍梨が空海に中期密教の正統を伝えた時点で、中国の歴史的役割は終わったんだよ。…その後の中国はただの汚物。
それをへらへらチャンコロと馴れ合いやがって、土生川のクソめが。
マッチョーさんは一流の学者なんだから、新管長・新内局にはチャンコロとの毅然たる断交、赤岸鎮施設の爆破、チベットへの資金・武器支援を期待するね。


>>144
いやはや高野山真言宗僧侶さま、あなたはよほど不満があるのかは文句つけることしか
出来ないのですね。
今まで散々非人道的行動をとりながら、、高野山を名乗ってどれだけお偉いのですか?
お大師様が悲しんでるのが、お分かりにならないようですね、毘沙門天王も呆れられて
おりますよ。
ああ、誤解なさらないで下さいね、毘沙門天王には色々ご指導頂いておりますので。



364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/22(火) 16:31:49
【七年に】善光寺前立本尊御開帳【一度の盛儀】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1240989315/

616 高野山真言宗僧侶 2009/12/09(水) 20:14:43
おやおや。実名と大義、そして顔かたちまで出揃ってしまいましたか。
私も…やはりやるしかありませんね。この娘の宿業は大き過ぎた。
娘の生命もろとも焚滅すべく、久々に大威徳明王降伏護摩を修させて頂きます。
成功・失敗いづれにせよ、こちらに跳ね返ってくる分も覚悟せねばなりませんから、今晩から
潔斎に入ります。
明後日の朝9時をもって降伏護摩を開始します。
志ある者は、同じ目標=若麻績某にむかって、一心に念じて下さい。大きな力となります。
二時間強をもって終了します。宜しく御願いします。 それでは。


723 高野山真言宗僧侶 2009/12/11(金) 16:41:33
全力で務め終わりました。
言うまでもないでしょうが、若麻績の娘一家や宝塚関係者が頓死しても、被害者の娘さんが
学校に戻れなければ意味がないので、
S木さんの救済のための佛眼佛母法を大威徳法に続いて修させて頂きました。
悉地を得ることはできたので、あとはしるしが顕れることを祈るばかりです。
少し眠らせて頂きます。
皆さん、ひとまずありがとうございました。

合掌




365 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/22(火) 16:32:35
671 真言宗(御室派)僧侶です 2009/12/10(木) 14:29:55
高野山真言宗僧侶さん、もう前行に入ってるだろからネットは見ていないと思うけど、
もし万が一これを見ていたら考えて欲しい。
あなたが真面目な方なのはここの色々なスレでのいつも興味深い発言を見てきたから
わかってるつもりだ。
今回の件も聞くに耐えない内容で、あなたが義憤にかられるのもよくわかる。
しかし、降伏法は危険すぎる。こういってはなんだが、一時の義憤にかられて赤の他人の
ために、しかも無償で修するにはリスクが高すぎる。
あなたは学修潅頂まですませた伝燈大阿闍梨なんだよ。これからも正法を伝えてゆく
責任があるんだよ。
それがここで障碍されて万一のことがあったらどうする?
頼む!他にも道はあると思う。もしこれをみてたら、善光寺娘に対する降伏法は中止してくれ。
考えなおしてくれ。


756 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2009/12/12(土) 21:03:44
真言宗僧侶ってここまで馬鹿だとは思わなかった。
天台宗のスレを荒らしの巣窟にして滅茶苦茶にして
今度は善光寺関連のスレで調伏宣言か。
馬鹿すぎて話にならない。
仏の道に入ったのならたとえどんな悪人であってもその人の仏性に働きかけて
回心を促さなくてどうするか。
一切万物悉有仏性
悪意にまみれた仏性を拾い上げてこそ仏の道ではないのか?


366 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/22(火) 16:33:32
759 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/12/13(日) 09:43:09
生かせ命  高野山真言宗啓蒙運動

高野山真言宗僧侶がリンチ
最近の騒動を見るに、よくない事をしたものが居たにしても、日本国においてはそれらの者の
処置を警察や学校関係者に任せるのが筋ではないだろうか。
自分たち直接被害者では無い人が事件を知り誹謗しているのは理解できるのであるが、まかり
間違えば生命にすら影響を及ぼす事を、学修潅頂まですませた伝燈大阿闍梨と言われている
高野山真言宗僧侶が
「この娘の宿業は大き過ぎた。
娘の生命もろとも焚滅すべく、久々に大威徳明王降伏護摩を修させて頂きます。 」
と、リンチよろしく賛同者まで募って修法したことには、驚愕を覚えるのは私だけでしょうか。
明らかに生命をもターゲットにしたこの行為は、僧侶以前に人としてなすべき事ではなく、
悪鬼の所業と思うのです。


761 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2009/12/13(日) 11:12:29
>>760
それと真言宗僧侶のいい様はまた別問題。
怨みを以て怨みに報ぜば怨みやまず。
僧侶であるのなら慈悲の心をもって相手に接し改心を促すのが当然。
調伏できるからといって安易にそれをするのは最も愚かしい事だ。

ところで調伏なんてやたらめったに伝法される事はないんだけど
この人伝法されてるの?
自分勝手に書物読んでそれをするのなら密教行者としての資格もないよ。


367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/22(火) 17:03:03
>>363
ランボー。
ハンドル忘れてるよ!!

368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/22(火) 17:17:59
タコ焼き男、ハンドル高野山真言宗僧侶師によっぽどコンプレックスがあるんだろうけど、毎回同じコピペで芸がなさすぎ。
なんちゃって坊主はタコ焼きでも焼いてろよ!

369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/22(火) 17:26:46
>>363->>366
ランボーよ。
くだらんコピペばかりしてるとタコ焼き用ソースぶっかけられるぞ。

370 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/22(火) 17:40:30
眞別処くんだりで即席阿闍梨になった(と本人は称している)タヌキ老人(しかも単立)と、
恐れ多くも高野山の学修灌頂を終えた伝燈大阿闍梨さまを、
同一地平上で論じるのに無理があると思うんだが。
高野山真言宗僧侶の毒舌ぶりは、あれはあれでニンマリさせられるし、たとえ人間的に問題があったとしても、密教行者としてはやはり学修灌頂受けられるのは文字通り極一部のエリートのみなわけで、一流なんだよ。
統合失調症の老人の嫉妬の対象としては、高嶺の花過ぎる。

371 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/22(火) 17:56:38
善光寺淵之坊の娘・若麻植咲良は結局、宝塚音楽学校退学になったんでしょ? 人生終了だなww
今頃バカ親と一緒にのたうちまわってるだろうなwww
何とか復讐しようと思っても、浄土宗じゃ調伏もムリだしw

372 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/22(火) 18:05:08
>>371
ヲイ! 「若麻植」じゃなくて「若麻績」なw
麻を績ぐのは自由だが、麻を植えたら捕まっちまうからよw

373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/22(火) 18:15:17
浄土宗も調伏あるぞ

374 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/22(火) 18:19:14
>>370
まあそうなんだけど、学修灌頂は通過儀礼をこなすだけで受けられるので、
極一部のエリートというわけではないし、必ずしも一流というわけではないよ。
俺のところの上綱バカだし。何故か自分の履物さえ揃えて脱げない程度。
しかも傲慢。全く人間が出来てない。
それでも山内住職で伝燈大阿闍梨さま。
まあランボーよりは遥かに遥かにマシだけどね。

375 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/22(火) 19:15:06
>>363-366
ばか法師様、これを忘れてはあきまへんがな。

670 名前:高野山真言宗僧侶 投稿日:2009/10/14(水) 22:00:21
>神供は月一ペースながらやってるけど、権類と実類の明確か境界がどこにあるのかわからない。
>一度ちゃんと勉強したい。じゃないと、神供やっても意味がないわ。

