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真言宗醍醐派について 第拾肆座

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/17(金) 18:04:08
真言宗醍醐派の話題をいろいろ語るスレッドです

(引継ぎルール)
教相及び事相関係の解説は然るべき伝授を受けた僧侶・修験行者のみがすること
教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でも自由にしてよい

ただし誹謗中傷や個人攻撃は控えましょう
なるべく在家の方が見て醍醐・修験に関心を持てる話題にしましょう

前スレ 真言宗醍醐派の話題をいろいろ語るスレッドです

(引継ぎルール)
教相及び事相関係の解説は然るべき伝授を受けた僧侶・修験行者のみがすること
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前スレ 真言宗醍醐派について 第拾参座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1238664943/



2 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/17(金) 18:05:31
2 ゲット

3 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/17(金) 18:08:19
3ゲット

酉は手も足も出なかったようだな。

4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/17(金) 18:15:15
酉酉もぞね爺も無理でっちゅ

5 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/17(金) 18:19:21
五縁がありましたね、続きは此処から

972 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/04/17(金) 07:52:53
寺子屋ランボー法師   愚かな詮索

仏説摩訶般若波羅蜜多心経
このお経は生死に関らず人間に役立つのか?
言い換えると、どのように役立っているのか。
ものには、全く無意味なものは無いと思うが、人間にどの程度役立つかと考えた時、
価値効果が異なるのは当然の事と思う。
わたしが心経の空について書いたなら、しつこく粘着してきた愚かなアンチが二人
居たのだが、その者達は価値観と云うものを持っているのだろうか?
人間には与えられたのは有限の時間でしかなく、その時空で物事を成し遂げてゆかねば
ならず、無意味に掘り下げて考え、時間を無駄に費やす事を考えなくてはいけない。
心経について言えば、空の考えの真理を以前述べたまでで、それ以上は無意味と
思われるからだ。
それを、愚かにも他の部分はどうだと、言掛りをつけてくるものが居るが、その事に
意味が有るのか。
わたしの空に対する意見は、たんに真理を言ったまで、リンゴが枝から地面に落ち
るという真理と同じ意味合いをいったまでで、最後の呪を除けば、生死に関らず、
人間に役に立っているのだろうか?
それこそが大事という者が居るなら、その者は悟っていると解釈できると思うのだが。
十八道だてのお参りの時の始めに、心経を唱えるところが有るのだが、熟達者は
一巻全てを読誦するわけではない。

仏説摩訶般若波羅蜜多心経
羯諦 羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆訶 般若心経

ここだけである。
なぜ中抜きしてもよいのかを、愚かな二人は考えた事も無いようだ。

6 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/17(金) 18:20:07
975 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/04/17(金) 08:03:02
寺子屋ランボー法師   考察 真理

私は色即是空 空即是色についての空は、『空虚な、実体のない』という意味ではないように思います。

色即是空 空即是色
についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。

色即是空 空即是色
についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。

例えて云うなら、器に水が入っていて、風も吹かず器も静止している状態の水が空で、
風が吹いたり、器が振動していて、水面が平らな状態でない水を色という、
と思っています。
このように考えたなら、ビックバンの発生も理解できます。
素粒子の分野を考える時、霊界及び霊体をも視野に入れた考察ということになります。
目視で、水面に波が立たない状態なら、何も無いように見えますが、波が立った時水が
あることが分ります。
そういう事を、色即是空 空即是色 と説いていると私は考えます。
往々にして、一部を観て全体と思いがちですが、目隠しをして象を確認する為に触れたと
した時、ある人は象の鼻に触れて此れが象と思い、ある人は足に触れそれが象と思い、
またある人は牙に触れて象と思う。
それは間違いではないのだが、象の全てではないので、象といえるかどうか、、、、




7 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/17(金) 18:23:50
7ナナナナナント
酉様にも出来ない新スレが立っている。

8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/17(金) 18:31:45
さあ、ランボー法師さんを囲み、密教の話で盛り上げましょう。


ぞね爺も酉酉も僧侶であるという証明は2chではされておらず、
教相及び事相関係の話題はお控え下さい。

根拠
> (引継ぎルール)
> 教相及び事相関係の解説は然るべき伝授を受けた僧侶・修験行者のみがすること



9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/17(金) 18:59:46
そのまえにランボーは、醍醐派ですらないのだが。
スレタイトル読めよ。

10 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/17(金) 19:23:55
>>9
そのまえに、お前は醍醐派ですらないのだが。
スレタイトル読めよ。

11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/17(金) 19:38:09
(引継ぎルール)
教相及び事相関係の解説は然るべき伝授を受けた僧侶・修験行者のみがすること
教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でも自由にしてよい

ただし誹謗中傷や個人攻撃は控えましょう
なるべく在家の方が見て醍醐・修験に関心を持てる話題にしましょう

12 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/17(金) 19:54:46
>>8
> ぞね爺も酉酉も僧侶であるという証明は2chではされておらず、
> 教相及び事相関係の話題はお控え下さい。

は〜い、分かりました。では教相とも事相とも関係ない、

・アホの般若心経(顕教のレベル)
・高野山真言宗破門になった理由と時期。
・それをどうして発覚するまで黙っていたのか?
・「滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ」
・警察の野呂さんとやらに通報した話しはどーなった?
・道徳を踏み外してる外道な話。
・太木のことやっぱり恐いの?

だけ追及しま〜〜す。

上記の数々のソースと恥法師様の人となりはこちらでどうぞ。
【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/l50

13 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/17(金) 20:04:32
太木カス子は2ch書けないよ

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/17(金) 20:06:36
警察云々って一体何!?
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1209791939/436
436 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/01/25(日) 08:07:47
691 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様


私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011-772-5461
Fax 011-773-3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号


ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。
高野山真言宗の若手僧侶と思われるものの、常を逸した書き込みの件。

1月24日夕刻、下記に届けでしました。

北海道札幌方面北警察署
刑事第一課 宛て
担当官 強行犯主任 部長刑事 野呂政史 様

警察の立場で、出来うる事をして、青少年が真似をすること無い様、検討処置する。
社会で尊敬される人達がこのような事をする時代に、驚きを覚える。
今後、警察としては、職業など社会的地位を見ず、個人の行動を見て判断する。

以上の回答を頂きました。

15 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/17(金) 20:12:06
>>8
> ぞね爺も酉酉も僧侶であるという証明は2chではされておらず、
> 教相及び事相関係の話題はお控え下さい。

解説:
実は仏典にもわずかに霊の記述はある。
その霊の知識を元に編まれた修法の一つが「神供」である。

だから、これを浄峰寺でどういう風にやってるかで、恥ランボー菅原66歳(単立)の
霊の知識とやらがどの程度か推測できるのである。

菅原さんは、こういう風に霊や行を問う突っ込みをすると必死になります。

( ´,_ゝ`)プッ

16 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/17(金) 20:14:54
わかります、荒らすことしか能がないのですね。

17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/17(金) 20:27:02
わかります、酉は神供すら知らないのですね。

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/17(金) 20:53:19
>>5
寺子屋ランボー法師   愚かな詮索 にぞね爺の反論が無いと言う事は
求聞持真言のときのように、結局分っていないということか。

19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/17(金) 21:01:07
>>18
ぞね崎君は出張だと言ってたろうがボケ。

20 :今だけ固定菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/17(金) 21:03:51
みなさんに質問なんだけど(´・ω・)
答えれる人が先に答えたら終了でお願いします

で 今あっちのスレの人たちともめてるのでこの後しばらく名無しでまいります

質問というのは「睡眠中に幽霊は寝てる人を起こすの?」という質問内容なの(´・ω・)

ぞね爺やランボーさんや酉さんや名無しさんは睡眠中に幽霊に起こされたことがありますか(・ω・`?)

ここしかなかったからスレ違いでごめんなさい

21 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/17(金) 21:04:57
あらま(´・ω・)ぞね爺は出張か…

22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/17(金) 21:08:24
>>20 付け足しですよ

金縛りとか目が覚めて遠くからあるって来るのがわかって とかじゃないですよ

普通にぐーぐー寝ていて
睡眠に にょーっと出てきて 金縛り無くて

普通に目が覚めて よく考えたら幽霊だったってことあります?

23 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/17(金) 21:43:25
>>19
逃げ口実、心経の事で、不利になると感づいたのだろう。

24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/17(金) 22:23:38
不利になると出張といって逃げるのはランボーの常套手段。
ぞねは一回も逃げてないだろ。
逃げてもないのに逃げた逃げたと騒ぎ立てるのがカルト教ランボー派の糞どもw

25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/17(金) 22:39:58
>>23
不利も何も、心経を文章のレベルで理解してないバカランボーが虚勢張ってるだけで
逃げるとしたら「こんなアホのおっさんとやっとれんわ」と思うときだな。

( ´,_ゝ`)プッ

26 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/17(金) 23:16:01
>>24
過去の事ではない、今の事だが。
具体的な出張の話は何も無い。
ランボーさんみたいに、飛行場の駐車予約票の提示とか、
何らかの信じれる情報を提示していない限り、信じれるかバカ。
それに、心経についての話が出た時に、タイミングよく出張か。

27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/17(金) 23:17:43
まあ、ランボー法師の反撃があるとは、想定外だったのだろう。
求聞持真言の二の舞いは、いやだということだろう。

28 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/17(金) 23:59:28
>>26-27
底なしの馬鹿発見!反撃だとよw

29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 06:05:56
>>28
こいつら催眠術かけられて洗脳されてるから、激バカな理屈でも「感情」が
納得するからいいんだよ。
【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/48-50

30 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/04/18(土) 07:30:52
朝の一言

ぞね親爺は、自分の意見を述べれるのか?

以上

31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 07:42:13
>>30
ぞね崎君の意見を聞きたいのはおまへだけ。
ぞね崎君がちゃんとした常識と知識があるのは判るし、そう言う意味で聞く必要なし。

・何も答えていないおまへに答える必要も無し。
・おまへが話を逸らしたいのもバレバレ。
・もしかしたら自分の知らんことを知りたいからかも知れん。

とりあえず高野山破門になった理由と時期と、それを発覚するまで黙ってた理由説明するんだな。

以上。

( ´,_ゝ`)プッ

32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 08:04:30
>ぞね崎君がちゃんとした常識と知識があるのは判るし

・・・

33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 12:20:14
伊藤先生を邪見に扱わないでください !


34 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 12:58:40
あの、バカぞね発言者が伊藤先生?

35 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 14:20:10
伊藤先生って誰よ。真言宗関係者?

36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 19:55:38
>>33
なにを釣ってんの?。本名だしちゃって、その方はどなた様かしら?。返答をどうぞ。貴方は誰?。

37 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 20:18:48
>>36
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A4%E3%83%88%E3%82%A6

38 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 21:19:23

・・・

39 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 21:27:45


40 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 21:37:27
>>31

> ぞね崎君がちゃんとした常識と知識があるのは判るし、そう言う意味で聞く必要なし。



????????????????????????????????????

41 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 22:44:13
とうとう、ぞねは消えたな

42 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 23:06:49
酉酉は、かまわなければすむ。

43 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 23:16:55
>>972 嘘つきわら人形教祖(66歳)よw

おまへは前スレで四面楚歌になった事をどうしても認めたくないのだぞね。

まず第一におまへは自ら「公約」を完全に破ったぞね。ゆえにおまへは哀れな「嘘つ
き66歳」であるぞね。これだけ俺から「嘘つき」と非難され、平然としていられるお
まへは本当に日本人ぞねか?
それともおまへの人生は全て嘘、おカルト、誇大妄想で塗り固められているから今更関
係ないぞねか?

>このお経は生死に関らず人間に役立つのか?

このようなことを公に主張する事自体、おまへは祖師空海が心経について
何と言い残したか知らんのかぞね。つまりおまへも祖師が開いた宗派とは
無関係なおカルト教徒であることが明白ぞね。
そういうおまへが真言宗などどうして名乗れるのだぞね?今すぐ「真言宗」の
看板を下ろせぞね。この腐れド外道wwwwwwwwwwww

>心経について言えば、空の考えの真理を以前述べたまでで、それ以上は無意味と
>思われるからだ。

意味不明wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww


44 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 23:20:48
>>6 嘘つきわら人形教祖66歳よw

(※>>43>>972>>5のアンカーミス)

>それを、愚かにも他の部分はどうだと、言掛りをつけてくるものが居るが、その事に
>意味が有るのか。

指摘された事の意味が分からない時点で坊主として完全にアウトwwwwwwwwww

>わたしの空に対する意見は、たんに真理を言ったまで、リンゴが枝から地面に落ち
>るという真理と同じ意味合いをいったまでで、最後の呪を除けば、生死に関らず、
>人間に役に立っているのだろうか?

「たんに真理を言ったまで」??wwww
般若心経の空観−−−りんごが枝から落ちる「真理」??
自分の書いた文章を百万遍読み返せこの薄ら莫迦wwwwwwwwww

>それこそが大事という者が居るなら、その者は悟っていると解釈できると思うのだが。
>十八道だてのお参りの時の始めに、心経を唱えるところが有るのだが、熟達者は
>一巻全てを読誦するわけではない。

おまへも初行の神分では一巻省略せずに読んだであろうぞね。その時どうして
中抜きしないのかおまへは考えたことが無いぞねか?wwwwwwwwwwwwwwwww

45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 23:29:24
ランボー法師の法衣姿をみたことがありますか?。酉sは見たことがありますね。

46 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/19(日) 00:01:59
>>6 嘘つきわら人形教祖66歳よw

「講釈師、見てきたような嘘を言い」wwww

おまへにぴったりの川柳ぞねwwww

>色即是空 空即是色 についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
>色即是空 空即是色
>についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。

おまへが「思うこと」は「体験」とは違うだろうぞね?
おまへは素粒子をその目で見たぞねか?www当然見ていないぞねwwww
おまへが言っていること=思っていることは中学生の読書感想文のレベルぞねw

「素粒子レベルでエネルギー変化が無い状態」???
そんな概念が素粒子物理学の内部に存在するのかぞねwwwwwwwwwww
ソースを出してみろぞねwwwwwwwwwwwwでもおまへには絶対不可能と予告しておくぞねwwwwwwww

>例えて云うなら、器に水が入っていて、風も吹かず器も静止している状態の水が空で、
>風が吹いたり、器が振動していて、水面が平らな状態でない水を色という、
>と思っています。

すでにその「譬え話」と素粒子物理学での「素粒子」の概念は関係ないではないかぞねwwwwwwwwwww

>このように考えたなら、ビックバンの発生も理解できます。

全然wwwwwwwww

47 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/19(日) 00:03:34
>>6 嘘つきわら人形教祖66歳www

>素粒子の分野を考える時、霊界及び霊体をも視野に入れた考察ということになります。

で、その霊体云々が嘘つきわら人形教では「金剛界」だということぞね?
さあーてまた此処から突っ込んでやるぞねょwwwww覚悟はいいぞねか?wwww

>目視で、水面に波が立たない状態なら、何も無いように見えますが、波が立った時水が
>あることが分ります。

「波の立たない水面」を「ただの水面」としておまへは見ることが出来ないぞねか?wwwwwwww
答えがイエスならば、おまへは直ぐ病院に逝って脳と眼を調べて貰えぞねw
答えがノーならば、おまへの説は論理誤謬ぞねよw

・>そういう事を、色即是空 空即是色 と説いていると私は考えます。

・>往々にして、一部を観て全体と思いがちですが、目隠しをして象を確認する為に触れたと
>した時、ある人は象の鼻に触れて此れが象と思い、ある人は足に触れそれが象と思い、
>またある人は牙に触れて象と思う。
>それは間違いではないのだが、象の全てではないので、象といえるかどうか、、、、

前文と後文の間で関連性が無いのは懸命な読者なら直ぐにお分かりになろうぞねwww
嘘つき教祖よ、こんな作文のレベルではまともな教育を受けた人間ならば信者になれ
ないぞねwww

48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/19(日) 01:04:20
>>44
> おまへも初行の神分では一巻省略せずに読んだであろうぞね。その時どうして
> 中抜きしないのかおまへは考えたことが無いぞねか?wwwwwwwwwwwwwwwww

最初から略してたのかもな。当初、
「既灌頂の阿闍梨のクセに何でこんなこと判らんの?偽者?」とか思ったが、
長年粘着していてこいつの気質も判って推測するのだが、真別所での加行真面目に
してなかったんじゃねーの?加行中要領かましの世渡り上手決め込んで
いい加減にしてたからこんなクソ阿闍梨出来上がったんだと思う。

49 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/04/19(日) 06:00:46
朝の一言   愚かな粘着

ぞね親爺の粘着意見は辟易するほど見らされたが、まともな密教についての
書き込みを未だ見ず、今回の連続投稿も、誹謗に終始している。
それは、密教としての結果を出せない経験からの誹謗であり、仏の道を歩む
為の考え考察ではないようだ。
密教における現象を、オカルト 呼ばわりするということは、ぞね親爺自ら密教
を否定している事に気がついていない。
机上の宗教しかやらない者には、現象が起きる修法や加持、結界はまさに
オカルトそのもの、マイノリティにに対するぞね親爺のやっかみに他ならない。
弘法大師がなぜあがめられるのか、人の出来ない事をやり遂げたからであり、
宗教的に見ても、当時の在来の宗教とはかけ離れた感覚と叡智、努力をもって
密教でなければ成し得ない現象結果をだしたからで、それはまさにオカルト。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AA%E3%82%AB%E3%83%AB%E3%83%88
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
移動: ナビゲーション, 検索
オカルト(occult)とは元来は「隠されたもの」という意味のラテン語に由来する表現であり、目で見たり、
触れて感じたりすることのできないことである。
例えば、アイザック・ニュートンが「万有引力」を提唱した時には同時代の学者たちから“オカルト・フォース”
を導入しているとの非難が浴びせられた。だが、その後はニュートンの説のほうが、次第に正当との扱いに
なり、“オカルト”ではなくなり、レッテルを貼っていた側のほうが非正統派となってしまったわけである。

50 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/19(日) 06:06:28
>>49
おまえのいう「密教」というのはおまえ自身の妄想カルト教のことだろ。

51 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/19(日) 06:07:52
「愚かな粘着」とは自分自身の署名か。それならわかる。

52 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/19(日) 06:16:05
おはよっす!皆さん朝が早いのね

53 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/19(日) 07:31:51
>>49
おまへはオカルトと言われてるんじゃなくてデタラメと言われてるだけだよ。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

そんなこときいてないから。早よ
高野山真言宗破門になった詳しい理由と時期と、それをなんで発覚するまで黙ってたのかお言い。

54 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/19(日) 10:58:40
スレタイについてだけど、

「真言宗真如派について 第拾肆座」

の方が適切だったのでは?

55 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/19(日) 12:18:36


56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/19(日) 12:47:05
最初から真如と醍醐は統一宗派です。

57 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/19(日) 15:20:46
>>54
「セブン&iホールディングス」と「セブンイレブン」の差もわからないの?

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/19(日) 15:38:30
聖宝理源大師の御遠忌が本山行事では今年になっているが、
どう計算しても去年のはず。

末寺はこの事態をどうみるんだろう?
本山が開基の御遠忌を間違えるとは・・・。

他の宗教法人をどうのこうのするよりは・・・・
開基が雷を落として警告してるように思えてならん。

59 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/19(日) 16:37:01
今度の餌は、リンゴだったのですね。
入れ食いですね。

60 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/19(日) 20:32:24
ぞねは素人だから、何も書けないというのが実情だろう。
少なくとも、異論の部分だけでも考えを書かないと。
否定するだけならサルでも出来る。

61 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/19(日) 22:01:55
>>60
ぞね崎君の意見より恥ランボー菅原66歳(単立)の、

「高野山真言宗を破門になった理由の委細と時期、それを発覚するまで黙ってた理由」。

62 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/19(日) 22:14:23
鸚鵡返し、酉頭

63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/19(日) 22:45:12
やはり、ぞねは応えられないのか

64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/19(日) 23:41:08
それから警察の野呂さんは元気かい?

65 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/04/20(月) 08:10:01
朝の一言   愚かな言掛り

ぞね親爺が、わたしの心経に対する意見に対して異論を唱えたが、
ぞね親爺自身の意見が無いので、意見待ち。

求聞持真言といい、心経の件といい、ぞね論が披露されなければ
無知の言掛りと判断し、玉名市意見と同類と認識します。

66 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 08:14:45
>>65
そんなんええし、高野山真言宗破門になった詳しい理由と時期、
それをなんで発覚するまで黙ってたのかと、警察に通報した話しはどうなったのよ?

67 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 08:16:16
>>65
> ぞね親爺が、わたしの心経に対する意見に対して異論を唱えたが、
> ぞね親爺自身の意見が無いので、意見待ち。

アレは異論じゃなくておまへの量子力学がムチャクチャだという指摘だろうが。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

68 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 09:18:26
>>65
> 求聞持真言といい、心経の件といい、ぞね論が披露されなければ
> 無知の言掛りと判断し、玉名市意見と同類と認識します。

無知はおまへだ。おまへは延々と無知から来るデタラメを指摘されてるだけであって、
意見に反論されてるわけではないぞ。

いい加減身の程を知れ。

69 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 09:20:43
>>65
おまへのバカエッセイ、「慈救」じゃなくて「素粒子」にしたらどうだ?
朝日のコラムのヤツと間違えて買ってくれるかもよ。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 12:10:03
虚空蔵菩薩真言って唱えるだけなら無意味なのかな。
幼児教育とかで、真言を唱えるという方法を取り入れている所もあるけど。


71 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 12:23:34
無意味ではない。唱えたなら唱えたなりに仏の加持力を頂けるから、それなりはある。
俗人が日々の勤行で簡単に唱えているだけでも仏と縁は生じてはいるんだから。
が、ちゃんとした修法として云々ならば口伝を含め如法に修して初めて所定の法験を得て成就するか否かの段階にいける。
それが十全たるものでなかったら、それ以前の問題という事。

72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 14:03:12
それはただの思い込みですか?
そうでないのなら、それをどのように検証していますか?


73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 15:04:26
>>71
つ【ランボーさんのケース】

74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 17:46:57
ぞね爺は、議論もできのうなっちょるのか。

75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 18:11:29
まあ、ぞねがいなくなるだけでも、マシ

76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 18:18:49
ぐもんじ7回も満願して1+3=5の頭とでは議論にならなさすぎて辛いしな。

( ´,_ゝ`)プッ

77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 18:28:10
ぞねの凡字っての、いいなあ。
訳せないものまで、訳せちゃう。

78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 18:36:59
ちゃう、訳せる言うただけで、訳しちょらん、口だけや。

79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 18:46:28
過去にも連続投稿して、燃え尽きて消えたアンチがいたが、ぞねもそうなのか。

80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 18:59:31
>>13
これって、どう云う事?
あの件で、高野に監視されているって事か?

81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 19:13:10
>>975

俺はわら人形どもの狡猾さをよく知っているぞね。
こいつらおカルト教徒は基本的に自分に嘘をつく事をなんとも思っていない
連中ぞね。
ほくそ笑んでる奴等に引っかかる俺ではないぞねょ。
まあ確かに貴君の言うとおり文法を小出しにすればコバンザメも沸いて
来るであろうぞね。

俺が和訳を出す条件は、

@五蘊発生説の文証を添えた根拠を出す事。
A金剛界亡者説の文証を添えた根拠を出す事。
B弘法大師の「本地」は何か。

ぞね。



こうやって、難癖つけても、なにひとつ欠けないのが、ぞね爺なのですね。

ぞね爺、マンセイ〜〜〜

82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 19:32:16
ぞねは、欠落ってことか、なっとくう。

83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 19:51:56
ぞね親爺は、酉酉と違い、恥を知っているって事だな。

84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 20:09:05
>>83
恥知らずはランボー菅原の専売特許ジャマイカ。

( ´,_ゝ`)プッ

85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 20:22:45
酉さん、先祖供養はやっていますか。

先祖供養はやっていますか。

先祖供養はやっていますか。

先祖供養はやっていますか。

86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 20:31:47
>>85
1+3=5の頭でするアホの先祖供養よりは賢い先祖供養をしています。

87 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 20:34:57
酉さんへ

ランボーさんの求聞持法が、聡明に対しては、ほとんど全く完全に効果がないのは何故でしょう?

88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 20:40:49
酉の求聞持聡明法

89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 20:42:12
>>87
事相のことは解りませんけど、
修行以前の問題として道徳や信心が間違ってるからじゃないですか?

飯島愛がお亡くなりになったとき、それに託けて痛い自慢したり、
地下鉄サリンの犠牲者の痛みを全く無視し、嘘を重ねた自慢とか、
外道の数々には辟易します。

他にも、
「「滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ」

90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 20:46:54
事実を事実と認められないのは、本当の宗教家ではない!

91 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 20:57:16
真実を直視できないのは、阿闍梨ではない。
醜い真実を直視できなくては、霊界も、そして仏も見据える事は出来ない。

92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 21:04:25
>>91
あの〜。馬頭観音や天照大神や鬼は見たことがあるんですが、霊界とはどちらにあるのでしょう
か?。
住所を教えてください。何州にありますか?。

93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 21:05:59
>>92
あちらです

94 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 21:06:13
>>87
行の最中こんなことばっかり考えてたからじゃないですか?
「滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ」
「ほ〜お、∞←アヌスボール の酉酉ですか。」

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 21:07:59
>>93
どちらですか?。具体的に教えてください。潜っても出てきません。よろしくお願いします。

96 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 21:12:41
自分で確かめれよ。
他人の修行の事云々するなら、同じ事自分でやれよ。
何もやらない者が、他人に聞いたところで、納得できるわきゃ無いだろう。

全ては自己責任という昔からの考えが無くなっている世代になったから、宗教も」信じられないんだ。

97 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 21:17:02
嘘つきわら人形教徒どもwwwwww

おまへらほんとに日本人ぞねか?wwww俺がいつ無条件で和訳をすると約束した
ぞねか?wwwwwwwwwwwwwww答えろぞねwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

そうやってでっちあげと印象操作に終始するしかおまへらにはもはや手も足
も出ないということぞねwwwwwwww

さあ、この哀れな北海道のわら人形おカルト教のサンプルを人々は見るが良い
ぞねwwwwwwww

いいかあwよく聞けぞねw
和訳の話を蒸し返して嘘つき66歳を再度窮地に追い詰めたいなら俺は幾らでも
やってやるぞねょwww
教祖66歳が2chでおカルト外道を垂れ流し続ける限り、俺は教祖の妄言虚言嘘八百オ
ンパレードを俺は風化させるつもりはないし、絶対に逃がさないからそのつもり
でいろぞねwwwwww
ま、いずれにしてもおまへの教団はもう先はないぞねがwww

それからさあwwwwwwwwww
>>81の糞自演嘘つきわら人形教祖66歳よwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
おまへは自ら前スレで行った公約を完全に破ったが、@〜Bの回答が出来るならば
さっさとやってみろぞねwwww
俺に「公約」を守らせたければ、おまへが「ぞねさんの納得いくような回答」
を用意すれば良いだけの話ぞねwwwwwwwwおまへの回答を信者もwktkぞねょwwww

98 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 21:20:48
>>96
という訳で、実在しないものはカルトになってしまうのです。レスアンカーついてませんから
私がレスアンカーミスならすいません。釈尊は、霊界を説いていたのでしょうか?。 
須弥山って三千世界の霊界じゃありませんでした?。

>>97
地獄ってどこにありますか?。本当にありますか?。

99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 21:21:19
今や、ぞね爺の求聞持真言和訳について、論外阿呆言となった。
今更和訳を披露されたところで、醜態を晒すだけだろう。

100 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 21:22:59
わたくしとても意地悪が大好きなもので、みなさんへ意地悪いたします。w フフフ

101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 21:25:42
>>98
きみ、何を言いたいの。

102 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 21:30:47
>>101
意地悪をしているだけですが。w

103 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 21:31:46
>>97
> 嘘つきわら人形教徒どもwwwwww
>
> おまへらほんとに日本人ぞねか?wwww俺がいつ無条件で和訳をすると約束した
> ぞねか?wwwwwwwwwwwwwww答えろぞねwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww



これって、無視されて、腹立てているのかなw

104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 21:32:17
66歳にもなって2chで

「わたくしとても意地悪が大好きなもので、みなさんへ意地悪いたします。w フフフ」

とは、まさしくおカルトで頭がいかれた奴しか言えない事ぞねw

(※一般の人々はおカルトに被れた哀れなこの66歳の老人をよくご覧になる
が宜しいぞね。当然、空海の思想、真言宗と、この老人のタワ事は無関
係であるから充分ご注意をされたいぞね。)


105 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 21:33:07
あれ、ぞねって終わった人ではないの。

106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 21:36:08
>>104
確かに終わっているな。
なんでもランボーさんに見えるらしい。
四谷怪談でも、そのような 例 現象有ったよな。

107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 21:40:20
嘘つき教祖66歳よwwwwwwwww

残念だったぞねwwww
そんなに俺がいたらおまへんちの「宣伝」に困るぞねかwwwww

おまへは既に四面楚歌の「袋の鼠」ぞねwwwという事も今や周知の事実wwwww

108 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 21:41:11
現実

ぞねは何も説明していない。
なんの主張も無い。

否定だけ有るのみ。

109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 21:42:02
>>104
それ、ランボーsではありません。ぞねs、普段わたくしは宗教じょうの理由で、
文章に「、」や「。」を使用しません。「、」「。」を使用しない書き方は神道を信仰して
いる者に多いと思いますが、わたくしが真面目に書くと、実は、透視できる方ですらわたく
しが誰か見破れなくなります。わたくしが誰か、ぞねs、落ち着いて、見破ってください。

わたくしとランボーsとは、記述方法がまったく違います。

110 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 21:43:06
おカルトわら人形教徒よwwww

俺は嘘つき教祖66歳の赤っ恥を幾ら蒸し返しても構わんのだぞねょwwww



111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 21:43:27
ぞね爺は、何を喚こうが、求聞持真言を訳す事は出来ない。
専門家からに意見が怖いから。

112 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 21:45:55
ぞね、恥ずかしいね。

113 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 21:46:15
>>109 また変なインチキおカルト教祖キターーーーーーーーーーーーーwwwwwww




114 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 21:48:09

既に四面楚歌の「袋の鼠」はぞねwwwという事も今や周知の事実wwwww


115 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 21:49:20
             /)
           ///)
          /,.=゙''"/
   /     i f ,.r='"-‐'つ____   細けぇ事はいいんだよ!!
  /      /   _,.-‐'~/⌒  ⌒ \
    /   ,i   ,二ニ⊃( ●). (●)\
   /    ノ    il゙フ::::::⌒(__人__)⌒::::: \
      ,イ「ト、  ,!,!|     |r┬-|     |
     / iトヾヽ_/ィ"\      `ー'´     /


116 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 21:49:39
>>113
わかりませんか?。わたくしはランボーsで、ありません。
因みにランボーsはそろそろ投稿すると思いますが。w

117 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 21:50:54
では、固定をだしましょうか?。w

118 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 21:51:50
>>111 おい66歳w

「嘘つき」と言われて悔しいぞねか?wwwwww

ならばおまへが「ぞねさんの納得いくように回答」すれば円満解決ぞねwww

出来なければおまへが「嘘つき教祖」である事が半永久的に人々の記憶
に残るよう俺が計らってやるぞねょwwwwww

119 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 21:53:22
以前わたくしは地獄など存在しないという、大否定をしております。w
地獄を証明できた僧侶はいまだかつてわたくしの中では、おりませんでした。w

120 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 21:55:04
>>117

俺が興味あるとでも思ってるぞねか?wwwwww
思い上がりも大概にしろぞねwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
 

121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 21:55:15
ぞね爺は、何を喚こうが、求聞持真言を訳す事は出来ない。
専門家からに意見が怖いから。


ぞね、恥ずかしいね。

122 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 21:57:33
地獄は此処に有ります。
ぞね爺の立っているところです。
自分からアリ地獄に入りました。

123 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 21:57:41
>>120
とんでもございません。いえいえ。わたくしをランボーsにしないでくださいませ。w
因みに、わたくしにはれっきとしたECUPというおっぱいと、おまんこが付いてますから。w

124 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 22:00:29
>>120

上から目線、おっかないので、止めてください。
因みにわたくしは以前ランボーsにも地獄がどこにあるんだと訴えたことがあります。w

な、な、なんの思い上がりですか?。なんか好い喧嘩相手になりそうですわね。フフフ

125 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 22:00:33
>>121 恥ずかしいのは約束を守れない北海道のおカルト教祖66歳ぞねwww

何度でも言ってやるぞねw

嘘 つ き 教 祖 66 歳 〜www
嘘 つ き 教 祖 66 歳 〜www 
嘘 つ き 教 祖 66 歳 〜www

126 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 22:06:53
>>123 おえっっっっキモイぞねwwwwwwwwwww失せろぞねwwwwwwwwwww

127 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 22:11:03
>>126
識は好くても色は苦手なようですわね。たまりすぎてもエロ(色)は嫌らしく、アレルギー
のように観じるものです。w

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 22:22:17
キンタマおばさん童貞が喰えなかった欲求不満をぞね崎君にぶつけて
嫌がらせに成功してる。恐るべしキンタマババァ。

真言陀羅尼雑談スレッド Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/60
60 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/05/08(木) 19:29:06
>>59
あんtq、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。

129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 22:29:48
あら、逃げられた様でございますわね。残念。では、わたくしは、おやすみさせていただ
きます。ノシ

>>128
童貞なんかいりませんよ。男は30越えなければ、肉体的な魅力も、テクニックもでませんか
ら。まして遊んだこともない、前戯もない童貞な青っちゃんの下手くそは相手にしたくない
です。すぐに逝っちゃうし、男性ばかり楽しむセックスはしなくて良いです。くだらない。w

130 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 22:40:49
酉にも童貞ってあるんか?

131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 22:43:06
>>129
の、解説。「なんか、性癖が変わったらしい。」

132 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 22:52:36
>>128
承前。

本日の教訓。

仏教徒たるもの、
五根の欲に振り回されてる浅はかなバカ法師とその眷属のあさましい姿をご覧になり、
自分もそう言う所がないかお互い気を付けて生きていきましょう。

133 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/20(月) 22:57:13
人々は>>129を良く見るが良いぞね。

俺に「嘘つき」と罵られるとついには狂乱してこのような痴態を演じ
なければならないおカルト教徒の哀れな姿を。

おカルトに被れると脳が犯されてしまうという好サンプルぞね。

これが真言宗の皮を被ったおカルト教徒どもの「真の姿」ぞね。

134 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/21(火) 02:35:33
>>131
いえいえ、普通ですが。w

>>132
やれやれ、その気が無くとも、いくらでも書くことがでぎるわけですが。www
しかし、童貞には興味無いです。w

>>133
興味無い>>120と書いておきながら、ランボーsやランボーs新派扱いは酷いですね。w
ぞねsには失望します。言ってること(口)と、考え(意)と、思い(心)が、バラバラな様ですね。
これではぞねsの信用が無くなります。w

135 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/21(火) 05:48:29
>>134
だって、恥社中以外にぞね崎君を攻撃してくる香具師(理由がないから)居ないじゃん。

136 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/21(火) 06:06:38
>>135

貴方は気持ちが弱いのか、小心者なのか、変に優しいのか、ぞねsの彼女か母親か???・
・・。このくらいのことを話法や話術を用い、Resできなくばこのような状況にリアルに向
かい合ったときに如何にその場を返答いたす?。仏教徒ならばなおのこと、上手く切り抜け
なければならないにも拘らず、貴方が口を出してはぞねsは何もできない者になるのではな
いのか?。論議にはわからなければ「言及するな」という言葉があるが、なんでもかんでも
返事すれば良いものではない。わからないものはわからない。答えられないものは答えられ
ない、それで良いのである。助け船を出そうとする自体がおこがましい。ぞねsにはきちん
と人をあしらう力を持っているのである。物事は他人ごとのように受け取り分析してから返
事を出さねばいけない。感情的になってしまっては損するだけなのです。毒舌な文章であっ
てもすぐに返事をせずよく考えねばなりません。1日経ってから返事を書くことで名案も
必ず閃くものです。

137 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/21(火) 06:20:33
よいか?。
全ての言葉は表しかないわけではない。書いた人の裏の気持ちが無いかどうか見極め、
ちんと読み取り、相手の意見に左右されてはならない。まして揚げ足を取られてはならない。

この世にはヒニクだの嫌みだのおだてだの、幾らでも言葉は存在しておりますから。

138 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/04/21(火) 06:23:02
朝の一言   用語の解説

キンタマおばさん   酉による造語 他に 恥ランボー いちびる などある。
キンタマーニーコーヒーを酉が知らなくてからかわれた事に由来する。
酉が、自分で 女だ といった事が事の始まり。

あんた、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。
キンタマおばさん を酉が連発するのに対して、酉のアンチが言った言葉で、
わたしの弟子が言った言葉ではない。

昨夜は、私の弟子も書いておらず、見当違いの人の書き込みを
わたしや弟子のせいにしたい ぞね親爺や酉 のあさましい書き込みを
見せてもらい、法類のお寺の法要に参加するので、法要中に思い出し
笑いしないよう、出来るだけ考えないようにしたい。
>>135 の書き込みには笑える。
酉やぞね親爺を疎ましく思っている者が、わたしや弟子しか居ないと
思っているところが痛い。

139 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/21(火) 06:39:49
>>138
だからそんなことどうでもいいし、高野山真言宗破門になった詳しい理由と時期、
それをなんで発覚するまで黙ってたのかと、警察に通報した話しはどうなったのよ?

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/21(火) 06:42:00
>>136-137
はいはい、要するに構ってちゃんでしたか。
こりゃ恥ランボー菅原66歳(単立)の眷属呼ばわりして失礼。

141 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/21(火) 06:43:20
>>138
> 昨夜は、私の弟子も書いておらず、

すると何か?おまへは普段から眷属の書き込みを全部把握してるのか。
そうかそうか創価学会。

(・∀・)ニヤニヤ

142 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/04/21(火) 06:52:17
>>141
師匠との関係がキチンととれていない酉には、理解不能のようですね。
師匠と弟子 心が通わずして、密教の道をともに歩むことが出来ますか?
法律的には孤児ではないかもしれないが、心は孤児以上むなしいのですね。
故に、長い間かまってもらいたくて、粘着し続けてきたのですね。
前世の因縁から今生も抜け出せず、来世はもっと悪い環境に堕ちてゆくのですね。

お気の毒です。


143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/21(火) 06:55:20
>>142
すると何か?眷属の書き込みを把握してるとは客観的な根拠じゃなくて主観か?

おまへはどこまでアホなんだ。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

144 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/21(火) 07:01:14
>>140

やっとわかりました? 意地悪していたのはσ(ω・`*Me)ですゆん 照

僕が真面目に書き込みすると こうなるでちゅぅ(o艸∀<*照)〃

実は電波先生でも僕をみちゅけれないでちゅよ(*艸∀艸)

構って構って イヤイヤァ〜ン

僕も感情捨てるのお上手になったでちょ(*′∀`Pq)

あい 意地悪ちて ごめんなたい(_ _*) 

き← ぬけて ちんと って なったった(o艸∀<*照)〃

じゃ また 名無しになるからばいばい♪(o´∀)ノシ☆フリフリ

次はどうかこえかなぁq('∀'q*)♪

145 :◆8Xoh0TGibo :2009/04/21(火) 07:03:59
ランボーs(≧ω≦) 地獄ってどこにありますか?

