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【山伏】山伏、修験者の集い【修験道】3

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 20:35:22
集え!山伏、修験者、山岳行者よ!

そもそも山伏の儀、修験道の儀は如何に?

山伏とは山に伏し、野に伏し修行する心なり。
  山は三身即一、伏しとは無明法性の儀、然らば
    真如法性の山に入り、無明煩悩の敵を降伏するの儀なり。
      修験道の修とは苦修練行、験とは験徳を顕すなり

【過去スレ】
山伏やりたいんですが・・・。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1032804440/
【山伏】山伏、修験者の集い【修験道】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1212070393/

【修験三本山】
聖護院門跡(本山派 本山修験宗)
http://www.shogoin.or.jp/

金峯山寺(本山派 金峯山修験本宗)
http://www.kinpusen.or.jp/

醍醐寺(当山派 真言宗醍醐派)
http://www.daigoji.or.jp/

【装束】
林勘法衣店
http://www5.ocn.ne.jp/~room884/main.html

>>2以降テンプレ

2 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 20:47:57
多い質問をQ&Aにまとめました

Q 修行をすれば霊感(験力)は付きますか?
A 人によって個人差があるので何ともいえません。

Q 山伏、修験者になるにはどうすれば良いですか?
A 修験道は伝統的に徒弟制度が残る世界です、師匠となって下さる先生を探しましょう。
 
Q どうやって師匠を探すの?
A 仏縁(人脈)を広げることが近道かもしれません。各本山主催の峰入りなどに参加する
 お寺単位で主催の体験修行会に参加するのも良いでしょう。
徒弟制度は一旦師弟関係を結ぶと「師匠や兄弟子と性格が合わない」などの泣き言は許されません。
安易に弟子入りを頼むのではなく人間関係も考慮に入れて探しましょう、またお寺と自宅との距離も考慮
しましょう。遠い場合足しげく通えず結果的に三日坊主で終わってもせっかくの縁がもったいないです。

3 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 20:57:35
>>1
                           ,,,,,,_
                     ,,,,,iiiilllllllllllllliii,,,,
          ,,,,,_   .,,,,,,,,,,iiiiiiillllllllllllllllllllllllllllllllllll丶
          ゙llllllllliiillllllllllllllllllllllll!!!!llllllllllllllllllllllll!!゙
           ゙!llllllllllllllllllll!!!゙゙゙° ,,illllllllllllllllllll!゙゜
              ゙!lllllll!!l゙゙’   .,,illlllllllllllllll!!゙゜
             ^     .,,illllllllllllllll!!゙゜
                  ,,illlllllllllllll!゙°
                 ,,illlllllllllll!l゙゜
                  ,,illllllllllll!l゙゜
                 ,,illllllllll!!゙゜.
                ,,illllllllll!゙゜            liiii,,
             ,,illllllll!゙゜                'llllllli,,
            ,,illllllll!゙                  lllllllllli,,
           llllllllllli,_             ,,,,illlllllllllllllllli,
           !llllllllllllllliiiiiiiiiiiii,,,,,,,,,,,,,,,iiiiiiiiiiiiiillllllllllllllllllllllllllllll
            ゙゙!!llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll
              ゙゙゙゙!!!!!!llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll!!!!!!!l゙゙゙゜
                    ̄”””””” ̄ ̄          であります。

4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 20:57:52

Q 山伏の装束はどうすれば着られるの?
A 弟子入りし一定の伝授を受け修験者の資格である「得度」を済ませれば着用が許されます。
得度もせずに安易に着用すればニセモノ「似非山伏」です。

Q 出家しなければいけないの?
A 古来から半僧半俗と言い出家はせず普段は一般の企業に勤めるサラリーマンなどが大半です。
休日を利用し山へ修行し平日は普通に働きながら出来ます。そして山で得た力を里(普段の生活)で生か
す事も里の行と言い修行の一環なのです。

5 :1:2009/04/06(月) 21:07:11
やっと2スレ目だね
テンプレこんなで良い?
他に何かある?

6 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 21:53:56
そういえば前スレの続き
変師から伝授を受けたような事を言っていたけれど
変師のお弟子さんなの?

7 :電気あんまさん:2009/04/07(火) 02:14:50
あのさ、念誦の所持ぐらいは認めてよね。得度してないけど。

装束?

トレッキングシューズとカーゴパンツとパーカーとベースボールキャップと、、
ポンチョとザックで十分じゃね?

んで、おやつは500円までで、水は、、夏場は特別に3リットルまでOKで、
当然バナナは非常食なのでおやつには入りません想で、、ぁぁ。

ぁ、熊よけの鈴は必要ですね。あの甲高い音は流石に内臓惚伝導式アナログ
音源では再現不能ですから。

ぁぁ。蛇はなんとか対処できそうですが、蜂ですか??んー。常に聞こえてくる
羽音の波長の位相変化に気をつけて、攻撃レンジに入る前に、呼吸を止めて
一秒あなた真剣な眼でにらみ返して撃退ですね。
・・・まぁ、実際、恐らく60秒ぐらいは必要な気がシマスタ。



8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 06:38:02
>>7
蜂の対空戦闘にはSIWSを持って行け。

9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 09:57:36
>>7
>トレッキングシューズとカーゴパンツとパーカーとベースボールキャップと、、
>ポンチョとザックで十分じゃね?

信徒向け体験峰中行みたいのなら話は違うが本山主催の峰入りだと山袴と白衣、手甲、脚絆
の着用求められるよ
信徒向けでも白系の服(白装束)を求められる
ベースボールキャップだとか安易に言うけれど遥拝の際被り物はダメ
たまにコテ付けていい加減な気持ちを主張する書き込みあるけれど
単なる登山ではないから誤解しない方がいいよ
それと半僧半俗と言うけれど中途半端の「半」ではないよ
修験者や山伏は信徒ではなく修行者なんだからいい加減な気持ちが一番いけない

10 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 18:22:37
>>5
「Q 出家しなければいけないの?」の項目に、加行のことについても触れた方が...

11 :1:2009/04/07(火) 18:28:21
>>10

出家が無いとは言わないけど、実際修験の加行は在家でやるものだし
出家の項で言うべきことではないんで無い?


12 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 18:43:02
いち一般者としては、様々なルートがあることを紹介してもらったほうが
修験を知る意味でより参考になるけど。

13 :1:2009/04/07(火) 19:00:18
>>12
>>2で述べたのではダメ?
人それぞれだから個々に諸先達方々がアドバイスすればいいんでない?
例えば、現状で密教僧侶やってますが宗派では修験に縁の薄い宗派ですがどうしたらよいかとか
まったくの仏縁が薄い状況でこれが道だと思いますみたいのだとか
それは個々の道だから一概にテンプレにする必要ないんじゃない?
ただ、登山と峰入りを誤解するのは困るけどね

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 19:33:36
>>13
なるほど了解でつ。 お答えサンクスでつ。

15 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 21:59:02
マタギの修行と勘違いしている奴もいるようだがw

16 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 03:09:16
山伏って2chするんだ!

17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 11:34:35
します。

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 11:45:43
叉鬼の方が神仏に近い位置にいるけどな

19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 13:38:21
行者の方に質問です。どうかお教えください。

自分も修験をやりたいと思っていますが、どうも今の自分には霊感が
全くありません。 
過去三年位お経も随分上げましたし、滝にも入りました。
聞けば、子供のような素直な気持ちで無心に神仏に向えば感応道交すると
言う人もいますが、どうにもその壁が分りません。
神仏と感応道交するにはどういった気持ちでどうしたら可能なのでしょうか?
それとも霊感は持って生まれたもので、行やお経をあげることで体得する事
は難しいのでしょうか?

20 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 15:09:41
妄想癖とオタク精神が必要

21 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 17:26:55
20に同意

22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 17:35:58
>>19
>聞けば、子供のような素直な気持ちで無心に神仏に向えば感応道交すると
ならば聞きますが、ホントに子供は素直で無心ですか?
子供はベテラン行者よりも無心であり、祈れば感応道交してますか?

無心になろうと努力しても感応道交はしません。
実際、無心になれてもそれだけでは感応道交はしません。
気を失った人は無心です。雑念も何もありません。
そんな意識状態を目指しても意味はありません。
空っぽになっただけではダメです。

ならどうしたら良いか?と聞きたいでしょうが、これ以上は言いません。
自分でそれが解らないなら行などしないことです。危険ですから。

それに霊能力が欲しくて行をするなら動物霊が憑依するだけです。
霊能力が欲しいだけなら稲荷神社に行って油揚げを1トン供えて「霊能力を授けて下さい」と祈れば
キツネが取り憑いて一発で霊感がつきます。翌日から目がつり上がった霊能者です。

その替わりキツネの操り人形で一生涯が終わり、死後はそのままキツネの
配下で、めでたく畜生の仲間入り。

子孫は謎の病気や発狂者、精神病者等を多発させる家系になります。

23 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 17:57:01
>22の様な
立派な妄想癖とオタク力
山伏やるなら重要だよ〜

24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 17:58:48
無い人は欲しがる霊能力だけどあったらあったで嫌なものもあるよ
出来たら無いほうが良いと思うときがある

25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 18:00:13
幸せな妄想ができる修験者もまだ存在するんでつねー

26 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 18:00:53
あーだ、こーだとウンチク
好奇心と恐怖心の煽り
君には向いていないなどとバッサリ
行者はこうでないとね

27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 18:01:33
>>23
22のどこが妄想癖でどこがオタクなのかね?
引用して理由を説明してみな。

28 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 18:04:22
ホントの事言われるとムキになって理由を問い詰める
これも昨今の行者の資質です

29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 18:06:41
>>26
そーゆー根性の人が多いから修験が衰退すんのかもね。

30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 18:09:45
修験道の験とは験徳を顕すなりとは云っても
まぁなんと「徳」の薄い行者の多いことか。


31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 18:12:13
>>28
勝手な事言ってその理由を問い詰めると何も答えられない
これも昨今の真宗ハゲ、反日サヨクの資質です

32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 18:20:32
目くそ鼻くそを笑うだな

33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 18:22:19
違うようだよ

34 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 18:26:56
>>27
稲荷信者には>>22の内容が我慢ならないのです。
だから理由なんかない。気に入らないだけで大層ご立腹なんだよ。まあ狐憑きのヒステリックな特徴だ。

35 :19:2009/04/08(水) 18:32:15
>>22
カキコどうも有難うございました。

36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 18:42:09
おいおい行者でも無い荒しが紛れ込んだようだが
むきになっていちいち相手にするな
それと一言言っておくが単なるご利益信者はレスするな
ここは修験者、行者の為のスレ信者風情の浅学をひけらかすスレではないぞw

37 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 18:44:05
>>35
どういたしまして。

38 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 18:56:07
>>36
そうそう。ここはド偉い行者さまだけが語れる場です。
浅学な未熟者は出て行け!!
一体自分が何様だと思ってやがるんだ!!
踏ん反り返った行者さま以外は出て行けや!!

39 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 19:01:58
>>38 が居なくなったらマシな流れになるんでないの?

40 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 19:05:19
行者様様だなw
修験が廃れる方向へ自分達で持って行ってる

41 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 19:06:03
>>39
>>38はただの皮肉だよ。
お前がいなくなった方がまともになるんじゃね?

42 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 19:06:55
>>38
>一体自分が何様だと思ってやがるんだ!!

踏ん反り返った行者ですが何か文句ある?

43 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 19:09:37
>>36
>ここは修験者、行者の為のスレ信者風情の浅学をひけらかすスレではないぞw
ではあなたが浅学でない深い教えを書いて下さい!!

44 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 19:11:42
>>42
勿論文句なし!!

45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 19:13:15
鼻っ柱だけ強くても、それじゃ真の行者としては信頼されないね。
行者を自負するなら、行者らしい言動に徹してくれないとヲレら素人との
距離は離れるばかりだね。

46 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 19:17:52
>>40
定期的にこういうのが湧くけどさ
験門に信者はいないよいるのは行者だけ
その辺の宗教団体のような信者がパトロンになって教団を支える形態の宗派では無いから
ご利益信者のお前に心配される必要など何も無い
廃れるかどうかはこちらの勝手、信者をパトロンにするわけではないから
どこかの信者風情にgdgd言われる筋合いも無いw
修験道が嫌なら他所へ行けこちらは何も困らないw

47 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 19:20:35
>>42
待ってましたー!!w

48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 19:21:09
>>46
思い上がりもいいとこだな。 増上慢つーか。アホや

49 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 19:24:56
>>45
信者は存在しない
素人は必要ない
験門に信者など必要ない
不満なら他所の宗派へどうぞどうぞ
例え貴様が験門を目指そうと所詮その程度の考えなら無理だからあきらめな
この世界の徒弟制度は地球上で一番厳しいものだ
縁が無かったと思ってあきらめなよw
ましてや素人の分際で行者批評、批評などするやつはもっての外
はっきり言って無理だからやめておきなw
池田上人のお弟子さんにでもなったら良いぞ
お前がこなくてもこっちは何も困らないw

50 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 19:29:38
>>48

娑婆の価値観があれば行者などやらまいってw
俗で欲にまみれ乞え太る事を夢見るブタなら修行などせんわw
バカでは出来ずりこうはやらずがこの世界
思い上がりで結構
アホで上等!

51 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 19:33:25
>>49
心配しなさんな。 間違ってもあんたのような傲慢な
人との縁は持たないから。
素人相手にそれだけムキになってモノを言う自称行者が
どの程度の人格がよぉ〜く判るよ。

52 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 19:37:45
>>51
はいはいこっちも願い下げ
まあ縁があってうちに来たらみっちりしごいてやるよ
まずは礼拝行で足がパンパンで一週間は歩けない位に行つけてやるよw

もっともやる前から我が強いやつは人間関係おかしくして飛び出すだろうから
この世界ではまず無理無理w
池田上人のお弟子さんにしてもらえw

53 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 19:38:48
>>51
それと人格はあまり関係無いから
道徳者を目指すのが修行ではないから間違えるなw

54 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 19:43:12
>>52-53
あまりムキになんな。素人相手に見苦しいぞ♪

55 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 19:45:52
>>54
素人って言うか
素人を騙る荒らしだと思う

56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 19:48:14
>>53
その通りだが、そのお陰で行者は自我の塊ばかりが目立つw
人間的にはアクが強いというか自分が一番偉いという欠陥人間が多い。

例えるなら、やたら信仰心が強いヤクザと同じ。

57 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 19:49:05
インチキ行者がそういってまつ。

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 19:54:24
>>56
ワロタwww
その傾向は強い気がするw
対外どこの寺にも偏屈な先達はいるよねw
うちの師匠なんか怒りっぽくて短気だねー
兄弟子もムキになって些細な言葉尻をつかむ人がいる
とにかくこの人と話すのは疲れるw
まあ娑婆に背を向けるような偏屈もんじゃなきゃやっていないだろうけどね

素人クンb
多少の事に我慢が出来なければ伝授など受けられない世界だよ
偏屈もんの上の方々とやっていけるの?
伝授は義務教育では無いのだよw

59 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 20:12:13
結論

道徳者を目指すのが修行ではないからと勘違し過ぎて
人格的な欠陥人間が多い修験だなやw

60 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 20:13:05
>>58
なんかさ、こっちが質問しただけでどんどん不機嫌になって
ブチ切れる先達とかいるだろ。
どうも物事を聞き返したり、物事を確認したりすると反抗してるように感じてるらしい。
自分が一言いったら確認作業無し。質問無しで盲目的にロボットのように
従わないと気にいらないという心理なのだと解ってきた。
つまり親分と子分。
上っぱと下っぱ。
弱肉強食。
ボス猿と配下。
早い話が動物の世界。畜生道にいるんだな。
そこには人間的な暖かさや思いやりがない。

61 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 20:15:59
だから修験は僧侶からは小馬鹿にされて蔑まれる事がおおい。
それも一部の勘違い莫迦のせいだな。


62 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 20:21:34
>>61
その一部の勘違い馬鹿が小数のくせにたった一人でも爆弾並の
破壊力あるから全体が同列のように思われるんだな。
業界のイメージで。

63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 20:25:29
>>60
こっちなんか先達で女もいるわけ
女の場合ヒスも入るし男と違ってさっぱりして無いじゃない
やりにくいやりにくいw

64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 20:35:58
>>63
うわー女先達か!!
嫌だな〜〜〜!!
男の3倍のご機嫌取りが必要だな。
態度がもはや絶対服従でないとキーキー言い出すだろ?
あと指示されてもいない事まで出来ていないと言葉に怒気が込もってきて
次第にキレ出すwww
何もしてくれないくせに要求ばかりしてくる。
あー嫌だ嫌だwww

65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 20:45:05
>>64
外護摩の設営準備していたのさ
どう考えても効率悪い方法を後輩がやっているから
効率よくする為、指示を出したのさ
そうしたら女先達の指示だったみたいで
もう大変w
「ワタシガコウヤリナサイッテイッテルノヨー!!」
ってファびょってたw

66 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 20:49:52
>>65
解るな〜w
弟子はロボットか奴隷でないともう嫌なんだよね。
もう人間というより要求の固まり。

67 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 20:56:03
勘違し過ぎの人格欠陥先達の元に居ると、よっぽど気をつけないと
知らず知らずにそれが周りの人間にも染み付いてしまう。
自分が先達となった時には反面教師として自らを律する以外にない。
そういった細やかな日常の注意が出来ない限り悪習は伝わり
続けるんだろうな


68 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 20:56:32
宿坊なんかで女行者部屋なんか怖そうだよな
新客なんかいびられるんだろうなと思ってw
男の場合は新客でもお客さんみたいに接してくれる
兄貴分みたいな先達さんがどこ行ってもいるもんだし
俺もどっちかって言うと「慣れるまで見てて」なんて言っちゃうタイプなんだけど
女の行者なんかそういう人はいないんじゃないかと思う
少なくとも合った事が無いよ
男に生まれてよかったと思ったw

69 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 21:02:02
>>67
一門の気質と言うか気風というか
そういうのって先達から弟達へ世襲的に受け継がれるよ
だから一旦悪しき習慣作ったらダメだよね
例えば本当に世話になった先達なんかに付け届けとは言わないけれど
お酒の一升でも渡すじゃない、了見の狭いケツの穴小さい先達は
それを誰はくれた誰はくれないって言い出すんだよ
そういう人間関係って言うのは本当に慎重にならないとみんなに迷惑かかるし
結果周りから疎まれるんだよね

70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 21:06:40
行者のアクが抜けたら良いのだけど、どうしてベテラン行者は
スーパー我が儘人間になるんだろう?
そうなる過程と原因が知りたい。
結局修行の果てに甘えの境地に到達したのかな?

親分は気分が良いし、何でも下が動いてくれて楽だからな。

71 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 21:19:19
>>70
それね仕方ない部分があるんだよ
それなりに修行が進むと我が強くなるのは弊害として出てしまう
例えばなんだけどさ、峰入りを成満したら達成感があるけれど
それと裏腹にすごい事をしたという思いが強くなる
他にも何か観想の修行なんかの場合
修行成果が出ると観念文の別な捕え方が出来るようになる
そういう場合はやっぱり仏様との近さを感じるから
それが出来ていない法類なんか見ていると「ダメだな〜こいつ仏様に見向きもされて無いよw」
なんて勘違いしだす、そういう経験は無い?
その積み重ねで我がでかくなって尊大になっちゃうものなんだよ
誰でも一定の修行成果あるとそうなっちゃうから意識して行動しないと嫌われる
まあ、口だけの奴や狐狸の類に化かされえておかしくなる奴より
尊大でも出来ている先達の方が良い行者と言えると思うよ
そういう人にはもうゴマスリスリで下手に出て教えてもらうようにしてる

72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 21:33:17
>>71
荒行を達成したほど修行自慢が始まるんだよね。
要するに武勇伝。
口を開けば武勇伝。聞いてもいないのに武勇伝。
もう何度も聞いたよ武勇伝。
な状態。
乗り越えた足跡は素晴らしいのに、武勇伝にしてしまった時点でぶち壊しだね。
俺なんか流血の惨事でも笑い話にして話すから誰も尊敬してくれないがw

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 21:39:44
>>70
あくまでヲレの考え方だけど、先ず師や修験の気風が影響がベースに
ある。それと、単にベテランの行者に成った事で、未熟な人格から我儘な
行者になる人と、神仏との関係が深まった事が相増って我儘が強くなる
人と、大きく分けて二種類のタイプがあるように思える。

道徳者を目指すのが修行ではないからなどと威勢を駆っているのは
どちらかと言えば前者かもしれない。人格的な部分も含めて満つる事を
求めても、本尊の持つ荒々しい面や眷属尊の一途な面の影響を律する事が
出来ないと我儘が強まるのではないだろうか。その意味でベテランで、験力を
持った行者程自身の『我』をいかに制御するかが先達の行だろうとおもう。。
しかし先達にあれこれ指導できる人は居ないから、余程自分が注意しない限り
我儘となる。


74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 21:51:29
先達=祭りの的屋の親分
な感じがする。
但し、的屋の親分と違って人情味はあまりない。

気に入った奴だけ、自分を崇拝する奴だけ大事にする。
自分に媚びへつらい、後輩にきつく当たる奴が大好き。

75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 21:55:29
これから先達になる方達は、どうかそんな悪習を見習わないで
人格面も怠りなく修行研鑚を積んでくらさいな
でないと、いつまでたっても「修験ふぜいが・・・」って言われまつ

76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 22:01:25
とにかく小さくなっているのが得策
俺はそうしてる
我がでかくなるのは経験済みだしもっとでかくなるかもしれない
でも心ではそうなっても態度はでかくならないように気を付けてる
気を付けて行動しているから我を抑制出来てるとは言わないけれど
こういう我侭が当たり前の世界では、遜った人間ほど良い意味で目立つようになるし
人からも好かれる、上からの受けが良いのは、行を付けて貰えるチャンスにも恵まれる
結果修行も進む

もっともこういう縦社会の体育会系は好きだから上の人間がどうであろうとあまり気にならない

77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 22:08:28
師弟の明確な関係とか、上下の関係はOKだけど
横暴や我儘は勘弁してほしい。
解らず屋の弟子を厳しく諌めるのと我儘を通すとのとは
チト違うとおもうし・・・

78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 22:08:59
>>75
性格がネジ曲がった先達も若い頃、その悪習を見て
「嫌だな。ああはなりたくないもんだ」
と思ったハズなんだけどな・・・。

79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 22:09:52
それもこれも縁だしなぁ。。

80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 22:17:17
>それもこれも縁だしなぁ。。
そういうもんだと思ってあきらめなっとw
こういうのって一番の問題と言うか
験門に入って一番最初にぶつかる試練じゃないか

これから修験やろうと思っている新客さん
師匠や一門は慎重に選びなよ
ここが嫌だから合わないからあっちに行こうなんてのは出来ないからなw

81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 22:47:24
>>80
そうかぁ〜?
知り合いで修験三本山の僧籍全部もってる人いるよ

82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 22:47:30
山伏の先達、師匠っていったって、ピンからキリまであるということでしょ
それこそインチキ霊能者みたいな悪党もいるし
そんなのに引っかかったら悲惨このうえない

83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 23:05:53
エンドレスで酒盛りだけは勘弁してほしい。
みんな、遠方から時間と都合をつけて寺までやってくるのだから。


84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 23:17:33
ヲレならエンドレスで酒盛りに付き合わせるような先達なら辞めるよ。
余りにケジメを持てないような師では尊敬出来ないしな。

85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 11:56:46
>>81
それって多分本山はよそで僧籍持ってること知らないんじゃない?
少なくとも第五は他の修験本山に所属してるのわかれば
問題にすると思うぞ。 

86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 12:32:14
だね。 重複は原則禁止でしょ。

87 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 12:39:51
原則多重国籍は認められないのがこの世界
そんなのバレたら大変だぞw

88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 19:20:56
他宗の僧籍もっていて修験の僧籍持っている奴はいるが、
修験三本山の組合せの二重僧籍は基本ありえない。
というか山行ったりと表向きに活動していれば
すぐバレるので困難。

89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 20:02:15
>>84
酒盛りする人なんて完全に力なんか無さそうだ

90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 20:45:23
>>88
度牒と僧籍は違うからな

>>89
そうでもない酒飲ませてザルでもそれなりの先生はいる
なんて表現していいかわからんけど
修行したあとキンキンに頭冴えて酒飲んでも全く酔っ払わないって経験無い?
もっとも誤解を招くと言うのはある

ここで誤解してはいけないのが酒とか妻帯とか肉食とかは
戒として捕える事に間違いを生みやすい
例えばな
娑婆の法律で話をすれば
法律に道徳はあるかと考えた時
逮捕されるからだとか刑務所に入れられるから法を犯さないと
その罪を犯す事によって他人(被害者)が困ると考え法を犯さないのは大きく違う
前者は道徳が介在しないから法律が無ければどうなるかわからん北斗の拳の世界では真っ先にモヒカンにするだろうよw
後者は道徳が介在しあくまでそれが基準だから法律が無くてもその行動を維持できるだろうよ
我々は仏法だとかが基準だからわかり易く言えば因果に責任がもてれば何をやっても良いわけだ
まあ、俺は仏法因果に責任もてれば他人が何をやっても批判しないよ

91 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 21:44:44
コスプレが自己満な焚火して環境汚染しているのが今の修験
野口建みたくゴミ拾いしろやコスプレイヤーどもが
野口建の方が数万倍山伏らしいわ

92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 21:56:02
>>91
野口建って修験だったの?
始めて知ったどこの一門?

93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 22:08:03
修験道が91の人が言っているように堕落しているのか知らないけれど
酒盛りとか験力だとか欲望丸出しの連中みたいに思われてしまったん
じゃないの?
心ある登山家の方がよほど行者らしいと言いたいだけでしょ。


94 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 22:14:14
山登りしてるのはみん行者なの?
始めて聞いた
山伏って言うのは山でゴミ拾うのが修行なの?


95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 03:16:51
>>9
あの、独りで修験の山に登る場合ですよ。峰入りだったらそりゃその集団に装束合わせますよ。
つか、集団で行ってよく集中できるナァと思うんだ。敢えて数名で往くほうがイロイロ楽しいと思うん
だよね。修行だし。神さんも、あんまり大勢が一同で念誦すりすりしてると誰に降りていいのか
判らなくなるよ?多分(w

最低限の現代的な快適装備は容認されてもいいのではないかと。寧ろその方が、「行」?
に心置きなく集中できるのではと。最初はリラックスするコトがいいんじゃないかナァ。慣れてきて
つまらなくなったら、昔風に足袋はいて軽装で行くとか。

装束纏うことでトランスしやすい心持になるなら、ソレはソレとして否定するつもりは毛頭無し。

96 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 11:29:28
掃除やゴミ拾いが修験者の基本だよ
そんな事も出来ない奴は修験するな
と言っておられたよ

97 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 11:42:41
>>96
ゴミを拾う掃除をするそれは基本と言うより常識の話
ゴミを拾っている登山家が修験者かと言うとそれは修験者ではない
ここのところレベルの低い罵詈雑言が多いが
登山と峰入りは目的が違うからその辺を誤解しないほうがいい

98 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 12:12:22
ゴミ拾いだの捨てないだの掃除するだのは人としてのマナーだとかのレベル
師匠のお寺で掃除をしたり行場のゴミを拾ったりは修行の一環修行の準備ですよ
アルピニストの野口さんは個人的に今時珍しい好青年だし好きだけど
彼はあくまでアルピニストだから修験では無いですね。
同列に語るのはいかがな物かと思いますよ。
それから道徳を磨くのが修行ではないと言う発言だけど
こういった修行を積んでいけば道徳が後から着いて来る
新興宗教などは道徳が先のような嘘を教えるけれど
人間成長の目安修行の成果の計りとして考えるべきだと思う
しかもここは匿名掲示板だよ
単なるレスだけで道徳が有るか無いかなど判断して
誰かを否定出来るだけあなたは修行しているの?
他人の酒盛りがどうのこうの言うけれど他人を批判する事などは醜い事だと思わない?
仏教にせよ神道にせよキリスト教にせよイスラム教にせよ「方便」の側面もあるから
経典や戒などに書かれている事が全て出来ている人は少ない
釈迦は生きたまま仏(如来)になったけれどその修行方法を説くものが仏教であって
道徳がどうのこうのではないし、ましてや祈れば救われると言う物でもない
宗教と言うと道徳を説く物だとかご利益を引き出す物だとか、うがった見方をする人なんかは
お金儲けだの言うけれど、それは間違い
その点修験道は数少ない修行を通じ人格形成や悟り真理を追究する方法だ
素人と言うのが適切かはわからないけれど関係者ではない部外者が修験道に対する勝手な想像や希望で
罵りのレスを不愉快に思うのは当然ではないかな?
他人に道徳を求めるならば自らが道徳を身につけてレスして欲しい
これでは修羅道だよ

99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 12:59:09
>これでは修羅道だよ

ここにカキコしてる修験者と思しき人でも、尊大な物言いで
お山の大将みたいな修羅道修験者イパ〜イいるみたいだね。

直ぐに攻撃的なカキコで人を罵ったり、平気で汚い言葉使いをして
修験は道徳じゃないなどと踏ん反り返ってるひと。
そんな人こそ修験の面汚しに見える。

100 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 13:13:49
仏道も道徳を説く物では無いよ
それから他人修行の批評をする権利など誰も持っていない
面汚しなどと罵る者も同列で一緒だという事を知ったほうが良い

101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 14:14:23
>>100
仏道は道徳を説いてるよ。お釈迦様の説法に最も近い形の記録と言われている
「発句経」などは教えであり道徳といえる。
仏道は道徳をも含めて仏道。道徳の無い仏道も在り得ない。
戒や律も道徳から発展したもの。

>それから他人修行の批評をする権利など誰も持っていない
>面汚しなどと罵る者も同列で一緒だという事を知ったほうが良い

そおまで言い切ると、もうそれは個人の考え方や捉え方次第。
時には他人の為を思って修行の批評をすることが必要で、そうする
事が相手の為になる場合もあるから一概言い切れない。
また、「面汚し」と言われた事を罵られたと受け取るか、真摯な気持ちで
自らへの注意と受け取るかで意味は全く違ってくるし、それらを単純に
「批判と同列」と考えて口を噤む事を強いては何ひとつ言えなくなる。

また、暗に他人への意見は慎むべきと言うなら>>100のカキコそのもを、
書いた本人自ら否定することとなってしまう。



102 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 15:14:23
そこいらの修験者より野口建の方が余程修験者らしいと言っている
修験者とは言っていない
チベット問題に自然環境問題
無名戦没者問題等々見習うべき
そんな意味も判らずワシは修験者だ山伏だとマジで笑える