910 名前:ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/10/26(月) 20:56:21
>高野山真言宗僧侶って、自惚れか、ど阿呆に違いないようだ。
>神供は月一ペースと云ったところで、真髄が分かるわきゃあないだろうに。
>私の寺では、毎朝神供をして、般若心経や佛頂尊勝陀羅尼を唱えている。
>毘沙門天王 水天はじめ、多くの天部の神々から、ご加護と情報を戴いている。
>自分の修行の足りなさ、未熟さを棚に上げて、”神供やっても意味がないわ。 ”とは、
>横腹痛いわ。
>勉強で分かる事など、ほんの一握り、情報を入れたPCに敵うわきゃ無いだろうに、人の記憶が。
>こんなのが高野山真言宗僧侶を名乗っているなんて、荒野も終わったな。
>
>670 高野山真言宗僧侶 2009/10/14(水) 22:00:21
>神供は月一ペースながらやってるけど、権類と実類の明確か境界がどこにあるのかわからない。
>一度ちゃんと勉強したい。じゃないと、神供やっても意味がないわ。



いやあ、ハンドル高野山真言宗僧侶をバカにするつもりで揶揄したら
おのれの朝神供の抜け作を披露することになって傑作ですたね。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

376 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/06/22(火) 19:16:09
>>369
> >>363->>366
> ランボーよ。
> くだらんコピペばかりしてるとタコ焼き用ソースぶっかけられるぞ。
コラ、お前ら、たこ焼きで何が悪い、身の周りに衣着ているんだぞ。


勝手に決め付けるな、タコ!

お前らは、


ゆで鍋のタコだあ〜〜〜〜


ゆ だけで 空っぽや。






証拠が見たければ、あの悪代官阿闍梨モドキに言えよ。
いつでも、験比べしてやる、俺から逃げて誹謗は何でもランボーとは、都合よすぎるぞ。
荒野まで出向くから、あの亜砂利に言って、験比べに参加させろ。
逃げるって事は、法力に乏しく、口先武装だからだ。
頼れる、亜砂利様だこと。

377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/22(火) 19:19:34
>>376
> いつでも、験比べしてやる、俺から逃げて誹謗は何でもランボーとは、都合よすぎるぞ。
> 荒野まで出向くから、あの亜砂利に言って、験比べに参加させろ。
> 逃げるって事は、法力に乏しく、口先武装だからだ。

ダメ行者の貧乏護摩で顔出しの自爆するクセになに言ってるの?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


先ず、オレの真綿締めの結果を出すんだな。

378 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/22(火) 19:22:00
>>376
でも、きっと本当に験くらべの話しになったら松長管長の時みたいに逃げるんだろ?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。




ばか法師様は「松長管長はオレ様に文句言えない」と豪語しておきながら
いざ身元がバレると逃げるように高野山真言宗を離脱しました。
信念があって書き込みをしてるなら、松長管長に堂々と意見を述べればいいでしょう。
それでも破門されたならそれはそれで評価できるんですが・・・

7 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/08/24(金) 17:43:44
>1000 名前:名無しさん@京都板じゃないよ :2007/08/24(金) 17:09:47
>1000ならランボーの身元が発覚してマッチョー先生からきついお仕置き!
>
8 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/24(金) 20:03:14
>マッチョーがランボーに文句言えるわけがないだろうよ。
>何にも分ってない。

真言宗醍醐派について  第陸座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1187695986/7-8
ミラー
http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1187695986/

379 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 00:31:10
クソ乱妄!テメーが来るとスレが荒れるんだよ!ボケ!
嫌われもんらしく自分でスレを立てて、そっちに書き込め!童貞!

380 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 04:28:37
>>376
験比べするとしてどんなことをやって優劣つけるんだよ?
お前に何が出来るんだ?

381 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/06/23(水) 06:45:06
今朝もつぶやく   乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。


382 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/06/23(水) 06:45:54
此れが真言宗僧侶の有り様なのか?

一部の僧侶ではないかと、思いたいのだが、、、、、
葬儀の引導において、導師の引導か的確に行われていないように私は思う。
弘法大師は衆生救済の誓願を立て、南無大師遍照金剛という言葉を残された。
この南無大師遍照金剛を唱える事で、霊界において弘法大師がその人のもとにおもむき救済
しようというものなのだが。
修行と縁の無い衆生が、自分たちと同じ波動の霊界のステージに居られる弘法大師に救済を
求める事は心が通じやすく、それ自体問題とは思わぬが、しかし仏との仲立ちをするはずの
僧侶が、葬式に於いても、供養に於いても霊界の弘法大師に丸投げしていると思う。
それは、真言宗でありながら、引導供養に関わる真言を唱えていない導師 僧侶が目に付く
からである。
仏と衆生霊との仲立ちが出来る法力を得るには、途方も無い修行が必要だが、それがなされず、
安易に弘法大師に丸投げしているとしか思えないのだ。
途方も無い辛い修行でも、その方法は弘法大師が残されており、実行すれば出来るようになる。
医者で云えば、基礎的な勉強をして社会に出て、メスを持った事も無い医者が、堂々と手術す
るようなもの、僧侶は霊的なこと故、一部の衆生にしかその効果は分からないのだ。
それをよい事にして、とまでは云わないが、供養の空売りをしているように思う。


一般の方々が其れを見抜くには

葬儀、供養の時に  大日如来や不動明王 

といった供養に関わる仏様の真言を、その僧侶が唱えているか否で判断できる。


毎月21日には、僧侶にこき使われてボロボロになった弘法大師救済の金大日如来護摩を、大日如来の
提案で、11時から修させてもらうのだが、毎月。


383 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 07:04:58
>>382
ランボー法師様は毘沙門天の浴油で使った油を護摩で使うそうですが
なぜですか?
他では聞かない話なので珍しいのではないでしょうか。

384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 08:43:32
>>373
浄土宗の調伏ってどんなのなん?

385 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 08:45:59
ランボー、薬! 薬!

386 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 09:00:37
>>382
513 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:13:16
>人の心をもてあそんだ代償は大きい
514 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:14:29
>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。

90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

387 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 09:09:15
>>374
山内宿坊の小僧だな。
当たり前だ。山内住職は自動的に学修灌頂を受けなければならないことになってるからな。お手盛りでバカでもチョンでも大阿闍梨だ。
山の外からは違う。学修灌頂を受けるためだけに、高野派の僧籍をキープして頑張ってる他派住職も多いんだよ。
一緒にするな、ボケ。

388 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 09:16:28
>>384
>山の外からは違う。学修灌頂を受けるためだけに、高野派の僧籍をキープして頑張ってる他派住職も多いんだよ。
>一緒にするな、ボケ。

374は山内の話を書いていて、387はその内容を肯定しているのに
山外の話を持ち出して374をボケ扱いするのは何故?

389 :387:2010/06/23(水) 09:32:04
>>370は山外一般の人間が学修潅頂受けて大阿闍梨になるのが極一部だと言っているのに、>>374はマヌケにも100%学修潅頂を受けられる山内住職の話をしてるから、両者の違いを指摘してやったんだが、何かおかしいか?

390 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 09:45:53
ランボーさん、只今投薬中。

391 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 09:54:48
>>389
370の話の中の学修灌頂を終えた伝燈大阿闍梨さま(=高野山真言宗僧侶)は
山外一般の人間だったの?

392 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 09:59:41
>>390
キンタマおばさん(浄峰寺副住職菅原妙心尼)?

393 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 11:02:54
山内住職がみんな大阿闍梨?
ふざけたことはいい加減にしとけよ。
それに「高野派」って何だよ。
そんな呼び方する真言関係者は皆無だわ。

394 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 11:13:26
>>387
>山の外からは違う。学修灌頂を受けるためだけに、高野派の僧籍をキープして頑張ってる他派住職も多いんだよ。
知ってるよ。山外から学会で帰ってくる先輩達は沢山いる。
高野派の僧籍と他派の僧籍っつ二重登録で宗規で禁止じゃなかったか?