おすえてくらたいキョロ((゚◇゚;);゚◇゚))キョロ お願いちまっ

146 :ここまで固定菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/21(火) 07:46:11
あ しょだ(o‘∀‘o)

ランボーsとぞねsへのいぢわるは終わったからちゅぎは酉sにちようかなぁ(・ρ・*)

なんにちようかなぁ?(o艸∀<*照)〃どうちようかなぁ?♪

僕意地悪大ちゅきぃ(*′∀`Pq)♪

147 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2009/04/21(火) 08:54:57
>>146
札幌篠路まで行って浄峰寺の写真撮ってきてうpされると凹みます。
恥ランボー菅原66歳(単立)本人の写真とかだったら立ち直れないかも。

148 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2009/04/21(火) 08:58:14
それとか、恥眷属にすげえ日本語が不自由な香具師が居るが、
そいつを突き止めて写真撮ってきてうpされると、頚吊りたい気分になるかも。

149 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2009/04/21(火) 09:00:00
あと、箱庭でするアホの流れ灌頂の写真もうpされると寝込んでしまうかも。

150 :酉酉5スレ420 ■twXU0W.kWs :2009/04/21(火) 09:12:12
あと、菅ちゃんのおっぱいの写真をうpされると一家心中しちゃうかも。

151 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/21(火) 09:54:21
本山内にある伊藤氏が建てたアノ建物の件は?

152 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/21(火) 10:26:59
.

153 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/21(火) 11:18:58
三十三カ所 巡礼ファンなのですが、
焼失されました醍醐寺さんの准胝堂の再建のための勧募はどのようになっているのでしょうか?
観音様はいつまで仮住まいなのでしょうか?

何かお話があれば伺いたいと思いまして。

154 :気が変わった菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/21(火) 12:33:17
>>150

あはは(>艸<*)もれのおーぱい黄金やで heart
誰もおめにかけることができないぉw
おぱーいはまな板がいいとおもう
おばちゃんになったらフリフリフリルにはなりたくないぉ(*^ω^)

--
葉桜いるか(・ω・`?)
感情的になったのはじめてみてビックリしたゾ
もれ 久しぶりに固定付けたから元気になったか?

155 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/21(火) 12:38:22
>>151

もれしらないぉ(*^ω^)
宮城県の建物なら見せてもらったが どこにあったか忘れたし
名字だすなな(´・ω・)
もれと先生の関係は宗教が第一の位置づけ
もれと建築は関係ないから興味無いぉ(*^ω^)おっお

さて 一人暮らし板に移動するぉ(。・ω・)

156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/21(火) 13:17:10
酉酉おまえ太木カス子だったのか?

157 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/21(火) 15:20:28
>>156
何言ってんねん記念物。

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/21(火) 15:21:19
↑何故に?

159 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/21(火) 17:13:29
      ☆ チン     マチクタビレタ〜
                        マチクタビレタ〜
       ☆ チン  〃  ∧_∧   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
        ヽ ___\(\・∀・) < 太木カス子まだ〜?
            \_/⊂ ⊂_ )   \_____________
          / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ /|
       | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|  |
       |  洲本みかん |/

160 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/21(火) 17:32:39
酉酉よ、女の子からのモテモテ祈願したのか?
その祈願、どこか間違わなかったかw

161 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/21(火) 18:12:10
http://www.jal.co.jp/hawaii/event/ms_story2.html
ホノルルマラソンへの出場は、年に1度、地元の川口ハーフマラソンに出場していたこと、ウチの奥様がハワイのリピーターだった辺りの一致がきっかけとなりました。
そして、フルマラソンの経験は1度しかなかったのですが、恐る恐る参加したところ病みつきになり、今回で3年連続3回目の参加です。

大会前には、日系人コミュニティに連絡をとり、ヨーガのレッスンを真言宗ハワイやアラモアナビーチで行いました。観光目的での入国なのでもちろん無料です。
また、真言宗ハワイの大掃除が毎年ホノルルマラソンの前日に行われるので、インターネットのコミュニティーサイトで呼びかけたら「僕も掃除させてください」という奇特な方の参加もあり一緒に掃除をしてきました。

いよいよマラソンのことですが、私は登山をやっていたので、事前の準備では、特にレーション(携行食)に気を使っています。ウエストポーチには、日本から持参したコンデンスミルクと黒糖の入った蜂蜜を忍ばせています。
コンデンスミルクは好きなのと、骨によさそうだから。黒糖は、走っている最中にミネラルが汗で体から出て行くのを補うためです。関節が痛くなったら、チューブを少ししぼって食べるとすぐに痛みがなくなります。
靴は、私の場合、体重が重いので、衝撃を北海道、いや違う、九州(吸収)するものを選んでいます。そして、ホームセンターで売っている5本指の分かれた靴下を履いて、靴紐は靴のなかで足がズレないように少し足首をきつ目に縛っています。




 ホノルルマラソンも3回目になると、参加者の顔見知りもでき、走りながらお喋りしたり、ゴールで待っている友人にメールで中継したりして、いろいろ楽しみました。
いつもゴールでは体力が余っているため、ダッシュします。今年、残念だったのはゴールで待っていた友人が見つからなかったことです。 それと、私はいつも阪神タイガースの応援シャツを着て走ります。走っていると「阪神ガンバレ」と声をかけられます。
ホノルルマラソンでは、少し勇気を出して、自己主張するウエアで臨んだ方が良いと思います。阪神・井川のシャツを着たときは、「ガンバレIGAWA」と声をかけられました。たまたま苗字が同じだったので本当に勇気づけられました。




162 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/21(火) 18:37:35
>>160

酉さんてユタじゃなかったの?(。・ω・)

なんか今日ねぇ酉さん鬱になったから 意地悪しるの辞めたの(´・ω・)

163 :超恐怖な菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/21(火) 19:03:00
お願い(´;ω;)幽霊より怖い地震きた 

だれか助けてぇ(ノTДT)ノ怖い

僕 地震だけはだめなのぅわ-(PД`。q)-ン

怖いよう(´;ω;)

なんかさきから変な音聞こえてたの(ノTДT)ノ
余震じゃないよね?
地震くると地獄の釜のふたが開いて 鬼がのさばるような感じして 便所も行けない(´;ω;)

まして五階建の誰もいない建物に僕一人しかいないのに 失神しそう 怖いよう(´;ω;)

164 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/21(火) 19:44:27
酉酉さん、ラブコールうけているみたいだね。
モテモテ祈願って凄いね。

165 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/21(火) 20:36:26
ぞね逃亡

166 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/21(火) 20:36:36
質問
得度はだれでもうけられるのですか
年齢性別不問?
どこでうけられるのですか
費用は?修行は?どうですか
お寺に詳しい方おねがい します

167 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/21(火) 21:19:18
酉さんてユタの生贄じゃなかったの?(。・ω・)

168 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/21(火) 22:15:24
>>167

その生け贄じゃないよ 酉って生き物をさしているんじゃないんだって(´;ω;) 怖いよぉ

169 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/21(火) 22:24:34
醍醐の桜は咲き終わってしまいましたか?


170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/21(火) 22:32:29
  ∩∩ 
 (*^-^)ニコ

171 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/21(火) 22:37:02
>>170

ありがとう(´;ω;)怖くて失神しちゃいそう

172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/21(火) 22:50:54
ぞねもちりました

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/21(火) 23:36:53
大娘37歳も嘘つき教祖66歳にもおカルト同士共通するのは完全2ch中毒、構ってち
ゃん的自演が大好きな事を人々はよく見ておくが良いぞね。

>>142 さて、嘘つき教祖66歳よ。

>師匠との関係がキチンととれていない酉には、理解不能のようですね。
>師匠と弟子 心が通わずして、密教の道をともに歩むことが出来ますか?

おまへは以前自分の法名「明動」を「不動明王のお告げ」によって付けた
と述べたぞね。
ということはおまへは師僧が付けた法名を自ら棄て、証明師の一人である
師僧を否定してただの私度僧になったという事ではないかぞね。
それで一体どの口が「師匠と弟子 心が通わずして、密教の道をともに歩
むことが出来ますか?」などと言えるのだぞね?答えろぞね。

>法律的には孤児ではないかもしれないが、心は孤児以上むなしいのですね。

高野山真言宗とも師僧とも関係がなくなったおまへが一番空しく見えるぞね。
越三のおまへの弟子や信者は大変気の毒ぞね。言っとくがこれは冗談ではないぞねょ。

>故に、長い間かまってもらいたくて、粘着し続けてきたのですね。

おまへの自演(注:前スレ参照)の潔白がおまへんちの大日如来に誓えない
おまへが偉そうな事言うなぞね。この薄ら莫迦www

>前世の因縁から今生も抜け出せず、来世はもっと悪い環境に堕ちてゆくのですね。

国語が不自由な薄ら莫迦わら人形どもに囲まれ、66歳生涯の結論が2chでのお
カルト布教というおまへが誰から見ても…ぞねょwww
よく聞けぞね。
おまへが既に病に冒されているとすれば、いい加減に余生を大事にしたらど
うぞねか?俺はまじめに忠告しているぞねよ。

174 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/21(火) 23:40:21
>>173
だから37歳じゃないってばな いい加減にしろ(−_−メ)

175 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/21(火) 23:42:48
>>173

だいたい名無しで遊んで何が悪いわけ?なんかわたしは貴方に危害したか?

酉さんみたいにランボーへ危害したことはない
貴方にだってなにを危害した?
いい加減しろな

ここは匿名掲示板なんだぜ なにいってんだ?

176 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/21(火) 23:45:03
>>173

私が名無しで遊んでいてランボー法師扱いして私わ叩きまくったのは貴方!

でも私は貴方を馬鹿だの人でなしだの発言したか?

私は一筆たりとも貴方を見下すことは書いていない

流れにそって書いたまで いい加減しろな!

177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/21(火) 23:52:57
ぞね爺の勝手な解釈は、他人の年齢にまで及びました。
ランボーさんに言い寄っておきながら、自分では何も書けず
言掛りで終始していますね。
少なくとも、@Aぐらいは書けないと、ぞね爺の信用は皆無
と言う事だな。

そもそも、答えさせればいいと、ぞね爺自身は分らなくても
済ませると思ったのだろう。

ランボーさんに、求聞持真言でウッチャリくらったので、
消極的にならざるをえないのだろう。
@Aについて、ランボーさんの意見と何処が異なるのか、
何が真理なのかを書けないなら、ランボーさんにたてつくのは、
100年早いのではないのかな。

178 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/21(火) 23:53:37
固定を長年使えば祭りが始まるのを貴方はしらないだろう

ランボー法師が良い例さ

けちゃさんですら祭りスレが経つ

貴方になにがわかるんだ?

過去に私の祭りスレが9つ以上存在していた

固定を使っていた結果だぜ

あんただって固定使ってないわけだから人のことを言えるのか?

いい加減にしろ

179 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/21(火) 23:53:50
>>176
戦場に自分の意志でのこのこ出て来て流れ弾に当たって文句言うようなことを・・・。

180 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 00:03:50
祭りと言えば、かつてハン板にいた頃、「ヨンテ祭り」というのがあって、
始まった瞬間に居合わせたので今でも印象深い。ハン板のクソコテの正体がばれて
お祭りになったわけだが、いくつもスレが立って一時間しない内に沈んで行くという
猛スピードで、その勢いに乗じて初体験の相手のいとこのお姉さんとのことを細かく
白状する香具師まで居た。

それに較べて恥ランボー菅原66歳(単立)の個人情報がバレたときのおとなしかったこと。
スレにオレと恥ランボーしか居ないのかと思えたぐらいだ。

181 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/22(水) 00:08:10
>>179

流れ弾を無造作にあてるほうも悪いだろ
--
もう一つつっこんでやる!
あんたらランボー法師のカルト的な話法には反論するくせに科学的な話には反論すらしないよな?

だいたいランボー法師は私を呪咀をかけると威嚇してきたにも関わらず
こうして書いてもランボー法師は私へ抗議のメールも反論すらしない

なんでランボー法師を擁護しなきゃない?

相手は立派な大人なんだぜ

私は電波Only電波新派にもかかわらず 何故ランボー法師を擁護しなければならない?

相手が名無しだからと無闇やたらに叩いてはいけない

もし新人だったらあんたらとんでもない人を叩いたことになるんだぜ

文章をよく見極めてからレスうてよ

火病るのも真面目にいい加減にしろ

182 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 00:12:40
>>181
> 流れ弾を無造作にあてるほうも悪いだろ

そんな理屈が戦場で通ると思ってるのか?喩えの意味も解らんバカ女が。

183 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 00:14:23
>>175-176 大娘よ。

ヤレヤレ。「匿名掲示板」で「37歳」と言われてそんなに悔しがる必要
はあるのかぞね?

おまへのその逆上ぶりこそが2ch中毒の証左なのだぞね。

以前、コテを付けろと俺に言っていたのは他ならぬおまへぞね。
しかしおまへや教祖66歳のようにコテを付けたり消したり、その上文体を
変えて成りすましなどしていたら、

「一体何のためのコテとキャップなのだぞね?」

単に遊びたいぞねか?おまへの寂しさを紛らわす為ぞねか?2chで成り
すましをする目的は何ぞねか?おまへはそんなことを何年もしてい
て何か満たされた事があるぞねか?

逆上する暇があったらそのEカップだか脂肪だかを燃焼させる位頭使って
考えてみろぞね。

184 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 00:15:53
>>181
それとおまへ空気読まなさすぎ。
(喩えるなら)弾が飛んでくる方向が判らんかったらすっこんでろ。

185 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/22(水) 00:15:54
>>182

出されたご飯は残さず食べますから(^_^*)

私は火の星ですよ 頭にきたら叩きまくります 相手が電波新派でも関係ありませんから

相手が悲鳴をあげるか精神崩壊するまで叩きますからね

ご容赦しません
お楽しみにw

186 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/22(水) 00:16:54
>>183

すいませんが私は37才じゃありませんから(^_^*)

187 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/22(水) 00:17:59
>>183

貴方もにつーちゃん中毒でしょうがw

188 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/22(水) 00:19:12
>>184

頑固な私に何を言っても無駄 馬鹿は貴方w

189 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 00:22:17
>>177 

性懲りもない薄ら莫迦自演はおまへの評価をますます下げるだけだぞねwww
この嘘つき教祖66歳wwww
さっさと俺の疑義に答えないからおまへ自身の宿題が今日も又増えたぞねょwwww

190 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 00:26:11
>>187 おまへや教祖66歳なんぞと一緒にするなぞねwww

191 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/22(水) 00:30:33
>>190

なにゆっても同じ穴のむじな あきらめろ

192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 00:33:42
…電波氏の苦労がよく分かるぞねw

193 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 01:04:50
>菅ちゃんへ

あんた去年の時点で「今年が厄年」って言ってたでしょ?
で、今年になって「25歳?」って聞かれて「若返ったみたい」って言ってたでしょ?

とすると、37歳と考えるのがスジと違う?

194 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 01:09:29
菅ちゃんは病気なの?

195 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/22(水) 04:59:33
>>193>>194

違うよ(´・ω・)ナンダソレ

196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 08:14:22
>>193
厄年じゃなくて年女だよ。それで12n+1で、25でなければ37と。13はあり得んし、

まさか49・・・・。

197 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/04/22(水) 08:46:06
今朝の一言  道具も使い方

ここは密教を語る場なのに、うわべだけの理解でやりあっていては、真理が見えてこない。
その頂点が、ぞね親爺と、永年くだらない粘着を続けている酉酉なのだが。
酉酉については、放し飼いで OK、向上が見込めない堕ちてくだけの人間だから。
ぞね親爺は、密教の道具を持ち出すも、うわべしか見つめていないようだ。
ぞね親爺が、本質を知りうるなら、わたしの心経に対する反論は、持論を呈して言うのが
道筋。
それが出来ないなら、どんな理屈をつけようが、理解できていないからだ。

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 09:14:08
>>197
> 酉酉については、放し飼いで OK、向上が見込めない堕ちてくだけの人間だから。
> ぞね親爺は、密教の道具を持ち出すも、うわべしか見つめていないようだ。

意訳:
本質論(密教仏教以前に道徳や信心が間違ってるとか)では
勝てないので、密教で絡める余地のあるぞね崎君だけ相手しよう。
ケンカの鉄則は勝てる相手とだけすること♪

解釈に余地のある密教ではなんとでも言えるが、
・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・警察に通報した話しはどうなった?
は、やましいことがあれば言えば言うほどボロが出るし、
無視するよりやりようがないわな。

( ´,_ゝ`)プッ

199 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 09:23:23
>>198
承前。

他にも、
>>197
> わたしの心経に対する反論は、持論を呈して言うのが
> 道筋。

ぞね崎君は「量子力学の認識が間違ってる」と言ってるだけなのに、
理数系が全く解らない人には何か高度なレベルで解釈が違っていて、
高度なやりとりしてるように見せかけることが出来る。

ちなみに普段私がしてる指摘は、「心経を文字面のレベルで理解してない」
いわば英文を翻訳の段階で間違っていて、それを指摘してるような身も蓋もないもの。

( ´,_ゝ`)プッ

200 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/22(水) 12:25:31
>>194

なんの病気だと思ってんだ?(´・ω・)

201 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 12:49:40
精神

202 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/22(水) 12:55:54
>>201

それはないよ(´・ω・)

精神病だったら楽だよね つくづく思う 幽霊みたって精神病のせいにしておけばいんだし 精神病患者が羨ましいくらいだよ

僕精神病じゃない 幽霊みてしまって病院に行くと お寺に行けって言われるくらい精神
健常者だよ(´・ω・)

203 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 13:13:48
>>202
さあ、パンツを下ろしなさい。

204 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 13:14:09
>>200


205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 14:20:56
ぞね崎君といって庇う酉酉は、二重人格

ぞね崎=酉酉

206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 16:28:40
>>197
>ここは密教を語る場

だったらオマエはここで語っちゃダメだね。

207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 16:38:26
よって、ここは密教を語る場ではない。

208 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 17:30:18
密教を語る場ではないのは、酉酉の朝の締められたような叫びでもわかる。

209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 17:32:22
>>197
> 酉酉については、放し飼いで OK、

と、言いつつ名無しになって粘着する恥法師様の図。

( ´,_ゝ`)プッ

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 17:35:44
>>209
承前。

恥ランボー菅原66歳(単立)が名無しで書き込んでいると思う根拠。
↓こういう事例が過去にあるから、またしてるのかもしれないねえ。 (・∀・)ニヤニヤ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/4

211 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 18:07:56
101 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/11/09(日) 20:53:44
酉酉さんの書き込みのすがたはレヴァレッジ(梃子)だったのかなあ。
最近の書き込みは誹謗だけ、教学が何も無いよね。
それって、真綿締めが効いているの?


107 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/11/09(日) 21:25:11
酉酉のリセッションはなるべきしてなったもの。
しょせん実力が無かっただけじゃない。


110 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/11/09(日) 21:34:53
>>108
酉の知識って、そんなもんか。


112 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/11/09(日) 21:41:53
そう、ランボー法師は住民の納得できる書き込みをしてくれれる。
酉さんは、それが」出来ない、体験に乏しいからと思う。
もっと経験を積んでから書いたほうが良いのではないでしょうか。


220 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/11/14(金) 16:39:40
ランボーさんの書き込みには、一般人の目線での主張がありますし、
共感の持てる書き込みがなされているのですが、酉酉さんの書き込みは
見ていて辟易する書き込みに終始しており、その浅ましい姿には、
宗教の道を歩んでいるのか疑問を持たざるを得ません。
せっかく多くの人に意見を述べることが出来る掲示板なのですから、
酉酉さんも、もっと建設的な意見を書かれたらいかがですか。


212 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 18:13:27
768 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/06/23(月) 20:17:33
しろうとで申し訳ありません。
教えて頂きたいのですが。
先日、成田山で人の影から見たのでたしかな事は云えないのですが、
中心の少し高い台の上でお参りしていましたお坊さんが、両手を交差して
指が2か3本開いて動かしていました。
それも印というのでしょうか?
全てが見えなかったのですが、なにかその交差した手を廻していたので
気になりました。
廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか?
お分かりの方がいらしたら、教えてください。


769 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/06/23(月) 21:03:22
>>768
>中心の少し高い台の上でお参りしていましたお坊さんが・・・・
こりゃぁ護摩の禮盤の上にちゅーことだろな・・・・

>両手を交差して指が2か3本開いて動かしていました。
こりゃぁ、きっと金剛羯磨菩薩印(こんごうかつまぼさついん)だろ・・・
左右転各三遍だから。左に三回転。右に三回転だよな・・・


772 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/06/23(月) 21:27:33
>>767

768 です。
なにか、お偉い方のようにみえるのですが、この件でご意見いただけませんか。


213 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 18:14:36
773 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:03:23
>>772
いえいえ、僧籍のないニセ行者でたいした者ではございません。
まあ訊かれたのでお答えしますが、それは「羯磨加持」と言うもので、
供養や儀式を司る金剛業菩薩(虚空庫菩薩・広大儀式如来とも)の三昧に
入って完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。


774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
>>768
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか?
流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。


775 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/06/24(火) 13:06:05
羯磨加持→祈る?
私と違った流派みたいです。?
???
ランボーさん早く来ないかなあ。


777 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 13:40:15
>>775
> 羯磨加持→祈る?
> 私と違った流派みたいです。?
> ???
一般人相手に羯磨加持を事相教相面からみっちり講義しろと?
どうせそうしたらそうしたで「難しい事を難しいままにしか言えない」とか
文句言うんだろうな。
( ´,_ゝ`)プッ


214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 18:15:55
779 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 14:26:15
>>772
> なにか、お偉い方のようにみえるのですが、この件でご意見いただけませんか。
考えてみれば恥社中を「( ´,_ゝ`)プッ」してるだけで偉いように見えるわけ無いか。
いや〜釣られちゃった釣られちゃった♪


780 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/06/24(火) 14:27:15
酉・酉タン
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか?
> 流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。
どうして異なるのですか?
廻す意味が明確であれば、どちらかが間違いだと言えると思いますが。


781 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 16:10:05
>>780
いや、それ真言(の発音)が違うという意味で言ったの。
廻すのも細かいこというと運心とか三転で一回とかあるかも知れんし。
だから「○○流」とした上で間違ったことを言ってたらそれは間違いだろうが
事相の流派で所作が違うのなら、間違いだとか論ずる問題ではないし。



215 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 18:16:38
782 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 16:26:38
それとか、
○←水
\←棒
○←粉
∞←アヌスボール
が、流派によっては「解除上の表示だ」ってんで、
○←粉
\←棒
○←水
∞←アヌスボール
という流派もあるでしょ?流派ごとの違いは間違いとは言えないよ。
議論の余地はあるかも知れんが。


∞←アヌスボール ∞←アヌスボール ∞←アヌスボール ∞←アヌスボール ∞←アヌスボール
∞←アヌスボール ∞←アヌスボール ∞←アヌスボール ∞←アヌスボール ∞←アヌスボール
∞←アヌスボール ∞←アヌスボール ∞←アヌスボール ∞←アヌスボール ∞←アヌスボール

216 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 18:25:14
アヌスボール ってなによ
酉の卵か

217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 18:57:46

 バン    バン
バン バン   バン バン
 バン   ∧_,,∧ バン  バン
  バン∩#@Д@) バン   < 2chごときで天下の酉酉5スレ420 を規制するとは生意気なんだよ!!
    /_ミつ / ̄ ̄ ̄/__
      \/___/



218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 18:59:18
||
||      ( ゚∋゚)クックル先生の挑戦( ゚∋゚) 【その5】
||
||        このスレは、鶏のようなクックル先生とその生徒の、
||         容量オーバーまでの戦い(?)の記録である。
||
||  ノノノノ     前スレ ( ゚∋゚)クックル先生の挑戦( ゚∋゚) 【その4】
||  ( ゚∋゚)          ttp://aa6.2ch.net/test/read.cgi/mona/1160373091/
|| /⌒\/ヽ /彡     
|| | |   |ヽノ        基本はsage進行で。
|| | |   |                荒らしは「山」!
||ミ|\/.|______________________________
  | /| |
  | )//
 彡ヽヽミ        ゴスレメ(・∀・)イイ



219 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 20:00:15
あら。恥吉のヤツ>>209がツボに来たみたいね。

( ´,_ゝ`)プッ

220 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 20:02:12
>>219
陳腐な意見w

( ´,_ゝ`)プッ

221 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 20:05:59
菅ちゃんも電波でしょ

222 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/22(水) 20:10:18
>>221

どうゆうことぉ(・ω・`?)

223 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 20:17:43
>>220
ブータンな意見。

( ´,_ゝ`)プッ

解説:
陳腐とティンプー(チンプー)との高度な掛詞である。

224 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 20:19:50


774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
>>768
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか?
流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。




225 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/22(水) 20:22:24
名医の精神科の先生にお寺に行け その道の人じゃないと治せないって言われたら
電波どころの話じゃないよ どうなってんのかおもいっきりわかんない(´・ェ・)

もう一人の名医も精神病にかかってないってはっきりいうし

別な精神科の先生も精神病じゃないっていう(´・ω・)

もれ おもいっきり具合悪い なんんんだか

ほれ 昨日の続き またわかんない音 いっぱい鳴ってる(´・ω・)

226 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/22(水) 20:27:08
ここ1週間ずっと幽霊来てる もれ疲れた(´・ω・)

もういいわぁ やんだわ

227 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 20:42:58
>名医の精神科の先生にお寺に行け その道の人じゃないと治せないって言われたら 

北海道あたりに除霊で有名なお坊さんがいるらしい?



http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1007482428/267
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1007482428/290

228 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/22(水) 20:52:09
>>227
ランボーさん?(´・ω・)てか経費ないから北海道にも山陽より南にも行かれない・・・

229 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/22(水) 20:59:34
もーいーの(´・ω・)ユタの弟子が岡山県にいて
私 その人と昔岡山県で あってる

死ぬかもしれない予定の年齢過ぎたし

僕あと80才までいきなきゃないし 

死ねば輪廻しないことも教えてもらったから

ただ幽霊は今だに見たくないけどね 何回何十回教えられても幽霊怖いんだもん(´;ω;)

てか TVの幽霊みたいに生きてる人の形で出てくるわけじゃないから ビックリするの

だからイヤなだけ(´・ω・)

ノイローゼになりそうってかノイローゼになって薬飲んで病気のせいにしていたほうが
まだまだ全然気楽だよ(´・ω・)

具合悪い

230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 21:27:55
>>229
解ったから早くパンツを下ろしなさい。
話はそれからです!!

幽霊が怖ければこれを見なさい。ただしパンツを下ろしてな。
http://www.youtube.com/watch?v=RhV2Kp3rxDA

231 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/22(水) 21:56:57
きっと私は昨日の酉さんの鬱がうつったんだわぁ(;´Д`)ハァハァ

ランボーさんが寝ボケてるから私が幽霊を見るのよ(´・ω・)

天変地異だわぁ
昨日の地震だって去年の宮城県岩手県中睦地震の震波が25000キロの地点から当たって
戻ってきたから 一時間おきに福島県茨城県滋賀県ともに震度3だったのよ

これは晴れてないのに宇宙からトリガーが届いてしまったから仕方ないの(´・ω・)

ねぇ・・・
しかしくま つるせみの いそもれとおる ありしふえ つみのひとって
唱えてみてもいいかしら?(;´Д`)ハァハァ

喘息の発作が起きそう

232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 22:16:19
>>197 嘘つきわら人形恥教祖(66歳)よ。

>ここは密教を語る場なのに、うわべだけの理解でやりあっていては、真理が見えてこない。

ならばおまへの「妄想おカルト話」や「文証なき虚言」はやめろぞねwww
うわべだけの理解?色蘊から他の四蘊が発生する等と主張すること自体、
おまへは仏教用語のうわべすらも理解できぬ素人以下ぞねw

麻原ショーコーよろしく「真理」などと声高に喚く連中に碌なもんは居な
いぞねwゆえに麻原もおまへも同じ穴のムジナぞねw

人々はこの嘘つき教祖66歳と麻原の特徴が合致することをよく見ておくが
よいぞねw

>ぞね親爺が、本質を知りうるなら、わたしの心経に対する反論は、持論を呈して言うのが
>道筋。それが出来ないなら、どんな理屈をつけようが、理解できていないからだ。

色蘊から受・想・行・識の各蘊が「発生する」などと考えているうちはおまへ
には般若思想を「理解」することなど百パー不可能だと断言しておくぞねwww

更に物理学の用語を使って教義を組み立てていたのはオウム真理教のようだぞね。
おまへも素粒子物理学の似非知識を恥も臆面もなく喋り捲っているが、そういう
所もおカルト同士良く似ているぞねwww

233 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/04/22(水) 22:26:23
ぞね親爺が理解できないのは、お年のせいですよ。
わたしの年齢は、66歳ではありませんし、
心経の認識も、今や過去の認識でしょう。
で、なければ、ご披露を。
物理学も、ニュートンのリンゴの時代のものでしょうし、
念や霊体を素粒子の目線で見よう、カミオカンデラで
何かをして見たいなど、到底考えられないレベルぞねw

234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 22:32:55
>>231
> 鬱がうつったんだわぁ(;´Д`)ハァハァ

菅吉にしては高度なことを。

( ´,_ゝ`)プッ

235 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 22:37:02
>>233
> わたしの年齢は、66歳ではありませんし、

おまへの誕生日聞いてやってるのに答えんから年度越えでカウントしただけじゃボケ。
それをぞね崎君が踏襲しただけ。

> 心経の認識も、今や過去の認識でしょう。

おまへはまず正確に和訳できるようになれよ。

( ´,_ゝ`)プッ

236 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 22:54:43
酉吉が寝ボケてるから私が幽霊を見るのよ(´・ω・)

237 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/22(水) 22:59:07
>>236

あーんパクっちゃだめぇ(o艸∀<*汗)〃 照

238 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/04/22(水) 23:01:04
ぞね吉が寝ボケてるから私が言ってやってるのによ(´・ω・)

( ´,_ゝ`)プッ



239 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 23:04:11
>>233 嘘つき教祖(66歳)よwあ、67歳ぞねか?wどっちでも良いぞねw

>心経の認識も、今や過去の認識でしょう。

でしょう?wwwwwwwww要はおまへは推測でモノを語っているということぞねw

>で、なければ、ご披露を。

おまへは俺に何を指摘されているかすら理解できないという事ぞねw

>物理学も、ニュートンのリンゴの時代のものでしょうし、

いやはや…相当なめられたもんだぞねwww

>念や霊体を素粒子の目線で見よう、カミオカンデラで
>何かをして見たいなど、到底考えられないレベルぞねw

誰かこの薄ら莫迦外道の言ってることを「日本語訳」してくれぞねwwww

240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 23:04:19
酉吉

( ´,_ゝ`)プッ

241 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/22(水) 23:05:41
>>238

あはは(o艸∀<*汗)〃

ランボーさんパクっちゃだめぇ 照

怖いのやっと直った(o^T^o)

ここお引っ越ししてきて今日初めて夜に電気消したよ(o‘∀‘o)嬉しい

242 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/04/22(水) 23:08:55
>>239

> >で、なければ、ご披露を。

> いやはや…相当なめられたもんだぞねwww


なめられてもしょうがないのでは。

> >
なんか、明らか異なる記号なんだがなあ。
わざわざ > どこぞから拾ってきて付けているの?

243 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/04/22(水) 23:11:57
>>241


  /〜ヽ
 (。・0・)
  ゜し-J゜

あのねあのね
お休みなさい


244 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/22(水) 23:12:36
お部屋暗いのぉ(´∀`)


お部屋暗いのぉq('∀'q*)♪


すんごく嬉しい(o艸∀<*照)〃

おやすみなさい(*´∀`)

245 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/22(水) 23:13:56
>>243

おやすみなさい(*・v・)ニョホホ 嬉

246 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 23:20:23
>>238
恥造涙目。

( ´,_ゝ`)プッ

247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 23:21:24

ぞね爺、物理だけでなく、パソコンもダメっちゅことかw

248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 23:21:28
>>243
で、恥ランボー菅原66歳(単立)よ、
・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・警察に通報した話しはどうなった?

249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 23:23:05
>>242 嘘つき教祖67歳wよ。

ではおまへにニュートン古典物理学領域の問題を一つ出してやるぞね。
これに答えられたらおまへの「素粒子」の話題に付き合ってやっても良いぞねょw

「長さlの糸の端に質量mの錘を付けて天井から吊るし、一定の角速度ωでこの
錘を水平面内で等速円運動をさせる。糸か鉛直線となす角度をθとし、ωをθ、
l,重力加速度gで表せ。」

素粒子物理学が理解できるならば、その前提となる古典物理学は御茶の子サイ
サイのはずぞねwww
これに即答出来ないレベルならば、おまへが二度と此処で「素粒子」の知った
かぶりすることを「 禁 ず る 」ぞねw



250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 23:24:34
わかります、何も答えられず悔しいのですね。

251 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/04/22(水) 23:28:48

ここは密教を語る場なのに、うわべだけの理解でやりあっていては、真理が見えてこない。
その頂点が、ぞね親爺と、永年くだらない粘着を続けている酉酉なのだが。
酉酉については、放し飼いで OK、向上が見込めない堕ちてくだけの人間だから。
ぞね親爺は、密教の道具を持ち出すも、うわべしか見つめていないようだ。
ぞね親爺が、本質を知りうるなら、わたしの心経に対する反論は、持論を呈して言うのが
道筋。
それが出来ないなら、どんな理屈をつけようが、理解できていないからだ。


ぞね親爺には、おせえてやら無い


252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 23:33:18
おい、嘘つき教祖よ、見てるぞねか?w

>>250のような頭カラッポのわら人形がおまへの「眷属」ぞねょwww

おまへの薄ら莫迦レベルに相応しい好サンプルぞねwwwwww

253 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 23:42:38
>>251 薄ら莫迦教祖67歳〜wwwwwwww

>ぞね親爺には、おせえてやら無い

ぶはっwwwwwwwwwwwなんだそりゃwwwwwwwwwwwダサ杉wwwwwwwwwwwwww
末代までの恥晒し「逃げ口上」ぞねwwwwwwwwwwwwwww


254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 23:55:53
>>251
> 永年くだらない粘着を続けている酉酉

くだらない粘着とは?
・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・警察に通報した話しはどうなった?
・般若心経坊主のクセに繙いたことないの?
・羯磨加持が結界?
・死んでから粘着するのはくだらなくないの?
・箱庭でするアホの流れ灌頂に30万もぼったくるの?

255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 23:58:41
>>254
おっと、「めっこ飯」をしばらく忘れてた。

・お供えの米の味が悪くなるのが自慢でつかそうでつか。

( ´,_ゝ`)プッ

256 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/23(木) 06:08:33
おかよーヽ(´▽`)/パタパタ

いぱーい寝た こあくないのすっかり取れた
夜中もおトイレ行けたし
こあくなかったぁ(o^T^o)嬉

みなたん今日も一日お仕事頑張ろうね!(*′∀`Pq)照

257 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/04/23(木) 07:47:29
朝の一言

真空妙有(しんくうみょうう)

ぞね親爺が理解できていない故に、今までの事に対して、なんの説明も出来ない。
子供の教科書から、問題をコピペするしか、脳は無いようだ。
その状態は、 真空 というのか?

258 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 07:54:42
>>257
般若心経もロクに解ってないクセに、なに朝から世迷い言いってるんじゃ。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

世迷い言はいいから、
・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・警察に通報した話しはどうなった?

259 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 11:43:36
>>257
おまえ、あの心経の空の理解で「真空」の意味がわかるんか?
また恥の上塗りのようだな。

みんな、笑う準備しとけよ。

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 11:57:55
酉酉は、無視されっぱなし。

わかります、淋しいのですね。

261 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/23(木) 12:05:11
>>260

大丈夫だよ 僕が酉さんと遊ぶから(w^T^w)

262 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/23(木) 12:10:18
>>258

あのね(´・ェ・)僕電波先生にランボーさんと遊んじゃダメって言われてないの

警察が実際動くのに半年はかかるらしいよ

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 12:20:20
そうだな、酉さんは女だから、ままごと遊びしても大丈夫。

(w^T^w)

264 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/23(木) 12:30:18
ん〜(´・ェ・)本当に女の子なんだ

265 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 13:25:59
本気にしちゃ×よw

266 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 13:51:38
>>264

508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     オレ実は女でした〜。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒

267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 17:34:23
太木にしろ、酉酉にしろ、口の悪い女が多いねw

268 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/23(木) 17:40:19
>>265-266

まぁねぇ 僕も97%男と間違われるからね(o艸∀<*汗)〃

269 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/23(木) 17:42:52
>>267

ねーねー僕 酉さんの初カキコ見てみたい(o‘∀‘o)

頭に来たりすると暴言になるよぉ(´・ェ・)
酉さんはわかんないけど あとネナベもいるからねぇ

270 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 17:48:21
これが、真実を言った最初なのだが、、、


508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     オレ実は女でした〜。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒



271 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/23(木) 18:05:04
>>270

じゃなくて もっと前から書いてるでしょ(・ω・?)

272 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 19:33:13
>>271
       東密 VS 台密       
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203058693/730
ミラー(普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい)
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1203/12030/1203058693.dat
730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
(前略)
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

273 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 19:38:57
931 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/02/04(月) 21:13:20
答えられない酉酉さんの事より、

>>647 の太元帥御修法とか教えてくれんですかね?

ランボーさん、是非教えてください。


932 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/02/04(月) 21:20:41
>>931
知らないから答えないオレより、知らないのに答える恥ランボーか。

( ´,_ゝ`)プッ


933 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/02/04(月) 21:28:02
>>932
答えないなら黙ってください
恥かくのはあなたですよ
ランボーさん答えてくれるって云ってんだから信じれるよ
>>930 みたいな事もランボーさんには無いしね


274 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 19:43:06
404 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2008/01/24(木) 21:21:31
>>398
酉酉さん、どこにもランボーさんが酉酉さんを法力でどうかするなど書いていませんね。
コピペを読む限り、あなたの先祖が事によると供養をして欲しいがために酉酉さんに
何らかの現象を表すかもしれないという事ですよね。
たぶん、急激な現象が起きないので真綿で絞めるという表現を使ったのでしょう。
さすれば、酉酉さんは故意にランボーさんの言った事を歪めいちびり、粘着し続けたんですね。
ずいぶん汚い下劣極まりない人なのですね酉酉さんは。
神社仏閣では直ぐに知れ渡るでしょう、酉酉さんが醜い人間だという事が。


これを見たら、酉酉が、それを言う資格はない。

>>734
酉酉が、屁のような書き込みをしているのを皆に知ってもらい、それを酉酉に知らしめる為。


14 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[] 投稿日:2008/02/15(金) 18:48:00
東密は
末世極まった
平成の世となり
ランボー法師と言う逸材を世に送り出した


79 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/03/26(水) 23:17:30
ランボーさん!しっかり!
負けないで!アンチたちをやっつけちゃってよ!
このままじゃダメ!