103 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 15:19:06
「発句経」w

104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 15:58:38
>チベット問題

抱いとく寺でつかwwwww
あなたはニセ修験です間違いありませんw

105 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 16:39:45
修験にニセも似非も無いわな

106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 16:51:16
自分達の宣伝の為にチベット問題を騒ぎ立てた日本の禿どもと違って
スポンサーが死活問題の野口建とは雲泥の差だろ
世間一般は抱いとくも修験も一緒
現代修験の人間的レベルの低さが判るわ

107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 17:04:52
チベット問題にはむしろ声上げた僧侶の方が少ない
政治に宗教が関わる事はあまり良いと思わないんだろう
抱いとく寺くらいだろw


108 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 17:06:07
>>106
だったら修験なんかやめればw
自分で自分の首を絞めるバカ行者発見w

109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 17:24:58
チベット問題に声も上げない媚中売国集団でつか?
共産党員多いしなw

110 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 18:13:03
チベット問題にTVで涙ながらの声明
書写山圓教寺、大樹玄承執事長もお忘れなく
http://www.youtube.com/watch?v=jzAWOmYpoLc

111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 18:22:23
【再掲・転載】チベット問題はまだ何も解決していない。

私たち日光修験道は、中華人民共和国の暴虐行為、殺人行為、民族と文化の抹殺行為、宗教破壊行為等に対して、甚深なる憤りをおぼえ、ここに強く抗議するものである。

中国政府は、この度のチベット弾圧事件で、その歴史的傲慢さを露呈した。自ら共和国建国前に受けた中国人民の苦しみを忘れてしまっている。
現中国政府が他民族を虐待することは、まさに独裁、拝金、覇権主義国家であることを示している。
その主張と行為は、厚顔無恥以外の何ものでもない。

このような思考の指導者集団である中国共産党政府に、次の四か条をもって、断固抗議し、懺悔の機会を与えるものである。

1.直ちに理性をもって、自制的行為を執るべきである。
2.外国のジャーナリズムによる公正な報道を受け入れるべきである。
3.強制的に連行、捕縛した全ての人々を、すみやかに解放すべきである。
4.直ちに侵略を認め、チベット人民に謝罪し、速やかにその独立を認めるべきである。

人民と天命、因果は常に権力が恐れるべきものである。中国政府は恥を知り、その愚昧な政策を改めよ。

2008年3月20日
日光修験道  法頭正大先達 伊矢野慈峰    


112 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 19:05:38
>>101

一般的な「道徳」とは娑婆の感覚や基準で決まっているわけで、仏教(または、他の宗教)の教えで決めてきたものではないように感じる。
結果として同じような内容になったのだとしても、そもそも別物ではないだろうか。


113 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 20:04:27
>>101
>「発句経」などは教えであり道徳といえる。

そう捕えている時点で間違い
道徳的=行儀が良いでは無いよ
修行が進むにつれて娑婆で言う道徳的なものに見えてるだけ
それがわからない者は宗教は道徳だと誤解する
一つの手段として修行の妨げにならない為の行動規範に過ぎないから
それは娑婆で言う道徳では無い

114 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 21:13:28
>>113
>そう捕えている時点で間違い
>道徳的=行儀が良いでは無いよ

道徳的=行儀が良い・・・などと一言も言って無いよ
まるで仏道には道徳がないような言い方だけど、そう思っているなら
思うがいい。アンタの考えの変えようなんて思ってないんだしね。
仏道に道徳性が有るのは多くの人が認めるところだと思う。
参考までにこれでも読んででみるとええ。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%81%93%E5%BE%B3

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%81%93%E5%BE%B3#.E9.81.93.E5.BE.B3.E3.81.A8.E5.AE.97.E6.95.99

115 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 21:30:21
>>114
道徳を説く物ではない=不道徳
そうは言っていない
行道や仏道はあくまで悟りを開く為のものであって
道徳を説く為のものだと言うのは間違い
修行の過程である地点にまで到達すると他人から見て道徳的に見えるのであって
あくまでそれが終着点でも目的でもない
道徳を目的にしているかのごとく捕えるまたはそのように流布するのは認識が浅いか方便だという事を理解していない
あなたのように極端に捕える時点で仏道や行道を知らないのがわかる

116 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 21:56:55
>>115
アナタのような思い込みの激しい人とは話しに成らないと思う。
そのような事は微塵も言っていないのに話を変な風に持って行って
勝手な決め付けをして居る。

>道徳を目的にしているかのごとく捕えるまたはそのように流布
>するのは認識が浅いか方便だという事を理解していない

何処に仏道が「道徳を目的にしている」と書いてあるんだか?
また、>>100で、暗に他人への意見は慎むべきというような事を
書きながら既に自らそれに反したカキコを行っている事に気が付か
ないのだろうか。
>>100で尤もらしい事をいっても、直ぐにその言を翻すような内容の
カキコをするのは如何なものか・・・

117 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 22:11:01
>>116
何も2chの中の人は一人では無いよそれも理解した方が良い
道徳的なのは一定の行を積む者を見た人がそう見えるだけの話
道徳を説くのが目的ではないのは明らかだ
それから実践的な修行が修験道であって
仏教寺院などで信徒向けに道徳を説くのは方便であって我々修験道にはそのような方便を基準には考えないよ
道徳を説く物ではない事が道徳に反する行為を推奨するものでもなければ
その行道を歩むものが非道徳的だというのも間違い

意見の書き込みについてはここのスレタイを見て欲しい
【山伏】山伏、修験者の集い【修験道】であって
関係の無い者が書き込むのは非推奨だ行道を歩むものならでは理解出来る事が
無関係の者がwikiなどネットの知識のみで頭でっかちになって書き込まれても混乱を招くだけだ

行者としてそこまでの境涯へ到達していないものを
やれ飲酒だなんだと批判する事は出来ないはず
修行など個々人の歩みの速さはまちまちだからな
歩みの遅いものを蔑む時点で間違いだ



118 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 22:25:45
そんな事だから今も昔もいつまで経っても御山の大将

119 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 22:30:19
御山の大将で良いんじゃない
布教などする宗派ではないからな


120 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 22:31:54
御山の大将ってぇのは、世間知らずの莫迦って言う意味だから

121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 22:33:38
だからそれで良いんじゃない
バカと蔑まれようとアホと罵られようと
他人の顔色伺ってでは修行など出来まい

122 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 22:36:56
フム…ここでも対立の構造は同じか。

123 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 23:01:15
御山の大将と行に打ち込むんじゃチョイ違うとオモ

124 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 23:10:34
仏教ってのは元々、出家して社会から抜けだし、世間の価値観を
否定する反社会的存在なのを忘れてはいけない。
そこに救済の要素があるから高い道徳観があるんだとか誤解するだけで。
仏教の価値観は出世間の価値観。娑婆の価値観とは正反対の
ところに超越した価値があることを忘れてはいけない。
つまり俗世間の物差しで計ったら間違いの元!!

125 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 23:28:32
>>84
>>117

>やれ飲酒だなんだと批判する事は出来ないはず

飲酒に関しては程度問題だと思う。
さすがに、徹夜して翌日明るくなるまで飲んでいるようでは「修行」ではなく「酒行」ではないだろうか。
それとも「方便」として何か意味があるのか。
ここらへんのことは、問題意識を通り越して悩みの種になっている。

126 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 23:35:09
世間から人格的な欠陥人間とみなされると、出世間の価値観
を唱える事で自らの精神バランスを保とうとする人もいる。


127 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 23:41:44
幾ら出世間と言ってみても、世間と完全に隔絶することなど在り得ない。
一人で生まれた訳じゃなし、自分の亡がらまで自分で始末できる訳でも無い。
世間の中で生かされ、生きていってこそ自身も真に磨かれる。
幾らカッコつけて出世間を云っても、世間と隔絶していては仏教も価値を失う。
出世間の考え方も必要ならば、世間に即した考え方も必要。どちらか一方のみ
に重きを置くのは偏りとなる。

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 23:44:30
>>125
>ここらへんのことは、問題意識を通り越して悩みの種になっている。

先達に酒の分別が無いなら最悪だね。 キチガイ水でしかない。

129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 23:47:17
>>127
この世を捨てるのが仏教だよ。
あらゆる生産活動も捨てる。
農業すらインド仏教では禁止。農業は虫を駆除するからね。
元々社会には受け入れられないんだよ。

130 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 23:49:31
>>129
今の日本でそれを言っても無理でしょ。

131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 23:52:26
>>127
ちなみにそれは既に娑婆と折り合いをつける為の考えであって、
仏教の思想ではない。早い話が言い訳だな。
それが日本仏教だからそれで良いと言えば良いんだが、違うと言えばやはり違うわけだ。
日本仏教をやるならお釈迦さまは捨てなければならないのが現実。

132 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 23:53:03
>>127 >>129

だから「修験道」なのだと思う。仏教=修験道ではない。
仏教では教義的に矛盾することでも修験道では吸収できるのでは。


133 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 23:57:36
>>125
仰るように程度問題でしょうね。
況してや昨今は「飲酒」に対する世間の法律的対応まで
急速に変化してきている。
そういった世の中を無視して、昔の慣例で酒盛りを続けていては
周囲が迷惑する。そんな時は出世間などとオマヌケな事を言わず、
一社会人なら社会の常識ももつべきだなや

134 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 00:04:08
>>133
そう、それが言いたかった。
しかし、うちの師匠には理解してもらえないし、私はそのことについては諦めている。

135 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 00:04:16
>>130
そう。無理。
無理だけどそれは知っていなければならない。

136 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 00:08:11
>>133
ところが社会常識を基準にしては、何処まで行っても一般人と
同じだから修行の意味を為さなくなる。

137 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 00:19:38
目指すべきは世間の常識に縛られず、突き抜けた普通でない超越した一般人。

138 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 00:30:42
>>129
それは出家者に対して言われる事で、在家の信者は真っ当な仕事について
家族を養い、お金を稼ぐことはなんら悪ではない。

ご存知だとは思うがウバソク・ウバイの守るべき戒律として五戒があるが
修験道では四戒。

139 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 00:41:49
>>136
そうでしょうか・・・
もし先達が何時までも酒を飲んでいて、徒弟に付き合いを強要
するような雰囲気なら、多くの弟子は我慢して付き合うかもしれません。
でもその我慢して付き合うというのは、所謂一般常識からではないでしょうか。

我慢しないで「じゃ、時間のつごうもありますから、自分はこれで・・・」って
いったら社会常識からははみ出すことになりませんか。
でもそのようなはみ出しは修行どころか、先達の怒りをかうでしょう。
一応皆仕事を持ってやっている訳だから、周囲への配慮や酒席と日常
との切り替えが出来ない以上、先達としては問題かとおもいます。

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 00:54:42
>>139
それは一般常識ではなく損得勘定で動いているだけ。
逆らうのは損だから我慢という構図。

141 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 00:58:24
>>138
だから日本では無理があると書いた。
在家の五戒で不飲酒と不殺生がある時点で無理。

142 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 01:07:06
>>141
意味が判らん。四戒知らずに書いてるでしょ。

肉食禁止=不殺生じゃないし〜。
もうちょっと深い意味を調べてみてくださいな。

143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 01:10:43
横レススマソですけど、
肉食禁止の話が出たので伺いますが、
肉食と感応との関係は皆様どのように認識されてますか?

144 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 01:24:31
つまりは修行という反面、じつは昔の娯楽みたいなものだったわけでしよ、一部のマジな行者以外は
精進落としという楽しみw

145 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 01:55:36
>>142
>肉食禁止=不殺生じゃないし〜。
そんなこと書いてないよ。肉食の話などしていない。しかも三種の浄肉なら食える。
お釈迦さまも肉を食っている。

不殺生=農業禁止。ということ。

146 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 03:26:59
>>145
そんな珍説初めて聞いたw
少なくとも漁業・畜産を卑しい生業とする間違った見方はあるが
農業禁止なんて仏教徒じゃねえw

ジャイナ教なら虫を殺すのも避けるがね。

147 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 05:41:33
>>146
珍説?
珍説じゃないよお前が知らないだけ。
玄ゆう宗久氏が雑誌「サピオ」の清貧思想の特集で言ってたよ。
インド仏教では農業は虫を殺すから禁止。不殺生と両立できないんだよ。
僧侶が農業をするようになったのは支那から。
そして支那の仏教から労働に意味を見出だして行ったんだとさ。

>農業禁止なんて仏教徒じゃねえw
それはお前個人の勝手な価値観でしかない。
文句があるならお釈迦さまに言え。「お前は仏教徒じゃねえw」とな。

148 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 07:21:10
>>146

インド仏教では生産活動はできず、托鉢のみでの生活。
支那にて農業(労働的な作務)や薬石(夜の食事=もとは二食だった)が行われるようになった。
このとこについては、禅宗で調べていけばある程度わかる。

149 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 07:27:33
>>136

タバコは?
2〜3時間で護摩を焚いたように煙ってしまうほどタバコを吸う先達方がいます。
酒程は法律的対応は厳しくなってきてはいないが、体中がタバコ臭くなってしまい(着替えが必要と感じるほど)健康上も明らかに問題。
この点についても、教義的な点から回避することは不可能なのだろうか。

150 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 08:27:06
昔からタバコは蛇よけだから推奨だよ

151 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 08:28:29
それと仏教の要素もあるけれど修験は修験
仏教は仏教だからな
昨日から仏教と勘違いしたレスが目立つようだけど

152 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 08:49:45
>>149
たばこは戒律では禁止していない。だから戒律の厳しい
小乗仏教(自称上座部)の坊さんも吸ってる。
更にたばこが体に悪いと言うが、実は発達した現代の科学を以ってしても、
たばこと病気の因果関係は証明されていない。
動物実験でもマウスに強制喫煙させても癌が発生しなかった結果がある。
ちなみにWHOの発表は捏造がばれていて、学者の間では信用されていない。
信じているのは、医者や学者、厚労省、偉い人が言ったことなら間違いないと
全て信じる愚民だけ。
WHOは嫌煙運動の巣窟だから。たばこは体に悪いという論文が
発表される度に別の学者から否定を食らっているのが現状。

更にたばこパッケージの警告文を書いた医者は養老猛司の教え子だが、養老氏に
「たばこと病気の因果関係は医学的に証明されたのか?」
と聞かれ、何も答えられなかったというエピソードがある。
つまり偉い偉い医者でもこの程度。
この医者に素人が養老氏と同じ質問をしたら必ず
「証明されています。WHOも発表しています」
と答えただろう。

まあ、つまりたばこは何の問題もなし。
受動喫煙しても問題なし。
受動喫煙した人の方が病気の発祥率が低かったというWHOの調査結果がある。
ただしこの調査結果。WHOは都合が悪いので長らく隠してたのが
後からバレたといういわくつきの結果だけどねw

153 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 09:09:22
このスレ見て思うこと
やっぱ修験者とか山伏ってバカじゃん

154 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 09:10:09
まぁ喫煙と健康の因果関係は専門家に任せるとして、吸ってる人は
いいかもしれないけれど、吸わない人にとってはタバコの煙は迷惑
極まりない。
だから禁煙場所がドンドン増えるのは歓迎する。
むか〜しは電車の中でも平気で吸えたのがまるでウソのよう。
喫煙習慣を持たなければ持たないでも人生は送れる。
若い時から喫煙などしないで過ごしてほすい。

155 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 09:11:12
>>153
そう、チミの考察は正しい!♪

156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 09:14:53
>>153
うん。
お前が言うのだから間違いあるまい。

157 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 09:43:12
バカというより
アホウ若しくはDQN

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 11:02:02
>>152
これはひどい…
山伏や修験やってる人はこんなに無知なのかな?

タバコで肺が真っ黒になって肺ガンになってる事実を知らないんだね。
医者や看護師に聞いてみなよ。

159 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 11:05:52
>>153
バカというか、アホなんだと俺は思った…

160 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 11:21:00
>>158
だからさぁ。タバコで肺が真っ黒になっているからって、
それで必ず肺ガンに成る訳じゃ無いんだよ。
その点は全ての医者が認識しているところ。
肺が黒い、イコール肺癌は短絡的で早まった考えなんだよ。

161 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 11:21:45
>>158
>タバコで肺が真っ黒になって肺ガンになってる事実を知らないんだね。
病院の待合室や保健室に貼ってあった、喫煙者の真っ黒な肺と
非喫煙者のピンクの肺の例の写真ですね?
あれ今は嘘がバレて使えなくなってるんですよ。
何故なら、人間の肺はそもそも黒い色をしているんです。

嫌煙医師の嫌煙運動の実態がこの捏造です。WHOと同じです。
つまり彼らは真実はどうでも良いのです。運動がしたいだけなのですよ。
だから都合の悪いものは隠し、都合の良い嘘は捏造するのです。

162 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 11:30:17
>>161

肺ガン云々の前に、タバコの臭いが嫌い。
節度を持って喫煙してほしいものだ。

163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 11:31:00
>>158
ついでに良いことを教えてやろう。
世界の工業先進国で最も喫煙率が高いのは日本だが、その中で
肺ガン発症率が最も低いのが日本だ。

更に先進国中、最も喫煙率の高い日本が世界最長寿国だという事実を知っておけ。
何? たばこは肺ガンになるだ?
何を非科学的な事を言ってるんだ!?
オカルト医学はやめておけ。

164 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 11:39:43
>>163

ニコチンの依存性の方が問題だと思うが。
ところ構わずタバコを吸わないでほしい。

165 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 11:40:15
>>162
うん。それは解る。
俺はたった1分間でたばこ1000本分の煙を排出する車の排気ガスが嫌いだ。
科学的に発癌性が証明されてるからな。実験でもちゃんとマウスがガンになってる。
窓を開けても、横断歩道を歩いても、空気のあるところ風に乗って
常に胸一杯吸い込んでるのが適わんわ。
車は年中無休で24時間走ってるしな。それも大量に。しかも数十年前から。
これはたまらん!!
あと酔っ払いの酒臭い匂いとゲロも嫌いだ。

166 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 11:42:39
>>164
それは解るよ。
でも全面禁煙とかはやめてくれ。

167 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 11:45:15
>>163
非科学的?
科学的な事を言うなら山伏、修験のほうがよっぽど非科学的。
そんな例えを出すって事は修行してるだけで全く霊能が無い山伏か全くの素人のどちらかなんだよね?

168 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 11:45:30
タバコ吸いたい人は吸っても良いんじゃないの。
マナーをキチンと守ればね。
止めたくても、ニコチンの習慣性で中々止められない人も
いるから、やっぱ一箱2000円くらいにしたほうがいいよね。
そうすりゃ止めるって言ってる人大勢いるもん。

169 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 11:48:14
タバコの話はもういい加減にして、
修験先達の験比べや、験の強さやその内容の話が聞きたいな〜

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 11:52:30
>>167
>非科学的?
そうですよ。
>科学的な事を言うなら山伏、修験のほうがよっぽど非科学的。
当たり前です。修験は宗教です。科学ではありません。

>そんな例えを出すって事は修行してるだけで全く霊能が無い山伏か全くの素人のどちらかなんだよね?
宗教は非科学です。医学は科学です。
それくらい理解してから書いて下さい。

171 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 12:01:21
>>168
そうすると喫煙者が買いたくても買えず、たばこ税の税収が消えた分、
消費税が大幅値上げで、たばこ吸わない人は、喫煙者を駆逐したお陰で万々歳。
たばこ税を払う喫煙者が消えた分だけ、皆で仲良くたばこ税の代わりの
金を払う事になります。

172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 12:02:39
ここまで酒やタバコでレスが続くということは、このままでいい訳ない、とみんなで問題意識を持っているからだと思う。

度を越した酒やタバコは修行の妨げになると思う。

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 12:07:26
>>171
今回の大盤振る舞いの追加予算編成やっちゃったから、
どの道消費税はアップは確実でしょうよ。
仕方無いんでないかい。

174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 12:09:30
>>147
だから〜出家者と在家じゃ違うというのが判らないアホですか?
タイでもスリランカでも農業やってるだろwww

175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 12:10:30
酒・タバコと来れば、次は博打か女だな♪

176 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 12:11:47
>>168
>そうすりゃ止めるって言ってる人大勢いるもん。
止めるどころか買えない罠。
平成18年度たばこ税。
2兆2874億円。

たばこ税をなくして、あなたも消費税で仲良く肩代わりして、コレ払うつもりかい?
別に構わんけど。

177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 12:18:45
>>173
いや。たばこ税の財源が無くなったら消費税は更に上乗せで上がるんだよ。
前回のたばこ1000円案は結局、
たばこが売れない→税収が減る→金が足りん→消費税アップ→国民が
怒る→自民党終了→それは困る→廃案。
になってるからな。

178 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 12:21:52
>>174
>だから〜出家者と在家じゃ違うというのが判らないアホですか?
出家者と在家者共通の不殺生戒の話をしているのが判らないアホですか?

>タイでもスリランカでも農業やってるだろwww
インドでもやってるよ。それがどうしたwww

179 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 12:24:12
先達行者の賭け事と女の話はまだでつか?

180 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 12:24:44
>>178
アホ発見。

181 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 12:29:20
>>170
一般の人ね。
宗教として捉えてるなら話しが合わないはずだ。
ごめんね。

182 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 12:29:52
>>174
アホ発見。

183 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 12:31:04
タバコは蛇よけになるから修験では推奨








以上終わり

184 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 12:32:07
>>182
良かったねw

185 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 12:36:00
>>180
良かったねw

186 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 12:37:12
仏教と勘違いしてるバカが紛れ込んでるな
ここは修験だからな間違えるな

187 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 12:38:38
>>181
>宗教として捉えてるなら話しが合わないはずだ。
修験は山岳宗教ではないと捉えてるのか。これはダメだ。
>ごめんね。
まあ許してやるよ。

188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 12:40:07
>>186
科学と勘違いしてるバカも紛れ込んでるようですぞ!!

189 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 12:44:14
>>186
そうだね。修験では不飲酒戒は無いからね。
四戒知らずに書いているとしか思えない書き込みがいっぱい。
酒癖が良い悪いは個人の問題。

それに半僧半俗の立場なのに不殺生で農業禁止って・・・。

190 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 12:47:18
>>177

財源を問題にするなら消費税の方が平等。
自分だけが高くなるわけではないし。

191 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 12:51:01
酒に関して言えば
得度の時に不飲酒戒は無いんだよね修験の場合
過度の飲酒がどうのこうので言えばそれは宗派的な問題ではなく
本人の問題だよ飲むの飲まないは本人の勝手
それと峰中行中は飲酒しないが終われば俗に帰る里に帰る準備として
飲酒するのは古来からのならわし葬式が終わった後と一緒で
精進落としと言うわけだ
行者はあくまで半僧半俗だから里に帰る場合は里人としての生き方も修行なんだ
だから酒タバコはおkなの
他宗派(仏教)の話で荒らすのはやめな

192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 12:52:36
>>189
不飲酒戒の話なんかしてないのだが?
>それに半僧半俗の立場なのに不殺生で農業禁止って・・・。
はぁ?修験の話はしていないのだが?
インド仏教では。とハッキリ断って書いたはずだが?
インド仏教は半僧半俗の修験だとでもいうのか?
何言ってんの?文盲なの?
あっ、お前馬鹿だもんなw

193 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 12:54:35
それから女
修験は妻帯あり何ら問題は無い
それと博打
これは本人の問題、宗派的に禁止戒は無い
仏教と勘違いしてるバカは他所でやれ
消費税がどうのも他所でやれ
スレ違いも甚だしい見苦しい不愉快だ

194 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 12:55:22
>>190
そう。たばこが無くなったら、たばこを吸わない人も嫌煙運動家も、
今まで喫煙者が払ってた金を仲良く平等に払ってくれるわけだし。

195 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 12:55:34
>>192
スレ違いだから他所行って下さい。

196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 12:56:59
>>192
インド仏教がどうかしたの?
インド仏教スレがあるならそっちでやれ
なければ自分で立てて一人でやれ
ここは【山伏】山伏、修験者の集い【修験道】スレ
宗派違いのスレ違い誰も他宗派の話は単なる荒らし
他所でやれ

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 12:58:23
>>195
スレ違いは>>189に言ってください。
しかもこいつは言っている話の意味が不明。

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 13:00:25
山伏、修験者の集いの場だって世間の四方山話に興じるんだし
色んな話題でOKじゃねぇの?

199 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 13:00:28
>>196
>>146の無知を恨め。

200 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 13:01:39
とにかく飲酒でとやかく言われる筋合いは無い
タバコも妻帯も同様
ましてやインド仏教などと同列に語るのはスレ違い
他所でやれ


201 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 13:05:24
>>196
>インド仏教がどうかしたの?
出世間の話題からその話が出ただけだよ。
お前は無知も晒され、信じていたたばこの有害性も否定され、
何一つ反論出来ずに怒り爆発で、もう何もかもが我慢ならないようだがw

202 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 13:05:25
>>199
だから何?
ここは修験スレ他所でやれ

203 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 13:07:32
>>201
お前って誰に言ってるの?
そのレスは俺じゃないよ荒らしクンw

204 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 13:08:32
>>200
>とにかく飲酒でとやかく言われる筋合いは無い
俺は飲酒に関しては何も言っていないぞ。
>ましてやインド仏教などと同列に語るのはスレ違い
誰が何をインド仏教と同列に語っている?
お前は一体何の話をしているんだ?
落ち着けってw

205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 13:08:58
修験関係者がやってるんだから、このままでも無問題やろ

206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 13:09:24
かなりスレが混乱しているが
IDが出ない板だから誰が誰だかさっぱり判らん (´・ω・`)

207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 13:10:33
修験の人は気に入らないと直ぐに人を非難して喧嘩腰になる

208 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 13:11:39
>>202
>だから何?
説明しよう。>>146の無知がバレただけ。
自爆したお前は怒り心頭で他所でやれと連呼。

209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 13:13:08
>>203
そいつは失礼!!

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 13:14:43
>>208
お前って誰に言ってるの?
そのレスは俺じゃないよ荒らしクンw

211 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 13:18:44
なんか劣等感の塊みたいなスレだなw

212 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 13:21:21
146を書いたのはオレだが、関係ない人に誰彼かまわず噛み付くのはだめだよ〜。
もうちょっと落ち着けよ。これじゃ荒らし認定されても仕方ない。

213 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 13:21:41
>>210
>お前って誰に言ってるの?
>>202だよ。解らないのか?

214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 13:25:29
>>207
神通力、霊能力の無い修験者はこんなもんだろうね。上から目線で説教したり偉そうに話すのが特徴。

215 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 13:28:33
>>211 図星ついちゃったね

216 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 13:37:43
>>215
土曜の昼日中から自分のレスにレスつけて楽しいか?

217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 13:50:43
>>211
ホントだなw

218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 13:55:07
ハイ。
もう終わり。終了、終了!!
馬鹿は退場。
外で花見しながら酒飲んでたばこ一服してこい。
今日は天気良いから気持ちいいぞ。
花粉も飛んでねえし。

219 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 15:15:42
どうして「我」を張り合って破滅的な流れになするんだか・・・
お互い修験なら、いい形での情報交換をして発展的なスレに
したらいいのに・・・

220 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 15:18:28
修験に無関係の者が煽っているんでしょ

221 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 15:38:07
ほら、そうやって直ぐに他人のせいにする。
もしそうだとしても、そんな煽りに簡単に乗るようじゃ
マダマダ修行の道程は遠いんじゃね。
何かチョット気に入らないと矛先をすぐ他に向けるのは修験の
特徴なんかいな。

222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 15:41:10
>>219
「我」など張り合ってないだろ。
間違いを指摘されて怒り狂ってるのが一人いるだけ。

223 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 15:49:02
>>221
そういうお前は修験やないんか?

224 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 16:32:27
>>221
>もしそうだとしても、そんな煽りに簡単に乗るようじゃ
煽るんじゃないよw

225 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 18:10:42
梵天袈裟は白地金襴と茶地金襴になっているものがあると思うのですが、その違いをうまく説明できる方いますか?
出家と在家で使い分けるとは聞いているのですが、半僧半俗というキーワードで説明することが難しいです。

226 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 18:23:36
梵天袈裟はカッコイイよね
験門に入門する前に本山派か当山派かそれで迷ったのは事実w
もっとも恵印の魅力には勝てないから第五に入門して摩紫金付けてるけど
梵天はカッコイイと今でも思う
こんな事書くとコスプレ行者と思われんだろうなw

227 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 22:13:44
>>225
基本、白地は得度し僧籍をもっているもの、茶地は先達号だけの者がつける。
たとえ茶地の緋(赤)梵天をつけていても、それは白地の白、萌黄以下とみなされる。

が、宗派や個人によって使い分けは実際のところ曖昧、適当になっているんですね。

228 :225:2009/04/12(日) 00:02:11
>>227

ありがとうございます。
でも、>>138で書いているようなことを考えると、白地を付けている=出家であり、半僧半俗(白は出家なのだから半僧というのはあり得ないのでは?)、という建前がうまく説明できません。

修験でいうところの、出家・在家と、一般的な仏教でいう出家・在家というのが同じなのか、違うのか、という部分が師匠から聞いてもいまいち理解できていません。
(自分自身では在家で仏教的な宗教活動を行うもの=修験、的なイメージなのですが...)