>一緒にするな、ボケ。
残念ながら一緒だ。ボケ。俺だって寺生時代から山内から腐る程見てるんだ。
そんなに尊敬されたいかボケ。

学修灌頂受けても別に普通の奴らだ。
別に立派でも何でもないし、雲の上の人でもない。

395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 11:17:08
>>389
>>370は山外一般の人間が学修潅頂受けて大阿闍梨になるのが極一部だと言っているのに
そんなことどこにも書いてないだろボケ!!

>>370を100万回音読してからものを言え!!

396 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 11:18:00
高野派という言葉を使い、高野山真言宗僧侶を目の敵にするのは
ランボー法師くらいだな

397 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 12:10:15
>>393
そりゃ、山の中のカワズ、大海を知らず、だ。他派の真言宗僧侶でお山にコンプレックスもってるヤツはみんな蔑称「高野派」っていってるよ。

398 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 13:00:56
>>391
ハンドル高野山真言宗僧侶師は他スレで、茶畑やシキミ畑のメンテが大変、木の実関係は鹿や猪に食べられて全滅だとか書いてるから、どうみてもフツーに高野山の外のお寺だろ?
いくら高野山でも鹿は奥の院とかしか出ないし、猪は奥の院でもみないぞ。

399 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 13:05:56
>>394
二重僧籍だろうが三十僧籍だろうが、本山にちゃんとオゼゼを納めていればフツーに認められているわけなんだが。
本当に何にも知らないんだな、お膳運び君は。

400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 13:12:09
>>393
山内住職は学会三年目を経て三十代後半〜四十代初には自動的に学修潅頂を受けて大阿闍梨になるわけだが、何か?

401 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 13:23:52
>>396-397
横から失礼。
「高野山真言宗」では長いから智山派や醍醐派みたいに「高野派」と
言ったら蔑称になってしまうのですか?

402 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 13:30:18
なあ、おまえらスレタイ読めてる?

403 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 13:31:53
>>401
>横から失礼。

スレ違いの話を臆面もなくダラダラ続けてる人達に「失礼」もあったもんじゃないけど。
君もここが何のスレか忘れてる?w

404 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 13:34:12
>>394
可哀想に。寺生から始めて宿坊にずっと尽くしてきたのに、まだ就職先の寺も紹介してもらえないんだ…。
君、見込みないよ。一生旅館の下働きで終わりたくなかったら、外の世界にでたほうがいい。
正直、高野山大学卒の学歴では、職を見つけるのは限りなく困難だけど、実家の稼業を継ぐとか、手伝うとかの道はないの?
あんまり山の中しか見てないと、社会に適応するのが難しくなるよ。手遅れになる前に山をおりたほうがいいよ。

405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 13:37:19
>>403
スレ違いかもしれんが、気になるじゃないか。
「高野派」なんてうっかり言ってしまいそうだ。
蔑むつもりじゃなくて長いからそう言ってしまうかも知れないじゃん。

失礼なら失礼で気を付けようと思うだろう。

406 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 13:41:18
>>404
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ`)プッ

そう言う論理的なことは一切無視して相手を無能な社会的弱者と決めつけて
揶揄するのはおまへが名無しでいつも言ってることだしな。

高野山スレを糖尿豚に追い出されて、今度はここを荒らすのか?

407 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 13:44:23
>>401
高野山真言宗にプライドもってる方々は、やっぱり「高野派」とか「高野の…」とかいう言い方にはいい顔しないね。
以前、中外日報が「高野派」って書いて抗議が殺到し、慌てて略称を「高野宗」にしてさらに抗議を受けたという一件があるくらいだし。

408 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 13:47:34
>>407
なるほど。ありがとうございました。気を付けます。

ちなみに略すときはどういえば失礼になりませんか?
それとも略す言い方は無し?

409 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 13:50:16
「弘法大師は火葬された」って書いた高野山大学宮坂教授(当時)を山から追放してしまうぐらいだからなぁ。

410 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 15:55:09
>>408
現在、仏教系各紙で主に使われる略称は「高野山宗」あるいは単純に「高野山」ですね。
「高野山宗定例議会…」といった使われ方をします。東寺真言宗と真言宗東寺派をそれぞれ
「東寺宗」「東寺派」と使い分けてるのにあわせた感じかな。

411 :404:2010/06/23(水) 17:07:25
すまんな。今回ばかりはタコ焼き老人じゃないんだ。
私はれっきとした専学卒の高野山真言宗の寺の住職。指数は低いがな。
寺生君があんまりにも山内のシステムも世間も知らないもんだから、つい口出しちゃった。
ぶっちゃけ、この子みたいに自分が世話になってる上綱さんをバカ呼ばわりしてるヤツに未来はないよ。そういうのって普段の態度に出るからね。今後も、寺だの養子の件だの世話してもらえるとは思えない。
かといって寺家出身でもないのに高野山大学卒なんて、私はバカですって自分で言ってるようなもんだから、一般社会で就職先なんてあるわけない。
高大卒でも専学出身なら、「君は何期? ワシは○期だ」で話が成立する可能性も高い。…実際私も自分の寺の後住は息子ではなく専学からもらいたいと思ってるし。高野山大学卒でも専学出てるなら何ら問題はない。
だが、高野山大学卒、それも今の高大卒じゃ話にもならんよ。やっぱりこの子供みたいに、生意気な口叩くくせに何もわかっていないガキにしかならん。
あ、ちなみに眞別処と院内加行組は埒外だから。…ランボーみたいなの欲しいわけないだろ?ww
眞別処=埒外だけじゃなくて基地外だから。

412 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 17:10:14
さあ、面白くなってきました!

413 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 17:12:40
>>410
重ね重ねありがとうございます。

>>411
あまり「無能な社会的弱者呼ばわり」されるのは控えられた方がよろしいかと。
ゲスランボーのマネはどうかなと思いますよ。

414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 17:32:10
まあ一昔前の高野山大学生は多少はマシだったということなんじゃないの。
ランボーんとこのキンタマおばさんが超バージンを捧げた程度の価値だけどね。

415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 17:40:01
>>413
>無能な社会的弱者

おいおいw >>411はそこまで言ってないだろよww
高野山大学出身者にトドメを刺すような厳しいご指摘、ありがとうございました(^人^)

…ってランボーを喜ばせてどうすんだよww

416 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/06/23(水) 17:59:40
乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。


417 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/06/23(水) 18:00:28
此れが真言宗僧侶の有り様なのか?

一部の僧侶ではないかと、思いたいのだが、、、、、
葬儀の引導において、導師の引導か的確に行われていないように私は思う。
弘法大師は衆生救済の誓願を立て、南無大師遍照金剛という言葉を残された。
この南無大師遍照金剛を唱える事で、霊界において弘法大師がその人のもとにおもむき救済
しようというものなのだが。
修行と縁の無い衆生が、自分たちと同じ波動の霊界のステージに居られる弘法大師に救済を
求める事は心が通じやすく、それ自体問題とは思わぬが、しかし仏との仲立ちをするはずの
僧侶が、葬式に於いても、供養に於いても霊界の弘法大師に丸投げしていると思う。
それは、真言宗でありながら、引導供養に関わる真言を唱えていない導師 僧侶が目に付く
からである。
仏と衆生霊との仲立ちが出来る法力を得るには、途方も無い修行が必要だが、それがなされず、
安易に弘法大師に丸投げしているとしか思えないのだ。
途方も無い辛い修行でも、その方法は弘法大師が残されており、実行すれば出来るようになる。
医者で云えば、基礎的な勉強をして社会に出て、メスを持った事も無い医者が、堂々と手術す
るようなもの、僧侶は霊的なこと故、一部の衆生にしかその効果は分からないのだ。
それをよい事にして、とまでは云わないが、供養の空売りをしているように思う。


一般の方々が其れを見抜くには

葬儀、供養の時に  大日如来や不動明王 

といった供養に関わる仏様の真言を、その僧侶が唱えているか否で判断できる。


毎月21日には、僧侶にこき使われてボロボロになった弘法大師救済の金大日如来護摩を、大日如来の
提案で、11時から修させてもらうのだが、毎月。


418 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 18:09:25
ランボー、お薬の時間だよ。勝手に飲むのをやめると、また先生に怒られるよ!