275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 19:52:20
217 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/04/04(金) 13:21:34
>>211
>それでは、住民が理解できないだろう。
お前が理解出来ないんだろう。いや、理解したくないのだろう。
住民の理解は関係ない。お前に向けられたお前へのツッコミだ。
気に入らなきゃお前が反論すれば良い。


>まともな表白だせよ、はやく、はやく、はやく。
お前の反論が先。例え反論してもお前が使う表白なんか作ってらやんがな。
いくら表白を作って貰いたくても無駄。
こちらは誤りだけを指摘してやる。
先に言っておくがその指摘は言い掛かりではない。何故に間違って
いるのか根拠を提示している。
つまり既に論理的に論破済みだ。反論なんかできるはずがない。
採点で×を食らったの。
バカを晒したお前の負けなんだよ。


218 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/04/04(金) 13:48:23
>>217 酉酉 名前さらせよw


222 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/04/04(金) 16:54:18
>>218 おれランボーじゃないっす。


270 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/04/05(土) 22:41:57
でさあ、恥ランボーよ、スレ違いの万引秘法などどうでもいいじゃん。
大元帥法のこと語れよ大元帥法。とりあえず大元帥法が中院流に
あるかどうかから始まった高野山への手紙決着つけろよ。


276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 19:52:56
>>260
> 酉酉は、無視されっぱなし。
>
> わかります、淋しいのですね。


恥法師様、無視しなきゃダメじゃん。

(・∀・)ニヤニヤ

277 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/23(木) 20:04:24
ん〜(´・ω・)本当に女の子かもねぇ
だって 僕困ると 引換券に困ると 拝まないでギリギリまでまっていてくれたし
それで引換券見つからなかったけど 次も引換券出すの待っていてくれたし
本当に女の子かもねぇ(o‘∀‘o)

278 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2009/04/23(木) 20:13:00
>>277
オレ様想像図その1

            〃´⌒ヽ
.     , -――  メ/_´⌒ヽ
   /   / ̄  ´ヽ ヽ
.  /  ,  /// ト. !  、 丶ヽ
  l  / /(((リ从  リノ)) '
  |  i  l   . ヽノ .V l
  l ,=!  l  ///    ///l l   ねんがんのだいげんそくさいごまくしだいのコピーをてにいれたぞ!
  l ヾ! ', l    ヽ_フ   l l
  |  ヽヽヽ        //
  l    ヾ≧ , __ , イ〃
  li   (´`)l {ニ0ニ}、 |_"____
  li   /l, l└ タl」/l´        `l
  リヽ/ l l__ ./  |_________|
   ,/  L__[]っ /      /

279 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 20:13:43
酉酉さんは、本当は優しい子だと思うのだが、育つ過程でなにかあったみたい。
それで、男性を信じられなくなったの、かわいそうね。

280 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2009/04/23(木) 20:14:58
>>277
オレ様想像図その2

          / _ `V´_ /  >‐     ‐ミ 、 ヽ、
         ″ ´ _,ソ´ ̄/  /        ′\ \ \
          //  / 〃i \/  /  /  ′   i|  l ヽ ヽ Y⌒ヽ、
.         //  /  ,″ \.′〃  ,/ ,/    l|  |  ハ  Y、`ヽ|
        //  /  {{\ .′ {{、_i{__ j{    l|  |  i |   !| |  i |
.        ' ′ .′  '}}\`i  {{ハ 人 `ハ.   リ  |  l | /' !| |  l |
        |i   {    〃f⌒|  亥f芹ミ心{リ、 i| /jオナメj l,'  !| |  l |
        |l  :   |i八 (|  i{ 込_ク    Vル'´rf斧ミ刈  ,リ| ! !
        |l.   、  |l  iヽ|  |{、         {   込,ク ' ソ  〃 ,′//
        ヾ.   \ |l  l |i l |i |             ・彡' 〃 / //
         \、  '|l  l |l | !',j               /イ 〃 ,′//
           }i  |l  l |l | !∧    ` ー     イ l {i / //
           |l  |l  l |l |  ∧、       /´!´ i    l|′//
           |l  |l  l |l ∧ l l| >--- イ| |  ! l  l|i l i
           リ   |l  l |l ′i  l|[>‐r‐<}| |  ! l  l|i l |
         〃  |l  l | i/|  ll`冖岔冖´| |} i l  l|i l |
       〃  ,/!l ,r≦| l  |  l|_{_}_! {`ト{ i  l|i l |
       {{   {{/ .\刈/|  リ  /{`V⌒ ヽV' リ   リ≧x|_
       ,r┴‐r≦、    ヽ \l /' ∧`〈/´⌒ , ∨ |  / // ,  `,
.      |l `ヽ \\    \レ'、 / ∧/ /¨二、 }i リ / // /   |

281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 20:16:48
皆さん知りたがっていたのは、大元法なの、護摩ではないんだけれど、
問題にしないでね、お兄様方。

282 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/23(木) 20:20:16
>>279

でも それとランボーさん叩きは別だよ(´・ェ・)

酉さんがランボーさんを叩くの
多分どこかで何かあったからじゃないのかな?

てか酉さんとランボーさんとぞね爺の前世の関わりとか 知りたいね(o‘∀‘o)

やっぱりご先祖様が関係あるのかな(・ω・`?)

どっちかな?(o‘∀‘o)

283 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2009/04/23(木) 20:21:51
>>277
オレ様想像図その3
                   ,. イ´  . : :  : : : : : ヽ._
                   /  : : : : :  : :    : : }: : :\
                    / :  / : : : /:  : . :  . :/:ヽ  :ヽ.
                 / : ハ\,:イ/ /: .:.:.: ://`ヽ:l: . .:ハ
               /: :/: ト:∨ //:/ .:/: :.イ/    |: :}: : i
.\              ':/ :l: .:|:ス、{イ: | .:/ }:./ノ′   _j.:/: : : |.|                 /
  \           |:l: :l|: : :イ  `T7!/ーイ ー‐≦´ ノイ: : : .:!:|            /
    \         |{!: !l: : : l,rぅ={ミ、    z==rぅ/:/: :.:i: l           /
     ` ー- 、     ハ: トl: :. :∨///    ///,/:/.:}:.:/: ′        /
            ヽ    .从ハ:\:.\       ′   /イ:/:':./:/          /
          ト、     {ハ:.:.`トー   、.一ーァ    /イ:. イ}′     ,. イ
  、        l  \   ヽ. \:ヽ、   ` ー ′  _.ノイ_ノ      /      /
  ヽ         ヽ  \ __ノ`¨:>ミ           /¨´:\_  ,.ノ ´ i     /
、    \          \二Z´:イ:ィ_l≧z ―ー<l_:トミ:≧ニ /ヽ    |    /        /
. \    ヽ       /  / >丈 ̄         `ス`,. くヽ   l    |         /
   \   、     '  / /. . 「 トミ  、     ,ィ彡 〈| | ハ ヽ !  |  /       /
    \   ヽ.     i  / /. . .|{    `__−      } !. . . l. l l  | /      /
      \  、   l. / /. . . . .l. l _rーxーz--rー-‐--ァ',ノ . . . l. l    l /    /
       \ ヽ. |/ / . . . . . \\r‐v干zZr‐ァテァ'/. . . . . .|. | l  j/   /

284 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2009/04/23(木) 20:27:16
>>277
オレ様想像図その4
            ,. -: ": : ̄:`ゝ─‐- 、
         ,. :.'´ : : : : : : : : : . : . ヽ、
        /; : ´: : : : : : : : : : : . : . :ヽ
       // : : : ; ' :/ : : : : : : :ヽ : . : `,
     / ヘ: . : : /: . ;' : :i : : : : : : ヽ : : ハ
    / /: .ー メ、:_: ,' : . :/: : l : : : l : : : _ ゝ ´_ _ハ
     !f:': . : /: . : .,': . : j :  i: .| :_. : . : .!.: 、: . ! . :`,: . : !.i
    !|. : . ;' : . : .i.:l : . ! : . l: | : .l : . : | : .!: . l : . :i : . :l:|
     !:i . :!:‐‐ェ┼!一| : : l トハ: : !: : : l: . |: .U: . l : . .|:!
     l:l: . |: . :.|: ,」⊥ l : : l l  l`:i:ー: .j、: |: . l: . : |: . : |:|
      !'; .:l : : lf { .t:心ヽ: :ト! ,.!ゝ=テ、リ/jヽ/: : : l: : :.ハ
      ヽト、: :| ヽっツ  丶 ´ {_ノt:::ck /イ : : /: . :{  `
         仆iハ :::::::      丶ごン  /ノ: :/: .:人!
       人:|从    !    :::::::::::: イ: :.ノ{ ソ\ `
      ,'  `` 丶     - 、     // V ::.   \
       {       丶  `    . イ/'´ :: :: :     ヽ
      '、  .:、     ` ーr‐::''´:: :: :: :: :.         ヽ
       ヽ  .:l:、      :. :: :: :: :: :.               i
        ヽ .:j:.       :: :.               l

285 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 20:31:25
やるせない女の子の不満を、ランボーさんにぶつけたのが始まりよ。
何にもしていないランボーさんに、霊能が有るとか無いとかで試した書き込みで始まり、
ブーツ履いていて、臭くなって水虫になった足を、霊視して治療法を教えろって、
男みたいな乱暴な口きいて、商量してやるって迫ったの。
あの日だったみたいなのだけれど、見ていてはらはらしたの。

286 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/23(木) 20:41:54
>>285

ん〜(´・ω・)
僕的にはランボーさんは霊感云々じゃないんだよね
霊感無いという否定なわけじゃなくてさ

科学的に治せなかったら お坊さんって結果になると思うけど 

僕両肩三年前に壊して病院で治らなくてお坊さんに見てもらっても お坊さん治せないみたい

死老病死愛別離苦だよね(。・人・)ナムナム

てか水虫なら病院いこーね(o‘∀‘o)

287 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 21:05:56
>>253

今までの事に対して、なんの説明も出来ないぞね爺
般若心経もロクに解ってないクセに、なに世迷い言いってるんじゃ。



288 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2009/04/23(木) 21:07:06
>>285
> 何にもしていないランボーさんに、霊能が有るとか無いとかで試した書き込みで始まり、

商量したら一ヶ月以上掛けて脅して真綿締めしてやるでつかそうでつか。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

289 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2009/04/23(木) 21:08:58
>>287
今度は「世迷い言」という言葉を覚えたのかい?
でも微妙に使い方が変だわ。
言葉はちゃんと意味と使い方を押さえて憶えるんだよ。

( ´,_ゝ`)プッ

290 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 21:09:18
わかります、異常な粘着をしていて、正当化したいのですね。

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 21:13:04
酉さんって、可愛そうな育ちのようだけれど、やることには同情できないわ。

292 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 21:21:21
>>291
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ`)プッ

解説:
アホの菅原が名無しで書き込んでる蓋然性は>>210のとおり。
ゲスランボーは親がどうこう育ちがどうこう言うと私を苛立たせられると思ってる。
実際はその不道徳さに憤慨してるだけなんだがな。

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 21:29:30
わかっていないみたいですね、育ちが言葉に表れることが。

294 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 21:32:42
>>257 嘘つき教祖67歳www

>真空妙有(しんくうみょうう)
>ぞね親爺が理解できていない故に、今までの事に対して、なんの説明も出来ない。

どひゃあ。(棒読み)

負け惜しみだっさ〜wwwwwwwwwwwwwwwwおまへは自分の書いた内容自体
の説明もまともに出来ないくせにいい加減しろぞねwwwwwwwww
おまへが色蘊から四蘊が「発生」すると理解している時点で「真空妙有」
などとは無関係のド外道ぞねwwww

おまへは俺から突っ込まれる度に話題すり替えに超必死ぞねwww
要はおまへが素粒子の話題を扱う事が不可能だということも証明された
ぞねwww

>子供の教科書から、問題をコピペするしか、脳は無いようだ。

真性莫迦めwwwwおまへは子供がガッコで習うニュートン物理学も理解
出来ないくせに何が素粒子ぞねwwwwwwwwwwww

おまへさあw本当に見苦しい67歳ぞねょwwwwwww
おまへのように此処まで「生き恥」を晒してもなんとも思わないよう
になると、これは俺の想像だが、おまへは相当周囲から疎まれ始めて
いるだろうぞね。

>その状態は、 真空 というのか?

おまへは仏教用語の定義とニュートン力学をまず理解しろぞねwww
素粒子だの真空だのは今のおまへの頭で扱える概念ではないと断言しておくぞねwwwwww

295 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 21:33:45
>>293
というオマエも育ち悪そうだね。ちなみに俺は酉じゃないから。

296 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 21:35:41
>>293
> わかっていないみたいですね、育ちが言葉に表れることが。

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
(前略)
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 21:36:23
真空妙有とくるとはね。これにはさすがに呆れて何も言えんわw

298 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 21:39:36
>>293
> わかっていないみたいですね、育ちが言葉に表れることが。

オレはまあ若輩者なんで言葉で育ちを推すことは出来ん。でも、
菅原さんがものずごく品がわりゅいのはわかりまつ。

「滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ 」

299 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 21:42:43
>>285 嘘つき教祖67歳wwwwwwww ハンドルハンドルwwwwwwww超だっさ〜wwwwwww

300 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 22:05:16
今夜も雑音だけでっか。
やはり、ぞねは実力ナシでっか。

301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 22:06:04
>>285
> あの日だったみたいなのだけれど、見ていてはらはらしたの。

うう。あらためてみると下品この上ないな・・・。

('A`)

302 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 22:09:54
酉酉の姿が、目の前にうかぶように書かれている。
こりゃあ、納得。

303 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 22:13:09
そうですか、酉様の人物像がよく理解できました。
ぞね様も、酉様とつるんで個人攻撃をしているところをみると、
似たようなひねくれた人物なのでしょうね。

304 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 22:19:21
>>302-303 わら人形w

おまへは嘘つき教祖67歳に「公約」をきっちり守らせてから俺や酉に
文句をいえぞねwwwわら人形おカルト小童は黙ってろぞねwwwwww

305 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 22:19:56
なになに、ぞね爺は未だ何も書けず、揶揄するばかりか。
嘆かわしいなあ、こんなのを雇っている住職もお気の毒。

306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 22:31:54
>>305 プwwwwwww67歳恥教祖〜wwwwハンドルハンドルwwwwwwwww

公約を守れない赤っ恥教祖が偉そうな事言うなぞねwwwwww

越三のおまへんとこの信者や弟子の末路は(ry


307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 22:40:52
>>305

「滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ 」

308 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 23:03:53
公約を守れないと云うぞね氏の言い分は間違っていると思いますよ。
ランボー師は、真言を訳せるかどうかを聞いたまでで、ニチャンから去れと条件を
後出ししたのはぞね氏ではないですか?
ランボー師にしてみたら、訳せると言ったときに既に見限ったのでしょう。
その後も、何の説明も無いぞね氏は、言掛りしか出来ない人と思いますよ。
密教の今後のためにも、ぞね氏には建設的な意見で盛り上げて頂きたい。

309 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 23:16:01
>>308
ぞね崎君はどこの坊主か判らんし、恥ランボーは単立だ。
聞いたところで密教のためもへったくれもないよ。
第一、にちゃんなんぞで密教の今後?建設的?

( ´,_ゝ`)プッ

それより恥ランボーの、
・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・警察の野呂さんってどういう知り合い?

を、追及した方がおもしろいぞ。
「ため」を言うなら菅原さんには後進のため大いに反面教師して頂きたい。

310 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 23:20:22
酉さんは、黙っていてください。
あなたの意味の無い粘着は、皆さん辟易しているのですから。

311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 23:35:09
>>309

後出しかどうか俺に尋ねる前に、一度でも前スレを読み返して
見なかったのかぞね? 

どうやらおまへは国語の読解力が足りないようだぞね。
前スレにて赤っ恥嘘つき教祖が自ら提出した条件は以下の通り。

>もちろん凡字は此処では打ち込めないだろうから、カタカナ書きに和文を対比して書く。
>これが出来ないなら、アンチは単なる語り。
>これが出来たら、私は此処を去る。

>条件は、凡字一文字も残さず、対比した和文(語)を書く事。

>以上

これに対し二種の和訳が俺以外の誰かによって挙げられたぞね。
この時点での「条件」は此処にいる誰かが「訳せるかどうか」では
なく「カタカナ書きに対比して書けるかどうか」であったぞね。

しかし末代赤っ恥67歳は、既に挙げられた二訳に対して「訳というの
は説だ」などと一般社会では考えられない汚い言い訳を言い始めたの
だぞね。

と、何で俺が総括をしてやらねばおまへが理解できんのか、それが俺
には理解に苦しむところぞね。

312 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 23:44:26
>>311
> これに対し二種の和訳が俺以外の誰かによって挙げられたぞね。


あの 名無しは ぞねか。
どおりで可笑しな書き込みなのかが理解できたぞね。
二通り有るのが、ぞねは変だとは思わなかったぞね。
真理は一つだろう、異なる二つが心理と言うのは、ぞねはよほど常識が無いぞね。
説はいくつ有ってもよいのだが、ぞねはそれすら理解できぬぞね。


313 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 23:46:36

いたいなあ、ぞね。
もう寝れ。

314 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 23:48:43
>>308 赤っ恥教徒よ。

>ランボー師にしてみたら、訳せると言ったときに既に見限ったのでしょう。

それは赤っ恥67歳がどこぞの本に書いてあるチョイ解説を鵜呑みにしただけの話ぞねw

>その後も、何の説明も無いぞね氏は、言掛りしか出来ない人と思いますよ。

説明とは何のことぞね?俺は無条件で和訳を出すとは一言も言っていないぞねw

>密教の今後のためにも、ぞね氏には建設的な意見で盛り上げて頂きたい。

密教の今後の為を考えるなら、似非真言宗を騙るおカルト教祖とその一味を何とか
しろぞねwwwま、おまへがそこの信者ならそんなことは出来ないようMCが施され
ているだろうぞねがwwww

更に「建設的な意見」を望むなら、赤っ恥67歳の適当な聞きかじりの素粒子与太
話を密教風に味付けした外道おカルト教義を便所に棄ててこいぞねwwwwww

315 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 23:51:28

結局、ぞね爺は釣られたのですね。

316 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 23:57:45
ぞねは解説から逃げていたなら、どんどん信用を落とすだけですね。

317 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 00:07:33
ぞね爺は、名無しで質問して、ランボーさんを貶めようとしたんだな。
それを自分で暴露してらー、せわないや。

汚ねーぞね爺にひっかかるランボーさんではなかった、ご愁傷様。
コピペしか出来ない、ぞね爺さんよ。

318 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 00:09:29
>>310
> 酉さんは、黙っていてください。
> あなたの意味の無い粘着は、皆さん辟易しているのですから。

皆さんって誰?無視するんじゃなかったの?

(・∀・)ニヤニヤ

アホだからデタラメ言ってるのを
高度な部分で解釈が違ってるように印象操作するのに必死だな。
いいからこれに答えてごらん。やましいことがなければ堂々と答えられるはずだが?

(・∀・)ニヤニヤ

・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・警察の野呂さんってどういう知り合い?

319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 00:12:59
>>317
> ぞね爺は、名無しで質問して、ランボーさんを貶めようとしたんだな。

なかぞね君がいつハンドル名乗ったの?いつも名無しのまま書き込んでるじゃん。

(・∀・)ニヤニヤ

あ。そうか。いつも自分がしてるから人もそうだと思ってるのか。
語るに落ちるというわけだな。これだから恥道楽は止められんw
菅原さん今酒呑んでるの?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

320 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 00:13:56
>>312 真性アフォのおカルトわら人形嘘つき赤っ恥教祖(67歳)wwwwwwww

おまへのような姑息な自演を俺は一度もしたことが無いぞねょwwwww

>二通り有るのが、ぞねは変だとは思わなかったぞね。

何度も説明してやったぞねよ。「門外漢」のおまへに理解できないの
も無理はないぞねか。
もう一度だけ言うぞね。複数の翻訳が可能になるのは、サンスクリット
語の性質上当然ぞね。その上、伝統的に日本での真言表記は悉タンを用
いることも考慮が必要ぞね。その表記には、日本語では同音でありつつ
文字の交換がしばしば起こるのだぞね。この特性が解るには、古文書の
次第や行記にある悉タン表記の真言をかなり多く比較する経験がないと
無理ということぞね。そして、少なくとも現在のおまへが和訳を評価す
るレベルにはないという事がこれで理解できたであろうぞねw

なんか真面目に書いて疲れたぞねwww

>真理は一つだろう、異なる二つが心理と言うのは、ぞねはよほど常識が無いぞね。

いつ「真理」が問題になったのだぞね?そんな話は誰もしていないぞねw
「真理」を連呼するヤカラに碌な奴はいないぞね。だからおまへは、オ
ウム真理教の麻原と同じ穴の狢だと俺にいわれるのだぞねwww

>説はいくつ有ってもよいのだが、ぞねはそれすら理解できぬぞね。

説は幾つあってもよい、などと言う話では最初から無いぞね。
話を摩り替えるのもいい加減にしろぞね。このインチキ教祖wwwwww

321 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 00:23:52
わら人形www

>>315 プwwwダサい負け惜しみwwwwww悔しいのう悔しいのうwww 

>>317 

ぶはっwwwwwwwwwwww「信用」だあ?????

公約を守れないおまへのとこの嘘つき赤っ恥教祖67歳は既に自分で身元を
明かしている事を忘れるなぞねょwwwwwwwwww

おまへらは自分らのことを心配しとけぞねwww

322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 00:56:34
>>311>>309>>308へのアンカーミスぞね。
既に了解済みと思うが一応訂正をしておくぞね。

323 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/24(金) 07:54:48
おかよー(*′∀`Pq)

今日も一日なんでもがーばろーね(o‘∀‘o)

324 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/04/24(金) 08:13:20
朝の一言  他人と思わせて、、、プ

ぞね親爺の芝居だったのですか。
自分が訳せるといって、二例を披露したのに、自分がやったのに評価
どころか否定されているのが、よほど心に刺さったにですね。
自分でばらすとは、その追い詰められた心境がよく分りはしますが。

ただあの求聞持真言をすべて訳せるというのは、今の知識者の中では
間違いということですよ。
アリの意味不明な語を訳す事は、語尾変化不明ままでよくできますね?

325 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 08:17:18
>>324
息を吸うように自作自演するおまへが何言うねん。
しかも名無しで書いてるのに。だからおまへはわら人形(理論)と言われるんじゃ。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

朝から世迷い言言ってないでとっととこれにお答へ。
・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・警察の野呂さんってどういう知り合い?

326 :ランボー法師を応援:2009/04/24(金) 11:17:22
・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・警察の野呂さんってどういう知り合い?
       ↑
 法師さま、こんなのちゃっちゃと答えてやってしまってください。

327 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 11:22:03
420 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/31(火) 20:11:52
>>419
じゃあ、私がどういう神仏を本尊にしてるかお判りになります?

328 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 11:22:45
421 :420:2007/07/31(火) 20:13:46
冷やかしじゃなくて、私自身の判断でランボー師を評価しようと思います。

329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 11:23:31
427 :420:2007/08/01(水) 00:29:28
>>426
あなたが叩かれてるのは知ってますが、他の人の意見によってでなく、私自身の
判断であなたを評価しようと言う主旨です。
>>417
>やはり普通の人が感じないものが感じたり
>>419名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/07/31(火) 19:34:03
>私は醍醐ではないが、できるようになった。

その験のほどを知りたいのです。虚空蔵スレだったか、諸尊とお話しできるそうで。
重ねてお聞きしますが、私がどういう神仏を本尊にしてるかお判りになります?

330 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 11:24:17
429 :420:2007/08/01(水) 08:33:53
>>428
なるほど。一瞬傲慢な物言いに聞こえましたが、宗教者としてはもっともなことです。
しかし、あなたは霊能を謳い、人々の気を惹こうとした書き込みをされてるのも事実。
これをどう説明されますか?さんざん気を惹く書き込みをされて、その責任を取らない
と言うのは宗教者以前に人としていかがなものでしょう?

それでは、興味本位を反省した上で改めてお聞きします。
私の足に皮膚病が出来ています。場所的に膏薬を塗ってもすぐ取れてしまい、
また、周囲を汚して我慢してる方がまだマシという状態です。
これは何が原因でどうしたらきれいに治ります?

331 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 11:25:03
430 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/01(水) 09:33:43
>>420
迷仏・無縁仏・死霊の障り。

332 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 12:15:32
最近また菅原恥吉がコピペ攻撃するようになったなあ。
単なる荒らしで、オレには何のダメージも無いことが分からんのが痛いが。

333 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 12:41:19
>>332
堕ちるところまで落ちた奴に、それ以上ダメージが有るわけ無かろうぞね。

334 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 12:45:30
ランボーさんの今のターゲットは、ぞね爺だという事もわからん、アホウ酉がおるぞね。
ランボーさんは、コピペ攻撃していないぞね。
なんでもランボーさんのせいにしたいさもしい気持ちは、分るぞね。

335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 12:57:07
恥吉元気そうでなにより。

( ´,_ゝ`)プッ

336 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 12:58:31
ランボーさん云っていたよね。
幼児期の愛情欠落が、捻じ曲がった精神状態をつくるって。
その反動が先祖に対して反感を持ち、供養する気にもなれないんでしょうね。

337 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 19:05:10
酉吉も元気そうでなにより。

( ´,_ゝ`)プッ

338 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 19:14:52
酉ぞね吉は出す顔無さそうでなにより。

( ´,_ゝ`)プッ



339 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 19:23:44
>>332
じゃあ、私がどういう神仏を本尊にしてるかお判りになります?

340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 19:27:09
>>332
じゃあ、私がどういうイボ痔だかお判りになります?



341 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/24(金) 20:45:27
なーんか変だね(´・ω・) 凄い変

342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 21:40:18
>>332
じゃあ、ぞね爺がどうして求聞持真言を和訳できると言ったかお判りになります?




343 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/24(金) 21:40:26
ランボーさん! 早くあっちに還りたいー(≧ω≦)

344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 21:43:36
>>332
じゃあ、酉酉がどうして求聞持真言の和訳に加担しなかったかお判りになります?




345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 21:54:46
酉酉のほうが、ぞね爺より利口だったから、
と言うより、ズル賢かったからだろう。

いずれにしても、ぞね爺は頭が悪かったということ。
何方かの忠告も聞かなかったからなあ。


346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 22:04:25
酉酉もぞね爺もクラスはA,B分かれるが
共に厚顔無恥&厚顔無智ではあるな。




347 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 22:13:58
朝のランボー師の書き込みに、ぞねさんは反論できないようですね。
ぞねさんは、このまま論破されたと云う事で終了ですか。

348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 22:25:11
>>332
それでは、興味本位を反省した上で改めてお聞きします。
私の足に皮膚病が出来ています。場所的に膏薬を塗ってもすぐ取れてしまい、
また、周囲を汚して我慢してる方がまだマシという状態です。
これは何が原因でどうしたらきれいに治ります?

349 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 22:27:46
>>332
それでは、興味本位を反省した上で改めてお聞きします。
酉酉がどうして求聞持真言の和訳に加担しなかったかお判りになります?


350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 22:28:31
>>347
それじゃ、ぞねが初めからやっていた質問に答えられないランボーはぞねに論破されたってことですね。

351 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 22:30:04
酉酉の質問にも答えられないランボーは酉酉にも論破されてたってことでおkですねw

352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 22:31:35
質問に答えなかった数ではランボーがダントツで多いが、ランボーは論破されっぱなしってことですねw

353 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 22:33:40
ま、ホントいうと論破以前の話なんだけどねw
質問の意味自体わかってないのが66歳カルト教祖(北海道在住)w

354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 22:33:52
>>350
>>351

それでは、興味本位を反省した上でお聞きします。
あなた様は、日本語が理解できないと解釈して宜しいのですね。

355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 22:35:18
>>354
おまえのそのレス自体が日本語として成り立たないことに気づいてねw

356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 22:36:14
顔を出せないのはわかります、悔しくても反論する術をもたないのですね。

357 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 22:37:57
>>355
それでは、興味本位を反省した上で改めてお聞きします。
酉酉がどうして求聞持真言の和訳に加担しなかったかお判りになります?



358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 22:38:54
>>354
さあ、それでは>>354氏に俺の文章(>>350>>351)のどこ点に日本語の理解ができないと解釈できるのか説明してもらいましょうかw

359 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 22:40:59
>>357
話題の焦点が変わってますからスルーしますね。とりあえず、>>358に答えてちょうだいね。

360 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/24(金) 22:41:05
てか水虫と思っていて 皮膚癌だったり アトピーも考えられるわけでしょ(´・ω・)
もしかしたら皮膚結核?も考えられるわけで

てか きちんと沢山の病院で調べ尽くして原因不明なら そこで初めてお坊さんってなるなら
わかるんだけど

現に 白血病で病院でさじ投げられて 仙台市の慈晃院でごま焚いてもらって治った人も
いるんだけど

なんでもかんでもオカルトを先に入ったって
病気なんか治らないわよ(´・ω・)

DNAに欠損があったなら欠損がある以上は なにやっても無駄なのに

医学より先に法力者とか霊能者っていうのはちょっと無いんじゃないかなぁ(´・ω・)

361 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 22:44:39
>>358
全文が間違っている事に気がついていないのですね。
情報の判断も出来ないのですね。
立場も理解できないのですね。
ご自分の幼児期も。

362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 22:47:24
>>361
ええ。気がつきませんね。どこが間違ってるのか教えてくださいよw
それと、情報って何の情報ですか?具体的に言ってください。

363 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/24(金) 22:48:58
僕だって三年前に両肩壊して原因不明で ある九州の元お坊さんにようやく今年1月みてもらえて
自分の力で治さなくちゃいけない

って こんな人もいるんだけど(´・ω・)

なんでもかんでもお坊さんは 正直楽だと思う 羨ましい(;´Д`)ハァハァ

僕の肩も治して〜〜〜(ノTДT)ノってかんぢぃw

364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 22:49:39
>>361
立場も理解できてません。具体的に教えてくださいね。
それと、俺の幼児期についてオマエはわかってるのですか?
わかってるというなら、わかってる範囲を書き込んでもらえますか?具体的にw

365 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 22:52:46
なんだか>>354氏は黙っちゃいましたね。これって俺に論破されたってことですかね?

366 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 22:53:17
豊かな愛情を受けて育てられなければ、日本語も歪んでとるのですね。

367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 22:53:37

恥ランボーとその眷属涙目。

( ´,_ゝ`)プッ

368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 22:54:35
他人の情報を晒し続ける酉酉には、人権は無いな。

369 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/24(金) 22:57:12
>>367

酉さん 無料で僕のここ四日間怖いの取ってぇ(´・ェ・)
なんかメリーゴーランドみたいにいろんな音聞こえるし
1週間前からいろんなの見えて僕凄く幸せ(〃д〃)

もう気違いになったよ(´・ェ・)照

370 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 22:57:46
この時間になっても顔出さぬぞねは、完全没落だな。

371 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 22:58:34
>>366
俺が豊かな愛情をうけて育っているかどうか、オマエはわかってるのですね。
どうやってわかったのですか?あと、俺の両親は健在ですが、俺の両親の育て方のどこに愛情が足りなかったのですか?
具体的に答えてもらえませんかね?w

372 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 23:02:37
さっきから、何度も質問しているのに>>354氏は全く答えてくれませんね。これって>>347氏の論理でゆくと、論破されっぱなしってことですよね?

373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 23:04:48
両親は健在なのと、愛情の有り様は別物。
おまえの掲示板でしてきた事が結果。

374 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/24(金) 23:05:44
病院で風邪薬もらうと不安薬も一緒に処方されるんだけど 残ってる不安薬を為しに飲んで
みても 恐怖はとれても全然直らないし なんだかもう限界だよ これ 僕がここに来たと
きに心霊にストレス感じて 自分で作り上げちゃったみたい 解けないし どうしようね(´・ェ・)
本当に幽霊も来たみたいなんだけど どっちなんだかもうわかんない(´・ω・a)ポリ

どうしようね(´;ω;)ランボーさん

てか不安薬飲んだからお酒と同じ ちょっと らりってるような感じね(´・ω・)
なんだかわからん

375 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 23:08:21
>>369
却下。タダではせん。
・今までやってた不善を止める。
・今までしてなかった善をする。
いずれか約束しやがれ。

> なんかメリーゴーランドみたいにいろんな音聞こえるし
> 1週間前からいろんなの見えて僕凄く幸せ(〃д〃)

それを楽しんじゃえ。
「病気の時は病気になりなさい」と言った法然上人ならそう言うだろう。

376 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 23:11:01
>>373
俺の質問は両親の育て方のどこに愛情が足りなかったか、という点なんですがねw
俺の掲示板でしてきたことが結果ですか?では、どのレスが俺のレスかオマエはわかって書いてるってことですね?
どれが俺のレスだと判断したのですか?それと、結果うんぬん以前に俺の質問はそのオマエが感じている結果の原因を尋ねてるのですけど、
それについては全くのスルーですか?説得力ないですねぇ。

377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 23:14:44
>>373
オマエの受けてきた愛情と俺の受けてきた愛情と比較してみたいので、
オマエの受けてきた愛情をあげてみてもらえませんかね?ただし客観的に判断できるものをね。

378 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/24(金) 23:19:53
>>375

僕 それ言われると 引換券選びに困るの(´・ω・)無いんだもん
普段やってる善行を書いても仕方ないし・・・

379 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 23:23:04
完全に>>354氏は逃げたようですね。追求するとスルーしたり論点を逸らしたりするのはランボー法師そっくりですねw
あれ?これってもしかして、法師得意の自演だったのですかね?まさか自演なんてことはしないでしょうねw

380 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 23:25:24
>>378
> 普段やってる善行を書いても仕方ないし・・・

日本語が不自由で天然でボケてるのか、あるいはわざと韜晦してるのか・・・。
いずれにしろオレの手にはおえまへん。

菅原に頼め菅原。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

381 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/25(土) 00:00:20
>>380

なんか機嫌悪そうだね酉さん(´・ェ・)

能面と女の人が部屋に居るよ 先は携帯の電源切れて勝手に電源入るし
左耳に音が入りっぱなし 耳痛いw

寝る

明日か明後日死にたく成って辛くて我慢できなくなったら 九州の元お坊さんに電話するよ

電波先生居ないし(_ д _)コテンッ

おやすみ ノシ

382 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 00:09:29
酉酉の育て方は間違いのようだな。
偏見で読んで筋の通日本語なんてありゃしない。
読んでいる酉酉の受け取り方が超歪んでいるので、
何を云っても無駄だ。
育て方で人間はいくらでも捻くれる。
酉酉の捻くれかたは、ニチャンの王者だ。
こいつは永久に反省などしない。
過去何人もの人が意見したが、聞く耳持たずだった。
仏教を学び、これほどまで堕ちるのも、教学主体の考えだからだ。
将来、自分の世代になってから思い知るだろ。

383 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 01:13:04
>>382
育てられ方の悪さをいうならランボーの右に出る者はおらんけどな。

384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 01:22:51
>>382
66歳にもなって2ちゃんねるに入り浸って、しかも自演やりまくりで、
まともな日本語も使えなくて、個人情報を垂れ流しして、
こけおどしのカラ法力をかざして人を脅すようなランボー法師という人間は
まともな育てられ方をしてきたと言えますかね?

385 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/04/25(土) 06:04:12
朝の一言  大切なのは智恵

下記の番組が放送されます。
2009/04/26 19:00〜19:58 の放送内容 テレビ朝日
大人のソナタ
10歳の天才ピアニスト、人間計算機、59歳でプロになったゴルファーなど、類いまれな「才能」を見
つめながら、誰もが持っている「才能」のスイッチの入れ方をお教えします。
才能は生まれか、それとも育ちか? 誰にも教わることなくピアノを弾き始め、現在世界で活躍する
アメリカの少年。彼の脳波を測定した結果、意外なヒミツが! また、ある日突然スゴイ計算力を身
につけた人、50歳でピアノに目覚めた人など、「才能」を開花させる方法を考えます。日常の素朴
な「なぜ?」をのぞき込む、総合エンタテインメント。情報化時代、知識を得ることはたやすいですが、
知識で人生は切り拓けません。大切なのは「考えるチカラ」!

時代も先述のわたしの考えに同調してきており、大切なのは「考えるチカラ」即ち智恵が必要と気が
つく時代になってきている事は喜ばしい事で、仏の世界同様知識ではやりぬけない時代になって
きていると思われます。
知識だけで密教が分り教学中心の間違ったアンチが居るようですが、教学中心アンチでさえ求聞持
真言の和訳を全て可能と思い込み、説で有る事を理解できずコピペしているようでは、仏は遙かなり
で、仏に会うことは困難極まりないと云えましょう。

386 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/04/25(土) 06:07:13

ぞね親爺は、長い出張に行かれましたか。
昨夜は、恥を知らないアンチが反省も無く騒いでいたのですね。

387 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 07:30:03
>>386
恥知らずはおまへの専売特許じゃないか。
そんなこと言うからわら人形(理論)教祖と言われるんじゃ。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

朝から世迷い言言ってないで簡単なことからしなさい。
・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・警察の野呂さんってどういう知り合い?


388 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 08:02:42
>>385
あのなあ、考え方のルールが知識と言うことを知らんの?
ルールや基礎体力である知識がおまへはワヤやから論難されてるのよ?
要するに「デタラメ」と言われてるわけだ。

その結果、考え方や意見の相違で争ってるように印象操作する詐術を
使ってることも論難されてるんだよ。

おまへは難しいことしようとしないで簡単なことから先ずするんだな。
・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・警察の野呂さんってどういう知り合い?

389 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 08:55:36
>>385
時代がオマエの考えに同調してるってか?

  あ と さ き 逆 だ ろ が 。

オマエに智恵があるってか?

  オ マ エ の は 恥 穢 だ ろ が 。

バカかよwww

390 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 09:02:31
わかります、朝から愚かにも苛立っているのですね。

391 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 09:12:08
結局、ランボーさんの高野山離脱の『本当の』理由は明らかにされないのね。

以前ランボーさんは「離脱の理由は高野山の許可がなければ言えない」と言ってたけど、「高野山への奉納金が高い」ことが離脱の理由なら、それを言うことに高野山の許可なんか要らない。
だから、ランボーさんの言った理由は後付けの理由としか思えない。

392 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/25(土) 10:09:17
>>389

ぞね爺みーちゅけた(o‘∀‘o)

さて ご飯食べて三瀧不動院に行ってこよう(´ψψ`)プププッ

本堂に一時間くらい居たりして(o艸∀<*照)〃

393 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 10:58:44
>>385
> 朝の一言  大切なのは智恵

恥法師様の大切な知恵。

 ,.――――-、
 ヽ / ̄ ̄ ̄`ヽ、
  | |  (・)。(・)|  
  | |@_,.--、_,>  
  ヽヽ___ノ  恥ランボープログラマー板の住人にあざ笑われるでござる
                                      の巻
真言陀羅尼雑談スレッド Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/40-46

394 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 12:37:22
菅ちゃんってオバハンなの?

395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 12:55:32
585 :仕様書無しさん:2008/04/14(月) 21:44:24
私は素人ですのでよく判らないのですが、これってどの程度のスキルなんですか?
「この程度なら恥ずかしいから黙っていよう」という程度なのですか?

酉吉素人( ´,_ゝ`)プッ

396 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 13:12:08
>>394
去年年女と言ってたんだから今年25か37か49だろうが、25でも37も違うと言ってたしぃ・・・。

397 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 13:39:48
ということは13歳だな。

398 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/25(土) 13:54:06
>>396
なんでそうなんの?(´・ω・)

あんた 神主でもなければ僧侶でもないでしょ
表ばかりみていたって 当たらないわよ

399 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 13:57:53
…で、管ちゃんはオバハンなの?

400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 15:00:13
汚いというか、臭いというか、みにくいよ...


401 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/25(土) 15:01:21
>>399

あのね(´・ω・)恋心抱いちゃダメだよ 
特に2ちゃんでの恋愛は実らない事が多いのよ
それに私は一般人だから 僧侶でも巫女でも修験者でも無いんだよ
オセロ連盟二段だけどランボーさんたちみたいな魅力なんて持ってないんだからね(´・ェ・)

402 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 15:18:54
>>386
オマエもきっちり名無しで参加してたやんかwww恥穢法師www

403 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 16:20:33
test

404 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 16:23:36
>>324 赤っ恥嘘つきわら人形教祖67歳w

さて。
おまへは再び恥を全国に晒したぞねwww

>ぞね親爺の芝居だったのですか。

おまへが自演をする理由は充分あっても、俺は自演などをする理由はないのだ
ぞねwwww
更に俺はおまへのように嘘をついたら恥ずかしいと思える人間ぞねょw

おまへは自らおまへんちの大日如来を否定する自演をしていたのを、よもや
忘れたとは言わせないぞねょw

さあて、いつ吊るし上げてやろうぞねかwww

>自分が訳せるといって、二例を披露したのに、自分がやったのに評価
>どころか否定されているのが、よほど心に刺さったにですね。

日本語日本語wwwwwwwwよほど涙目なようだぞねwwwww


405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 16:25:07
>>324 赤っ恥嘘つきわら人形教祖67歳

>自分でばらすとは、その追い詰められた心境がよく分りはしますが。

どこで俺がばらしたのだぞね?具体的に示せぞねwwwwwwwでもおまへには
無理だと予告しておくぞねwwwwwwwwなぜならおまへは自分が疚しい自演を
繰り返しているからぞねwwwwwwwwwwwwww

>ただあの求聞持真言をすべて訳せるというのは、今の知識者の中では
間違いということですよ。

おまへは日本語すら正確に読解できない癖に真言の原語翻訳について語るなんぞ
1000000000年早いぞねwwwwww

>アリの意味不明な語を訳す事は、語尾変化不明ままでよくできますね?