どなたか、ここらへんのところを初心者の私に説明してください。

また、梵天の色、緑、橙、紫、赤、白、等あると思うのですが、どういう基準で決まっているのかなど、一般的な説明も併せていただけるとありがたいです。

229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/12(日) 18:20:52
昨日のタバコのレスを読み返して思ったのだが、喫煙の正当化のために、WHOを持ち出したり、財政問題を取り上げたりと明らかに異状である。
(「タバコの害」で検索をかければタバコは「百害あって一理なし」なのはすぐに気づくだろうに。)

>>149で指摘したタバコの問題の本質はマナーと節度の問題なのに、話をすり替えている。

この、スレの荒れ方も「タバコの害」の一つである。

230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/12(日) 19:05:38
>>228
出家の本義とは明らかに違うが(←ここが重要)
出家は専門の修行を経てそれを仕事としている者、
在家はほかの仕事をしながら修験をする者と指すと考えてください。

そもそも本当の出家している者は修験以外の日本仏教の僧侶でも
ごく一部しかないから(←これも重要)。
一般的に云う出家在家の区別はやはりそれを職業としているか否かだねぇ。

梵天の色は宗派によって規定が違うが、僧階、入峰回数などで
決まる。
また、宗派への貢献度などで決まることもあり、やり方次第では一気に梵天の色が
変わってしまうこともありえる(笑)。


231 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/12(日) 21:11:10
>>229
明らかに以上なのは嫌煙が出鱈目を吹聴するから。
そして、完全論破されたのにそうやってまた粘着して話を蒸し返す。

気にいらなければ、ひとつひとつ反論してみろよ。
お前はオカルト医学の発表読んで、たばこ害悪を何としても
信じたいだけだろ。

真相が知りたいのではないはずだ。真実はどうでもよく運動がしたいだけだろ?
南京大虐殺があったとか、従軍慰安婦を強制連行して性奴隷にした。
とか言う人と同じだ。

たばこは体に悪いと信じたいんだろ?
たばこは効能もあることが解ってるよ。百害あって一利無しではない。

232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/12(日) 21:23:29
まさに修験者の集いw

233 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/12(日) 21:41:00
修行に打ち込んでも、それほど吸いたいものなのかタバコ!
悪鬼、怨霊、には勝ててもタバコには・・・

234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/12(日) 23:59:59
>>233
別に害のないものを吸っても問題あるまい。
修行とも何の関係もない。

235 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/13(月) 00:20:49
タバコに害が有ると言うのはユダヤの陰謀である

236 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/13(月) 06:37:27
禁煙を一番最初に推奨したのはヒトラーだろ

237 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/13(月) 07:21:06
>>231
お前こいつらと一緒だな。
http://www.j-cast.com/2009/04/09039180.html

238 :225:2009/04/13(月) 18:41:02
>>230

>一般的に云う出家在家の区別はやはりそれを職業としているか否かだねぇ。

なんとなく解ったような気がします。
私の場合は、白地の梵天袈裟です。

普段はサラリーマンをしていますが、こういう話を聞くと、もっとしっかりと修行していかなければいけないと、考えさせられます。

ありがとうございました。

239 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/13(月) 20:57:02
>>238
修験道でよく勘違いされるのは在家のための宗教であるというもの。
そうではなく、出家であろうが在家であろうが
それを問わずに同じ立場で修行できるというのが正しい。

修験の中でも肉食妻帯をしない、出家形をとる
清僧修験と言われる区分も過去には存在していた。

240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/13(月) 21:23:43
>>235
違うよ。元々はキリスト教の禁欲主義から酒やたばこを嫌悪したことから始まる。
そして排ガスによる肺ガン問題が言われ出してから、アメリカの自動車会社が攻撃を
たばこへ逸らすために結託して、政治献金も使って嫌煙運動を始めたのがスタート。
全ては組織的、意図的、思想的な目的を持った運動。

241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/13(月) 21:26:53
>>237
それと一緒とは光栄だ。
同じ意見だよ。完全同意だ。

242 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/13(月) 21:45:39
法螺な
今の修験者なんて常識外れの欠陥人間の集い
ただの山伏コスプレイヤーだよ
秋葉に居るか山に入るかの違いだけ

243 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 12:06:12
某真理教は秋葉が本拠だったがな

それはそうと滝に打たれに行ったボクサーが死んだらしい

244 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 21:28:12
滝に打たれて死んだんじゃなくて、試合でパンチに打たれて死んだんだろ

245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 21:37:48
死んだんだってな怖いな
こんどの日曜瀧行行ってくるわ

246 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/15(水) 04:13:21
タイって確か仏教国だったよなぁ。。なんなんだよアノ荒れ様は。

247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/15(水) 18:38:18
魂の無い腑抜けた日本人よりマシ

248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/15(水) 21:39:53
観光や修行じゃなくて拝むための滝と行場であって修行する滝とは別物だと
考えた方がいい。なんでもかんでも滝があれば滝に打たれて滝行しようとする
バカ山伏はまさかいないと思うが
那智の滝や日光の華厳の滝で滝行出来るか
すぐ死ぬでしょう


249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/16(木) 22:22:41
そろそろ陽気がいいから滝行もラクだな
俺の場合は寒ければ寒いほど気合入るから少し残念
長めに打たれて瞑想するような滝行にシフトする季節だな

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/16(木) 22:26:26
こうなると行もレジャーだね

251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/16(木) 22:32:11
レジャーは言いすぎかも知れんけどさw
ストレス解消みたいな感じで滝行やってる人もいるよね
全く否定しないし俺も修験はストレス解消みたいな部分あるからね
これからの季節は管理行場は人増えるから待たされる
それが少し困るよな

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/19(日) 05:54:29
廃仏毀釈でメチャクチャになる前は、修験道は今のような感じじゃなく
もっと気軽な感じで山村の青年達が山伏の先達とかに連れられて山に入って
心身を鍛え清め山からおりてどんちゃん騒ぎして、レジャーに近いようなもの
だったように聞いたおぼえがある。

253 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/19(日) 06:19:28
>>247
をい!じゃぁワイヤーに鉄球念誦連ねて、振り回してもいいんだな?
霞ヶ関で。官僚連中が登庁する朝方に。

喪前も来いよ。行く時呼ぶから。

254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/19(日) 06:20:29
杓錠にスタンガン仕込むのもいいなぁ(w

255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/19(日) 07:34:37
>>253
日本語でおk?

256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/19(日) 12:52:30
浜田ブリトニーが三重院で断食修行やってるよ

257 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/19(日) 13:02:58
>>256
へぇ〜そーなんだ。 あそこって土中行とかもあるんだよね
穴の中に埋められて一定期間出ない。

258 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/21(火) 19:23:28
>それはそうと滝に打たれに行ったボクサーが死んだらしい

天狗さんか龍神さんにやられたんだよ
ぞっとするくらい厳しいからねえ・・・

259 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/21(火) 20:11:14
>>258
そーかなぁ〜?? ヲレが思うに素人が滝に入った位じゃ
天狗さんや龍神さんは命まで奪わないとおもう。

あの滝は相応和尚が開いた行場だし、今でも夏には回峰行者が
集まって、100日を終えた新行さんが飛び込む滝だろうから、
よっぽど縁が無かったんだろね。 

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/21(火) 20:15:21
まあ何か魔が入ったに違いあるまい
山は魔界でもあるからな
里にはいないようなんもいるだろうし
ましてやお滝場なんて落とす場所でもあるわけだから障碍に当てられる事もあるだろうよ

261 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/21(火) 20:49:38
そうなんだよ
行者が失敗して命落とすなんて恥だが、素人さんは下手すりゃ死んじゃうよ
行者、素人の見境をつけないのが滝の守護神たちだ

262 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/21(火) 21:07:04
>>261
行者が行で命落としても恥とは違うとオモー。誰からも同情されないで
守護が無かったんだねでお終いだけど、
素人でも行場に入る以上同じだと思ったほうがいい。

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/21(火) 21:17:28
むかしは行中に命落とすなんてザラにあったからねー
だからある程度、護身法なんかを身に付けておいたほうがいいな
ただ命落とすってことはケガレが多すぎる場合なんかだ
滝だけでなく、鳥居くぐって死ぬ場合もある。
まあこわいもんだ

264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/21(火) 21:24:08
行でもキッパリ命が落せればいいけど、悲惨なのは命だけ助かって
後遺症が残った場合だよ。
本人も辛いし、周囲も大変。余りの醜態に自殺する事もあるからね。
ヲレも下手に生き残るんだったらその場で命取られたほうがイイ。

265 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/21(火) 22:03:45
死ぬだのって物騒な話だけど行中の障碍はやっぱり意味があるんだよね
基本的なところが出来ていないでじゃあ死ぬことも有ると思うよ
例えば精進潔斎で食事に気を使っている人がどれだけいるかわからないけど
修行前はせめて二週間は動物性のもの抜かなきゃダメでしょ
牛丼やらマクドやらコンビニ弁当やら食べていて修行になるわけが無いと思う
四足禁だけど徹底してやるならもう魚や鳥もダメでやったら早い
そういうのどれだけ出来てるかっていうと出来てないのが多い
安易に考えるけど最も重要で基本だからねb
肉体は魂の置き場所だから仏像に仏様降りてもらうのと一緒
そういう基本的なことが出来ていなければ滝行でもなんでも命の危険がある
天狗か龍神かはわからないけど「お前のくるとこじゃないぞ!」と厳しくやったようにも思えるね
やったとしたら状況的に天狗さんだろうと思うよ

266 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/21(火) 23:27:49
だが素人が命落とすのと、行者が命落とすのとでは意味合いが少し違ってるんだ
素人ならケガレだ
行者が命落とすのは、神仏の禁忌に触れた場合が多い
たとえば○○山の奥には沼がある。
ここには夜叉が住んでるんだけど、こいつに接触しようものならこれはアウトだ
ほかにも3本足のカラスの禁忌がある
海に関する禁忌も多い(龍宮の禁忌)
神仏には裏表があるからな
強烈な御利益を授けたまう神なら反対に禁忌事項も多いんだよ

267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 09:06:57
>>266
>強烈な御利益を授けたまう神なら反対に禁忌事項も多いんだよ

なるほど・・・それ分る様な気がします。
特に現世利益は神や天部の働きが大きいと思うので、
それらの神仏は手加減無く行為を遂行するから、
厳しい面もリアルに現れる様な気がする。

3本足のカラスの禁忌とは熊野大社関連ですか?
海に関する禁忌も含めてもう少し詳しく話して下さい。
興味ありますんで「行者が注意すべき禁忌事項」の話
お願いします。m( _ _ )m

268 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/22(水) 18:39:05
3本足のおカラスさんはけっこうあちこちにいらっしゃるよ
熊野だけではないんだがどういうわけか熊野が専売してるね
おカラスさんの働きを知らなければ禁忌はぴんと来ないと思うよ
軽いところでは、勘違いしたお祈りだけで神様からは御閉門たまわるよ
龍宮に関する禁忌は、知ってはいけないことを調べようとするとアウトなんだ
だから、民族学者でもこの禁忌にふれて早死にしてしまった人がいる
秘密は守られてるんだよ
もったいぶってるわけではないんだが一般の人向けにはこんなところだ




269 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 05:06:06
>>268
もっと詳しく話して貰いたい所ですが、兎も角有難う御座います。
熊野大社は「紋」に「3本足のカラス・八咫烏」が使われてますが
仰るように3本足のカラスや3本足の鳥信仰は中国、朝鮮、東南
アジア、ギリシャ等々世界中で広くおこなわれているようですね。
熊野は眷属として「八咫烏」かとおもってましたが、とある行者さん
から聞いたら、熊野大社のご眷属は「山犬」だと教わりました。

>>268中で『おカラスさんの働きを知らなければ・・・』と仰ってますが
おカラスさんの働きとはどんなものなの教えてくれませんか?

270 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 15:48:33
おカラスさんの神界は世界中に及んでいます
おカラスさんは昔の行者なら知っている人が多かったんですが、カラスが修行して年数経ると
ああいう立派なお姿になられるものです
さあ、これを書いてしまうと理解せいというほうが難しいでしょう
おカラスさんのお働きは、これはミコトモチでありますが神様の乗り物ということがいえます
つまり神様は何もなしでは移動されません
必ず乗り物をお使いになるのです
他にも”運ぶ”ことをお役とされる神様はいらっしゃいます
狐は稲荷大神の御神徳を運んでくる、猿は・・・という具合です
最高の三本足のおカラスさんは〇〇〇をお運びになる
実はこの〇〇〇が禁忌です
聞いたところでそれこそピンと来ないし神様を穢してしまう感情が生まれるとそれは罪になるので
世界中の神話と照らして、御自身なりにお考えください
不親切で大変申し訳ありません


271 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 17:17:26
南龍先生の受け売りみたいだが、
カラスは神理を求めればカラス天狗になるんじゃなかった。
おカラスさんは常に成るべくして成るおカラスさんじゃ
なかったかな。
厳島でもうすぐ藪ヶ崎のお祭りだね。

272 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 17:58:50
↑(笑)
やっぱり知ってる人っているんだな、そのとおり
でも最高のおカラスさんのことは探るなっておれも師匠に言われたよ
実際、神罰いただいたこともあったしね
龍宮のことは知ってるかい?

273 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 18:41:54
龍宮にも繋がりがあると思うんだが、
孔雀姫弁才天さんが気になるな。
いずれ発動されるんだろうが、
神芝居の序幕ははまだ10年くらいかかるんだろうな。

274 :269:2009/04/23(木) 20:27:33
>>270-273
お教え戴き有難う御座います。
でもイマイチ話の内容が見えません。「八咫烏」がカラス天狗に
なると言う訳でもないんですね。

また神芝居の序幕とやら・・・なにやら神様の大きな動きが遠からず
あるということでしょうか?

275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 20:53:22
カミサマごとはこんなところで
カキコしてもいいのかどうか、
悩むんだよね。
知っているヒトは知っているし、
知らないヒトに知ってもらっても
ソレが何? となるし、
まぁプロの行者になればカミサマから
教えてもらえるし、あまり深く詮索したり
しない方がいいんじゃないかとも思う。
修験三本山や大峯山寺護持院の所属
山伏さんも在家が主だし信仰はされていても
カミサマを見たこともないヒトもいるしね。
南龍先生曰く「人間だれでも一能がある」
その一能を伸ばす努力を各人がすればいいんだよね。

276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/23(木) 21:07:14
一能を伸ばせばそのヒトだけのカミサマを見つけられるよ。

277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 18:05:15
なんだか金井先生賞賛板みたいになってきましたね
世界最高の行者をたたえるスレッド
お姫様の御発動は、わたしは20年ほどかかるとみた!
しかし世界は着々と前進しつつある

278 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 18:24:09
井の中の蛙

279 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 18:25:00
だって神界で評価されている日本人の行者は
役行者さん、お大師さんと南龍先生だけだろ。
修験寺院で生身の行者さんやお大師さんに
会える行者はまず居ないのが現状だろう。


280 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 19:29:46
講詣りの方々激減。
先達さんの高齢化。
大峯山に関しては今後どうなるのかな。
金峯山寺はこの10年あまり
役行者さんの御遠忌にちなんで御本尊の御開帳から
何かに付けて御開帳。信者にとってはうれしいことでも
あるがチラシに御本尊の姿が写真撮影されてゴミ箱に
捨てられてしまうのはなんともやりきれない。
一観光客が信者になるとはかぎらない。
三本山や護持院や吉野、洞川も生き残るのに
試行錯誤しているのが現状。
将来どんな信仰形態になるのかな。

281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 19:43:13
柴燈護摩情報

5月3日
東京都青梅市
塩船観音寺 
http://www4.ocn.ne.jp/~kannonji/

つつじ祭(例大祭)にて柴燈護摩火生三昧火渡荒行厳修
ここは関東では数少ない当山派修験道真言宗醍醐派の古刹です。
行った人はレポートよろ

282 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 19:53:14
4月29日
大阪・片町行者堂で京橋組の護摩修行。

283 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 20:32:20
稲荷経済から龍宮経済への転換。
リスクも高いのかな。
日本人が世界難民になることも覚悟がいる。
日本人の心の荒みが心配だ。


284 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 20:46:02
>>280
昔のように洞川も行者さんだけでやっていけなくなっているし、
本音では禁制をといてカップルなど一般客の集客をしたいはず。

三本山も男性行者の減少の一方で女性行者の比率が高くなっている以上
山上の女性解禁は無視できないところまできているんじゃないのかな。

もともと修験は祈祷寺のはずがいつの間にか加持祈祷をしない
檀家寺みたいのが増えたのが痛い。
柴燈がメインになっているのはどうなんだか…。

285 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 20:58:07
280に同意見だ
信仰心あるなら蔵王権現さんのポスターをべたべた貼りまくるのはやめてほしい。
本来秘仏ではなかったか?
すでに秘仏ではなくなっている

286 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 21:17:36
マイナーな宗派だし過去の法難で一反は廃止
そもそも行道の世界
信徒集めて何か大きな威厳を誇示するものでもない
修験興隆とは言っても現代的な宗教的成功はあまり関係ない所でやるしかない
やりたい奴がやれば良い
来るものは拒まず去るものは追わず
馬鹿ではできず、利口はやらず、中途半端じゃなおできず
偏屈上等拝み屋上等他人の目など気にせずわが道を行く
そこのけそこのけ行者が通る

それでいいんじゃね?

287 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 21:23:52
>>284
女人禁制をとかれても
山上さんはじめ大峯は
あくまで信仰の山であることを
認識したうえで入山していただきたい。
上醍醐は600円の入山料を徴収している。
山上さんは1万円、大峯奥通りは10万円ぐらい
の入山料を課してもいいんじゃないかな。
登山道や宿坊、山小屋の整備はバカにならないほど
経費がかさむ。
それを阪堺役講をはじめ各講社が負担してくれて
いたんだからな。
それがいやならハイキング気分の登山はやめていただきたい。

288 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 21:46:54
>>287
登山道の維持のため入山料を徴収するならわかるけど
宿坊、山小屋の維持・整備のために無関係の者に負担を強いるのはおかしい。

役講の貢献は認めるよ。
けど戸開け、戸閉めのとき、ベロンベロンになって
酒臭い息で式しているじゃないか?
あれをみたら男性だけ精進して登っているなんて偉そうなこといえないよ。

289 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 21:50:07
洞川は行者集落だからカップルでの入山だの女人の入山は反対だと思うよ
花徳さんを定宿にしてるけど先代の女将が
「男さんの山は絶対守る」って言ってたよ
損得勘定そろばん弾いてやってないって

だいたい俺らは半僧半俗なんだから里で稼いで山で不浄の金を落とすのも必要だよ
他人に頼ってgdgd言うならがんばりな
俺は洞川ではセコイ貧乏な事はしないよ
洞川で色々金を使うようにすればいいじゃん
衣態何か買うとかとか何かそこでお金を落とすようにしようよ
ひっしきなんかカッコイイのあるじゃん
法螺も良い音するの売ってるよ

290 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 21:59:15
>>288
宿坊、山小屋なしではとてもじゃないが
奥駈道を踏破できないよ。
奥駈修行でも1週間くらいかかる。
テント持参で踏破なんて無理だよ。
それを踏まえて言っているんだよ。

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 22:01:19
>>288
じゃあオマエが出したら
他人の行に文句付けるだけのことできるんやろうから
金だしたら?

292 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 22:03:14
女人禁制解いたらお山は意味が無くなる

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 22:36:04
>>277
まあ、本当のプロ行者は2ちゃんねるは
似合わないと思うよ。
日々修行の息抜きに覗いたり、
カミサマがOKしたなら情報提供して
あげたらいいんじゃない。
世界平和を祈りミコトモチに
精進しましょう。

294 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 22:53:51
>>293
世界平和を祈る時点で行道ではないわ
修験以前に宗教やら佛教やらは目的が違うからそんな力があるの?
2ちゃんねるでやってる時点でダメ行者なら変さんはどうなる?
あんたがプロかアマかはしらんがなw
あんたの力で世界を平和にしなよ
こっちは修験やるからw

295 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 22:58:50
宗教に世界平和を求めるのは間違いそもそも目的が違う
それを「騙る」のは新興宗教であって本来のものではないね


296 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 23:02:37
>>277
だろ。

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/24(金) 23:10:16
>>288
無論金は少ないが出してますよ。
大峯山寺は護持院、役講、洞川の管理となっているが
だから独占していいわけじゃないぜ。
すべての行者さんのものでもあるし
全世界の人々のものでもある。
世界遺産なんだからもっと広く開かれて欲しいと希望する。


298 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 01:17:13
>>279
行者なんかじゃなく、人知れず、こっそり人の為にやっている能力者がたくさんいる事を知らないみたいだね。

299 :電気あんまさん:2009/04/25(土) 03:56:33
つまり、あの赤坂の某公園の芝生の上はムカシは行場だったと。

つまり、スサノヲの尊が降り立ち、、草薙の剣に・・

つまり、抜き身だったわけだ。7枝の剣が鞘に納まるわけが無い。

・・裸で何が悪い!!

オンケンバヤケンバヤソワカ
オンケンバヤケンバヤソワカ
オンケンバヤケンバヤソワカ

300 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 04:55:45
塩沼亮潤さんの講演を聞いた時に言ってたなぁ
世界平和などと大それたものは祈らないみたいなことを。

301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 06:05:28
>>273 >>277 >> 283 さんのカキコを見ると、今後10年から20年で
神様の活躍の代替わりのようなものがあって、それがこの現世にも
反映されるってことでしょうか?
今のこの経済システムが稲荷経済で、次は龍宮経済への転換って?
今回の世界大不況もその為の序曲であって今の経済システムが崩壊
して新たな秩序での経済がやがて出来るということなのでしょうか。

302 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 07:41:10
塩沼さんっていい加減な行者さんかい?
金峯山寺勤行儀の祈願にある
「天下泰平 五穀成就」は
祈らないんだね。
金峯山寺では「紀伊山地の霊場と参詣道」が世界遺産に登録される
とき世界平和祈願の護摩を国内の修験道信者を集めて行ったことを
忘れているのかな。
結局は似非修験僧なのかな。


303 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 07:48:36
変さんって親神さまを見つけてられる
ミコトモチになったのかな。
いくら修行されても親神さまと
同行二人じゃないと「真の行者」とは
言えないんだよ。



304 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 07:57:33
世界平和なんて人間ごときが祈るもんじゃないんだよな。
神仏に感謝。神前に感謝。御握りに感謝。
ただただ感謝。
その事すら解らん人間が多過ぎる。

305 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 08:03:09
>>298
ヒトにはヒトの器がある。
当然容量の違いがある。
それぞれで日々修養すればいいこと。
行者と名乗ったらトコトン鍛えられるから
生活が安定して行ずることはまず無理。
カミサマは血も涙もないのかと嘆くのは
覚悟のいることだよ。
金光大神さまの伝記などを読んでみて
これならわたしも出来るなんて
やってみれるならやったらいいよ。


306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 08:07:22
てすと

307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 10:26:58
>301
いい線言ってると思うよ
いまの世界不況もそのお働きのひとつだと思うんだけどね
末席の行者は修行不足のため、なかなか上のほうのことまでお知らせいただけませぬ
あしからず!
いまは稲荷経済なんだよね
お稲荷さんてわかるでしょ?お供え物してご利益いただく(笑)
シンプルでわかりやすい
龍宮経済ってどんどこどこどこ湧き出づる泉の如き如意宝珠なんだよね
与えて与えてなお余るのが龍宮の力なんだよ

308 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 10:41:29
>300>302
ほう?
五条順教管長は一生懸命世界平和を祈られる方だった。
我々はそれでこそ日本を代表する衆善奉行、衆生済度の姿だと思って大変ありがたく
感じたもんだ。


309 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 10:44:56
>303
変さんって誰のことですか?
どんなミコトモチなんだろ。

310 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 10:48:42
>304
実に実にいい線言ってますねえ!
でも世界平和は、祈らないといけないよ!人間の義務らしいよ!
神様はお喜びだよ!

311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 10:53:57
>298
(笑)そう
真の行者って実は山伏や神主や坊主のかっこしてないんだよ(大笑)

312 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 11:50:03
>>311
だよね。
>>279みたいに、神界に評価されてるとか、おかしな思い込みが自分達行者だけだと思ってるのは知らなさすぎ。

313 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 11:58:17
塩沼さんのニュアンスがどうも上手く伝わらないようですね。
俺の文章が下手なのだが…

世界平和を勿論願っている。
祈って現実化するのは神仏というところかなぁ
私ごときがってのがポイントだと思うんだけど…
欲望とか験力とか超えた所の話の感じかな

314 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 12:46:22
いや、神仏も世界平和を祈ってらっしゃるんだよ
だからお手伝いさせていただかないとね
ただ一柱の神様が発動されて「われこそは!」って雄たけびになられても、いわゆる先走りってなかんじ
のようだね

315 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 12:52:06
神仏も世界平和を祈ってんのかな?
神仏は人間の魂の向上を願って見守っている様な気がス
人間の精神が向上すればその結果として「世界の平和」も
伴うんでないの

316 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 12:53:25
ところで蔵王権現さまは、わたしは神様だと思っている
権現というといわゆる中間的な意味合いなんだが、役の行者さまがおられたころは
もっと神道的な祭祀の仕方だったんではなかろうか?

317 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 13:21:17
世界平和ってのは人間界だけの欲望
神仏は地球平和、宇宙平和
今の下らん人間界を除外できれば良いとお考えだろう

318 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/25(土) 14:52:08
人間を下らんともオモってないだろし、人間界を除外
できればともオモって無いだろうと思う。
あるがままに見つめておいでなのでは?

319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/26(日) 14:07:05
山伏って大元帥明王を拝んだりする?

320 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 08:56:09
>>319
あまり拝まない

321 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 09:05:41
おいオマイラ霊感付きますか?って質問多いけど
精進潔斎
これやってる?
3ヶ月くらい四つ足に限らず肉魚など動物は食べないで野菜サラダだけで暮らしてみ
うちのまわりできっかけつかめる人続出してますよ

322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 10:08:47
元々ベジタリアンの人はどうすりゃいいんだ?

323 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 10:12:41
>>321
野菜サラダだけで?
ドレッシングにマヨも禁止? 米麦とかの
穀類はOKなんでしょ。
うちのまわりできっかけつかめる人続出・・・って具体的に
どうやったらきっかけつかめるのよ?
もっと具体的に教えてくんろ

324 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 17:21:01
霊感だけ付いた所でどうするの?
見えるとか感じるだけじゃ役立たずじゃないですか…

325 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 18:25:00
それは霊感が高まって霊が見えてるのではなく、
単に栄養失調になって幻覚が見えているだけです。


326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 19:02:38
みんな霊感欲しいんだな
良く釣れたw大漁大漁w

327 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 19:08:45
このスレにカキコするのは
まあ自分のカミサマも見つけられんのが殆どだろう。
自分のカミサマが見つけられんで
神仏に会ったというのは狐狸妖怪の類が化けたもの。
本物かどうか見分けられんだろう。
修験道ごっこしても仕方ないよ。
それでどこかの寺院で位階をもらって
プロ行者だなんてちゃんちゃらおかしいよ。
在家信者で信心してりゃ充分。
三本山や護持院、各講社の先達さんも殆どダメだろうな。
先代の金峯山寺の管長さんくらいのものだろうな。



328 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 19:12:53
>>327

   ∧_∧  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
  ( ´∀`)< オマエモナー
  (    )  \_____
  | | |
  (__)_)


329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 21:24:10
>>327
同意だな。
今の修験者なんてごっこばかりだし…
プロとは名ばかりで本物の行者なんて殆どいない。
自分の神仏と出会えた信心深い素人在家で良い。

330 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 21:27:02
講社の信徒さんか何かかな?
実際立派な方もいっぱいいるよ
そういう方に会っていないだけではないの?
全てをそれでくくってしまうのは間違いだと思うけどな
まあ、ヒドイのもいっぱい見てるけどw

331 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 22:23:40
>>330
うん、ピンきりだね。

332 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 22:51:37
>>322-325

このレスは行者?それとも信者?
ここで言う行者とは最低減三本山の僧籍持っている人向けね
なぜならば修行形態としての加行があるから
それ以外の人は残念だけど論外でおk?
まず基本、精進潔斎bこれあって行に望むべし
柱源でも恵印でもいいけどそれをやる前に三ヶ月くらい野菜だけにしてみ
障碍も出にくくなるし真言や経文の本当の意味がふつふつとわいてくるようになるはず
ドレッシングだの穀類がどうのは自分で考えろ
てゆうかそれがわからなければダメ自分の体がどういう状況かわかるようになるまで奇麗にする事
化学調味料が良いか悪いか聞き捨てにこうだのああだのではないよ
五葷もそう、なぜ修行の妨げになるかわかるようになれば奇麗になってるよ
それからベジタリアンはそのまま続けるが良いけどこういうレス付ける人は我が強くなってるから
一旦肉食して現状と肉食した後の違いを知ることだね
ちょっとの微妙な差がわかるのが霊感みたいなものだよ
ベジタリアンが目的になっている人は恐らく不殺生戒と誤解しているからその誤解を解け
行の妨げになるから肉食しないであって不殺生は全く関係がないb


333 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 22:52:36
それから霊感だけあっても行に生かせなきゃダメ
餓鬼の頃の霊感の鋭い子が人格者かと言えばそれは違う、俗っぽい事しか言わないし臆病と不安だけだろそういう奴は
行を伴っていなければ霊感なんぞ無意味かえって持たない方が良い
それから栄養失調、肉の栄養なんぞ蛋白源のみだという事知ったほうが良い
蛋白質なら大豆製品を食べれば良い
肉食なしが栄養失調なら江戸時代なんぞみんな栄養失調だね
江戸時代はみんな幻覚を見ている事になるぞw
まあ、菜食と言うよりは精進潔斎であってそれは基本だからね
障碍に負けるとか、仮に乗り越えても我が強くなる、他人の行に甲乙付ける、
などの行者の傾向として精進潔斎していない人が多い
またはその方法が間違っている人に多いよ

334 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/27(月) 23:03:40
それから前提として行者向けのヒントで書いたけど
行者でもない信徒やそれにあこがれている人は再度言うけど論外ね
そういう人はむしろ霊感なんか持たない方が幸せだという事を知ったほうが良い
人に尊敬される為に拝むなんぞ目的にしているならそれは間違いであって修験ではないよ
行道なんぞ究極に因縁を持たないようなものを目指す事つまり今生で魂を奇麗にするという事
本来の目的はその辺だからね

まあ精進潔斎をすすめる程度なら越法にならんから書いたけど
やっていない行者は試してみてね
それから観想、瞑想は効果絶大だからb

335 :電気あんまさん:2009/04/28(火) 01:43:14
よくわかんないのに疑問もちながらとか、
対価を得る目処も立たないのにひたすら無理するとか、

そういうもんではないんだと思うけど。
ただひたすらギネスに挑戦ってのならわかるけど・・

336 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/28(火) 08:48:26
>319
大元帥明王
あまり拝まんのではなかろうか

337 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/28(火) 08:50:47
>334
>それから観想、瞑想は効果絶大だからb

それなあに?

338 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/28(火) 08:51:48
>>337
観念

339 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/28(火) 09:10:15
天台でいう止観とかのことを指すのかな?あるいは阿字観みたいなやつかな?

340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/28(火) 09:38:52
私は植物も生き物と思うのですが、
不殺生に植物は含まれないのでしょうか?

341 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/28(火) 10:15:44
そう思うなら食べなければいいじゃない

342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/28(火) 13:37:26
>>341さん
返事ありがとうございます。
ということは、不殺生は個々人の解釈でよいということでしょうか?