419 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 18:12:01
もうダメだ…。
また一つ、スレが腐海に沈んだ…。

420 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 18:54:21
>>417
513 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:13:16
>人の心をもてあそんだ代償は大きい
514 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:14:29
>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。

人の心をもてあそんだ代償は大きい

その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。

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421 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 19:02:58
>>419
な〜に、スレタイも読めないバカ共だ。すぐ飽きるだろw

422 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 20:27:19
呑気なこと言ってる場合じゃない。
ランボーは癌細胞と同じ。寄生した個体=スレが死ぬまで粘着し続ける。
今まで一体幾つの良スレが犠牲になったことか。
「悪貨は良貨を駆逐する」とはヤツのためにあるような言葉。ヤツはまともに仕事をしていないから時間だけは無限にあるし、社会的な身分や体裁がないから失うものは何もなく、何でもする。
メンヘラーだから妄想に際限はない。

423 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 21:30:41
>>413
御室派の方が「オムロン」と呼ばれたり、「宗紋はチャンピオンベルト」と言われるのは嫌でしょうし、
醍醐派の方が「仲田派」とか「真如苑の末寺」とか呼ばれるのも嫌でしょう?
…それと同じことです。

424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 21:54:39
>>422
自分は「バカ共」と言ったんだぞ。ランボー法師の事だけを指しているのではないよw

スレタイも読めない猿並みのオツムの連中だ。その内に飽きるよ。

425 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 21:55:59
>>423
いや、それらは素人が見ても揶揄してると判りますがな。

426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 21:59:22
>>424
> スレタイも読めない猿並みのオツムの連中だ。その内に飽きるよ。

飽きることなく粘着するから言われてるんだ。
知らんと言うことはこうも危機感がないものなんだな。

427 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 22:08:24
別にここが埋められたら「毘沙門天 第六」を立てりゃいいだけのこと。
毘沙門天の意味が解らないバカ共を相手に危機感に焦るのは人生の無駄。
マタ〜リ行こうやw

428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 22:16:51
>>427
埋められたら次スレを立てればいい?まあがんばれ。
高野山スレは28スレに亘って居座られ、下半身のスキャンダルが発覚して
やっと出て行きやがったしな。

まったり逝きたいならおまえだけまったりいけ。
人のこといちいちスレタイ読めないとか言うな。

429 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 22:19:36
>>427
> 毘沙門天の意味が解らないバカ共を相手に危機感に焦るのは人生の無駄。

おまえ一人まったりやってろよ。黙っとけ。毘沙門天も呆れてるぞw

430 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 22:21:36
スレタイ読めないバカ共をバカと言って何がワルイw
バカと言われたくなきゃバカなマネをしなきゃいいだけの話。

バカ共相手に奮戦ガンバ!お手並み拝見w
自分はまったりいくよw

431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 22:27:56
>>430
本当にまったり行きたいのならバカバカ言って煽るなよ。

キチガイが。

432 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 22:34:24
でも、どうせやるなら毘沙門スレのような機能してるスレより5〜600番台の機能してない
過疎スレでやりゃあいいのに。過疎スレの消化にもなるし。

433 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/23(水) 22:48:09
>>432
ランボーが2chにこだわる理由は「信者を釣る」ことだから、
ある程度機能してるスレじゃないと来ないよ。

良スレのスレ住人にとっては迷惑この上ないが。



菅原が霊感商法のため釣りをしてるところのソース。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾七【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1229660902/165-212
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1229660902/

434 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/24(木) 00:08:41
>>416-417
ランボーたん、どうしてこのスレに関係ないことを書き込むの?

435 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/24(木) 01:19:34
禿ランボー!スレタイ読め!ドきちがい!!!
日本語読めないなら、もう北朝鮮に帰れ!

436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/24(木) 07:46:23
>>411
>ぶっちゃけ、この子みたいに自分が世話になってる上綱さんをバカ呼ばわりしてるヤツに未来はないよ。そういうのって普段の態度に出るからね。今後も、寺だの養子の件だの世話してもらえるとは思えない。

結局、あなたは山内も俗世間と一緒ということを仰りたいのですね。
実力や能力もない上司であってもご機嫌を取って自分の出世に役立てる必要があるということですね。
まあ、僧侶といっても同じ人間ですから一般人と変わらない方も多いと思います。

あなたも374さんもご自分の立場から現状を認識して本音を仰っています。
違いは現在の体制の流れのなかでうまく泳いでいくかどうかということに
なりそうですね。

437 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/24(木) 09:54:52
>>399
二重僧籍だろうが三十僧籍だろうが認められていないよ。
何言ってんの?

438 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/24(木) 09:58:00
>>389
>>370は山外一般の人間が学修潅頂受けて大阿闍梨になるのが極一部だと言っているのに
そんなことどこにも書いてないだろボケ!!
書いてあるなら引用してみろやボケ!!

439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/24(木) 10:12:18
>>411
お前みたいなバカを生み出すようじゃ専学も終りだな。
あれは自分の名前が書ければ高卒で入れるし、漢文読めなくても
修法ができる次第使ってるレベルだし、何でもゆっくりで余裕の
ぬるま湯だからな。
小型テレビを持ち込む奴はいるわ、ココストでエロ本買って空衣に隠して
行くわ、夜勝手に外出して友達と車で遊びに行き、バレて
見逃してもらった奴はいるわ、イジメはあるわでロクな所じゃないわな。

440 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/24(木) 10:13:31
やっぱり404はランボーじゃないの?
ランボーの文章よりまともだけど、相手の言い分を正しく読み取れない
ところはランボーそっくり。
相手を馬鹿にする態度もランボー臭い。
常識ある人間だったら書けないような内容だし。
別人であったとしても同類だね。

441 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/24(木) 10:36:24
>>416-417
オイ、ランボー
テメェの不細工なツラを晒すんじゃねーよ
お前は露出狂か?

http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org976433.jpg


442 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/24(木) 10:44:53
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
>高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺  菅原明動
>alkmyodo@d8.dion.ne.jp
>Tel 011-772-5461
>Fax 011-773-3385
>002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。


氏ねよ

443 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/24(木) 10:51:50
>>411
>寺生君があんまりにも山内のシステムも世間も知らないもんだから、つい口出しちゃった。
世間を知らないのはお前だろ。
>かといって寺家出身でもないのに高野山大学卒なんて、私はバカですって自分で言ってるようなもんだから、一般社会で就職先なんてあるわけない。
高野山大学卒業でない自分は頭が良く一般社会でも有能だとでも言いたげだなw
>高大卒でも専学出身なら、「君は何期? ワシは○期だ」で話が成立する可能性も高い。…実際私も自分の寺の後住は息子ではなく専学からもらいたいと思ってるし。高野山大学卒でも専学出てるなら何ら問題はない。
でも高野山大学卒なんて、私はバカですって自分で言ってるようなもんなんだよな。ダメじゃんw

>だが、高野山大学卒、それも今の高大卒じゃ話にもならんよ。やっぱりこの子供みたいに、生意気な口叩くくせに何もわかっていないガキにしかならん。
専学出てるお前のその生意気さには高野山大学の学生でも敵わないだろなw

>眞別処=埒外だけじゃなくて基地外だから。
俺にはお前が埒外の気違いにしか思えない。

444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/24(木) 11:15:48
ゲスランボー 糖尿豚事件