おまへさあw梵語の「語尾変化」が何であるかわかって言っているぞねか?wwww
よろしいwwwでは、おまへが初等文法を理解して俺にその言葉を吐いているか、
おまへに語尾変化の問題を出して確かめてやってもいいのだぞねよ?w

赤っ恥教祖67歳の汚名を雪ぐチャンスぞねょwww受けるぞねか?wktk
答えろぞねwwwwwwwwwww


406 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 16:28:54
>ぞねさん

あなたは学者?行者?どっち?

407 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 16:33:45
>>406
学者って言うほどの知識かよw

408 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 17:17:09
>>406 そんなことを知ってどうするのだぞねw

>>407 学者の意味を辞書で調べて来いぞねw

409 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 17:32:14
>>408
学者と言うほどの知識レベルでランボーが追及されてるわけじゃないと言う意味だよ。

410 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 17:40:14
悲しいねぞね心、綻び隠すのに必死だわあ〜

こんなさもしい事書くために、今まで黙り込んで考えていたんだw

411 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 18:00:48
ランボーさんの求聞持真言に対する、訳せないと言う意見に対して、
かの、ぞね大先生の具体的意見は何も無いのですね。
ぞね大先生の語られたご意見に、矛盾がある事を、お気づきになられたのですね。

412 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/25(土) 18:40:51
ランボーさん(´;ω;)仏像欲しい 

欲しいよぅぅわ-(PД`。q)-ン

413 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 19:06:03
ピンクの仏像

414 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/25(土) 19:09:01
>>413

あははははは(´ψψ`)ワラワラワラワラ
あははははは

415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 19:41:19
下品な人はそういうのがうれしいのですね...


416 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/25(土) 19:50:09
>>415

ずいぶん真面目な人なんでしょうね 笑ったりしないのかしら(・ω・`?)
嘘笑いも本当の笑いも苦笑いも作り笑いも ガン細胞を退治するメトロキラー細胞を沢山
出すために 必要なもの 笑わないと老化も早いですよ(´・ω・)

417 :恥道楽:2009/04/25(土) 19:56:54
>>416
> ずいぶん真面目な人なんでしょうね 笑ったりしないのかしら(・ω・`?)

恥法師様が嗤わして下さります。これ以上何を求めるのでしょう?

418 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/25(土) 20:11:08
>>417

読めないw

419 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/25(土) 20:18:58
>>417

てか僕前から書いてるがランボーさんの新派じゃないしぞね爺の新派じゃないし 
酉さんの新派でもない

従って電波先生の新派なんだが(´・ω・)

でも最近は電波先生の新派も卒業かもみたい(´;ω;)

そろそろ独り立ちなのかもかも(´・ω・)

420 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 21:45:21


>>411  赤っ恥教祖(67歳)〜w

今日も赤恥自演三昧で明け暮れとは哀れな67歳ぞねwwwww

ヒントは充分量提供したが、それでも何を言われているか分からな
いおまへが梵語の翻訳を評価するなぞ片腹痛いぞねwwwwwwwwwwwwwww

おまへは既に「語尾変化」などと迂闊に口に出したぞね。

それゆえおまへに文法問題のプレゼントをお見舞いしてもよいがどう
だと俺は尋ねているぞねょ?www

それともまたいつものように67歳赤っ恥教の教義に従って逃げるぞねか?www

イエス、ノーで答えろぞねwwwwwwwwww
    

421 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 21:48:38
溺愛して、放任した代償に、金だけ与えればいいと思っている親に
育てられたら、>>417 のようなどうしょうもない人間に育つのだろう。
此処の書き込みを見ている限り、勉強も仕事もしていないようだ。


422 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 22:03:23
わかります、ぞねの解説が出来ない能力の無さの憤りが。

423 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 22:07:21
ぞねは、訳せるなどと迂闊に口に出したぞね。
求聞持真言を和訳できるなどと、両腹痛いぞねwwwwwwwwwwwwwww

424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 22:27:42
ぞね爺は、ごたごた迷いごとを書き連ねるより、自分の見解を
キチンと書けば済む事。
それが出来なければ、ぞね爺の主張は通らない、ガキでも
分る事だが、横車を押しても信じてもらえないと。

425 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 22:36:35
ぞねって、異常すぎるな。
ランボーさんは梵字の素人だと宣言しているのに、ぞねはしつこく質問している。
ぞねは、梵字に関しては、素人以下ということになるのだが、自慢していたよなw

426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 22:37:04
恥ランボーは、ごたごた迷いごと(ママ)を書き連ねるより、自分の見解を
キチンと書けば済む事。
それが出来なければ、恥ランボーの主張は通らない、ガキでも
分る事だが、横車を押しても信じてもらえないと。


差し替えるとまるきり自分のことだと判りますね。
そんなんだからわら人形(理論)教祖と言われるんじゃ。

( ´,_ゝ`)プッ

427 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 22:44:47
>>423 自演赤っ恥嘘つきわら人形教祖(67歳)www

虚空蔵真言の和訳は「可能」だと何度も言っているぞねwww

しかし俺はタダ働きにしか過ぎん仕事を無条件でするつもりは毛頭
ないぞねよwwwww

おまへは「嘘つき前科」、「命を懸けて疑惑を否定した自演前科」、
「話のすり替え前科」など多くの前科があり信用はゼロどころかマイ
ナスぞね。

従っておまへがそれらの前科を酌量できるような誠意を見せなければ
俺は如何なる「取引」にも応じないぞね。

@偽真言宗赤っ恥教の「五蘊発生説」の文証を添えた証明。
A同じく偽真言宗赤っ恥教の「金剛界亡者説」の文証を添えた証明。
B弘法大師本地護摩の「本地」の明示と、同じく偽真言宗赤っ恥教の即身成仏思想否定の
矛盾についての合理的な説明。

について「ぞねさんが満足するような回答」をここで出すことが俺側の
条件ぞね。

これら@〜Bはおまへが誰にも頼まれていないのに勝手に言い出した事
であり、それらに関する疑義に応じる義務は本来おまへの側に在るぞね。

428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 22:46:26
>>423 24時間赤っ恥三昧自受法楽67歳wwww

あ、それとおまへが言い出した「語尾変化」に関しても今後追求するし、
おまへが「命」を懸けて否定した自演疑惑に関する言質も同様ぞね。

更に俺以外の誰かが矢張り追及していた資料ページ当該箇所に関し、おまへが
「検証」すると言った「約束」に関しても

き ち ん と 落 と し 前 を つ け さ せ る か ら 

覚悟しとけぞねwwwwwwwwwwwwww

429 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 22:49:43
>>427
> について「ぞねさんが満足するような回答」をここで出すことが俺側の
> 条件ぞね。

そんなの誰ぞから聞いて来るなりかっぱらってくるなりして答えやがったらどうする?

430 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/25(土) 22:50:17
>>428

ぞね爺は何歳?お坊さんなの?(´・ω・)

431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 22:51:27
>>430
俺に惚れてはいかんぞねw

432 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 22:55:45
>>429
は、撤回。

よく考えたら借り物の知識で答えやがっても突っ込んだら答えられなくて露見するから、
それはそれでおもろいわ。

( ´,_ゝ`)プッ

扇風機理論もなかぞね君が突っ込んだとき、
「ああっ!そんなこと言っても○○と切り返されたら終わりじゃん!!」と、
ハラハラしたが、恥ランボーの答えは「これは北海師も認めた喩えだぞヽ(`Д´)ノウワァァァァァァン 」
とか言うようなものだったし、
三密加持の理論と実際に通じた上で分かり易く喩え話を自分で編み出したんじゃなくて
誰ぞからかっぱらってきてさも自分の考えみたいに言ってることがモロバレだったしな。

433 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 22:56:09
>>425 真性嘘つき自演赤っ恥わら人形教祖67歳www

梵字に関して素人お〜?wwwそれなら袈裟を今すぐ脱いで還俗しろぞねw

大体な。

「梵字程度」もわからん奴が「語尾変化」????wwww
俺にカマをかけるなんぞ一億年早いのだぞねwwww

恥を知れ恥をwwwwwwwwwwwwwと日本人の心を伝えても、どうやら日本語すら怪
しい洗脳済み脳みそあぼーん教祖とそのコバンザメ共には無駄ぞねか?wwww

434 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/25(土) 22:56:28
やっぱり地震きたぁ(´;ω;)怖いよ

435 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/25(土) 23:05:03
>>431

ほれてなんかないよ だって僕好きなしと 電波先生だもん(´;ω;)

そーじゃないよ ぞね爺を叩いたわけじゃないよ 5日前にぞね爺と言い合った日から
僕の恐怖が始まったんだ
僕 電波先生を怒らすと凄く具合悪くなるんだめまいがして 異様な感覚になる
もしかしたらぞね爺もそうなのかと青くなっただけだよ(¨;)

436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 23:09:04
>>429

此処だけの話w酉には教えてやるが@、Aに関しては俺の知る限り
文証は「存在しない」ぞねw

もっとも、これをきっかけに赤っ恥67歳が自分の無知蒙昧脳動脈硬化
を多少なりとも認識出来、恥の炎で焼身すればそれでよいのではない
かと思うぞねw

Bに関しては、伝統的な即身成仏の根拠を否定した以上、空海の「本地」
は論理的に成立不可能ぞね。よって赤っ恥67歳はダブルスタンダードで
あると同時に思想的に精神分裂に陥っている事が誰の眼にも明らかになれ
ば、こいつのおカルト教義と「真言宗」を思想的に完全に分離できる事を此
処ではっきり示せるのだぞね。

437 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 23:14:34
プwww
>>431は俺ではないがw奇しくも俺を代弁した結果になっているぞねwww

438 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/25(土) 23:19:42
>>437

どうでもいいから正直に答えてほしい

439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 23:20:34
> しかし俺はタダ働きにしか過ぎん仕事を無条件でするつもりは毛頭
> ないぞねよwwwww


まじ納得出来る言い訳出来ないの?
たいした先生だことホホホ

440 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 23:22:52
ぞね様、御乱心あそばしました〜〜〜

441 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 23:30:28
>>438 大娘よ。

怖いならもう此処には来るなぞね。それで「円満解決」ぞねょw



442 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 23:31:19
ぞねから得られるものって、何も無いんじゃない。
自分の考えや説も書けない奴なんて、坊主じゃねえ、荒らしだ。

443 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/25(土) 23:35:42
>>441

じじい(´・ω・)答えになっていない
でもじじいはお坊さんじゃない

444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 23:38:35
>>441-440

ゲラゲラwwwwwww
赤っ恥教祖67歳とその低レベル眷属の無知と言い訳のみっともなさと
おカルト害毒の憂慮は既に「関係者各位」に通達されてしまったぞねょwww

おまへはそれを心配した方がいいのではないかぞねwwwwwww

445 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 23:48:40
>>442 67歳は日がな一日赤っ恥自演三昧〜www

俺の「説」が聞きたかったらおまへが@〜Bに答えればよいだけぞねwww
おまへのような「嘘つき常習犯」にはこうした担保が必要なのは当然ぞねwww

真言宗を騙るおカルト外道は嵐でなく、これを批判するのが嵐???wwwwww
おまへは一体どこの国の人間ぞねwwwwwwwww

446 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 23:51:24
レス番444のアンカー441は439に訂正w

447 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 00:11:16
>>436
> 此処だけの話w酉には教えてやるが@、Aに関しては俺の知る限り
> 文証は「存在しない」ぞねw

いや〜、恥ランボーのことだからマンガや映画を出してくるかも知れないじゃん。 ( ´,_ゝ`)プッ

448 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 00:18:00
>>447 その時は住人全員で一斉に教祖に生卵を投げつけてやればよいぞねwww

449 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 00:21:39
>おまへは一体どこの国の人間ぞねwwwwwwwww

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1233818717/
で学会にわざと負けているのは明らかだから!!!

やはり学会or北の工作員だったのか??

450 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 01:04:34
プwww頭隠して尻隠さずwwwwwww
高野山スレで俺に中吊りにされた層化犬症ランボーおカルト教の二重工作員がここに
紛れ込んでいるのは周知の事実ぞねょwww




451 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/04/26(日) 07:51:58
朝の一言  他人の意見を自分の都合の良いように解釈する愚かな人

ぞね親爺の言い分は、他人の意見を全て自分の型にはまらないと間違いと考えている。


>>445w
> 俺の「説」が聞きたかったらおまへが@〜Bに答えればよいだけぞねwww
> おまへのような「嘘つき常習犯」にはこうした担保が必要なのは当然ぞねwww


これなど、その典型的例で、自分だけの型を用意して、はまるまで他人を攻撃する。
しかも、自分のイメージをかたくなに持っていて他人の話を理解するので、偏見この上も無い
理解の仕方をしている。
わたしは、ぞね親爺の言い分を確かめたが、一度だって必ず書くとは云っていない。
書いたなら、云々とは云ったが。
ぞね親爺は、一度だって自分の主張をキチンと書いたことが有るのか?
小心者のぞね親爺は、書いて攻撃されるのを怖がり、何時も他人の考えに対して言掛りを
つけているに過ぎない。
少なくとも、酉は自分の意見を書くことがあり、なんとかボールとか云って人々を楽しませ
てくれるが、ぞね親爺には全く考えの披露が無く、あの掲示板のシミとまで思われている
酉の方がまだマシな書き込みなのである。
その有り様は、黒板の多数の剥げ落ちた穴であり、黒板に書くのが嫌になる状態だ。
パテ埋めしながら書く事のできる者しか、書き込めないようにしてしまったぞね親爺の
悪行は、仏教の道を歩む者のすることなのか?
自分の意見を出し合って、あとは住民の判断に任せるのが掲示板の筋と思うのだが。

言掛り、誹謗にばかりで実のあるデベートができないのであれば、ぞね親爺はここを
去るべきであろう。

酉は、実力が無いので、他人をいや私を阻止する為に、個人情報の垂れ流しをする
常習犯なのだが、警察に関する事まで良く貼ってくれる。
ドンドンそれで騒いでもらい、警察が動く事も、わたしの目的なので、ヨロシクね。

452 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 08:43:11
>>451
> なんとかボールとか云って人々を楽しませ

は?何のことだ?ボールって、玉云々はおまへの専売特許だろうが。
730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
(前略)
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

> 酉は、実力が無いので、

よく知ってるじゃん。で、実力のない者を分かってて攻撃するのは、
世間一般では「弱い者いじめ」と言うんだよ?知ってた?66歳。

(・∀・)ニヤニヤ

> 警察に関する事まで良く貼ってくれる。
> ドンドンそれで騒いでもらい、警察が動く事も、わたしの目的なので、ヨロシクね。

で、それだが、野呂さんとやらにはちゃんと断り入れて書き込んだんだろうな?
いつまで経っても答えんが、なにか疚しいことあるの?

(・∀・)ニヤニヤ

453 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 08:48:46
>>451
> 朝の一言  他人の意見を自分の都合の良いように解釈する愚かな人

それはそもそもおまへじゃボケ。とうに外は明るいのにいつまで寝ぼけてるんじゃ。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

454 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/26(日) 08:59:47
おかよー(o^T^o)
【悪霊退散】菅ちゃんのお部屋【先客万来】
http://2chplus.2ch.net/test/read.cgi/supportdesk/1240652963/
↑だれか建てた

僕常駐スレ みんな遊びに来てね 電波先生も見てるスレだよ(o‘∀‘o)

つーちゃんねる隠し板だよ(艸ーдー)

455 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 10:04:06
なんか67歳って言うと真如継主さまを連想します。

昨日4月25日は
醍醐寺金堂において、同寺一千年の歴史の中で、有髪の尼僧としては初めての導師を務めた。
そして、醍醐寺から大僧正位を授与された真如継主様の 67歳のお誕生日だったのですよ。

資金力抜群の真言宗醍醐派から生まれた今をときめく伝燈仏教の旗手 真如○をよろしくお願いいたします。

456 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 11:56:02
782 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 16:26:38
それとか、
○←水
\←棒
○←粉
∞←アヌスボール
が、流派によっては「解除上の表示だ」ってんで、
○←粉
\←棒
○←水
∞←アヌスボール
という流派もあるでしょ?流派ごとの違いは間違いとは言えないよ。
議論の余地はあるかも知れんが。


∞←アヌスボール ∞←アヌスボール ∞←アヌスボール ∞←アヌスボール ∞←アヌスボール
∞←アヌスボール ∞←アヌスボール ∞←アヌスボール ∞←アヌスボール ∞←アヌスボール
∞←アヌスボール ∞←アヌスボール ∞←アヌスボール ∞←アヌスボール ∞←アヌスボール



457 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 12:12:00
酉酉5スレ420 は、持っていないものへの執着が凄いな。


>>452


458 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 12:27:30
アハハ

> ボールって、玉云々はおまへの専売特許だろうが。


ボールをわざわざ玉云々に言い換えるのは、酉酉の専売特許だろうが。


459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 12:28:44
>>456
ああ、なんとかボールってそれのことか。
冗談半分で一回言っただけのことだから忘れてたヨー。
恥ランボー菅原66歳(単立)もはっきり「∞←アヌスボール」と言やあいいのに。
今更2008/03/14の下品発言を挽回しようと必死だな。

( ´,_ゝ`)プッ

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
(前略)
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

つか、そもそもこれはおまへが自作自演をやり損ねた証拠だからいつまでも
突きつけてるわけだが、最近は下品な発言の代表みたいになってしまってるな。

これもまた諸行無常。

460 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 12:39:02
やはりランボーさん、離脱のホントの理由は書かないね。

461 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 14:54:55
>>460
だなあ。今朝も「∞←アヌスボール」のこととわら人形理論と
警察がどうこうという夜中にたむろしてるDQNにビビらせるために嘘ついて
時々新聞とかに載るアホなおっさんみたいなこと言うとるし。

462 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 15:35:46
>>461
やっぱ書けないのかな。
この件になると、ランボーさんのシンパも急に黙ってしまうし。
よほど不都合なんだろうな。

463 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 16:04:48

???


464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 16:28:51
アンチバカ

よく言ったものだ。
言う事ができず、聞くことしか出来ない。
自分を否定しているのが アンチ

465 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 16:50:17
そりゃそうだ。ランボーさんが高野山を離脱したのはランボーさん個人の理由だもの。聞くことしかできない罠w

466 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/04/26(日) 17:13:50
夕方のご案内  愚かなアンチは見てね

下記の番組が放送されます。
2009/04/26 19:00〜19:58 の放送内容 テレビ朝日
大人のソナタ
10歳の天才ピアニスト、人間計算機、59歳でプロになったゴルファーなど、類いまれな「才能」を見つめ
ながら、誰もが持っている「才能」のスイッチの入れ方をお教えします。
才能は生まれか、それとも育ちか? 誰にも教わることなくピアノを弾き始め、現在世界で活躍するアメリ
カの少年。彼の脳波を測定した結果、意外なヒミツが! また、ある日突然スゴイ計算力を身につけた人、
50歳でピアノに目覚めた人など、「才能」を開花させる方法を考えます。日常の素朴な「なぜ?」をのぞき
込む、総合エンタテインメント。情報化時代、知識を得ることはたやすいですが、知識で人生は切り拓け
ません。
大切なのは「考えるチカラ」!

時代も先述のわたしの考えに同調してきており、大切なのは「考えるチカラ」即ち智恵が必要と気がつく
時代になってきている事は喜ばしい事で、仏の世界同様知識ではやりぬけない時代になってきていると
思われます。
知識だけで密教が分り教学中心の間違ったアンチが居るようですが、教学中心アンチでさえ求聞持真言
の和訳を全て可能と思い込み、説で有る事を理解できずコピペしているようでは、仏は遙かなりで、仏に
会うことは困難極まりないと云えましょう。

467 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 17:33:35
>>466
うむ。しっかり視てそれらの人々を見習うが良い。
しかし、おまへは先ず小学校の国語と算数からやり直さないと話にならんな。
おまへの発言見てると道徳の問題を話して理解させるにも国語と算数が出来ないことには
どうにもならんとよ〜く解った。おまえに粘着して時々とんでもない香具師に
拘わってしまったと後悔しかけたこともあったが、いまではこの縁に感謝してる。

人生一生勉強・修行であるな。

468 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/04/26(日) 17:35:46
>>467

あんた、だれ?

なに云いたいの?

469 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 17:40:42
>>468
> なに云いたいの?

・国語と算数からやり直しなさい。
・大人のてめえ見てそれらの人を見習いなさい。

470 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/04/26(日) 17:47:53
酉バカの、鸚鵡返し

471 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 17:50:51
で、離脱した本当の理由は?

472 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/04/26(日) 17:51:59
酉の羯磨加持のせい

473 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 17:53:16
>>470
坊主のクセに気の利いた意見の一つも言えず、誹謗中傷しかできないんだったら
せめてみんな知りたがってるこれに答えたらどうだ?

・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・警察の野呂さんってどういう知り合い?ちゃんと断って名前書き込んだの?

474 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 17:56:57
答えになっとらんがなw

475 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2009/04/26(日) 17:57:32
>>472
なるほど。つまりこういう事でいいのかな?

・恥法師羯磨加持の件でわら人形理論をかまして揶揄。
・しかし、羯磨加持を結界と認識しての揶揄であることが発覚。
・真別処では羯磨加持を結界と教えてるのかと問題化。
・恥ランボー破門。

476 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2009/04/26(日) 18:01:23


  ( ゚,_・・゚)ブブブッ

477 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/04/26(日) 18:01:33
わたしは、この御高説で、思考が停止しました。

774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
>>768
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか?
流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。


478 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2009/04/26(日) 18:06:11
>>477
思考が停止してるのは毎度のことジャマイカ。じゃあこうしよう、
あまり考えないでありのままに答えたらいいことを言うといいよ。

・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・警察の野呂さんってどういう知り合い?

479 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 18:07:32
そうですよね、堂々と言われたなら、ランボーさんも絶句ですね。
言葉を失うのが理解できます。

480 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2009/04/26(日) 18:11:38
>>479
> 言葉を失うのが理解できます。

それで恥ランボーは日本語が不自由なのかい?オレのせいと?

       ,..-――-:..、    ⌒⌒
     /.:;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::.\      ^^
    / .::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::..ヽ
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
   :::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::::
     :::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
       ::::::::::::::::::::∧_∧   そうやってなんでも
       :::::::::  ( ::;;;;;;;;:)      漏れのせいにしてりゃいい・・・
          _..  /⌒:::;;;;;ヽ
-― ―'ー'-''―-''/ / ::;;;;;;;;:| |―'''ー'-''――'`'
 ,,  '''' .  ''''' と./ゝ_;_;_ノヽつ   、、, ''"
    ,,, ''  ,,,    ::;;;;;;;;;::: ,,  '''''  ,,,,

481 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 18:15:08
酉酉さん、あなたの次第と伝授では、両方の回転方法が有るのですね。
両方とは、最初に回す方向の事ですが。

482 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 18:17:49
>>480
酉酉、この絵間違いではないか。
クビが無いか、超短いのだが。

483 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 18:36:55

都合悪くなるとダンマリ酉になります。

484 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 18:42:00
>>483
当然じゃボケ。481に答えたら放流が判ってしまうだろうが。

485 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 18:44:43
>>484
この書き込みは、酉酉だという自白ですねw

486 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 18:52:34
>>484
酉さん
図星で言い当てられて、チビッたのですか?

>>484
> >>483
> 当然じゃボケ。481に答えたら 放流 が判ってしまうだろうが。
                        ̄ ̄ ̄


487 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 19:01:09
ランボーさん、羯磨加持について、教えてください。
酉酉の云うように、両方の回し方が有るのですか。

488 :酉酉5スレ420 ◇twXU0W.kWs:2009/04/26(日) 19:09:15
   :::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::::
     :::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;

                  今夜は俺の旗色が悪い
       ::::::::::::::::::::∧_∧   そうやってなんでも
       :::::::::  ( ::;;;;;;;;:)      漏れのせいにしてりゃいい・・・
          _..  /⌒:::;;;;;ヽ           ふて寝しよう
-― ―'ー'-''―-''/ / ::;;;;;;;;:| |―'''ー'-''――'`'
 ,,  '''' .  ''''' と./ゝ_;_;_ノヽつ   、、, ''"
    ,,, ''  ,,,    ::;;;;;;;;;::: ,,  '''''  ,,,,



489 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/26(日) 20:03:00
このスレの迷い子さんが僕のスレに来たよ(´・ω・)
【悪霊退散】菅ちゃんのお部屋【先客万来】
http://2chplus.2ch.net/test/read.cgi/supportdesk/1240652963/

490 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 20:39:41
768 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/06/23(月) 20:17:33
しろうとで申し訳ありません。
教えて頂きたいのですが。
先日、成田山で人の影から見たのでたしかな事は云えないのですが、
中心の少し高い台の上でお参りしていましたお坊さんが、両手を交差して
指が2か3本開いて動かしていました。
それも印というのでしょうか?
全てが見えなかったのですが、なにかその交差した手を廻していたので
気になりました。
廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか?
お分かりの方がいらしたら、教えてください。


769 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/06/23(月) 21:03:22
>>768
>中心の少し高い台の上でお参りしていましたお坊さんが・・・・
こりゃぁ護摩の禮盤の上にちゅーことだろな・・・・

>両手を交差して指が2か3本開いて動かしていました。
こりゃぁ、きっと金剛羯磨菩薩印(こんごうかつまぼさついん)だろ・・・
左右転各三遍だから。左に三回転。右に三回転だよな・・・


772 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/06/23(月) 21:27:33
>>767

768 です。
なにか、お偉い方のようにみえるのですが、この件でご意見いただけませんか。


491 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 20:41:08
773 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:03:23
>>772
いえいえ、僧籍のないニセ行者でたいした者ではございません。
まあ訊かれたのでお答えしますが、それは「羯磨加持」と言うもので、
供養や儀式を司る金剛業菩薩(虚空庫菩薩・広大儀式如来とも)の三昧に
入って完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。


774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
>>768
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか?
流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。


775 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/06/24(火) 13:06:05
羯磨加持→祈る?
私と違った流派みたいです。?
???
ランボーさん早く来ないかなあ。


777 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 13:40:15
>>775
> 羯磨加持→祈る?
> 私と違った流派みたいです。?
> ???
一般人相手に羯磨加持を事相教相面からみっちり講義しろと?
どうせそうしたらそうしたで「難しい事を難しいままにしか言えない」とか
文句言うんだろうな。
( ´,_ゝ`)プッ


492 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 20:44:14
783 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/06/24(火) 16:38:04
>>781
774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
>>768
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか?
流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。

酉・酉タン 、これって真言(の発音)がどうのってとるのは無理があるのではないですか。
別に酉・酉タン は>>770の人と異なっているからと恥じる事ではないと思いますよ。
酉・酉タンも密教に詳しいのですから、この際この件で納得のいくように調べるのも良い事と思いますが。
高野山の専学での順逆と教えているようですよ。


786 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/06/24(火) 17:57:57
>>785
この順逆と逆順場合、単なる所作違いではない。
意味合いが全く異なってくるから。
ランボーさんは問題だとすると思うよ。
もっとも、理解できないのなら、教える価値もないと云うかも知れないね。


788 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 18:41:15
>>786
だからそういったこというなら新しい流派を立てるとか、自行でやればいいの。
他人の流派や伝えられたとおりにやってる人に押しつけるな。
こういう押しつけがましい所がまるで放火学会だな。
そんなんだからおまえら恥眷属は放火認定されるんだよ。
( ´,_ゝ`)プッ


493 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 20:51:07
ランボーは法流の違いがわからんようだなwww
自分の知ってることがすべてだと思ってる。バカだね。

494 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 20:58:15
>>493
それ以前に羯磨加持を結界と思ってる方がどうしようもないと思わね?
正直、当初こんなバカ坊主を阿闍梨にした高野山真言宗にも憤りを感じたよ。

495 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 21:04:14
>>493
酉吉のやっている事は、介護保険と同じ。
建前は良いが、使えない。

496 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 21:27:29
>>493
放尿ではなかったか

497 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 21:34:07
>>494
もしそれが本当なら、それは明らかに伝授を受けてないな。

498 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 21:36:25
>>497は訂正。
伝授なんてランボーはどうでもよかったんだもな。
脳内諸仏のお告げが第一だからなwww

499 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 21:38:36
で、ランボーさんが離脱した理由は何?

500 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 21:43:18
本山に金を払いたくなかったそうな。

501 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 21:49:25
酉吉は明らかに伝授を受けてないな。


502 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 21:50:28
>>499
お前が、荒野に聞け。

503 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 21:53:24
>>501
真別所を出て伝授を受けていないバカもいるけどな。

504 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 21:55:57
929 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2009/04/26(日) 20:30:48
加行も勧請も受けた人が
結果を出せないのはもぐりと同じです。

もぐりのブラック・ジャックと
医師免許はあるけど結果の出せない医者とでは
ブラック・ジャックを選択します。


931 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2009/04/26(日) 21:05:17
ヘボ医者とブラック・ジャックなら
ブラック・ジャックだわなw




505 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/26(日) 22:32:37
ランボーさん酉さんぞね爺みなさんおやすみなさぁい(o‘∀‘o) ノシ

506 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 22:39:41
>>451 赤っ恥嘘つきわら人形教祖67歳w
 
>他人の意見を自分の都合の良いように解釈する愚かな人

それはおまへだぞねwww
おまへ自ら吐き出した言葉に責任を持つのは当たり前ぞねょw
「都合よく解釈」とはおまへのどのレスに対する俺のレスのどの部分ぞね?www
おまへが墓穴を掘るのを全員手ぐすね引いて待っているから早く答えろぞねwww

>ぞね親爺の言い分は、他人の意見を全て自分の型にはまらないと間違いと考えている。
 
おまへの与太話に仏教として根拠はあるのか?と尋ねているだけぞねよw
おまへは本当に頭の悪い奴だぞねwww

これなど、その典型的例で、自分だけの型を用意して、はまるまで他人を攻撃する。

根拠を尋ねるのが「攻撃」だあ?wwwwwwww
おまへさあwwwwそんなゆとり世代的ナイーヴさでよく67年間もやってこれたぞねwww

507 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 22:39:58

酉吉は明らかにぞね爺より、上だぞね。

ぞね爺は、自説を述べることができないぞね。

酉吉は、 
[なにか、お偉い方のようにみえるのですが、この件でご意見いただけませんか。]
とまで、お伺いされて、応え(答えではない)ているぞね。
たいしたもの、ぞね。

508 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 22:45:05
ぞねさん、これ以上の書き込みは
見苦しいので、連休明けまで
お休みになられたらいかがですか。

509 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 22:49:53
>>506
いくらぞね爺が年寄りだって、
ご自分と同じ年齢に
ランボーさんを見ないで下さい。
現役で、車に乗ったら、峠の
ヘアピンでドリフト走行できる
若い方ですから。

510 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 22:58:32
>>451 嘘つき赤っ恥わら人形教祖67歳w

>しかも、自分のイメージをかたくなに持っていて他人の話を理解するので、偏見この上も無い
理解の仕方をしている。

俺の持っている「イメージ」が何であるか分かってるならたいしたもんだが、
おまへはそんな能力はないぞねwwwいい加減みっともない虚勢張るなぞねwwwwwww
ほんとに分かるなら遠慮なく開陳してもらって此方は構わないぞねよwwwwwwktk

>わたしは、ぞね親爺の言い分を確かめたが、一度だって必ず書くとは云っていない。
>書いたなら、云々とは云ったが。

何故それがいけないのだぞね?
おまへは和訳が出た時点で2chを去るという公約を破った「大嘘つき」で信用は
ゼロどころかマイナスぞね。
おまへの「誠意」が担保にかけられぬ限り、おまへは再び嘘をついて高野山スレ
か醍醐スレに居座り続けるであろうぞね。俺に答えて欲しくがおまへが誠意を見
せろぞね。でなければおまへはこの先ずっと「嘘つき赤っ恥おカルトわら人形」と
俺に呼ばれる人生となろうぞねwww

>ぞね親爺は、一度だって自分の主張をキチンと書いたことが有るのか?

上記の理由により却下wwwwwwwwwwwwwwwwww

>小心者のぞね親爺は、書いて攻撃されるのを怖がり、何時も他人の考えに対して言掛りを
>つけているに過ぎない。

おまへが俺に攻撃されるのを怖がっているのだぞねwwwさっさと宿題をやってこいぞねwww


511 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 23:03:01
>>507 >>508-509 赤っ恥67歳wwwwwwwwハンドルハンドルwwwwwwwwww

自分を「ランボーさん」だってwwwwwwだっさぁwwwwwwwwww

512 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 23:17:13
この場に及んでも、説と訳の違いが分らないとは。
もう、お年ですぞねさん。
引退なさい。

513 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 23:18:31
>>511
恥酉wwwwwwwwハンドルハンドルwwwwwwwwww

なにか、お偉い方のようにみえるのですがwwwwwwだっさぁwwwwwwwwww

514 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 23:29:59
>>512-513 赤っ恥67歳wwwwwwハンドルハンドルwwwwww

「説」の話なんぞ誰もしていないぞねょwwwwwwwwこの話摩り替え言い逃れ嘘つき教祖めwwwwwwwwwwwww

批判材料は大量に溜まったし、おまへが居座り続ける限り半永久的に吊るし上げてやるから覚悟
しとけぞねwwwwww
おまへが実力があるというのなら俺の疑義に正面から答えればよいだけの話ぞねw
あるいは得意の真綿締めでもいいぞねよ?wwwやれるものならなwwwwwww

515 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 06:41:37
>>507
あーあー、この時は「釣られた」よ。
でも、恥の上塗りしたのは恥ランボーなんで結果オーライ。

> ぞね爺は、自説を述べることができないぞね。
私が釣られてるのを見れば、誰もが警戒するだろうが。愚かな煽りを。

(・∀・)ニヤニヤ

>>509
66歳でも現役で峠を攻めることは出来ても、日本語は攻められないのな。

( ´,_ゝ`)プッ

516 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/04/27(月) 08:15:13
今朝の一言  真実は一つ その1

“真実は常に一つ。”
ああ、そうだな。工藤新一、お前は正しい。確かに真実は一つしかない。
よくいるだろ、「真実は人の数だけある」とか馬鹿な事言う奴。
自分の間違いに気付かないのかね?

例えば、けんかしたAとB、それを眺めていたCの3人において。
Aは“相手が先に手を出してきた”といって、それに対してBは “こいつが殴ってきたので殴り返し

た”といい、その2つに対しCは、“二人とも悪いんです”とか言ってみたりして。
自分は悪くないとか、両方とも悪いとか、そういう主張をして、真実がいくつもある、とかいうことに

なってしまう。

あるいはそこに、“名探偵”なんか現れちゃったりして 名探偵コナン より


羯磨加持
昨夜は酉さまの高度な解説が披露され、あたかも正しいと思われる解説に、さすが酉さまと思ったので

はないかと思いますが、間違いがあるので、今朝はこの件についてお話しましょう。
羯磨加持とは真言宗における十八道と言われるお参りで使われる手法の一つで、一般の方々は護摩を
修しているお寺で見ることが出来ることも有ると思います。
真言宗の手法を修行中の修行僧に伝えるのを 伝授 といいます。
ここで問題が生じる場合があります。


517 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 08:21:10
>>516
羯磨加持と仏眼の話しになると敬語使うんだな。

( ´,_ゝ`)プッ

そんなこと聞いてねえから、

・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・警察の野呂さんってどういう知り合い?ちゃんと断って名前書き込んだの?

518 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 08:22:39
>>516
> 真言宗の手法を修行中の修行僧に伝えるのを 伝授 といいます。
> ここで問題が生じる場合があります。

「羯磨加持を結界であると真別所で習ったんだよー!ヽ(`Д´)ノウワァァァァァァン 」
と、言いそうな悪寒。

519 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/27(月) 08:28:08
おかよー(*・v・)ニョホホ

520 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 09:31:20
酉酉嬢が僧籍のないニセ行者なのはどうしてクビになったの?

521 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 09:35:24
 ▲ ノノハ▲
∪川^〇^ハレスンスンスン♪ おはー

522 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 10:07:12
やっぱ酉ちゃんのツッコミの中でも離脱ネタだけには返答してないね。
>ランボーさん。

よほど不都合なのかな。

523 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 10:52:56
酉嬢は、お師匠さまに、破門されたので、何も知らないから、
好きな∞←アヌスボールで遊ぶのです。

524 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 10:56:38
酉酉嬢が僧籍のないニセ行者なのはどうしてクビになったの?


525 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 11:17:19
酉酉嬢が僧籍のないニセ行者なのはどうしてクビになったの?
クビネタだけには返答してないね。

酉酉嬢よほど不都合なのかな。

526 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 13:41:34
今回は、酉姫の珍説羯磨加持について、暴かれるんやな。
楽しみイ

527 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 14:38:40
>>515

釣られた酉嬢が、ぞねの年寄りと同じ意見とはねえ。
ランボーさんは、一度も66歳と言っていないよね。

検証も無しに勝手に決め付けるのは、アンチの得意技、お粗末ぞね。

528 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 17:46:49
>>527 赤っ恥わら人形おカルト教祖67歳よw

違うなら単純に否定すればよいだけぞねwww「わたくしランボー赤っ恥単立教祖は67歳でございます」
となwww

>検証も無しに

「検証」?ならばおまへが自ら言い出していながら回答を逃げまくっている密教大辞典および
真言辞典の当該頁の検証の宿題を再び出してやるぞねかwww

今晩楽しみに待ってろぞねwww

529 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 18:08:13
>>516
ランボー師の解説、また始まりましたね。
楽しみに見ています。

アンチはごねはしても、何も書いてくれないので、期待しなくなりました。

530 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 18:16:29
プwww
自分の書き込みを自分を「楽しみに見ています」とは全く恐れ入ったぞねwwww

531 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 18:17:33
>>530 自分を→自分で 

532 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 18:21:14
わかります、支持者がいないので、ねたましいのですね。

533 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 18:24:58
101 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/11/09(日) 20:53:44
酉酉さんの書き込みのすがたはレヴァレッジ(梃子)だったのかなあ。
最近の書き込みは誹謗だけ、教学が何も無いよね。
それって、真綿締めが効いているの?