343 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/28(火) 14:51:41
>>342
そもそもあなたが戒と言うものをどのように理解しているかわからないが
戒=法律ではないよ
そのように解釈すると単に他人を裁く道具になるよ
戒とは修行を進める上でのヒント
仏教的な考え方では因果律で世の中動いているわけだが
植物を食べる事によって因業をしょってしまい
それに耐えられない人なら食べなければ良いという事
それからそう思ったならぜひ実践してくれ
肉ダメ魚ダメ植物ダメつまり生き物ダメなら
ミルクを飲んですごせば良い
がんばってね

344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/28(火) 18:19:34
戒律というのは本来各個人が神様から授かるものなんだよ。
仏教でいう戒律は釈尊が彼の神様から授かったものなんだ。(梵天?)
『十戒』ではモーゼが彼の神様から戒律を授かってる。
当然キリストも神維的に、修験的に授かってたんだよ。
これが本当の戒律だ。
それを守ってはじめて同行二人だよ。

345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/28(火) 18:22:27
ちなみに仏教では
お肉は、

・殺されるところを見なかった肉
・私のために殺したということを聞かなかった肉

以外、食っちゃってもいいことになってるんだよな。

346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/28(火) 18:37:14
>>345
>>145の三種の浄肉な。

347 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/28(火) 18:56:14
>346
>145
あ、知ってる人いるのね。
なかなかのコメントやな。
日本も仏教が入る前は、地域によっては食べてたしね。

348 :342:2009/04/28(火) 19:27:15
>>343さん
>>344さん
お返事ありがとうございます。
戒律は個人によって違うというわけですね。
ということは、仏教の戒律を守ろうとする行為は、
少しでも釈尊に近づきたいという願望というわけですか?

 例えば、仏教徒で牛・豚・鳥を殺して何でも食べるという人がいたとします。
しかし、それはその人の戒律であって、その行為をしていても仏教徒は仏教徒なわけですか?

>>345
それは現実逃避だと思います。
自分が生きるためには殺生が必要であることを受け入れて
感謝し残さず食べることが大切ではないのでしょうか?

349 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/28(火) 19:37:17
>>345
ご都合主義 乙

350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/28(火) 20:33:11
>348
>ということは、仏教の戒律を守ろうとする行為は、
少しでも釈尊に近づきたいという願望というわけですか?

仏教戒をまじめに守ってる人はそうなんだろうか?
私にはぴんと来ない

>例えば、仏教徒で牛・豚・鳥を殺して何でも食べるという人がいたとします。
しかし、それはその人の戒律であって、その行為をしていても仏教徒は仏教徒なわけですか?

その人の戒と律があるなら仏教徒ではないわね。
つまり『そのひと教』だよ。万人向けの仏教は必要ないところにその人はいるわけだよ。
そんな人は世界中にまだたくさんいるよ。
戒と律はその人が神様から授けられた、いってみれば契約書みたいなものだよ。
知らないだろうけど修験行者にもいる。
なにを以って仏教徒というのか?
では『仏』と『仏教』の関係は?

>345>ご都合主義 乙
おっしゃるとおりだね。
お釈迦様のまねしてお釈迦様の戒律を、自分の神様から授けられるまではとりあえず
真似しておこうというなら食っちゃいかんよな。
ちなみにお酒のことは般若湯というらしい。

351 :342:2009/04/28(火) 21:12:36
>>350さん

ご丁寧なお返事感謝いたします。
>仏教戒をまじめに守ってる人はそうなんだろうか?
>私にはぴんと来ない
実は私もそう思います。
釈尊は戒律を守れといっているのではないと思います。
戒律は一つの手段であって、本当に大切なものは別にあると思います。

>なにを以って仏教徒というのか?
>では『仏』と『仏教』の関係は?
「仏教徒」は仏の教えの徒なので、仏の教えに従わず自分の戒律で
判断していては仏教徒とはいえませんね。

大変勉強になりました。
無知な私に丁寧にご教示頂き、有難うございました。

352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/28(火) 21:32:24
>342さま
あなたは大変立派な方でいらっしゃいますね。
行者様ですか?
乱文お詫びいたします。
『仏』と『仏教』の関係は?
実は釈尊が2000年前に現れようが現れまいが、仏界というのは存在しております。
仏界はお釈迦様ワールドではありません。
例えば醍醐寺〜山派に属する修験者がある日突然、大日如来の感応を受けたとする。
そして教団を去った。ところが教団を去っても大日如来と彼の関係は変わらないでしょう。
そんなものです。大日如来は教団に関わらず存在してます。
そして彼は直接大日如来から教えを授けてもらい、死後は大日如来に導かれるわけです。

では修験道の本義は?


353 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/28(火) 21:43:51
ヨツアシや鳥なんてグロテスクなもの戒律なくても
食べられない

354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/28(火) 21:46:31
↑日月神示の影響かな

355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/28(火) 22:08:35
>>352
大日如来が親神さまだったらな。
自身のカミサマも見つけられないで
大日如来に会えることはない。
カミサマと同行二人で挨拶できなきゃダメだよ。
自身一人で会ったというのはその大日如来は
狐狸妖怪か眷属が化けているんだよ。
自身で自身のカミサマを見つけなくちゃダメなんだよ。
カミサマを見つけるのは大変だよ。
見つけられても大変。
オタメシがあるからな。
例として金光大神が親神さまを見つけてからは
冬場に庭に出て盆踊りをさせられたり、
はだしで歩かせられたり、「今日お前に金をやるから西へ行け」
と言われて歩かされて、「金は拾ったか」と言われ「いいえ」と
答えれば「おまえは金を落としたか?」「いいえ」と答えたら
「道に金は落ちていないから家へ帰れ」というようなことを
オタメシになる。
トコトン、お試しになる。それで合格すればタマシイに花が咲き
魔王さんにタマシイを食われなくてすむ。
わざわざ行者にならなくても日頃から飽くなき神理を
求めればカミサマに会うことができる。
職業でも飽くなき努力をすればカミサマは見つけられる。

356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/28(火) 23:17:14
↑おまえさん
御自分の神様は見つけたかね?

357 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 04:24:52
>355
「修験道」というのは「験(げん・しるし)」を「修める(会得する)」ということだ。
験(しるし)というのは神仏のおしるしだよ。
道というのはみち、だ。つまり教えではないんだね。
神道もそうだ。教えではないんだよな。
神仏のおしるしを、行を通じて実地に会得していくことが修験道だ。
修験道ってのはわかったことの積み重ねだ。
御自分の神様をつかんでおまつりもしてるっていうならともかく、
わからないまま金井先生の神学の受け売りするのは行者としては感心しねえぞ。
われわれは修験道家だ。授かってる自分の言葉で書いてみな。

358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 04:34:35
結局、ご都合主義ですね。
行者に限らず僧侶もだけど、理屈を言っては
肉酒女OKだもんな。
ただの山伏コスプレが多過ぎるわな。

因みに俺はただの一信者だけど
信心してからは自然に肉酒女は一切やら無くなったよ。
もちろんコスプレもやらないしね。


359 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 07:17:57
おはよう
行者か信者かわからないけれども
(自称信者がどの立場を指すかがわからない)
肉酒女はやらないだれから戒を授かったかもわからないけれど
いわゆる戒については意味がわかってやらないのと
とりあえず戒だからやらないでは全く意味が違うよ
六根清浄の為ならわかるが戒だからやらないでは
宗教上の理由で輸血拒否と一緒
その辺を理解するしないの違いが行者と信者(修験では信者っていないと思っているが)
の境目ではないかな?
そもそも戒を法律的に捉えている時点で間違い
法律的に捕える者は必ずそれを他人を攻撃する道具にする
法律は他人を裁く為のものであって戒とは違う
戒は言わば修行の習熟度を測るバロメーター的な部分もあって
それが出来ていないからと言って他人を攻撃するものではないよ
そういう攻撃をする事自体人間的な成長度合いは低いから恥ずかしいと思えるようになって欲しい
戒を守る事は大事だけれども意味がわからなければむしろやらないほうが良い
無理にやるから競い出す、験比べと一緒であまり褒められたものではないね
それからコスプレとは何を指すかわからないけれど
私の所は少なくとも得度しなければ装束の着用は無理
あなたが偽者を見て全てだと思うのはそもそも間違い

360 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 08:22:10
信者だけどと言っては他宗派を折伏する層化学会員w

361 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 08:30:46
>>358
戒を守っていると言いたいのだろうけれど
不悪口戒はどうした?
肉食べないはわかったが基本的なところが出来ていないような気がするぞいw

362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 08:41:53
>>357
修験道家ってなに?
「神仏のおしるし」ってなに?

363 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 13:24:18
まーた仏教と混同しているアホが湧いているな
これ次からテンプレにいれておかんとだめじゃな


364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 14:28:38
仏教じゃないというなら
釈迦と大日とか言わないで欲しいね。

365 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 14:50:44
そもそも古来から神仏習合が修験道だよ
神も拝めば仏も拝む
仏教だから神祇は否定またはその逆で神道だから仏を否定など
明治以降の政治屋が無理やり決めたものだ
さらに言えば私は「仏教徒です」などと言いだしたのは戦後の話
その辺がわかっていなければ話にならない

366 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 14:54:55
>>358
修験は妻帯ありの不飲酒戒なしだよどこの修験?


367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 15:57:36
御都合主義のコスプレ修験なんてやらないよ。

368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 16:02:28
>>367
ではそうしてね
修験は布教するものでもないし去るものは追わず
修験がダメだと思うならもうここに来ないでね


369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 16:36:41
>358>367
お前さんえらい!
上から目線で恐縮するがりっぱだと思うよ!
いちばんわかってるじゃねえか!
がんばろうな!

370 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 16:45:03
>>369
自演乙

371 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 17:21:35
>>363
仏教でないなら得度をするな!!
修験得度禁止!!

372 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 22:02:31
戒は守らない
仏教じゃない
験は出せない

山でハイキングかよ

373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/29(水) 22:13:49
>>371
何も仏教だけではないよ得度は
ヨガだとか仏教ではないけど得度はあるよ


374 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 16:56:04
>370
ちがうよーん。367のほうがえらいひとだよ。

375 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/30(木) 17:20:48
たしかに得度しとかないと、装束着た時点でお気付けいただいてしまうことがあるようだね。
僧侶の装束だけでなく、神主の装束もそうだ。
もっとも信仰心のある人でないと、お気付けそのものに気がつかないかもしれないがね。
>362
「神仏のおしるし」
「おしるし」ってのは金井先生のお言葉を借りて言うなら「神秘体験」といえるのではなかろうか?
これはわたしの言葉だけど「許可証」ともいえると思う。神仏の「手形」ということもいえるのでは。
門のところで「許可証」を最初にいただいてから事務所に行って「契約書」(戒律)を取り交わす、こんなかんじといえそうだ。
許可証をいただいた時点で、人によってはいわゆる「印(印形)」を授かったりする。まさに「しるし」だね。


376 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/01(金) 13:42:15
>>373
だったら言い直すよ。
仏教でないなら「袈裟」を着けるな!!

377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/01(金) 14:27:04
>>376
結袈裟は仏教由来の袈裟とは異なるんですけど

378 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/01(金) 14:54:19
>>377
結袈裟に六波羅蜜の意義がある以上、仏教由来と言うほかない。

379 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/01(金) 16:20:33
けんかはやめようよ
袈裟だの何だのくだらない
袈裟がだめなら柔道着でいいじゃないか
本山派だとかナントカ派だとかいってあーじゃこーじゃといってるレベルと全然かわらない。
あたらしい派閥興してあたらしい道衣つくればいいじゃないか。

380 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/04(月) 21:48:31
あーじゃこーじゃといってるレベル
が昨今の修験者の実像

381 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/05(火) 21:31:11
【悟りとは何か part2】
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1241491275/l50

1 :神も仏も名無しさん:2009/05/05(火) 11:41:15 ID:QV0QrjQF ?PLT(13230)
     ∧ ∧
    ( *‘ω‘*)
     (⊃\)_________
    ̄ ̄ v v.\           .|
          |            |
   .〜 〜〜 〜|〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
         悟り


382 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/07(木) 02:09:49
私は山でしばらく夜にお篭もりして瞑想してましたが、その際は雲水?の方たちに大変親切にしていただきました。
他の人がお篭もり堂に入ろうとすると「瞑想している人がいるから」と止めていただいたり、
強烈な暴風雨の際は、建物の中に雨が吹き込まないようにと雨の中配慮していただいたり。

個人的にあの方たちはどういう行をされてるのかな?と興味はあります。
あの場におまつりされている神様のお守りを使命にされているのかな?とは感じましたが。

383 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/07(木) 07:32:02
その「山」って、何処のことよ?

384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/07(木) 07:52:41
雲水は禅宗のお坊さんだよ修験ではないよ

385 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/07(木) 09:19:32
>>382
立派な、優しい方々ですね
修行者はかくありたいものですね。

386 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/08(金) 18:24:47
白山へ登り般若心経を唱える
修験以上に修験らしい

387 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 12:53:46
http://blog.goo.ne.jp/saibussei
コレ行った人居る?

388 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 13:22:47
>>387

(*'・ω・`*)ノ゙

389 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 13:49:30
31 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/05/04(月) 06:57:47
昨日の慈光寺の採燈護摩と火渡り! ごっつエかったわ。
行者さんの本格的な山伏問答も間延びしないでよかった。
炎を抑えた「煙」を主にした採燈護摩でづ〜っと煙に覆われて
行者タン チョイかわいそだった。 女性の行者タンは余りの煙さに
体をよじったりで少し笑った!
法弓・法剣・法斧も夫々気迫の籠もったの行者さんの所作でえかった。
あの火渡りじゃ流石の行者タン何人も足を火傷したんじゃないの?

開山が673年だかの古刹で盛んな時には山内に76?だかの坊も
あったそうな。そんな慈光寺でも採燈護摩の記録が無いので、
今回が 初回だそうだ。


390 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 18:59:50
抱いとく寺が湧いてるじゃんw

391 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 21:26:54
>>そんな慈光寺でも採燈護摩の記録が無いので、今回が 初回だそうだ。

素朴に疑問なんだけど、それで修験名乗れちゃう訳なの??


392 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 21:29:31
言ってる意味がわかんねぇ・・・慈光寺は修験名乗ってないだろ

393 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 21:42:24
山伏の格好して火渡りって行事
これ修験じゃないの?

394 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 21:48:55
参拝客寄せで修験を前に押し出す傾向が最近の密教寺は多いね
例えば高尾山は昔は醍醐の系統ではあるが今は真言宗智山派のお寺
新義真言宗系だと修験はありえないのだが
近年修験の寺としての色、傾向が強くなってる気がする
昔は直綴だったのに最近は掛衣着てる時が多いよね

それから信徒さん集まるイベントとして柴燈護摩は引く手あまたみたいだよ

醍醐行者から言わせれば慈光寺さんは台密のお寺だから何やろうととやかく言う気も無いけど
ノコノコ現れる抱いとく寺はもうメチャクチャだよね
資格も無いのに紫の摩紫金、これはさんざん醍醐スレで言われていたけどね
当山派だの本山派だのとかわかってるのかなって思うよ
せめて控えめに摩紫金はやめて結袈裟にして欲しい高尾山も結袈裟なんだからさ
寺格が下がるのに、そんな似非みたいの招待する寺もどうかと思うがね・・・・。

395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 21:56:49
それから米織の頭巾つけてるけどこういうのは大祇師が付ける物であって
醍醐だとこんなの付けてたら怒られるよ
揉まれていないからわからないんだろうけど
そういう細かい所が空気読めてない
つまり自称であって本物に触れてないのがわかる

396 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 22:01:43
趣味で山伏やりたいのかなぁ?
客寄せをしたいのかなぁ?

HPを見ると「抱いとく」も「時効」もそれなりのお寺の様な気がするんですけど…

やっぱり斉藤胡麻で資金集めなんでしょうかね。

自暴で勝負出来ませんって宣伝している事になる気がするんですが…

397 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 22:04:04
それを堂々とブログで後悔しちゃっている
再の国の盛年界ってのもチョットなぁ〜

398 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 22:08:27
大祇師の座る獅子座が妙だが本山派ははっそく置くの?

399 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 22:11:31
だからさ前に少し仏教や密教と修験は違うってそういう事よ
密教の坊さんだから修験も一緒じゃ味噌糞一緒なんだよ


400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 22:20:17
>>396
> 趣味で山伏やりたいのかなぁ?
> 客寄せをしたいのかなぁ?

コスプレって言うけどこれなんかその口だよモロそれw
密教坊主=修験者はかなり違う
客寄せって言うのはあると思うよそもそも柴燈護摩自体が芸能の側面が強い行事だからね

> HPを見ると「抱いとく」も「時効」もそれなりのお寺の様な気がするんですけど…

時候さんとこは札所だからそれなりの寺格だけど抱いとくはたんなる豊山の滅罪専門檀家寺

> やっぱり斉藤胡麻で資金集めなんでしょうかね。
> 自暴で勝負出来ませんって宣伝している事になる気がするんですが…

資金集めみたいに言ったらかわいそうだよ
こういう札所の観光寺の収益なんぞ正月以外はほとんど無いんだから
GWみたいな時期に何かやらなきゃだめなんだろうしね

ただ・・・・・。
衣態の着方がおかしい少し勉強して欲しい

401 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 22:26:40
>衣態の着方がおかしい少し勉強して欲しい

素人にはどこがどうオカシイのか全くわからないんだけど、
どこがヘンなの?

402 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 22:38:14
>>401
掛衣の上から貝の緒ひっしきは着けない
山袴の上に着ける
それと純密では修験装束なんぞ同じに見えるのかもしれんが
掛衣と篠懸はTPOで分けて着用しなきゃ
柴燈護摩の時は篠懸、里にいる時が掛衣
このへんが味噌糞一緒
見る人が見ればわかる


403 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 22:43:45
このさいとうごまは写真見てあまりにもヒドイですね
純密と踏ん反り返った坊主が傲慢にも修験道は雑密だから同じですよ。
みたいにやっているのがよくわかります。
行者は純密の坊主に舐められるますが本来在家のものですから
単なる客寄せパンダでやるのは修験道に対する冒涜だと思います。

404 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 22:47:39
山伏問答でどこの配下の山伏と答えたのだろうかw
じっくり問い詰めたいものだなw

405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 22:52:22
天台で山伏名乗って問題無いのは寺門系だけだろ


406 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 22:58:19
>>402
お答えありがとうです。
衣装の呼び方そのものがよく分らないので
チンプンカンプンですが、どうもです。

407 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 23:15:55
この大祇師の衣態は修験でもなんでもない、何か別宗派のものだよw
改良服と勘違い君なんじゃないか?
わけかからん事になってるよw
洒水器で加持してるみたいだけどさ、洒水器など仏器が無いからその辺の石ころやらで観念して代用する
それが柴燈護摩なんだ、伝授受けていないのが勝手にやってる感が見え見え
それから衣態の着かたが全般的にダラシナイ、数珠だのも格好悪い
コスプレのほうがナンボかましかもしれんよw

http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/10/fc/6e5a972fbb8e107144ae2b904b49cc9f.jpg

408 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 23:22:41
これは本山派系の各宗門に通報したほうがいいかもしれんな

409 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 00:19:31
埼玉佛青連ブログは防御体制に入りましたw
コメント、トラバは受け付けない設定


410 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 00:40:46
じゃぁ同じ仏教者だったら、違う所はチャンと指導してあげたら
いいんじゃないの?
そうする事がひいては修験とってもいい影響をになるように
おもえるけどどうなの。

411 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 01:45:30
>>410
指導って簡単に言うけど
師子相伝の世界だからね師でも無いこっちから言うわけにもいかない
縁も無いのにこっちからとやかくいう事が出来ないのが歯がゆいとこですよw
指導だのは向こうが呼んでくれれば喜んでやるし断る理由も無い
呼ばれなければ傍観するしかないし勝手な振る舞いであってそれは見苦しいだけの事
修験は雑密と思われても一応密教なん師があっての伝授の世界
手順やら踏んでもらわないとこっちも首突っ込むわけ行かない
修験にせよ密教にせよ顕教にせよ共通のルールと言うかそういうのがある
それを無視して勝手な事はいかがなものかと思うよ

抱いとく寺に言いたいが荒野の教会教使で得度それも立派な話馬鹿にするものじゃない
この時代在家からこの世界に入るなんぞ大変だよ俺もそうだからよくわかる
滅罪でエキスパートになろうとなぜ思わんか疑問だわ引導に誇りもってやらにゃだめ、
俺は祈願できても引導できないもん
実際の話祈願は滅罪と違って肉体労働で苦労の割に儲からんぞw
他所の芝生は青く見えるって言うし見た目派手だけどな
護身法出来てない奴が本気で祈願ってなると一日何座かこなしたらボロボロになるわ
目の裏側がしびれる鈍痛から始まって熱っぽくなるしな
必要に迫られて必死に修行せにゃならんのだわw
檀家寺みたいに墓やら檀家っていう縛る担保が無いから
デキマシェンって信徒に言えんもんw
験だのをシビアに見られるからいいかげんな事できんしなw
何時まで似非山伏やるかわからんけど逃げ道でやるならやめておきな

412 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 01:55:32
真言宗豊山派で相手にされないから天台宗のお寺に行っているんだよね
どっちも修験道じゃないですから

413 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 02:16:53
>>411
まぁ確かに仰ることはご尤も。
知り合いに祈願を中心にやってる行者さんがいるけどホント大変だよね。
人の祈願で下手すりゃ自分の命まで失う程のやり取りしてる。本人は
コレが行者だからと笑っているけど、世間の金銭感覚じゃ全く割りに合わ
ない作業だと思う。 檀家持ちの僧侶と違って「験」出してナンボの世界。
力が在れば人が寄って来て、力が衰えれば去って行く。
祈願依頼する人は、資本も無くて出来るぼろ儲けだと思って簡単に考え
ている。依頼者の見て無いとこで、行者がどれだけ命を削って祈願してる
かなど思いもしない。
若い力ある時期を過ぎれば急速に力も衰え、背負い込んで仕舞ったモノが
が身を蝕んで行く。だから真剣に拝んだ行者は長生きは出来ないそうな・・・
世間の評価なんか気にしてたら出来ない稼業、神仏が見てくれて居ると
思ってできる仕事だと言っている。
でも、そのお蔭で救われる人も確実に居る訳で、>>410さんを含めそんな
行者さんには頑張ってやっていってもらいたい。名医と云われる医者でも
どんな薬でもどう仕様もないことが沢山あるんだから。




414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 05:05:40
【社会】 「お父さんやめて!」「助けて…もうダメです」 大手企業社員、妻と娘2人をメッタ刺しにして惨殺…大阪★3
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1241800361/
抗うつ薬パキシルなど「攻撃性」注意喚起 厚労省審議会
http://s04.megalodon.jp/2009-0510-0230-02/tsushima.2ch.net/test/read.cgi/news/1241782757/
キチガイが厚生大臣になって、自分のために認可したクスリというのが
「パキシル」なんだが、さすがにキチガイが認可しただけあって、物凄いです。
池田小の宅間守、秋田県の子殺し、マンション飛び降り心中、ANA航空機機長殺害、
西鉄バス事件、塾で小学生の女の子を殺害した大学生など、近年のおかしな猟奇事件はみんな、
パキシル系のキチガイ薬を服用しての犯行だそうで、
http://shadow-city.blogzine.jp/net/2009/05/post_0ac8.html#more

415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 05:20:23
>>394
>新義真言宗系だと修験はありえないのだが

新義真言宗でも修験はありえる。当山正大先達の一つとして根来や長谷寺が
古くよりあったから。

 問題は修験の作法が安売りされていること。
特に柴燈大護摩は本来峰中で行うもので、修行の集大成。だからそれなりの行を
したものにしか伝法してはいけない秘法とされていた。
 しかし真言系は伝法が安易になされている気がする。
他宗でも伝法灌頂が済んでいればまあ伝法しましょうという傾向があるのか?
 天台系はなかなか採燈は伝授しないし、他宗のものは鈴懸も遠慮しているよ。

 衣体は団体によって色々だからとやかく言うつもりないけど
柴燈護摩は修験の行を何年かし、実績を作った上で行って欲しい。
ある日突然修験寺院になったなんてことでは目も当てられない。

416 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 07:30:36
安売り以前にこれメチャクチャだろうw
獅子座がwなんだよこれw
こういうのもありなの?

417 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 07:45:25
教えてちゃんでゴメン

獅子座ってなぁ〜に?

418 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 07:55:17
>>417
大祇師(導師)が座る席

419 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 07:59:55
>>418  アリガトウ ♪

420 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 08:12:15
修験をバカにしているだけでなく
自派もコケにして他派もコケにして
恥ずかし過ぎだろ
山伏コスプレイヤー

421 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 08:18:47
こういう偽者を取り締まるのが修験三本山ではないの?
ここのお寺は天台宗だから聖護院門跡か金峯山寺に通報すればいいの?

422 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 08:30:43
この大祇師さん良く見たら改良服着てる
改良服に結袈裟、頭巾???
こんなの見たこと無いけどこういうのもありなんですか?

423 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 09:38:15
天台宗山門派でも修験道はある。
金峯山寺が独立した時に天台宗に
残った修験寺院や修験者は妙法院門跡に
支配されることになった。
その修験者かもしれないよ。
修験道の大きい講社では元講と枝講でも
三本山や護持院でも所属する寺院が別の
ことがある。
岩組さんでは三本山に縛られず岩組方式という形で大護摩を
することがある。
大阪三郷組は聖護院に所属しているが毎年4月第一日曜日に
東寺真言宗の福島聖天さんで採灯護摩をおこなっている。
一概にニセモノと決めつけるのはよくない。
もっと調査して証拠を掴んでから抗議したほうが無難。




424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 09:47:26
抱いとくが顔出してる時点でアウトでしょ
コスプレも間違っとるしねぇ

425 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 09:50:07
>>423
三本山にこだわるわけでもそれ以外が修験では無いとは言わないけど
写真見れば本物か偽者かくらいわかるだろう
改良服に結袈裟頭巾だの
獅子座にはっそく持ち込んで何に使うかわからないけど火舎香炉置いてある
サイトウ自体、峰中で簡易的にやる護摩ではあるけれど
きちんとした伝授を受けていないのは見え見えではないかな?
問答であるように他山からやってきてサイトウ護摩をやるのは普通で自然だけど
いくらなんでもこれは無いだろう

426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 09:57:19
ブログのコメトラバ禁止w
本物なら堂々とすればいいのにここに晒されたとたんこれだもんなw

427 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 10:01:51
非難批判で抗議するのと、誤りを正してより正しい形を求めて行こうと
すんのでは言い方も違ってくるだろうね。
本来では無いと承知の上でやってる場合も「現場」では良くある事。
それには当事者に詳しく聞く以外にないだろう。
今回のそれは主催もハッキリしている古刹なんだし、此処でアレコレ
いい尽きたらんなら直接凸すんのが一番だろう。

アレが違う!ここがオカシイ!抗議すべき!とカキコした行者各位は
自身のカキコの責任のもとに行動取ってよ。
傍目八目、口では何とでも言える。2チャンでキャンキャン吼えてる
だけじゃ一般の目から見たらどっちもどっち。
修験そのものの在り方を高めるためにも、お互いに切磋琢磨する
気持ちで行動とってほすい・・・と、オモウ行者ファンでした。

428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 10:05:18
>>427
>>411

429 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 07:33:09
>>427
> 非難批判で抗議するのと、誤りを正してより正しい形を求めて行こうと
> すんのでは言い方も違ってくるだろうね。

誤りを正すとかそういう簡単な話ではないのではないですか?
伝授も受けていないのにやっているならば問題あると思いますよ。

430 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 08:31:38
>>429
なら、ここでグダグダ行って無いでアンタが確認してみれや。
事実も把握しないで勝手な憶測で、【伝授も受けていないのに
やっているならば問題】とまでいうならその言葉の責任・重みも
よくよく考えて実行しなよ。

しかし、確認の結果もしその言葉が単なる『言掛かり』だったときは
どうすんのかね? 

>誤りを正すとかそういう簡単な話ではないのではないですか
>伝授も受けていないのにやっているならば問題

とまで勝手な嫌疑を行者に掛けた以上、事実は『伝授も受けて居る』と
なった場合、アンタ自身の言ったことばの責任の取り方として「還俗」
するくらいの覚悟しなよ。
結果待ってるから・・・

431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 11:41:35
>>430ちょっと横レスで聞くけどさ
普通伝授受けないでやったら越法だよね
あなたの理屈だと伝授受けずの修法問題ないように聞こえるけど越三昧やにならないの
>>429

432 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 11:48:04
>>430
>>429の書き込みに全く違和感無いし密教の世界では当たり前過ぎる常識
伝法軽く見てないかあんた


433 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 12:57:05
メガネがいる時点で駄目だめだと思います。

434 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 13:29:52
>>430
おまいがきけよwww

435 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 16:10:21
>>431
アンカーが上下にあってドッチに聞いてんのか判らネ。

>>432
>>429の書き込みに全く違和感無いとは驚いた。アンタの常識を疑う。
密教の世界の物事だろうが一般社会の物事だろうが、不明確なものを
まるで決め付けたような言い方をすること自体非常識だろ。
>>429は、伝授も受けていないのにやっているならば・・・と断定ではない
ものの、まるで伝授を受けないで行ったかのような物言い。
だから、>>430で確認が必要だと言ってるのに、それが判らないのだろうか。


>>434
なんだぁ。 
結局好き勝手に出任せ言い放題で、自分の言った言葉の責任も
果さず逃亡か。 卑怯モノ!