高野山真言宗スレキチガイコテハン。荒らし。北海道の単立、ランボー68歳

スレの内容に関係無い自慢や宣伝、自分語りを繰り返し、スレ内で忌み嫌われており、袋叩きにされていたが、スレ内にもう1人、空気の読めないキチ、豚菅野(40代女 宮城県民)が登場

嫌われ者同士同盟を組み交流が始まる。メールでやりとり

豚はもともと精神を患っており精神科にかかっていたが、オカルトマニアでもあり、自分の症状の悪化をランボーに相談

ランボー、いいカモがかかったと強引に宮城行きを計画、飛行機や宿を手配するが豚に対面を断られるw

ランボー、豚に対面を断られ激怒、発狂、飛行機と宿のキャンセル料3千円の損失を人生をかけて償えと絶叫

ランボー、個人的なメールのやり取りの内容及び、豚の写真を2ちゃんで暴露すると豚を脅迫

スレの住人に、とても僧侶と思えない行動を叩かれ逃走、他スレに逃げ込みそこを荒らす←今ここ





445 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/24(木) 11:22:50
>>442
そんなところにお寺があるようには見えないけど?

http://maps.google.co.jp/maps?hl=ja&ie=UTF8&hq=&hnear=%3Fk%3FC%3F%3F%3FD%3Fy%3Fs%3Fk%3F%3F%3F%3F%3FH%3FR%3F%3F%3FR%3F%3F%3F%DA%82W%3F|%3FP%3FW&gl=jp&ei=c7siTPDXFcuLkAW4lPWUBQ&ved=0CBYQ8gEwAA&t=h
&brcurrent=3,0x5f0b259c887178c1:0xad577bda097582f1,1&layer=c&cbll=43.146116,141.35697&panoid=aRYbxWiFfNScp2iZ4IcgKQ&cbp=12,2.59,,0,18.71&ll=43.148922,141.35705&spn=0,0.013797&z=16



446 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/24(木) 13:24:20
お膳運びクン、自分の主人である上綱がそんなに嫌いなのに、どうして宿坊にいるの?

…かわいそう。他に行くところなんてないんだね。君の現状がそのまま、君の反論への答えなんだよ。
「バカな」上綱に寄生しなければ生きてゆけない君が全ての答え。


447 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/24(木) 14:01:43
>>446
専学くんがバカだと証明されました

448 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/24(木) 14:11:59
高野山大学の大菩提院が廃止されて学生加行がなくなるから、希望者は真別処に合流して加行をすることになったようだけど、女子学生はどうなるの?

449 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/24(木) 14:38:55
高校は廃止が内定したらしいから、大学もいずれ近いうちに…ということでしょう。
宗門としては学生加行なんてなくなっても痛くも痒くもないでしょうから。

450 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/24(木) 14:44:36
>>437
えぇっ?! 初めて聞いた。もしホントにあるなら、第何条の第何項?

451 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/24(木) 15:02:13
>>448
大菩提院廃止されんの?
折角寺も道具も揃ってんのに。
いらないなら密壇セットとか売って欲しいな。
半畳と護摩壇はいらないけど礼盤欲しい。

452 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/24(木) 17:50:58
俺も法具欲しい。…だけど、中川善教先生が血の滲む思いで開設した大菩提院、高野山大学と一緒に沈没させるのは忍びない。
今年度から尼僧学院も専学の附属機関として吸収されてしまった。
本山は専学があればそれでいいらしいけど、精鋭スパルタだけが修行じゃない!と言いたい。

453 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/06/24(木) 20:09:39
>>411 404 2010/06/23(水) 17:07:25

れっきとした住職さんよ、 >>417 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/06/23(水) 18:00:28
此れが真言宗僧侶の有り様なのか?  に異論は無い様だな。
荒大であろうが、先学であろうが、心別所であろうが、クズはクズ。
れっきとした住職さんの檀家は、まともに引導供養してもらえんで、お気の毒だァ。
違うと言うなら、その檀家さんの前で、験比べしてもいいぞ。
護摩でもいいのだが、修したこと無いか。
次第をそのつど見て考えながら護摩修したら、檀家は飽きてしまうし、入我我入は無理やな。
ランボー寺の護摩法会紹介しとこ。

7月1日  大日如来護摩法会  毘沙門天王護摩法会
7月5日  薬師如来護摩法会 三宝荒神護摩法会
7月13日  虚空蔵菩薩護摩法会 孔雀明王護摩法会
7月16日 聖天護摩法会  胎大日如来護摩法会
7月21日  大日如来護摩法会  愛染明王護摩法会
7月25日  大元帥明王護摩法会 釈迦如来護摩法会
7月28日  不動明王護摩法会  烏枢沙摩明王護摩法会


454 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/24(木) 20:14:12
>>453
ダメ行者の貧乏護摩で顔出しの自爆してしまうおまへがなに言うてるねん。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

455 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/24(木) 20:18:55
>>453
> 次第をそのつど見て考えながら護摩修したら、

いや、オレがそうやし。
この前の貧乏護摩も、その都度も何も、ずーと見ながらで
なんか次第ばっかり見てて炎ほとんど見とらんかったのだが。

そんな素人が見たら嗤われそうな護摩供で顔出しの自爆するなよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

456 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/24(木) 20:21:55
泉岳には45歳までっていう年齢制限があるだろ?
本山も本音としては、わけのわからん拝み屋上がりのジジィ・ババァが高大の学生加行で僧侶になってしまうのに頭が痛いようだ。
高野山大学の学生加行で僧籍もらったババァの漫画家が、最近「大法輪」誌で加行の内容を漫画にして連載してしまったのを見て、マッチョーさんが激怒したのも影響してるらしいし。
通信大学院を出ただけの家田荘子が「高野山大学で伝法潅頂を受け、伝法阿闍梨・大僧都になった」ってテレビや雑誌でフカシまくってるのも、ヤバイっしょ。

457 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/24(木) 20:26:13
ランボーたん、夜の分のお薬はちゃんと飲みまちたか?

458 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/24(木) 20:32:42
タコ焼き老人、本当に高野山に対するコンプレックスの塊なんだな。
真別処出てカスのカスになっただなんて、そこまで自虐的にならなくてもいいのにw

459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/24(木) 20:50:00
このスレも荒れたなぁ……

460 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/24(木) 20:57:48
だから言っただろ。ランボーをこの板から追放する署名スレでも立てるか?


461 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/06/24(木) 21:00:23

お気の毒に、高大も店じまいですか、加行道場勿体無いです。
何度も忠告したのですが、下記のところに。
悪ガキが、評判を悪くしましたから、どうしょうもなかったのですね。

高野山真言宗総本山金剛峯寺
investigation_request@koyasan.or.jp

高野山大学広報課
nyushi@koyasan-u.ac.jp


462 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/24(木) 21:08:08
全く無関係な一般人からスパムメールをしつこく送られた職員、はぁ?ナニ、この人?って感じだっただろなw

463 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/24(木) 21:54:07
>>461
おまへのアンチがみんな高野山真言宗という発想がよく解らんな。
おまへ、オレも高野山だと思ってるのか?

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/25(金) 00:33:19
>>461
>何度も忠告したのですが、下記のところに。

お前のアンチが高野山真言宗の僧侶や高大生であるという証拠があるのか?
単に憶測だけでクレームをつけても意味がない。

お前が札幌篠路の浄峰寺住職菅原明動であることは明らかだが。

465 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/25(金) 05:43:41
>>456
家田は加行したの?