107 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/11/09(日) 21:25:11
酉酉のリセッションはなるべきしてなったもの。
しょせん実力が無かっただけじゃない。


110 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/11/09(日) 21:34:53
>>108
酉の知識って、そんなもんか。


112 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/11/09(日) 21:41:53
そう、ランボー法師は住民の納得できる書き込みをしてくれれる。
酉さんは、それが」出来ない、体験に乏しいからと思う。
もっと経験を積んでから書いたほうが良いのではないでしょうか。


220 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/11/14(金) 16:39:40
ランボーさんの書き込みには、一般人の目線での主張がありますし、
共感の持てる書き込みがなされているのですが、酉酉さんの書き込みは
見ていて辟易する書き込みに終始しており、その浅ましい姿には、
宗教の道を歩んでいるのか疑問を持たざるを得ません。
せっかく多くの人に意見を述べることが出来る掲示板なのですから、
酉酉さんも、もっと建設的な意見を書かれたらいかがですか。


534 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 18:26:11
348 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/11/18(火) 20:54:20
466 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/02(火) 21:54:40
酉酉さんって、どうしてこんな粘着続けるのでしょうね。
人に言えないダメージ受けて、ランボーさんにやられたと思い込んで、
逆恨みしているようにしか見えないのですが。
ハッキリ言って、これらの書き込み見たら、異常者ですね。
悪口の限りを尽くし、時間に関係なく書き込んでいる。
この書き込み見る限り、学生でもないようだし、仕事もしていない。
女性なんだから、もう少し綺麗な言葉使えないのでしょうかね。
今までの荒らしのタイプと異なり、もう完全にきてますね。


349 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/11/18(火) 20:56:42
712 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/09/09(火) 21:27:24
ランボー法師という人は、まれに見るタイプのようですね。
騒音には極めて強いようで、言ってよい人と無駄な人とを
ハッキリ分けて対応する人のようですね。
修行を重ねた自信なのかも知れませんね。


713 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/09(火) 21:30:15
宗教界の武士ですか。
納得。


715 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/09/09(火) 21:38:34
それにしても、大道体解の真綿締とは、上手い事言われますなあ。


535 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 18:26:56
350 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/11/18(火) 20:59:34
23 名無しさん@京都板じゃないよ 2007/08/26(日) 00:11:52
俺いつもランボー法師のレス楽しみにしてるんですが
今時珍しい実践的な密教僧だと思うんですよ
>>11
なんかは現代の仏教や日本の宗教界を凝縮したような話だよね個人的に感じる物がありました
真言僧は、とにもかくにも加持祈祷で験出してなんぼ、
そのお役目を僧侶が忘れてるんだか、民衆が忘れているんだかで
現世利益のお願い事は公明党の先生にお願いして福祉を受けたり
悟りを得ようと思う奴は、オウムじゃないが新宗教系で教えを乞う
そういう時代だからこそ救済を民衆は渇望してるし、
行者として生きたいと願う者も同様でどこの門を叩くか迷うよね
現代社会の宗教構造が見えてる仏門入門希望者ははっきり言って
本来それを学ぶには最高の宗門であるはずなのに真言宗に魅力を感じないんだよな
だから件の修験者のスカウトも拝み屋だとか軽く見られようと密教僧のセーフガードとしての自負がそうい

わせたのでしょう
本山方の修験では新客希望の入門者結構いるみたいだけど
やはり彼らも選択肢として真言僧も視野に入ってるはずなんだけど
法力の強いイメージは天秤にかけると修験に軍配が上がるのは嘘じゃないし現実
そんな現実もありつつ、真言宗も捨てきれず修験の法力にも魅力ありのいいとこ取りの私は
迷わず醍醐派の門を叩き得度目指して教えを請う身であります。
こういうこと言うと怒られるかもしれないですが
密教僧、行者は私にとってのヒーローなんです、ランボー法師の武勇とも言えるお話楽しみにしてますよ


536 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 18:36:27
やはりランボーさんは住民に支持されて居るのですね。

537 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 19:20:47

     ,   ,r'"__i,-、_,-'''、____
          !、_,.-'!_,ノー ノ、ー、二'''ヾ、,
         /    `''"___ニ-、_ ヽ 〈`
         '-ー===、ニ二,,,,_  ,iヽ,`-ッ
         ! '`,i  、`∩ー` i'  ヽノ
       ,.-'" (__,.._ `l     ヽ、,-'ヽ
       (  ー"ノ i `t'   、、   く ノ   酉酉の説に、さんせいの
      _i、(`ヾiニi´ ̄``'!ニiー'''"iヾヽ ヾ n/)_  
     ∈ ( / ヾ、、  ,-、,...、  ノ   ノ"i ヾツ,  
      " ̄'ー、, `ヾ=、_'ニ二-ー'''"__,..ヽー='   はんたいなのだ〜〜♪
          /-、__∠/    r'' ̄
      ,.-ー、/ / /`'ッ-、_,,,/
     /`'''-ノ'i⌒'ー、/  /  /___
    ,i'`"''ーノ/    ヾー--'メ,ー-`'t-、
    i,`'''∠,ノー''"`'''ヾー--ー'`ヽ、ニ=、ノ
     ̄        `''ー-ー''"





538 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 19:36:19
>>528
ぞねさんって、御用済みになったのではないですか?

539 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 20:32:25
>>538
それって、ぞね吉の空威張りだろう

540 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 20:52:29
>>528
> >検証も無しに
> 今晩楽しみに待ってろぞねwww



ぞねはパソコン音痴だ!

> >検証も無しに

まだこんな事しているw
> この印し、何処から搾取してきたのか。
まともにパソコン操作も出来ないで、今晩楽しみに だって。

541 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 22:00:25

ぞね爺は、啖呵を切っておきながら、また逃げたのか。

542 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 22:36:17
ランボー、おまえよっぽどぞねが怖いようだなw
酉をもちあげるところなんざ苦肉の策をこうじてるのがみえみえだわw

で、おまえさ、最近自演否定しないね。
これっておまえが自演してるってこととみなしておkってことだねwww

543 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 22:38:23
>>541
逃げてもないものを逃げた逃げたと騒ぎ立てるw
ビビりまくりだねwww

544 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 22:49:14
712 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 16:17:56
>>711
じゃあ君も願主になるかい?


   _人人人人人人人人人人人人人人人_
    > 恥ランボー調伏祈願願主募集!!!<
     ̄^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^ ̄
◎恥ランボーを調伏するモチベーションの為に応援して下さい!
単なるモチベーションのためですからそれ以上何の義務もありません。

☆前回とここが違う!!!☆
◎十八道で修法。
前回は略念誦作法。
でも、初頭しばらくは二期置くスペース確保するまで被甲護身の次は加持供物。
◎毎日一座は修法。
前回は日によっては最略作法で許してもらって毎日行じなかった。

☆さらに!みんなの応援次第ではこのように頑張るかも!☆
◎二十一座で予定してるが五十座、百座になるかも。
◎儀軌に基づいて蠱物(まじもの)を調製・画像うp。
◎蠱物の廃棄をちゃんと護摩焚いて処分。護摩の前後の画像うp。


545 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 22:49:25
赤っ恥嘘つきわら人形おカルト教祖67歳のご要望にお答えするぞねw

まず『同スレ第拾弐座』における赤っ恥教祖の発言の要点を抜粋するぞね。

817 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/03/29(日) 04:34:24
>>805
> 参考文献を明示する方が良心的。

このような意見も有るようなので、この真言での検証をしなくてはならないようなのだが。
(中略)
今回の件での検証は、大きく分けて2種に分類されると思う。
一つ目は、名無しの書き込みの言うソースの検証。
二つ目は、持論にて名無しの云う事が納得できるものなのか判断する方法なのだが。
事件の発端を考えた時、名無し側は簡単に分ると言う。
よって、この流れに沿って、名無しの書き込みから検証するのが妥当と考える。

818 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/03/29(日) 04:39:29
検証
>>797
> ・ 密教大辞典を参考にして
> ・ 真言事典だと
> アリカ マリ ムリ として 怨敵、貧欲、破摧の尊、としてますね。
> (頼富先生のはこっちに近いですね)
・ 密教大辞典を参考にして
・ 真言事典だと
それぞれの参考にした部分が書き込まれているのが、なんページの何と言う項目の文中なのかを
提示してもらいたい。
真実なら、特別難しい事ではないはず。

546 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 22:52:16
以下は面白いのでそのまま抜粋w

819 :名無しさん@京都板じゃないよ :2009/03/29(日) 09:40:22
おまえ、結局知らなかったことを聞き出したかっただけじゃんwww

820 :名無しさん@京都板じゃないよ :2009/03/29(日) 09:44:23
ノウボウ   アキャシャ   ギャラバ   ヤ
帰命     空間or虚空   蔵

と言う具合にする事ですが、では ヤ は何なんでしょう?

はたして、そうかな?
「や」については、私の書き込みは空欄になっているだけで、その件をとやかく言っては居ないのだが。
他人の書き込みを、自分が論破するのに都合が良いように捉えるのも面白いな。
質問しておいて、その質問が稚拙なことを指摘されると、
「とやかく言っていない」「論破するのに都合が良いように捉える」と言い返すwww
ご都合主義者の言うことは全くひどいねえw

821 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/03/29(日) 09:56:48
相変わらずアンチは都合の悪い部分だけ取り上げて云々するのですね。
前記  >>796 には
先の真言を簡単に和訳すると、虚空蔵菩薩に帰依しますという意味合いになりますが、
それを求めているわけでは有りません。
という文言が含まれているのですから、その意味するところには

接尾語(文法上前にノウボウが、あれば付く接尾語)

という解釈が存在する事は、凡字の理解を出来る者なら常識のように思うが。

>>820 が >>797 であるなら、都合悪くて誤魔化すととられても仕方がないところと思うが。
先日の夜の幼稚な書き込みに対しての、幼稚園的書き込みを汲み取れないなら、君も幼稚。

547 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 22:53:09

822 :名無しさん@京都板じゃないよ :2009/03/29(日) 14:28:31
えーと、そうですか。
・密教大辞典はP571上段(虚空蔵菩薩のところ.)
・真言事典はNo431(P72)です。No87も参照とのこと。

ご指摘がなかったのですが、頼富先生のは現代密教講座第四巻P366です。

ついでですけど真言事典には
(No1236) Om vajra-ratna hum(オーム、金剛宝(虚空蔵)よ、フーム)
常用真言で虚空蔵菩薩の真言はこの文による。と書いてありました。

検証よろしくお願いいたします。
(密教大辞典は字が小さいですからルーペが必要かもしれませんね)



823 :名無しさん@京都板じゃないよ :2009/03/29(日) 16:18:59
えーと、田久保先生の梵字悉曇P221には
om Akasa-garbhaya om ali kamali-mauli svayaで載っていました。
最初の帰敬句namoがomになっています。(そのことの説明もあります)
解釈は大辞典に近いです。
ご参考までに

(以上抜粋終わり)

548 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 22:55:54
聞けば北海道は寒の戻りで雪だとか。
浄峰寺サティアンから出るのが億劫で今日一日にちゃん三昧かね?菅原さん。

( ´,_ゝ`)プッ

549 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 23:00:43
>>542
オレの場合、とりあえず事相教相の話しは
各宗派スレに居座ってる限り封じられるしな。  ( ´,_ゝ`)プッ
まあ、単立と発覚してからは新宗教が何言おうと信教の自由ですし〜、
恥ランボー如きに事相や教相の話しうっかりして知恵つけさせるのも惜しいし〜、
道徳や信心が間違ってるからそれの追及で充分だし〜。

550 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 23:03:30
>>541 嘘つき赤っ恥わら人形おカルト教祖67歳w

人にソースを出させておいて「検証」はどうしたぞねか?さっさと宿題をやってこいぞねwwww

俺の出した疑義@〜Bに加え、上の宿題も提出できなければおまへはここで発言
する資格は一切ないものと思えぞねwwww

ん?また嘘に嘘を重ねる人生を続け、孫子の代までおまへの赤っ恥を
ネット上に残したいぞねか?wwwwwwwww

答えろぞねwwwwwwwwwwwwwwwww

551 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 23:07:03
>>542

赤っ恥67歳wは前スレで自分ちの大日ニョライに「自分は命を懸けて自演
をしていません」と誓えなかったからそのまま開き直っているのだぞねwww

552 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 23:22:32
過去にもアンチは、なんでもランボーの自演にすればいい とまで
いっているのに、わざわざ返事などすること無いじゃないかな。

まあ、何をアンチが云おうと、住民の心は動かないし、うごかす事は
出来ないだろう。

553 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 23:23:30
>>549
結局、分らないから。

554 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 23:27:19
ぞね、悲しいなあ
もうやめれ、書けないのは見え見えなんだから。

555 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 23:33:17
ぞね爺は、求聞持真言の二の舞いを恐れて、書くことが出来ない。

ぞね爺は、求聞持真言の二の舞いを恐れて、書くことが出来ない。

ぞね爺は、求聞持真言の二の舞いを恐れて、書くことが出来ない。

556 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 23:34:14
>>554
おまえ、空しくないか?

557 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 23:35:23
ぞね爺は、求聞持真言の二の舞いを恐れて、@〜Bを書くことが出来ない。

ぞね爺は、求聞持真言の二の舞いを恐れて、@〜Bを書くことが出来ない。

ぞね爺は、求聞持真言の二の舞いを恐れて、@〜Bを書くことが出来ない。


558 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 23:38:31
書けないのは赤っ恥教祖67歳ぞねょwwwww

なぜ教祖が高野山離脱をしたのか?に関しては「真実は一つ」ぞねwwww
まさか義納金と一緒にNHK料金も同じ理由で払っていないぞねかwww

教祖はNHK料金も支払うのが不満だと言っていたが、もしNHK料金は払って
いるならば、本山に義納金を支払う事が厭だ、というのは単に言い訳という
事になるぞね。

そこで赤っ恥教祖よw

おまへはNHK料金も支払っていないぞねか?www答えてみろぞねwwww


559 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 23:40:08
>>545
ぞねさん、どの行が引用なのか、コピペしただけなら、分りませんが。

未だ、引用の仕方が分らないのですか。
ご高齢だから、分らないのが当たり前?

560 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 23:41:07
ぞねが来るようになってから、ランボーの自演がひどくなったな。

561 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 23:42:22
ぶはっwww

今夜も追い詰められて顛狂した赤っ恥教祖67歳の哀れな姿(>>555-557
を人々はとくとご覧になるがよいぞねwwww

562 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 23:42:39
>>559
ぞねの引用の仕方は全然おかしくないけどな。
おまえ、どこがおかしいって言ってんの?
ランボーの日本語のほうがよっぽどおかしいけどな。

563 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 23:48:00
>>559 赤っ恥〜〜〜〜〜67歳www

誰でも見ればわかる引用ぞねwww末代までのおまへの赤っ恥がwwwwwwww
オラオラさっさと「検証」をしろぞねwwwww

ん?できないぞねか?出来ないくせに他人にソースを尋ねたぞねか?wwwwww

明朝には俺の追求がリセットされると思うなぞねょwwwwwwwwww

564 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 23:49:04
>>562
> >>559
> ぞねの引用の仕方は全然おかしくないけどな。
> おまえ、どこがおかしいって言ってんの?
> ランボーの日本語のほうがよっぽどおかしいけどな。

上記の意見は、偏見による間違いを犯しています。

565 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 23:53:11
ニチャンの引用って、普通 >>564 のようにするのでは?
まあ、具体的に何一つ書くことが出来ない人って、哀れだね。

>>549
> >>542
> オレの場合、とりあえず事相教相の話しは
> 各宗派スレに居座ってる限り封じられるしな。  ( ´,_ゝ`)プッ

このような酉さんの援護がないと、弁解できないのか。

566 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/28(火) 00:04:34
>>565 赤っ恥〜〜〜〜〜〜〜67歳w

正面から反論できずに名無しでやっと突っ込んだ所が「引用の仕方」
だけ?wwww

おい赤っ恥。

国内外の種々の引用符に何故全角と半角があるかを調べてからモノを言えぞねwww

それから「具体的」だあ?www
俺に発言の「根拠」を求められて答えに窮し、必死になってお茶を濁し
ているおまへの言は「虚言」ぞねwwすなわち「現実の具体性」はないぞねwww 

567 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/28(火) 00:26:31
>>542
> 酉をもちあげるところなんざ苦肉の策をこうじてるのがみえみえだわw

最近は真面目に十八道で拝んでるし、大陀羅尼もちゃんと108遍唱えてる。
最近は散念誦に天部の真言も組み込んだ。その本気モードの調伏が効いていて、
私を攻撃する度に辛いことになってるのかもしれん。  ( ´,_ゝ`)プッ

568 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/28(火) 06:53:51
>>565
おまえ、書き込む前に100年ロムってこい。
引用の仕方でゴタゴタぬかすくらいしかできんようになったか。わら人形教祖恥法師

569 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/04/28(火) 07:35:41
ぞね親爺よ

ご本尊のまえで、わたしが言えないと愚かにも思っているのか?
ぞね親爺が本当に希望するなら、証拠を見せてもよいのだが。

証拠を見て、泣くなよ ぞね親爺よ。

570 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/04/28(火) 07:40:31
今朝の一言  真実は一つ その2

昔からその術の部外流出を防ぐ目的で、お参りのやり方を書いてある 次第 と言う本に
若干間違いを故意に入れている場合があり、先輩から解説をしてもらわないと間違った
ままの修法になる可能性があり、そのお参りの効果があがらない状態になることがあり、
これは企業秘密の流出を防ぐ手法として、長い間続いてきました。
その故意に間違いを書いてあるところの解説を頂く事を ロイ といい 口伝 の意味なのです。
その事が知らない酉様の発言が披露され、真理は一つなのですが、酉様はロイを受けていなく、
二種類の方法が、真言宗の数ある派で異なることが有るので、回転方法が 逆順 順逆 
でも問題が無いと云った事に対しての騒ぎだったのです。
次第に書いてあるのが故意に間違いであるなら、伝授の時の師僧はロイの説明をしなくては
いけません。
しかしながら、酉様の師匠や、伝授の師僧はロイの解説をしていなかったようで、酉様自身の
考えで書き込んだので、間違いを指摘され、騒ぎになってしまったのです。
悪い事に酉様は、∞←アヌスボール などと言う珍説を披露したので、混乱がさらに大きくなった
のです。
答えは一つなのですが、間違いまでをそれぞれの派で異なっても、それは正しいと言うような
事を云った事で、正義感にあふれる真面目な僧が問題にしたための騒ぎでした。
伝授の時の師僧がロイを言わなかった場合、3通りの理由があります。
1 伝授で言わなくても、それぞれの師匠が教えてくれると考える。
2 態度が悪い修行僧に対し、言いたくなかった。
3 伝授の師僧が忘れたか理解していなかった。
ということですが、酉様の場合、自分の師匠から教わらなかった、理由は今までの書き込みを
見る限り、師匠に好まれていなかった場合も考えられる。



571 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/28(火) 08:51:41
>>570
おまへはいつまで言ってもいないことと、どうでも取れるところは補足訂正したことに
訂正を受け付けずに騒ぎ立てるんかね?

それがそもそもゲスなんじゃボケ。

572 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/28(火) 08:52:42
>>569
相変わらず脅すような物言い好きだのう。ヤクザの菅原尿道よ。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

573 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/28(火) 09:02:27
>>570
> 先輩から解説をしてもらわないと間違った
> ままの修法になる可能性があり、

> 態度が悪い修行僧に対し、言いたくなかった。
> 伝授の師僧が忘れたか理解していなかった。

そう言えばおまへのシンパであるキンタマババアが、私が洒水を開眼に使うことを知らないと
以前騒いでいたが、アレもこういった手合いの問題だよなあ。

キンタマババアが伝授受けてなかったのなら知らなくて当然だろうが、
知らない知識のまま騒いでるのは知識のある者から見れば赤恥は目に見えてるだろう。

なんで一言注意してやらなかったの?

(・∀・)ニヤニヤ

574 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/28(火) 09:07:38
>>573
よお、いつもバカばかり書いているから、解明を奨めるよ

バカ酉420

575 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/28(火) 09:26:33
>>570
> 今朝の一言  真実は一つ その2

じゃあこれらの真実を先ずおまへが語れよ。

・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・警察の野呂さんってどういう知り合い?ちゃんと断って名前書き込んだの?

576 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/28(火) 10:40:46
それとアホのランボーこと菅原尿道が、羯磨加持を結界と思いこんでたソース。




【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾肆【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1225884299/l50
ミラー(普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい)
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1225/12258/1225884299.dat

686 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 08:24:03
>羯磨加持 という言葉を素直に解釈しても 辟除 してから 結界 するのが妥当と思うのだが。

690 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:45:00
>恥ランボーは羯磨加持を結界だと思っとるらしいな。

692 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:49:39
>また恥伝説に一筆加えたねw

696 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 12:09:02
>私はキリスト教ではありません。
>
>やられたらやりかえす
>
>他に質問はありますか?

577 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/28(火) 12:53:35
「清水由貴子さんが訴えていた真実」
http://www.nicovideo.jp/watch/sm6879216

578 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/28(火) 20:16:30
昨日と打って変わって菅原おとなしいが、今日はお不動さんの縁日だね。
札幌サティアンでも不動護摩修したんだろうな。

最近こういう感じ↓で札幌サティアンの日程貼らないから気がつかんかったよ。

892 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 22:21:18
明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
参考までに。
10月5日    聖天護摩法会      吉祥天護摩法会
10月10日   薬師如来護摩法会   虚空蔵菩薩護摩法会
10月15日   摩利支天護摩法会   胎大日如来護摩法会
10月21日   大日如来護摩法会   弁財天護摩法会
10月25日   大元帥明王護摩法会  三宝荒神護摩法会
10月28日   不動明王護摩法会   烏枢沙摩明王護摩法会

893 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 23:19:08
>>892
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ`)プッ

ランボー法師のを話を聞き応援するスレU
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221296391/892-893
ミラー(普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい)
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1221/12212/1221296391.dat

579 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/28(火) 20:22:36
バカ酉吉、朴って置かれて、面子ナシだな

580 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/28(火) 20:25:42
>>579
おまへがそんなレスしたらその時点で放置プレイ終了じゃんか。
おまへらのアホさには底がないなあ。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

581 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/04/28(火) 20:30:46
こばわー(o^T^o)

ランボーさん地震きたねo(゚◇゚o)゙震度4はおっきいね 汗

大丈夫?(´・ω・)

この時間の地震は単発だと思うけど 何かの余震かもしれないから 念のために
3日分の飲み水18リットル確保して お風呂のお湯新しく交換して
高いとこの物を下ろして
タンスの前で布団ひかないで
眠ってね(o‘∀‘o)

582 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/28(火) 20:37:55
>>580
バカ酉吉、って、本当にバカだね。
ランボーさんに、朴って置かれたと云う事なの。
情け無い奴、いや酉だな。

583 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/28(火) 20:39:01
>>569
写真でもうpするってのか?
どうせオマエのことだから「見せてやるから北海道まで来い」って言うくらいが関の山だろw
くやしかったらうpしてみろ。糞蠅ランボーw

584 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/28(火) 20:40:43
>>582
そうかそうか創価学会。おまへ、自分の書き込みを100回ぐらい読んでご覧。

( ´,_ゝ`)プッ

585 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/28(火) 20:41:23
>>582
俺にはランボーのほうがバカで情けない野郎に見えるが。
そうは見えないオマエはドタマイカれてるよw

586 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/28(火) 20:44:55
まず日本中を探してもランボーより頭の悪い人間を探すことは難しいと思う。
本当にこんなバカに信者なんているのか?考えられないな。

587 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/28(火) 20:46:22
酉吉、陳(?)列罪

588 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/04/28(火) 21:35:11
今晩は
本日は、不動明王息災護摩法会と烏枢沙摩明王調伏護摩法会を修しました。
朝、警告の張り紙をして、外来者に 即手洗い を強制しました。
手洗いは、自動で水と洗剤が出てきて、カランなどに触らずに済む装置です。
トイレには、殺菌等(直視すると眼を傷める)とクラスターイオンで殺菌しています。
また、ぬれた手の乾燥は、自動の熱風にての乾燥で、病原菌の感染対策がなされています。
ドアの戸ってや手すりなどは、病院で手の消毒に使っている ウエルパスというアルコール系
消毒剤で、処理しています。
体力が低下して、免疫が下がっている方は、今回の豚ウイルスにご注意下さい。 

注意 信仰のみでは感染を防げません。

589 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/28(火) 21:58:35
>>588
> 注意 信仰のみでは感染を防げません。

だからおまへはアホなんだよ。おままへのカルトで「心の感染」が防げないのに
ヴィルスがどうこう言う資格があると思ってるのが痛いわ。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

590 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/28(火) 22:02:39
>>588
> 朝、警告の張り紙をして、外来者に 即手洗い を強制しました。
> 手洗いは、自動で水と洗剤が出てきて、カランなどに触らずに済む装置です。
> トイレには、殺菌等(直視すると眼を傷める)とクラスターイオンで殺菌しています。
> また、ぬれた手の乾燥は、自動の熱風にての乾燥で、病原菌の感染対策がなされています。
> ドアの戸ってや手すりなどは、病院で手の消毒に使っている ウエルパスというアルコール系
> 消毒剤で、処理しています。

衛生に留意するのは「あたりまへ」。わざわざ言うことか。
心の汚染や感染を防いだり治療したりするのが宗教なのに。
おまへ、衛生には滔々と語ることがあるのに>>582には何も言えないのか?

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

591 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/28(火) 22:11:24
わかります、粘着誹謗のみが生甲斐なのですね。

592 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/28(火) 22:33:34
>>589
>>590

随分非常識な方ですね。
伝染病を、お寺で感染させてはいけないと云う提案に
なんと云う言掛りをつけるのでしょうか。
僧侶以前に、人間として問題な人のようですね。
真面目な書き込みに対しての、この非道な書き込みは許せませんね。

593 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 00:05:32
>>569 赤っ恥おカルト教祖〜〜〜〜www

前スレの自演疑惑を覚えてないとは言わせないぞねょw
早くおまへんちの大日如来に自演ではないと報告してみろぞねwww

−−−−−−[引用始]−−−−−−−−−
883 :名無しさん@京都板じゃないよ :2009/04/15(水) 23:26:40
確かにぞね達は、自らは何も書こうとはしないな。
今回は、書けると言って馬脚を現したし、言掛り
のみじゃあ、もう秋田。

937 :名無しさん@京都板じゃないよ :2009/04/16(木) 20:39:42
嘘つきわら人形教祖(66歳)よ。

おまへは俺がここ数日の出張中に>>916

>住民からの注意戒めも、将軍様らしく歪曲して、あまつさえ私が陰でさせて
いるとか、名無しで しているとか、あさましい言動の数々、今後の宗教界が垣間見れる。

へえ〜、では>>883は絶対自演ではないとおまへんちの大日如来に誓えるぞねか?w

にきちんと 正 直 に 回答をしておけぞね。

毎度のようにボケたふりをするなぞねょwwww

−−−−−−[引用終]−−−−−−−

この後俺は出張から帰宅し、赤っ恥教祖は見事なdズラっぷりをかまし
たのを見てPCの前で笑い転げたぞねwww

594 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/04/29(水) 00:09:59
報告したが、なにか問題があるのか?

595 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 00:12:43
>>579-582 赤恥三昧教祖wwwハンドルハンドルwwww

596 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 00:17:03
>>594 よう、赤っ恥わら人形wwwしっかりまだ起きてたぞねかwww

ここで「じぶんちの大日如来に誓って」ぞねさんの指摘した>>593の自演はしておりません、と言って見ろぞねw

おまへ自身の書き込みが証拠となるぞねょw

597 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 00:36:22
>>592
非常識なのはおまへらだ。
新宗教の教祖がスレ違い板違いの話題をしてて、「大きな御世話だ」という
指摘が非道だと?いい加減にしろよおまえら。

598 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 00:39:54
>>594
おまへはとっととこれに答えろ。
無視し続けるところを見るとよほど疚しいんだな。
おまへ、まさか犯罪じみたことしてないだろうな?

・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・警察の野呂さんってどういう知り合い?ちゃんと断って名前書き込んだの?


599 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 00:47:48
>>595アンカーミスぞねょw
>>579>>582の間違いだから誰も突っ込まないようにwww

600 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 00:55:08
>>599
心配せんでも、そんなのに突っ込むのは菅原尿道と不愉快な仲間たち以外にあり得んw

601 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 01:25:29
>>592
そもそも恥ランボーがそんなこと言っても話題そらしとしか思えん。
突っ込まれたらそう言い返す用意した上でバカ意見を開陳したのかい?

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

602 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 01:38:40
>注意 信仰のみでは感染を防げません。

これは赤っ恥教祖にしてはかなり高度なギャグではないぞねかwwww

今日は俺も酉の真似して嗤ってやるぞねwwww

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、


603 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 01:44:59

         ./ ̄ ̄ ̄ ̄\
         ./          \
      . /             .\
     /___.___○_____ヽ 
        |::::::/  ,,,.....    ...,,,,, ||
        ,ヘ;;|   ,,-・‐,  ‐・= .|
       (〔y    -ー'_ | ''ー |    
        ヽ,,,,    /(,、_,.)ヽ .|    
         ヾ.|   ヽ-----ノ /
          \   ̄二´ /
           人   ....,,,,./ヽ、
       ,...-'"■|:|彡''" /'■ ヽ、
    ,...-'"  ■ |.|'"  /' ■   ヽ、
.   /     ■  |.! /'  ■     ヽ、
   /     ■  |,レ'   ■       ヽ、

そもそも悪いことをした政治家とか医者に見捨てられた病人とかが一縷の望みを託して
お大師様にすがり、お遍路とか山伏とか??最悪の場合ランボー法師を頼るんだろ!

ま、酉やゾネは何らかの悪行の因果でマトモナ人は相手にしないランボー法師に執着しているだけだろ?

604 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/04/29(水) 07:17:18

ここで「じぶんちの大日如来に誓って」ぞねさんの指摘した>>593の自演はしておりません



605 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/04/29(水) 07:21:46
今朝の一言  真実は一つ その3

正解は 逆順
醍醐は 醍醐のわたしが見た次第では、逆順 となっていました。
高野は 順逆でロイ付ですが、尼僧学院では次第は順逆であるも説明は無いようです。
これらは、わたしの知る一時期であり、現在の状態は知りません。

酉様のは、何処の次第なのかな?

昔、京都で膨大な量の護摩祈願札を全国から集めて、京都の火祭り 柴燈護摩 と称してやっている
管長が、高野の専学に入学し、まもなく次第が下付されて、それを持って修行もしないで逃亡し、その
次第をもとに数々の本を出版して、真言宗の当初名乗り、青森の昭和台仏殿を建立した小田師に
訴訟を起こされていたようです。
密教の作法で、加持及び三転の逆順の意味は、阿闍梨諸師ならば周知の事ではあるが、読者に分り
やすいようさわりだけ書いておきましょう。
過日問題になった求聞持法真言の件で、名無しで書かれた出展の事典は、真言事典 八田幸雄著 
ともう一冊は、密教大事典 法蔵館編 の二冊でした。
真言辞典は平河出版社の物ですが、昔上記の専学事件の人の本が多数出版されている出版会社で、
その事件の人と当時の女性社長との話が巷で評判になり、まさかとは思いますが信じきれず、
私の出典は密教大事典 法蔵館編を考慮に入れてお話します。
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs の意見を後述貼っておきましょう。

773 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:03:23
>>772
いえいえ、僧籍のないニセ行者でたいした者ではございません。
まあ訊かれたのでお答えしますが、それは「羯磨加持」と言うもので、
供養や儀式を司る金剛業菩薩(虚空庫菩薩・広大儀式如来とも)の三昧に
入って完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。


606 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 08:03:35
>>605
何言おうと「羯磨加持を結界」と言ったのをごまかそうとしか思えんぞ。(>>576

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

しかし、新宗教の教祖で真言宗と無関係なおまへが何言おうと知ったこっちゃねえから
いまさらどうでもええ。それよりこれに答えろ。

・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・警察の野呂さんってどういう知り合い?ちゃんと断って名前書き込んだの?

607 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 08:18:17
>>603
> そもそも悪いことをした政治家とか

???、あまり一般的でない言い回しと思うが、
札幌サティアンにはそう言う人が来るのかい?
それで政治家の力を菅原も借りられると勘違いして大口叩いてるんかな?

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

> 最悪の場合ランボー法師を頼るんだろ!

「溺れる者は藁をも掴む」と言うが、本当に藁を掴んでしまうわけだな。

('A`)ゴシュウショウサマ。

608 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 10:11:47
>>589
> だからおまへはアホなんだよ。おままへのカルトで「心の感染」が防げないのに
> ヴィルスがどうこう言う資格があると思ってるのが痛いわ。

>>590
> 衛生に留意するのは「あたりまへ」。わざわざ言うことか。
> 心の汚染や感染を防いだり治療したりするのが宗教なのに。
> おまへ、衛生には滔々と語ることがあるのに>>582には何も言えないのか?

この掲示板は神社仏閣板と思いますが、心得違いをしている人が居るようですね。
私達寺院を管理する者にとって、衛生面に心がけるのは当然なのですが、
ランボー師のように、殺菌まで考えた事は有りませんでした。
師の書かれたウエルパスと云う消毒薬はネット検索ですぐに見つかりました。
早速利用しようと思います。
師には、これからも雑音に消される事無く、実用的な情報をお願いします。

609 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 10:22:18
>>608
殺菌のことまで考えるのに、嘘ついたらどうなるかとか
自作自演したらどうなるかは考えられないのな。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

610 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 12:23:13
ヤパリ、高野山辞めた本当の理由は書けないんだねー。

611 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 12:29:05
>>610
よほど疚しいようだ。犯罪や違法行為・触法行為をしてるのかも知れん。

612 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 12:34:43
>>610
>>611
僧籍のあったらわかると思うけど?

613 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 12:39:15
>>612
無いよ。一般にも分かるよう説明してくれんな分からんがな。

614 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 12:40:30
>>608
> 師には、これからも雑音に消される事無く、実用的な情報をお願いします。

おまへおまへ、なんでそんなことより「高野山破門になった理由」を聞かないの?

(・∀・)ニヤニヤ

615 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/04/29(水) 13:10:04
わたしの書き込みに関心をお持ちの方が居られるのは、嬉しく思います。
外出から帰って見ると、意外な展開に驚いています。

感染するという事の経験が無かったり、想像力が欠落している人には、
単なる社会の出来事でしかないかもしれませんが、当事者になると、
受け取り方が全く異なってきます。

昔巷に疫病がはやった時は、寺の役割は大きく、庶民に衛生面の
指導などもして救済に手を差し伸べており、寺子屋としての社会貢献
をしていたことは、否めない事実です。

私事ですが、数年前に抗がん剤投与の為に入院し、述べ120日の間
には、色々な事があり、入院中に熱海の檀家から、仏壇の開眼法要を
依頼されました。
自坊の方は、従来の予定で動いており、副住職をその任につけることは
不可能でした。
わたしは、抗がん剤で脊髄の血液を作る組織を、一たん破壊する作戦
をしており、赤血球&白血球はともに低下していました。
白血球は、通常の15%しかなく、風邪の菌でもサーズウイルス(SARS virus)
様に感じる状態でした。
3日間病院を抜け出し、法具を持って熱海に向いました。
もちろんウイルスを通さないマスクをしての出発です。
鼻の縁から空気が入り込まないよう注意して。
やがて機上の人となり、軽い昼食がでました。
息を止め、マスクの下部を少し開いて、食物を口に入れ、マスクをもとに戻し、
やっとの思いで呼吸する。
熱海の宿泊した温泉では、人の居ない露天風呂に入るなど、空気感染に
気を使いました。
これからも、豚インフルエンザだけでなく、冬になると酉インフルエンザなど
劣悪なウイルスが蔓延しないとは言い切れません。
寺が、感染を広める場にならぬよう、注意していきたいと思います。

616 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/04/29(水) 13:11:13
訂正
酉インフルエンザ→鶏インフルエンザ

617 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 13:13:00
>>615
で、聞いてもいないことは滔々と語るクセになんでこれには答えんの?

・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・警察の野呂さんってどういう知り合い?ちゃんと断って名前書き込んだの?

618 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/04/29(水) 13:14:56
>>617
令状もって、出直して来なさい。

619 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 13:18:33
>>618
刑事ドラマの見過ぎ(( ´,_ゝ`)プッ)丸出しの戯言言ってないでこれに答えてよ。
マジ犯罪か何かに関わってヤバいから黙ってるの?

・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・警察の野呂さんってどういう知り合い?ちゃんと断って名前書き込んだの?

620 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 13:31:40
>>615と、>>618を較べると、いかにも浅はかな感じで同じ人が書いたとは思えないほどだねえ。
だから反対に>>615が推敲を重ねて用意してあった文章だと判る。

>>608からの流れは、菅原尿道と不愉快な仲間たちの連係プレイもしくは自作自演。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

621 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 20:38:31
ウェルパスなんてデフォでしょ。
今さらながらエラそうに得意になって書き込んでるヤツはボケ。

622 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 20:59:54
君の家に有るのか、スゴイセレブだな

623 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 21:02:04
いやそれ以前に、今回の豚インフル騒動見て慌てて用意したんなら
そんなら今までどうだったんよ!と言うか、どんだけマスコミ依存な見識なんだ?とか小一時間。

624 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 21:04:46
ウェルパスがあるとセレブかよw


バカじゃねw

625 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 21:07:36
真言密教の作法とか心経の解釈とかにはスルーかますくせに
ウェルパスとかの話にはすぐに食らいついてくるヴァカがいますねwww

626 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 21:12:37
刑事ドラマとか三流おこちゃま映画とかワイドショーとかの話題を得意になって書き込むヴァカもいますねwww

627 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 21:14:46
その人って知識より智恵がうんたらかんたら言う人のことですか?
智恵があるくせに書き込み内容の話題が随分低俗ですよね。

628 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 21:31:05
>>624
持っているのか?
無ければ貧乏

629 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 21:39:04
酉吉は、知らなかったから、直ぐにウェルパスの内容には反応できなかった。
他のものは、ネットで調べただけで、病室の入り口には有る事を知っていても、
それがなんだか知らなかった。
アンチが偉そうに書いても、自分の手の届くところには無いのだ。
アンチの背伸びしたがりの、一こま漫画でしたとさ。

630 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 21:47:05
わかります、アンチは背伸びしたいのですね。

631 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 21:47:13
>>629
スレ違い板違いのことで鬼の首取ったように言う前に、
般若心経はちゃんと繙いたか?

( ´,_ゝ`)プッ

632 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 21:50:32
>>631
承前。

キンタマババアの由来も突然無関係なキンタマーニの話題を振ったことだが、
恥ランボー菅原66歳(単立)も明日から、

「ウェルパス法師 ◆uIU6J7Th0Y」「ウェルパス菅原 ◆uIU6J7Th0Y」「菅原ウェルパス ◆uIU6J7Th0Y」
と、
名乗ったらどうだ?

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

633 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 21:56:57
>>629
> 酉吉は、知らなかったから、直ぐにウェルパスの内容には反応できなかった。

確かにそうなんだが、今やっと調べる気になって検索してみた。そしたら、
「ウェルパス」やのうて「ウエルパス」やないか。恥法師も間違わずに言ってるのに
おまえは何言うとんのじゃ。浄峰寺はお笑い芸人の社中かよ。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

634 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 21:58:36
密教に関した事柄にも、意見を述べることが出来ず
社会の常識に対しても、言掛りしか出来ず
いつも進歩の無い アンチ だった。

635 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 22:04:55

ぞね吉の影が薄くなってきたな。
酉吉は恥らう事を知らぬので、一生恥を晒します。

636 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 22:07:03
>>634
こういう風にか?

686 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 08:24:03
>羯磨加持 という言葉を素直に解釈しても 辟除 してから 結界 するのが妥当と思うのだが。

690 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:45:00
>恥ランボーは羯磨加持を結界だと思っとるらしいな。

692 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:49:39
>また恥伝説に一筆加えたねw

696 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 12:09:02
>私はキリスト教ではありません。
>
>やられたらやりかえす
>
>他に質問はありますか?

637 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 22:07:59
>>635
こういう風にか?

892 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 22:21:18
明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
参考までに。
10月5日    聖天護摩法会      吉祥天護摩法会
10月10日   薬師如来護摩法会   虚空蔵菩薩護摩法会
10月15日   摩利支天護摩法会   胎大日如来護摩法会
10月21日   大日如来護摩法会   弁財天護摩法会
10月25日   大元帥明王護摩法会  三宝荒神護摩法会
10月28日   不動明王護摩法会   烏枢沙摩明王護摩法会

893 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 23:19:08
>>892
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ`)プッ

ランボー法師のを話を聞き応援するスレU
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221296391/892-893
ミラー(普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい)
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1221/12212/1221296391.dat

638 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 22:10:02
>>634
> いつも進歩の無い アンチ だった。

で、恥ランボー菅原66歳(単立)は去年の3月14日からどれだけ進歩したの?


730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
(前略)
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

639 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 22:11:37
ウェルパス 1L - フォーユー薬局 ネットストア
ウェルパス 1000ml. ウェルパス、1L、丸石製薬、効果、成分、手指消毒、ノロウイルス、価格 ..
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酉目はスゴイ 酉目はスゴイ 酉目はスゴイ 酉目はスゴイ 酉目はスゴイ 酉目はスゴイ

640 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 22:13:31
>>639
どうしてメーカーのサイトじゃなくて薬局のサイトなんかね?