436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 16:41:36
衣態や道場なんか見れば本物か偽者か良くわかる
改良服に結袈裟だの単なる劣化コピーだろ
それから電話で確認するしないは言い出したものがやれ
俺からすれば他宗派の事だ確認する必要性は感じない
まあ物笑いの種になる事を承知の上でやっているのだろうからな
傍観して影で嘲笑することとするよ

437 :431:2009/05/11(月) 17:15:19
>>435
こっちの質問にも回答してもらえる?
常識で考えれば未伝授であれえば越法
これが常識だと思うが違うのかい?ちなみにあんたどこの坊主だい?
天台宗かい?天台宗だと越法は無いのか?
あるいはあんた日本語読めない人なのかもしれんが
断定するしないなどこちらは問題にしていない
「伝授も受けていないのにやっているならば問題ある」越法は越法であって違和感無いだろ

そもそもあなた関係者だろ違うの?それともメガネ?スルースキルってわかるか?
醍醐スレでも大暴れして自分のブログで好き放題やっていたがここは匿名掲示板、匿名だから言える事を楽しむ所だ
こういった時代だ、札所の古刹とは言え所詮は田舎の山寺なんだろう
何か新しい事をやって参拝客を増やそうと言うのは当然だし、そうやってがんばるのはむしろ応援したいのが本音だ
今時寺の経営など難しいから安易に霊園業者あたりに切り売りするよりよっぽど良いし立派な話だよ
ただ、昔と違うのはネット時代だから画像でも記録として残ってしまうだろ
そこで衣態にせよお世辞にも整然としているとは言えない見苦しい行者も見受けられる
お寺の作法や宗派によって直綴や改良服に頭巾や梵天袈裟着用が常識ならば、それはそれだがあまり聞かない話だ
ものめずらしさで信徒の喜ぶ声だけではなく、こういった批判的意見もあると真摯に受け止めれば寺の格も上がると言う物、スルー出来ずに同じ目線で言い合っても恥ずかしいぞ
来年以降はそれを肥やしにして然るべく執行すれば善しではないのかな?
何でも新しい事をやるには批判も付いて回るものだ、それがいやなら批判されないような振る舞いで毅然としている事だ、それが出来ないなら止めてしまえよ

オマエが単に信徒など、坊主や行者ではない立場ならこの問題に首突っ込むな状況によってはお寺さんに迷惑がかかるぞ、
どこの宗派でも本山が問題にするような事に発展したらそれこそ住職の首など簡単に吹っ飛ぶぞ、そんな話はいくらでもあるぞ

438 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 18:35:36
一人暴れている人いるけど抱いとく寺が問題になった時と同じ論調なんだよねw
もうバレバレですよメガネさんw
前にも匿名で卑怯みたいにファビョッてたけど卑怯も何も昔からここは匿名がデフォなのよw
ネラーの坊主に目を付けられたら徹底スルーしろよw
トラバやコメ禁止も含めて反応しない事だよb
だから器や品格までとやかく言われるんだw
ここの意見を聞いて「誤解を招くので直しますすみません」くらいならむしろみんな応援するんだろうけどな
この対応だから面白いおもちゃになっちゃうんだよw

439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 19:42:38
密教は血脈、師資相承であるため伝法受けずに勝手にやれば越法。
修験は実修実験であるので、自身で感得、工夫を加えた法を行うのは問題ない。

修験は密教の一部であるという風潮があるが
密教と修験は立場が異なることをまず理解する必要あり。

そもそも修験には神道系、仏教系があるので
越法(越三昧耶)というのはあくまで仏教側からの解釈にすぎない。

440 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 19:47:18
>>439
ここの場合はそれに当てはまらない

441 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 19:50:19
じゃあ俺は今日から修験者です。

442 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 19:52:08
>>439
雑密と言えど密教は密教だから越法罪は存在しますよ
サイトウ護摩は密教の修法ですから三本山系でそれを言ったら笑われますよ


443 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 20:14:18
>>439

柴燈護摩はそもそも醍醐派開祖にして修験中興の聖宝理源大師が始めたもの
これを密教と言わずして神道系がどうのこうので修験に越法は無しでは話にならない
当山派の柴燈護摩から火を採ったので「採」燈護摩と称するは本山派
どちらもバリバリの密教なので伝授無しでやれば越法罪になる

444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 20:20:24
教えて下さい!
夜中に金縛りになり山伏が側に居ました。
川や海へ行っちゃ
駄目だよ…と
告げられました
何か予言なんでしょうか?
海に沢山の溺れる
人や亡くなった人が見えたので心配
です。
分かる方いらっしゃれば
是非教えて下さい。

445 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 20:23:54
>>444
あんたも行者ならその枕元に立った山伏に直接聞いてみな

446 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 20:27:11
>>439
コスプレ行者の言い訳も甚だしいな
その延長上に無資格で衣態を着用もあるのだろうな

447 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 20:30:29
密教の中に修験が含まれるという意見が多いな。
修験は密教、神道、陰陽道も含むマルチなものというのが正しいと思うぞ。

全国的にみて醍醐の行者が多いから当山派の意見が主流になりやすいが、
諸国の霊峰は役行者や理源大師が開山、関与しないものも在ることを
お忘れなく。

>>443
地の三十六禽が当山、天の二十八宿が本山という考えもある。
こんな優劣を競うやりとりは江戸時代からのものだが…。

448 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 20:30:37
444です
私は一般人で金縛りにあい朝から
山伏を検索して
やっとここにたどり着いたんです

山伏がなんで家に
いたのか
お告げの意味が
怖かったんです


449 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 20:43:22
>>444
その金縛りって今回が初めてなの? 
どの位の時間金縛りにあっていて、その山伏が現れて
「川や海へ行ったら駄目だ」と言い金縛りはどうなった?
自身の先祖に山伏をやっていた人や、深い信仰していた人
は居たのかな?

450 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 20:44:20
>>447
それではここの修験は神道系なの?陰陽道系なの?
そろそろ詭弁も体外にしろ
ここでの話は総称としての修験を語っているわけではないだろ
KYってやつだな

結論は改良服に梵天袈裟がみっともないっていう事だw

451 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 20:46:27
メガネは節操無いな
法類に相手にされないから今度は他宗派と仲良しか

452 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 20:51:37
>>447

>全国的にみて醍醐の行者が多いから当山派の意見が主流になりやすいが、

本山派ですが越法の罪はありますよ

453 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 21:01:35
葬式寺の田舎坊主が山伏コスプレしている事に問題があるでしょ。
この話題をしている人で神道系とか密教系とか理源大師以外とか知らないとでも?

454 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 21:14:09
>>453
葬式寺の田舎坊主www
ワロタwwwww


455 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 21:26:28
問題あるとすれば、2チャンだけでグダグダ言ってる香具師の
人格も可也問題だろうな

456 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 21:26:50
>>453
>葬式寺の田舎坊主
中傷はみっともない。根拠をだしてまっとうな議論をしないと。

だいたいあそこの護摩がどこから伝法を受けたかは、修験やっていれば
ある程度予測がつくはず。他宗の行者さんの顔も見られるしね。
だからこそ、むやみに越法とかは言わない方がいいと思う。

俺も道場の作り方など最初写真を見たとき奇異に感じたが、古い作法を持ってきているような
気もするし…。改良服に梵天袈裟も…。

457 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 21:44:34
葬式寺は祈祷寺にあこがれます。
毎晩派手な伽藍でお護摩の導師を勤める夢を見ます。
でも檀家のお布施は安定収入ですし葬儀屋の接待も捨てがたいのです。
そこで考え付いたのが修験道です。
衣態も格好良く見栄えも良い、スピリチュアルブームに乗った若い女性信者獲得を夢見ます。
でも偽者は偽者です。どこの修験者からは相手にされません。
周りに認められないのでコスプレも徐々にエスカレートしだします。
「修験は半僧半俗やワシは密教坊主!資格なんぞもんだいないんじゃ」とばかりに
修験三本山をはじめオーソドックスな流派では高僧しか着用しない袈裟や頭巾など衣態を独自の解釈で着用しだします。
もちろんその資格はありません。
それをネット上で指摘されると「行者なんぞ俗だ、意見など聞かんわしは密教坊主だぞ」と傲慢にも意見を聞き入れません。
そうこうしているうちに地域の佛教会やくみじなどから後ろ指を差されるようになります。
元来この手の坊主は自己顕示欲が強く佛教の修行と逆の性格の持ち主が多いですから自分の非を認める事や
素直に意見を聞き入れることが出来ないのでさらに孤立します。
友達がいないので他宗派のやることに首をつっこんでみます。
それは文字通り他宗派であるほかヨーガやニューエイジ思想などに傾倒しだします。
声高に政治への不満を訴えるデモに僧行で参加したりもするでしょう。
何しろ自己顕示欲が強いので修行で得られる他者との一体化など無縁なのでしょう。
私はそういう人を哀れに思います。
それと同時に迷惑な存在でもあります。

458 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 21:45:18
>>456
葬式寺云々はメガネの事だろ

459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 21:46:22
>>455
ここでgdgd言うのはそういう場所だから仕方が無い
嫌なら見に来なければ良い

460 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 21:51:08
>>456

残念だけど今年始めての行事なんだってさ


461 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 21:54:17
最初から味噌つけてかわいそうだけど招待する人間に評判の悪い人間を呼んだのがそもそも間違いじゃないか

462 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 22:01:37
>>459
>嫌なら見に来なければ良い

そうだな。全くその通り。妬み臭プンプンの歪んだカキコの
多さに呆れる。 そういう場所だから仕方が無いという神経には
二の句が次げないよ。

暫らくあぼ〜ん設定にしておくよ。

463 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 22:11:13
>>462
妬みwwwwwwwww
どうしたら妬みになるんだよwwwwwwww
妬みって言うのはうらやましいから妬むんだろwwwww
むしろ蔑みの嘲笑だろwwwwwwww
そういえばメガネもブログで同じ事書いていたよなw
恐らくうらやましいのでしょうって書いてたよwwww

オマエメガネなんだろそうだろ?
おまえは無資格で紫の摩紫金やめろ法類と思われても迷惑だ
天台宗の話だやるならやるでこっちには関係ないし
なにやろうとかまわんが衣態をせっかく行ったならきちんと着るよう教えてやれや


464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 22:16:19
悪いけどさ埼玉だったっけ今回のお寺さんは
埼玉だと長瀞ってとこで柴燈護摩あったろ
それ我が三宝院一行の修験者が厳修したわけだけど規模が違うんよ
大阪やと四天王寺やら色々やっとるのに何が妬みなんやろ?w

465 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 22:48:00
葬式寺なんぞだれも羨ましくない
妬みなど持つはずも無い

466 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/12(火) 00:10:27
ここの住人が妬んでると思い込んでるようだけど

埼玉仏青連ってこんなレベル低いの?

修験の法灯は歴史上様々な法難にあってきたわけで

衣態がメチャクチャだとかコスプレ山伏なんかで修験を冒涜するような行為があればそりゃあ怒るでしょ

本気で妬みだと思っているのであれば本当にレベルが低いやつらの集まりが埼玉仏青連

日頃檀家寺に踏ん反り返っているおおよそ仏教者や修行者とは言えない僧籍のみで中身は凡夫が

お金儲けだか自己顕示欲を満たす為に流行り(笑)の修験装束をコスプレなど羨ましくない

修験なめてたらそろそろ怒るぞ、行者はお前らと違って実修実証だからな

ハイキングやら焚き火やら水浴びで真似ても拝みなんぞ真似出きんだろお前らw

事と次第では言うべきは言う、やるべきならやる

全国の行者衆よそろそろ立ち上がろうぜ坊主なんぞが騙りでやられては困るだろう

467 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/12(火) 15:10:12
祈祷寺に憧れるにしても何故に密教で勝負しないのか?
やはりコスプレが一番の目的なのか?

468 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/12(火) 18:25:21
449さんありがとうございます。
金縛りは成人してからよくありました。金縛りの時に幽霊またいに人が現れます。宇宙人も10年前に2人家に来ました、霊感は人よりある方だと思います。
この度は山伏の人で一方的にですが告げられました。
身内縁者に山伏の人はいません。信心深い方だと思います。悪いお告げだと…心配で検索してました。


469 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/12(火) 18:29:51
なんだなんだ、ここは…?
オーラが悪意に満ちとる。

470 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/12(火) 18:34:29
すみません。
どこを検索しても山伏がなくて
たどり着いてお尋ねしたかっただけなんです。

471 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/12(火) 18:43:18
>>470さま
469です。
あなたは霊感の高い人です。
山伏さんはあなたの御先祖の方だと思います。
海や川には人知れず亡くなった人が多いので、助けを求めてる場合が多いのです。
霊感が高いあなたはそれを受けてしまうことが多いので、これは御先祖様のお気付けです。
ご注意なさってください。

472 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/12(火) 19:03:02
飯縄大権現さまはたいへん有り難いおかたです。
ぜひ、御参詣になられ、御加護を賜りますことをお勧め申し上げます。

473 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/12(火) 19:43:52
471様
有難うございます。
これから気をつけて生活して行きます
少し落ち着きました。
ありがとうございました。

474 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/12(火) 21:09:37
埼玉仏青連に醍醐や寺門の僧侶は居らんのか?

475 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/12(火) 21:14:33
清志郎さんの最後のテレビライブの映像みてたら、
法螺貝ふいてた。(上をむいて歩こうの曲で)
かっこよかったです♪

476 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/12(火) 21:33:33
>>474
関東は極端に醍醐が少ないからなだからこいつら好き放題なんじゃないか

477 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/14(木) 19:12:35
覚醒剤で逮捕者がでた模様。醍醐寺

478 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/14(木) 19:13:47
醍醐寺じゃなかった聖護院だ

479 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/14(木) 20:01:50
ソースプリーズ


480 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/14(木) 21:07:39
ニセ修験をやっつけろ

481 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/14(木) 21:23:50
聖護院って共産党でしょ

482 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/14(木) 21:47:29
http://www.47news.jp/CN/200905/CN2009051401000958.html

483 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/14(木) 21:55:28

聖護院門跡の僧侶を逮捕 覚せい剤使用容疑、大阪

 大阪府警曽根崎署は14日、覚せい剤取締法違反(使用)の疑いで、京都市左京区の聖護院門跡の僧侶吉田健一容疑者(36)=大阪府摂津市千里丘=を逮捕した。

 逮捕容疑は3月4日から14日ごろの間に、注射で覚せい剤を使用した疑い。

 曽根崎署によると、3月7日夜、大阪市北区のJR大阪駅近くの路上で托鉢中の男が突然、通行中の20代の女性に暴行。1週間後、女性の兄が托鉢中の吉田容疑者を発見し、男と似ていることを女性に確認して曽根崎署に連れて行った。

 吉田容疑者の両腕には注射の跡があり、簡易鑑定で覚せい剤使用の疑いが出た。

 聖護院門跡によると、吉田容疑者は聖護院門跡の7つの階級のうち、下から3つ目の「准大先達」で、托鉢は認められていなかった。
2009/05/14 20:52 【共同通信】




484 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/14(木) 22:04:54
たかが修験者如きで僧侶なんて書くなよ。マスゴミめ!!

485 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/14(木) 22:34:18
准大先達って房の色なに色?
てか下から数えたほうが早い階層の段階で、准とはいえ大先達なんて名乗れちゃうのか。


486 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/14(木) 23:18:37
修験者ってキモ鉢するの?

487 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/15(金) 01:31:22
聖護院は本山修験宗を解消して天台寺門宗に帰順せよ。

488 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/15(金) 07:58:50
五来重先生の著作を読む。

489 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/15(金) 08:52:09
>>487
なんで?

490 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/15(金) 10:10:41
Fuck Jap【韓国ヒットチャートNO1!!!】
http://www.youtube.com/watch?v=eQck6z4q3_A
韓国で一時期ヒットチャートNO1になった曲です。
日本にはこの情報の事は隠蔽されています。
韓国の捏造された歴史と反日教育の賜物ですね。
流石、戦争で日本が負けた時に裏切った国のする事は違います。

491 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/15(金) 10:53:02
>>482-483
【大阪】托鉢中に突然暴れ出す…覚醒剤使用の僧侶を逮捕
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1242306375/l50

492 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/15(金) 16:10:23
抱いとく痔は偽山伏

493 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/15(金) 22:25:11
筋金入りの山伏コスプレイヤーだよ。


494 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/15(金) 22:35:46
いっそのこと
秋葉で唄って踊れる山伏コスプレイヤーを目指せばいい
取材も来るかもよw


495 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/15(金) 22:44:12
摩紫金袈裟で紫なんぞ醍醐本山でしか見た事が無い
しかも偉い雲の上の先生方が着けておられる
それを着用とは恐れ入ったわw


496 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/15(金) 22:56:44
葛城修験も紫摩紫金だね。
恐れいった。

497 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/15(金) 23:00:25
大徳寺に関する書き込みは、醍醐派の掲示板でやってくれ。
ここは、本物の山伏も見るから失礼だろ。

498 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/15(金) 23:08:50
>>496
修験に無縁の葬式寺が着けるのとわけが違う


499 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/15(金) 23:42:01
>>496
メガネだろおまえw
自己顕示欲を満たす為のコスプレなんだろおまえw


500 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/16(土) 08:02:31
兵隊さんのコスプレもカッコイイなあw

501 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/16(土) 11:00:50
>>497
醍醐派の掲示板でも失礼だ。
ちゃんとした慧印法流を伝えられる修験僧侶もおられんだぞ。

502 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/16(土) 11:40:14
>>501
 慧印法流を伝えられる修験僧侶って誰のこと?

 験を見せないと、意味がない。

 大徳寺修験は、旧陸軍の兵隊さんと、写真を撮影している。
 この平成の世の中に、兵隊さんさんかいるわけが無い。

 これが、験だろ。

 大山には、兵隊さんが時々現れる噂があるのだ。
 しっかり、見ろ。

503 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/16(土) 11:48:54
レイヤーと写真を撮って
「これが験」
とは是如何に。

夏冬のコミケは験だらけ。

504 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/16(土) 12:23:15
靖国にも現れるが、旧日本軍のコスプレする連中は
国の為に命を懸けて下さった英霊を馬鹿にしていると思う。



505 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/16(土) 15:16:54
>>503
「レイヤー」とは、なんだ?

「ライヤー」(嘘つき)の間違いか?

506 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/16(土) 16:38:44
旧軍コスプ「レイヤー」
山伏コスプ「レイヤー」

法螺は「ライヤー」(嘘吐き)

507 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/16(土) 21:33:35
座布団一枚

508 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/16(土) 21:44:50
五條順教猊下(金峯山修験本宗管長)死去

509 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/16(土) 21:50:28
奈良・金峯山寺管領の五條順教さん死去
ttp://www.asahi.com/obituaries/update/0516/OSK200905160034.html?ref=rss

510 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/16(土) 21:52:47
著書を沢山読ませていただきました
合掌

511 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/17(日) 02:36:57
>>111
>日光修験道

この日光修験てゆーのはこのスレ的には
コスプレーヤー派と正統派修験のどちらなのでしょうか?


512 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/17(日) 05:17:06
酉酉以外は、コスプレーヤーと学院で習ったんだろw
失礼だ!

醍醐の掲示板でやってろw

513 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/17(日) 09:58:11
日光修験って形だけしか残っていない
と聞いた事がある。
本とか出して、秘め事を安売りはしてるわな

514 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/17(日) 12:07:22
僧とか神官と違って山伏は義経と弁慶みたいにお尋ね者になった人や、
山伏の格好で諜報活動したり
服きてりゃそれらしく見えるってだけで

515 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/17(日) 16:44:53
久々に五條師の本を読み返してみた。

516 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 00:03:14
で?
結局痔光寺の採燈はコスプレという事で決着なの?
抱いとく痔が来ている自体で偽修験なの間違いないのだがな
寺格を落としたなw

517 :kirrゴァ中佐:2009/05/18(月) 02:48:51
>>506
米軍の現行ACU着込んで天台数珠左手にぶら下げてボウズタマでサングラスして
大徳寺参拝してもイイか?

ちゃんと真言も唱えられるぜ?

オンコロコロセンダリマトウギソワカー
オンコロコロセンダリマトウギソワカー

ノウマクサンマンダーバザラダンセンダーマーカロシャーダー
ソワタヤウンタラターカン マン

オンアボキャベイロシャノウマカボダラマニハンドマジンバラハラバリタヤー・・・ ウン

518 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 13:32:43
>>516
 あまり詳しくないのですが、醍醐派の教育機関に専修学院があって。
 その、なかの何期かの卒業生は、「醍醐以外は、正統な修験道ではない」と教わったらしいです。
 現在は、その先生は亡くなったらしいですが、そのとき教わった学生は未だに信じているようです。

 大徳寺は、同じ真言宗でありながら、HPで派手に、得度式、柴燈護摩、入峰修行をアピールしています。
 醍醐とは、関係なさそうなので、「ニセ修験だ」と2chのみで騒いでいます。

 実際には、葛城系の修験や天台系の修験から、伝授されているみたいです。
 日光修験とも交流あるみたいです。
 2chで、騒いでいる人に、詳しいことを知っている人はいないのか?いても書かないのか?

 もし、疑うのなら、大徳寺に直接聞いてみるのが一番よいのです。
 ただ、そのな事知ってもなんのとくにもならないし、大徳寺は豊山派はの阿字観の正統な寺院なので、間違いはないでしょう。

 それで、疑っている人は、醍醐派の一部なのでしょうが、醍醐の人も知っているみたいです。

 また、ある宗派の宗務所の人は、心配して、一時期、2chに張り付いていたみたいです。
 
 醍醐派の本当に知らない人は、自分の素性がバレルのを、怖がって大徳寺には直接聞かないのでしょう。


519 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 15:06:05
>>518
阿字観の正統な寺院って何?


520 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 15:13:05
メガネ必死杉だなw

521 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 17:00:25
>>518
 抱いとく痔のメガネだな。
 よくしらべたなw

 緋がついているから、そりゃ、正統修験っだあなw

522 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 17:32:44
まず加行いけば? ともかく伝法灌頂が先だろ。

入峰も立派だし、火渡りも結構だけど、
仏○利展とかで檜扇さして如法衣で一般人に密教僧の立場でお加持するなら
灌頂受けておくのは大切なことじゃないの?

反論調べたり考える間に次第の書写でもして道場行く準備しておけばいいのに・・・。

523 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 17:34:36
>>520
>>521
 醍醐の酉酉行者だなw

 必死杉だなw

 518は、大徳寺さんではないよ。
 今日は、御詠歌の会議に行ってるから、カキコする暇はないでしょう。

>>519
 数息観から阿字観までの伝授を受けた阿字観行者のいる寺院だな。
 醍醐にはないな。
 真言宗で、阿字観やらないのは偽物ということだ。

524 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 17:36:48
>>523
>518は、大徳寺さんではないよ。
 >今日は、御詠歌の会議に行ってるから、カキコする暇はないでしょう。

それを知っているのは本人はごく近い知人しか居ないはず
自分から白状しやがったw

525 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 17:55:57
携帯からでも書き込めるだろw


526 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 17:58:44
>>522
こいつ伝法灌頂受けてないの?

527 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 18:03:17
ウハwwwww
必死すぐるwww

528 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 18:14:08
>>526
たしか大師教会教使さん。だから受明灌頂で伝法灌頂は受けてない、加行やってないはず。

新義のお寺で古義の得度でもいいし、教使さんはお大師様の功徳を広める大切な先生方ですよ。

でもお寺の婿さんなら加行いける時間とお金はあるはずだけどね。反論の暇に行けば誰も文句言わないだろうに。
何で行かないのかねえ。ちゃんと信仰があってプライドあるなら加行は楽しいぞw

529 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 18:32:49
教会教使って得度のみだよね
この人はどうかしらないけど
加行受けていない人って何か問題ある場合が多いみたいだよね
加行破壇しちゃったとか

530 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 19:42:03
必死になるのは、いいけど。
それで、本人に聞いて、加行を受けてたら、どうする?

謝るの?

「ごめんなさい」って。

酉酉さんにこれだけは、聞きたいね。
たしか、伝法灌頂を授けるほうだとおもうが?
それに、まともな僧侶なら、2chなんか相手にしないよw

そうではなくて、どうしても大徳寺をニセ修験にしたいだけだな。

>524それを知っているのは本人はごく近い知人しか居ないはず
自分から白状しやがったw

 おまえは酉酉だな。元気か?


531 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 20:12:54
受けてようが受けて無かろうが
山伏コスプレイヤーは山伏コスプレイヤー
なんのことはない

532 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 20:17:43
違うな
 酉酉行者は、平成20年11月3日 大徳寺の柴燈に参加しようとした。
 だが、大徳寺の誘導にのって、西川口のソープランドに導かれた。
 そのまま、メロメロになって、柴燈には参加できず。

 それが、悔しかったのだw

 みんな、同情してやってくれw

533 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 20:23:34
>>531さん
 横やり失礼します。
 なにか根拠はあるのですか?
 醍醐派の僧侶なら、大徳寺の修験のいきさつは知っているはずですが?
 Nくんと、K師が教えたのでしょう。
 両氏とも破門されていませんね。

534 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 20:33:16
醍醐派の酉酉行者とよばれる、何人かが、個人的な恨みを大徳寺に持っている。
ということか。

535 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 20:35:09
ニセ修験をやっつけろ
酉酉を追い出せ

もう来るな

536 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 20:57:13
本人降臨かい?
醍醐の僧侶だといきさつを全て知っているの?
それは本山からの通達か何かなの?
それとも例の醍醐スレの話がソースなの?

537 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 20:59:35
>>532
それはネタだろwww
おまえのさ2chの使い方知ってる?
ここは別名便所の落書きとも言う所
ちなみに抱いとく寺のブログはチラシの裏なw

538 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 21:07:09
http://s03.megalodon.jp/2008-1005-0146-06/ameblo.jp/jitie/

539 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 21:14:10
ニセ山伏か本物かはともかくとして
スルースキルの無さでおもちゃになっているだけだと思うのだがw

540 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 22:06:14
>>533
多分修験をしらないもの、もしくは個人的に恨みをもっているのものが
中傷しているだけからほっとけばよろしい。
変にイニシャル出して誰から伝法受けたなどと書くと、
そっちの方々にも迷惑がかかるよ。

分かる人には分かるからいいんでないの?

541 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 22:14:11
何で恨まれてるの?
心当たりがあるの?
単に降臨してみたりブログで反応してみたり
スルースキルが無いからおもちゃにされてるだけだと思うけどw

542 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 22:33:18
酉酉は必死杉だなw

543 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 22:58:50
>>542
酉酉ってコテだよ意味わかってないだろオマエw
メガネ必死だな

544 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 23:21:15
>>543
 もうやめたら?見苦しいよw

545 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 23:25:45
>>573
 西川口のソープランドどうだった?
 感想を聞かせてほしいな。

 ソープ代だったら、大徳寺さんに請求してみたら?
 口座番号を、メールで送れば、振り込んでくれるって。
 金額も忘れないでね。

546 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 23:29:37
メガネ必死w

547 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 23:58:11
>>546
 酉酉は、悔しくて眠れないのじゃないか?
 大丈夫?

 必死にならないでね。おやすみ。

548 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 23:59:50
少しは反省したようですね。よい傾向です。

549 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 08:57:59
2チャンネルのサイトをご存じでしょうか?
匿名で、人の悪口とかを書くサイトです。





550 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 11:39:46
山伏コスプレイヤーメガネ君
最後のパレードの盗作著書と同じ臭いを感じる

551 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 13:52:42
 大徳寺の著書は
 ttp://www.daitokuji.or.jp/tyosyo.htm

 「四国八十八ヶ所」は、ドラマ化の話しもあるらしいが、盗作か?

552 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 14:46:01
醐青連の力で、ドラマ化は素子 乙wwww

553 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 15:56:27
流れを読まずにすみません
どなたか、こちらのスレでも、教えて下さいませんか?

【神道】イケメンになる法【仏教】
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1241234022/401-500#tag405


554 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 19:47:18
抱いとく痔ミクシー
僧侶とは思えない内容だw キャー

ttp://mixi.jp/show_friend.pl?id=1290177

555 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 19:50:24
釣れるかい?

556 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 20:03:58
>>554
 釣りじゃないよ
 見てみろ 
 昨日の会議は無かったようだ

557 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 20:17:23
>>556
本人じゃんおまえw

558 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 20:20:00
>>556
おまえメガネだろ昨日からメガネ擁護に必死だよな
特徴ある書き込み方だからわかるよ
ちなみに言っておくが特徴って内容じゃないぞ

559 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 20:55:57
>>558
 おまえってカチンとくるが、554と556は、俺だ
 すまんが、メガネじゃない。
 551も俺だが、擁護はしてないぞ

 リンク載せたら、悪いか?
 こっちがYouTubeだ
 ttp://www.youtube.com/profile?user=jitie2128
 面白いから見てみろ

 今は、大徳寺の話題だからいいじゃん

560 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 21:01:41
>>547
>>545
>>544
>>533
>>532
これもオマエだろ


561 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 21:02:53
ようは足跡やらIPやら抜きたいんだろ

562 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 21:07:32
加行は受けたのですか?

563 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 21:09:40
>>562
かわいそうだからその辺にして置けよ
加行していなくても得度はしていれば僧侶は僧侶なんだから


564 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 21:14:18
>>561
 560もおまえで、558もおまえだな、暇だな

 俺はそんな暇ではない

 足跡なら、ミクシーの新機能で、消すことができるぞ
 抱とく痔に素性がバレルのがイヤがるのは、あんがい、大徳寺に近い人物だな

 おまえ

565 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 21:18:45
一つ疑問なんだが電話しろ電話しろと言うが
自身のブログで全て回答すれば事足りる事だと思うが・・・。
我々修験者も含め密教僧なら加行は一番の思い出なのだから
経歴などに一番に書くものだと思うけどな
別に隠すものでもないしな加行はどこで何日加行だったとか
そういう事を書かないのはおかしいと言うか・・・・。
普通に疑われないか?
以前ブログでQ&Aにしていたけど加行についてはたしか・・・・。
「当たり前でしょ」の一言で玉虫色というかどちらとも取れるような感じだった気がした
別に加行受けていなくても恥ずかしい事ではないよ

566 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 21:19:10
>>562
抱いとく痔のメガネに直接聞け
勇気を出せ
みぐるしいぞ

 ガンバレ酉酉行者

567 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 21:21:04
>>564
ばれるばれないではなくてヲチってそういうものだろ
オマエがそうやって憶測だけで話を進める所が困った子だと思われる要因


568 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 21:22:58
>>565
 このスレを見ている行者の中に、彼が加行を受けているか受けていないか?
 知っているのがいないということだ

 どうする?