466 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/06/25(金) 07:19:36
【法力】世にも奇妙な物語【験力】  憑依と霊障 X

 話を少し前に戻し、最初の事故の若者が、どのようにしてスポーツカーの若者の手を動かなくしたのかを考えてみょう。
 最初の若者は、とくに細工をした訳でなく、一心に、友達になりそうな若者を呼び手を引っ張ったのです。その結果、心のエネルギーが、スポーツカーの若者の心に響き手が動かなくなった。
手そのものの動きを止めるだけのエネルギーは霊にはないが、心に作用し、手を動かすところの脳の部分をちょっとショートするだけで、手は動かなくなったのです。このことは、クォークの説明でもしたとおりです。
テレビ出演後の電話相談の方の話でも「この方(筆者)なら必ず救ってもらえると思って真剣に視てましたところ、テレビの画面が縞縞になり、コマーシャルのときは奇麗に写ります。
何度もそうなったのです。」と何人もの方から話がありました。ビデオにとって後日見ても同じようになり、そのテープを他人に見てもらったところ、何の異常もなかったそうです。私もそのお宅に行って見せてもらったところ、確かに画面が乱れました。
その時悪霊払い密教秘法の九字を切ったところ、たちどころに奇麗な画面に戻りました。
最近のテレビやビデオはIC(トランジスター集積回路)を多く使っており、IC回路は髪の毛より細く、クォークのエネルギーでも容易にショートでき、霊のエネルギーでコンピュウーターを使った車のエンジンすら止めることができるのです。

467 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/25(金) 10:12:01
>>466
もういい加減にしてくれ
迷惑だ

468 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/25(金) 10:23:15
>>466
> コンピュウーターを使った車のエンジンすら止めることができるのです。

「コンピュウーター」

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

469 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/25(金) 11:58:21
>>466
消えろよお前
何書いてんだ?

470 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/25(金) 12:11:17
>>465
広域指定暴力団・住吉会と昵懇な池口恵観のところで院内加行したんじゃないの?

あ、院内加行も真別処と一緒に廃止すべきだよね。

471 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/25(金) 12:51:45
オンベンシラマンダラソワカを2時間するとええ

472 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/25(金) 12:58:49
>>471
何にいいの?

473 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/25(金) 13:50:15
>>470
院内は廃止どころか、過去に院内でやったののも全部取り消しにすべき。
ホントに行をやったのかさえ不明だからな。
特に山内住職の息子は。

474 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/25(金) 19:27:04
やっぱ御室派!うちの檀那寺さんの名誉住職は仁和寺には封印も解かれてない
古文書やら経典が山ほどあるというとったど

475 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/25(金) 20:02:42
>>474
そんなのどこの本山でも同じだよw
それから、国内や支那で封印の解かれていない未発見の経があったら、それは「偽経」なw
それを得意気に素人檀家に自慢してしまうバカジジィをたくさん飼ってる御室って、やっぱり最低w

476 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/25(金) 20:39:10
未発見の立川流の聖なる経典・古文書かもしれんぞw
デェーモン寺さんあたりだったら、得意気に伝授してくれるだろう。

477 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/25(金) 21:13:12
>>411
>あ、ちなみに眞別処と院内加行組は埒外だから。…

大菩提院は?


478 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/26(土) 13:16:02
破戒僧の皆さんが続々と集結しているスレはこちらですか。

479 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/26(土) 13:53:08
>>478
皆さんが破戒僧がどうかは知りませんが、ランボー法師が破戒僧であることは
間違いありません。

480 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/26(土) 14:29:18
オイ、汚物の名前を出すな!

481 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/26(土) 23:37:47
どうしてランボーなんだ? スタローンが好きなのか?

482 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/26(土) 23:56:44
ベトナムの仏教徒を殺しまくったアメリカ兵マンセーだから

483 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/06/27(日) 12:53:32
自己紹介


御真言集第四で登場し、今も寺社板で活躍する真言宗僧侶。
その名前は映画「ランボー」に 由来する。
一般の真言僧侶が語ることを憚る密教の修法や霊に関する問題を独自の視点で明快に解説し、
さらには護身法の解説や諸霊供養講座等を開設。
自身の体験から、霊的問題や霊障に悩む多くの人の求めに応じ、広く実践活動している真言行者。
今まで多く語られる事の無かった密教の修法に関して、護身法の解説や諸霊供養講座など次々に展開、多くファンを持つ反面真言僧からは「越法」との反発もある。
また弟子を多数有し、厳しい修行・修法を通じて、神仏との交流体験も数多く持ち、その体験談は
非常に興味深いものであり、かつまた霊的問題に悩む多くの人々のために広く実践活動を行う
一寺院の住職であるり、虚空蔵菩薩求聞持法を七回修し、自坊での護摩法会(五段護摩、天部の護摩も多い)は三千座をゆうにこなしたが、その実体を確かめに来(嘘偽りなら、来る費用を提供すると言っているのだが)をるアンチは居ずベールにつつまれている。
しかし反発派(アンチ・基地外おうむ・ランボギライーニ)からは「オカルト」と非難されている。


484 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/27(日) 13:01:28
ランボー、薬飲んだか?

485 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/27(日) 13:09:35
>>483
営業活動もいい加減にしろ。

>また弟子を多数有し、厳しい修行・修法を通じて、神仏との交流体験も数多く持ち、その体験談は

弟子が多数いるにしてはマイミク2人というのは不思議だったが、
そのうちの1人からマイミクを外され、今はマイミクが1人だけ。
どうしてかな?

>一寺院の住職であるり、虚空蔵菩薩求聞持法を七回修し、自坊での護摩法会(五段護摩、天部の護摩も多い)は三千座をゆうにこなしたが、その実体を確かめに来(嘘偽りなら、来る費用を提供すると言っているのだが)をるアンチは居ずベールにつつまれている。

自分で住所、氏名、自画像を晒し、路上駐車の常習者であることも明らかに
なったのに秘密のベールに包まれていると言えるのか?

486 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/27(日) 15:26:56
>>483
氏ねよ

487 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/27(日) 15:33:19
>>483
> 神仏との交流体験も数多く持ち、その体験談は
> 非常に興味深いものであり、

興味深いばか法師様の神仏との交流体験。

・不動明王とバイクに二人乗り。
・物陰からのぞき見する大元帥明王。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

488 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/27(日) 15:41:09
>>483
> 虚空蔵菩薩求聞持法を七回修し、自坊での護摩法会(五段護摩、天部の護摩も多い)は三千座をゆうにこなしたが、

21日間の修法を二ヶ月掛けてやるダメ行者が、二段護摩で支具も全部そろってない
貧乏護摩で顔出しの自爆するのに。

なんかこう、その三千座無駄になってるね。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

解説。
ばか法師様は羯磨加持の意味取り違えたり浴油に使った油を蘇油に流用するなど
如法を踏み外して狂気のレベルの護摩修法をしているのである。
いわばザルで水汲んでるようなものである。

これは如法にしないで最初から自分の工夫を入れる愚かさの見本であろう。

489 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/27(日) 18:30:29
>>483
病院行けよ

490 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/27(日) 20:35:52
×「バカは死ななきゃなおらない」

○「バカは死ななきゃならない」

ランボー、死ねよ。

491 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/28(月) 01:44:10
ランボー歳いくつ? 独身? 将来の夢は?

492 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/28(月) 01:45:25
ランボーはセックスするのか? それともオナニーのみか?
あるいは同性愛者か? 性欲はどうしてるんだ?