(・∀・)ニヤニヤ

アホばっかし・・・。

641 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 22:21:48
酉目はスゴイ 酉目はスゴイ 酉目はスゴイ 酉目はスゴイ 酉目はスゴイ 酉目はスゴイ


642 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 22:23:26
>>640
横文字をかなに変えたり、梵字をかなに変えたりした時、
どの先生も、同じカナを使うのですか?

643 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 22:58:56
>>642
は?「ウエルパス」は商品名ですが何か?

644 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 23:08:18
つか、おまへらスレチイタチのウエルパスでさわぐんじゃねーよ。
菅原にこれ追及するのが先だろうが。

・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・警察の野呂さんってどういう知り合い?ちゃんと断って名前書き込んだの?
・滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

645 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 23:10:33
621 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/04/29(水) 20:38:31
ウェルパスなんてデフォでしょ。
今さらながらエラそうに得意になって書き込んでるヤツはボケ。

此れの引用なんだが、本来横文字なんだ。
酉吉が、アンチが書いたのを否定するなら、

どうぞどうぞ、おやりください

646 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 23:11:41
>>644
本当に食い込んだのか
何処まで食い込んだ?

647 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 23:13:11

酉酉さん、羯磨加持について追加のご意見ございませんか。

648 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 23:20:03
酉酉さん、羯磨加持について、あなたの書き込みを見る限り
順逆と言う事ですね。
どの派です?
それについての、補足のご意見はありませんか。

その時の、祈る とは、どういうことですか?


649 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 23:31:17
>>616
> 訂正
> 酉インフルエンザ→鶏インフルエンザ


これは、訂正の必要なし
一度風が吹けば、神社仏閣に、汚い酉インフルエンザ の風が吹く

650 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 23:37:37
都合悪くなると
ぞね吉みたいに
酉吉も出張か

651 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 23:46:02
>>645
おまへらシンパは裏で連携してるが、オレらアンチは各々独立してて、たまたま
「アホの菅原の敵」と言うことで歩調を合わせてるに過ぎないし〜。
あと、「恥ランボーでさえちゃんと書いてるのにおまえは間違ってるんだな」
と、今回は一色単にして突いてるわけでないし〜(>>633

もうそんなことどうでもいいじゃん。それより菅原菅原。
・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・警察の野呂さんってどういう知り合い?ちゃんと断って名前書き込んだの?
・羯磨加持 という言葉を素直に解釈しても 辟除 してから 結界 するのが妥当

652 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 23:54:01
ランボーさん、高野山離脱ネタになると途端に寡黙になるのがオカシイねw

653 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 00:02:09
>>652
よほど、うすらみっともない理由で抛擲されたからかな?  (・∀・)ニヤニヤ

654 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 00:17:23
あまり突っ込むのは慈悲に欠けることになり良くない事なの鴨。

655 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 01:16:10
真如苑メールマガジン vol.141=================2009/4/29

みなさん、こんにちは。

霊光寺での涅槃像入仏開眼法要が無事に修められ、
継主様はお元気なご様子で親苑にお戻りになられました。
法要の模様は、霊光寺のホームページにも掲載されています。
http://lingguangsi.com/show.aspx?id=1989&cid=1

本部支部によっては、1日、2日にも感謝読経が行われます。

また、本日行われた青年会Y's DAYにおいて継主様は、霊光寺での
入仏開眼法要について「全ての信徒が祈りを向けてくださいました。
その功徳が渡りますように、と祈りを込めさせていただきました」
とお話くださいました。


656 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/04/30(木) 07:35:54
今朝の一言  真実は一つ その4

773 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:03:23
>>772
いえいえ、僧籍のないニセ行者でたいした者ではございません。
まあ訊かれたのでお答えしますが、それは「羯磨加持」と言うもので、
供養や儀式を司る金剛業菩薩(虚空庫菩薩・広大儀式如来とも)の三昧に
入って完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。

774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
>>768
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか?
流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。


先記の密教大事典には、次のように書いてあります。
カツマカジ 羯磨加持
護摩の時事業を成就せんが為に金剛業菩薩の印明を結誦して諸供養物を加持するをいふ。
此尊一切の供養の事業を司る故に入護摩の初めに此尊の印明を結誦するものなり。
印契 羯磨印なり。逆順各三転

とあるのですが、先述の ◆twXU0W.kWs の書き込みでは
"完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。 ”

祈るものです、とは 如何なるものなのか。
祈る時に、わざわざ回すのは何故なのか、マニ車と勘違いしているのか。
しかし、マニ車も回転方向や約束事があり、逆順と順逆のようにどちらでもよいのではない。
日本人というのを、地球人と言うよりかけ離れているように思うが。



657 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/04/30(木) 07:36:51
参考に下記の記事を紹介しよう。
http://www.tibethouse.jp/culture/mani.html
ダライ・ラマ法王日本代表部事務所
マニ車は神聖なもの
チベット人は、マニ車に巻かれている経文「スン」だけを買ったり僧院から入手したりして、
マニ車を作ることもある。
この場合、マニ車の上下、表裏を絶対に間違わないように巻き上げることが大切である。
経文を間違って巻くと回しても正しく真言を唱えたことにならず、間違って巻いた人には
悪い業が生じ、それを知らずに使用した人には功徳が少なくなると考えられているからだ。
マニ車は、「スン」を正しく巻いて、高僧に「ラプネ」(「入魂の儀式」)を受けて初めて使用
可能となる神聖なものである。


加持については、加える持つと書かれているように、仏様の力をもってものごとに霊的安定
を維持する事にあり、今回の場合諸供養物を霊的清らかさを維持することにあり、そこには
穢悪(えあく)な霊から諸供養物を守り献上する目的があり、法力のバリアがあってはじめて
成されるもので、そのバリアこそが結界であり、その認識がなくては、羯磨加持の目的を
達する事はできない。

また、結界であれば最初にゴミを払い、次にバリアを張るのが当然の成り行き、
拠って逆順が正当と考える。




658 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/04/30(木) 07:41:08
ぞね親爺よ

そなたの言う、証拠を書いたのだが、それでは不足かぞね。
まあ、不利だと判断して逃げる者を、追わないのは武士の情けとは思うぞね。
その場合、とりあえずは 白旗 を掲げるのがよいぞね。

659 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 07:50:02
>>656
事業成弁をオレなりに一般人を意識して噛み砕いて説明したのが
「完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです」じゃボケ。

>>657
> 加持については、加える持つと書かれているように、仏様の力をもってものごとに霊的安定
> を維持する事にあり、今回の場合諸供養物を霊的清らかさを維持することにあり、そこには
> 穢悪(えあく)な霊から諸供養物を守り献上する目的があり、法力のバリアがあってはじめて
> 成されるもので、そのバリアこそが結界であり、その認識がなくては、羯磨加持の目的を
> 達する事はできない。
>
> また、結界であれば最初にゴミを払い、次にバリアを張るのが当然の成り行き、
> 拠って逆順が正当と考える。

すると何か?おまへは加持供物と結界を重ねてするのが羯磨加持で、
事業成弁はどうでもいいんだな。

いや〜、札幌サティアンで修される護摩は実にありがたそうですな〜。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

660 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 07:55:29
>>657
> 加持については、加える持つと書かれているように、仏様の力をもってものごとに霊的安定
> を維持する事にあり、今回の場合諸供養物を霊的清らかさを維持することにあり、そこには
> 穢悪(えあく)な霊から諸供養物を守り献上する目的があり、法力のバリアがあってはじめて
> 成されるもので、そのバリアこそが結界であり、その認識がなくては、羯磨加持の目的を
> 達する事はできない。
>
> また、結界であれば最初にゴミを払い、次にバリアを張るのが当然の成り行き、
> 拠って逆順が正当と考える。

お大師様やそのすぐ後の時代の石山あたりのお次第と、今の三憲・中院の
お次第と較べてみると、いずれも十八道に関しては加上の傾向にある。
恥法師様は意義的に省略するという、革命的なお次第であらせられる。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

661 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/04/30(木) 07:57:12
>>659
> >>656
> 事業成弁をオレなりに一般人を意識して噛み砕いて説明したのが
> 「完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです」じゃボケ。


相当悔しい愚かないいわけだな。
結界やバリアなどは、子供でも知っているぞ。
しかも、結界についてはAAを使ってまで誹謗したのは何故だ。

オレなりに一般人を意識 だと、酉バカもいいかげんにせい。
おまえのやっているのは、人に言掛りを付ける 臭教 だ。


662 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 08:01:08
>>657
もうね、おまへが何言っても恥の上塗りなんだから、教学や事相のことは黙っといたら?
それよりこれに答えようよ。

・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・警察の野呂さんってどういう知り合い?ちゃんと断って名前書き込んだの?
・私の云う悟りの定義では、私は悟っています。

663 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 08:04:38
>>661
> >>659
> > >>656
> > 事業成弁をオレなりに一般人を意識して噛み砕いて説明したのが
> > 「完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです」じゃボケ。

に、対する反論が、

> 相当悔しい愚かないいわけだな。
> 結界やバリアなどは、子供でも知っているぞ。
> しかも、結界についてはAAを使ってまで誹謗したのは何故だ。

か?

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

いきなり小学校から国語やり直せと罵りたくなるようなことはもういいから、
これに答えよう。

・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・警察の野呂さんってどういう知り合い?ちゃんと断って名前書き込んだの?
・ほ〜お、∞←アヌスボール の酉酉ですか。

664 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/04/30(木) 08:06:58
酉には、引導済みですので、しかるべきところに移動ください。


665 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 08:09:45
>>661
実は書き込んでから「しまった!恥ランボーに知恵つけてしまった!!」と
焦ったが、杞憂のようだ。

おまへが斜め上を逝くバカで安心したよ。

( ´,_ゝ`)プッ

666 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 08:11:37
ランボー君
君も一宗教団体の教祖で醍醐スレに関係ないから
ご退場を。

667 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 08:11:47
>>664
言いたいことは何となく判るが、真言僧がそう言う意味で「引導」と言っちゃあいけないだろ。
あ。単立でしたね。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

668 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 08:28:03
>>664
> 酉には、引導済みですので、しかるべきところに移動ください。
>

恥法師には、陰嚢済みですので、しかるべきところに移動ください。

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
(前略)
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

669 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 12:38:21
>>654
66歳なのにこれで、高野山も破門されたのなら師僧との縁も絶たれてるのかも。
そんな恥ランボーには誰も教導する人は居ないだろう。

こいつの後生のこと考えたら、きつく言う方が慈悲なんじゃね?

670 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 12:53:00
わかります、密教を語る振りしているアンチの満たされない心が。

671 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 13:01:08
アンチの若者は、学校で習っただけでは、経験が無いので、
一言一句同じでないと、応用が利かないのでしょうね。
百戦錬磨のランボー師に杓子定規で向っても、無意味な事
すら理解出来ていないようですね。
仏教のゆとり教育も、此処まで来ると破滅に繋がるのではないでしょうか。

各本山の上層部のご理解、教育改革を望みます。

672 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 13:21:38
>>671
結界や洒水や加持供物を先にやってるのに、(→>>657>>659
同じ事を重ねて護摩の直前にやって、次号上弁は無し。

それが「>応用」?

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

673 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 13:23:58
>>671
結界や洒水や加持供物を先にやってるのに、(→>>657>>659
同じ事を重ねて護摩の直前にやって、次号上弁は無し。

それが「>応用」?普通は「冗長な改悪」と言うんだぞ。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

674 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 13:40:07
>>671
> 一言一句同じでないと、応用が利かないのでしょうね。

応用とは基礎の上にあるもんだよ。
般若心経は勉強してきたかい?

(・∀・)ニヤニヤ

675 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 14:40:34
それはちがいますね。
飛び越えて一挙に頂きに行けるのが密教です。


676 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 15:48:28
>>675
で、頂に行った姿がこれか?

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
(前略)
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

677 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 16:01:53
>>676
霊視されたのだろう。( ´,_ゝ`)プッ


678 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 16:11:22
>>677
じゃあ、どうしてオレの本尊が霊視出来ないの?

(・∀・)ニヤニヤ

679 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 16:26:58
入魂されていないから

680 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 16:31:29
それでも霊視とやらが出来るなら、今までに有無くらいはっきり判断出来るだろ? 
詭弁だな。

681 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 16:35:06
霊視を知らない者の言い草
霊視で何でも見れるなら、テレビで霊視により凶悪犯を追いかけるのは簡単なはず。

これ以上云わせるな、バカ酉&アンチ%

682 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 17:02:41
アンチって、此れほどまでに無知無経験なのかw

683 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 17:27:31
どうやら、ぞね爺も酉吉も、論破され再起不能ぞね

684 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 18:59:22
何を言おうと羯磨加持を結界と思いこみ、それを指摘されて間違いを認められず、
トンチンカンな強弁してる菅原は普通にバカ。

( ´,_ゝ`)プッ

685 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 19:17:50
そんなことより離脱した理由は何?

686 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 19:17:51
>>604 赤っ恥わら人形おカルト教祖。

おまへ、本気ぞねか?
おまへが幾らもともと読解力が乏しく、老齢で物忘れが激しいとは言え、こ
の場合「嘘も方便」なぞ通用するとは思わない方がいいぞねょ?

687 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/04/30(木) 19:22:15
>>686
本気ぞね

それでも足りないなら、確実な証拠を見せよう、きみが望むなら。


ぞね親爺に質問
"きみが望むなら。”
このフレーズをぞね語にするには、どういえばいいの?

688 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 19:30:17
>>687 赤っ恥よ。

では人々の前で疑惑を晴らすが良いぞね。
「物証」があればこの疑惑の件に関してのみ、俺は謝罪をする事も吝
かではないぞね。

件の質問だがそれはぞね語ではないぞね。
おまへは俺の文体を真似して自演をするなぞねwww自演疑惑をかけられ
ても自業自得ぞねよwww

689 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 19:39:55
>>656と、>>657をよく読むと、
バカランボーは密教大辞典を引用していながら内容を全然理解しておらず、
あたかもオーソドックスな解釈の上に結界の自説を開陳
もしくは私の説明が間違ってるかのように印象操作してる。

どこまでアホでゲスなんだよ。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

690 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 19:41:24
>>687
よう、バカ法師。勝てそうな相手にはハンドル入れてしゃしゃり出てくるのかい?

( ´,_ゝ`)プッ

それよりこれは?

・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・警察の野呂さんってどういう知り合い?ちゃんと断って名前書き込んだの?
・ほ〜お、∞←アヌスボール の酉酉ですか。

691 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/04/30(木) 19:45:23
>>688
ところで、ぞね親爺は、選挙権のある成人か?

692 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 19:49:06
>>691
そんな個人情報聞き出してどうするの?
あ、これはおまへ自信の書き込みに対する突っ込みだからな。

・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・警察の野呂さんってどういう知り合い?ちゃんと断って名前書き込んだの?
・滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

693 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 19:54:46
>>691 赤っ恥。

そんな事を知ってどうするのだぞね?

おカルト教徒の質問に対する回答は常に交換条件でないと俺は答えないと
決めているぞねw

交換条件は既出@〜Bの疑義に「ぞねさんが満足するような回答」を提
出することぞねw

694 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 19:55:57
おい、酉酉は卵を産める歳か?
排卵は、朝の4時頃か?

695 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 20:00:09
>>693
> おカルト教徒の質問に対する回答は常に交換条件でないと俺は答えないと
> 決めているぞねw

ダメダメ。うそつき相手には担保を取らんな。

696 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/04/30(木) 20:10:18
毛の生えていない青二才は、相手にしない。

バイバイ

697 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 20:13:59
>>696
おまへが言うと、まともな剃髪僧とは話が噛み合わない見たいに聞こえるぞ。

( ´,_ゝ`)プッ

で、これは?

・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・警察の野呂さんってどういう知り合い?ちゃんと断って名前書き込んだの?
・「霊界がらみの用心棒、冥府魔道をゆくのは宿命かも。」

698 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 20:15:20
おい、酉酉は卵を産める歳か?
排卵は、朝の4時頃か?



699 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 20:23:59
>>696
何だ、尻尾巻いて逃げるんだ。
何が百戦錬磨なんだか、笑わせるねぇ。
そんなに高野離脱の真の理由は言うに言えない位みっともないのかね。

700 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 20:28:33
おい、酉酉は卵を産める歳か?
排卵は、朝の4時頃か?




701 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 20:51:15
ぞねも酉も、ざまあないな、捨てられたw

702 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 20:59:01
二人とも、ランボー師に勝ち逃げされた腰抜けか

703 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 21:07:03
真実は一つとは限りません。
光は波動でもあり粒子でもあります。
まして人の心に関するものなら見方によっては真実はいくつも出てきます。
そうでなければ宗教は成り立ちません。



704 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 21:37:10
>>703
真実が一つかどうかと言うことと、恥ランボーが羯磨加持を結界と「誤認」
していたことは別。

それと、宗教家がうそをついたらそれこそ成り立たんよ。
アホかおまへ。

705 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 21:53:57
おい、酉酉は卵を産める歳か?
排卵は、朝の4時頃か?




706 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 22:06:54
酉酉さん
回しながら呪文を唱えているみたいなのですが
祈っているんですか?
此れは、最初の回りですか、反転の回りですか?


http://www.youtube.com/watch?v=TGo7_RSPgEM

707 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 22:12:04
暫く様子を見てわら人形教祖が「偽真言宗教義の邪見」を説いていない事を
確認したら俺のミッションは終了ぞねw

約束通り俺は此処2chを去るぞねwww

708 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 22:19:42
>>706
この記事スゴイ!

酉酉の主張を認めているぞ。

709 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 22:21:23
>>707

ボクチャン、毛が生えてから、また遊びにおいで。
もう、お寝んねの時間でしょ。

710 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 22:31:33
>>709 赤っ恥おカルトわら人形教祖www

それで気が済んだぞねか?wwwww
自演疑惑を覆す証拠とやらを出すのなら今のうちぞねょwwww

711 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/01(金) 01:30:20
>>704
だれも宗教家がうそをついているとは言っていません。
それぞれが真実なのですから、真実は一つとは限らないということです。
ただし、前にどなたかが書いていましたが
それは主観的真実です。


712 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/01(金) 07:21:15
朝の一言   自己責任の無い未成年には責任問題を云々しない

ぞね親爺が社会的に認められる成人でないなら、これ以上かかわる事は無意味と思われる。
密教は単なる精神修養の宗教ではなく、昔の武将や朝廷も密教僧をお抱えしており、その
効果は社会的にも大きな影響を及ぼす。
具体的な例では、空海師が平城上皇と嵯峨天皇とが対立した時に、嵯峨天皇に兵をおくる
事を進言し、薬子の変となり、この時空海師は嵯峨天皇側の勝利を祈念していた。
そのような大事な密教の話を、成人であるかないかすら自ら言うことができないお子ちゃま
ぞね親爺と、論議する事は不必要と考えた。
また、酉は愚かにも口伝をないがしろに出来る思考力で横車を押す世間知らずの若者。
これ等の者とは、密教の深い話は無意味であるばかりか、住民にも悪影響を及ぼすと
いけないので、これら愚かな者とは、密教の話はスルーする事が賢明と考える。
しかしながら、ぞね親爺が態度を改め、責任の持てる大人としての振る舞いが出来る様に
なったなら、再び密教の話をする事は、やぶさかではない。
これからは、
一人芝居 ランボー法師
と言う事か。

713 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/01(金) 08:10:56
>>712
おいこらアホの菅原、>>703と711に言うことはないんか?

714 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/01(金) 08:12:54
>>712
> これ等の者とは、密教の深い話は無意味であるばかりか、住民にも悪影響を及ぼすと
> いけないので、これら愚かな者とは、密教の話はスルーする事が賢明と考える。

そもそもおまへは高野山破門になったクセに、なに上から目線で言ってるんじゃ。
アホか。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

715 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/01(金) 08:15:41
>>712
> 密教の話はスルーする事が賢明と考える。

話しすればするほどボロが出てくるから、賢明も何もおまえにはそれしか無いじゃん。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

716 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/01(金) 08:21:37

ランボーさん、あの二人はゴロツキということですね。

717 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/01(金) 08:27:54
>>712
べつにおまへは密教の話しなどせんでいいから、これの話ししようね。

・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・警察の野呂さんってどういう知り合い?ちゃんと断って名前書き込んだの?
・前スレ420 ◆7Y.LjfNfOk よ、みずから DEATH NOTE にサインしてしまったな。

718 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/01(金) 08:40:22
>>715
例:

・流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧供養会
→箱庭でするアホの流れ灌頂。
・羯磨加持
→結界と思いこんでいて、指摘されても結界と言い張る。
・般若心経
→文字面のレベルで理解していない。
・神供
→追及中。

719 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/01(金) 10:37:02
>>718

http://www.youtube.com/watch?v=Ou65eQ_7KH8&feature=related

720 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/01(金) 12:52:30

酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs

721 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/01(金) 14:28:55
>>717
その話には全く答えないよね。ランボーさん。
やはり不都合なんだろうね。必死にスルーしてるのがよく判るw

722 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/01(金) 15:47:46
この、おばかさん二人と、ランボーさん決別なんだね。
色々思い出があったよね。

こ汚い足水虫霊視
キンタマーニコーヒーでおもてなし
羯磨加持は傑作だね、まだ酉自説信じてるんだ。
ランボーさんに教えてもらって、、、、面白かったね偉い人の反応。
最後まで分らなかったみたいなのは、酉バケッソ、確かに2チャン始まって以来の新素材。

随分ランボーさん、釣ったね。
最後の求聞持真言なんて、傑作中の傑作だね。

色々有ったが、面白かった〜〜〜

723 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/01(金) 16:05:52
ね、必死で話題反らしw

724 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/01(金) 17:04:08
>>723
うん。>>722みたいなこと言っても
赤恥と自爆の数々でこっちが圧勝だから虚勢張って惨めになるだけだがな。
まー、密教の話しはよせばいいのに今後も小出しにして恥の上塗りするだろう。
その時その時適当にいじって遊べばいいんじゃね?

725 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/01(金) 17:39:38
圧勝????????????????????


726 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/01(金) 18:20:53
勝ったとか負けたとか以前の問題だろ。
ランボーは日本語が不自由だからなw

727 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/01(金) 18:24:48
勝ったとか負けたとか以前の問題だろ。
アンチは修法が不自由だからなw



728 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/01(金) 18:26:31
酉酉さん、
>>719
この写真、酉酉さんなのですか。
スゴイですね、美人ンン

729 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/01(金) 18:42:00
>>726
日本語が不自由なのはそもそも思考回路が不自由だからだ。
明らかな間違いを認めずに強弁してみたり、本名や住所晒したり、
権力のカサを借りて脅したりと、普通に羞恥心があれば恥ずかしくて出てこられない。

羞恥心がないから負けてるとも思えないんだろう。(>>725>>727

730 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/01(金) 19:46:32
          _Y_
            r'。∧。y.
         ゝ∨ノ      菅原明動が恥の上塗り     ,,,ィf...,,,__
          )~~(              している間に   _,,.∠/゙`'''t-nヾ ̄"'''=ー-.....,,,
         ,i   i,                        ,z'"    ̄ ̄ /n゙゙''''ー--...
         ,i>   <i     文明はどんどん発達し    r”^ヽ      く:::::|::|:::〔〕〔〕
         i>   <i.     ていく・・・・・・。      入_,..ノ ℃      ̄U ̄_二ニ=
`=.,,ー- ...,,,__  |,r'''"7ヽ、|  __,,,... -ー,,.='             >ーz-,,,...--,‐,‐;;:'''""~
  ~''':x.,,  ~"|{ G ゝG }|"~  ,,z:''"                     ___
      ~"'=| ゝ、.3 _ノ |=''"~      <ー<>         /  l ̄ ̄\
        .|))    ((|        / ̄ ゙̄i;:、      「 ̄ ̄ ̄ ̄| ̄| ̄ ̄ ̄\
             ))|       r'´ ̄「中] ̄`ヾv、   `-◎──────◎一'
                   ├―┤=├―┤ |li:,
                   |「 ̄ |i ̄i|「.//||「ln|:;
                   ||//__|L_」||__.||l」u|:;
                   |ニ⊃|  |⊂ニ| || ,|/
                   |_. └ー┘ ._| ||/
                   ヘ 「 ̄ ̄ ̄| /

731 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/01(金) 19:52:23

アンチの皆さん、もっともっと醜い事をして下さい。

732 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/01(金) 20:03:48
>>726
あの札幌のが日本語が不自由なんてのは
御真言集第十の時点で指摘されてるんだが、あれから何年も経つのにさっぱりだもの。
本人言われても既に気にすらしてないかもねw

733 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/01(金) 20:09:22
>>732
鉄面皮と言う言葉がピターリの香具師に死ぬまでに出会うとは・・・。

734 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/01(金) 20:10:33
>>727
そうですね。日本語が不自由だから表白もすんばらしいですもんねwwww
あの表白が唱えられるスバラシイ修法ねーwww
で、ランボーさんは日本語は不自由なのにサンスクリットは大丈夫なんですねw
なんたって「きゃらば や」ですもんねーwww

735 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/01(金) 20:14:17
>>733
そんな山師を信じている信者がいるそうなw
どんな人間だ?胡散臭いとか思わんのかね?

736 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/01(金) 20:21:12
そりゃあれだ。きっともって先祖供養が足らんのだよwww

737 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/01(金) 20:24:43
>>735
催眠術にかけられてるから、理屈がムチャクチャでも虚勢張っていれば
感情的に納得するんでないかい?

催眠術にかけられてると思う根拠:
【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/47-50

738 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/01(金) 20:55:57
酉さん、先祖供養はやっていますか。

先祖供養はやっていますか。

先祖供養はやっていますか。

先祖供養はやっていますか。



739 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/01(金) 20:58:21
ぞねさん、先祖供養はやっていますか。

先祖供養はやっていますか。

先祖供養はやっていますか。

先祖供養はやっていますか。



740 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/01(金) 21:44:38
>>738
解説:

手っ取り早く運をつけて祈願とかの験を出そうと思えば先祖供養が手頃である。
運とはいわゆる意味での果報であり、善因善果であるので善を修すればいいのであるが
正しく善を行うのも凡人には困難なことである。
しかるに、先祖供養はもっとも無難な善行で、変な心得違いがなければ確実に
果報を得られるのである。

だから反対に、
恥ランボーは先祖供養に頼らんな験の出せない四流五流の行者ということ。

( ´,_ゝ`)プッ

741 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/01(金) 22:01:19
>>740
> 手っ取り早く運をつけて祈願とかの験を出そうと思えば先祖供養が手頃である。
> 運とはいわゆる意味での果報であり、善因善果であるので善を修すればいいのであるが
> 正しく善を行うのも凡人には困難なことである。
> しかるに、先祖供養はもっとも無難な善行で、変な心得違いがなければ確実に
> 果報を得られるのである。


ランボーさんは、霊感が弱いように見えますので、横レスですが。
霊感の無い人の云われる事は、滅茶苦茶ですね、
それでお布施頂くなら、詐欺まがいですよ。

742 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/01(金) 23:04:35
>>741
あなたは霊感の強弱がわかるの?

743 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/01(金) 23:09:20
ランボーのみたいなレスw↓
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221552651/345-346

744 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 04:28:20
>>741
客観性のないことであれこれ言って詐欺呼ばわりする方が詐欺の上誣告じゃボケ。

745 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 05:18:07
>>741
> 霊感の無い人の云われる事は、滅茶苦茶ですね、
> それでお布施頂くなら、詐欺まがいですよ。

ではあなたは霊感があるんですね?
何が滅茶苦茶なんですか?
客観的に示せないことや具体的に言わず相手を貶めて詐欺師呼ばわりするとは
虚勢を張ってるように見えますが、さぞあなたはそれに見合うお偉い方なんでしょうな?

746 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 05:31:51
>>742
オレは判らんけど会奉行様の占いで見てみましょう。
豊九四
やっぱ大風呂敷広げてるようだな。  ( ´,_ゝ`)プッ
自分と同レベル以下のことしか理解できないようだ。

747 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/02(土) 06:48:18
朝の一言  やる気を持って拝んでいるか?

X理論 ノルマ理論
Y理論 やる気理論

これは、あるテレビ番組で話されていたことなのだが、
信仰の上でも、非常に大切な事だと思う。

> しかるに、先祖供養はもっとも無難な善行で、変な心得違いがなければ確実に
> 果報を得られるのである。

もっとも無難な善行
昨夜の方とはこの書き込みに対する考えは別な観点からなのだが、
無難な全行 と言う言い方には、どうしてもと云う意気込みが感じられないのだが、
今後は、このあたりも含めて考えてみよう。

ぞね親爺は、わたしが提案された証拠を書くことで納得したのか、無口になったようだ。
求聞持真言については、反論が無い(醜い言掛りは有るが)ので、ぞね親爺は論破
されたということで、落ち着いた。

連休の書き込みは、のんびりとしよう。


748 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 06:53:50
>>747
> 無難な全行 と言う言い方には、どうしてもと云う意気込みが感じられないのだが、

それは普通に「我執・我欲」だろうが。おまえなんかと語る気ねーよ。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

おまえに聞きたいのは、
・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・警察の野呂さんってどういう知り合い?ちゃんと断って名前書き込んだの?
・「怒りのランボー怒りのランボー怒りのランボー怒りのランボー
これで全てのミッションが終了したのではありません。
太木カス子を瀕死の状態と自分が思えるまで攻撃をします。
来週、第二弾の攻撃をします。
ランボーの反撃ランボーの反撃ランボーの反撃ランボーの反撃」

749 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 07:36:51
おまえはぞねの質問にずーっと前から無口じゃねぇのw

すっかり論破されてるねwww

750 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 09:06:12
そりゃ無理でしょ。
あのぞねどんの質問にマトモに答えたら最後、今までの自説教義全否定か全ての伝統仏教の教義全否定してファビョるしか道が無いから。 
だけどそれは伝統仏教の一つである高野山で得度し眞別所に入り、最近まで高野山真言宗所属の僧籍にあった自分の否定に直結しちゃう。
流石にそこ迄は理解する頭はあったみたいだから、答えず酉酉どんやぞねどんへの個人攻撃に終始してるんだ。

まあ御真言集の頃から都合が悪くなると、スレチな話を長々書いて逃げてたけどな〜w

751 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 09:20:45
何よりの証拠は、
ぞね爺が、
何にも書けない
事だろう。
ぞね爺が本当に
知識人なら、書く
であろう。

752 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 09:52:43
ほんまに真如苑切れよ
あんなの醍醐派じゃねーだろ

753 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 10:04:17
しかし、離脱の理由については徹底してスルーしてるねw
シンパの方々、正直どう思うよ。

754 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 10:08:12
>>751
お前ら、都合が悪い箇所は必ず無視するのも御真言集スレ以来の流儀だな。
ぞねはランボが質問に答えない限り書かない、ってたじゃないか。
ランボ自体が履行しない限りはぞねは答えないだろうが。
文言意図的に無視してすり替えしてんじゃないぞ、ぞねの質問もそうだが

高野山離脱の真の理由と経緯
具体的に何時離脱したか
何故離脱後もおてららいふから「高野山真言宗」名義を削除依頼をせず放置してたか
ちゃっちゃと答えやがれ。

755 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 10:32:10
>>753
なんも不思議なことじゃねえな
アンチは前から既存巨大教団に疑いが無いし
ランボー氏は、個人レベルでの修行行為を重視してる
なにを今更不思議がってんだ?ってはなし

756 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 10:33:44
○既存巨大宗派

757 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 10:39:49
>>755

>アンチは前から既存巨大教団に疑いが無いし
の部分はともかく

>ランボー氏は、個人レベルのでの修行行為を重視してる
というのは同意。

だけど、それと離脱の理由が「奉納金が高いから」ということで納得できるかどうかとは別の話だろよ。

なんで、正体ばれして以降に辞めたの?
「奉納金が高いから辞めた」ってのは後付の理由じゃないの?

私は、「破門されそうだったから自分から辞めた」という理由以外は思いつかないな。

758 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 11:55:31
太木カス子を瀕死の状態と自分が思えるまで攻撃をします。
太木カス子が瀕死?
高野山真言宗からランボーを叩き出せたと意気揚揚としてます。

759 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 12:44:57
ごたごた云っていないで、真言宗高野山の宗務所に直接聞きにいけば解決。

760 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 12:54:49
>>759
恥ランボーに言わせたいの♥

(・∀・)ニヤニヤ

761 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 16:08:10
>>759
聞いても教えてくれないと思う。
個人情報ということで。

762 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 17:11:10
>>758
だから、「>自分が思えるまで」。
恥ランボーが勝手に脳内認定すればいいんだし。

恥ランボーって、いつもこういう風にしょうもない抜け道作って発言してるわ。

( ´,_ゝ`)プッ

763 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/02(土) 17:55:23
わたしの書いたことが信じられなくても、まともな、まともな、まともな人なら、
ここでそれが正しいと証明する事が不可能と思うのが普通ですが、何時までも
同じ質問を繰り返し、住民に迷惑をかけますので、下記に直接お尋ねください。
今後も、同じように質問を繰り返すのであれば、その人は心の腐った人間以下
の生き物です。

高野山真言宗宗務所    п@8736-56-2011〜2014・2016
北海道宗務支所の電話は、年度ごと替わりますので、上記にお尋ね下さい。


764 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 18:07:12
ぞねの条件を無視して彼は求聞持の真言の和訳を書けないとしつこく繰り返すおまえはもっと心が腐っとるだろw
話題そらし論点ずらし自演しまくりのおまえは更に人間以下だろw

765 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 18:56:41
>>764
ぞねが書けると云ったからだろう。
それより、酉酉以下の人間居たらおせえて。

766 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 18:58:29
ぅわーこれ問題になりそう(笑)

ランボー自らが高野山真言宗の宗務所の電話番号を記して
下記に尋ねろなんて・・・。

やめた人間がまだ宗務所にうだうだ関連もったら本山も迷惑だろうなぁ。
俺しらねえぞー

767 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 19:03:42
>>765
酉以下の動物なんて、居るわきゃねえよ。
酉様は 愚かなキングオブキング

768 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 19:06:57
酉酉さん、電話凸よろしくねw

769 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 19:32:55
>>763
いや、書いたことが信じられへんってあまり言ってないし。
例:以下のことは確かめてないけど信じてる。
・供えた米がめっこ飯になる。
・タダで供養するとなめられてるからたかられる。

信じられへんと言ってるんじゃなくて、そもそもおまへ言ってないじゃん。
早よ言いなさいよ。

・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・警察の野呂さんってどういう知り合い?ちゃんと断って名前書き込んだの?
・「作戦終了報告書
『ミッションボッシブル1(MP1)』を全て指定通り完了しました。
作戦エリア  横浜中央郵便局
コード 007
順調な報告が入っているな。
トンデモ達には、全ての意味が分らないだろうな。」

770 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 19:35:49
>>763
でさあ、それは仮に措いとくとして、高野山とは無関係なこれは?

・警察の野呂さんってどういう知り合い?ちゃんと断って名前書き込んだの?

771 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 19:39:43
酉酉さん、電話凸よろしくねw

酉酉さん、電話凸よろしくねw


772 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 19:40:00
>>769
>>770
           ///)
          /,.=゙''"/
   /     i f ,.r='"-‐'つ____   こまけぇこたいいんだよ!
  /      /   _,.-‐'~/⌒  ⌒\
    /   ,i   ,二ニ⊃( ●). (●)\
   /    ノ    il゙フ ::::::⌒(__人__)⌒::::: \
      ,イ「ト、  ,!,!|     |r┬-|     |
     / iトヾヽ_/ィ"\      `ー'´     /

773 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 19:43:16
>>772
そうかい?じゃあおまへからも恥法師様に「顔出し」頼んでくれよ。
66歳生きてきたんだ。その人となりが顔見たらよ〜〜くわかるとおもうんだ♪

774 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 19:43:21
酉嬢、道警にも確認してね。

775 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 19:45:03
酉酉さん、電話凸よろしくねw

酉酉さん、電話凸よろしくねw

酉酉さん、電話凸よろしくねw

776 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 19:46:26
>>772
> こまけぇこたいいんだよ!

うむ!。そもそも疚しいこと無ければ正直に全部話せばいいこと。

さあ、菅原さん。

777 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 19:47:59
酉酉さん、電話凸よろしくねw

酉酉さん、電話凸よろしくねw

酉酉さん、電話凸よろしくねw

酉酉さん、電話凸よろしくねw

778 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 19:56:07
酉嬢、道警にも確認してね。

酉嬢、道警にも確認してね。

779 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 20:01:09
酉嬢、道警は祝祭日は無いので、何時でも電話できまッ。

780 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 20:02:32
   ;ヾ、,.、,、.、rツ ッッシ、:':' r':' _,、-'゙_,  や 公 帰 そ
 ,、,、,ミッン、,._        _,、-'゙_,、-'゙.   っ 園. り ん
 、ィッ ,:、 ゙''ゞ=ミ、~.: _,、-'゙_,、-'゙  __,  て の 道 な
 }; ヾ ゙' {!li;:,. _,、-'゙_,、-'゙ _,、-'゙,::|_|  来  ト に わ
 ゞァ''゙ぐ _,、-'゙_,、-'゙ _,、-'゙,、-''" .|_   た イ  あ け
 ,ヘ:'_,、-'゙_,、-'゙..::「┴_,エ ┴  ''"_|_|  の. レ る で
  └i'゙-ニ,ニエ,.:|ニ「 _エ ┴  ''"_|_   だ に
    |エ | ニエ, |ニ「 _エ ┴  __.|_|_
    |エ | ニエ, |ニ「 _エ ┴ 「fj.||__|__| _|
    |エ | ニエ, |[8] _エ ┴ └‐_|_|__l__,|⊥ |__
    |エ | ニエ, |二 _.エ 二.._ |__|__| _|_|_
    |エ | ニエ, |┴ _.エ 二.._ |_|__l__,|⊥ |__|
    |エ | ニエ, |工 _.エ 二.._ |__|__| _|_|_
    |エ | ニエ, |工 _.エ 二.._ |_|__l__,|⊥ |__
  -,-=''┷━━|┬ニエ ┬--  .|__|__| _|_|_
   ''ーニ_''ー::、_ ゙┷ 工_二'‐-、,_|_|__l__,|⊥ |__
  二二二`''ーニ`_''ー-、_¨''━、L|__|__| _|_|_
  二二二二二二二`''ーニ_''ー 、_       |⊥ |__

781 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 20:05:59
くい込みをなおすためw

782 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 20:32:09
>>765
おまえがその筆頭だろがよw

783 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 20:38:23
>>765
ランボーが自分の知らんことをここで探ろうとしてるのがミエミエだから
すぐに書けないんだよ。
ここで得た情報を自分のものにして得意げにされるのは腹立つからな。
で、ランボーはハッキリした答えを得られないものだからイラだって
ぞねや酉を煽ってるだろ。「わからないんだ」「知らないんだ」って。
ランボーの出す質問なんてアンチたちはだいたいわかってる。
でも、答えない。イラだってるランボーを見て楽しんでんだよ。

784 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 20:46:27
           ///)
          /,.=゙''"/
   /     i f ,.r='"-‐'つ____   こまけぇこたいいんだよ!
  /      /   _,.-‐'~/⌒  ⌒\    アンチはランボーに釣られたんだよ!
    /   ,i   ,二ニ⊃( ●). (●)\
   /    ノ    il゙フ ::::::⌒(__人__)⌒::::: \
      ,イ「ト、  ,!,!|     |r┬-|     |
     / iトヾヽ_/ィ"\      `ー'´     /



785 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 21:02:21
札幌方面北警察署
札幌市北区北24条西8丁目2番20号
電話番号 011−727−0110

酉酉さん、電話凸よろしくねw


786 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 21:44:36

酉は祝祭日は無いので、何時でも電話できまッ。


787 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 22:05:28
           ///)
          /,.=゙''"/
   /     i f ,.r='"-‐'つ____   こまけぇこたいいんだよ!
  /      /   _,.-‐'~/⌒  ⌒\    ぞね爺はランボーに釣られたんだよ!
    /   ,i   ,二ニ⊃( ●). (●)\
   /    ノ    il゙フ ::::::⌒(__人__)⌒::::: \
      ,イ「ト、  ,!,!|     |r┬-|     |
     / iトヾヽ_/ィ"\      `ー'´     /




788 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 22:11:15
菅原涙目。

( ´,_ゝ`)プッ

789 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 22:17:49
>692 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y [] 投稿日:2009/01/24(土) 23:55:26
>現時点では個人的理由により宗派を離脱しておりますが、
>高野山真言宗僧侶と書いた時>点では、間違いなく末寺であり、
>僧籍もそこのものでした。
と書いてありました。

個人的なことを説明できるのは、まずその個人の方である、
と考えるのは自然ではないでしょうか...