 すまんが、ドラマ見せてくれ

569 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 21:23:52
お師匠様がご存命ではないだとかそういった理由で加行まで進めない方はいますよね


570 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 21:34:12
>>568
わざわざ降臨してまで火消しに必死なのはなぜだろう?
受けているなら普通に書けばよいと思うぞ
ただあくまで仮にの話だが加行を受けていないとして
信徒の手前公表出来ないだとかであれば軽蔑する
それは欲の裏返しだからな
娑婆は欲で出来上がっている世界だ、身の丈以上言動があればいずれ破綻する
大きく見せようとするのは欲だ、それも大欲ではなくちっぽけな欲
修験にせよ自信と信念を持ってやっていれば
たかだか他人の誹謗中傷にここまで反応する必要性は無い
僧侶の本来の姿は金儲けでも、宗門組織に対する忠誠や維持でも、ましてや自己顕示でもない
あくまで修行を通じ仏と呼ばれるものに近づく為の修行者本来の姿
そこにつまらぬ娑婆での価値観を介在させる余地は無い
教会教使であろうとなんであろうと自信をもって修行に打ち込めば良いだけの事
その辺に答があるのではないかな?
いちいち反応する必要など無い
ついでに言うがチベット云々は政治家の仕事、宗教家の仕事ではないと個人的に思うぞ

571 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 21:53:19
まあ実際色々だな修験みたいな事やる奴は
総じて変わり者だよ
ただまあ、娑婆でうまい事いっていないから駆け込み寺のように来る奴
これはご利益信者の亡者タイプ、信者の目線でしか仏様とお付き合い出来ないから勘違いクンが多い
ここにもたまに現れる霊能者になりたいみたいなの
この手は多少、感をつかむと狐狸の類騙されて師匠と揉めて去っていく
それから娑婆で取り得が無いから一念発起
これは、免許か資格の類だと思っているから他人から聞いた障碍の話などを聞いて
修行をやろうとしない里山伏タイプ
さらに密教坊主が首突っ込んできたみたいなの
教学をひけらかして空気読めない競い事と誤解している節がある、
それから在家出身者が多く大概自分の身の置き場所が宗派や師の寺に無いか相手にされてない
験の無い密教坊主タイプ

みんな本来の趣旨にそれてるから大成しないなこういうタイプは

572 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 22:16:19
抱いとく痔の住職が加行を受けていないのは、宗派の中で有名な話しです。

B派で、そういう制度があるので、しょうがないね。
引導法だけ、伝授受けているらしいよ。

573 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 22:27:44
>>572
>抱いとく痔の住職が加行を受けていないのは

この人住職でも副住職でもないって言うじゃん

574 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 22:31:22
そういうことだったのか
修験なんかに現抜かしてないで葬式しっかりやれよ

575 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 22:36:32
アゴン臭の桐山だとか四度破壇して逃げ出して
東南アジアの密教に金積んで阿闍梨になったのは有名だね
アゴン臭は修験のイベントも大々的にやってる
加行まともに受けていない密教坊主は修験やりたがるな
それから東南アジアの密教やらヨガにも近づくよな
傾向としてそうだよな

576 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 22:37:44
>>573
フイタwwwww

577 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 22:48:34
別に四度加行受けていないことは恥ずかしい事ではない
でもそれを隠したり
「あたりまえでしょ」などと玉虫色にしてみたり
総じて嘘があるのはいけない
嘘は嘘を呼び自分の身の置き場を無くす事になる
信徒から見れば僧侶は僧侶で時に「先生」と呼ばれることもあるだろう
それは人格を磨くチャンスだと思わなければ何時までたってもうだつが上がらない
身の丈にあった振る舞いをすれば良いだけの事
本宗で加行のチャンスが無ければ恵印で阿闍梨目指してもいいじゃないか
宗門で保証人あれば他派でも伝法教校受講は可能だよ
しかも三宝院で灌頂だから胸はって修験者名乗れるぞ
つまらぬこだわりなど捨てて三宝院こいよ門戸は広いぞ

578 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 23:20:58
>>577
 失礼します。豊山派僧侶ですが、得度は受けてます。
 三宝院に電話して、「伝法教校受講希望」と言えばいいのですか?
 詳しいこと、教えて下さい。
 

579 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 23:44:31
>>578
毎年12月にありますからまず電話で醍醐寺に問い合わせして見て下さい。
他派からも多数の受講者が参加していますよ、全国の方々と縁を持つ事は非常に楽しいですよ
本宗の方でしたらば御師僧など保証人が必要です。
初級、中級、上級とあり
初級は修験得度、三憲の護身法伝授などと滅罪灌頂
中級は具体的な恵印七段法の伝授そして覚悟灌頂
上級は恵印の伝法灌頂ですね
中級以降は初夏からのべ行で醍醐時本山で補講があります。
基本的に在家のものと言う考え方がありますから
四度のように缶詰ではなく自坊(自宅)で七尊の尊法を修します。
しかしながら四度よりもむしろきついと思います。
なぜならば、貴方もおそらく役僧など仕事をもたれているわけでしょうから環境は整っていないわけです。
むしろ四度のように修行だけに集中する環境と異なります。
良く聞きますのが障碍が出安いと、これは天部から如来までと幅広く拝む事もありますし
俗と遮断された環境ではないですから自身を律し六根清浄を造ることを意識しなければ難しいです。
それから四度、恵印にかかわらず数をこなせば良いとか、所作を覚えれば良いとかではなくより実戦的なもの
実修実証ですから神仏が降りてくるまでと覚悟なさって望んだ方が良いでしょう
最短ですと3年で伝法灌頂までこぎ付けますがこれを長いと思うか短いと思うかはご本人次第
里でも修行が修験ですから日々の自身の生活に修している尊に見合った壁があるでしょう
それを障碍と見るか、はたまた根性での修行として自身に足りないものと思うかなど
七尊にしごかれますw
ご覚悟整いましたらお問い合わせ下さい。

580 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 23:55:16
蛇足ですが、ご興味ありましたらば6月に花供入峰があります。
醍醐に縁を持つ為にも一度ご参加下さい。
我が醍醐が他派と異なりどれだけ修験を大事にしているか
また在家の修験者をどれだけ大切にするかが良くわかると思います。
失礼ながら本宗の方々は修験を在家の坊さんごっこだとか
雑密などと蔑みの目で見る嫌いがあることは私も多々感じますが
深雪の山はそのような差別はありません。
お互いに尊重しあう風土があり当スレで話題になる加行を受けている受けていないなど
取るに足らない事だと思います。
そこに奢りなど介在する余地も無い下らぬ垣根などありません。
宗祖理源大師聖宝尊師の懐に飛び込んでいただきたいと思う次第です。合掌。

581 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/20(水) 00:29:52
>>578
オマエがメガネなら言っておくが
オマエは全国区で醍醐派に名前が知れているからもっと遜って行かないと耐えられないと思うよ
修験伝法教校は運転免許合宿じゃねえからな
良きに付け悪しきに付け目立つのは良い事じゃねえよこの世界
良く実る稲穂は頭を垂れるもの
初っ端で教会教使なので得度したけれども加行の機会がありませんでしたけれどもがんばっています!
なら「在家出身でがんばれよ」で応援するだろうが
やれチベットだやれアジカンを正統に伝授だ山伏だそれを隠そうとしている以上何やってもだめなの
全部、尊大に振舞ったツケだよ
今更後戻り出来ないだろ、結局自分で道を閉ざしているの


582 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/20(水) 00:40:38
http://mixi.jp/view_bbs.pl?id=32640904&comment_count=66&comm_id=14586

>真言宗僧侶なら阿字観やらないと、加行の意味が無いように思っています。
>真言宗僧侶なら阿字観やらないと、加行の意味が無いように思っています。
>真言宗僧侶なら阿字観やらないと、加行の意味が無いように思っています。

583 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/20(水) 01:04:21
おお、えらいことになってまんなあ。

せやけど、これで、大徳寺に反対していたのは、醍醐、酉酉行者と解りましたな。
なんで、醍醐は大徳寺を攻撃するのか?

584 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/20(水) 01:33:18
mixiってのは一応IDもってるが
ここは似非のスクツだな、特に密教系のコミュ見ると酷いな
天部のご利益信者に事情通の訳知り顔で講釈垂れてまるで僧侶ですと言わんばかり
実際に天部を拝むとどうなるかわかって障碍だのは言えるものだろ
それから教会教使が幅利かせてるな、どうでもいいけど
mixiになんも書き込みする気も起きないし今後も書きこまんだろ
日記も2年前に「よろしく」みたいのを書いたっきり
なんなんだmixiってのは?にちゃんねるのほうがなんぼかましやな


585 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/20(水) 08:39:02
>>579
>>580さま
 丁寧な回答ありがとうございます。
 6月の花供入峰は、6〜8日ですね。今回は参加出来ませんが、来年は行きたいです。
 京都の醍醐寺集合で、バスで洞川まで行くのですか?
 洞川から参加とか、吉野から参加とか出来ますか?

586 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/20(水) 11:14:15
>>584
>それから教会教使が幅利かせてるな、どうでもいいけど

これはmixiに限らず、加行もやってないただの教会教使が
まるで阿闍梨ででもあるかのような錯覚を与えるような振る舞いをしている例が多く問題ですね。

>なんなんだmixiってのは?にちゃんねるのほうがなんぼかましやな

同感。


587 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/20(水) 13:30:15
もともと拝みやさんの教会教使は、紫の空衣を着て、信者さんを集めて、お大師さまの信仰を伝える活動をしているからね。
その代わり、教会しかもてない。

お寺を持つ教師は、もっとガンバレということでしょう。

教団も、拝みやさんに頼るようになって、真如苑問題がおこったのです。

588 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/20(水) 14:30:08
四度受けてないと言う落ちでしたか
どうもおかしいと思ったんだ

589 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/20(水) 14:47:55
偽山伏にして偽あじゃり

590 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/20(水) 15:13:34
これで誰ひとりメガネを信じない
偽物だな間違いなく

591 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/20(水) 15:35:32
偽山伏をやっつけろ!

592 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/20(水) 16:36:01
ターゲットは、6月14日 筑波山だ
みんな いいな ぬかるんじゃねえぞ

593 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/20(水) 17:20:05
山伏戦隊コスプレンジャー
を舐めるな!

594 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/20(水) 17:57:52
2チャンネルのサイトをご存じでしょうか?
匿名で、人の悪口とかを書くサイトです。


595 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/20(水) 18:01:22
http://s03.megalodon.jp/2008-1005-2031-48/ameblo.jp/jitie/
http://s04.megalodon.jp/2008-1006-0242-23/ameblo.jp/jitie/entry-10147436226.html
http://s03.megalodon.jp/2008-1005-0146-06/ameblo.jp/jitie/

596 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/20(水) 18:41:28
年内には俺の大好きな伊豆が岳に・・・


597 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/20(水) 18:49:43
>>593

「侍戦隊シンケンジャー」の後継番組は「山伏戦隊シュゲンジャー」
こども受けするだろうか。

598 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/20(水) 18:53:51
>>570 - >>571

話の内容は理解できる
環境によって違うのかもしれないけど、具体的に日常の修行はどんなことをするのが理想ですか

599 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/20(水) 19:45:55
>>595

ありがと。

>2CHはプロバイザーの関係か、書き込み出来ません。

こんな話ははじめて聞いた・・・、プロバイダーの関係というならともかくとしてw

>答えられる内容なので、すぐに教えたいのですが、どうやら私はブロックされているみたいです。
>私に答えを早々に書き込まれると、ネタが尽きてしまうのを、恐れているのでしょう。

2chに書き込めないのは『プロバイザー』の関係じゃなかったんだw
被害妄想の気があるね、この人。



600 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/20(水) 20:18:41
>>598
日常の修行とは六根清浄の状態をいかに維持するかに尽きると思ってる
自分が行者である事を常に意識する事だよ
規則正しい生活からはじまり食は精進を心がける
戒を意識して生活する、そしてその戒がなぜあるのかを考えて知ること
普段の生活でも修行を前提に行動すること
それから伝授を受けた法は広く浅く色々手を出すよりも
これだと思うものを一つだけでいいから確実に覚える方が強い
例えば密教の基本中の基本である護身法、これの観念が確実に出来ていると言えるか?
残念だけど出来ていない行者や僧侶の方が多い気がする。
観念修行も繰り返し行う事によってさらに奥がある、観念文以上の事が生まれてくるものだよ
何でこれをやるかがわかるようになるまでやらなきゃだめだ、効果が実感出来るまで練習練習
そうやって行く内に法は完成するわけだけれども、所作や真言だけ暗記しても意味がわからなければだめ
それから「勤行」と言うけれど、これの意味を「朝お経を唱える事」と誤解している人が多い
お経を唱えるのも大事だがお経がきちんと出来ている人はそれに囚われる必要は無い
心経一巻くらいの挨拶程度にして別な事をやったほうが良い
前述の観想や瞑想するとかそれも立派な勤行だ、要は自分に足りない事をすれば良い
あとは滝行でも峰中でもどこか自分のフィールドを決めて最低月一回位はやりたいですね
そんなところじゃないですか?

601 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/20(水) 20:30:19
>>585
スケジュールはざっとですがこんな感じです。
三宝院からバスで大阪四天王寺へ柴燈の後電車とバスを乗り継いで洞川へ
深夜から出立で大峯峰中行、小笹で紫燈の後洞川へもどる
深夜から吉野下り洞川から金峯山寺まで延々歩き
電車バスを乗り継いで三宝院へ、その後解散
大峯山登拝よりも吉野下りの方がきついです。

それから途中参加は出来ますが講社の方など信徒さんが大半です。
出来れば全て参加する事をお奨めします。


602 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/21(木) 08:15:35
>>582

>真言宗僧侶なら阿字観やらないと、加行の意味が無いように思っています。
>真言宗僧侶なら阿字観やらないと、加行の意味が無いように思っています。
>真言宗僧侶なら阿字観やらないと、加行の意味が無いように思っています。

 加行も受けていないのに、阿字観だと
 阿字観やらないことを批判しているのだ、加行と、阿字観に対する冒涜だw

603 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/21(木) 09:57:49
高野山も、加行を受けていない行者を受講させたのは問題だ。
たしか、阿字観の指導者講習は教師でないと受けられないと思うが。


604 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/21(木) 11:15:33
一般の方でも受講できます。

605 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/21(木) 11:52:30
頭おかしいだろ
普通じゃないだろ

606 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/21(木) 15:25:47
経歴詐称だな
高野山は、提出された履歴書を信じるしかない

607 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/21(木) 15:45:04
あの人検索スパイシー発見

http://spysee.jp/%E4%BA%95%E5%B7%9D%E6%9A%89%E6%95%8F
井川仁水と井川暉敏は僧名と山伏の名前

これも、自己顕示欲を満たす為のものだろう。

608 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/21(木) 17:19:47
http://www.jal.co.jp/hawaii/event/ms_story2.html

609 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/21(木) 17:31:05
自己顕示欲か…
行者にとって大切なのは小僧の心
メガネは行者ではなく行屋だな

真似事だから行屋にもなってはいないか…


610 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/21(木) 17:39:50
豊山の坊主に知り合いがいるから聞いてみました。
加行無しで権律師になる方法があるそうです。
戦時中の名残で住職が出征したとかの場合に
本山で30日参篭して権律師なれるそうです。
もちろん阿闍梨では無いそうです。


611 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/21(木) 17:56:53
教会教使と言い参篭と言い真言宗の隙間隙間を縫って活動してるなw

612 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/21(木) 18:08:18
よくしらんが教会教使さんでも2週間位は(受明)灌頂のため篭らないとだめなんじゃないの?
しかも引導法だけの権律師でも30日篭らないといけないんでしょ?
なんだかんだでごちゃごちゃするより覚悟決めて100日篭って阿闍梨になったほうが良くないか?
得度だけなの?・・・まあ、得度だけでも僧籍あれば坊さんだよなあ・・・。

613 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/21(木) 18:18:37
>>612
豊山派の参篭制度で加行なしで権律師になれるらしい
教会教使とは別な制度
この人荒野から豊山に転派してるでしょ
ここのお寺も豊山派のお寺だよ

614 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/21(木) 19:12:37
修験はウバソクって考えもあると思うんだが、私度僧は行者といえないのか?

615 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/21(木) 19:23:46
>>614
私度僧OKじゃないですか
もともとそういうものですしね
しかし衣態や法の伝授に関してはそれぞれの宗派のものでしょうから
別の問題でしょうね

616 :名無しさん@京都板じゃないよ :2009/05/21(木) 21:25:42
>>610
 寺庭婦人に許された制度ですね。
 大徳寺も、この制度で、住職になれた。
 それまでは、某派官庁が、法事とかしていたそうです。

617 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/21(木) 21:51:40
それじゃあ加行してないんですよね
加行受けていない人がなんでこういう事言えるのかな?
疑問だ??

http://mixi.jp/view_bbs.pl?id=32640904&comment_count=66&comm_id=14586

>真言宗僧侶なら阿字観やらないと、加行の意味が無いように思っています。
>真言宗僧侶なら阿字観やらないと、加行の意味が無いように思っています。
>真言宗僧侶なら阿字観やらないと、加行の意味が無いように思っています。

618 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/21(木) 22:06:16
>615
あ、そうか
なるほどです!
やはり宗派の伝統は守るべきものなんだろうな。
郷に入らば郷に従うべしだね。

619 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 08:22:35
>>617
 大徳寺の悪口を書いているのは、醍醐派の一部の人だけでしょう。
 加行を受けているかはさておき、誰かが、真如苑のことを書いてから反応してます。
 醍醐行者の評判を悪くするだけと思いますが?
 哀れですね。

 大徳寺さんは、高野山で中院流の加行をうけて、豊山派の伝流は一流伝授だけなので、プロフィールにないてないのと違いますか?
 修験は、吉野の大日さんの弟子でしょう。

620 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 08:23:43
しかし加行も受けずにこんなのが幅利かせていたら
まともに加行受けた人間が馬鹿を見るな
なんとかならんのか?

621 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 08:28:16
>>619
醍醐スレの得度式のころからヲチしているけど

>誰かが、真如苑のことを書いてから反応してます。

こんな流れは無いよデマ流すなそれが本当ならソースプリーズ
どちらかと言うと醍醐スレの住人は反如円だろ

622 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 08:32:23
>>619
本人乙w朝っぱらからメガネ必死だなw

623 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 08:42:28
僧階は何ですか?

624 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 08:50:20
加行って言うのは本宗の場合四度加行を指すからな
間違っても大師教会の講習ではないからな

625 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 09:53:42
>>622
 そうか、もっと、前から醍醐がわいているね。

 それに、加行を受けてないのに、阿字観の指導は、無理でしょう。
 8日からの高大の伝授も、受けに来るらしいけど、これも教師以上の受講資格だよ、高大に通報したら?

626 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 11:10:24
一流伝授ってプロフィールに書かない?
例えば中院流・大伝法院流・報恩院流(幸心方)等の伝授を受ける、とかさ。
あと聞いた話で新義の人が古義の寺に入るので古義の加行受けなおした、という話があるね。
古義同士だと互換がある程度効くんだけどね・・・。

>>625
「高○山大 伝授」で事務局よりで出てきますね。
受講資格は伝法灌頂修了者で、履歴書には加行・灌頂の年月日書かされますね。


627 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 11:43:27
>>487
もともと天台系修験道は三井寺(園城寺)が根本道場だった。
江戸幕府で天海僧正が重んじられると
著名な天台修験の霊山が叡山系の寺にされてしまった。
天台系修験道は三井寺のもとで盛り返すのが一番だと思う。

628 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 14:05:41
ダイトクジのメガネさん
 こんどは、石原プロとなにかやるみたいやけど。

 チャンと修行をしないと、足を引っ張られるよ。

醍醐さん
 この人ほおっておくと、とりかえしつかないところへいってしまうよ。
 すぐに、行動に出た方がいいよ。

629 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 16:07:07
>>626
高大に、経歴詐称の書類をだしたのだろう
宗派が違うのでチェックもしないのだ
適当に、加行・灌頂の年月を作った 

そんなことが許されていいのか?

630 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 17:35:01
やったもん勝ち
目立ったもん勝ち
凡そ仏法とかけ離れているな
流石 コスプレンジャー

631 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 20:34:59
何だか知らないけど、経歴の奇しいのが伝授に来るのか?
ならば教務課の姉ちゃんに電話一本入れた方が良いんじゃねえのか?
万一、伝法潅頂受けてないなら大問題だ!!

632 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 20:52:14
いろんな活動をしていて、イケメンですばらしい

http://spysee.jp/%E4%BA%95%E5%B7%9D%E6%9A%89%E6%95%8F
http://www.jal.co.jp/hawaii/event/ms_story2.html
http://s03.megalodon.jp/2008-1005-0146-06/ameblo.jp/jitie/

でも、経歴詐称は、許せない。
ハワイに何度も行くのは彼女と行くらしい。
http://www.jal.co.jp/hawaii/event/ms_story.html
日記の写真に写っている人がいるね。

なんやかんやゆうて、メガネ君の宣伝になっていない?


633 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 21:06:20
この人のダメなところは「電話して来い」だからダメなんだ
事実と異なるならばブログに書けばいいだけなんだけどな
少なくともブログやHPで情報を発信している以上説明責任はある

個人的にこの人がコスプレだと疑うのは
米織の頭巾着けてるでしょ
これって大祇師が着けるのはあっても度衆が着けるって普通しないでしょ
それから前から言われてる紫の摩紫金
こんなの着けて峰中参加したら「なんだコイツ?」って思われるでしょ普通
その辺の空気読めていない図太い人なのか
峰中なんか参加したこと無い人なのかわからないけど
普通はこの場面でこういう衣態は着ないだろって思う

634 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 21:19:38
ttp://mixi.jp/view_diary.pl?id=289377775&owner_id=1290177
この彼女とゴールで会えなかったそうです。

635 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 21:20:04
似非山伏戦隊コスプレンジャー
リーダー 紫コスプレンジャー

636 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 21:29:53
>>634
 これは釣りだ

 気をつけろ!って

 釣られた

637 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 21:30:55
>>636
メガネくんそろそろ説明責任果たしたら?

638 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 21:52:13
越法だの衣態だの未灌頂だの
本人が説明すれば済む事ではないの?

639 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 22:06:11
コスプレ山伏で何が悪い!
宣言まだぁ?

640 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 22:10:02
本人は見てないかもしれんぞ
誰かが、おもしろがって書いているだけだ

641 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 22:12:41
前に羽田守快師が2ちゃんねるに降臨した時も状況的にアンチに叩かれてたけど
だれかと違ってきちんと説明して毅然としているのがわかる書き込み立派だったよ
本物と偽者に違いがわかるな

642 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 22:13:22
>>640
見てるよw


643 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 22:16:10
なんだかブログにせよ日記にせよ俗っぽいんだよね俗っぽいw
伝法灌頂まで行っていない人ってこんな風なんだよね

644 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 22:32:57
伝法灌頂なんか、印信の血脈の画像でもアップすれば一発で世間の不信感を解決できる。

645 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 22:35:59
なんでこいつこんなに必死なんだ??

646 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 22:37:08
あなたは伝法灌頂行ってるから
俗っぽくないんですね。
その割にはここに出入りして書き込んでるんですね。


647 :名無しさん@京都板じゃないよ :2009/05/22(金) 22:38:13
8日まで、まだ日があるので、ゆっくり降臨されるのをまつか

高大には、早いこと電話したほうがいいだろう

648 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 22:42:54
>>647
もう降臨してるよ
擁護してるのは本人

649 :名無しさん@京都板じゃないよ :2009/05/22(金) 22:45:52
>>644
 ここは2chだよ、加行を受けてないとか、袈裟の色が違っているって。
 信じている人のほうが少ないよ。
 馬鹿じゃない?

650 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 22:48:55
>>649
メガネ乙
早く説明責任果たせよ
むしろオマエ以外みんな不信感持ってるよ
ネラー馬鹿にして痛い目見てるのは自分だろ

651 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 22:53:43
事実なら2ちゃんねるで一旦火が付いたら火消しは難しいよ
ネット社会では叩かれたら謝罪する以外道無いのは色々な不祥事やブログ炎上ヲチしていればわかる
つっぱればつっぱるほど不利になるし反感を買うから損するのは自分
既に本人特定出来ている事だから事実と異なるなら証拠をうpして反論すればいいだけの事
しないから火に油を注ぐ結果になる
ビルダーで一生懸命作ったHPがネット素人だって言うのが良くわかるけど
そろそろネット社会って言うものを知ったほうが良い

652 :名無しさん@京都板じゃないよ :2009/05/22(金) 23:20:07
馬鹿じゃないって、書き込みの程度を見ればわかることですね。
今回のことで、醍醐って、程度が低いというか、他の修験者に失礼だね。

こういうことは、醍醐のスレでやってよ。

653 :名無しさん@京都板じゃないよ :2009/05/22(金) 23:28:36
醍醐って面白いね
みんながみんなそうではないのでしょ?

654 :名無しさん@京都板じゃないよ :2009/05/22(金) 23:31:32
謝罪させて下さい

大徳寺の仁水さまごめんなさい

もう、ネットで悪いことはいたしません

655 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 23:35:08
>>652
抱いとく寺は醍醐じゃないぞ

656 :名無しさん@京都板じゃないよ :2009/05/22(金) 23:37:47
謝罪させて下さい

大徳寺の仁水さま、もうネットで悪いことは絶対いたしません

            酉酉

657 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 23:41:26
>>651
>ビルダーで一生懸命作ったHPがネット素人だって言うのが良くわかるけど

そうなん?
どのあたり?

658 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 23:44:29
>>657
ソース見ればわかる

<META name="GENERATOR" content="IBM WebSphere Studio Homepage Builder Version 12.0.4.0 for Windows">

659 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/23(土) 04:56:15
そもそも2chごときをスルー出来ないで
ブログで宣戦布告みたいな事しちゃったんだからなぁ

まぁ阿砂利や業邪がどうのこうのというより
社会人として阿呆ですな

660 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/23(土) 14:38:18
やっぱ修験はダメだな…
こんな奴が…

661 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/23(土) 23:06:05
こんな奴ってどんな奴?
偽者を見て嘆くのはやめてくれ


662 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/24(日) 09:00:59
>>661
世間はバカだから最初から偽者にしか注目しないんだなこれが。
嘆くのが目的だから。宗教なんか最たるもの。
オウムを見て全宗教を危険視し、統一教会を見て全宗教を怪しみ、
偽托鉢を見つけて全托鉢僧を偽者認定。
また、霊感商法を見て全加持祈祷を否定し、細木数子を見て全占い師を否定。

要するにザコを見つけて全てを解ったつもりで判断したがる社会病理。
つまり知性の欠落というか思考停止したバカ。
それが今の世間。

663 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/24(日) 16:55:23
http://www.syugendou.jp/
http://blog.goo.ne.jp/syugen2007
この方は本物でしょうか?

664 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/24(日) 18:40:06
>>663 御真言曼荼羅 御宝号曼荼羅をみるかぎり
曼荼羅を理解してないので 俺は本物とみないな。
曼荼羅ふうに絵を付ければ曼荼羅と思っているところが素人

665 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/24(日) 19:12:46
山伏の格好して
HPやブログ作って
画像乗っけて
其れなりの事を書いときゃ
修験者だわなw

666 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/24(日) 20:11:14
東京に羽黒山修験本宗のお寺はありますか?
十条のあたりに荒沢不動尊という石造不動尊像がありますが
やはり修験道で御供養されているんでしょうか・・・

667 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/26(火) 19:31:59
メガネ君の墓石みた?

668 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/26(火) 20:10:35
葬式寺の本領発揮だがな

669 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/26(火) 21:22:56
けっこう、いけてると思うけどなあ

670 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/26(火) 22:57:11
ヨガなんかやってないでまじめに葬式やれ

671 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/26(火) 23:29:42
>>670
 ヨガは、真言宗の基本です。
 酉学院では、教えないのでしょう。

 墓石は、こっちかな

ttp://ameblo.jp/jitie/

672 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/26(火) 23:54:25
>>663
丹波哲郎の弟子ですか?

673 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/26(火) 23:54:58
ヨガなんかやってないで四度加行受けろ
話はそれからだ

674 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/27(水) 00:03:03
>>673
 加行って、受けただけではダメなのよ。
 体得しないと意味がない。

 瑜伽行者の意味がわからないヤツは、真言宗を去って。

675 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/27(水) 00:08:18
>>674
修行の醍醐に向かってそんなこと良く言えるな
おまえらと違ってわしら祈願寺が多いから否が応でも会得してしまうものやでw
所作だけの加行とちゃうんやで
何も出来ていない奴ほど本義からそれたがる

676 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/27(水) 00:27:50
>>675
 失礼しました。
 真如密さんでしたね。

 真如密は瑜伽ではないのですね?
 安心しました。

 真言天台関わらず、真如密とは関わりたくないでしょう。

677 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/27(水) 00:34:57
>>676
おまえ前にも如円がどうのこうの言ってたな
そろそろ大概にしないと怒るぞ
如円に対しては大抵の末寺は反対だ何も知らない雑魚が能書き垂れるな
ヨガやる前に加行を受けろ

678 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/27(水) 00:35:14
抱いとく痔にかんしては新しくトピを立てたらどうだ?
酉以外の行者さんに失礼だろ

他でやってくれw

679 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/27(水) 00:36:27
抱いとく寺は真如苑がうらやましいのでしょう
信者集めに必死な所なんかそっくりですね

680 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/27(水) 00:37:22
>>678
抱いとく寺は醍醐じゃないよ
醍醐のふりした偽者偽山伏

681 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/27(水) 00:38:04
加行は受けないのですか?

682 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/27(水) 00:40:41
ここで一句

ニセ修験
今夜も
醍醐にあこがれる

683 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/27(水) 00:49:24
抱いとく寺は醍醐に失礼だ

684 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/27(水) 00:49:43
たいへん失礼ですが、酉さんは程度が低いのです。事相、教相は両翼。
バランスが肝腎ですね。

教相を勉強しないと、加行も体得できないでしょう。

瑜伽を知らないと指摘されて、怒るようでは、程度がしれてますわw
種智院大学に行ったほうが良いよ。
入学試験に合格できなくても、聴講も出来るよ。

685 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/27(水) 00:55:27
>>684
知らないとは一言も言っていない
加行も受けずにヨガ教室やってるやつが加行について語るなと行ってるだけ

686 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/27(水) 01:13:19
>>684
瑜伽とヨガは微妙に異なりますよ

687 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/27(水) 06:58:22
オウムかよ

688 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/27(水) 08:44:27
>>685
 知ってていても、理解してなかったらいっしょ。
 それに、私は大徳寺ではない。

689 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/27(水) 08:48:27
瑜伽とヨガは違うからな


690 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/27(水) 08:49:54
抱いとく寺朝っぱらから必死だな

691 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/27(水) 08:58:05
>>688
そういう事は加行受けて伝法灌頂終わってから言うんだよw
違うと言ってもバレバレですよメガネ君w

692 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/27(水) 11:43:41
>>691
 伝法灌頂終ってますよ。
 それに、メガネ君と違いまんねん。

 わいは、関西でっせ。

693 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/27(水) 12:03:41
メガネ必死 乙

694 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/27(水) 18:02:07
メガネ専用スレが必要だな


695 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/27(水) 19:38:51
酉酉は、実行力がないからなあ
信用できんが

とにかく、違うレスでやってくれ。

696 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/27(水) 19:41:56
>>694
 これもメガネの書き込みだな
 そんなに有名になりたいか

697 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/27(水) 20:16:38
ブログが更新されてるよ

698 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/27(水) 20:26:04
>>697 メガネ君 乙

699 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/27(水) 20:41:38
なんでチベットだけなの?
注目されやすいから?
法輪功とかウイグルとかは殺されてもいいの?
アウンサン・スーチーとかは?
ビルマの少数民族は絶滅してもいいの?
チェチェンとかは殺されてもいいの?

ねぇ何でチベットだけなの?
獅子旗振って、そんなに注目されたいの?