493 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/06/28(月) 07:47:08
朝の一言

アンチの書き込みは目に余るものが有り、これが密教を志す若者の姿である事は、もはや将来は無い様に思う。
まして有言実行できる若者は此処には居らず、日本人の魂は消滅に向っているようだ。
寄生虫と云われようが、ニートの云われようが、日々努力無く面白おかしく本能のままに生きている事が当然の如く振る舞い、努力の成果をも否定し、工夫や進歩を見捨て、偉い人になるなどの言葉は死語となった。
密教の崇高なトレーニング方法も形だけの世襲で、本山管長ですら空海師がされた求聞持を一度なりともせずに、その階級に甘んじている。
選挙の時でも、現ナマや高額な線香が名刺代わりに飛び交い、神聖な役職ですら金で動いている様は、もはや聖の世界ではない。
このような環境で教育されている若者に、襟を正せと言うのは、無理なのだろうか。
昔荒野の役場の横の裏道から奥の院の裏地に繋がる道を進んだ時、大きな赤い色の寺が新築されていた。
地元の人の話では、新興宗教の建物だと言う。
金に困って地主が、その教団に売ったのだが、住民は反対し本山に交渉するも、本山はベニヤ板一枚の看板を立て、本山には拘り無いものと書いたと言う。
その後、その教団は奥の院と称し、宗教活動を展開、トラブルは拡大した。
本山は収束の為に膨大な金で買収し事なきに至ったのだが、その時の無駄金は全国の末寺から吸い上げられた檀家や参詣者の浄財なのだ。
真偽は分らぬが、その後本山関係者にリベート云々が大声で広まったが、信じたくない現象だ。
このような事が続けば、電子工学も、鉄道技術も、原子力発電も、自動車生産技術も、和牛も、そして密教までも外国に盗られてしまい、これからの若者が日本を背負う頃は日本人奴隷時代になってしまう。
近隣の国々の若者の努力は凄まじく、物質面だけでなく、精神世界まで占領されてしまうのだ。
その頃、私は天から眺めていればいいのだが。



すべて、お見通しだ  閲覧者は、アンチが荒らしだと!

494 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/28(月) 09:00:23
>>493
> 工夫や進歩を見捨て、

でも、おまへの工夫って、浴油の油を蘇油に流用したりと
「要らんことして」自分の首絞めるようなものばかりじゃないか。

それで三千座も修しといて如法な貧乏護摩に敵わず、
顔出しの自爆しといてなに言うてるねん。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

495 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/06/28(月) 09:22:36
>>494
> でも、おまへの工夫って、浴油の油を蘇油に流用したりと



アホか、おまえは。
毘沙門天王の提案でしたんじゃ。
霊界の波動も理解できんもんが。

ライト兄弟に、人が鳥のように空を飛べるわけが無い、、、、と云うようなもの。
朝から、よう笑わせてくれるよw。
拝み屋天膳 ◆tenzen.F52さんに、霊界の事習ってみたら、お前の卦が吹っ飛ぶぜ。

496 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/28(月) 09:28:33
>>495
> 毘沙門天王の提案でしたんじゃ。
> 霊界の波動も理解できんもんが。

ダメ行者の貧乏護摩で顔出しの自爆しといてなに言うてるねん。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

497 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/28(月) 09:30:22
>>495
> 拝み屋天膳 ◆tenzen.F52さんに、霊界の事習ってみたら、お前の卦が吹っ飛ぶぜ。

たまに自作自演じゃない本物のシンパシーを感じさせる人物が現れたら
大喜びするばか法師様の姿。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

498 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/28(月) 10:29:48
>>495
>毘沙門天王の提案でしたんじゃ。

ランボー寺限定の毘沙門天な。

499 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/28(月) 12:10:37
>>495
> 朝から、よう笑わせてくれるよw。
> 拝み屋天膳 ◆tenzen.F52さんに、霊界の事習ってみたら、お前の卦が吹っ飛ぶぜ。

笑わせてくれるのはばか法師様の方なんですが。

占的:
ばか法師様はこの次はどういう自爆をされるか?
大畜九二
これは「自ら逝くのを止まる」を、「車の台と車軸の接続を自分で外す」
ことに喩えてる卦です。
普通に考えたらこの辺で退却してこれ以上傷つくのを避けると言う意味ですが、
なんか車関係でアホなことして嗤われる暗示もあります。

500 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/28(月) 12:51:28
>>493
色んなとこにコピペ貼ってんなボケ
死ね!

501 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/28(月) 16:22:00
>>493
>密教の崇高なトレーニング方法も形だけの世襲で、本山管長ですら空海師がされた求聞持を一度なりともせずに、その階級に甘んじている。


文句があるなら高野山に直接言って来いよ

こんなとこで陰口叩いてんなカスが

502 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/28(月) 17:29:12
かまうなって。

気違い老人には孤独な晩年をおくらせてやろうぜ。

503 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/06/28(月) 18:32:53
ご注意

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参捌【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1276924739/


348 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2010/06/25(金) 15:49:01
南無大師遍照金剛って空海の死後作られた言葉でしょ?


349 名無しさん@京都板じゃないよ 2010/06/25(金) 17:09:46
空海は死んでいません。
…この問題は論じると日が暮れるので、本気で関心がある方は、
添田隆昭・著『大師はいまもおわしますか』(高野山出版社)\1575
…をお読み下さい。600ページ全部がこの問題について論じている、恐ろしくパラノイアックな珍書です。
さすが『護摩全集』全20巻!を著した添田隆俊前官の御子息だけのことはあります。


415 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/06/26(土) 21:48:47
ランボー法師 今夜のつぶやき  大きな本山の行く末はどうなるのか?
努力をしないと容易に達せないことは知らぬ事とし、権力に都合の悪い事は抹殺し封印しようとする。
【覚鑁上人】
覚鑁上人が大伝法院を建立座主に就任した時、真言宗総本山の腐敗衰退した現状に宗派の建て直しを進めた。
当時の高野山には、僧侶は下僧という食べる手段が目的の僧と、権力に群がる上僧がいた。
覚鑁上人の強硬策に上下の僧派閥は対立、遂に1140年、自所の金剛峯寺境内の密厳院を急襲焼き払った。
そのうえ金剛峯寺追放という凶行に出た、不動明王のさい配で、かろうじて命が助かって。
堕落した僧界に密厳院発露懺悔文を書いた。
この一節は意味が深い「我皆相代わって悉く懺悔す、更にまたその報いを受けしめざれ」。


504 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/06/28(月) 18:33:50
ご注意

351 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/06/25(金) 18:16:49
荒野は、オカルト総本山か?
唐突に、”空海は死んでいません。 ”なんて云われたら、今の荒野は何でも有りと思える。
其れを云っているのが、添田隆俊前官の御子息 添田隆昭だと云う。
かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、
師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

505 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/06/28(月) 18:34:43
ご注意

352 名無しさん@京都板じゃないよ 2010/06/25(金) 18:19:53
>>351
>荒野は、オカルト総本山か?
>
>唐突に、”空海は死んでいません。 ”なんて云われたら、今の荒野は何でも有りと思える。
>其れを云っているのが、添田隆俊前官の御子息 添田隆昭だと云う。

この本を読んだのか?


353 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/06/25(金) 18:31:23
>>352

その本自体知らない。 故に。読んでいない。


357 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/06/25(金) 19:39:02
>>351
荒野は、オカルト総本山か?
唐突に、”空海は死んでいません。 ”なんて云われたら、今の荒野は何でも有りと思える。
其れを云っているのが、添田隆俊前官の御子息 添田隆昭だと云う。
この件に関しては、異論が無いようですね。


359 名無しさん@京都板じゃないよ 2010/06/25(金) 20:16:36
やっぱりバカはバカなんだなぁ。
あの添田上綱が、単純に「お大師さまは死んでいません」で終わるわけないやんw
「聖愛」誌連載当時から話題になっていたのだが、老人の癖にマトモに本を読んだことのない
タコ焼きオヤジはしらないんだなw
無知無学な老人が何にでも首を突っ込むと、バカが露呈するだけだぞw

506 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/06/28(月) 18:35:31
ご注意

360 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/06/25(金) 20:26:39
不特定多数が見ているところで、この書き込みは如何なものかな?
”空海は死んでいません。 ”
たとえどの様な理由があっても、聴診器で胸の鼓動が聞き取れない者を生きていると
云うのは、オカルトそのもの。
異論があるなら、その書物の引用でもいい、衆生が納得する書き込みをすべき。
出来ないなら、高野山真言宗はオカルト的宣伝をしていると私は思うし、
その思いを2chに書き広めよう。