790 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 22:18:47
酉酉さん、電話凸よろしくねw

酉酉さん、電話凸よろしくねw

酉酉さん、電話凸よろしくねw

酉酉さん、電話凸よろしくねw

酉酉さん、電話凸よろしくねw







791 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 22:20:28
>>789
うん。

それこそ「>こまけぇこたいいんだよ!」
疚しいことがないのなら正直にすべて話せばいいんだよな。

792 :酉酉さんのレスが読めるのは2chだけ:2009/05/02(土) 22:21:16
高野山に電話凸する酉酉さんに励ましのレスをしよう!

793 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 22:27:08
それより、あなたからも師に説明のお願いをしてはいかがでしょうか

ちゃんと礼儀をもってお願いしてください。
くれぐれもお下品にならないように。


794 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 22:29:21
酉は祝祭日は無いので、何時でも電話できまッ。

酉は祝祭日は無いので、何時でも電話できまッ。


795 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 22:30:32
酉酉さん、電話凸よろしくねw

酉酉さん、電話凸よろしくねw

酉酉さん、電話凸よろしくねw

酉酉さん、電話凸よろしくねw

酉酉さん、電話凸よろしくねw

酉酉さん、電話凸よろしくねw

796 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 22:31:53
酉は祝祭日は無いので、何時でも電話できまッ。

酉は祝祭日は無いので、何時でも電話できまッ。

酉は祝祭日は無いので、何時でも電話できまッ。


797 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 22:33:35
高野山に電話凸する酉酉さんに励ましのレスをしよう!

高野山に電話凸する酉酉さんに励ましのレスをしよう!


798 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/02(土) 22:47:41
\               U         /
  \             U        /
             / ̄ ̄ ヽ,
            /        ',      /     _/\/\/\/|_
    \    ノ//, {0}  /¨`ヽ {0} ,ミヽ    /     \          /
     \ / く l   ヽ._.ノ   ', ゝ \       < 酉酉ちゃん、電凸乙!!
     / /⌒ リ   `ー'′   ' ⌒\ \    /          \
     (   ̄ ̄⌒          ⌒ ̄ _)    ̄|/\/\/\/ ̄
      ` ̄ ̄`ヽ           /´ ̄
           |            |  
  −−− ‐   ノ           |
          /            ノ        −−−−
         /           ∠_
  −−   |    f\      ノ     ̄`丶.
        |    |  ヽ__ノー─-- 、_   )    − _
.        |  |            /  /
         | |          ,'  /
    /  /  ノ           |   ,'    \
      /   /             |  /      \
   /_ノ /              ,ノ 〈           \
    (  〈              ヽ.__ \        \
     ヽ._>              \__)




799 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 00:23:31
ランボーが宗務庁の番号出して、シンパが凸しろと煽りレスでスレ消費を謀る。
結局まともにぞねの質問に答えず、長々高野山離脱を隠した挙句
離脱理由もきちんと答えず逃げるだけ。
ランボー、お前終わったな。これが66年も生きた人間の集大成とはねえ。
こんなんを崇めるシンパもなんだかね。

800 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 06:25:17
それはともかく、酉酉はん、ホントに電凸するの?

801 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 07:03:53
>>800
するわけねーじゃん。
菅原さんと不愉快な仲間たちは、しばらくこれで心裏としては
反撃して一矢報いた気分になれるから言いまくるだろうね。

でも、スルーするまで。  (・∀・)ニヤニヤ

印象操作に乗るバカならともかく、冷静に考えれば
逃げれば逃げるほど疚しいと思われるだけなんだから、
答えなくともそれはそれで勝手にどつぼ嵌りよるだけだし。

802 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/03(日) 08:29:01
今朝の一言  愚かな者に2chの良さを歪められた

わたしが2chに書き始めた頃は、お互いの意見を交換して、住民がそれぞれの
立場で判断評価する、好ましい有り様だった。
酉が現れ、アンチがボウフラのごとくに湧きだし、それにボウフラのキングとも云える
ぞね親爺が現れ、酉とともに粘着誹謗中傷の繰り返しだった。
酉は、曲がりなりにも自説(珍説)を述べたが、ぞね親爺の意見は皆無だった。
アンチの多くは、自分の知識の中でしか判断が出来ず、教えられていないものを
全て否定する、 ON か OFF の判断しか出来ず、その頂点が ぞね親爺 だった。
今生きている世界中の学者が集まり、ひたいを寄せ合ったところで、自然界のほんの
一点でしか解明できないと言う事をぞね親爺をはじめアンチは理解できていない。
幼児期の教育と社会環境が、それら狭い思考力の若者をつくってしまったようだ。
おもちゃまでが完成度の高い製品で、鉛筆をわたしたちの年代では片刃の剃刀で
削ったが、今は鉛筆削りを使い、刃物で鉛筆を削ろうとすると、親が子を叱る。
危険を避けることが自己責任だという教育がなおざりにされているので、子供が
池に落ちたら、管理者の責任と騒ぎ、勝手に他人の敷地に入った子供の行動を
叱り、躾けようとはしない。
これらの者達が今後の宗教を担って、他人に道を説ける訳はないと思う。
なぜなら、うわべだけの言葉では、檀信徒はついてこないから、無意味なのだ。

今後の宗教は、大きな荷物を背負ってしまった。

803 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 09:00:08
>>802
意見交換しようと言っても、
その度にコピペ荒らしで過去三回ぐらい逃亡したおまへが何言ってるんじゃ。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

そんなおまへに今更意見交換などするつもりはない。これだけ答えろ。
・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・警察の野呂さんってどういう知り合い?ちゃんと断って名前書き込んだの?
・「フフフ、トナー切れ」

804 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 09:42:57

シラ〜〜〜

    シラケ酉

805 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 11:30:06
773 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:03:23
>>772
いえいえ、僧籍のないニセ行者でたいした者ではございません。
まあ訊かれたのでお答えしますが、それは「羯磨加持」と言うもので、
供養や儀式を司る金剛業菩薩(虚空庫菩薩・広大儀式如来とも)の三昧に
入って完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。


806 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 11:59:40
>692 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y [] 投稿日:2009/01/24(土) 23:55:26
>現時点では個人的理由により宗派を離脱

檀家があるなら、檀家もその個人的理由のとばっちりで、
その宗派だと言ってはいけなくなったわけですね...


807 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 12:05:40
>>806
出会い系サイトに登録したら覚えのない複数のサイトからも迷惑メールが来るようなもんだな。

808 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 12:16:24
ご先祖様が泣いている

809 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 12:46:25
>>808
僧籍のないニセ行者のご先祖様が泣いている

810 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 12:57:37
自分の家のことだけなら自己責任だが、
どばっちりが他人に逝くということでしょ。


811 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 13:06:09
>>806
おお!それも是非恥法師様にお聞きしなければ!

・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・壇信徒にはこの件どう説明してるの?
・警察の野呂さんってどういう知り合い?ちゃんと断って名前書き込んだの?
・「滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ」

812 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 13:17:15
おお!これも是非ニセ行者様にお聞きしなければ!

・なんでニセ行者になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・ニセ行者でニートの件どう説明してるの?
・氏名はなんていうの?
・滝行のふんどししたら玉なしだから、食い込んだ時、どうするの?
・電話番号は何番なの?
・彼氏は居るの?


813 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 13:21:14
>>811
離脱と破門とは違うような気がするのですが。
会社で言えば
離脱=自己都合退社
破門=解雇(懲戒or会社都合)
のような気がするのですが。


814 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 13:22:00
>>812
いえいえ、僧籍のないニセ行者でたいした者ではございません。
そんな小者の個人情報聞き出すより「さとりを開いてる」菅原明動さんの
「を話し」を聞き出すのです。

815 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 13:23:16
>>813
恥法師様がきっときっちり説明して下さいます。それまで待ちませう。

816 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 13:26:24
自分が正しいと思うなら、相手から辞めさせられるのが防げないとしても、
自分から辞めてはいけません。

会社勤めの方にアドバイスします。
会社があなたに「辞めてくれ。自己都合で。」と言ってきても、それを簡単に了承してはいけません。
その申し出を受け入れるのに充分な補償というか、納得できる見返りがあるのならよいのですが、
そうでないなら、「辞めろというのなら、解雇通知を下さい」と主張しましょう。
自己都合で会社を辞めるのは何かカッコが良いように思う方もいますが、
それは会社側にとってはとても都合のよいことなのです。
会社にとって従業員を会社都合で解雇するということは法律的な制限も多く、
また、会社にとってとても不名誉なことなのです。
一方本人にとっては自己都合の退社というのは、
その後の職探し際して、また休職期間の取扱いについて、不利なことが多いのです。


817 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 13:42:51
本来なら懲戒解雇だが親心で自己都合でも良いことにしようということなら
別の話しかもしれません。
しかし見に覚えのない、あるいは不当な懲戒であると思うなら、
自己都合などという安易な方法をとることは考え物です。
それは単なる逃避行動のようにも思えてしまいます。


818 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 16:36:47
>>816
> 自分が正しいと思うなら、相手から辞めさせられるのが防げないとしても、
> 自分から辞めてはいけません。

当にその通りです。また、いつも絶対に自分が正しいと言い張り、
話して分からないなら験くらべをして決着つけようと太木に高野山霊能ショーを
開くよう迫った恥法師様もきっとそう言うお考えだと思います。

なんか寺の経営のことはようわからんけど、上納金云々の話しも、
よくよくお聞きすれば「なんて高野山真言宗は汚いんだ!」というを話を
聞かして下さるものと信じていつも話して下さいとお願いしてるのです。

819 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 18:21:05
コンビニ経営で、フランチャイズ加盟店に、>>818のように、会社員の立場で
議論する事ぐらいアホなことありゃせんです。
寺も、包括法人のカンバンが魅力で加入するわけで、そのカンバンが必要ない
のに、正しい事をしている末寺だからと辞めんとき、と言うのは泡沫転倒や。
金もろた方と、金納める方をごっちゃにしちゃあ、あかんで。


820 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 18:42:57
末寺は葉ではなくて根のように思います。


821 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 18:48:42
>>819
おまえ恥ランボーか?違うなら黙っとけボケ。

822 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 19:19:29
>>821
黙っとけボケ。


823 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 19:46:47
正しい事を云っている者に、罵倒とは、
これが醍醐の姿ですか。

824 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 19:53:28
>>823
そりゃ菅原にとっては「横から話しを混ぜっ返して混乱させる」のは正しいことだろうよ。

( ´,_ゝ`)プッ

825 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 20:00:00
>>824
「横から話しを混ぜっ返して混乱させる」 ?

あなたは、どうかしていますね。
醍醐に関る人なんですよね。

826 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 20:10:00
>>825
ああもう、なんの流れかよく分からんのだったら黙っとき。

827 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 20:15:29
>>826
わかればわかるほど、可笑しな人がいますね。
醍醐の品位を落とさないで欲しい、変な我欲の為に。

828 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 20:17:41
>>827
はいはい、あなたも空気読むスキル頑張ってね。

829 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 20:23:00
>>828
これって、醍醐に何の関係も無いでしょう。
どうかしているのは、あなたですよ。


・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・壇信徒にはこの件どう説明してるの?
・警察の野呂さんってどういう知り合い?ちゃんと断って名前書き込んだの?
・「滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ」


830 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 20:28:41
>>829
はあ?じゃあ菅原明動の書き込みは醍醐と関係あるのですか?
私は菅原のいないところには出てきませんから、
そんな文句は菅原に言いなさい。

831 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 20:30:59
>>829
つかおまへ、キンタマババアじゃん。
第三者のフリしても恥ランボーに文句言わないで私に言う時点でバレバレ。

( ´,_ゝ`)プッ

832 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 20:31:38
正論ですな。


833 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 20:38:13
久々に金○おばさん登場という事はランボも人手が足りなくなったか。
やはり高野山破門は相当痛い理由なんだろな。

834 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 20:50:47
誰でも人には他人には知られたくない影の部分があるものです。


835 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 20:51:23
>>830
あなたが放火しておきながら、厚顔無恥としか云いようがないですね。
醍醐も地に落ちていますね、名前まで使われて。

836 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 20:55:22
いいんじゃない、衆生が仏教離れというか、真言離れしたところで、
自分の首を絞めているだけなのだから。
皆さんに呆れられて、宗派が成り立たなくなれば分る事。
それとも、一つの寺でも本山の資金源として繋いでおきたいので
嫌がらせしているのですか。

837 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 21:03:43
どんどんバカ騒ぎして、遠慮なく密教の評判をおとしなされ。

838 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 21:06:16
自演もここまでくると見苦しい。


839 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 21:07:04
>>829に対する>>830のレスが>>835かあ?
相変わらず論理の流れを無視してその場その場で無関係な接ぎ木する論風は
変わっとらんな。

( ´,_ゝ`)プッ

840 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 21:18:49
この様な愚かな言動しか出来ない者達の、親の顔が見たいですね。
どのような躾をすると、常識を持たない子供が育つのか、聞いてみたい。

841 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 21:24:46
ご自分の親御さんに聞いてみるのがてっとり早いと思います。


842 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 21:25:32
どおせ酉吉の親なんて、ろくな者じゃないんだ。
働かせもせず、勉強もさせず、道徳も常識も無い
子育てしたのだから。
いい年して、昼間から2チャン三昧させているんだからな。

843 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 21:28:29
それに粘着するのが唯一の楽しみなのですね。わかります。


844 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 22:08:43
>>842
おまえ、それ言い過ぎだぞ。

845 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 22:13:35
ニセ真言宗を騙る赤っ恥嘘つき教徒どもwwwwwwww

話を煙に巻きたい、追い詰められてお茶を濁したいのはよお〜〜〜〜〜〜く
分かるぞねよwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

大嘘つき赤っ恥教祖wwwwwおまへは自演疑惑を俺に指摘され>>687
自ら

>それでも足りないなら、確実な証拠を見せよう、きみが望むなら。

と公約したぞね。しかしおまへはその後>>688

>ところで、ぞね親爺は、選挙権のある成人か?

と常の如く別な話へと逸らし>>696

>毛の生えていない青二才は、相手にしない。
>バイバイ

と、これは何ぞね?www自分で証拠を出すと言っておきながら直後に反古
とはwwwwwwwおまへ頭ダイジョブぞねか?wwwwwwwwwww

さっさと自演疑惑を覆す証拠を持って来いぞねwwwwwwww
ランボー層化二股カルト君同様、宿題だらけぞねよwwwwwww

846 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 22:21:34
藁人形を書き忘れるとはwwwwwwww
よほど興奮しているのでしょうwwwwwwww
哀れwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww


847 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 22:24:22
で、ランボーとその一味はぞねの質問に対して何か一つでも答えたことがあるか?
いつも話題そらしばっかだけどな。

848 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 22:28:42
>>747 大嘘つき赤っ恥教祖wwwwwwwwwwwww

>朝の一言  やる気を持って拝んでいるか?

おまへのように67歳にもなって自己顕示欲の為に拝むポーズを2chで見せるほど
腐ってないぞねwwwwwwwwwドグサレ外道がwwwwwwwwwwww

>X理論 ノルマ理論
>Y理論 やる気理論
>これは、あるテレビ番組で話されていたことなのだが、

誰もそんな話して無いぞねwwwwwwウスラ莫迦めwwww

>無難な全行 と言う言い方には、どうしてもと云う意気込みが感じられないのだが、
>今後は、このあたりも含めて考えてみよう。

チラ裏でやっとけぞねwww

>ぞね親爺は、わたしが提案された証拠を書くことで納得したのか、無口になったようだ。

「わたしが提案された証拠」???????日本語日本語wwwwwwwwwwこのウスラ莫迦めwww

>求聞持真言については、反論が無い(醜い言掛りは有るが)ので、ぞね親爺は論破

おまへは論なるものを何も出しておらんぞねw
「論」と言うのは必ず「根拠」を要するぞねwwwウスラ莫迦のおまへには根拠がないぞね。
では皆さんでもう一度wwwwwwwwwww
@五蘊発生説の根拠を文証を添えて出せぞねwwwwwwwww
A金剛界=亡者説の根拠を文証を添えて出せぞねwwwwwwww
B弘法大師本地護摩の本地とは何であるか述べ、「空海の即身成仏を否定」す
るおまへの与太話との「整合性を論理的に説明」しろぞねwwwwwwwwwwww

849 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 22:37:48
おまえは三歳児に相対性論理の説明をすることに
さほどの意味は無い、ということが分からないのか?
もうすこし成長してから出直せ。


850 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/03(日) 22:39:00
>>845
ぞね親爺ともあろう者が、成人か未成年か言えないほど愚かだったとは。

851 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 22:47:48
法師ともあろ者が、揚げ足取りしか脳がないとは...


852 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/03(日) 22:51:20
>>849
そうですね、ぞね親爺に求聞持真言の説明しても、
まったく意味は無い、ということが分からなかったのです。
ぞね親爺が、もっともっと成長してから、お話すべきでした。
まだ、お子ちゃまのようですから、ママの許可をもらわないと、
大人か、子供か、云えないんでちゅ。


853 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 22:53:17
>>712  大嘘つき赤っ恥わら人形おカルト教祖wwwwwwwwww

>朝の一言   自己責任の無い未成年には責任問題を云々しない

ぶはっwwww自演疑惑を晴らす「証拠」を自ら提出すると言ったのはおまへぞねwww
何で出さないぞねか?wwwwもし俺が未成年だったとしても遠慮は要らんからさ
っさと証拠を出せぞねwwwwww

それからなwww2chで堂々と警察のNさんの実名を出したおまへこそ、重い罪と
責任を問われる可能性が高い事をゆめゆめ忘れるなぞねwww

>ぞね親爺が社会的に認められる成人でないなら、これ以上かかわる事は無意味と思われる。

大嘘つき赤っ恥わら人形おカルト教教義は「真言宗」とも、無論醍醐派とも関係ないから
これ以上ここに居座ることは社会の害悪ぞねwwwwこちらの出した疑義に答えられない
ならとっとと失せろぞねこのわら人形がwwwwwwwwww


854 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/03(日) 22:55:16
>>853



  /〜ヽ
 (。・0・)
  ゜し-J゜

あのねあのね
ぞね坊、もうお休みなさい
ランボー法師


855 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 23:03:49
GWも2chで赤恥三昧教祖wwwwwww

>密教は単なる精神修養の宗教ではなく、昔の武将や朝廷も密教僧をお抱えしており、その
>効果は社会的にも大きな影響を及ぼす。
>具体的な例では、空海師が平城上皇と嵯峨天皇とが対立した時に、嵯峨天皇に兵をおくる
>事を進言し、薬子の変となり、この時空海師は嵯峨天皇側の勝利を祈念していた。

「社会的に大きな影響を及ぼす効果」とやらがおまへに出せるぞねか?wwwwww

どうだぞね?www

>そのような大事な密教の話を、成人であるかないかすら自ら言うことができないお子ちゃま
>ぞね親爺と、論議する事は不必要と考えた。

そんな議論など誰も最初からしていないぞねwwwwwwwwおまへは何でそう
いきなり「自分だけの世界」に浸り、逃げ込むのだぞね?wwww
していた話は、俺がただ望めば、おまへは「証拠」を出すというものぞねw
さっさと証拠を出すがよいぞねwwwみんなおまへの自演疑惑が晴れることを
待ち侘びているぞねよwwww

>これからは、
>一人芝居 ランボー法師

おまへんとこの実際の信者は、そんな一人芝居をして自ら悦に入る
キモイ老人を既に見放しているのではないかぞねwwwww

つくづくおまへのようにはなりたくないものだぞねwwwwww

856 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/03(日) 23:06:27
>>853

  /〜ヽ
 (。・0・)
  ゜し-J゜

あのねあのね
「真言宗の教義」と
何処が違うの?
ぞね坊、分るの?

857 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 23:08:26
>>849  赤っ恥わら人形教徒wwww

>おまえは三歳児に相対性論理の説明をすることに

ぶはっwwwwwwww
相対性「論理」だあ?顔洗って出直せやこのウスラ莫迦wwwwwwwww


858 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 23:12:25
>>856 大嘘つき赤っ恥老人〜〜〜〜〜wwww

寝たのじゃなかったぞねか?この嘘つき野郎wwwwwwwww

教えて欲しかったら@〜Bの疑義に「ぞねさんの満足する回答」を
ここにうpし、かつおまへが自演をしていない証拠をとやらを持っ
て来いぞねwwwwwwwwwww

859 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 23:14:21
バカでも気が付いたかwww
ほめてやろうwwwwwwwwwwww


860 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 23:15:07
>>852 赤っ恥〜〜〜〜〜〜〜〜wwwwww「幼児退行」という一般常識的な語は知らないぞねか?wwwwwwwww


861 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 23:20:20
>>859 

ぶはっwwwwwwwwww2ch赤っ恥上塗り人生は楽しいぞねか?wwwwwwwwwww
 
おまへには特別に物理学の宿題を出してやっても良いのだがどうだぞね?www

それに答えて俺をギャフンと言わせて見たくないぞねか?wwwktk プwwwww


862 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 23:25:23
>>861
じゃあ宿題を出してください。


863 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 23:34:37
>>841
ワロタ

864 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 23:40:38
>>856
恥吉、加行で習うこともロクに理解してないトンチキのおまへが真言宗のことなどいわんでええし。
そんなことよりこれ答えて。

・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・壇信徒にはこの件どう説明してるの?
・警察の野呂さんってどういう知り合い?ちゃんと断って名前書き込んだの?
・「前スレ420 ◆7Y.LjfNfOk よ、みずから DEATH NOTE にサインしてしまったな。」

865 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 23:41:56
なかなか宿題だしていただけないので、もう寝ますね。
明日から、近場ですけど、有馬温泉に出かけてしまいます。
2泊で、ひさしぶりに奥さんと一緒の温泉です。
帰ってくるまでパソコン使いません。
レスしませんが、悲しまないで明るく生きて下さいね。


866 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 23:46:31
>>862 では問題wktk

「宇宙空間から地球に降り注いでいる宇宙線により放射性炭素が大気中で
生産され続けている。他方、生じた放射性炭素は半減期5.7×10の三乗年で
β崩壊するので、大気中の放射性炭素量はほぼ一定である。さて植物は
光合成により大気中から普通の炭素と同様に放射性炭素を体内に取り込むが、
植物が枯れると炭素の取り込みが止まるので、枯れ木の中では炭素は一定
であるが放射性炭素は次第に減少する。いま、古木材を調べた所普通の炭素
に放射性炭素の割合が現在の木材の√2倍になっていた。この木が生きていた
のは今から何年前か。」



867 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 23:50:48
それがわかったのは今から5分前だと思います。
ごくろうさまでした。


868 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 23:51:19
>>865
意訳:
「答えないのはおまえが問題出すのが遅かったせいだからな。解らないのとちがうしな。」

869 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/03(日) 23:58:12
>>865 赤っ恥よw

温泉で>>866の宿題をちゃんとやって来いぞねょwwwwww
奥さんだか愛人だか知らんがw地元から離れた開放感で痴態に耽り、
2chだけに留まらず恥のかき捨てするのはやめろぞねょw

870 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 00:12:27
うらやましいの?


871 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 00:17:51
大嘘つきや赤っ恥を羨ましいと思うわけ無いだろうぞねwwwww

てか「愛人」てのは図星だったぞねかwwwwwwwwwwwwwwwww

872 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 00:21:55
>>870
表は赤恥、裏は疚しい。まるっきり恥安のことジャマイカ。

( ´,_ゝ`)プッ

873 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 00:26:46
ぞねさん、酉さん、

よだれが...


874 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 01:32:37
>865
HNがない。
また分身の術か、ランボーさん。

875 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/04(月) 05:53:29
あさの解説  >>858はやはり幼児

>>858

  /〜ヽ
 (。・0・)
  ゜し-J゜

あのねあのね
昨夜は、幼児相手にしても
退屈なので、わたしのお姿、
最後に書いた後、直ぐ寝たの。
ぞね坊、幼児だから、我がまま
して、訳の分らぬ事云っても
許してあげてね。
ぞね坊はね、「真言宗の教義」
分るんだって。
ぞね坊、分って言っているの?



876 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 06:08:46
また無駄レスで話し逸らそうとしてるw

877 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 06:30:20
>>875
加行の内容も理解しとらんおまへが「真言宗の教義」だと?

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

ええからこれに答えろ。
・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・壇信徒にはこの件どう説明してるの?
・警察の野呂さんってどういう知り合い?ちゃんと断って名前書き込んだの?
・「滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ」

878 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 12:11:54
酉吉、相手にされないのも、淋しいのう

879 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 12:22:48
>>878 プwwwwwww67年間人生赤恥三昧自演だっさあ〜wwwwww

880 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 12:29:29
バカ酉インフルエンザ感染が2チャン中に広まったな。
未熟ぞね爺幼児化も、そのうち広まるのかなあ。
法師は、あちらこちら移動するようだからな。

881 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 12:35:30
>>法師は、あちらこちら移動するようだからな。


酉酉やぞねの追求恐れて、好きに出来そうなスレへ逃げ回ってるの間違いでしょ。

882 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 12:56:44
酉酉やぞねの追求って、さかりのついた動物みたいw

883 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 12:58:50
>>880
66歳にもなってハンドル隠してセンスのない罵詈雑言の数々。

( ´,_ゝ`)プッ

884 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 13:01:57
酉酉は、発情してランボーに粘着か、
アア、気持ちワリイ

885 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 13:04:03
>>884
そう言うことを思いついて書き込んだりする方が気持ち悪いわ。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

886 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 13:09:51
>>882
浄峰寺の信者はすげえ下品ですね。

887 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 13:13:20
信者は、すげえ下品な奴を見分ける術をもっているのだ。

888 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 13:15:29
ゴメン、暇になったから久し振りに覗いたが
今、どうなってんの?あれからどうなった〜?

前、見たときは、ランボーさんが警察に行って
刑事の名前を勝手に書いちゃったとこらへん。

おいおい刑事の名前を書いて良いのかよとか、
受理されたのと、相談扱いで追い返されるのは違うぞとなってたんじゃ?

889 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 13:29:12
>>888
警察の件は。相変わらず追及中。
アレから進展したこと言えば、離脱の理由がなんか、
「NHKで言えば4人家族も一人暮らしも同じ受信料なのは耐えられない」
と言う、普段太っ腹な自慢してるのとはえらい違いなセコい感じで、
説明もいい加減で寺の経営など全然わからん者にとっては何がなんだか
サッパリなので、追及中。

890 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 13:38:26
>>889
は、大体803以降。
真言宗醍醐派について 第拾参座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1238664943/l50
ミラー(普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい)
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1238/12386/1238664943.dat

891 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 14:33:09
酉酉様、自分で立てた、ランボー誹謗スレで、悪口書き込み中

何処までも汚い酉酉様をご賞味アレ

892 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 15:31:59
>>891
自分達が書き込みしながら他人が書いてると言い張るとは。
余りにもそれでは誰からの支持も得られまい。
まぁランボー一派が寺社板の粘着荒らしなのは周知の事だから、今更支持もへったくれもありゃしないけど。

893 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 15:37:14
酉酉さん怖くなったのですか、怨霊宣言で?
被害届けを警察に出すべきでしょう、酉酉さん。

894 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 15:42:59
>>893
「法律に触れるようなこと」する気満々なのが恐いです。

( ´,_ゝ`)プッ

895 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 15:57:15
>>894
法律も法力も知らない、酉吉が、法律を口にするなんて
呆れて 国家銅弗銅〜〜〜 て鳴くしかないな。

896 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 16:07:52
酉酉、それで、なんと云って脅された?

897 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 16:26:16
>>896
708 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/31(金) 07:44:24
>酉の最終処置
(中略)
>例えば、酉の年齢を 30歳としたならば、私は現在65歳、35年後は酉は65歳、私は100歳。
>幸いな事に常識で考えたなら、当然私の方が酉よりかなり先に寿命が尽きる。
>霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない、また酉が霊界に来た時は法力の違いで思う存分お仕置きが出来る。
(後略)
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/708
ミラー(普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい)
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1223/12239/1223984795.dat

 \もうね、アボカド/   \ 馬 /     \ 鹿 かと/
                            ∩   ∩
                            | つ  ⊂|
                   ∧ノ~        ! ,'っ _c,!
      ヽ           ミ| ・  \     ⊂/  ・  \
     γ⌒^ヽ        ミ|  ... '_)     | __,,▼
     /:::::::::::::ヽ.       ミ|. (,,゚Д゚)        |・ (,,゚Д゚)
     /.::::::::(,,゚Д゚)         | (ノ  |)      | (ノ  |)
    i:::::(ノDole|)         |   馬 |         |・・ .鹿 |
     ゙、::::::::::::ノ         人.._,,,ノ      ι.・,,_,ノ
      U"U           U"U         U"U

898 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 16:56:52
酉酉、やはり酉頭だな。

>>894
> 「法律に触れるようなこと」する気満々なのが恐いです。


死後に何やろうと、法律を持ち出してくる事かよ。
それより、お前がしている、ランボー調伏祈願で、願主募集している方が
よっぽど法律に抵触するのではないか。
お前も、勝手な解釈の持ち主ぞね。

( ´,_ゝ`)プッ


899 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 17:38:46
>>898
匿名ではどんなにバカなこと言ってもリアルに赤恥持ち越さないしいいねえ。
しかし、用語ぐらいはちゃんと使いこなそうね。

( ´,_ゝ`)プッ

900 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 17:54:06
>>898
> 死後に何やろうと、法律を持ち出してくる事かよ。

1.先ずアホの菅原にそれ言うんだな。
→「>霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない、」
霊に法律が適用されるかどうかなど誰もバカバカしくて真剣に論ずるか。
そんなバカなこと言うのは菅原とそのバカ信者だけじゃ。

( ´,_ゝ`)プッ

2.問題の本質は「宗教家のクセに法律で裁かれるような危害を加えるつもりである」
と言う心。
まー、普通の人には分かるけど、おまいらはそれこそ死んでも解らんだろうな。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

901 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 18:32:13
>>900
おまえ、人の心の中霊視出来るのか?



'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、


902 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 19:59:10
>>875 幼児退行大嘘つき赤っ恥おカルトわら人形教祖www

>昨夜は、幼児相手にしても退屈なので、わたしのお姿、
>最後に書いた後、直ぐ寝たの。

赤っ恥嘘つき人生67歳に乾杯〜〜〜〜wwwwwww

>ぞね坊、幼児だから、我がまま して、訳の分らぬ事云っても許してあげてね。

訳の分からぬ事=@五蘊発生説A金剛界=亡者説B即身成仏否定しつつ空海の本地を認めて
護摩の宣伝をおまへには永劫突きつけておまへの赤っ恥を発信し続けてやるから覚悟しと
けぞねwwwwwww

>ぞね坊はね、「真言宗の教義」 分るんだって。 ぞね坊、分って言っているの?

プwwwwwwwwwww此処で何を指摘されているか気づいていないのはおまへとわら
人形教徒のみぞねwwwwwwww

>>880 おい、嘘つき赤っ恥人生よwww

>未熟ぞね爺幼児化も、そのうち広まるのかなあ。

67歳にもなって堂々と幼児退行できるおまへの存在は、「ニセ真言宗おカルト教
義」が如何に脳に悪影響を及ぼすかを世に示す好サンプルぞねwwwwwwww

>法師は、あちらこちら移動するようだからな。

自分を三人称でいうなぞねwwwこのウスラ間抜けがwwwwww

903 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 20:10:09
ぞねさん、証拠はあれで納得ですか。

904 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 20:11:51
>>899
いや、このわら人形教祖は充分リアルに赤っ恥を持ち越して取り返しが付かぬ
所まで逝っているぞねょwww

所でちょっと聞きたいのだが真綿締め(註 赤っ恥教祖のロイでは「しんめんじめ」
もしくは「しんわたじめ」と読むぞねwww)を言い出したのは確か教祖が先ではなか
ったぞねか?

905 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 20:16:43
>>903 嘘つき赤っ恥わら人形教祖ょwwwww

おまへは自演を否定できる証拠なんぞ何処にも出してないぞねょwww
ラリってんじゃねぇぞねwww

906 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/04(月) 21:12:06
言えるか書けというから、書いたのだがハテ?
確実な証拠は、幼児には見せれぬ。
成人だけだ。
ぞね坊は成人か?

907 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 21:26:03
>>906 幼児退行嘘つき赤っ恥教祖ょwww

おまへが自ら出したのは「俺が望めば」という一条件ぞね。
そして俺は「証拠を出して見ろ」と意思表示をし、おまへの出した条件を
満たしたのだぞね。

何故ゆえおまへは更に条件を追加したのだぞね?この後ダシ野郎がwww

この時点でおまへが「証拠」を出せないならば、おまへは今日も再び嘘
をついたぞね。
おまへはこれまで人々の前で何度も約束を破ってきたが、再びこの約束
を反古にして一生嘘つきで終わるつもりぞねか?wwwwwwww

それもおまへの人生だが誠に哀れな奴ぞねwwwww

908 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/04(月) 21:38:45
>>907
血迷うな、ぞね坊、大人になってからおいで。

909 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 21:40:22
>>906
何それ。それが七十来ようかって人間の言葉かよ、とことん誤魔化し人生だな。



恥ずかし。

910 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 21:43:53
>>904
> 所でちょっと聞きたいのだが真綿締め(註 赤っ恥教祖のロイでは「しんめんじめ」
> もしくは「しんわたじめ」と読むぞねwww)を言い出したのは確か教祖が先ではなか
> ったぞねか?

もちろんそうだよ。一ヶ月半くらいかけてどう考えても脅迫としか言いようのない
プレッシャーかけながら出したのが「嫌がらせの先祖供養」だったもんだから
「このおっさんアホか」とオモタヨー。

ロイ:
真言宗醍醐派について 第拾参座
179 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/04/06(月) 19:58:02
たしかに酉も可愛そう。
結婚は、、、、し、真綿に絡まって逃げる事すら出来ない。

人生、どこで狂うか分らないものだな。


187 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/04/06(月) 20:20:37
>>179
> 結婚は、、、、し、真綿に絡まって逃げる事すら出来ない。

「真綿」を「しんめん」とか「しんわた」とか読むと思ってるようだな。
おまいら梵語がどうこう言う前に日本語からやり直せよ。

やれやれ。

911 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/04(月) 21:44:54
文章を幼児退行者が二人いるようぞね。
全部ロムれぞねwwww

確実な証拠は、ぞね坊が成人になったらと書いてあるぞね。
ぞね坊が大人になったと申告したなら、確実な証拠を御見せしようぞねwwwwwwww

912 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 21:46:47
ぞね爺の読み方から見ると、中国人か?

913 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 21:48:15
>>901
発した言葉から心裏を推測するという、当たり前のことが「霊視」しなわからんの?
こいつ人の心がないにもほどがある。

914 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/04(月) 21:49:45

  /〜ヽ
 (。・0・)
  ゜し-J゜

あのねあのね
酉嬢もぞね坊も、
はやく大人になってね。
お休みなさい


915 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 21:52:06
>>908 大嘘つき赤っ恥教祖www

幼児語の次は、俺に「血迷うな」だと?
日々是嘘つき常習犯が一体どの口でいうのだぞね?www

おまへはまだまだこれ以外にも半永久的に追求されるべきこと
が山積しているから言葉に気をつけろぞねwww

916 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 21:54:25
>>911
人の口まねしてないでこれに答えたら?

・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・壇信徒にはこの件どう説明してるの?
・警察の野呂さんってどういう知り合い?ちゃんと断って名前書き込んだの?
・「滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ」

917 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 21:57:19
>>914
今日もこれに答えられなくて逃亡かね?

・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・壇信徒にはこの件どう説明してるの?
・警察の野呂さんってどういう知り合い?ちゃんと断って名前書き込んだの?
・「滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ」

>>915
> おまへはまだまだこれ以外にも半永久的に追求されるべきこと
> が山積しているから言葉に気をつけろぞねwww

うむ。今までの追及されることいちいち突きつけてたら一レスに書き込みきれないしなw

918 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 21:58:42
    _, ._
  ( ・ω・)
  ○={=}〇,
   |:::::::::\, ', ´
、、、、し 、、、(((.@)ぞねぞねぞねぞねぞねぞねぞねぞねぞねぞねぞねぞね

ぞね坊の幼児退行を刈り取らねば フフフ



919 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 22:00:59
>>911-912 赤っ恥www

プwwww
ホレホレ日本語日本語〜〜〜wwwwwwwww反論不能で火病ったぞねかwwwwwwww

俺はこれでも手加減してやってるぞねょwww

920 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 22:04:49
    _, ._
  ( ・ω・)
  ○={=}〇,
   |:::::::::\, ', ´
、、、、し 、、、(((.@)○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○

酉嬢の幼児退行を刈り取らねば フフフ




921 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 22:07:47
>>911
恥ランボー今度は「幼児退行」という言葉を覚えたのか?
単語だけ覚えないでまともな理論構築や文章表現もいい加減使いこなせよ。

( ´,_ゝ`)プッ

922 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 22:08:23
>>910

ふーん成程ぞね。

という事は「脅迫」を仕掛けたのは「しんわたじめ赤っ恥教祖」
と言うことぞね。

この事も後々使わせて貰う事にするぞねwww

923 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 22:09:45
ぞねさんは、成人じゃないのですか?
成人だと言えば、証拠見せてもらえるんでしょう。
なぜ悪口書けても、返事できないの?

924 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 22:18:36
>>922
ふーん成程ぞね。
中国人ぞね。

925 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 22:18:53
>>923
恥法師様は以前「ネット上では子供も大人もない」とおっしゃってました。
だのになんで今更子供だ未成年だとか騒ぐのか?

926 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 22:19:15
>>923 おい赤っ恥教祖www

寝るんじゃなかったぞねか?wwwプwww超だっせえwwwwwwwww

俺はおまへの出した条件に対し譲歩するつもりは無いぞねwww
さっさと約束を履行しろぞねwwwwwwwwホレホレwwwwwwww

927 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 22:19:24
あなたには質問する資格がありません。


928 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 22:20:20
ただ、あなたには質問する権利があるのです。


929 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 22:21:10
あんときはあんとき。今は今。














…って尊師ならおっしゃるでしょう。ええ。

930 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 22:24:40
>>924 赤っ恥wwwww

>>687及び>>688を百万返念誦してこいぞねwwwこのウスラ莫迦めwwwwww

931 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 22:35:48
>>929

おまへの言いたいことはズバリ〈赤っ恥教祖≒麻原〉という事でいいぞねか?www


932 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 23:51:50
ぞねくんはどうしてホモなの?