700 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/27(水) 20:45:43
スーダンとかアフリカ諸国は黒人は殺されてもいいの?

なんでチベットだけなの?

701 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/27(水) 20:48:10
北朝鮮はいいの?
日本人を皆殺ししようとしている北朝鮮はいいの?

なんでチベットだけなの?

獅子旗振ってるとカッコ良くて注目浴びるから?

702 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/27(水) 22:01:36
>>701 メガネ君乙

703 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/27(水) 23:00:32
フリーチベットより先に加行です

704 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/28(木) 09:10:41
>>703酉酉 乙
 必死だな

705 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/28(木) 09:46:49
ブログを読んでみると、忌野清志郎さんの供養をしたといいたいのだ。
清志郎ファンをとりこもうとした、売名行為だ!

酉酉行者よ

いざ、立ち上がれw
偽山伏をやっつけろw

706 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/28(木) 10:00:58
なんじゃね

707 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/28(木) 10:36:24
第五のアホが吠えているw

708 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/28(木) 13:00:34
第五がアホだというのは激しく同意する。弘法大師の教えに傷を付け、
新興宗教に尾っぽを振り、正式な宗門寺院にても新興宗教張りの霊感商法
に走る寺院もある。そんなゴミクズ第五は山ごとこの地上から消え去れと
本気で思ってる。
ところで、そんな教団のクズ行者にさえバカにされる某坊主は学山豊山としての
プライドはないのかと、小一時間どころか数年にわたって問い詰めたい。
修験やらチベットやらヨガやらなんぞにウツツを抜かしてる暇があったら、
もっと教学研鑽・法儀研鑽に力を入れたらどうなのかね?

709 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/28(木) 14:01:31
>>708
  小一時間どころか数年にわたって問い詰めたい。

 これは、希望だな。
 実際には、できんでしょう。

 悔しかったら、問い詰めろw

710 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/28(木) 14:38:56
>>709
能書きは加行うけてからにしろよ糞メガネ

711 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/28(木) 15:11:57
結局皆さん修験に憧れてるのね

712 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/28(木) 15:24:28
結局皆さん醍醐に憧れてるのね

713 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/28(木) 15:27:40
>>710
 昼間からひまだな。仕事はなにをしている?

 もし、加行を受けているなら、道場と阿闍梨さまの名前を教えろ。
 「失礼なヤツだ」と報告してやろう。

 大徳寺には絶対問い詰めてみろ。

 それから、俺は糞メガネではないど、念のため。

714 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/28(木) 15:36:49
>>713
俺は今日は休みなのよ祈願寺の坊主は平日休みが普通じゃね?
この世界狭いんだから個人情報を垂れ流すわけ無いだろw
オマエこそどこの道場か言ってみな

あ、。。。。。

ごめんごめんw
加行うけてないんだったっけか( ´_ゝ`)プゲラ www


715 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/28(木) 16:04:25
714さんの負け

716 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/28(木) 16:07:10
大徳寺さんの加行は、真別所だよ。

しかし、住職さんが、加行を受けてないのは、身近な人しか知らない、情報です。
どこで漏れたのか、不思議ですね。


717 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/28(木) 16:17:45
>>716
破壇なのですか?

718 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/28(木) 16:21:25
古義の加行で新義の寺に入れるの?
錫杖経、豊○派は博士譜独特だよな、一緒に法要できるの?

で、加行灌頂はどう考えたらいいの?

719 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/28(木) 17:02:51
>>714
 世の中、自分の思いどうりにはならない。
 俺も、そのメガネではないって。

720 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/28(木) 17:13:58
抱威徳寺のメガネは、加行を受けていたが。
加行を受けてないのは、別の違う人。
前から、わかってたけど。

酉さんが、勝手に加行を受けてないと、吠えていたのです。
寺庭婦人の救済制度って、わからなかった?

721 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/28(木) 18:54:30
おいらもわかってたよ。
酉って、バカだね。

722 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/28(木) 18:59:42
メガネ必死だね

723 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/28(木) 19:02:28
いずれにしてもニセ修験にはかわるまい

724 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/28(木) 19:26:52
大日さんのお弟子さんです。
それこそ、問い合わせたらどうですか?

西さんピンチ!

とにかく、酉は、修験のしかくないよ。大峰に来るな!

725 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/28(木) 19:33:56
メガネ必死だね

726 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/28(木) 19:41:23
>>725
 メガネ必死だね

 そうやって、酉に反対派にプレッシャーをかけてるつもりでしょうが。
 俺も、糞メガネではない。

 西さんも、いい加減に負け惜しみは、やめたら?

 評判が悪くなると、如信者も減るよ。( ´_ゝ`)プゲラ www


727 :名無しさん@京都板じゃないよん:2009/05/28(木) 20:12:05
2chで、第五の評判が悪くなったのは確かだな

728 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/28(木) 20:17:09
山伏とは思えない、書き込みをする第五は、本物の山伏とは言えないでしょう。

729 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/28(木) 20:36:17
抱いとく死メガネ
朝から晩まで必死だな。
葬式は無いのか?

730 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/28(木) 21:08:07
メガネの自演がひどいな

731 :名無しさん@京都板じゃないよ :2009/05/28(木) 21:10:56
ここで、書き込みしてるのは、酉酉と呼ばれる、醍醐行者
それだけははっきりしている

あとは、E-mailを調べたらわかるかもしれんな
それ以上わからん
大徳寺は、読んでもいないだろう

732 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/28(木) 21:14:54
必死杉
解り易い自演だぞ。

733 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/28(木) 21:20:11
>>731
馬鹿じゃないのかオマエはw
2ちゃんねるの使い方しらないだろうw

734 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/28(木) 21:25:40
メガネは火消しだと思い込んでるふしがあるが
2chでネタになった場合の対処は完全スルーがデフォ
ここに書き込めば書き込むほど煽りになっている事がわからないのだろうか?

735 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/28(木) 21:33:20
コスプレイヤーは人目を浴びたいものなのさ

736 :名無しさん@京都板じゃないよ :2009/05/28(木) 21:37:03
>>734
 それは違うな、大徳寺さんは、ここに書き込まれて有名になりたいのだ。

 我々の方が、スルーしないと、彼の思う壺だな。

 「宣伝効果を期待してる」と言ってたよ。

737 :名無しさん@京都板じゃないよ :2009/05/28(木) 21:39:43
>>733
 バカ発見

738 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/28(木) 21:43:23
>>736
強がるなよ葬式寺の糞メガネw
スルースキルが無くてブログでファびょったのはオマエだろw

739 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/28(木) 21:47:33
しかしまぁ
ヨガやら阿字観教室はいいが
こういう滅罪の寺では環境的に修行に適していないな
信者でも霊感強いみたいな人は障碍が出やすいからな

740 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/28(木) 23:33:21
>>739
俺もそれ思った
それとブログ読んで祈願って何か良くわかっていないような気がした
やっぱりお寺によって祈願寺と言い方は悪いが葬式寺ではご本尊の働きが違うから
無理はあるんだろうな

741 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/28(木) 23:46:34
こういったブログの記事読んでると拝むだとかそういう事がどういう事かわかっていないような気がするな

>スタート地点から最初の交差点、スタート地点に向かって九字を切りました。
>怨念のこもった聖火を御仏の慈悲と智慧の火に変えるためです。
>後で分かったのですが、それで、火が消えました。
>  北京オリンピックの聖火けすにゃ、水などいらん
>                  念仏の一つ唱えりゃすぐ消える。
http://ameblo.jp/jitie/archive2-200805.html#main

742 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/29(金) 01:27:12
残念だけど多分この人は験が無いよ
祈願っていうタイプの人相じゃないし
今現在もそういった、修行だとかは無縁で生活の糧に念頭を置いてると思う
利他の修行よりも自分の生活だとかで活動と言うより
いわゆる宗教屋だと思う
阿字観はだとか三密観だとかは大事だし基本なんだけど
この人は残念だけどそれの意味をわかっていないと思うよ

743 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/29(金) 01:42:39
祈るだけなら信徒さんでもできるのとちゃいまっか?
それ以上の事するのが行者や坊主ですやろ
当てもんとちゃいまっせ祈願は

744 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/29(金) 04:27:17
ああ眠れない夜は
怒りの嵐
阿字観をして
心鎮めましょう

745 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/29(金) 09:29:28
>>良くわかっていないような気がした
>>がどういう事かわかっていないような気がするな
>>多分この人は験が無いよ

酉行者なら、語尾は言い切れ。
多分はいらん

良くわかってない。
わかってない。

ガンバレ酉行者!! ニセ山伏をやっつけろ!

746 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/29(金) 10:29:02
そりゃ、えんりょしてはるんですわ

大徳寺の本尊さまとか、御住職には、遠慮する
可愛いところあるじゃん

仏教徒だったんですね

747 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/29(金) 13:01:46
意味がわからん

748 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/29(金) 14:19:23
>>744
あ、時間だ。・・オヤスミナサイ。

749 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/29(金) 19:07:04
大徳寺ウォチャーならmixiみたほうがいいよ。
酉さんもことも気にしてないよ。

「7月31日の日光男体山行こう〜」って。

2chは見てないって。

750 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/29(金) 19:30:44
本人必死だな。

751 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/29(金) 19:37:37
加護ちゃんくるなら、大徳寺修験に転派するよ

752 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/29(金) 19:39:35
>>750
 酉さん、こんばんは

753 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/29(金) 19:45:32
>>752
糞メガネさん、こんばんは

754 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/29(金) 19:55:24
>>753
 酉さん必死だね
 だけど、僕は大徳寺じゃないよ。

 mixi見てみたら? 大切なこと書いてあるよ。

 「糞メガネ」って、山伏らしからぬ書き方だねえ。気をつけたほうがいいよ。
 醍醐の恥だよ。

755 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/29(金) 19:57:22
日記を見てみたら、やはり、大徳寺はこのスレを見てないな。

まともな、山伏なら、見ないだろう。

756 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/29(金) 20:03:00
大徳寺は、このスレを見てないことを必死に否定しているが、本当だなw

757 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/29(金) 20:28:20
抱いとくは似非山伏だから2chを見てるって事だね。

758 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/29(金) 20:37:12
大徳寺鉢巻き、ゲットだ

759 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/29(金) 21:21:18
どこの学校を出たのだ。

760 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/29(金) 21:22:38
>>758
 大徳寺の入峰に参加したら、もらえるらしい。
 関東中にひろまればいいね。

 6月14日は、筑波山に行きましょう。


761 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/29(金) 21:26:37
>>757
  抱いとくと大徳寺とは、違いますから、お間違えのないようにお願いします。
 ってか、常識ですね。

762 :大徳寺:2009/05/30(土) 14:10:25
メルツェデス、ジャグァー、スウェーター

763 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/30(土) 21:29:23
mixiものすごい書き込み発見w
抱いとく寺は関東の三大師だそうですwwww

http://mixi.jp/view_bbs.pl?id=23675425&comm_id=291047

>今日は、川口にある関東の三大師の一つ、大徳寺で行われている阿字観教室に行って来ました

764 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/31(日) 00:11:27
山伏さんは易できますか?

765 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/31(日) 06:39:20
最高峰修験者大アジャリ様の
大徳寺様なら易もバッチリ出来ます。

766 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/31(日) 16:24:42
【偏向番組問題】5月30日、東京・大阪などのNHK施設周辺で抗議デモ実施。渋谷では約1100人が放送内容の訂正などを訴える…産経

http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1243687001/l50

大徳寺産はこのデモは参加しないの?

マスゴミが余り取り上げないから参加しないの?




767 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/31(日) 17:02:46
山伏の方達は晩年どうすか?
ボロボロですか?それとも長寿なんでしょうか?
修行と引き替えに命を削っていると聞いたことがあります。

768 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/31(日) 19:59:20
山伏コスプレンジャーは命のイの字も削っていないので安心して下さい。

769 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/31(日) 20:13:44
コスプレさんがいるの?
信じられない・・・

770 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/03(水) 12:54:35
山伏は全てコスプレ
醍醐も大徳も関係ない

771 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/03(水) 12:59:10
>>766
俺それに前回と二回参加したよ。

772 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/03(水) 14:32:17
>>766
そんなのNHKにしてみたら、また2ちゃんの暇人が騒いでるwくらいだろ
大騒ぎしたチベットだって最近話題にならないし

773 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/03(水) 20:57:15
>>771
偉いな
修験者の鏡だ。

774 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/03(水) 21:39:26
修験者のクズだな

775 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/03(水) 23:00:11
験の無い行者ほど自己正当化のためにデモだのに参加する
修行が本分だと思えばそんな俗のいざこざにわざわざ首突っ込んでる暇は無いはずだけどな

参加したチミは三蜜観とかどのくらい出来てる?
三蜜観できなきゃ所作だけまねても本来の護身法として機能しないよ

776 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/03(水) 23:12:44
>>775
>修行が本分だと思えばそんな俗のいざこざにわざわざ首突っ込んでる暇は無いはずだけどな
それならチベットについても大騒ぎする必要なんかないですね。

>参加したチミは三蜜観とかどのくらい出来てる?
>三蜜観できなきゃ所作だけまねても本来の護身法として機能しないよ

何をもって三蜜観ができるとおっしゃっているのでしょう?
できれば詳細を。


777 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/04(木) 00:06:32
羽黒山修験本宗の道場は都内にはありませんか?
出羽三山の供養塔は首都圏でもたくさん見ます。
十条には荒沢不動尊という石造不動尊がありますが
荒沢寺の修験道の作法で供養されているのでしょうか。
十条の荒沢不動は拝んで良い功徳を賜ったことがありました。

778 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/04(木) 06:26:52
>>777
直接寺に聞けば良いじゃん

779 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/04(木) 06:50:21
んだんだっ

780 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/04(木) 07:23:43
直接聞いたら、面白くないじゃん
ニセ修験とか、加行してないとか、出来ないもん

781 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/04(木) 07:26:17
>>774
 共産主義者の山伏発見

782 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/04(木) 18:45:19
修験は左翼
コレ常識

783 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/04(木) 21:55:08
>>775
俗のいざこざだあ?
NHKが何をやったか知らんのか?
反日。捏造。歪曲。偏向。天皇陛下に対する印象操作。皇室破壊。
サブリミナル効果。事実誤認。親日台湾人への侮辱。
放送法違反。
これ。NHKスペシャルのシリーズ「JAPANデビュー」第一回。−アジアの一等国−
という番組の第一回放送で全てやったんだぞ。
国民から取った金で反日洗脳番組を放送したんだぞ。

784 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/04(木) 22:00:57
NHK。サブリミナルのオープニング映像検証解説。
http://www.youtube.com/watch?v=kKryUdoK_pk

785 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/04(木) 22:03:39
前半、チャンネル桜が取材したNHKのインタビュー出演者。今も教育勅語を暗唱する台湾のご老人。

後半、NHKの実際の捏造映像。
老人「人を馬鹿にしてるんだ日本は!!」
と言っているのは、自分達台湾人はずーっと日本人でいたかったのに、戦後日本は台湾を国民党のチャンコロに渡して、
「日本は自分達を身なし子にした」
「愛する日本が台湾を見捨てた」
「俺達は捨てられた」
と言う意味で怒っています。
日本が台湾を捨てたお陰で、台湾人は国民党軍のチャンコロに大虐殺されました。
しかしNHKはその点は全てカット。台湾人は日本の台湾統治を怨んでいるという文脈に改竄。
そして辛気臭いBGMで印象操作し
「親日的とも言われる台湾に、今も残る日本統治の深い傷・・・。」
と捏造して締めくくってます。
http://www.youtube.com/watch?v=3zdxmqSNJBM


NHKの捏造12のポイント。
http://www.youtube.com/watch?v=jMY9XIhhe58

786 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/04(木) 22:31:27
宗教は宗教であってそれ以上でもそれ以下でもない
宗教が政治と結びつく時に宗教の本質からそれる
チベットが弾圧を受けているという事、それが非人道的な事
これは人として許せるものではないし憤りを感じるが
それは修験僧としてではなくあくまで人としての事
修験だの仏教だの密教の徒だからではない
ましてや国内でフリーチベットを唱える者どもはあくまで反中国派の政治活動家
これは政治レベルの話宗教やら仏教やらとはまた別な次元の話
政治は政治家がやる事、袈裟を着用せず個人的にやりな
仏教徒や修験代表みたいな顔をしてフリーチベットはやめてほしい
政治と宗教が手を結ぶと碌な事が無い、行の妨げになる

787 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/04(木) 22:46:24
>>786
それはお前の脳内でのみ通用する個人的価値観。
一歩脳内から外に出れば一切通用しない。
更に政治と宗教とかいう問題ですらない。
反日売国洗脳機関NHKと日本国民という問題だ。
「自分は宗教家であって日本人でない」という奴には関係ない話だろうが。

788 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/04(木) 23:00:50
>>787
NHKの報道と行道とどう関係があるのだね?
そもそも行道をやっていれば貴様の言う反日洗脳だのとは無縁の世界
行道とは他に影響されない個を作ると言う物
行を積めば物事を客観的に見られるから貴様が言う安手の洗脳だのには影響されない

一つ言うがスレタイ見ろ
ここは貴様のような政治活動家が来るスレではないよ
山伏修験者行者の集う場所、凡夫の来る場所ではないよ巣にお帰り
百歩譲って行者としよう

いずれの山の修験者なるか?

789 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/04(木) 23:09:51
そんな事より薬事法改正で伝統薬が存亡の危機の方が問題
山伏秘伝の生薬「陀羅尼助丸」が消えてしまうよ
政治山伏はデモやらないの?
それとも信者向けのパフォーマンスでフリチベなの?

790 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/04(木) 23:12:04
KYな工作員が紛れ込んじゃったみたいだねw
巣にお帰りww

791 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/04(木) 23:16:46
追 い 出 す ぞ

信 者 集 め の

似 非 行 者

792 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/04(木) 23:22:23
>>788
>NHKの報道と行道とどう関係があるのだね?
NHKの報道と行道と関係あるなんて話したか?
そんな話してないよ。
>そもそも行道をやっていれば貴様の言う反日洗脳だのとは無縁の世界
バカか?
貴様の住む国家が国民洗脳で解体破壊されてんだよ。
貴様には護国の祈りと願い。国家の恩。衆生救済の心が足りんのだ。
貴様は単なる社会不適合者の世捨て人。存在価値のないただの山人だ。
>行道とは他に影響されない個を作ると言う物
ならたった独りで山奥に暮らして、社会と関わらず孤独死してろ。
>行を積めば物事を客観的に見られるから貴様が言う安手の洗脳だのには影響されない
バカ野郎。日本国民は全員行者じゃねえんだよ。
何を言ってんだかw真性バカだな。

>一つ言うがスレタイ見ろ
>ここは貴様のような政治活動家が来るスレではないよ
俺は政治活動家でも何でもない。単なる一日本人でこのスレの住人だ。

>山伏修験者行者の集う場所、凡夫の来る場所ではないよ巣にお帰り
貴様こそ狐の巣に帰れ!!
>百歩譲って行者としよう
>いずれの山の修験者なるか?
誰が教えるかよバカw

793 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/04(木) 23:25:25
>>789
そんなもん食品として売れば良い。
健康補助食品は薬ではない。

794 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/04(木) 23:35:03
貴様はここをどこだと思って下品なレスを付けているんだい?
NHKがどうのこうのであれば貴様がNHKの放送局長にでもなって放送改革をすれば済む事ではないかな?
修験者に同意を求めて何になる?
わざわざ山伏スレで何を言いたいのだね?
NHKの変更報道が気に食わないから山伏に救いを求めているのかな?
残念だが貴様の考える、または現代的な宗教観とは異なる所で活動しているのが修験道
何とか学会だの降伏実現党だのとは異なるものなのだよ
スレ違いも甚だしいw

今一度問うが
いずこの山の修験者なるか、お答え召され
問答に答えられぬは山伏にあらず早々に立ち去れい

795 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 00:05:43
>>793
http://d.hatena.ne.jp/shinchu/20090131/1233416244
http://ameblo.jp/logcom/entry-10271894968.html
http://www.okinawatimes.co.jp/news/2009-06-03-M_1-005-1_001.html?PSID=26714aa2eedfc46abf5c52a134a34418
http://www.j-cast.com/tv/2009/06/02042354.html

とにかくこれ読め薬事法改正で販路を絶たれる
伝統薬は我々の先師達が脈々と受け継いだ法と一緒で
山伏の智慧の一つだこれが無くなるという事は吉野をはじめとする行者集落の収入源を絶たれるという事
法難だと思わないのか?

要約するとこうだ・・・・。
薬事法改正がこの6月から施行となり薬は原則対面販売(店売り)となり通販は認められない
伝統薬の製造者は大半が中小零細の家族企業や商店にして店主は伝統的に行者が多い
販路は直売の通販が大半で電話やファックスで注文を受けて郵送販売
これが出来なくなる、既存の新薬と異なり問屋を通した販路では無いから確実に衰退する
それによって行者集落や宿坊集落の収入源は激減するから堀を埋められるようなもの

>そんなもん食品として売れば良い。
>健康補助食品は薬ではない。

そんな簡単な話じゃない馬鹿野郎
今回の薬事法では
第一類(特にリスクの高い医薬品)は薬剤師の対面販売で薬局のみの販売
第二類(リスクが比較的高い医薬品)は登録販売者の対面販売でコンビニでも販売可
第三類(リスクが比較的低い医薬品)は登録販売者の販売で通販可
この伝統薬の大半は第二類である為従前の電話受注による郵送は出来なくなる
食品として売れるならその方法を教えてくれ

陀羅尼助丸にせよ大半の伝統薬は古来から山伏や僧侶が自然の恵みとして里の行として配ったもの
日本文化そのものだよNHKの変更報道がキニクワナイだって言う前に日本人なら日本文化を守れよ


796 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 04:32:33
修験者はサヨク
コレ常識
いつまでも明治政府に未練タラタラと恨みを持って
日本を売りたい売国奴の集まり

797 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 04:39:25
修験は売国
関東修験一番の霊地を名乗る。
環境破壊の山は
態々ハングルの護摩木を用意している
http://www.takaosan.or.jp/ogoma.html

798 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 05:40:34
修験僧は中華や半島にもいたんだろ?ハングルは解せないがね・・・
拝金はどうもなぁ〜
そんなに稼いで何をしたいのかな?布教?

右だの左だのここでは関係あるのか?


799 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 10:24:56
宗教と共産党は、相容れないものですが、日本共産党は、必死で否定しています。
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik4/2006-04-28/2006042814_01_0.html

宗教者でも、共産党に荷担する方もいらっしゃるのです。
しかし、その人が、どこまで、共産党に賛成しているかは、個人に寄って違うでしょう。

現実の問題として、チベットでは、仏教が、破壊されて、僧侶が殺されている。
国内でも、仏教や、宗教の権利が、中共の影響を受けつつある。

うかうか、していたら、修験も山伏もなくなるど。

800 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 10:48:48
政治活動は他所でやれ
オルグは他所でやれ


801 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 12:22:39
聖護はバリバリ共産なんだが

802 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 13:58:43
山伏に、共産党はおらんやろ

803 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 15:21:36
多いよ


804 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 17:56:55
山伏は国家神道に恨み辛みを持ち続けている
だから未だに反日なんだよな

805 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 18:01:04
共産党は、お坊さんを殺したり、赤ちゃんを雪の上に放り投げたりして、極悪非道のカルト集団。
修験者で、三宝を守らず、破壊する思想を持つことは、破戒以前のもんだいや。

806 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 18:02:57
自民の工作員が山伏スレにまで・・・・。
選挙前で必死なんだな

807 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 18:03:46
>>804
 そんなヤツも、おらんで。
 おったら、そいつの住所と名前をかいてみい。

808 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 18:04:09
>>801
新聞赤旗にコメント寄せてる常連さんがいるもんね

809 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 18:17:46
>>794
>貴様はここをどこだと思って下品なレスを付けているんだい?
どのレスが下品なんだ?
引用してみろ。下品と言えるレスがあるならそれは貴様宛てにしか
書いていない。貴様が下品なレスを書いたからそれに対応したレスをお返ししてるだけ。

>NHKがどうのこうのであれば貴様がNHKの放送局長にでもなって放送改革をすれば済む事ではないかな?
心配しなくてもNHKへの集団訴訟を文化人と共に今月25日に行う。
俺は原告団に加わる。

>修験者に同意を求めて何になる?
サヨクに同意など求めていない。
>わざわざ山伏スレで何を言いたいのだね?
NHKの大罪。

>NHKの変更報道が気に食わないから山伏に救いを求めているのかな?
そんなものは求めていない。貴様が熱心に食ってかかるから反論してるだけ。

>残念だが貴様の考える、または現代的な宗教観とは異なる所で活動しているのが修験道
>何とか学会だの降伏実現党だのとは異なるものなのだよ
お前の脳内ルールなど知ったことではない。
>スレ違いも甚だしいw
貴様が熱心に食ってかかるから反論してるだけ。黙って欲しければレスするな。
貴様が熱心に食ってかかる限り反論する。
>今一度問うが
>いずこの山の修験者なるか、お答え召され
お答えする気は更々ございません。知りたければ自分から自己紹介しろ。

>問答に答えられぬは山伏にあらず早々に立ち去れい
断る。貴様が食ってかかる限り反論する。ここでは山のルールは通用しない。

810 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 18:22:57
>>795
ならば諦めろ。法律には遵わねばならん。
食品として売るのが無理ならば天然生薬として漢方薬として
生き残る知恵でも考えるんだな。
それでもダメならどうしても無理だろう。

811 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 18:23:38
山伏じゃなくてチームセコウあたりの工作員だから答えられないんじゃね
山のルールじゃなくてスレのルール守れよな生ゴミ

812 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 18:24:54
>>810
漢方薬も第二類ですよ
食品として漢方薬が売れるの?

813 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 18:32:18
レベルのヒクーイ境涯だなネットウヨって

814 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 18:32:50
赤旗 修験でググってみろよ
山伏は共産です!

815 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 18:37:27
>>814
だから何?
思想も宗教も自由だよこの国では

816 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 18:44:07
売国奴が山伏
だからなに?
とは
笑えないな

817 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 18:45:17
売国奴が日本古来の宗教やってます
笑えないな

818 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 18:48:03
>>814
ネトウヨのボクチャンそれで検索したけれど
本山修験宗しか出てこないよ
修験道全てが日共シンパだと言うソース出して
三本山の全てが共産主義者だって言うソースね
ちなみにわしは次は自民に入れる

819 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 18:49:32
昔じいさんに「共産党は怖いぞ〜」と言われたことがある。
まともなことを言っている振りと糞造り笑顔とさりげなく知性を振りまく
事が大変上手!
でも自分がないのよ・・・だからアカは駄目といわれる。
修験がアカなら自然と淘汰されるよ、神の計らいで・・・

820 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 18:55:42
なんか資格関係で痛いところ突かれて今までしてたコスプレに恨み節うなりだした人が居るようですね。

漏れも宗教家は(直接)政治に関わらない方がいいと言うのに賛成。
直接、というのは御祈願頼んでくる人は選べないからなwいろんな方いますよ。

ご縁があればどんな人でも信心に導きいれるのが宗教家の役目で、直接政治向きのことに関わる必要ないと思うけどね。
そのためには筋論で言えば行に専念するべきで、何処がどの政党支持してるの何の、というのを考える必要ない。
何で山に伏すのか。いろいろ意味は有るだろうが、「国王・大臣に親近せざれ」>法華(懺法)・安楽行品、と言うことも有るだろう。

まあ、漏れも里の行ばっかりで近頃、山行ってないなあつД`)・゚・。・゚゚・*:.。



821 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 18:57:43
共産党がどうのこうのよりもフリーチベットだよフリーチベット
チャンコロに弾圧されてるんだぞ

http://black.ap.teacup.com/fukashinogakuin/timg/middle_1206341567.jpg

822 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 18:59:24
中国共産党幹部辺りは実は信心深かったりする
まぁ偏りが激しい信仰だろうが…
中国に修験ってあるのか?

823 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 19:15:44
道教も仏教も修行僧はいたからなぁ
奴らは表だって信仰を振りかざす事は出来ないよ、共産党内では命取り。
クリスチャンも一定数いるよ!!アカのくせに・・・は通用しないよな、
今は拝金個人主義体制だろ!主席のファミリーは資産1兆円なんて話もある。

824 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 21:21:35
赤旗に掲載する山伏
ハングル護摩木の修験寺
コスプレ修験者

全てアホ

825 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 21:31:30
>>811
意味不明

826 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 21:33:10
>>812
ヒント。天然生薬で作られている森下仁丹

827 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 21:40:38
>>818
>ちなみにわしは次は自民に入れる
宗教は宗教であってそれ以上でもそれ以下でもない
宗教が政治と結びつく時に宗教の本質からそれる
政治は政治家がやる事、袈裟を着用せず個人的にやりな
政治と宗教が手を結ぶと碌な事が無い、行の妨げになる
宗教家が政治に手を出して政治家に投票なんかするな!!

自民党の政治と行道とどう関係があるのだね?
そもそも行道をやっていれば貴様の言う自民党政治だのとは無縁の世界
行道とは他に影響されない個を作ると言う物
行を積めば物事を客観的に見られるから貴様が言う自民党に投票だのには影響されない

一つ言うがスレタイ見ろ
ここは貴様のような政治活動家が来るスレではないよ
山伏修験者行者の集う場所、凡夫の来る場所ではないよ巣にお帰り
百歩譲って行者としよう

いずれの山の修験者なるか?

828 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 21:43:50
修験者でも、小学校で、日教組の教師に洗脳された人がいて、書き込みしているのか。
検索で、「共産党」からやってきた、ネットサヨでしょう。

サヨ山伏を名乗れないとこ、見ると。
逃げたのでしょう。

829 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 21:46:42
>>820
>漏れも宗教家は(直接)政治に関わらない方がいいと言うのに賛成。
政治家が国家解体。国民洗脳。国を亡ぼす犯罪工作してても宗教家は黙ってるのかい?