362 名無しさん@京都板じゃないよ 2010/06/25(金) 20:46:58
>>353
お前は読んでもいないのに、その本をもって高野山を何でもありの
オカルトと見做すのか? せめて読んでから文句を言えよ。
お前は読解力がなくて書物を読みたくないのはわかるが
そんなことでは教相はダメダメなのは明らか。
教相を理解せずに霊界話ばかりするランボー教こそオカルトだ。
ちなみにその本は2,940円でお前がこだわる3,000円以下だ。
文句をつけるなら読んでからにしろ。


365 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/06/25(金) 20:51:36
アンチが、衆生に理解できる説明無しに、私の書き込みを誹謗する事は、
より高野山の信頼を失う事。
高大も残せなくなるやも知れませんな、アンチの態度しだいで。
私は、失うものも、隠すものも、今や何も無いので、怖いものが無いんだ。
そのようにしたのは、酉酉とそれにのってパーシャル連合的行動にでたアンチの責任だ。

507 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/06/28(月) 18:36:23
ご注意

469 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/06/27(日) 12:20:49
【 此れが真言宗僧侶の有り様なのか? 】
一部の僧侶ではないかと、思いたいのだが、、、、、
葬儀の引導において、導師の引導か的確に行われていないように私は思う。
弘法大師は衆生救済の誓願を立て、南無大師遍照金剛という言葉を残された。
この南無大師遍照金剛を唱える事で、霊界において弘法大師がその人のもとにおもむき救済
しようというものなのだが。
修行と縁の無い衆生が、自分たちと同じ波動の霊界のステージに居られる弘法大師に救済を
求める事は心が通じやすく、それ自体問題とは思わぬが、しかし仏との仲立ちをするはずの
僧侶が、葬式に於いても、供養に於いても霊界の弘法大師に丸投げしていると思う。
それは、真言宗でありながら、引導供養に関わる真言を唱えていない導師 僧侶が目に付く
からである。
仏と衆生霊との仲立ちが出来る法力を得るには、途方も無い修行が必要だが、それがなされず、
安易に弘法大師に丸投げしているとしか思えないのだ。
途方も無い辛い修行でも、その方法は弘法大師が残されており、実行すれば出来るようになる。
医者で云えば、基礎的な勉強をして社会に出て、メスを持った事も無い医者が、堂々と手術す
るようなもの、僧侶は霊的なこと故、一部の衆生にしかその効果は分からないのだ。
それをよい事にして、とまでは云わないが、供養の空売りをしているように思う。
一般の方々が其れを見抜くには
葬儀、供養の時に  大日如来や不動明王 
といった供養に関わる仏様の真言を、その僧侶が唱えているか否で判断できる。
毎月21日には、僧侶にこき使われてボロボロになった弘法大師救済の金大日如来護摩を、大日如来の
提案で、11時から修させてもらうのだが、毎月。


508 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/28(月) 19:40:51
>>507
> 【 此れが真言宗僧侶の有り様なのか? 】

これがランボー法師の有様なのか?

513 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:13:16
>人の心をもてあそんだ代償は大きい
514 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:14:29
>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。

90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

509 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/28(月) 23:07:34
>>503-507
                    ,,ggg,,        .lgllgg,,
〈lilililililililililililililililililililililililililililililililililililililililir       ゚llilililililir
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510 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/06/28(月) 23:08:46

 ┏━━━━━━━━━━━━━━┓
    チラッ  またバカが騒いでる
 ┗━━V━━━━━━━━━━━┛
| |
| |∧___∧
| |´・ω・`)っ
| |   ノ
| |---u’
""""""""""





511 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/06/28(月) 23:28:37
>>509



此れが、荒野山関係の、若僧の実態です。

こんなのが、所属の寺を継ぐのです。

512 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/28(月) 23:33:24
ランボーの大元帥明王って、やっぱりブタだったんだなw
しかも物陰からランボーを覗き見して、バカだと認識できるブタww

513 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/28(月) 23:50:15
>>511
                    ,,ggg,,        .lgllgg,,
〈lilililililililililililililililililililililililililililililililililililililililir       ゚llilililililir
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514 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/29(火) 13:26:08

オン ベイシラマンダヤ ソワカ

515 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/29(火) 13:26:21

オン ベイシラマンダヤ ソワカ

516 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/29(火) 13:26:30

オン ベイシラマンダヤ ソワカ

517 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/29(火) 13:26:38

オン ベイシラマンダヤ ソワカ

518 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/29(火) 13:26:47

オン ベイシラマンダヤ ソワカ

519 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/29(火) 13:27:11

オン ベイシラマンダヤ ソワカ

520 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/29(火) 13:27:22

オン ベイシラマンダヤ ソワカ

521 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/29(火) 13:29:59

オン ベイシラマンダヤ ソワカ

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522 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/29(火) 13:33:34

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523 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/29(火) 13:34:56


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524 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/29(火) 13:36:00


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525 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/29(火) 13:37:46


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526 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/29(火) 13:38:15


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527 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/29(火) 13:39:48


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528 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/29(火) 13:40:58


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529 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/29(火) 14:45:17
神社仏閣板の嫌われ者、ランボー法師とはこういう人間です。

オカルト真言蔵 霜巻

http://www2.2ch.net/2ch.html


66 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/24(木) 21:51:02
ランボーさん
>>1は呪詛かけられてるらしいので救ってやって下さい


67 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/06/24(木) 22:22:24
>>66

救う価値が無い。
言霊が悪すぎ。
そう、もう一人居たな、ドタキャンの皆が臭うと言ったメタボ女。
ドタキャンの後の言霊、腐りすぎ。


300万出せば、考えよう。


530 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/29(火) 15:14:42
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺  菅原明動
>alkmyodo@d8.dion.ne.jp
>Tel 011-772-5461
>Fax 011-773-3385
>002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。




531 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/30(水) 11:34:24


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532 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/30(水) 11:34:39


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533 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/30(水) 11:35:07


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534 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/30(水) 11:35:56


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535 :「毘沙門天」の信仰スレッド 第五.一:2010/07/01(木) 09:01:07

引き続き毘沙門天に関して語っていきましょう。
信貴山など毘沙門天を本尊ににして祀っているお寺があります。
信貴山では縁起より、虎も信仰の対象にしており、
虎の像も祀られております。
虎の像へも信仰の対象にしていきましょう。

毘沙門天御真言
オン ベイシラマンダヤ ソワカ

前スレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1243164977/

536 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/03(土) 17:33:03
536ゲトォォォォォ!

537 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/04(日) 10:11:43
>>535

538 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/05(月) 20:19:30
信貴山アゲ

539 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/17(土) 23:58:13

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
直伝 和の極意 とっておきの宿坊を楽しむ!

教育テレビ 木 午後10:00〜10:25
http://www.nhk.or.jp/shumi/wagoku/

7/22 第8回 行を体験する −奈良県・信貴山 玉蔵院
7/29 第9回 行を修める  −奈良県・信貴山 玉蔵院
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=



540 :大阪市天王寺区:2010/07/19(月) 02:14:00
>>275
本田圭佑の左足に降りて来た。
自分で「持ってる」発言もイチと共通。
出来れば、PK戦の川島にも降りて来て貰いたかった・・・。

541 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/29(木) 00:20:03

もしかすると護摩行が見られるかも?

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
直伝 和の極意 とっておきの宿坊を楽しむ!

教育テレビ 木 午後10:00〜10:25
http://www.nhk.or.jp/shumi/wagoku/

7/29 第9回 行を修める  −奈良県・信貴山 玉蔵院

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

前回の再放送もあります。

7月 29日 (木)
午後1:05〜午後1:30
7/29 第8回 行を体験する −奈良県・信貴山 玉蔵院


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