933 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/05(火) 00:45:04
ランボー、おまえそれでも坊主か?
人間やりなおせ。

934 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/05(火) 00:50:07
>>933
ウホッ!やらないか

935 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/05(火) 01:34:26
赤っ恥教祖67歳とそのわら人形眷属どもは反論できないと悟ると
>>932のように低レベル極まりない嘘をつく事になるということぞね。

嘘つきはドロボーの始まりぞね。

色々な報告を読むと問題になっているカルト教団は、嘘をついてさえ他者
を入信させようとするのが常のようだぞね。

つまり「嘘はカルト教義においては完全に正当化される」と一般に言える
のだぞね。

人々はよく見ておくが良いぞね。

この赤っ恥教祖どもの嘘で構築された下劣な精神を。

そして嘘をついてまでもじぶんちの宣伝をしようとする浅ましさを。

このようなこいつらの行動パターンや思考パターンは層化や犬症に
近いと俺は考えているのだぞね。

936 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/05(火) 01:51:40
悪口(わるぐち)
自分にとって都合の悪い意見。
インターネットはみんなが優しくしてくれなきゃいけないのに、自分の失敗や嘘をスルーしてくれない悪者が紛れ込んでこれをはやしたてる。
インターネットの未来は暗い。


涙目出版『恥ランボー教語辞典』より

937 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/05(火) 08:00:38
朝の一言  わたしにとって、今の政府と荒野は同じように見えた

もう間じかに選挙が近づいている今、官僚の横暴や無駄使いが暴かれ、増税すら予定されていると言う。
荒野については、マスコミで騒がれる事がほとんど無いので、情報は少ないのだが、先述の奥の院を
名乗る▼●寺問題など、無駄使いのさえたるもの。
トップは浅生総理のように裸の王様にはなっていなかったのか。
また、知人の話によると、いつぞやのトップは、俺は学者だから法力は無い と云ったそうな。
浅生総理は、記者との会話で、記者にマンガの主人公の年齢を聞き、知らないのかと笑ったという。
それぞれのトップが、肝心のところの力量がなく、実用に供する事が出来ない知識しか無いとしたら
大問題だと思う。
景気が悪いと、ばら撒き政策をし、陰では官僚が大きな箱物事業を進め、自分達の居場所を確保
しようとしているとか。
荒野では、弘法大師を集金の御旗に立て、大きな記念祭を行う為に、末寺から100マン単位の
上納金を割り振り強要しているとか。
まるで○○省が地方に経費の割り当てをしているようなもの。
その金で作った大きなダムが、底抜けで水が溜まらないという。
その領収書は、大きな豪華な額縁に入っているものらしいが、衆生がそれでどうして救われるのか。
わたしは寺を起こした時から、金で檀信徒を苦しめてはいけないという経営方針に決めていた。
弘法大師は、多額の寄付を衆生に求めたのか?
そうではないと思う。



938 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/05(火) 08:06:58
そんな今の状態で外国に行って、胸を張って日本人と言えるだろうか。
荒野の御旗も、わたしと檀信徒にとっては、なんの意味も持たないのだ。
弘法大師に感謝して、仏を拝む。
けっして弘法大師にお願いをするような信仰は持つべきではないという檀信徒で満ち溢れている
寺が、わたしの寺なのだ。
引導も弘法大師に丸投げする事無く、仏に直接お願いする、これも弘法大師が命がけで伝えて
くれた密教のお陰だと感謝して。

その結果
X理論 ノルマ理論〜奉納金
を捨てて

Y理論 やる気理論〜各自の信仰心の向上努力
を勝ち取ったのだ。
奥の院の前の賽銭箱には、今現在のことは知らぬが、雨の日でも50マンは下らないと聞く。
弘法大師の名声に載っているだけなら、いずれ衰退の道を歩むのではと、憂いられるのだが。


939 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/05(火) 09:05:51
>>937
> 実用に供する事が出来ない知識しか無いとしたら
> 大問題だと思う。

確かに真言僧ともあろう者が般若心経繙いたこと無かったり羯磨加持の意味
知らなくて勝手な想像で言うようでは大問題だな。

( ´,_ゝ`)プッ

で、恥法師様はその大問題にどう答えるのかな?
・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・壇信徒にはこの件どう説明してるの?
・警察の野呂さんってどういう知り合い?ちゃんと断って名前書き込んだの?
・「霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない」

940 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/05(火) 09:08:25
おこちゃま法師がおこちゃま総理を持ち出して非難かよ。
全部自分に当てはまってるじゃんw

941 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/05(火) 09:18:54
アンチあわれ。。
けちつけるだけで自分ではなにもしない

942 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/05(火) 09:22:53
>>941
ウンコまみれよりは何もない方がいいもん。

943 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/05(火) 09:25:18
>>941
訂正。あっちこっちに野グソ立ちションしまくる恥ランボーにケチ付けたら、
「自分ではなにもしない」だってさ。

( ´,_ゝ`)プッ

944 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/05(火) 09:28:13
そのとおりじゃん

945 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/05(火) 10:23:06
j喜院でウンコするところ見せてやるから来やがれ。

高野山で待っている。

注意 へたな弁解は不必要。


( ´,_ゝ`)プッ

946 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/05(火) 16:06:41
465 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2009/05/05(火) 13:42:00
なんで酉酉がこうまでシツコク

・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?

を、詮索するのだろうか? 自ら僧籍の無い行者と言ってる
って事は、酉酉自身が破門されたか還俗したってことなのかいな?
人の事を詮索すんだったら自分の事も包み隠さず言ったら良いんじゃ
ないの。



947 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/05(火) 16:08:56
醍醐でも、同じ解釈ですか?

21 高野山の僧侶 2009/05/04(月) 15:43:24
日本の神は昔の偉大な人の魂、または自然の霊妙な働きをそのまま崇めて神とします。
仏教の仏は悟りを開いた人であるお釈迦さまや、その後に説かれた
救済の働き手として発生した神秘的存在を仏としています。
実在した人物に根拠を発しない薬師如来や阿弥陀仏なんかがそうです。
これらは仏であって神ではありません。
また天部も天部であって神ではありません。
天部と日本の神を無理矢理同一視する思想がありましたが、両者は全く別物であります。
天部とは所詮夜叉や鬼神の類が仏教に帰依した存在であり、
力はありますが格としては、毘沙門天を除き僧侶に頭が上がらない極めて低い存在です。
日本の神は偉大な働きをした昔の人の優れた魂。それは造化三神より賦与
された分魂であり、神の一部。
仏教で言うならその故人の「仏性」を神として祀っているのですから、その格は
極めて高いものであります。



948 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/05(火) 16:12:25
26 高野山の僧侶 2009/05/04(月) 16:50:46
>>22
天部は僧侶を守る存在であり言わば僧侶の眷属です。
僧侶は天部に教えを垂れる立場です。
僧侶にとって毘沙門天を除く天部は、崇拝の対象ではなく
檀家の先祖霊と同じく供養してあげる対象です。
天部は菩薩や明王以下ですから。
言わば天部は寺が雇うアルバイトや警備員と同じです。

35 高野山の僧侶 2009/05/04(月) 17:45:41
>>33
仏法僧を守護するのが天部だから暴論ではないです。

64 高野山の僧侶 2009/05/04(月) 19:17:34
>>63
>それが、どうして下のものに殺されるのか?
雇い主が怨恨で従業員に殺される事件と同じです。
怒ったら祟る。殺す。それは天部が格が低い存在だからです。
つまり天部とは所詮その程度のものです。仏法に帰依していなければ
単なる魔物や夜叉、鬼神でしかありません。



949 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/05(火) 16:33:45
41 高野山真言宗僧侶 2009/05/04(月) 18:19:57
得度だけして「高野山の僧侶」を名乗られても困る。
「高野山の僧侶」氏(「師」じゃないよ)の理解はそのレベル。…情けない。


93 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/05/04(月) 20:30:15
>>41
おいお前。
醍醐スレでランボーが待ってるぞ。
お前はランボーの呪い返しを食らってから頭がおかしくなって、
死んだことになってる。
こんなところでひそかに書き込みして逃げてないで、顔出してやれや。
お前がぞねなら名乗ってやれよ。


94 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/05/04(月) 20:42:47
>>93

俺は赤っ恥教祖と違ってこの文体を変えてまで書き込みなんぞしないぞねょwwww
いい加減空気嫁やwwwwwww工作員めがwwwwww



95 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/05/04(月) 20:54:28
>>94
なんの工作員だよwwww




950 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/05(火) 17:45:20
ぞね=高野山真言宗僧侶

951 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/05(火) 18:36:16
へえー
ぞね爺は、高野の役僧か。
未成年でも、雇うのか。

952 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/05(火) 20:03:52
ランボーさん、信者の誹謗中傷をやめさせて。

953 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/05(火) 20:17:02
そりゃ土台無理ってもんだ。だって信者はみんなランボーの自(ry

954 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/05(火) 20:21:16
>>953
「自性の眷属」と言いたいんだな?うんうん。
まさか仏に仕える者が「自作自演」などするはずがない!

955 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/05(火) 20:28:11
>>950 流石嘘つき赤っ恥教祖の信者、妄言を吐くのは「息をするのと同じ」と
いうことぞねかwww

>>951 大嘘つき赤っ恥教祖wwwwwwww薄汚い自演はやめろぞねwww

おまへんちの大日如来に自演はしないと誓ったのではなかったぞねか?wwww
矢張りおまへは大日如来もへったくれもないドグサレ外道だったぞねwww

956 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/05(火) 20:52:32
ぞね坊が大人なら、証拠を見せてあげる。

957 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/05(火) 21:10:40
>>956 おい赤っ恥2ch人生www 

おまへの出した条件は既に満たされたぞね。

何故それ以上に俺がおまへの条件を呑まねばならないのだぞね?www
おまへが当初の約束を違え、更に俺の個人情報を出せば、という条件
を加えるならこちらもおまへに対し「新たな条件」を出さねばならな
いぞね。

何故ならおまへは根っからの「嘘つき」であり信用は皆無だからぞね。

そしておまへはおまへんちの大日如来に誓った以上もう後戻りは出来
ないぞねょwwwwww

はやく自演疑惑を否定する証拠とやらを見せてみろぞねwww
皆さんお待ちかねぞねょwwwwwwwww 

958 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/05(火) 21:13:34
今日は子供の日だったね。

  /〜ヽ
 (。・0・)
  ゜し-J゜

あのねあのね
ぞね坊、キチンと躾されているのかな?
間違った育て方すると、酉みたいになっちゃう。
ぞね坊の返事が無いなら、おねんねしようかな。
護摩で疲れたし。
お休みなさい


959 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/05(火) 21:16:13
>>957
> はやく自演疑惑を否定する証拠とやらを見せてみろぞねwww


  /〜ヽ
 (。・0・)
  ゜し-J゜

あのねあのね
大人なの、ぞね坊は。
返事なけれな、おねんねしよう。
お休みなさい


960 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/05(火) 21:21:37
>>958 おい幼児退行赤っ恥人生www

本日も反論不能になると幼児還りする67歳wwww哀れぞねwwwww
やはりおまへにはあの舌足らずな喋り方する女のごとき信者がお似合
いぞねょwww

おまへの親は「嘘をついてははいけませんよ」という躾をおまへにし
なかったという事ぞねか?www

↑これに反論できないならおまへは日本人を名乗るなぞねwww

961 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/05(火) 21:27:37
>>959
人に突っ込む前に自分のこと答えなさい。大人ならな。

・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・壇信徒にはこの件どう説明してるの?
・警察の野呂さんってどういう知り合い?ちゃんと断って名前書き込んだの?
・「霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない」

962 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/05(火) 21:28:28
かくも北国のおカルト寺で愚問痔法をすると日本語が読解できなくなる(>>959
というすばらしい功徳があると言うことぞねwww

わら人形どもは是非、この功徳を受けるべく教祖のおカルト寺に籠もり、修行
して来くるがよいぞねwww

963 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/05(火) 21:29:11
>>957
> はやく自演疑惑を否定する証拠とやらを見せてみろぞねwww


  /〜ヽ
 (。・0・)
  ゜し-J゜

あのねあのね
大人なの、ぞね坊は。
返事なけれな、おねんねしよう。
お休みなさい



964 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/05(火) 21:30:29
>>962 L4 ×「来くる」→○「来る」

965 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/05(火) 21:33:27
>>963 幼児退行赤っ恥人生www

お ま へ の 親 は 嘘 を つ い て は い け な い

と お ま へ に 躾 け し な か っ た ぞ ね か ? w 

966 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/05(火) 21:36:25
>>963
いつも虚勢張って偉い人ぶってるが、今回は等身大のカキコで楽そうだな。
いつもよりレス多いじゃん。

( ´,_ゝ`)プッ

ほれほれ。
・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・壇信徒にはこの件どう説明してるの?
・警察の野呂さんってどういう知り合い?ちゃんと断って名前書き込んだの?
・「霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない」

967 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/05(火) 21:39:47
>>957
> はやく自演疑惑を否定する証拠とやらを見せてみろぞねwww


  /〜ヽ
 (。・0・)
  ゜し-J゜

あのねあのね
大人なの、ぞね坊は。
返事なけれな、おねんねしよう。
お休みなさい



968 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/05(火) 21:41:27
>>967
等身大のカキコでもバカと回転の悪さがひどすぎて限界のようだな。

( ´,_ゝ`)プッ

はいはい、
・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・壇信徒にはこの件どう説明してるの?
・警察の野呂さんってどういう知り合い?ちゃんと断って名前書き込んだの?
・「霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない」

969 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/05(火) 21:45:04
>>968
> >>967
> 等身大のカキコでも
承前。

本尊の説法(調伏)が効いて菅原もやっと身の程を弁えるようになりつつあるようだ。
もうすこし?

970 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/05(火) 21:46:03
アンチは聞くだけで、何の論も持たない。
わたしも、聞くだけにしよう。

>>957
> はやく自演疑惑を否定する証拠とやらを見せてみろぞねwww


  /〜ヽ
 (。・0・)
  ゜し-J゜

あのねあのね
大人なの、ぞね坊は。
返事なけれな、おねんねしよう。
お休みなさい



971 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/05(火) 21:46:16
教祖が警察官の個人名や部署名を此処でうっかり晒した事は、当の警
察官の社会的立場にとってかなりまずいことになるであろうぞね。

これを教祖はどう責任を取るべく弁解するぞねか?

幾ら教祖がアフォでもこれはやらない方が身の為であっただろうぞねが…。

972 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/05(火) 21:51:06
>>970
> アンチは聞くだけで、何の論も持たない。
> わたしも、聞くだけにしよう。

ええ、恥法師様の論に対してお聞きしてるのですが何か?
はやく子供と罵る我々にも分かるよう教へてくださいな。

とりあえず密教の難しいことはわかりまへんし、これに答へておくんなまし。
・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・壇信徒にはこの件どう説明してるの?
・警察の野呂さんってどういう知り合い?ちゃんと断って名前書き込んだの?
・「霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない」

973 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/05(火) 21:51:50
>>957
> はやく自演疑惑を否定する証拠とやらを見せてみろぞねwww


  /〜ヽ
 (。・0・)
  ゜し-J゜

あのねあのね
大人なの、ぞね坊は。
返事なけれな、おねんねしよう。
お休みなさい



974 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/05(火) 21:56:25
>>970 嘘つき赤っ恥人生www

論には根拠と合理的説明が必要ぞね。

おまへの言が論である為の根拠、即ち

@五蘊発生説の文証を添えた根拠
A金剛界=亡者説の文証を添えた根拠
Bランボー赤っ恥教における「空海の即身成仏否定説」と弘法大師
本地護摩を修する事の矛盾の説明

を俺は高野山スレから問うているぞねょwww

おまへがなんら「根拠」を説明できないという事は、おまへの言はすべて
空想・世迷言・与太話であるということをおまへ自身が認めたことになる
ぞねwwwwwww
てかおまへの幼児退行愚問痔頭には難しすぎる話しぞねか?wwww

975 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/05(火) 21:59:12
>>974
>>957
> はやく自演疑惑を否定する証拠とやらを見せてみろぞねwww


  /〜ヽ
 (。・0・)
  ゜し-J゜

あのねあのね
大人なの、ぞね坊は。
返事なけれな、おねんねしよう。
お休みなさい



976 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/05(火) 22:01:11
>>973 赤っ恥人生wwww

「教祖の親は嘘をついてはいけないという躾をしていなかった」

これは否定しないぞねか?www

977 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/05(火) 22:04:34
>>976
アンチは聞くだけで、何の論も持たない。
わたしも、聞くだけにしよう。

>>957
> はやく自演疑惑を否定する証拠とやらを見せてみろぞねwww


  /〜ヽ
 (。・0・)
  ゜し-J゜

あのねあのね
大人なの、ぞね坊は。
返事なけれな、おねんねしよう。
お休みなさい




978 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/05(火) 22:29:56
>>977
で、九官鳥のまねしかできんの?酉はオレの方だろ。

( ´,_ゝ`)プッ

・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・壇信徒にはこの件どう説明してるの?
・警察の野呂さんってどういう知り合い?ちゃんと断って名前書き込んだの?
・「霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない」

979 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/06(水) 08:02:45
朝の一言   目には目を、歯には歯を

アンチは聞くだけで、何の論も持たない。
わたしも、聞くだけにしよう。

>>957
> はやく自演疑惑を否定する証拠とやらを見せてみろぞねwww


  /〜ヽ
 (。・0・)
  ゜し-J゜

あのねあのね
大人なの、ぞね坊は。
返事なけれな、お子ちゃまでしよう。


980 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/06(水) 08:09:47
今朝の検討 大切な事なので再度。

797 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/03/27(金) 19:05:01
えーと、そうですか。手元にある別のやつ見てみました。
・ 密教大辞典を参考にして
ノウボウ 帰命 アキャシャギャラバヤ 虚空蔵尊に (-yaは絶対分詞 〜に、〜への)
オン (聖音) アリ 華鬘 キャマリ 蓮華 ボリ 冠 ←華鬘蓮華冠を有する虚空蔵尊
ソワカ (聖句の末尾に置く不変詞。所願成就を祈る)

・ 真言事典だと
アリカ マリ ムリ として 怨敵、貧欲、破摧の尊、としてますね。
(頼富先生のはこっちに近いですね)


密教大辞典を参考
アリ 華鬘 キャマリ 蓮華 ボリ 冠 ←華鬘蓮華冠を有する虚空蔵尊

真言事典だと
アリカ マリ ムリ ←怨敵、貧欲、破摧の尊


上記の書き込みの差は明らかに異なりますね。
これでは肯定できないので、知識者と思われるような書き込みをしている
ぞね親爺師に解説和訳頂くのが当然の成り行きと思います。

ぞね親爺師の和訳を期待します。
正確で的確なご解説を頂いたなら、わたしのつたない意見を述べて去りましょう。


981 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/06(水) 08:10:46
大切な事なので再度。
>>92
> あなたは「対比した和訳が書かれたら去る」と書いていたのではないですか?
> 誰がとか正確で的確なとか書いていましたか?
> ・それが、あなたにとって正確で的確でなければならない
> という条件を追加したのですか?


確かに「対比した和訳が書かれたら去る」と云いましたが。
和訳が書かれていましたか?
華鬘蓮華冠を有する虚空蔵尊 = 怨敵、貧欲、破摧の尊
ですか?

I am a boy.
私は山姥(やまんば)です。

このように書かれたら、訳したと云えますか?
確かに 私は〜です。 は合致しているでしょうが。
あなたの卒業した学校では、試験でこの答えに〇をくれますか?
アンチには愚かな方が多いので、断りを付けて注意を促したまでです。
ぞね親爺についても、容易に訳せるとのたまうので、正解と思われる
回答が無い今、ご意見を伺う為です。
酉については、羯磨加持すら見えていないので、聞いても無駄と考える。

別に後出しではなく、必然です。
上記の訳が = と認識をするあなたとは、議論は成り立たないと思います。


982 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/06(水) 08:12:06
朝の一言 大切な事なので再度。

説とは、意見、主張、議論や解説をもりこんだ文章。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E8%AA%9E%E8%A8%B3
日本語訳(にほんごやく)とは、日本語以外の言語による文書や会話などを
日本語に翻訳(通訳)すること、また翻訳された文書や音声記録をいう。
和訳(わやく)、邦訳(ほうやく)などとも言う。


密教大辞典を参考にした説
アリ 華鬘 キャマリ 蓮華 ボリ 冠 ←華鬘蓮華冠を有する虚空蔵尊

真言事典の説
アリカ マリ ムリ ←怨敵、貧欲、破摧の尊


上記の書き込みの差は明らかに異なり、訳は同じような意味合いを持たねばならず、
上記の異なる文章がある限り、それらの文章はあきらかに説である。



983 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/06(水) 08:14:50
朝の一言 大切な事なので再度。

"しかし今回、おまへは二つの和訳の意味の「差」が納得できないという問題に
「摩り替えた」ぞね。これはおまへが梵語の翻訳について完全に無知であるか
らこそ生じる問いぞね。(注:あらかじめ「五寸釘w」を刺しておくが俺はおま
へに何故梵語翻訳上の異訳が生ずるかを俺に問うても無駄ぞねょw自分で勉強し
ろぞねw何なら高野山大種智院大等々でも編入しろぞねwそこで梵語学は必修ぞ
ねょ)
よっておまへが現在それに「無知」である以上、仮に俺が第三訳、その他の誰か
が第四訳、第五訳…とどれだけ並べ立てた所で、おまへのオツムが「納得する事
は永劫ない」であろうぞね。ましてやどうやって翻訳が「正確で的確なご解説」
>>108)であるかを評価できるのだぞね?莫迦も休み休み言えぞねwww
おまへは、そのような別次元に問題を「摩り替え」、「詭弁を弄し」て2chで
いつまでも遊んでいたいのだろうぞね。しかし、俺は今回は逃がすつもりは
ないから覚悟しとけぞねwww ”


これは云わずと知れたぞね親爺の弁なのだが、胡散臭く思うのは、私だけでは無い様に思う。
最後のこの文、
"「詭弁を弄し」て2chでいつまでも遊んでいたいのだろうぞね。”
これは2chに居たいだろうが、居させないと言う意味にとれる。
しかし、
"俺は今回は逃がすつもりはないから覚悟しとけぞねwww ”
と書いたことで、居る 居ない の矛盾は有るものの、真言の和訳をしないで済む事を示唆している。
ようは、大義名分を繕い、無知を隠そうという手段に他ならない。

不用意に和訳出来ると言った名無しアンチの発言にのったぞね親爺の無分別が露呈したようだ。
アンチが無知で解説できないと皆が知りえた後、私の意見を書いて2chを去ろうと思っていたが、
酉が怪しげな ダメ行者の77座祈願 をするというので、真言の私見を述べた後も居座る事にした。


984 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/06(水) 08:16:31
>>982
だから真言宗でもなければ般若心経も羯磨加持も解らんおまへに
教相を語る資格ないんやて。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

おまえはこれだけ答えろ。疚しいことがあるから何時までもごまかすんか?
・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・壇信徒にはこの件どう説明してるの?
・警察の野呂さんってどういう知り合い?ちゃんと断って名前書き込んだの?
・「霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない」

985 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/06(水) 08:16:41
今朝の一言   流れの説明 大切な事なので再度。

今までの流れを要約すると、アンチの発言の中に梵字について詳しいという発言があったので、虚空蔵
菩薩求聞持法の真言を和訳出来るか?出来たなら私はスレを去ると言って質問をアンチにしたなら、
"簡単だ、ネットや本に書いてある”と言い、それにぞね親爺師ものっかり、ぞね親爺師特有の話の展開
となった。
ぞね親爺師は醍醐だけではなく2chから去れというので、快諾した。
これ以上書き込むには、私の秘蔵の情報を書かなくてはネタが続かず、真剣に私の書き込みを見てくだ
さる方々には悪いのですが、アンチには猫に小判、価が無く、無意味に蹴散らかされるのが嫌なので、
近々2chから去ろうと考えていました。
秘蔵の情報とは、七回に及ぶ虚空蔵菩薩求聞持法修して勉強感得して得ることの出来た貴重なもので、
念誦の効果を増大させる方法や、脳波計測器なども駆使し、右脳を活性化して仏様とのパイプを太くする
方法、求聞持法の真言にはとてつもないサイエンスが隠されていた、その生理的影響など、はたまた仏様
が降臨された時に本物か、偽者が仏様を装っているのかを見分け方、速やかに入我我入する方法などが
有り、修行のしないアンチには無用の長物であり、他に悪用される恐れがあるので、2chを去るのが最善
策と思ったからに他なりません。
長い間2chに書かせてもらい、色々な方からアドバイスや攻撃を受けた事により、自分なりに考えがまとま
り、仏様からガン病(私の場合は悪性リンパ腫で腸が2m失っているも佛智のおかげで再発が防げている)
など病に関する考え方(信仰を持たない人にも出来る方法)も教わり、それらを含めて、自分の書いた本
"慈救” の改訂版を袋とじつきで出版しようと考え始めていました。
2chについては、そのような経験勉強の場を提供して頂き、感謝しています。
最後に酉がダメ行者を名乗り、なにやら祈願をするそうなので、その結果を見るまで静かな書き込みをして、
確認後に去ろうかと考えています。



986 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/06(水) 08:18:59
今朝の一言   真言? 大切な事なので再度。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%9C%9F%E8%A8%80
此処には、この様な解説が書かれています。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
真言(しんごん)、梵名マントラ [mantra]とは、大日経などの密教経典に由来し、真実の言葉という意。転じて仏の言葉をいう。
真言宗の「真言」もこれに由来する。真言は音が重要であることから、翻訳せず音写を用いる。
漢訳では呪、明呪と訳される。 なお比較的長い呪文である陀羅尼(だらに)は、長短の違いだけと誤解されることが多いが、その由来はまったく異なる。真言は漢字や梵字で書かれたものが伝わった。

密教大事典 には
シンゴン 真言 Mantrah 思念する器物
能く之を念誦する時、無明業障を悉く消滅して、心身ともに清浄円明なることを得るとあるが、はたしてそれだけなのか?
和訳する事で、上記で云う真言の機能を習得できるのか?
仏様の真言は、仏様を讃える意味合いが多いのだが、機能習得との関係は?
僧侶になる前は修験の行者だったが、その時にマイナス16度という厳寒の滝行をしていたが、その拘りが醍醐だったわけで、2chで始めに書き込んだのは醍醐のスレで、北海師、真言坊主師、高野の会奉行師らと意見を交わしていた。
真言に対する魅力と云うか、神秘的ちからと云うか、真言の虜になったのは滝行の頃だった。

虚空蔵菩薩の真言は
オンバザラアラタンノウオン  もしくは
オンバザラアラタンノウオンタラクソワカ
であり、求聞持法の真言
ノウボウアキャシャギャラバヤオンアリキャマリボリソワカ

も使用されているのだが、何故求聞持では長文の真言を使ったのか興味のあるところだった。


987 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/06(水) 08:33:15
>>986
そのまま修験やっとけば般若心経や羯磨加持知らなくてもたいした恥に
ならんかったのにな。

( ´,_ゝ`)プッ

赤恥ついでにこれにお答え。疚しいことがあるから何時までもごまかすんか?
・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・壇信徒にはこの件どう説明してるの?
・警察の野呂さんってどういう知り合い?ちゃんと断って名前書き込んだの?
・「霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない」

988 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/06(水) 11:10:12
651 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/04/11(土) 07:32:49
寺子屋ランボー  求聞持真言の考察 1      大切な事なので再度。

虚空蔵菩薩求聞持法の真言
ノウボウアキャシャギャラバヤオンアリキャマリボリソワカ
namaH aakaazagarbhaaya, oM arika mari muri svaahaa
南牟阿迦捨?婆耶?阿?迦麼?慕?莎?訶(漢字が出ないのであしからず)
この真言は単なる聖なる思念が盛り込まれている文言ではなく、不確定要素が多く、最近の研究者の
見解では 、梵語として文法上相当の崩れがあり、梵語(正規の古典インド語)以外に、土着語が入った
りしており和訳は不可能というのが定説になっている。
学者の中には、土着語方言でそのようになったと云い、あえて訳し書物に書いている例があるが、
それらは土 着語方言ゆえにこうなるであろうという推測でしかない。
ゆえに確定の根拠は無いわけで、密教大辞典を参考にして書かれた訳や真言事典は一説であり、
訳ではない。
となると、それを知らないぞね親爺師の考えている訳も、ぞね説であり、聞くに及ばないのである。
特に アリ を 華鬘 と訳すのは、常識的には考えられず、キャマリボリも確定されておらず、それは
明らかに 説でしかないのだ。

虚空蔵菩薩求聞持法の真言を訳すという事は、真言を文字という物にしか見ておらず、文字の意味
に捉われていては永久に求聞持法の深遠な神秘の作用に接する事は出来ないのだ。
何でも訳せるという愚かな考えは、こと密教に関しては通じない事を深く認識し無ければいけない。
この真言の後半は文字の意味を持たず、発音の作用が大事な要素だという事を考えないで、
虚空蔵菩薩の深遠な懐を知り得ないのだ。

989 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/06(水) 11:12:55
652 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/04/11(土) 07:34:10
寺子屋ランボー  求聞持真言の考察 2      大切な事なので再度。

なぜノウボウアキャシャギャラバヤオンアリキャマリボリソワカの後半が訳せないのか?
なぜ100万遍繰り返さなければならないのか。
このあたりに秘密が隠されており、そことの結びつきを考えられないアンチやぞね親爺師が和訳が
出来ると思い込むのは当然の成り行きであろう。
この真言の響きはあたかも梵語らしいものであるが故に、教学至上の者達にとっては訳せると思う
のも当然と思うのだが、今回の件でも密教は実践の大事が今更のように思い知らされる。

アンチには真似も出来ないでしょうから、さわりだけお話して、この求聞持真言の章を終わりに
しましょう。

ノウボウアキャシャギャラバヤオンアリキャマリボリソワカ
この真言は繰り返し唱える事により、右脳革命を促す手段なのだ。
ノウボウアキャシャギャラバヤ のギャラバヤの発音が、アリの準備音の次に来るキャマリボリに
掛かってきて、その発音の刺激が脳内革命を引き起こすのだ。
この真言は、土着語でも方言でもなく、骨伝導による脳内刺激を起こす為に作られたトレーニングの
為の音声アイテムなのだ。
故に、繰り返し唱えることで脳内パニックを起こすのだが、連続しておよそ20万遍くらいすると、人に
より異差はあるものの、正確に発音が出来ない状態に陥る。
そこから脳内革命が起こり始めるのだ。
脳細胞が従来より早く分裂をはじめ、シナプスが張り巡らされてゆく。
それは仏とのホットラインを構築する為の行程なのだ。



990 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/06(水) 11:15:45
653 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/04/11(土) 07:39:28
寺子屋ランボー  求聞持真言の考察 3      大切な事なので再度。

弘法大師は超人的な集中力をお持ちのようで、六回の求聞持修法で完成したのだが、私は七回
かかった。
それは、それら真言と脳内作用の研究を重ね、近代兵器の脳波計測器やオーラ観察器、念の
測定器などを駆使 しての研究の成果で、通常なら十回以上の修法が必要と思われ、覚鑁上人の
八回は何も情報の無い時代では、 驚愕の成果と思います。
しかしながら、生物としての仕組みには大差なく、細胞分裂に関る事ゆえ、何十倍もの差は
つきようが無い様だ。
脳内の新しい構築が完成すると、不思議にそれが自覚出来、弘法大師も覚鑁上人も同じ現象を
感じた者と思いますし、弘法大師はその時の状態を、明星が口に飛び込んだと言われたと考えます。
この構築が終わると、文字を絵として取り込んだ後処理できるみたいで、早読のトレーニングをする
人と同じ部分が活性化されるのではと考えます。
すべては右脳のなせる業で、見字列も絵として記憶するので、後々その文字列の一部分を見る
ことで読み出すことが出来、外観的には記憶がよくなったとか言われるのもそのせいだと考えます。
意味合いは多少異なるのだが
羯諦羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆訶
も訳す意味合いがあるのだろうか?

最後に
自歸依佛  當願衆生  體解大道  發無上意
自歸依法  當願衆生  深入經藏  智慧如海
自歸依僧  當願衆生  統理大衆  一切無碍 

いみじくも 體解大道 

991 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/06(水) 12:10:02

あなたの主観的事実、妄想については、どうでもよろしい。

客観的事実について、ちゃんと問に答えなさい。


992 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/06(水) 12:16:52
今朝の一言  真実は一つ その1     大切な事なので再度。

“真実は常に一つ。”
ああ、そうだな。工藤新一、お前は正しい。確かに真実は一つしかない。
よくいるだろ、「真実は人の数だけある」とか馬鹿な事言う奴。
自分の間違いに気付かないのかね?

例えば、けんかしたAとB、それを眺めていたCの3人において。
Aは“相手が先に手を出してきた”といって、それに対してBは “こいつが殴ってきたので殴り返し

た”といい、その2つに対しCは、“二人とも悪いんです”とか言ってみたりして。
自分は悪くないとか、両方とも悪いとか、そういう主張をして、真実がいくつもある、とかいうことに

なってしまう。

あるいはそこに、“名探偵”なんか現れちゃったりして 名探偵コナン より


羯磨加持
以前酉さまの高度な解説が披露され、あたかも正しいと思われる解説に、さすが酉さまと思ったので

はないかと思いますが、間違いがあるので、今朝はこの件についてお話しましょう。
羯磨加持とは真言宗における護摩と言われるお参りで使われる手法の一つで、一般の方々は護摩を
修しているお寺で見ることが出来ることも有ると思います。
真言宗の手法を修行中の修行僧に伝えるのを 伝授 といいます。
ここで問題が生じる場合があります。



993 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/06(水) 12:17:55
今朝の一言  真実は一つ その2     大切な事なので再度。

昔からその術の部外流出を防ぐ目的で、お参りのやり方を書いてある 次第 と言う本に
若干間違いを故意に入れている場合があり、先輩から解説をしてもらわないと間違った
ままの修法になる可能性があり、そのお参りの効果があがらない状態になることがあり、
これは企業秘密の流出を防ぐ手法として、長い間続いてきました。
その故意に間違いを書いてあるところの解説を頂く事を ロイ といい 口伝 の意味なのです。
その事が知らない酉様の発言が披露され、真理は一つなのですが、酉様はロイを受けていなく、
二種類の方法が、真言宗の数ある派で異なることが有るので、回転方法が 逆順 順逆 
でも問題が無いと云った事に対しての騒ぎだったのです。
次第に書いてあるのが故意に間違いであるなら、伝授の時の師僧はロイの説明をしなくては
いけません。
しかしながら、酉様の師匠や、伝授の師僧はロイの解説をしていなかったようで、酉様自身の
考えで書き込んだので、間違いを指摘され、騒ぎになってしまったのです。
悪い事に酉様は、∞←アヌスボール などと言う珍説を披露したので、混乱がさらに大きくなった
のです。
答えは一つなのですが、間違いまでをそれぞれの派で異なっても、それは正しいと言うような
事を云った事で、正義感にあふれる真面目な僧が問題にしたための騒ぎでした。
伝授の時の師僧がロイを言わなかった場合、3通りの理由があります。
1 伝授で言わなくても、それぞれの師匠が教えてくれると考える。
2 態度が悪い修行僧に対し、言いたくなかった。
3 伝授の師僧が忘れたか理解していなかった。
ということですが、酉様の場合、自分の師匠から教わらなかった、理由は今までの書き込みを
見る限り、師匠に好まれていなかった場合も考えられる。



994 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/06(水) 12:19:39
今朝の一言  真実は一つ その3     大切な事なので再度。

正解は 逆順
醍醐は 醍醐のわたしが見た次第では、逆順 となっていました。
高野は 順逆でロイ付ですが、尼僧学院では次第は順逆であるも説明は無いようです。
これらは、わたしの知る一時期であり、現在の状態は知りません。

酉様のは、何処の次第なのかな?

昔、京都で膨大な量の護摩祈願札を全国から集めて、京都の火祭り 柴燈護摩 と称してやっている
管長が、高野の専学に入学し、まもなく次第が下付されて、それを持って修行もしないで逃亡し、その
次第をもとに数々の本を出版して、真言宗の当初名乗り、青森の昭和台仏殿を建立した小田師に
訴訟を起こされていたようです。
密教の作法で、加持及び三転の逆順の意味は、阿闍梨諸師ならば周知の事ではあるが、読者に分り
やすいようさわりだけ書いておきましょう。
過日問題になった求聞持法真言の件で、名無しで書かれた出展の事典は、真言事典 八田幸雄著 
ともう一冊は、密教大事典 法蔵館編 の二冊でした。
真言辞典は平河出版社の物ですが、昔上記の専学事件の人の本が多数出版されている出版会社で、
その事件の人と当時の女性社長との話が巷で評判になり、まさかとは思いますが信じきれず、
私の出典は密教大事典 法蔵館編を考慮に入れてお話します。
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs の意見を後述貼っておきましょう。

773 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:03:23
>>772
いえいえ、僧籍のないニセ行者でたいした者ではございません。
まあ訊かれたのでお答えしますが、それは「羯磨加持」と言うもので、
供養や儀式を司る金剛業菩薩(虚空庫菩薩・広大儀式如来とも)の三昧に
入って完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。

995 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/06(水) 12:21:05
今朝の一言  真実は一つ その4     大切な事なので再度。

773 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:03:23
>>772
いえいえ、僧籍のないニセ行者でたいした者ではございません。
まあ訊かれたのでお答えしますが、それは「羯磨加持」と言うもので、
供養や儀式を司る金剛業菩薩(虚空庫菩薩・広大儀式如来とも)の三昧に
入って完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。

774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
>>768
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか?
流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。


先記の密教大事典には、次のように書いてあります。
カツマカジ 羯磨加持
護摩の時事業を成就せんが為に金剛業菩薩の印明を結誦して諸供養物を加持するをいふ。
此尊一切の供養の事業を司る故に入護摩の初めに此尊の印明を結誦するものなり。
印契 羯磨印なり。逆順各三転

とあるのですが、先述の ◆twXU0W.kWs の書き込みでは
"完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。 ”

祈るものです、とは 如何なるものなのか。
祈る時に、わざわざ回すのは何故なのか、マニ車と勘違いしているのか。
しかし、マニ車も回転方向や約束事があり、逆順と順逆のようにどちらでもよいのではない。
日本人というのを、地球人と言うよりかけ離れているように思うが。


996 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/06(水) 12:22:12
参考に下記の記事を紹介しよう。     大切な事なので再度。
http://www.tibethouse.jp/culture/mani.html
ダライ・ラマ法王日本代表部事務所
マニ車は神聖なもの
チベット人は、マニ車に巻かれている経文「スン」だけを買ったり僧院から入手したりして、
マニ車を作ることもある。
この場合、マニ車の上下、表裏を絶対に間違わないように巻き上げることが大切である。
経文を間違って巻くと回しても正しく真言を唱えたことにならず、間違って巻いた人には
悪い業が生じ、それを知らずに使用した人には功徳が少なくなると考えられているからだ。
マニ車は、「スン」を正しく巻いて、高僧に「ラプネ」(「入魂の儀式」)を受けて初めて使用
可能となる神聖なものである。


加持については、加える持つと書かれているように、仏様の力をもってものごとに霊的安定
を維持する事にあり、今回の場合諸供養物を霊的清らかさを維持することにあり、そこには
穢悪(えあく)な霊から諸供養物を守り献上する目的があり、法力のバリアがあってはじめて
成されるもので、そのバリアこそが結界であり、その認識がなくては、羯磨加持の目的を
達する事はできない。

また、結界であれば最初にゴミを払い、次にバリアを張るのが当然の成り行き、
拠って逆順が正当と考える。



997 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/06(水) 12:23:13

人生の終わりも近い方が、このような情緒しか持てないとは

悲しいことです。


998 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/06(水) 12:28:33
コピペでスレ落とし謀るとは余程負けがこんだんだな。
ざまぁw

999 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/06(水) 12:30:58
○←粉
\←棒
○←水
∞←アヌスボール

という流派もあるでしょ?流派ごとの違いは間違いとは言えないよ。



と言う者もいるが、これは客観的事実なのだろうか。
アヌスボール をこよなく好きな幼な嬢は、客観的に好きなのだろうか?
主観で好きなのではないだろうか。

宗教も人により捉え方感じかたが異なるのは、主観で受け止めているからではないのか。
もし、客観的に受け止めているなら、それはもはや宗教ではないだろう。
哲学の分野で考えた方がよいのではないだろうか。

修行を疎かにしている、おぞましいアンチの意見は、聞くに堪えないものがあるのだが。

1000 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/06(水) 12:32:38
ランボー堕ちよ!

1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

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