それは俗世間を超越した崇高な気分でいる孤高のバカってもんだぞ。

830 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 21:53:45
>>820
>漏れも宗教家は(直接)政治に関わらない方がいいと言うのに賛成。
赤旗常連の偉い山伏はその意見は反対のようです。
全日本仏教会も反対のようです。
ダライラマも国家元首だから反対のようです。
プミポン国王も反対のようです。
アショーカ王も反対のようです。
お釈迦様も反対のようです。
道元以外の大方の宗祖も反対のようです。

831 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 23:54:57
宗教家は政党を持つべきではないが政治には関わるべき。
政治は大衆の生き死にに関わる舵取りなんだから。
宗教家も政治によって生かされている。

832 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/06(土) 04:27:23
むしろ大胆に堂々と関わって欲しい。
創価や幸福の科学みたいな似非宗教が関わるより
本物の宗教家が関われば断然と国は良くなると思うし
良くするべき責務があると思う。

833 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/06(土) 09:17:36
山伏の総理が、靖国神社で、柴燈して欲しいですね。

834 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/06(土) 12:18:32
修験者が大人数集まって
山伏姿で靖国参拝すれば
壮観だろうなぁ

835 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/06(土) 12:48:15
>>832
ところが伝統宗教の宗教家って教条的で役に立たないんだな。
綺麗事ばかり吐く。極度に批判を恐れ、例え一時悪者にされても国民の為に
大鉈を振るったり、決断するという事ができない。
公務員の削減だとか、いらない特殊法人の削減だとか、国民の為に誰かが痛みを受ける
決断は絶対にできない。
剛腕は絶対に発揮できない。戦争は絶対に決断できない。
それを見破られるや否やたちまち中国、韓国、北朝鮮、ロシアが強圧的な
外交を仕掛けてくる。歴史問題や領土問題などたちまち交代する。

836 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/06(土) 12:59:50
さりとて新興宗教の政治家では後が非常に恐ろしい結果が待ち受けているからなあ。
肝心要のいざという時決断出来ない伝統宗教、政治の頂点に立たせたら最後、ロクでもないオチをもたらす新興宗教
結局宗教家が直接政治しない方が一般民には有り難そうだ。

837 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/06(土) 15:14:42
実際問題として新興宗教が日本の政治の鍵を握ってしまっているよ
三猿で良いのかなぁ?
政治に口出さなくても徹底的に戦うべきだよ

838 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/06(土) 16:04:28
宗教家は政治に口を出さない。関わらない。なんてのは馬鹿な話で、
政治と宗教は本来一体。
「政(まつりごと)」は「祭り事」で祭政一致。
宗教家がこれに関わらないというのは政治に関与できず、
感心もない子供と変わらん。
日本の社会福祉事業の始まりは山岳信仰の行基。人を救済したいと本気で
考える宗教家は、必ず政治に関わっている。
政治に関わりたくない等と言うのは、社会と関わりたくない。
人とも関わりたくないという引きこもりの世捨て人。
人や世間と関係のない世界にいるのだから、宗教家としても存在価値なし。

839 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/06(土) 16:17:58
>>838
そこで未灌頂で山伏コスプレでフリーチベットを叫ぶのですよ!

いけいけ、修験戦隊コスプレンジャー!

840 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/06(土) 22:06:23
>>839
 西川のソープは良かったかい?

841 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/07(日) 14:15:27
明治に生まれ、神仏分離・廃仏の憂き目にあって還俗余儀なくされた
拝み屋ひい爺さんの子孫が、天皇恨んで左傾するのは当然だわなぁ。

んで、対立セクトの構成員バラしてお山に逃げ込んでても、コスプレして
「山林塗装中です」って言えば許してもらえるもんなぁ。

早くベニヤ板と、赤と黒のペンキ買って来いよwwww

842 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/07(日) 19:45:15
靖国神社なんて言うのは仏教で言えば滅罪だ
そんな場所で連行したいなんて考える山伏は普通いないんじゃない?
もっとも葬式寺で阿字観修行させちゃうアレな自称山伏なら話は違うんだろうけどなw

843 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/08(月) 11:45:47
自称山伏がやっちゃったら世間の目は
自称が本流になっちゃうよ

844 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/08(月) 15:11:37
旧軍コスプレと記念撮影して浮かれてたからやりそうだな

845 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/08(月) 18:31:38
とどのつまりニセ山伏のメガネは



















醍醐に憧れているわけですね
わかります。

846 :名無しさん@京都板じゃないよ :2009/06/08(月) 19:24:37
メガネ高大に来ているど
あしたも来るって

加行受けてないくせに、ずぶといな

847 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/09(火) 12:09:14
なる程なる程
それで抱いとく痔擁護の糞レスが湧かないのですね!


848 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/09(火) 13:23:34
>>846
学生課の加行担当者に一言言っとけよ。中でも特に背の高い人にw
ネットに怪しい情報が流れてるから一応本人に潅頂の履歴を確認しとけと。

849 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/10(水) 02:47:55
けっきょく、酉には、難解過ぎて、伝授受けたのは居なかったようだな。

悔しかったら、阿字観の伝授うけたら?

850 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/10(水) 05:33:37
>>849
それって修験阿闍梨でもうけられるの?
あいかわらず味噌糞一緒だなおまえ

851 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/10(水) 11:08:13
>>849
 第五の加行、缶状の資格では、高大の伝授は受けられないよ。
 それに、第五は、自走だけだから、教相は、やらないでしょう。
 山崎先生の講伝は、大日経、曼荼羅、阿字観といった真言宗の大切な部分なのです。
 第五派には、関係の無い伝授です。

852 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/10(水) 15:10:59
コスプレ修験大徳寺も毎日2ch大変だな

853 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/10(水) 16:41:05
真如密の加行では、真言宗の伝授は、無理サファリパーク

第五の受者は、いなかったなあ。
修験道のTシャツの人だけ、1人いたなあ。

だが、伝授の写真をUPしているバカもいるど。

854 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/10(水) 16:54:54
豊山派の加行の方が、真如の加行より上なんだ

資格の無いのは、第五だったw

855 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/10(水) 17:04:50
真如密修験第五寺は、今日も2chに張り付いている

856 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/10(水) 17:26:05
伝授の写真をMIXIの日記にUPしてええんか 糞メガネ野郎

857 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/10(水) 17:26:32
山伏コスプレイヤー大徳寺メガネ君
ご苦労さん

858 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/10(水) 17:41:37
豚メガネが高大行ってる時はスレがほとんど動かなかった件

859 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/10(水) 18:59:34
真如密修験いいねえ

メガネ君のミクシーの写真もヤバイと思うよ。
阿闍梨さまの顔も写っている。早く消さないと魚拓とられるよ。

860 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/10(水) 19:00:57
釣れるかい?豚メガネくん

861 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/10(水) 19:14:18
そういうあんたは、真如苑、西川口ソープくんかーい

862 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/10(水) 19:19:12
俺は、真如密修験が、正統修験で、大徳寺がコスプレやと思うなあ

863 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/10(水) 19:21:26
>>861
 真如苑がどうして西川口ソープなの?

864 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 00:13:09
それは悲しい出来事でした。

11月3日の大徳寺の護摩をぶっつぶそうと、神戸や北海道から集まった酉酉行者が西川口に集結しました。
しかし、ソープランドに行って、結局、大徳寺の護摩には行かれなかったといいう話です。

酉酉行者は、ソープ代を大徳寺に帰せと2chで、要求しているのです。
真如苑は、第五派の信者団体です。

865 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 00:28:23
>>860
 吊られるのがそんなに怖いか?

866 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 00:30:06
>>864
 これも、メガネの書き込みだな、ヒマだな
 ソープ代だけでも返してくれ

867 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 04:54:39
大徳寺コスプレ修験メガネ君の自作自演スレに成り下がってますなw

868 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 04:57:32
大徳寺コスプレ修験メガネ君の自作自演スレに成り下がってますなw

869 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 05:04:57
必死だな とうとうくるったか

870 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 05:07:07
大徳寺のハニートラップに架かったのだ

871 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 05:23:40
山伏コスプレイヤー大徳寺メガネ君
朝からご苦労さん

いい加減にしろ

872 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 08:16:08
店に入るときに気がつかなかったのか?

873 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 09:12:26
何人の酉酉が入ったんだい

874 :大徳寺:2009/06/11(木) 10:49:06
メルツェデス、ジャグァー、スウェーター

875 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 11:28:06
>>873
 4人は、ソープに入ったという噂です。
 夕方から、六本木で反省会が行われたもよう。

 大徳寺の降臨か?
 

876 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 11:46:15
コスプレ修験大徳寺メガネのオッサン
頭使って自作自演した方がいいよ

877 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 20:44:34
酉酉ひっしだね

ぼくは、大徳寺の自作自演ではないと思うよ
酉さんは、「真如苑」「西川口ソープ」に反応するのですね

878 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 20:59:35
はいはいメガネ必死

879 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 21:29:39
豚メガネの自演がひどいな

880 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 21:54:08
>>878
>>879
 酉酉の書き込みだろ、自作自演か?

881 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 21:57:13
しかし、酉ってバカだね。
自作自演がバレバレだよ。

よっぽどソープが悔しかったのだね。

よしよし、オッパイ飲みな

882 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 22:08:43
話の内容から、推測すると、醍醐は、大徳寺の法流を知りたいのではないか?
それで、ニセ修験とか書き込んで、大徳寺を誘い出しているのでは。

真言宗で、醍醐以外の法流は、疑問だろうからな。

やはり、直接聞くのが一番確かだと思うが?
なぜ、醍醐は、直接聞かない?

883 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 22:20:34
小心者だよ

884 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 22:23:05
盛り上がっているな

ハイハイ酉さん必死

885 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 22:34:11
>>880-884
一人で書き込んで楽しい?

886 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 22:52:51
>>885
 根拠は?

887 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 22:55:56
1人で書き込んでいるのは誰だ? 糞メガネ野郎
石鹸代返せ!

888 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 23:05:51
>>887
 「糞メガネ野郎」って、山伏としての自覚が無いのと違うか?
 醍醐の評判、悪いよ。


889 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 23:06:20
2チャンネルのサイトをご存じでしょうか?

匿名で、人の悪口とかを書くサイトです。

http://s03.megalodon.jp/2008-1005-2031-48/ameblo.jp/jitie/
http://s04.megalodon.jp/2008-1006-0242-23/ameblo.jp/jitie/entry-10147436226.html
http://s03.megalodon.jp/2008-1005-0146-06/ameblo.jp/jitie/

抱いとく寺のブログをご存知でしょうか?

自己顕示欲を満たす為のサイトです。

890 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 23:08:28
ここは、山伏の2chだ、糞醍醐の喚き事は、他でやってくれ。

891 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 23:10:03
>>888
確かに評判悪いと思う
なぜならば醍醐の修験者のふりして
紫の摩紫金着けた偽者が
修験でないものを信徒集めの金儲けの道具にしてるからな


892 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 23:10:54
>>889
 酉酉が、西川口のソープに行ったスレのリンクも頼む

893 :ニセ修験撲滅運動:2009/06/11(木) 23:12:37
>>892
単なるネタかお前の自演だろ
にちゃんねるのレスなどソースにもならん


894 :ニセ修験撲滅運動:2009/06/11(木) 23:13:18
抱いとく寺のブログをご存知でしょうか?

自己顕示欲を満たす為のサイトです。


895 :ニセ修験撲滅運動:2009/06/11(木) 23:14:18
滅罪の葬式寺で修験となw
笑わせんなw

896 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 23:14:19
>>891
 そうだな、埼玉では、醍醐より、大徳寺修験の方がメジャーになってしまったからな。
 その分、醍醐に入る収入が減ったのだ

897 :ニセ修験撲滅運動:2009/06/11(木) 23:15:16
>>896
オマエ収入がどうのこうのでやってるの?
宗教屋が笑わせんなw


898 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 23:16:36
>>895
 醍醐って、滅罪とか、葬式寺とか、信者寺とかこだわるね。

 仏さまは、同じでしょう。

899 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 23:18:51
>>897ニセ修験さん
 収入が少なくなったって、大徳寺を恨んでいるの?

900 :ニセ修験撲滅運動:2009/06/11(木) 23:21:56
>>898
ここで確認しておくがここは山伏修験者の集いだからな
オマエは真言宗豊山派の坊主だろ
宗派が違うのね全くw
醍醐行者=真言宗醍醐派の坊主だと思うのは間違い
修験は修験であって真言宗とは別もの
少し勉強しろよ低脳
真言坊主だから修験も出来るなんて言うのは三宝院門跡の行者からすれば
真言坊主のエゴ
修験で滅罪なんぞそうそうやらんわ

901 :ニセ修験撲滅運動:2009/06/11(木) 23:25:57
>>899
どう読んだらそうなる?
偽者が幅利かせてたら怒るのは当然だろ
これは三本山共通だわな
収入がどうのこうのなんぞわしら半僧半俗にすれば全く関係無いな

しかしオマエのブログだのmixi日記だの読むと金金金だなw
煩悩を捨て行道に励む事と収入がどう関係あるんだね?

その辺が偽者と呼ばれるわけだよw

902 :ニセ修験撲滅運動:2009/06/11(木) 23:29:44
それから攻撃の材料として真如苑を錦の御旗にするようだが
我々三宝院門跡の修験者にして醍醐の行者が何時真如苑から金銭をもらったか?
または伝法を受けたか具体的に示せ
世が世なら三宝院門跡に逆らう似非は切り殺されても文句は言えんぞ

903 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 23:34:42
偽修験さん必死だね

そのmixiの日記のコピペ頼む


904 :ニセ修験撲滅運動:2009/06/11(木) 23:36:06
お前ら似非修験は醍醐の真言僧が醍醐行者と思ってるようだが
醍醐には本宗(真言宗)の僧籍、僧階、そして加行(四度加行)、伝法灌頂
と三宝院門跡による修験の僧籍、僧階、恵印灌頂とあり、これは別物だぞ
坊さんごっこでやっている似非とはわけが違うぞ
笑わせんな偽者w

905 :名無しさん@京都板じゃないよ :2009/06/11(木) 23:37:07
大徳寺は、村上一族らしいよ

906 :名無しさん@京都板じゃないよ :2009/06/11(木) 23:42:07
こりゃあ、修験は大徳寺に譲った方がよさそうだね。

「豚メガネ」「糞メガネ」恵印かなんか知らんけど、人間ができてから修験ごっこやってくれ。
たのむよ。

907 :名無しさん@京都板じゃないよ :2009/06/11(木) 23:47:59
>>905
 切り殺されるのは、偽修験さんだね

908 :ニセ修験撲滅運動:2009/06/11(木) 23:59:11
>>906-905
偽者は何もまともなレス付けられない
文句があるなら貴様が似非ではないと証明しろ
何故切り殺されなければならないのか?


909 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 23:59:25
抱いとく痔はそろそろ自演やめろ
ミクシで信者集めているから必死なのはわかるが自業自得なのだよ
いずれ因果応報をもって神仏より何らかの結果があるだろう


910 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/12(金) 00:05:14
葬式なんかやってる坊主は格が低いそういう事でしょ
それが嫌だから必死になって阿字観教室やら修験道やらやってるんでしょ
人間が出来ていれば仏様から与えられたお役目を全うするものです。
葬式だろうがなんだろうが真面目にやれば仏様も振り向いてくれますよ。
例え貴方が伝法灌頂を終えていない大師教会教使でもね

911 :ニセ修験撲滅運動:2009/06/12(金) 00:07:56
単に目立ちたいだけでやるならやめときな
ましてやコンプレックスを隠す為に修験を利用するならなおの事


912 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/12(金) 00:21:49
>>898
私、当山派ではないですが葬式だとかは嫌です。
やはり祈願が修験者の仕事ではないでしょうか?
ちなみに聖護院門跡の修験者です。

913 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/12(金) 04:45:34
>>904-912
 1人で自作自演、ご苦労様でした

914 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/12(金) 04:53:16
夕べも、悔しくて眠れなかったようですね
どうしても、大徳寺をニセ修験にしたい煩悩でしょう。

私は、金峰山の修験者です。>>912のように他山の行者を名乗るのはやめよう。

915 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/12(金) 05:07:40
>>908
 ニセ修験は、斬り殺されたでしょう。
 特に、村上源氏を知らないヤツだと。
 まあ、昔の事ですが。

 そろそろ、本堂へ行って拝もかw

916 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/12(金) 06:22:49
>>913
馬鹿の鸚鵡返し

917 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/12(金) 08:49:43
>>915
 大徳寺は確か、5時から朝勤行だったな
 糞豚メガネの書き込みに間違いない

918 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/12(金) 10:31:13
きょうは、大徳寺は、葬儀だから、大徳寺擁護の糞レスは沸かないと思うよ。
と、mixiの日記に書いてあるね。

釣りじゃないよ。
念のため、僕は大徳寺じゃないよ。

919 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/12(金) 10:33:57
大徳寺のmixiは

http://mixi.jp/show_friend.pl?id=1290177

920 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/12(金) 12:06:41
しかしどうでも良いが抱いとく寺は見事な2ch脳だなw


921 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/12(金) 17:36:58
疑問があるなら、直接聞けだそうです。

http://s03.megalodon.jp/2008-1005-2031-48/ameblo.jp/jitie/
http://s04.megalodon.jp/2008-1006-0242-23/ameblo.jp/jitie/entry-10147436226.html
http://s03.megalodon.jp/2008-1005-0146-06/ameblo.jp/jitie/

どう考えても大徳寺の方がまともと思いますが。
まあ、2chの醍醐のレベルに、下がってくれてるってことなんだ。


922 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/12(金) 18:00:22
これだけ言われて、聞かんこった無いな

923 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/12(金) 18:10:59
うんだ、うんだ。聞かんこったないな

924 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/12(金) 20:10:20
やっぱ、醍醐は人間が出来てないな

修験ゴッコはそれからだ

925 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/12(金) 21:43:21
西国でも評判悪のD5 w
大峰山には来ないでくれ

926 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/12(金) 22:55:25
とうとう、醍醐も終わりだな

根拠の無い、中傷をはじめたど(笑)
大峰は、大徳寺阿闍梨さまの故郷だったはす、実力で阻止出来るかな?

927 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/12(金) 23:03:06
2chで、書き込みがバレているのは、気の毒だが、中傷スレをしているのは、醍醐だけだ。
なぜ、大徳寺を憎む?



928 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/12(金) 23:05:56
糞ブラメガネ、おまえが書き込んでるのは、バレバレだ
ニセ修験をやっつけろ

929 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/12(金) 23:07:46
訂正:糞ブラメガネ→糞豚メガネ

930 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/12(金) 23:15:01
>>925
 それは、上醍醐と君がバイトしているF寺だけだろ
 大峰で会おう。楽しみだな。

931 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/13(土) 11:24:06
寺でバイトなんかしてないんですけど
勘違いしてんのか
関係ないから、まあええわ

932 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/13(土) 15:52:18
そういえばF寺とちごたわ
まあええやろ

聞いたところの話だが
西川口事件は、やはりメガネの誘導で、酉酉行者がソープランドに行ったらしい。

だが、メガネが言うように、何人も引っかかったのではない。
神戸から来た4人は、店の前で気がついて、躊躇していた。
だが、北海道から来た1人は、1人で入っていった。

「ランディ・バースの組のものです」というと。
「みなさんお待ちです」と待合い室に通された。
  1人で心細かったらしい。
 
六本木で反省会をしていたのは、神戸からの4人組みだ。

西西行者情報を知っている人はカキコ頼む。


933 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/13(土) 16:29:40
明日 大徳寺は筑波山に入峰するらしい

ニセ修験だと知らずに参加する人は可愛そうだろう
酉酉は、ほっといて良いのか?

以前のような、元気がないのは、村上源氏にビビッタようだな。

ちなみに集合は、南浦和駅、6時半だ。
参加者は要連絡 おやつは500円まで 雨具用意

※僕は大徳寺じゃないよ。

934 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/13(土) 16:46:27
村上源氏の嫡流なの?
それなら驚くが日本人なんぞ大方源平藤橘どれかにあたるもんだ
そんなん偉くも珍しくも無い


935 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/13(土) 16:55:25
2ch張り付きご苦労!

936 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/13(土) 16:56:56
>>935
おまえもな

937 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/13(土) 17:01:26
>>933
明日は、大徳寺のカキコ無いのか
 寂しくなるな
明日は、携帯でカキコ頼む
 
入峰は今度参させてもらうよ

938 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/13(土) 18:32:35
抱いとく寺は村上源氏だって威張ってるのかwwwww
そんな立派な先祖がいるのに今はどうなんだい?
嘘で塗り固めたニセ修験で信者あつめかい?
さぞや草葉の陰でご先祖はお嘆きだろうよ
そう言えば場末の居酒屋の店先で泥酔したルンペンが言っていたよ
『俺の先祖は殿様なんだー!』ってな
口から泡飛ばしながら叫んでいたよ
今やっている事や立場に信念を持ってやっていれば先祖がどうの家柄がどうのなんぞ言わないはずだわ
ましてや仏道を志すものはそういったものを否定する
釈迦も王子だったがそれを捨てて自己と向き合い悟りを開いたのだよ
そんな事にこだわる奴なんぞ小汚いルンペンと全く変わらん

939 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/13(土) 19:06:18
村上源氏の嫡流嫡男なのか答えろ
源氏の末裔などどこにでもいるし珍しくも無い

940 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/13(土) 22:56:50
>>938
 いつも立派そうなことを書いているようだが、2chというのがよくないな。
 つまりは、大徳寺が偽かどうかなんで、お前にとってどうでもいいのだ。
 そうだろ。

941 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/13(土) 23:11:29
>>940
先入観だけで観るな
蓮華も汚泥に咲く

942 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/13(土) 23:55:17
村上源氏ってすごいの?

943 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/14(日) 00:24:04
>>942
別にすごくもなんとも無い
ただし、天皇家ばりに長男で代々続いたいわゆる嫡男嫡流の当主なら・・・・。
多少敬意はらってもいいんじゃない
あなたも自分の出自を調べてごらん源平藤橘と言って大方はこの四つの家系にぶつかるものだよ
それ以外は土豪の庄屋さんだとかだね
もっとも清和源氏村上流は修験とは無関係の海賊の末裔だけどなw
「俺は村上源氏だ」と威張れるくらいなら村上姓だろうしなw
ちなみに江戸期に苗字を取り上げられた農家でも
過去の荘園制度は血縁や一党だから実は姓は公にしていないだけの話
明治になって姓が復活した時にそれを戸籍に乗せて名乗っている
まあ、そういう先祖がどうだこうだ言う奴は空威張り
今何やってるの?ってなるじゃないwwww
自信が無いからそういう事を言い出すのよw
お寺もそう、葬式寺なら滅罪で真面目にやればいいのw
守備範囲外の修験だとか祈願だとかやらなくていいのw

944 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/14(日) 09:14:54
俺なんて果心居士の血の流れだぜ

945 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/14(日) 13:16:21
俺は飛び加藤の末裔だ

946 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/14(日) 17:07:32
いままで黙っていたが、漏れなんてイエスキリストの末裔だぞ

947 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/14(日) 19:33:22
俺なんて、、、その、、、なんだ、、、
ドラキュラの末裔なんだが…

948 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/14(日) 19:58:27
この週末は家で修行したお
仏様を降ろせるようになったお

949 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 07:31:58
俺の祖先は小角だけどな

950 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 16:41:30
俺は偽物山伏の末裔だ!
カッコイイだろ!

951 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 17:18:57
うちなんか先祖代々にせ山伏の家系だ


952 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 17:33:30
俺んちなんて
親族全てがコスプレ修験者ダゾ!

953 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 17:39:30
俺の寺なんか住職が加行受けてないんだぞ

954 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 17:59:11
>>951
実はひぃぢぃさんの遺物で、使い込んだ手持ちの錫杖が実家に有るんだが・・・

やっぱニセ山伏だったんだよなぁ・・

どうせならこういう錫杖遺しといてくれたら、友達にもカコイイ!!って自慢できたのに。。

http://www.rivertop.ne.jp/rivertopsabu/omosiro/sj1dx.html




955 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 18:14:58
>>954
ちょwwwwww
なんじゃいこれwww
しかも不細工wwww

956 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 23:20:55
修験は実修実証だ






















以上

957 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/16(火) 04:37:40
修験はコスプレだ







以上

958 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/16(火) 09:04:20
筑波山の大徳寺修験ギャル可愛いね

959 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/16(火) 17:04:11
メガネの動画の後ろで、UFOがチョロチョロ写っているw?

960 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/16(火) 18:15:54
虫だろ!

961 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/16(火) 18:20:39
オマイ等知らないのか?
超法力で宇宙人と交信出来るんだよ!
何せスーパー山伏だからね

962 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/16(火) 19:36:57
う〜。
確かに、小型宇宙船だなw

凄いスピードだろうな。矢追さんにれんらくだ。
こんどの1、2、3が楽しみだ。

963 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/16(火) 20:36:17
ぎゃー。
たしかに、最後の手前を通過しているのは、虫でしょう。
左のUFOの形をしたものは、麦わら帽子やな。

途中で、山伏の後ろを上昇する物体が写っていて、画面全体にエネルギー波が写っている。
じつに、おもしろいw

  ttp://www.youtube.com/user/jitie2128

964 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/16(火) 20:52:34
団塊世代の山伏ごっこか…

965 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/16(火) 21:21:30
なんかおもろい話ないのー★
験だした話だとかさー☆

966 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/16(火) 22:40:49
ちんならだします

967 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/16(火) 23:27:23
後ろを上昇しているのは、チャクラと見た
法螺貝立てながら、チャクラが、天に向かって通っているのだ

968 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/16(火) 23:59:20
村上源氏は、醍醐寺の歴史にとっては、重要です。
醍醐寺は、村上帝の寄進によって、堂塔が建てられた。
村上帝の子孫が村上源氏を名乗る。
また、三宝院の開祖、勝覚、その弟の仁ェは、村上源氏の流れである。
仁寛は、立川流関係でも、有名。


969 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/17(水) 06:36:51
>>968
つまり現代で言うと村上源氏は真如苑ですね

970 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/17(水) 07:44:57
立川流も、桐山密教も醍醐が出発点だからなあ

971 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/17(水) 09:23:15
>>963
それよりも、ほら貝吹くのヘタ過ぎない?
山伏の吹くほら貝ってみんなあんなもんなの?


972 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/17(水) 11:39:33
ホラ吹くのは巧いけど
法螺貝吹くのは下手

973 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/17(水) 11:49:42
36秒で、左上の空間に突然、小型のUFOが現れて、右に猛スピードで、消えていった。

UFOも気になるが、大徳寺修験ギャルが気になる。
紫マシコはカッコイイな。法螺貝も上手。

974 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/17(水) 15:10:22
そうだな
大徳寺以外に修験は考えられないな
山伏は全て大徳寺門下に入るべきだな

975 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/17(水) 15:40:35
ほら貝って、乙の音(低い音)ではあんまり差がつかないけど
甲の音(高い音)で上手い下手が分かるよね
下手な人は、甲の音が途切れ途切れになる

976 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/17(水) 16:52:52
完璧ですね

977 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/17(水) 18:00:19
大徳寺修験ギャルは法螺貝吹くのはヘタですが、
尺八吹くのは上手いと聞いていますので、
こんどぜひおねがいしたいです。

978 :1:2009/06/17(水) 18:34:13
そろそろ次建てるけどテンプレ希望あれば出して

979 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/17(水) 18:39:37
>>975
乙音はかなり差が出るよ。
だいたい乙音聞けばその人の実力が分かるし
甲音が吹き上がるかどうかも乙の音を聞けばその時点で
予想がついてしまう。

980 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/17(水) 18:49:07
おまいら法螺の立て方はこうやるんだよ
俺が見本で立ててようつべにうpしたから良く聞けよ

http://www.youtube.com/watch?v=4d483hmueNE&feature=related

981 :1:2009/06/17(水) 19:23:06
テンプレに体験修行載せたいんだけど
どこか登竜門的なお寺とかのURLプリーズ


てかさ大徳寺はいいけどスレの運営考えておくれ
>>978スルーするなよ
それから大徳寺も修験なら少しテンプレ考えろ

982 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/17(水) 19:57:26
しかしさ真言の本宗で新義だと
ちざんぱはおkでぶざんはNGみたいな風潮ってあるよな
高尾山なんか醍醐とべったりで神変に毎号広告協賛してる
大徳寺も広告協賛したら叩かれないんじゃねえの?
まあもっともさ豊山の寺で験が強い寺って無いよな
それを指摘すると狂騒の豊山の坊主は自走狂騒は両輪だって逃げ口上吐くけどさ
験僧の立場で客観的に見れば自走が出来てないから両輪じゃないんだわ
口ばっか達者で詭弁だと両輪すら回らないな
本宗真面目にやればいいんだから修験なんて首突っ込むのやめたら

983 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/17(水) 20:34:41
本物の修験は大徳寺だけです。
他は全てコスプレ修験です。

984 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/17(水) 20:36:00
大徳寺は単なる真言の寺な
修験の寺ではない

985 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/17(水) 23:15:45
>>980
大徳寺さんの法螺貝とはだいぶ違いますねw
てか大徳寺さんが下手なだけだったのか。


986 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/17(水) 23:47:34
そういえば大徳寺さんが法螺貝の口を掌でポンポンしてたのは何か意味があるのですか?
どなたか修験の方でご教示いただければ、、、

987 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/17(水) 23:55:34
>>980
 これからは大徳寺の動画を手本にしたほうがいいでしょう。
 作法も正しい。

 作法がなってないと、意味無いからね!

988 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/17(水) 23:59:28
>>985
 下手とおもうなら、同じように吹けるかい?
 やってみな。

989 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 00:39:10
>>982
 じつは、豊山派でも、元醍醐寺末で小野流の寺院がある。
 西新井大師総持寺、鶏足寺末の大徳寺も小野流が伝わっていた寺院である。
 智山派、豊山派で、古儀の伝統が残っている寺院があるのは、醍醐寺が経営難で、末寺を売り飛ばしたとの噂である。

990 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 00:44:07
>>988
同じようにってことは同じようにヘタにってことですか?
なんでわざわざあんなヘタに吹かなきゃいけないの?
あれよりは上手くふけるよ、修験の作法は知らないから宗教にはなんないけどw


991 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 02:05:51
うまいと思い込んでる下手糞はたちが悪い
大徳寺は並の下のほうだよ

992 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 08:28:14
>>988
法螺は吹くではなく立てると言います。
何も知らないのですね

993 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 08:43:15
>>990
 あれより上手に吹かれれば、たいしたものです。
 醍醐修験に入れるよ。

994 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 08:44:53
>>992
 なで、抗議しない?
 バカの1つ覚え

995 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 08:54:00
>>993
井の中の蛙ですね
自分がうまいと思い込んでいるのですね
かわいそうな方

996 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 09:04:38
>>995
 「立螺秘巻」を勉強した方がいいよ。
 醍醐に問い合わせたら、送ってくれるよ。
 CDも付いているのだ。

997 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 09:14:37
>>996
立螺秘巻がどうしたというのですか?
あなたがたいしてうまくも無いのにうまいと思い込んでいる事とどう関係があるのか意味不ですね

998 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 09:22:02
次スレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1245284241/

999 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 09:25:08
999

1000 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 09:26:45
梅ぇー

1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

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